實(shí)施德育的基本途徑精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇實(shí)施德育的基本途徑范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

由于有的指導(dǎo)，中等職業(yè)學(xué)校德育教育可以制定同經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展相適應(yīng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，并能夠有效地付諸實(shí)施。但美國文化則強(qiáng)調(diào)個人本位，在個人和社會發(fā)生矛盾時，往往強(qiáng)調(diào)個人的自由、權(quán)利，彰顯個體需要。另一方面學(xué)校德育教育內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn)的差異。中國在學(xué)校德育教育內(nèi)容上堅持中央集權(quán)，由政府頒行標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一的學(xué)校德育教育內(nèi)容，指定統(tǒng)一的教材、大綱、參考書，這樣就突出了學(xué)校德育教育內(nèi)容的系統(tǒng)性。美國學(xué)校的學(xué)校德育教育內(nèi)容具有多樣性的特征。而美國一直以來就沒有統(tǒng)一的學(xué)校德育教育內(nèi)容,任由各州制定,內(nèi)容趨多樣化。因此，美國中等職業(yè)學(xué)校德育教育內(nèi)容主要包括公民教育、法治教育和所謂人類共同價值觀教育等。

二、中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育實(shí)施途徑的比較

(一)中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育實(shí)施途徑的共性

德育教育的實(shí)施途徑?jīng)Q定了實(shí)施效果，盡管在中美兩國在中等職業(yè)學(xué)校德育教育內(nèi)容及內(nèi)涵上有較大的區(qū)別，但其實(shí)施途徑是有共性的。第一，中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育都是通過課堂教學(xué)實(shí)施德育教育。中國學(xué)校通過開設(shè)專門的學(xué)校德育教育課程進(jìn)行道德教育的，向?qū)W生進(jìn)行基本理論，世界觀、人生觀、價值觀以及各種行為規(guī)范、職業(yè)道德的教育。美國學(xué)校也開設(shè)獨(dú)立的德育教育課程，主要講授講授基本的道德準(zhǔn)則，向?qū)W生宣講正義、宗教和自由及職業(yè)道德與團(tuán)隊教育。第二，中等職業(yè)學(xué)校的校園生活都滲透學(xué)校德育教育內(nèi)容。中國學(xué)校有計劃、有目的地組織各種課外活動如文體活動等、及社會實(shí)踐活動如軍訓(xùn)、實(shí)習(xí)等，這些活動能培養(yǎng)學(xué)生的良好道德情操和意志品質(zhì)等，增強(qiáng)了學(xué)生社會責(zé)任心和使命感。美國的校園生活也滲透德育教育內(nèi)容，其主要包括內(nèi)容廣泛社團(tuán)活動和豐富多樣校園文藝及體育活動。通過這些活動，培養(yǎng)學(xué)生的公平競爭、社會交往、與他人合作的精神，以及自立、自信、開朗的性格和熱愛生活、樂觀向上的生活態(tài)度。

(二)中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育途徑的差異

篇(2)

一、培養(yǎng)目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣；良好的意志品格和活潑開朗的性格；自己管理自己，幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下良好的思想道德基礎(chǔ)。

二、基本內(nèi)容和要求：

班級德育工作主要是向?qū)W生進(jìn)行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”為基本內(nèi)容的社會公德教育和有關(guān)的社會常識教育，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，教育學(xué)生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。

基本內(nèi)容有：熱愛祖國的教育；熱愛中國*的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；熱愛勞動，艱苦奮斗的教育；努力學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)的教育；文明禮貌，遵守紀(jì)律的教育；民主與法制觀念的教育；良好的意志、品格教育；辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育。

三、實(shí)施途徑：

班級實(shí)施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)、校外各教育途徑的作用互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育任務(wù)。主要途徑如下：各科教育；校級、班級教育和各種教育活動；共青團(tuán)教育活動；家庭教育和校外教育活動。

四、教育原則：

堅持正確的政治方向；熱愛學(xué)生，了解學(xué)生；加強(qiáng)針對性；堅持正面教育；提高道德認(rèn)識和行為訓(xùn)練相結(jié)合；集體教育與個別教育相結(jié)合；言傳身教，為人師表；保持教育的連續(xù)性和一致性。

五、具體措施：

1、進(jìn)行以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容的規(guī)范教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

2、以落實(shí)學(xué)生個人量化積分為主線，以德育系列化活動和“班級十最”等評比表彰機(jī)制為動力，扎扎實(shí)實(shí)地搞好德育工作。

3、組織豐富多彩的課外活動，組織開展讀書演講比賽、歌詠比賽、知識比賽等，陶冶學(xué)生情操，激勵廣大學(xué)生奮發(fā)向上。

篇(3)

一、為什么要制定出臺《標(biāo)準(zhǔn)》

（一）進(jìn)一步鞏固德育工作地位?！稑?biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步明確了德育工作在職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)中的重要地位。江蘇省中等職業(yè)學(xué)?；A(chǔ)能力建設(shè)和內(nèi)涵建設(shè)在新時期又取得跨越式發(fā)展，職業(yè)教育辦學(xué)思想更加明確，發(fā)展思路更加清晰，德育工作的重要性更加凸顯。一方面，新形勢對中等職業(yè)學(xué)校德育工作提出更高要求，各級教育行政部門、中等職業(yè)學(xué)校需要充分認(rèn)識德育工作的重要性和緊迫性，主動積極應(yīng)對。另一方面，不同地區(qū)、不同職業(yè)學(xué)校對德育工作的認(rèn)識，以及條件、隊伍、水平、成效等方面存在著實(shí)際差距，影響職業(yè)教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量和事業(yè)發(fā)展，需要通過建立和完善現(xiàn)代職業(yè)教育管理制度，進(jìn)一步提升育人理念，明晰工作方法，激發(fā)工作動力，改善工作條件，切實(shí)加強(qiáng)改進(jìn)本地區(qū)、本校德育工作，切實(shí)增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，使我省中職德育工作能夠提升到更高的水平和層次。

（二）進(jìn)一步明確德育工作規(guī)范?！稑?biāo)準(zhǔn)》是新時期、新形勢下有機(jī)結(jié)合我省中職德育現(xiàn)狀的系統(tǒng)性的工作指導(dǎo)規(guī)范，在職業(yè)教育德育的基本內(nèi)容、基本制度、基本方法、基本途徑、基本保障等方面進(jìn)行了制度化的創(chuàng)設(shè)。近年來，國家出臺了一系列中職德育文件，省教育廳也出臺了相關(guān)規(guī)范，這些文件涉及班主任工作、校園文化建設(shè)、共青團(tuán)工作、德育課教學(xué)、德育大綱等諸多方面，說明黨和政府越來越重視中職德育工作，對德育工作的要求、規(guī)范不斷推陳出新，不斷充實(shí)完善。但是，也會產(chǎn)生由于文件多、要求高影響基層理解和有效執(zhí)行的問題，甚至產(chǎn)生無所適從的情況。各級教育行政部門和基層職業(yè)學(xué)校需要對上級的各種相關(guān)要求進(jìn)行整理，形成一個統(tǒng)一的工作規(guī)范，在做好基礎(chǔ)性工作的同時，能夠發(fā)揮各地、各校的積極性，努力探索和實(shí)踐有著地方特點(diǎn)行之有效的創(chuàng)新舉措。

（三）進(jìn)一步推動德育工作評價。評價是管理的基本手段，《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺還將發(fā)揮督導(dǎo)評價作用。通過開展積極的過程性評價，促進(jìn)基層加強(qiáng)德育工作的自我評價和考核，而不是為了追求一個單純的終結(jié)性結(jié)果。德育評價作為整個德育過程的一個有機(jī)組成部分，不僅具有自身獨(dú)立的價值，而且從中也能折射出相應(yīng)的德育觀和方法論問題。學(xué)校德育工作和學(xué)生思想道德素質(zhì)情況是衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，需要進(jìn)行積極評價和績效考核，不講績效的管理也不能稱之為卓有成效的管理?！稑?biāo)準(zhǔn)》的出臺與運(yùn)用將從三個方面實(shí)現(xiàn)評價功能：一是評價指標(biāo)?！稑?biāo)準(zhǔn)》包含了具有評價職能的德育狀態(tài)指標(biāo)、德育條件指標(biāo)和德育成果指標(biāo)；二是評價主體。在學(xué)校自評與他評相結(jié)合的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教育督導(dǎo)的作用；三是評價方法。注重對觀測點(diǎn)的探究，采取定量與定性、過程與結(jié)果相結(jié)合的辦法。通過評價的促進(jìn)作用，踐行以評促建、以評促改、可持續(xù)發(fā)展的工作思路。

二、《標(biāo)準(zhǔn)》有哪些特點(diǎn)

（一）科學(xué)性?？茖W(xué)性是《標(biāo)準(zhǔn)》制定的難點(diǎn)。在發(fā)揮指導(dǎo)作用方面如果過于宏觀，則無法操作；如果過于瑣碎，則生硬僵化。根據(jù)省教育廳的要求，《標(biāo)準(zhǔn)》的制定要科學(xué)實(shí)用，要從經(jīng)驗(yàn)向科學(xué)轉(zhuǎn)變，要從實(shí)際出發(fā)，以人為本，方便基層的學(xué)習(xí)和使用。所以《標(biāo)準(zhǔn)》的起草也從起初的面面俱到到化繁為簡，并結(jié)合德育原理、德育過程原理、德育管理，牢牢把握工作的主線和主要方面，比如：中職《德育大綱》明確規(guī)定的德育目標(biāo)、內(nèi)容和途徑，在《標(biāo)準(zhǔn)》中不再重復(fù)；在發(fā)揮評價作用方面，如何衡量基層德育工作的績效一直是德育工作的一個難題，也是一個重要的課題。起草小組在學(xué)習(xí)兄弟省市做法時，沒有照搬百分制，不搞打分排隊，而是分成基本要求和發(fā)展性要求兩個階梯，讓學(xué)校自我對照，確立符合本校實(shí)際的德育發(fā)展規(guī)劃。

（二）實(shí)踐性。一噸理論抵不上一克實(shí)踐?！稑?biāo)準(zhǔn)》的制定秉承“走向豐富的教育實(shí)踐”理念，以有利于推動德育工作、加強(qiáng)德育實(shí)踐、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展為原則，系統(tǒng)架構(gòu)了實(shí)踐性的德育工作體系：第一層次為德育理念與規(guī)劃，第二層次為德育制度、內(nèi)容、隊伍、途徑、環(huán)境等，第三層次為德育成效?！稑?biāo)準(zhǔn)》的“基本要求”共分成6個一級指標(biāo)、27個二級指標(biāo)，除了“M1-1目標(biāo)理念”外，26個二級指標(biāo)均為具體工作要求，而且沒有分核心指標(biāo)和非核心指標(biāo)，體現(xiàn)每項(xiàng)工作不同的德育價值。實(shí)踐性還體現(xiàn)在寓德育于課程實(shí)施之中，寓德育于學(xué)生活動之中，寓德育于管理服務(wù)之中。

（三）創(chuàng)新性?！稑?biāo)準(zhǔn)》通過創(chuàng)設(shè)新的、更能有效激勵人們行為的制度來實(shí)現(xiàn)中職德育工作的持續(xù)發(fā)展和變革。創(chuàng)新的目的是為了突破職業(yè)教育難點(diǎn)、突出我省中職德育工作的特點(diǎn)?！稑?biāo)準(zhǔn)》的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在三個“實(shí)”字：一是德育制度建設(shè)重實(shí)效。注重與省《學(xué)生管理規(guī)范》中管理制度的有機(jī)對接，實(shí)現(xiàn)制度建設(shè)的連續(xù)性與開放度，賦予制度生命力，即：要求學(xué)校德育制度的制定與完善須得到師生的參與和認(rèn)可，得到認(rèn)真實(shí)施，真正實(shí)現(xiàn)以制度促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。二是德育工作內(nèi)容重實(shí)時?！稑?biāo)準(zhǔn)》充分體現(xiàn)以生為本、培養(yǎng)現(xiàn)代人的理念，比如：規(guī)范、引導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)，形成積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化；將校友會納入學(xué)校德育工作委員會，發(fā)揮優(yōu)秀校友的典型示范作用，讓畢業(yè)生對母校形成歸屬感和認(rèn)同感；對如何開展心理健康教育提出了具體要求；關(guān)心弱勢群體；推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展等。三是德育保障措施重實(shí)際?！稑?biāo)準(zhǔn)》通過測算，以量化的方式規(guī)定了開展德育工作的基本條件和要求。比如：德育工作經(jīng)費(fèi)總額不少于學(xué)?？傤A(yù)算支出的3%，日常德育活動經(jīng)費(fèi)每生每年不低于30元，專任德育課教師的師生比不低于1∶350，每個系部按師生比1∶300配備德育工作管理人員。

三、基層如何貫徹實(shí)施《標(biāo)準(zhǔn)》

（一）積極轉(zhuǎn)變觀念。對《標(biāo)準(zhǔn)》的準(zhǔn)確理解非常重要，如果不能掌握《標(biāo)準(zhǔn)》的精神，往往會把上級督導(dǎo)視為負(fù)擔(dān)，對工作有害無益。學(xué)校應(yīng)把《標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施作為學(xué)習(xí)貫徹十精神、“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”的重要契機(jī)，認(rèn)真開展學(xué)習(xí)和研討活動。一是要解放思想。如果一個組織習(xí)慣于固化的工作狀態(tài)是一件糟糕的事情。事實(shí)上，具體到一所學(xué)校，有關(guān)德育問題往往是繁瑣的、復(fù)雜的、具體的，簡單、機(jī)械、封閉、憑著經(jīng)驗(yàn)應(yīng)付沒有出路，必須通過理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，用新的眼光突破舊的思想與壁壘。二是要明晰責(zé)任。德育工作不是學(xué)校個別機(jī)構(gòu)和部分人的事，學(xué)校全體教職工應(yīng)通過學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》，明確和擔(dān)當(dāng)自己的育人職責(zé)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)“三全”育人的理想。正如悉地國際總裁趙小鈞指出的：“一個負(fù)責(zé)任的人需要有一份發(fā)自內(nèi)心的自信，因?yàn)檎嬲呢?zé)任不是外界賦予的，也不是被要求、被控制的，而是自內(nèi)而外的?！比?、財、物的拮據(jù)不是最大的困難，最大的困難是理念的轉(zhuǎn)變，是對教育責(zé)任的正視與擔(dān)當(dāng)、對底線的明晰與堅守。實(shí)施績效工資以來，個別教師對工作量、對收入開始斤斤計較，對所謂“額外的工作”沒有興趣，這是一個不好的現(xiàn)象，沒有一個勇?lián)?zé)任、樂于奉獻(xiàn)的教育工作團(tuán)隊，職業(yè)教育不可能實(shí)現(xiàn)基業(yè)長青。三是要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。強(qiáng)調(diào)德育工作的重要性并不必然意味著對其他工作的舍棄，讓職校生成為健康、陽光、自信的社會公民與掌握復(fù)雜的技能同等重要，兩者共生共長，相互促進(jìn)。單純強(qiáng)化技能，忽視對人的知、情、義、行的正確引導(dǎo)同樣偏離教育的本源。四是要注重過程。關(guān)注過程比單純追求結(jié)果更重要。德育工作只有起點(diǎn)和征程，工作中難免會出現(xiàn)這樣的問題或者那樣的不足，但是我們不能害怕問題、推卸責(zé)任，要看到問題的根源，正確應(yīng)對。在決策和推進(jìn)各項(xiàng)工作過程中，我們還應(yīng)當(dāng)重視師生的意見，重視師生的需要，保護(hù)師生的利益，為他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更好的條件和服務(wù)。

（二）破解實(shí)踐難題。為推進(jìn)職業(yè)學(xué)校德育工作的科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，學(xué)校應(yīng)對照《標(biāo)準(zhǔn)》，從理論系統(tǒng)、內(nèi)容系統(tǒng)、途徑系統(tǒng)、方法系統(tǒng)、管理系統(tǒng)、保障系統(tǒng)六個方面查找薄弱環(huán)節(jié)，形成改進(jìn)德育工作的具體目標(biāo)和措施。首先是對照《標(biāo)準(zhǔn)》，對德育制度再梳理、再完善，從隊伍建設(shè)、課程實(shí)施、學(xué)生管理、德育考評、經(jīng)費(fèi)保障、德育科研等方面逐一梳理，查漏補(bǔ)缺。其次是對照《標(biāo)準(zhǔn)》找差距、找問題。在實(shí)際工作中，存在的問題有難有易、有急有緩，需要實(shí)事求是，用求真務(wù)實(shí)的態(tài)度逐一解決。比如校園安全隱患問題刻不容緩，必須立即妥善解決；比如圖書資源的利用問題，為什么有的學(xué)校圖書館門可羅雀，有的卻門庭若市，同樣的資源為什么不能發(fā)揮同樣的效能。管理者不能僅僅堅守國有資產(chǎn)不流失，更關(guān)鍵的是如何讓教育資源流動起來、活起來，讓知識散發(fā)出香味，讓圖書切實(shí)發(fā)揮應(yīng)有的育人作用，把圖書館辦成師生歡迎的學(xué)習(xí)、休閑的重要場所；比如學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源的使用，單純對學(xué)生上網(wǎng)的封鎖與e時代要求背道而馳，如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面作用的沖擊，引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)，甚至通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識是問題的關(guān)鍵；如何統(tǒng)籌心理健康教育資源，幫助學(xué)生學(xué)會正確應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的各種壓力和困惑，使學(xué)生更有效積極地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活，甚至為將來的職業(yè)轉(zhuǎn)換做好心理調(diào)適，也是工作中的一個難點(diǎn)。做好德育工作，除了教育工作者的引導(dǎo)，還需要家庭、社區(qū)的配合和教育對象的積極參與，使學(xué)生自發(fā)投入到自我教育、自我管理、自我服務(wù)之中。

（三）主動走向創(chuàng)新。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和國際化的時代背景下，面對人民群眾接受高質(zhì)量教育的訴求，德育如何從被動適應(yīng)到主動創(chuàng)新是教育工作者不能回避的問題?！稑?biāo)準(zhǔn)》雖然在許多方面進(jìn)行了創(chuàng)新性的創(chuàng)設(shè)，但考慮到學(xué)校工作的具體性、復(fù)雜性，以及未來面臨的新挑戰(zhàn)，在微觀層面仍然預(yù)留了大量的發(fā)展空間，迫切需要基層學(xué)校和德育工作者不斷進(jìn)行創(chuàng)新性地探索。首先，創(chuàng)新是新時期德育工作與時俱進(jìn)的要求。面對教育環(huán)境新變化、教育對象新特點(diǎn)、教育內(nèi)容新拓展，不能拎著舊鞋走老路，創(chuàng)新是一種現(xiàn)實(shí)需求。比如：學(xué)校的德育工作與其他工作往往容易產(chǎn)生兩張皮的現(xiàn)象，如何有機(jī)結(jié)合破解這一痼疾需要創(chuàng)新；德育課的教學(xué)如何改變面目可憎的簡單說教、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用需要創(chuàng)新；對后進(jìn)生予以處分懲戒、給予申訴權(quán)利的同時，如何在提前預(yù)防、幫教上進(jìn)行“三位一體”協(xié)同需要創(chuàng)新；如何在實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)過程中提升學(xué)生的綜合職業(yè)能力需要創(chuàng)新；如何通過校企合作開展“三創(chuàng)”教育也需要創(chuàng)新。其次，要掌握創(chuàng)新方法。創(chuàng)新的著力點(diǎn)在哪里？學(xué)校層面的創(chuàng)新首先是德育工作者隊伍的培養(yǎng)。省職教處尹偉民處長指出，有良好的精神狀態(tài)才能真正做好培養(yǎng)人的工作。創(chuàng)新首先要從激發(fā)教職工的工作動力、增強(qiáng)工作的幸福感的角度出發(fā)，抓好隊伍培養(yǎng)。創(chuàng)新的注意點(diǎn)在哪里？創(chuàng)新也是雙刃劍，要對其產(chǎn)生的利弊進(jìn)行科學(xué)分析，要揚(yáng)長避短。教育是培養(yǎng)人的工程，不具有可逆性，要講科學(xué)。再次，要把握德育創(chuàng)新的難點(diǎn)。德育創(chuàng)新的難點(diǎn)在于德育工作的特殊性，需要學(xué)校創(chuàng)新的、對學(xué)校長期發(fā)展發(fā)揮著重要作用的往往是不能量化的部分。比如：支出等額的學(xué)生德育活動經(jīng)費(fèi)，產(chǎn)生的德育效果不一定等值，兩者的差距在哪里？如何改進(jìn)需要創(chuàng)新；在關(guān)注顯性教育途徑的同時，如何發(fā)揮隱性教育的作用也需要創(chuàng)新。在特色創(chuàng)新方面，我省已完成了三批省級德育特色學(xué)校的創(chuàng)建，形成了“生命教育”、“職業(yè)生涯規(guī)劃教育”、“成功教育”、“三自教育”、“現(xiàn)代文明人培養(yǎng)”等一系列特色品牌，他們的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)、借鑒和推廣。

篇(4)

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。 

 

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。 

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識 

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。 

從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動中。 

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。 

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂 

小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤的方式，“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施： 

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育 

在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會抓住這些契機(jī)，及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果 

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。 

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染 

在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識和健康的道德情感。 

4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動 

社會的不斷變革和發(fā)展，促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學(xué)生參與活動，這不僅能使學(xué)生通過活動展示才藝，還可以使學(xué)生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。 

三、小結(jié) 

在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。總之，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。 

 

【參考文獻(xiàn)】 

[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動教學(xué)的課型與策略研究[j]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報, 2010,12(2). 

篇(5)

德育的本質(zhì)是什么？回到德育現(xiàn)象的背后，德育的真正問題在哪里？德育在實(shí)踐層面如何實(shí)現(xiàn)一體化實(shí)施？圍繞這些回歸原點(diǎn)的德育問題的追問，2016年歲末，中國教育學(xué)會攜手山東省德育專業(yè)委員會、山東創(chuàng)新教育研究院、山東省萊州市教育體育局、山東省萊州市雙語學(xué)校（以下簡稱“雙語學(xué)校”），邀請了來自全國的知名德育專家和800余名中小學(xué)校長齊聚山東萊州，展示中小學(xué)德育綜合改革成果，分享德育實(shí)踐創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，開啟了專家引領(lǐng)下的探索學(xué)校德育根本規(guī)律的智慧碰撞之旅。

一、關(guān)于德育本質(zhì)的思考

探討德育問題，必須首先回答“德育的本質(zhì)是什么”。

張志勇圍繞“德育的本質(zhì)”談了三個基本觀點(diǎn)。第一，德育即育德。德育即教育者與受教育者通過教育活動，引領(lǐng)受教育者認(rèn)同并踐行社會道德價值的過程。第二，德育課程是學(xué)生基于人生實(shí)踐的生命價值課程。第三，從學(xué)科價值上講，德育是一門引導(dǎo)人們走向幸福的科學(xué)。張志勇說：教育的本質(zhì)是“讓人成為人”，教育的重心應(yīng)轉(zhuǎn)向幫助學(xué)生獲得成功的能力。他用“德育第一”論強(qiáng)調(diào)了德育回歸的重要性與緊迫性，呼吁“讓德育重新回歸教育的中心”。

專家們從不同維度對德育的本質(zhì)進(jìn)行了闡釋。北京教育學(xué)院遲希新教授指出：德育改革有工具r值和終極價值之分。德育改革的工具價值是，通過改革，學(xué)校成為了名校，教師成為了名師，校長成為了名校長：而它的終極價值是，學(xué)生得到最好的成長。曲阜師范大學(xué)戚萬學(xué)教授的“活動道德發(fā)展論”則從方法論的視角，指出了道德教育的本源：活動是個體道德形成和發(fā)展的本源和動力：活動是學(xué)生自我教育的真正基礎(chǔ)。

德育應(yīng)如何回歸教育的中心、回歸其本質(zhì)，成為基于人生實(shí)踐的生命價值課程、成為引導(dǎo)人們走向幸福的科學(xué)？山東省萊州市教育體育局尹文濤局長從實(shí)踐層面對上述問題作了很好的解答。萊州通過實(shí)施“立德樹人十項(xiàng)工程”，培育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。十項(xiàng)工程涉及學(xué)生生命發(fā)展的十個側(cè)面：立德工程、讀寫工程、國學(xué)工程、健康工程、翰墨工程、樂舞工程、民俗工程、科學(xué)工程、實(shí)踐工程、家教工程。這樣即把引導(dǎo)學(xué)生追求幸福、健康的生活作為終極目標(biāo)，使德育真正回歸到促進(jìn)人的全面發(fā)展、關(guān)注個體生命體驗(yàn)、引導(dǎo)人走向幸福的本質(zhì)上來。

雙語學(xué)校趙福慶校長介紹了該校“3310活動德育課程”建構(gòu)與實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)。“3310”即學(xué)?；趯Φ赖卤举|(zhì)的深度思考和對道德教育本源的追溯，建構(gòu)起三條途徑、三個階段和十個模塊內(nèi)容的活動德育課程體系，通過活動德育，擴(kuò)大學(xué)生道德生活的空間，使道德教育具有更大的社會性、實(shí)踐性、開放性、包容性和滲透性：把教師要告訴學(xué)生的話變成學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)：把教師要灌輸?shù)挠^念變成學(xué)生自己悟出來的道理：把教師反復(fù)的要求變成學(xué)生的生命體驗(yàn)和自覺的習(xí)慣，使道德回到成人之道的原點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)德育“引導(dǎo)人們走向幸?！钡慕K極價值。

二、德育的問題與“藥方”

回到德育現(xiàn)象的背后，剖析當(dāng)下德育的問題與困境，這是德育綜合改革的出發(fā)點(diǎn)，也是專家為當(dāng)下德育改革開出“藥方”的重要前提。

張志勇認(rèn)為，目前德育的薄弱環(huán)節(jié)和突出問題，即目標(biāo)碎片化、內(nèi)容抽象化、課程專門化、教學(xué)知識化。他給出的“藥方”是：構(gòu)建并實(shí)施縱向銜接、橫向貫通、內(nèi)外結(jié)合的符合中小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的德育課程體系。雙語學(xué)校創(chuàng)建的“3310活動德育課程”體系即充分體現(xiàn)了這三個特點(diǎn)。它分小學(xué)低年級段、小學(xué)高年級段、初中段三個序列，努力實(shí)現(xiàn)縱向銜接：分行為習(xí)慣、健康安全、理想信念、敬業(yè)奉獻(xiàn)、公民道德、生態(tài)教育、法治教育、民主教育、愛國教育、國際教育十個模塊，努力實(shí)現(xiàn)橫向貫通：分學(xué)校、家庭、社會三條途徑，努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)外結(jié)合。

與會專家還指出，由于德育的效果具有復(fù)雜性、隱蔽性等特點(diǎn)，所以德育往往容易被形式化、“虛位化”，以致各種形式主義泛濫。主要表現(xiàn)在：一是從形式上而非實(shí)質(zhì)上開展德育，如德育課僅僅體現(xiàn)在課表中，或節(jié)假日、紀(jì)念日的“即興”活動中。二是注重管理，輕視德育，乃至教育目標(biāo)服從于管理目標(biāo)。三是只依據(jù)外在表象來判斷和評價德育效果。如從學(xué)生對某類知識的掌握程度或其在某次偶然事件中的表現(xiàn)來判斷其品德發(fā)展?fàn)顩r，把學(xué)生有無違紀(jì)行為作為評價班主任工作的主要指標(biāo)等。

如何提高德育的實(shí)效性、解決德育形式化的問題，是本次會議聚焦的一個話題。遲希新關(guān)于《提升學(xué)校德育實(shí)效性的實(shí)踐反思》的報告，引發(fā)了與會者對此問題的深入思考。遲希新結(jié)合學(xué)校中的鮮活案例，從教育目的的哲學(xué)追問出發(fā)，提出了許多鮮明的觀點(diǎn)，如“德育不是一個人的事情，應(yīng)成為全校的課題”“德育不僅可以通過品德課實(shí)施，更與教育的每個細(xì)節(jié)息息相關(guān)”“德育不能通過強(qiáng)制灌輸完成，必須經(jīng)由學(xué)生的自主體驗(yàn)與自主建構(gòu)”“德育就像冰山，我們常常只看到冰山一角，即顯性德育的部分，而忽略冰山之下隱性德育的部分”“應(yīng)充分重視和發(fā)揮隱性德育的教化作用。既要強(qiáng)調(diào)主課堂、主渠道的作用，更要注重環(huán)境、管理、氛圍、實(shí)踐中‘化’的內(nèi)導(dǎo)”。

基于對現(xiàn)實(shí)事件的追問與反思，遲希新為提升德育實(shí)效性開出了四個“藥方”。（1）堅定立德樹人的育人目標(biāo)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。把實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)作為學(xué)校學(xué)科教學(xué)和各項(xiàng)活動的中心工作。（2）實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的兩個重要回歸。即德育要回歸良好習(xí)慣的培養(yǎng)、回歸基礎(chǔ)性文明素養(yǎng)的培育，提升中小學(xué)生自我教育的能力。（3）凸顯學(xué)校德育主題和隊伍建設(shè)的整合思維。一是發(fā)揮教師團(tuán)隊的作用，組建以班主任為核心的育人集體。二是創(chuàng)新德育校本教研的策略，倡導(dǎo)以育人為主導(dǎo)的多學(xué)科協(xié)同備課。三是打破教務(wù)處、政教處的分工壁壘，實(shí)現(xiàn)教導(dǎo)合一。（4）貫徹德育生活化和活動化的育人策略。德育主題不僅要關(guān)注社會內(nèi)容的生活化，更要貼近孩子的實(shí)際生活。

破解德育實(shí)效性問題，還必須提高道德研究的科學(xué)化水平，對學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律做更加透徹的研究。張志勇和趙福慶同時提到要注重研究德育心理學(xué)的規(guī)律。如皮亞杰提出的“從他律到自律”的兒童道德發(fā)展趨勢，柯爾伯格的“三水平、六階段”的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論等。雙語學(xué)校把皮亞杰、柯爾伯格的道德發(fā)展論以及戚萬學(xué)的“活動道德發(fā)展論”和《學(xué)校德育原理》（戚萬學(xué)、唐漢衛(wèi)）中提出的兒童品德發(fā)展的五條基本規(guī)律，作為“3310活動德育課程”體系建構(gòu)的理論基礎(chǔ)，用科學(xué)的理論與方法指導(dǎo)德育研究與實(shí)踐。

德育的另一個問題是學(xué)校德育與社會教育、家庭教育尚未形成有機(jī)的整體合力。對此，華中師范大學(xué)杜時鐘教授提出德育要堅持五個基本立場：德育的合力立場、成長立場、道德立場、制度立場和公民立場。其中德育的合力立場即指學(xué)校、家庭、社會三者合力與協(xié)同共育。張志勇提出的德育的生態(tài)論^點(diǎn)――“德育協(xié)同論、德育環(huán)境論、德育系統(tǒng)論、德育和諧論、德育開放論”，也強(qiáng)調(diào)德育應(yīng)堅持系統(tǒng)、和諧、開放的原則，多種途徑，三教協(xié)同，形成育人合力。

三、德育一體化實(shí)施的策略與建議

改革，改到深處是制度。與會者認(rèn)為，德育的改革，首先要實(shí)現(xiàn)德育制度和保障的現(xiàn)代化。要構(gòu)建“黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府統(tǒng)籌，學(xué)校主導(dǎo)，社會參與，依托社區(qū)，合力育人”的社會大德育體系，構(gòu)建全方位“德育一體化”的育人格局，形成全員德育機(jī)制，包括實(shí)現(xiàn)德育決策、管理、運(yùn)作一體化，德育評估機(jī)制、激勵機(jī)制一體化，德育隊伍、內(nèi)容、方法、渠道一體化。保證德育的連續(xù)性和整體性，喚醒道德成長的內(nèi)在自覺。

張志勇指出，山東省教育廳組織編制的《中小學(xué)德育課程一體化指導(dǎo)綱要》著力貫徹立德樹人這一教育之本，努力實(shí)現(xiàn)德育制度和保障的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)要建立德育課程一體化建設(shè)的11個機(jī)制：（1）德育課程與學(xué)科課程變雙線并行為一體化管理：（2）全員育人導(dǎo)師制：（3）班集體育人機(jī)制：（4）學(xué)生自主成長機(jī)制：（5）環(huán)境育人機(jī)制：（6）實(shí)踐育人機(jī)制：（7）家長委員會育人機(jī)制：（8）學(xué)生成長日志評價；（9）一崗雙責(zé)考核機(jī)制：（10）學(xué)校德育評價制度：（11）學(xué)校德育負(fù)面清單管理制度。構(gòu)建這11個機(jī)制的目的是真正實(shí)現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人和實(shí)踐育人。

篇(6)

機(jī)電 教學(xué) 德育

一、什么是真正的教育、德育？

1、什么叫“教”？東漢時的許慎在《說文解字》中把義理解釋得非常精辟?！敖陶?，上所施，下所效”。所以，教育最重要的本質(zhì)就是要以身作則；“育，教子使作善也”。教孩子使他能夠做善人，所以這個“育”當(dāng)中最重要的關(guān)鍵詞是“善”，而“善”要有標(biāo)準(zhǔn)，孩子才懂得他做人的分寸。以前的讀書人是“志在圣賢”，現(xiàn)在的讀書人“志在賺錢”。圣賢與賺錢差很多，這樣“育”出來的方向是偏頗、是錯誤的。

2、什么叫“德”？隨順自然規(guī)律（道）的心念和行為就是“德”。德，是做人的態(tài)度（素質(zhì)），就是要懂得尊重、愛護(hù)一切人事物，德育的本質(zhì)，就是愛的教育。

二、在機(jī)電教學(xué)中如何加強(qiáng)德育教育的策略

1、結(jié)合教材滲透德育教育

技校學(xué)生在校內(nèi)的大部分時間都是用于各個專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，因此他們的部分思想問題就會在教學(xué)過程中以各種不同形式表現(xiàn)出來。目前機(jī)電類學(xué)生的具有普遍性且較為突出的問題是學(xué)習(xí)懶散，對專業(yè)學(xué)習(xí)興趣低，學(xué)習(xí)成績普遍較低。造成這種情況的主要原因是他們普遍缺乏遠(yuǎn)大的理想及學(xué)習(xí)動力。這不單給教學(xué)工作帶來不小的困難，更加妨礙了學(xué)生思想道德水平的提升，影響到人才質(zhì)量的培養(yǎng)。所以，正確地引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的職業(yè)觀和人生觀，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性和積極性，是專業(yè)教學(xué)中必不可少的。就機(jī)械基礎(chǔ)這門基礎(chǔ)課程來講，學(xué)習(xí)該門課程能夠了解機(jī)械組成、構(gòu)件受力、強(qiáng)度計算、變形基本方式，熟悉常用的機(jī)械材料種類、應(yīng)用、牌號以及性能，明確熱處理目的，具備一般的機(jī)械動作同功能的分析能力以及一般的機(jī)械維護(hù)和使用能力。不管是從事機(jī)械維修、制造，還是使用和研究機(jī)械，都需要運(yùn)用到這些基本內(nèi)容。學(xué)生在了解及掌握后可以樹立“做一名優(yōu)秀的技術(shù)工人，為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)”的思想。使學(xué)生對所學(xué)知識能有基本的認(rèn)識和了解，產(chǎn)生積極向上的好學(xué)之心。機(jī)械基礎(chǔ)課程里的德育教育因素，隱性的多顯性的少。所以，一定要深挖，認(rèn)真翻閱教材內(nèi)容，尋找教材里的德育因素。教師可在各章深入地挖掘教材內(nèi)德育因素，并在此基礎(chǔ)上將其分類、整理、加工，組合成一系列連貫的德育滲透。在講授的過程中可以通過指出我國在加入WTO以后社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程加快，國內(nèi)制造業(yè)對技術(shù)性的高素質(zhì)人才需求更大，以此幫助學(xué)生了解自身肩負(fù)的重大時代責(zé)任和歷史使命。在之后的章節(jié)教學(xué)里，結(jié)合課程內(nèi)容適當(dāng)?shù)亟榻B目前專業(yè)領(lǐng)域動態(tài)、現(xiàn)狀，提高學(xué)生的使命感和成就感。讓他們知道只有掌握各科知識，才能在今后工作崗位中做出成績，實(shí)現(xiàn)人生的價值。

2、增強(qiáng)德育教育的針對性和實(shí)效性

具體要做好如下幾個方面：

（1）注重以“學(xué)”為主，以學(xué)生為中心。

我們要把學(xué)習(xí)的空間、學(xué)習(xí)的權(quán)利、學(xué)習(xí)的快樂、學(xué)習(xí)的自由以及人格尊嚴(yán)還給學(xué)生，才能幫助和促進(jìn)學(xué)生良好的綜合道德素質(zhì)的生成和發(fā)展。教師在課堂上是“主持人”、“組織者”、“指導(dǎo)者”、“幫助者”。課堂上，提倡的是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生自我體驗(yàn)、自我欣賞、自我承擔(dān)責(zé)任，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主人地位落到實(shí)處。

（2）德育教育與專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合。

德育教育與專業(yè)教學(xué)（包括實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)階段）是一個有機(jī)的整體，德育教育中要有專業(yè)教學(xué)，專業(yè)教學(xué)中要有德育教育，二者不可分割。從某種意義上講，教學(xué)是方法、手段和途徑，而德育教育才是目的。因此，只有堅持德育教育與專業(yè)教學(xué)一體化的原則，充分發(fā)揮各科教學(xué)的德育功能，方能實(shí)現(xiàn)全面、和諧發(fā)展的教育。

（3）德育教育方法途徑要靈活多樣。

方法可以有講解法、談話法、討論法、報告法；自我修養(yǎng)法、自我反思法、自我鍛煉法、自我約束法等等。德育途徑，是指教育工作者在通過一定的方法施教時，學(xué)生在接受教育時的路徑和過程。包括施教和接受教育時所經(jīng)歷的兩種途徑和過程。更應(yīng)注重受教育者所經(jīng)歷的途徑和過程。具體的途徑可以有課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、學(xué)校生活、交往、案例研究、活動等等。

3、將德育教育知識滲透到實(shí)習(xí)教育過程中

實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)對于技校來說極其重要，是不可或缺的重要內(nèi)容；另外，其還是德育教育方面工作開展的重要時機(jī)。按照我國中職院校開展的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作的形勢及其特征，對學(xué)生進(jìn)行安全生產(chǎn)與職業(yè)紀(jì)律兩方面的教育非常重要，同時學(xué)校還需要把誠實(shí)講信用和熱愛本職工作作為職業(yè)道德內(nèi)容中最重要的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，進(jìn)而提高其樹立遵守紀(jì)律和重視質(zhì)量意識。因此，學(xué)?？梢詮囊韵氯齻€方面對學(xué)生開展教育。

1）、實(shí)施實(shí)習(xí)之前進(jìn)行教育

學(xué)校需要從多個角度使學(xué)生了解到實(shí)習(xí)的重要性，同時知道實(shí)習(xí)企業(yè)形成的環(huán)境和工作方面的紀(jì)律與條件等多種要求，并且學(xué)校、監(jiān)護(hù)人以及實(shí)習(xí)企業(yè)三者之間必須形成一個科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)小組，對學(xué)生的實(shí)習(xí)過程相關(guān)的方法、目的擬定要求并監(jiān)督學(xué)生貫徹實(shí)施。

2）、 對實(shí)習(xí)教育進(jìn)行有效的管理

實(shí)習(xí)企業(yè)、監(jiān)護(hù)人以及學(xué)校必須充分做好分工合作計劃，把實(shí)習(xí)的具體情況準(zhǔn)時地相互通報，有效地為處理學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中遇到的問題提供服務(wù)。另外學(xué)校還必須提高領(lǐng)隊教師隊伍的水平，確保實(shí)習(xí)過程中對學(xué)生進(jìn)行的德育教育工作，可以合理地將其功能發(fā)揮[3]。與此同時，學(xué)校還必須采取有用的措施將學(xué)生干部以及校團(tuán)組織兩者具備的功能全部發(fā)揮出來，自主地領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生開展自我、自理以及自治三個方面的教育工作。

篇(7)

小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出：“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”德育要在實(shí)現(xiàn)這些教育目標(biāo)的過程中發(fā)揮重要的作用。因?yàn)榈掠旧砑缲?fù)著提高青少年思想道德認(rèn)識水平和實(shí)踐能力的重任，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提升知識和能力水平的可靠保證，身心健康也是德育追求的重要目標(biāo)，因此德育工作任重道遠(yuǎn)。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學(xué)教育必須堅定不移地把德育放在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位，端正辦學(xué)思想，堅持不懈地進(jìn)行思想品德教育，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐相結(jié)合的道路，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W(xué)教育中的重要地位，所以必須加強(qiáng)德育管理?，F(xiàn)代小學(xué)德育管理的任務(wù)是在堅持社會主義辦學(xué)方向的前提下，加強(qiáng)和改善學(xué)校對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生進(jìn)行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會各方面的力量，共同實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。在改革開放的新的歷史時期，德育工作面臨著許多新情況、新問題，要使德育工作更具實(shí)效性，就需要我們在吸取以往德育工作成功經(jīng)驗(yàn)的同時，不斷探索德育工作的新方法和新途徑。

二、德育管理的基本環(huán)節(jié)

德育管理是現(xiàn)代小學(xué)管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校管理的重要內(nèi)容。學(xué)校德育管理的科學(xué)化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡(luò)化的教育工作體制，促進(jìn)德育工作更加順利、有效地實(shí)施的重要保證。小學(xué)德育管理是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。

（一）制定計劃

1．制定德育目標(biāo)

德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學(xué)德育工作目標(biāo)是一個比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，反映了黨和國家對小學(xué)生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的方向和總的趨勢。德育目標(biāo)的制定一定要符合小學(xué)教育的基本任務(wù)。同時，為了便于實(shí)際工作的順利進(jìn)行，還要把總目標(biāo)進(jìn)行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標(biāo)。

2．制定德育工作的內(nèi)容及實(shí)施步驟

德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征、知識結(jié)構(gòu)、接受能力，遵循循序漸進(jìn)、由淺入深的原則確定實(shí)施步驟，使德育工作有章可循。

（二）安排實(shí)施

1．建立小學(xué)德育管理系統(tǒng)

學(xué)校應(yīng)建立在校長領(lǐng)導(dǎo)下的，由校長、黨支部（總支）書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機(jī)構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會間的關(guān)系，宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進(jìn)行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評定以及總結(jié)等工作，這是進(jìn)行德育工作的組織保證。

2．運(yùn)用多種方法

在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外，還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學(xué)活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實(shí)踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學(xué)生不應(yīng)僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會（包括各種媒體）、集體等也是對他們進(jìn)行德育的重要力量和媒介。

（三）評估效果

1．制定標(biāo)準(zhǔn)

質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學(xué)的評價。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)及國家頒布的相關(guān)規(guī)定，如《小學(xué)德育綱要》中的德育目標(biāo)、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)》及學(xué)校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)、小學(xué)生年齡特征也是制定標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。德育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可采用階段性指標(biāo)和綜合指標(biāo)來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標(biāo)準(zhǔn)。德育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施是一個標(biāo)準(zhǔn)化工作，因此，一定要符合小學(xué)的實(shí)際。

2．評估效果

它是對小學(xué)德育工作與德育成果作出評價，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標(biāo)達(dá)成度的一項(xiàng)工作?？茖W(xué)的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性，從而促進(jìn)與推動學(xué)校的各項(xiàng)工作和學(xué)生的發(fā)展。要防止片面地以開展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。

三、思考總結(jié)

一個時期的德育計劃完成后，要及時進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)工作中的成績，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗(yàn)，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實(shí)施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合下一階段的實(shí)際，制定出更加科學(xué)的，更加完美的德育工作計劃。因此，總結(jié)是一個創(chuàng)新的過程，又是促進(jìn)德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。

四、開展德育工作的新途徑

（一）提高教師素質(zhì)

教師的工作職責(zé)要求教師把崇高的理想信念、道德觀念與知識傳授、能力培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，滲透到教育教學(xué)過程中。一般來說，小學(xué)生都是崇敬老師的，并且是喜歡模仿老師的言行的，作為一名教師，要適應(yīng)新時期德育工作的需要，就得努力提高自身的師德水平，這樣，才能成為孩子眼中美好品德的化身和仿效的榜樣，所謂身教重于言教就是這個道理。作為一名教師，在開展德育工作時，要有對學(xué)生的愛護(hù)之心，憐憫之心，同情之心。當(dāng)學(xué)生失意時，能傾聽他們的訴說；當(dāng)學(xué)生無助時，能向他們伸出熱情的雙手；當(dāng)學(xué)生無望時，能用最親切、最感人的話語去撫慰他們受傷的心靈。只有這樣，教師才能成為學(xué)生的良師益友，才能拉近與學(xué)生的距離，學(xué)生才愿意和教師溝通、交流，也只有這樣，德育工作才會取得實(shí)效。

（二）抓好課堂教學(xué)

1．利用教材資源

學(xué)校的中心工作是教學(xué)工作，教師要把教書與育人結(jié)合起來，努力挖掘教材中的德育因素，把德育滲透到課堂教學(xué)中。每個學(xué)科都有其自身的特點(diǎn)，同時又與德育有著密切的聯(lián)系，要充分利用好各學(xué)科的德育資源，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，以達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的目的。語文、品德、社會等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義以及中國近代史和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育和愛國主義思想教育；音、體、美等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生心理素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，磨練學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅韌不拔的精神。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源

隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，信息技術(shù)課也在各校普及，它具有獲取信息快、直觀性強(qiáng)的特點(diǎn)。網(wǎng)上世界的精彩豐富和網(wǎng)絡(luò)文化的簡單快捷，對青少年具有極大吸引力，因而也極易使之沉迷上“癮”。我們不能因噎廢食，不能因?yàn)樯暇W(wǎng)會對人的心理產(chǎn)生障礙而禁止或阻止青少年上網(wǎng)。相反，應(yīng)積極讓已掌握計算機(jī)技術(shù)的青少年上網(wǎng)。但對因上網(wǎng)而導(dǎo)致心理障礙的青少年應(yīng)積極疏導(dǎo)。首先，是防患于未然，應(yīng)在青少年上網(wǎng)前就向青少年傳播有關(guān)上網(wǎng)可能導(dǎo)致心理障礙的信息，以及防止心理障礙產(chǎn)生的方法，使青少年盡量避免上癮。其次是對已患上上網(wǎng)心理障礙的青少年進(jìn)行矯治。如適當(dāng)控制上網(wǎng)時間，要求青少年在上網(wǎng)的同時不要忽視與同學(xué)、家長、教師的人際交往，與家長保持密切聯(lián)系，引導(dǎo)家長正確指導(dǎo)孩子上網(wǎng)等。要培養(yǎng)學(xué)生辨別是非善惡的能力，使學(xué)生能夠抵制不健康的網(wǎng)站和信息，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。

3.利用本土資源

地方課程和校本課程利用當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的教育資源，為學(xué)生創(chuàng)造了一個多樣化的認(rèn)識環(huán)境和空間。在德育過程中要充分挖掘家鄉(xiāng)、學(xué)校的德育資源，用鮮活的事實(shí)教育學(xué)生，使他們增強(qiáng)自豪感、自信心；用典型的事例感召學(xué)生，使他們學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。這樣，可以避免過多的說教，使德育更具有實(shí)效性。茅以升事跡陳列館是杭州市愛國主義教育基地，座落在優(yōu)美潔凈的茅以升實(shí)驗(yàn)學(xué)校內(nèi)，館內(nèi)陳列著反映茅以升先生事跡的部分文化生活用品以及反映茅老先生在橋梁事業(yè)方面的成就的文字與圖片等。館內(nèi)立有茅老雕像，并有多媒體設(shè)備滾動播放紀(jì)錄片《架橋人——茅以升》，以大量生動的事實(shí)，展現(xiàn)茅老奮斗進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的一生。為貫徹落實(shí)杭州市委、市政府《杭州市青少年學(xué)生第二課堂行動計劃》文件精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)杭州市青少年學(xué)生素質(zhì)教育和公民道德教育，推進(jìn)青少年學(xué)生德智體美全面發(fā)展，全面提升杭州市青少年學(xué)生生活品質(zhì)，2008年1月，茅以升事跡陳列館作為首批列入“杭州市青少年學(xué)生第二課堂活動場館名錄”的71座場館，面臨著新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇。借此契機(jī)，學(xué)校依托少先隊和德育干部的力量，圍繞展館建設(shè)和宣傳，精心設(shè)計并實(shí)施了以“橋”為主題的一系列教育活動，積極做好場館的內(nèi)部建設(shè)，不斷提升服務(wù)水平，認(rèn)真組織開放，在做好迎接廣大青少年、市民參觀的各項(xiàng)工作之余，也形成了自己的德育工作特色，吹響了德育的“集結(jié)號”。

（三）開展豐富多彩的活動

對小學(xué)生而言，其思維方式以形象思維為主。小學(xué)德育工作既要有內(nèi)容，還要有載體，有趣味，而有意義的活動是德育工作的主要載體。因此，要經(jīng)常組織有教育意義的活動，以活動促德育?？刹扇∫韵聨追N方式：

1．結(jié)合班級活動

班級活動是小學(xué)德育工作的重要渠道，在德育工作中起著重要的作用。在開展班級活動或召開主題班級會時，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受的程度，有層次地安排活動。如低年級可以安排一些使小學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)、健康、家庭負(fù)責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的活動；中年級可安排一些培養(yǎng)對他人負(fù)責(zé)的精神，培養(yǎng)尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、孝敬父母、與人友好相處、誠實(shí)守信等品質(zhì)方面的活動；高年級要側(cè)重從培養(yǎng)學(xué)生對社會負(fù)責(zé)的精神的角度安排活動，即培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校、對社會、對環(huán)境、對人類負(fù)責(zé)的精神，使之關(guān)心班級、熱愛集體、遵守社會公德、熱愛大自然、熱愛家長、熱愛祖國、熱愛我們賴以生存的地球、熱愛全人類。

2．結(jié)合社會實(shí)踐

開展的活動要符合學(xué)生的興趣、意愿，這樣可以收到事半功倍的教育效果。如搞社會實(shí)踐活動時，教師可提出一個總目標(biāo)，具體的地點(diǎn)、活動的方式、采取的方法，可以讓學(xué)生自己去選擇，這樣就能夠充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。學(xué)生在活動中能力得到了培養(yǎng)，才華得到了充分的展示，這既符合素質(zhì)教育的要求，又能達(dá)到思想品德教育的目的。

3．結(jié)合家庭教育

人的第一任老師是父母，家長在德育中起著不可替代的作用。家長的一舉一動，一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大影響。學(xué)校要定期召開家長會，提出教育學(xué)生的明確目標(biāo)，教師要與家長加強(qiáng)聯(lián)系，互通信息，交流和探討教育孩子的方法和經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合起來，使德育工作更具有針對性和實(shí)效性。

（四）創(chuàng)建良好的環(huán)境

作為學(xué)校，一方面要充分利用環(huán)境資源，努力創(chuàng)造整潔優(yōu)美、健康向上的育人環(huán)境來陶冶學(xué)生的情操，另一方面又要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識，教育學(xué)生營造和保護(hù)良好的校園環(huán)境要靠大家來努力。學(xué)校的校園環(huán)境包括班級環(huán)境、走廊環(huán)境、室外環(huán)境等，要有助于形成良好的德育氛圍。學(xué)校要搞好綠化、美化、凈化工作，一進(jìn)校門，教室就給人以賞心悅目之感，同時要注重積累過去和現(xiàn)在校內(nèi)的有德育內(nèi)涵的人物、事例、文章、作品、實(shí)物等，使之逐步成為本校德育文化環(huán)境的個性特色。