酒店空間設(shè)計(jì)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇酒店空間設(shè)計(jì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：休閑酒店；空間設(shè)計(jì)；體驗(yàn)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，使得人們開始追求更高的生活質(zhì)量，“雙休日”及一些節(jié)假日，增長了人們對休閑的需求。追求不同的體驗(yàn)，度假旅游成為現(xiàn)代休閑的一個重要特點(diǎn)，在這種情況下，休閑酒店順應(yīng)休閑旅游業(yè)迅速發(fā)展起來了。

1休閑酒店的空間特征

休閑酒店首先具有人文體驗(yàn)的需求。提供體驗(yàn)就是休閑酒店的重要服務(wù)內(nèi)容，這種體驗(yàn)應(yīng)該能夠體現(xiàn)一定的人文情感，作為一種高效的文化附加值，可以提升休閑酒店的產(chǎn)品價值，也可以滿足休閑精神的需要。

休閑酒店具有高效服務(wù)的要求。酒店服務(wù)直接影響著酒店的品質(zhì)，酒店服務(wù)的好壞直接決定著酒店體驗(yàn)的結(jié)果。休閑酒店必須建立一個高效的服務(wù)系統(tǒng)來對付各種休閑需求做出及時的回應(yīng)。

休閑酒店具有整體設(shè)計(jì)感的需求。整體設(shè)計(jì)感體現(xiàn)了休閑對環(huán)境品質(zhì)的內(nèi)在要求，休閑環(huán)境是經(jīng)過充分設(shè)計(jì)的漸進(jìn)的系統(tǒng)，空間故事性和完整性是休閑空間良好品質(zhì)的重要體現(xiàn)。休閑酒店的設(shè)計(jì)在空間節(jié)奏、故事性元素的轉(zhuǎn)換、對空間情緒的控制和引導(dǎo)等方面都要恰當(dāng)?shù)娜诤显谝黄稹?/p>

休閑酒店具有對美和自我實(shí)現(xiàn)的需求。休閑空間需要針對不同的人群進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，空間塑造既要考慮休閑所要表達(dá)的價值，又要考慮到不同人群對美的需要。人們休閑的結(jié)果應(yīng)該能夠使人在身心上同時得到愉悅的感受，休閑酒店在設(shè)計(jì)時要為人的探索留有余地，同時在心理層面上滿足人們的內(nèi)在需求。

2休閑酒店的設(shè)計(jì)原則

休閑酒店是為休閑活動服務(wù)的，其建筑設(shè)計(jì)和空間布局應(yīng)體現(xiàn)休閑的價值觀，這些價值觀使休閑酒店表現(xiàn)出很多秩序化的規(guī)律和在規(guī)律上的異化表現(xiàn)。休閑酒店在空間秩序上的核心理念是體驗(yàn)休閑和完成人的自我實(shí)現(xiàn)。休閑酒店的異化是指不同休閑酒店之間表現(xiàn)出來的差異性和特征性，這些秩序和異化特點(diǎn)就是休閑酒店設(shè)計(jì)的指導(dǎo)依據(jù)。

2.1以人為本

以人為本就是以人作為設(shè)計(jì)的根本，關(guān)心人的身心成長，注重人的全面發(fā)展。休閑的重要意義就在于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平衡和滿足感，這是一種人內(nèi)心高層次的需求。這就要求設(shè)計(jì)必須能體察到人的這些需求，并引導(dǎo)人的體驗(yàn)向著積極的方向發(fā)展。首先制造適宜人體的空間尺度和空間環(huán)境，將一些建筑物理?xiàng)l件如冷熱、陰暗、大小、高低等控制在舒適范圍內(nèi)。其次，制造符合形式美學(xué)的建筑空間，明快的均衡的前進(jìn)的完整的空間感會給人積極的心理引導(dǎo)，促進(jìn)人們積極的探索行為和休閑行為，因此要把握住建筑的節(jié)奏、韻律、比例、色彩等，創(chuàng)造出符合人們審美心理的建筑空間。三是制造符合人文心理需求的空間，提供文化體驗(yàn)和認(rèn)同感。對于休閑酒店來講，文化的認(rèn)同感和人性的關(guān)懷是重要的評價標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的休閑酒店在設(shè)計(jì)時都不約而同的將地域特色融入到酒店休閑活動中，體驗(yàn)文化成為體驗(yàn)休閑的重要內(nèi)容。四是制造可以自由參與的空間，發(fā)揮人的創(chuàng)造性和主動性。追求自由和夢想是潛在人心深處的一種需求，比如在城市工作太久的人就會向往田野生活，因此休閑酒店在設(shè)計(jì)時要考慮到各種人的成長需求，盡可能的創(chuàng)造可以自由發(fā)揮的空間，幫助人們實(shí)現(xiàn)釋放壓力的理想。五是重視邊界空間，人性化作息空間設(shè)計(jì)。人在隨意休息是往往會促發(fā)隨即交流，這些交流是休閑的內(nèi)在需求，因此在空間設(shè)計(jì)時，要有意識的在場地邊界設(shè)計(jì)一些內(nèi)向型的半開敞空間，從人的空間需求角度設(shè)計(jì)休息場所，使人們既能得到休息又能不經(jīng)意間促成交流。最后要重視細(xì)節(jié)和小空間的營造。以人為本要求關(guān)懷注重到每一個細(xì)節(jié)，除了上述空間設(shè)計(jì)上的導(dǎo)則外，建筑細(xì)節(jié)也是重要人性化的體現(xiàn)，便利和舒適在休閑酒店是最重要的，是休閑酒店區(qū)別于普通酒店的重要特色。

2.2體驗(yàn)為主

體驗(yàn)為主就是要將引導(dǎo)和完成體驗(yàn)作為設(shè)計(jì)的目的，通過環(huán)境設(shè)計(jì)來促成積極的探索行為和交流，通過體驗(yàn)完成休閑。休閑設(shè)計(jì)既要考慮休閑結(jié)果，又要注重過程的連續(xù)性。不僅要考慮休閑的工具價值，又要考慮休閑的內(nèi)在價值。既要考慮休閑的共性感覺，又要考慮休閑的個性差異。既要考慮休閑的間接性、引導(dǎo)性，也要考慮休閑的自主性、親歷性。這也是休閑酒店與普通酒店的重要區(qū)別所在。

2.3尊重自然

尊重自然就是滿足休閑親近自然的內(nèi)在需求，將人與自然的和諧作為休閑環(huán)境塑造的原則，還給人最本源的自然體驗(yàn)，使人的心靈得到回歸。因此酒店的設(shè)計(jì)要展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特點(diǎn)，盡量用傳統(tǒng)的綠色建筑手段來適應(yīng)氣候。休閑酒店的建筑應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，建筑對環(huán)境是一種包容和和諧的態(tài)度。

2.4自我實(shí)現(xiàn)

自我實(shí)現(xiàn)是指人充分發(fā)揮了自我的才能和潛力，獲得了精神上的滿足和心境上的安寧，這是人的休閑目的也是人的高層次需求。休閑酒店的自我實(shí)現(xiàn)指的是一種自由的創(chuàng)造性的積極向上的空間氛圍，鼓勵情感的自然表達(dá)，鼓勵接納自己別人和周圍的世界，鼓勵哲理氣質(zhì)和幽默感，鼓勵對環(huán)境時時改進(jìn)的意志和能力，休閑需要在這樣的氛圍中得到實(shí)現(xiàn)。

3小結(jié)

休閑酒店空間設(shè)計(jì)是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程，本文僅從空間和體驗(yàn)需求角度對休閑酒店設(shè)計(jì)的要點(diǎn)提出自己的見解，對休閑酒店的設(shè)計(jì)有了直觀的認(rèn)識，通過分析休閑酒店設(shè)計(jì)的原則，歸納出某一種可行的設(shè)計(jì)思路。但是設(shè)計(jì)本身應(yīng)該是沒有界限的，對于休閑酒店的設(shè)計(jì)也應(yīng)該是多元和豐富的，休閑酒店需要更多的研究和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

［1］　荊其敏，張麗安.城市休閑空間規(guī)劃設(shè)計(jì)［M］.東南大學(xué)出版社，2001.

篇(2)

【關(guān)鍵詞】度假酒店；公共空間；設(shè)計(jì)

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

一、度假酒店的概念

隨著我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)水平的飛速發(fā)展，度假酒店應(yīng)運(yùn)而生。度假酒店，顧名思義該酒店的地點(diǎn)出于度假地區(qū)，因此其服務(wù)的對象也正是處在度假期的人群。度假酒店一般分為兩種，一種表現(xiàn)為度假村。在該度假村當(dāng)中有不同的度假酒店，并且隸屬于不同的公司；另一種則是度假中心。及有一個公司開發(fā)和管理的度假酒店，具有綜合性的特征。通常來說，度假酒店能夠?yàn)橛慰吞峁ｉT度假期間使用的產(chǎn)品和服務(wù)，給顧客帶來歸屬感，使顧客心情愉悅，能夠充分享受度假帶來的樂趣。對于度假酒店來說，其必須具有優(yōu)美的自然環(huán)境，高星級的服務(wù)水平，高質(zhì)量的硬件設(shè)施。不同于其它的商務(wù)酒店，度假酒店在滿足顧客入住需求的同時，也要能夠滿足顧客對自然環(huán)境的要求，提供優(yōu)秀的服務(wù)，使顧客的身心得到放松。

二、入口空間設(shè)計(jì)

當(dāng)游客一進(jìn)入酒店的時候，最先看到的就是酒店的入口，因此入口設(shè)計(jì)的好壞，直接影響到顧客對該酒店的第一印象。入口不僅是連接顧客與酒店的通道，同時也是自然環(huán)境相酒店環(huán)境進(jìn)行過渡的地段，是公共空間最初的部分。作為獨(dú)家酒店的一個重要組成部分，對于入口處的設(shè)計(jì)必須能夠和酒店的整體風(fēng)格像適應(yīng)，將酒店最美的一面能夠展現(xiàn)給顧客，滿足其在精神上、心理上的滿足。除此以外，入口處作為連接外界的一個重要通道，其必須與周邊的環(huán)境相呼應(yīng)，和景區(qū)的整體規(guī)劃相配套，使得自然環(huán)境和人文環(huán)境能夠和諧相處。最后，入口處的設(shè)計(jì)要滿足顧客的整體需求，它是顧客對酒店的第一印象，指引著顧客日后的行動。因此，酒店的入口設(shè)計(jì)要能滿足不同顧客心理和生理上的需求。在對入口空間部分進(jìn)行設(shè)計(jì)時，需要考慮以下幾個要素：

1 環(huán)境要素

酒店附近的自然環(huán)境決定了酒店入口的朝向、深度和大小。因地制宜地設(shè)計(jì)入口空間是公共空間設(shè)計(jì)的核心原則。根據(jù)四周環(huán)境的不同，場所的不一，來對入口空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其能夠與周邊的環(huán)境保持協(xié)調(diào)。氣候炎熱的地區(qū)和氣候寒冷的地區(qū)，入口空間的設(shè)計(jì)肯定是不一樣的。除此以外，對入口外部的空間設(shè)計(jì)，是需要人為去營造氛圍，因此其必須要能夠與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)。在一些寒冷地區(qū)，入口處的設(shè)計(jì)要能夠阻擋住寒氣的進(jìn)入。在一些炎熱的地區(qū)，入口設(shè)計(jì)要能夠使室內(nèi)熱氣即時散出去。比如我國的海南地區(qū)是熱帶海洋性氣候，因此該地區(qū)度假酒店的入口設(shè)計(jì)要能夠遮住陽光，同時也要使熱氣盡快散發(fā)出去，因此對采用開放式的設(shè)計(jì)方法。人都希望能夠和自然和諧相處，因此目前很多酒店的入口設(shè)計(jì)都增加了采光，有的采用玻璃天窗，將藍(lán)天白云引入游客的視野，使其能夠感覺置身于自然界之中。

2 柔化程度

從心理學(xué)的角度分析，柔化程度低的入口空間會顯得很生硬，給游客造成無形的壓力。因此，在設(shè)計(jì)入口空間時，盡量能夠使入口處的設(shè)計(jì)更加柔化，使游客感到親切感而不是壓迫感。很多酒店入口處采用透明的界面，能夠使游客看到酒店的內(nèi)部，減少游客心理壓力。在選材方面，多采用木質(zhì)材料或者天然的石材。

三、大堂空間設(shè)計(jì)

進(jìn)入酒店的內(nèi)部之后，就會到達(dá)大堂空間。大堂空間包括很多的組成部分，比如接待中心、休息區(qū)、水吧、電梯等等。大堂空間是人們到達(dá)酒店各個房間的主要通道，也是人們集散的中心地段，為不同的游客提供服務(wù)的場所。與此同時，大堂又是一個控制中心，酒店管理者能夠在大堂操控酒店外面發(fā)生的事情。大堂作為酒店的核心，對游客的心情也會產(chǎn)生重要影響。其在設(shè)計(jì)時，應(yīng)當(dāng)考慮如下幾個要素。

1 面積因素

不同檔次和規(guī)模的酒店，其每天的人流量也不一樣，因此對大堂空間的需求也存在差異。大堂面積通常是由酒店住房的數(shù)量來決定的。位于市中心的部分度假酒店，其涉及應(yīng)當(dāng)寬敞，并且由于地理位置的因素，其大堂應(yīng)當(dāng)配備商店；若是該酒店位于城市的郊區(qū)地段，其大堂面就要求適中就可以，必要時可以涉及休息場所；若是位于景區(qū)的酒店，其大堂使人們的主要活動中心，應(yīng)該涉及相對比較寬敞，并且還應(yīng)當(dāng)配備商店；若是在度假村的酒店，面積不要求太大，一般會比較小，但一定要設(shè)立一個處理行李的區(qū)域。

2 區(qū)域分配

大堂除了是人們流動的地方，同時還為人們提供了通往其它公共空間的通道。此處作為控制中心，能夠使管理人員及時掌握酒店外的情況。有的度假酒店的大堂喜歡配備酒吧、商店等公共設(shè)施，這既不會使酒店看起來擁擠，同時還擴(kuò)大了大堂的面積。很多活動都可以在大堂里舉行，使得空間得到了充分的利用。大堂應(yīng)有如下幾個部分組成：接待中心、休息中心、茶吧或者酒吧、商場、電梯和衛(wèi)生間等等，滿足不同顧客的需求。

四、中庭空間設(shè)計(jì)

一個優(yōu)秀的中庭設(shè)計(jì)，可以增加整體中庭的面積，增強(qiáng)酒店的氣勢，讓酒店給旅客留下其豪華的感覺。相比于城市里面的酒店，度假酒店應(yīng)用中庭設(shè)計(jì)的并不多見。其對中庭空間的設(shè)計(jì)，更注重與外界的聯(lián)絡(luò)，使人與自然能夠更親近相處。對中庭的設(shè)計(jì)，可以從自然和文化兩個方面進(jìn)行。

在自然環(huán)境方面進(jìn)行設(shè)計(jì)時，可以通過將自然界的太陽光引入中庭，在中庭中放有不同的植被，能夠?qū)⒋笞匀坏臍庀Ыo每一位游客。很多度假酒店在對中庭進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，都會采用天然采光面的方法，將中庭禮儀部分，使人們可以看見外界的藍(lán)天、白云、小溪等等，陽光透過玻璃灑在人們的身上，使人們仿佛置身于大自然當(dāng)中，同時又能感覺四季的更替。通過對自然光的柔軟度、強(qiáng)度進(jìn)行調(diào)整，產(chǎn)生不同的效果，營造藝術(shù)氛圍。對中庭內(nèi)部的景觀布置，可以是自然界當(dāng)中的植物、動物或者水池，也可以說人工雕刻的雕塑、編制的裝飾品等等。對文化環(huán)境的營造過程中，可以根據(jù)周圍的環(huán)境，增加優(yōu)秀字畫的數(shù)量，能夠使游客感受到酒店為其帶來的文化氣息。在中庭的走道兩邊，可以擺放不同時期的股東，營造文化氛圍。

五、走廊設(shè)計(jì)

各個公共空間之間通過走廊來進(jìn)行連接，該走廊服務(wù)的對象主要是入住的客戶還有酒店的工作人員。根據(jù)走廊的功能不同，可以將走廊劃分為兩類。第一類的走廊是為了方便工作人員或者供貨人員的通行，其與公共地區(qū)連接的地方比較隱蔽；第二種走廊是專門為顧客所準(zhǔn)備的，其為顧客提供通行的方便。

在很多城市酒店中，在對走廊進(jìn)行設(shè)計(jì)時，最主要的考慮因素是要滿足顧客通行和消防，因此其設(shè)計(jì)的寬度會比較窄，主要取決于火災(zāi)時逃生的人數(shù)、手推車的寬度。一般走廊的高度不會少于2.2米，寬度也都會在1.5米左右。

度假酒店在進(jìn)行走廊設(shè)計(jì)的時候，不僅僅是要考慮到顧客通行方便和消防安全的需要，其主要功能是為顧客提供了一個散步和休閑的場所，因此對于度假酒店來說，其走廊的設(shè)計(jì)要比一般的酒店檔次更高一些。走廊的設(shè)計(jì)要能夠使顧客同外界相聯(lián)系，能夠使顧客在這里聊天、欣賞風(fēng)景，放松心情。以三亞的喜來登酒店為例，其走廊的寬度就達(dá)到了5米。該走廊的一遍為功能區(qū)，滿足不同顧客的需求。走廊的另一邊是開放式，其向顧客展現(xiàn)了最美的海景。對于喜來登酒店的走廊來說，其不僅是顧客通行的通道，更是一個滿足顧客不同需求的重要場所。顧客可以在這里品茶看海，聊天看書，同時這里還設(shè)有專門的咖啡廳，一遍欣賞海景的同時還可以放松心情。

六、結(jié)束語

度假酒店的公共空間設(shè)計(jì)不僅要重視每一個重要的部分，同時不能忽視了每一個小細(xì)節(jié)。對公共空間的設(shè)計(jì)，要能夠與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)，不能簡單地模仿其它酒店的設(shè)計(jì)。在為顧客提供美景的同時，還要能夠滿足不同顧客的需求，這樣的設(shè)計(jì)才能夠給顧客留下深刻的印象。

參考文獻(xiàn)

[1] 鐘劍,胡苑萍.賓館、酒店大堂室內(nèi)設(shè)計(jì)調(diào)查與思考[J].新建筑.2003(S1)

篇(3)

Abstract: The public space of five-star hotel could ensure the accommodation, entertainment and other business needs of guests, at the same time, according to Chinese five-star hotel public space design principle, it could also improve the management and operation efficiency of hotel. Human behavior needs should be also be considered when designing to create a personalized, comfortable hotel environment.

關(guān)鍵詞:五星級酒店;公共空間;設(shè)計(jì);原則

Key words: five-star hotel;public space;design;principle

中圖分類號:TU20 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)24-0106-02

1五星級酒店公共空間設(shè)計(jì)的總體原則

1.1 自然和諧的可持續(xù)原則面對目前世界范圍內(nèi)不可再生資源的濫用、環(huán)境品質(zhì)急劇下降的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),人們開始重新審視和評判環(huán)境創(chuàng)造的發(fā)展觀和價值觀,認(rèn)識到城市與建筑必須考慮與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)共生關(guān)系,以及用可再生能源取代不可再生能源的問題。

為了未來生活和子孫后代的幸福,人們開始提倡保護(hù)自然資源,在設(shè)計(jì)中更加提倡人與自然的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì),保護(hù)環(huán)境、節(jié)約材料能源成為設(shè)計(jì)中需要考慮的重要因素,由此,可持續(xù)性設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生?？沙掷m(xù)性設(shè)計(jì)以人為本,重視人在靜態(tài)、動態(tài)條件下的生理狀況,將使用者的需求與健康放在首位;同時也注重材料的合理使用,以最貼近自然、對人體無害的、節(jié)省能源的材料滿足產(chǎn)品功能的需要,盡可能減少對環(huán)境的負(fù)面影響。從人類營造活動中長期存在的地域性設(shè)計(jì)或氣候設(shè)計(jì),到能源危機(jī)后的節(jié)能設(shè)計(jì),再延展到以追求自然系統(tǒng)原則為訴求的生態(tài)設(shè)計(jì),直到現(xiàn)今可持續(xù)理念的五星級酒店公共空間設(shè)計(jì)研究發(fā)展。

隨著生態(tài)環(huán)境的惡化,人們對于自然有著熱烈的渴望。人類與自然共生,熱愛大自然、依戀大自然乃是人之本性。無論是從生理上還是心理上,人都愿意親近大自然,要求人工環(huán)境自然化。所以,盡量在酒店公共空間中引入自然的元素,盡可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則,減少能量的消耗,尤為重要。

1.2 五星級酒店公共空間的流線關(guān)系的設(shè)計(jì)原則五星級酒店公共空間的流線是酒店運(yùn)轉(zhuǎn)的動脈,流暢的流線能使酒店的各項(xiàng)功能協(xié)調(diào)有序地運(yùn)轉(zhuǎn),反之,如果酒店運(yùn)轉(zhuǎn)不順暢,就會影響酒店的經(jīng)營形象和經(jīng)濟(jì)效益。酒店的交通流線系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)分為“室內(nèi)”和“室外”兩大區(qū)域。在室內(nèi)又分為“橫向”和“豎向”兩方面即水平交通和垂直交通。賓館的流線從橫向到豎向分為客人流線、服務(wù)流線、貨物流線和信息流線四大系統(tǒng)。賓館流線的設(shè)計(jì)原則是:客人流線與服務(wù)流線互不交叉,客人流線直接明了,服務(wù)流線快捷高效,信息流線快速準(zhǔn)確。

公共空間的流線設(shè)計(jì)應(yīng)該是使用者行為規(guī)律的反映,也是科學(xué)地組織、分析功能的結(jié)果。一個酒店流線設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接影響旅館的經(jīng)營和游客使用的舒適度。流線設(shè)計(jì)除了需明確表現(xiàn)各部門的相互關(guān)系,使客人與工作人員都能一目了然、各得其所,還需體現(xiàn)主次關(guān)系和效率。客人主要活動位置及到達(dá)的路線是流線中的主干線,而圍繞著主空間的輔助設(shè)施、服務(wù)路線則應(yīng)該緊湊、短捷。合理的流線設(shè)計(jì)將有助于提升建筑空間的疏密有致、情趣氣氛,提高服務(wù)效率和質(zhì)量,也有利于設(shè)備系統(tǒng)的運(yùn)行和保養(yǎng)。合理的流線設(shè)計(jì)在于交通空間的布局和交通流線的設(shè)計(jì),它們是制約酒店功能空間關(guān)系的關(guān)鍵因素。

在五星級酒店中,按照使用者的不同可以把流線分為:酒店住宿客人的流線、會議及宴會客人流線和服務(wù)人員流線等。在流線設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)盡量使不同人流之間互不干擾,以提高使用的舒適性和服務(wù)的高效率,下面就對不同人員流線分別作以下分析。

①住宿客人流線。酒店住宿客人是酒店中的主要使用群體,他們的流線是酒店公共空間中最主要的流線。電梯、樓梯和總臺應(yīng)接近入口,位置明顯利于分散人流,減少到上部公共部分和客房的客人從大堂穿越。通常自入口到服務(wù)臺的路線短,到電梯的路線略長。在處理交通空間時,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):a.應(yīng)保證有足夠的寬度。b.應(yīng)避免將其它功能(如休息區(qū)、大堂灑吧等)布置在入口和主要道路之間,因?yàn)槿嗽谟心康牡男羞M(jìn)過程中,有抄近路的傾向。c.各功能要素的布置應(yīng)保證充足的使用面積,如問訊、接待等柜臺前、休息區(qū)沙發(fā)座椅旁的活動面積,應(yīng)避免侵占交通路線。

②特定客人流線。特定客人是指有特定目的來五星級酒店中的客人,如酒店承接大型會議或宴會時來自外部的客人流線;有些酒店建有大型體閑運(yùn)動中心,會吸引外來客人形成休閑客人的流線;還有些酒店設(shè)有貴賓套房,也要有單獨(dú)的流線而與普通客人分開。會議及宴會客人流線為:會議入口――會議前廳――會議廳,或者是電梯廳――大堂――會議前廳――會議廳,外來的客人可以從專門的會議入口進(jìn)入酒店會議門廳,再到達(dá)會議廳;而住宿客人則可以通過大堂進(jìn)入會議前廳,再進(jìn)入會議廳。

③服務(wù)人員流線。服務(wù)人員流線是酒店中區(qū)別于客人流線的另一個主要流線關(guān)系,服務(wù)流線是否科學(xué)合理將直接影響酒店的服務(wù)質(zhì)量和管理效率,從而影響酒店的經(jīng)營效益。服務(wù)人員流線大致為:服務(wù)入口――服務(wù)區(qū)――服務(wù)通道――公共或功能空間。公共空間流線設(shè)計(jì)主要是按照兩條原則進(jìn)行,一是將客人流線與服務(wù)流線分離,這是在酒店設(shè)計(jì)時所必須做到的。同時既要保證游客能夠享受到優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù),又要讓人們幾乎感覺不到服務(wù)人員的存在。另一方面就是要盡量使不同的客人流線相分離,互不影響,但是人流的交匯有時是不可避免的,有時也是必要的,人的活動有時也會成為空間的構(gòu)成因素,對營造活躍的空間氛圍有幫助。如大堂空間就是各種人流的集散地。在空間設(shè)計(jì)上,要有意識的將人流集中的區(qū)域擴(kuò)大,增加流通空間的面積并增加休息區(qū)的面積,使空間中的人們既能感覺到他人的存在,又不會對自身產(chǎn)生過多的干擾。

2五星級酒店公共空間的設(shè)計(jì)方法

按《現(xiàn)代漢語詞典》上的解釋,空間是“物質(zhì)存在的一種客觀形式,由長度、寬度、高度、表現(xiàn)出來”?？臻g是與實(shí)體相對的概念,是具有容納能力的一種環(huán)境,它由種種手段所形成。相對實(shí)體而言,空間存在于大自然,空間是無限的,這時的空間是沒有邊界限定的。當(dāng)在無限的空間里置入某個物體,空間和物體之間就馬上建立了一種視覺關(guān)系,空間部分被占有了,無形的空間就有了某種限定,有限、有形的空間也就隨之形成了。比如地上的一棵大樹,樹冠的底下就形成了一個小小的獨(dú)立空間。由建筑構(gòu)成的空間環(huán)境稱之為人為空間,而由自然山水等構(gòu)成的空間環(huán)境稱之為自然空間。本文所研究的是五星級酒店內(nèi)的人為空間。公共空間設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接影響到旅客在五星級酒店中使用是否方便,精神是否偷悅,同時也反映了五星級酒店的商務(wù)精神內(nèi)涵。

五星級酒店公共空間形態(tài)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是處理好空間形體―人的心理效應(yīng)―空間的使用功能三者之間的關(guān)系,由于不同空間形體的特點(diǎn)給人造成不同的心理感受,因此設(shè)計(jì)時要使空間形體滿足空間使用功能的同時,也要與空間所需要營五星級酒店公共空間設(shè)計(jì)研究造的商務(wù)互相契合,吸引客人互動的目的。

2.1 借鑒法不同的歷史時期,就有不同的文化特點(diǎn)。對于某一時段的五星級酒店,其建筑空間形態(tài)可以借鑒歷史上這一時期的建筑空間形態(tài)特征。我們擁有悠久的歷史文化,期間建筑的發(fā)展更是形成一門獨(dú)具特色的建筑文化,這為五星級酒店空間設(shè)計(jì)提供了豐富的資源。借鑒法是對已有的歷史建筑持尊重的態(tài)度,并在此基礎(chǔ)上有創(chuàng)新、有時代感的反映,這樣的建筑才是豐富多彩的,而不是一味模仿。照搬歷史建筑會使人們停滯在歷史中,沒有進(jìn)步、缺少活力。這里所指借鑒傳統(tǒng)建筑形式并不是讓新建的酒店建筑模仿其酒店所反映的歷史時期的建筑空間形式,而是在利用傳統(tǒng)建筑形式的基礎(chǔ)上,有一定的創(chuàng)新,以適應(yīng)現(xiàn)代功能和結(jié)構(gòu)。

2.2 抽象法現(xiàn)代五星級酒店的功能較復(fù)雜,現(xiàn)代結(jié)構(gòu)體系也使地域建筑的形式中很多部分成了裝飾元素。因此,在滿足現(xiàn)代五星級酒店功能、技術(shù)要求的基礎(chǔ)上,可以把地域建筑的形體或傳統(tǒng)構(gòu)件、裝飾等抽象出來,運(yùn)用到建筑空間形體上,讓人無限聯(lián)想。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；酒店空間；價值觀；傳承

中圖分類號：TU24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0278（2013）07-298-01

一、序言

中國民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)魁寶，是人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。民間美術(shù)是國家精神文化理念的傳承者，世代沿襲且不斷創(chuàng)新發(fā)展。它，生長于民間社會并作為民間文化的載體。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系中，室內(nèi)設(shè)計(jì)的地位越來越顯示出它的重要性。

酒店設(shè)計(jì)是為旅游、談商務(wù)或者是度假等客人提供有針對的一種空間設(shè)計(jì)。它的最終目標(biāo)是讓每個客人都有賓至如歸的感覺，并感受到熱情的款待。隨著人民生活水平的提高，人們越來越強(qiáng)調(diào)感覺、強(qiáng)調(diào)享受、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)。為滿足這種需求，酒店設(shè)計(jì)也逐步朝著個性化、精品化、主題性的方向發(fā)展，推動了酒店文化的發(fā)展。這些成功的酒店設(shè)計(jì)都有自己的主題語言和設(shè)計(jì)元素以及基于酒店本身的自然和人文環(huán)境、民族歷史淵源、時代背景、藝術(shù)特色等等。

二、民間美術(shù)的基本理念在酒店設(shè)計(jì)中的傳承

中國民間美術(shù)作為群體性的藝術(shù)，具備普遍意義上的實(shí)用功能。一張張連剪不斷的剪紙、一幅幅形象生動的年畫、一個個神態(tài)迥異的臉譜；喪禮的紙?jiān)⒆鄣亩Y饃、定情的荷包等等內(nèi)容廣泛、形式多樣的東西，在人們的日常生活中出現(xiàn)，其實(shí)用性也不斷拓展。與民間美術(shù)的實(shí)用性相比，酒店設(shè)計(jì)標(biāo)榜的實(shí)用觀念更具“功利性”。因?yàn)榫频晔且环N商業(yè)存在，對于投資者來說，他們需要在一個特定的時期內(nèi)收回投資；對于經(jīng)營者來說，希望酒店運(yùn)作良好并帶來良好的效益；對于酒店設(shè)計(jì)師而言，創(chuàng)造出契合這些需要的室內(nèi)設(shè)計(jì)是其首要責(zé)任。建造和翻修一個酒店的艱巨性是很難預(yù)料的，需要大量時間和資金。設(shè)計(jì)師可以從民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)，把民間美術(shù)實(shí)用性觀念的精神貫穿于整個酒店空間設(shè)計(jì)之中，完善酒店空間的實(shí)用性，讓人充分享受酒店的特色文化，找出民間美術(shù)向酒店空間設(shè)計(jì)方向滲透和創(chuàng)新發(fā)展的可能性。

三、民間美術(shù)的核心價值觀在酒店空間中的映射

民間美術(shù)的意識形態(tài)性首先表現(xiàn)為精神性的文化形態(tài)，具有精神性的信仰、教化、審美、認(rèn)知等多種功能，與人民大眾的精神需求，審美認(rèn)知息息相關(guān)。它更多地傳達(dá)了一種精神理念，寄托了人們驅(qū)邪避災(zāi)、趨吉納祥、審美認(rèn)知、修心養(yǎng)性等美好愿望。因此，精神文化和情感表達(dá)是民間美術(shù)的核心價值觀。中國民間美術(shù)作為社會文化藝術(shù)之一，諸如彩陶藝術(shù)、石雕、陶俑、畫像磚、剪紙、年畫、皮影、面具、版畫、雕塑等等作為一種精神物化的具體樣式，自由而不造作、大氣而真摯地表現(xiàn)著勞動人民的情感與價值觀。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人民生活水平的提高，精神理念方面的需求越來越明顯。對品味、生態(tài)性、和諧觀念的追求也投射到酒店空間設(shè)計(jì)之中。

我們也知道，酒店空間的精神效益功能在現(xiàn)在及未來酒店競爭中會發(fā)揮強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)效益。精神文化的魅力對酒店的發(fā)展和壯大起著決定性的作用。文化經(jīng)營是酒店經(jīng)久不衰的主題，精神文化又作為一個載體推動酒店企業(yè)的發(fā)展。因此，從當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的特色文化中尋求靈感，采用對比強(qiáng)烈的造型、醒目的色彩、混合多樣的原生態(tài)材質(zhì)等等，具有地方風(fēng)情的藝術(shù)與建筑、酒店周圍的自然環(huán)境，都是設(shè)計(jì)師不錯的起點(diǎn)。設(shè)計(jì)師可以去挖掘這些具有象征意義和視覺表現(xiàn)等項(xiàng)目理念中不可或缺的元素，研究并分析這些元素，把他們轉(zhuǎn)化成原始的設(shè)計(jì)理念和草案，以綠色設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，使空間設(shè)計(jì)更趨于科學(xué)與現(xiàn)代化。這樣，空間設(shè)計(jì)所折射出來的精神文化理念與中國民間美術(shù)的意識形態(tài)性特點(diǎn)一脈相承。

四、民間美術(shù)價值觀在酒店空間中的表現(xiàn)技法

設(shè)計(jì)師可以立足本土文化，突破傳統(tǒng)觀念，采用抽象主義的表現(xiàn)手法，對民間美術(shù)語言符號經(jīng)過反復(fù)的錘煉及過濾，通過現(xiàn)代工藝材料、燈光、色彩、圖案等等抽象化表現(xiàn)，在神似中找到設(shè)計(jì)語言，表達(dá)最有深度的聲響。用抽象的形態(tài)來暗示文化主題，用最洗練的設(shè)計(jì)手法，描繪出最豐富動人的空間效果，造成一種視覺沖擊力或者形式美感來吸引客人。其次，設(shè)計(jì)師深入研究民間美術(shù)傳統(tǒng)文化，挖掘本民族深層文化心理結(jié)構(gòu)從時空中找出設(shè)計(jì)元素，采用象征主義的手法，把民間美術(shù)元素符號加以解構(gòu)、變形、重組到設(shè)計(jì)中，把空間設(shè)計(jì)從淺層次滲透到更深層次來詮釋，使被忽視的精神文化重新回歸到自己的位置。

在酒店空間中選擇合適的表現(xiàn)手法，不僅會有出其不意的裝飾效果，更能把中華民族燦爛文化“精、美、情”包含的獨(dú)特意蘊(yùn)體現(xiàn)出來，情感價值也得到升華，擴(kuò)大地域歷史文脈的傳承范圍。

篇(5)

關(guān)鍵詞:空間；敘事性；營造；價值

中圖分類號：TU-851文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、引言

空間Space――源自拉丁文“spatium”，原意是“在日常三維場所的生活體驗(yàn)中，符合特定幾何環(huán)境的一組元素或地點(diǎn)，是兩地點(diǎn)間的距離或特定邊界間的虛體區(qū)域。”（見AmericanHeritage詞典）在哲學(xué)范疇的空間詞義，認(rèn)為空間是物質(zhì)存在廣延性和秩序性的體現(xiàn)。具有可觀性和無限性，可以用三個向度衡量之，它和運(yùn)動著的物質(zhì)不可分離，和時間也不可分離。而在現(xiàn)實(shí)意義上的空間一詞，指（可利用的）空地、空間。

假如把空間物質(zhì)屬性定義為：“以一定的建筑技術(shù)和美學(xué)規(guī)律構(gòu)建起來的，是物質(zhì)的、技術(shù)的、實(shí)用的。而它的精神屬性是其對人的文化態(tài)度、哲學(xué)思想、宗教情感、倫理規(guī)范、藝術(shù)情趣與審美理想等思維抽象意識的投射與呼應(yīng)。此二者通過建筑師的表達(dá)和營造成為傳播和使用載體，使空間設(shè)計(jì)有了基點(diǎn)和可延展范圍，并以其功能性和可閱讀性開示建筑不可缺失的物質(zhì)特征及其精神內(nèi)涵。因此，不論從哲學(xué)范疇還是現(xiàn)實(shí)概念都可以看出，空間首先強(qiáng)調(diào)的是存在、可觀、可體驗(yàn)的物質(zhì)屬性。也即，空間強(qiáng)調(diào)的是它的場所性和可利用性。落實(shí)到具體的環(huán)境中，它必須是一個要與人發(fā)生關(guān)系的具體區(qū)域，其講求的是人的參與度及其具備生動內(nèi)容的綜合配置環(huán)境。作為一個“場所”，空間除了物質(zhì)功能外，還具有精神的屬性。正是其精神的屬性使空間有了人的故事和情感，有了新的價值內(nèi)容。要展現(xiàn)空間的精神屬性內(nèi)容，設(shè)計(jì)人通常用象征、隱喻與文脈般的視覺鋪陳，運(yùn)用敘事性設(shè)計(jì)手法，通過對特定的環(huán)境，造型形態(tài)，圖案色彩，行為模式等的具體掌控，構(gòu)建精神內(nèi)容，營造空間故事。依此而論，對設(shè)計(jì)中空間內(nèi)涵的探究首先應(yīng)從人及其體驗(yàn)過程中的場所、實(shí)體、感觀感觸、景物交互等作為思考的原點(diǎn)。以敘事性設(shè)計(jì)的思維模式創(chuàng)造和開發(fā)新的空間價值。

二、空間的敘事性設(shè)計(jì)

所謂“敘事”，就是講故事。它必須有地點(diǎn)、人物、事情經(jīng)過。對于這種人類本能的表達(dá)方式，從柏拉圖和亞里士多德開始，就從未停止過：從史詩到小說到戲劇討論敘事的體裁類型；從寫實(shí)主義的角度討論敘事的文本框架；從人物內(nèi)在層面討論敘事的主客觀和人稱，等等。敘事類型內(nèi)容的發(fā)展更新，一直豐富著人們的思想表達(dá)形式。從敘事的三要素：敘事者、媒介、接受者看，敘事不只局限于話語，因?yàn)閿⑹碌拿浇椴⒉痪窒抻谖淖终Z言，這就使敘事性可以在非語言形式的其他藝術(shù)體裁中存在，如繪畫、電影、戲劇、雕塑、舞蹈和建筑等等，表現(xiàn)為一種不是用文字或嘴講出來的故事。由于敘事的前提是敘事媒介與接受者的傳達(dá)關(guān)系，因此，空間若通過設(shè)計(jì)人進(jìn)行敘事性設(shè)計(jì)（narrative design），使它與人的行為和感受建立起密切的關(guān)系，這個空間也就成為載體而被賦予了可敘事的內(nèi)涵價值。

符合敘事性空間設(shè)計(jì)要求，必須有情景內(nèi)容和情景空間。敘事性表達(dá)應(yīng)該有明確的主題、場景和環(huán)境界面，盡管在表達(dá)形式上也許不如文字語言具體、寫實(shí)，但其空間的表達(dá)語言應(yīng)足以讓人理解作者所要表達(dá)的情節(jié)和故事梗概。一個有敘事性的空間，通常除滿足所謂的“使用功能”外，還要滿足“表達(dá)功能”。也即，做設(shè)計(jì)時并不只考慮功能問題的解決，同時更要考慮能否表達(dá)情節(jié)內(nèi)涵。甚至應(yīng)思考像文學(xué)作品一樣收集故事和說故事的方法感動使用人，增加內(nèi)容價值。

空間的敘事性設(shè)計(jì)不只是一種設(shè)計(jì)方法，更是一種思維模式。張永和曾作過對電影和建筑空間的研究比較，他說：“電影是平面與時間構(gòu)成的三維，通過隨時間不斷變化的一個個鏡頭的組合來敘事。與電影相比，建筑具備除語言（對白）外所有的敘事因素，比電影更多一個空間的維度?！?/p>

其實(shí)無論是對一個空間還是一個情景，敘事性設(shè)計(jì)就像導(dǎo)演一場劇目，一部電影一樣，對全場的行為、環(huán)境和發(fā)生的事件完全掌握和把握，這就需要除要有演員（功能、角色）以外，更要有主旨、劇本、劇情，能夠吸引和感動觀眾（使用者）。在這里，空間的多層面象征機(jī)能可以將“歷史”與“未來”映射到“現(xiàn)在”來。其中，“時間”已經(jīng)被拉伸或扭曲，故事由一連串的小情節(jié)所構(gòu)筑出來的多沖突意象編織而成。在這種思維模式下，在設(shè)計(jì)案的策劃發(fā)展中，設(shè)計(jì)師要畫出許多為了情節(jié)活動的電影場景般的圖片來，強(qiáng)調(diào)在這場景空間的感性經(jīng)驗(yàn)，而不只是空間的物質(zhì)性。過去對于空間設(shè)計(jì)的物質(zhì)化的加減做法和宗教禮儀意義上的精神空間表達(dá)已經(jīng)不能滿足當(dāng)今人們復(fù)雜的生活情感體驗(yàn)和可變的生活行為方式，現(xiàn)今空間設(shè)計(jì)的著墨點(diǎn)應(yīng)該超越實(shí)體本身，讓人成為空間環(huán)境中的主導(dǎo)因素，借由空間引導(dǎo)出的行為模式和這一模式生長變化的可能，激發(fā)人在其中的感受和想象，讓不同的人從中得到屬于自身的需求和領(lǐng)悟，演繹自身與空間環(huán)境的對話與交互故事。

三、敘事性空間設(shè)計(jì)的案例分析

柯布西耶從一只貝殼開始勾勒朗香的屋頂輪廓，不但借此講述著他對大海的想象與依戀，也為世人與圣神之間構(gòu)筑出一個傾訴與聆聽的密謐場所。若干年后一個來自日本的年輕人受啟于此，帶著崇敬和虔誠，設(shè)計(jì)了光之教堂，用清水混凝土寫成的詩篇向大師致敬。當(dāng)時的年輕人安藤忠雄今天也已成為設(shè)計(jì)大師。其實(shí)古今中外許多建筑大師，無不是善于構(gòu)思空間文本，利用空間創(chuàng)造意境情節(jié)，用空間來講故事的高手。

在此以貝聿銘先生新近作品蘇州博物館為例。

貝聿銘先生用光，用留白，用對人與空間元素之呼應(yīng)的精確掌控，將他孩提時私家園林的久遠(yuǎn)記憶植入今天的純熟手筆，試圖構(gòu)筑一個“中而新，蘇而新”的靜思空間，向世人娓娓講述屬于中國，屬于江南，既屬于私人回憶，也屬于公眾情懷的空間絮語。

寫到此，筆者又聯(lián)想到貝先生的另一個作品――日本美秀美術(shù)館。該案中的隧道和引橋，正是設(shè)計(jì)師要將參觀者帶入他的“桃花源”。建筑的魅力就在這里，也許不是每個人都能表達(dá)出對建筑的領(lǐng)悟，不過，他們一定能在內(nèi)心里與建筑和環(huán)境產(chǎn)生對話。

圖一美秀美術(shù)館引橋

圖二美秀美術(shù)館隧道

圖三美秀美術(shù)館隧道出口

關(guān)于韓國華克山莊的W酒店，其所帶來的酒店故事成為業(yè)界的熱門話題。該酒店以新的體驗(yàn)?zāi)Ｊ酱蚱瞥Ｒ?guī)，通過對人在室內(nèi)空間消費(fèi)行為的提示、引導(dǎo)及大量情景配置，作出不同以往的顛覆性空間設(shè)計(jì)。W酒店自2004年開業(yè)以來，之所以倍受業(yè)內(nèi)人士、明星和各類客人的關(guān)注，在于它的空間有情景、有敘事、有內(nèi)涵，獨(dú)特設(shè)計(jì)使其具有強(qiáng)烈故事性，讓人驚喜之余而思考自己所在空間的真正含意。

圖四韓國W酒店大堂一角

圖五韓國W酒店Kitchen餐廳的木雕裝置藝術(shù)品

圖六韓國W酒店大堂

漫步穿越led變彩的燈林，進(jìn)入酒店室內(nèi)，沒有司空見慣的以服務(wù)臺為中心的酒店大堂，而是以living Room(起居室)的概念營造新大堂空間，給人以全新的空間感受。傍晚，天邊漸藍(lán)，人們隨著音樂各自安排著自己的活動內(nèi)容，在這里每個人都通過可敘事的空間任自己的現(xiàn)場感官享受在那里發(fā)生的故事。在具有強(qiáng)烈視覺語匯的蛋型椅子里，人們可休息、品茶及喝酒。人與裝置的關(guān)系在其中非常得體，各種主題故事在整體和局部的裝置中得以呈現(xiàn)。在酒店內(nèi)的WooBar，設(shè)計(jì)師刻意制造著事件――通過韓國最長的18米吧臺展開空間伏筆，凸現(xiàn)出自己的話題。

酒店內(nèi)另一話題是Kitchen餐廳。設(shè)計(jì)師與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家合作，將巨大的木雕裝置藝術(shù)品“Maze（迷宮）”安置于入口，將用餐經(jīng)驗(yàn)與視覺體驗(yàn)融合為一，提煉出獨(dú)特的空間語言。四季變化被設(shè)定為整體的故事線索，客人進(jìn)入餐廳后，在游歷中漸變著春、夏、秋、冬的主題。隨著動線引導(dǎo)，透過透明多層次的空間，不斷呈現(xiàn)出“季節(jié)慶典”、“生活節(jié)奏”、“時間流動”等四季流轉(zhuǎn)的敘事意境，使Kitchen餐廳除濃郁都市風(fēng)格外，還吹拂出一絲田園之風(fēng)，讓人在繁亂的都市中反璞歸真。

為了營造酒店故事，強(qiáng)化酒店品牌，酒店各主要部位都刻意設(shè)計(jì)了W這一文字符號，它似乎向人們發(fā)出Who? Where? When? What的提示，且傳達(dá)出有關(guān)Warm/ Wonderful/Witty/Wired/Welcome等信息。它們共同交織出溫暖、熱情、美妙、奇異的空間故事。

2005年完成的深圳萬科第五園，是萬科公司在深圳關(guān)外梅林的一個住宅小區(qū)。因教學(xué)需要，我曾帶了兩個班的同學(xué)去參觀過這一近年我國住宅設(shè)計(jì)有較大影響的項(xiàng)目。該項(xiàng)目的特色和主題正如王受之教授所言，充滿了“骨子里的中國情結(jié)”。作為情結(jié)（并且是骨子里的），當(dāng)然有別于其他表面的、符號的中國風(fēng)格。而是它的空間故事、空間情結(jié)以及通過這些所透出的傳統(tǒng)又具現(xiàn)代價值的生活方式和人生哲學(xué)，特別是對傳統(tǒng)民居內(nèi)斂文化的新演繹。在此區(qū)域，人們仿佛看到了自古至今保存完好的民居畫面，看到一度缺失的生活方式和相鄰之道。使人們重返平和、低調(diào)、樸素的中華氣息。雖只見其景，但如見其人。萬科第五園從中國人的生活習(xí)慣和方式，結(jié)合中國人的倫理哲學(xué)，依據(jù)水土、氣候特性、開放與私密，強(qiáng)調(diào)院落住宅這從古至今的永恒話題。以簡練的現(xiàn)代主義基礎(chǔ)，托舉出現(xiàn)代生活的人文故事，利用一磚一瓦、一草一木，重現(xiàn)飄香的國人文化。在具體實(shí)施中，以村、巷、院的故事，呈現(xiàn)傳統(tǒng)生活畫面。通過組織各深邃幽靜、尺度宜人的街巷空間，通過廊架、挑檐、花窗等構(gòu)件進(jìn)一步講述屬于中國人生活方式和生命價值的居住故事。

四、結(jié)語

篇(6)

本文闡述了度假酒店定義及特征，從中就地域文化的概念及存在差異的原因進(jìn)行了總結(jié)與分析，在此基礎(chǔ)上，針對度假酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中地域性特征進(jìn)行了探討，以供讀者參考。

關(guān)鍵詞：

地域文化；度假酒店；室內(nèi)材料；地域性特征

正文：

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國涌入了大量的外來文化，給地域文化帶來了一定的沖擊。在這種背景下，地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用引起了人們的廣泛關(guān)注，它是將本民族的室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域文化有機(jī)融合，以體現(xiàn)時代精神和文化特色。地域文化具有較強(qiáng)的生命力，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，我們需要引入地域文化，以回歸和繼承傳統(tǒng)文化。本文著重就度假酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域性特征進(jìn)行了論述。

1度假酒店的定義

度假酒店（resorthotel），它的服務(wù)對象是到風(fēng)景區(qū)或遠(yuǎn)離城市的地方休假游玩的客人，度假酒店一般坐落在沿海海濱、山地森林溫泉，或者一些著名歷史文化風(fēng)景區(qū)附近。度假酒店的季節(jié)性較強(qiáng)，但也有例外如，如海南省和云南省，四季如春氣候宜人，經(jīng)營不受季節(jié)約束，所以度假酒店的綜合性娛樂設(shè)施要配備完善。度假酒店的功能除了基本的餐飲住宿外，不同于市內(nèi)酒店的是，它更側(cè)重于服務(wù)度假旅游市場的服務(wù)，它的經(jīng)營管理模式會隨著所處自然風(fēng)景區(qū)的淡旺季特點(diǎn)，或者度假客人的旅游需求進(jìn)行調(diào)整。所以，度假酒店建筑多依附地域和當(dāng)?shù)氐臍v史人文特色而建，室內(nèi)建筑理念多從鄉(xiāng)土文化的表現(xiàn)，或者由回歸自然的田園氣息入手，總之，它的建筑要有自己的特色，它的裝飾符號也是自己酒店的特征，讓人一目了然，過目不忘。

2地域文化的概念及存在差異的原因

2.1地域文化的概念

地域文化專指不同區(qū)域的文化。有專家主張，地域文化專指特定區(qū)域的人民在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學(xué)文化。一些學(xué)者則將地域文化劃分為廣義和狹義，認(rèn)為狹義的地域文化專指不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；[]而廣義的地域文化特指不同區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。時間上是指從古至今一切文化遺產(chǎn)。

2.2地域文化差異的原因

(1)自然條件。度假酒店與旅游開發(fā)有關(guān)系，旅游開發(fā)所規(guī)劃的人工構(gòu)筑物勢必會對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境造成一定程度的影響，與自然遺產(chǎn)之間的問題也要妥善解決。原則簡單易行，那就是盡量減少開發(fā)項(xiàng)目。簡而言之，規(guī)劃設(shè)計(jì)師規(guī)劃開發(fā)行動方案時，要站在利在千秋的角度去規(guī)劃，本著保留自然景觀的原則去實(shí)施。自然條件有多種因素，如當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、自然要素里的風(fēng)、光和水等，以及山川地形條件等。此外，度假酒店休閑中心包括游泳池、球場，以及其他休閑游戲區(qū)。(2)地理位置與景觀。度假酒店以接待度假休閑游客為主，為游客提供多種休閑服務(wù)，度假酒店多依山水而建，借助山光水色愉悅旅游度假者的情懷，度假酒店一般與市區(qū)有一定距離，但交通便利，酒店的規(guī)劃符合天人合一的要求，美麗的自然景色可以撫慰旅人的心情，使人們的生活更有情調(diào)，而度假酒店獨(dú)特的室內(nèi)建筑風(fēng)格會使旅人放飛心靈的度假錦上添花。所以度假酒店的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)格也至關(guān)重要，一則遵循外在的自然環(huán)境特征，再則裝飾要與地域特色相融合，宗旨就是使度假者在酒店內(nèi)也能享受溫馨的自然氣息。

3地域性特征在度假酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（1）室內(nèi)空間分隔。中國古代建筑室間分隔的方式多樣，主要包括全隔斷、半隔斷等不同的隔斷形式。各種隔斷形式也相應(yīng)的產(chǎn)生不同的裝飾方式，如采用隔扇、珠簾等裝飾方式，上述裝飾方式同樣能夠在現(xiàn)代度假酒店的室內(nèi)空間隔斷設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。（2）尺度空間設(shè)計(jì)。目前，尺度主要是通過量的形式來表現(xiàn)的，尺度問題在建筑領(lǐng)域得到了大量的使用，尺度的差異體現(xiàn)出不同的藝術(shù)特性。酒店的室內(nèi)設(shè)計(jì)通常采用現(xiàn)代化大尺度空間設(shè)計(jì)手法，以拓展空間的形態(tài)和界面，同時還要強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)文化的融合，并采用簡化、變形、夸張表現(xiàn)方法。如上海波特曼香格里拉酒店入口設(shè)計(jì)成具有古典風(fēng)格的小拱橋，并在門口擺放一對石獅，在酒店的北墻頂上設(shè)計(jì)成一樣弧形金屬管構(gòu)架玻璃墻頂，具有很好的采光效果，玻璃墻頂下的太湖石體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化裝飾效果。（3）室內(nèi)材料的應(yīng)用。地域文化通常采用當(dāng)?shù)氐牟牧霞右泽w現(xiàn)，在酒店建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中，保持建筑材料的色彩一致，不僅體現(xiàn)了度假酒店外部環(huán)境和地域文化的融合，并且能夠有效地控制建筑成本。如在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中通常使用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，如建筑的梁楊、斗拱等，這種結(jié)構(gòu)的運(yùn)用具有一定的裝飾性。這種裝飾元素的應(yīng)用需要以酒店建筑風(fēng)格為依據(jù)，主要風(fēng)格分為宮廷式與民間式。宮廷式經(jīng)常以彩畫、瀝粉漆金為主，色彩較為豐富；民間式追求真實(shí)的感覺。例如，在喜來登大酒店接待大廳設(shè)頂部裝飾設(shè)計(jì)中采用古建筑中藻井的形式，從中提高古建筑的光線。同時采用民間工藝剪紙的裝飾畫裝飾藻井，有效地加強(qiáng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)。（4）色彩裝飾。色彩裝飾主要體現(xiàn)在兩個方面，即室內(nèi)裝飾品和室外裝飾。室內(nèi)色彩裝飾主要包括外墻色彩、質(zhì)地和紋理設(shè)計(jì)等方面。而室外色彩裝飾主要強(qiáng)調(diào)與外部環(huán)境融合方面。例如，在馬來西亞的njongJara度假酒店屋檐設(shè)計(jì)中采用了傳統(tǒng)的雕花進(jìn)行裝飾，在色彩設(shè)計(jì)方面同時也采用了地域特色的裝飾因素。（5）景觀小品。景觀小品的主要作用在于將地域文化充分地表達(dá)出來，以提升度假休閑放松的氣氛。在度假酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中，景觀小品主要是采用陳設(shè)的方法表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳钐厣?。如某度假酒店，在室?nèi)設(shè)計(jì)中以鐵罐為景觀小品進(jìn)行合理布置，不僅具有很好的裝飾，而且加強(qiáng)了室外景觀的視覺效果。設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，同時引進(jìn)當(dāng)?shù)氐墓に嚻愤M(jìn)行對景觀小品進(jìn)行設(shè)計(jì)。

4結(jié)語

在度假酒店的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域，我國目前仍處于初步發(fā)展階段，即便是一些比較有特色的國內(nèi)度假酒店，其設(shè)計(jì)成果大多出自國外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師之手?，F(xiàn)代的度假酒店的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，越來越強(qiáng)調(diào)本土化、地域化，所有這些都迫切要求國內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)師，構(gòu)思更高水平的設(shè)計(jì)方案。優(yōu)秀的度假酒店室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，也是設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的消費(fèi)理論的統(tǒng)一，這些都要求設(shè)計(jì)師有著綜合的知識儲備、熟練的專業(yè)技能、設(shè)計(jì)意識濃厚、觀察力敏銳等。這樣的發(fā)展趨勢，不僅催生出一批優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師，還有利于度假酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)朝著更新的一個層次發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]盧熹.三亞熱帶濱海度假酒店景觀營造探析[D].西北農(nóng)林科技大學(xué),2011年.

篇(7)

A品牌是某外資衛(wèi)浴企業(yè)在中國制造和銷售的中高檔衛(wèi)浴品牌。該企業(yè)經(jīng)過對中國市場長期的市場調(diào)研和策略研究后決定進(jìn)入國內(nèi)中高檔酒店工程市場。與其它中外資衛(wèi)浴企業(yè)不同，A品牌放棄了零售市場而以工程市場的銷售為主。這就決定A品牌的市場營銷策略將會以工程大客戶為主要對象。

作為新進(jìn)入的品牌，A品牌既缺乏市場知名度也缺少客戶資源，那幺該如何打開中高檔酒店工程市場呢？通過對于中高檔酒店工程市場的跟蹤及研究，A品牌市場部門有以下發(fā)現(xiàn)：

國內(nèi)中高檔酒店工程采購一般會采取工程招投標(biāo)的方式，即由廠家競標(biāo)，采購方定標(biāo)，有時較大的工程采購項(xiàng)目還需要酒店上級部門的批準(zhǔn)。在中高檔酒店工程的競標(biāo)中，一般起決定作用的人有酒店主管采購的老總、酒店或裝修公司采購部門主管、裝修設(shè)計(jì)師等。在工程競標(biāo)過程中，除工程報(bào)價外，產(chǎn)品功能、售后服務(wù)、行業(yè)品牌也是影響工程最后中標(biāo)的重要因素。

為在短期內(nèi)盡快打開中高檔酒店工程市場，A品牌決定采取以下計(jì)劃策略：

策略計(jì)劃

1、舉辦全國性“酒店衛(wèi)浴空間設(shè)計(jì)大獎賽”

在此之前，由各種協(xié)會舉辦，廠商貫名的衛(wèi)浴、家裝設(shè)計(jì)大賽很多。我們知道無論是廣告也好、活動也好，采取跟風(fēng)模仿的效果不會很好。A品牌這樣做則出于幾點(diǎn)考慮：在酒店工程市場，你可以沒有大眾品牌知名度，但你不可以沒有行業(yè)的品牌知名度。要獲得大眾品牌知名度需要很大的投入。舉辦設(shè)計(jì)大賽這類活動的目的可以迅速的提升產(chǎn)品在行業(yè)內(nèi)尤其是在設(shè)計(jì)師領(lǐng)域中的品牌知名度。而隨著酒店裝修設(shè)計(jì)的重要性不斷提高，設(shè)計(jì)師對于酒店工程材料采購的影響力也越來越大。為與其它的設(shè)計(jì)大賽相區(qū)別，集中針對目標(biāo)通路，A品牌將此次衛(wèi)浴空間設(shè)計(jì)大賽的參賽范圍限定為酒店工程。

2、在專業(yè)的酒店刊物投放長期的平面廣告

A品牌市場部門了解到，在酒店行業(yè)中為相互學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)，比較大的酒店管理部門都會訂閱專業(yè)的酒店刊物比如《中外酒店》《中國酒店雜志》《亞洲酒店》《時尚旅游》等。酒店的中、高層管理人員也都有機(jī)會閱讀。于是A品牌決定在這些專業(yè)酒店刊物投放平面廣告。為增加廣告的到達(dá)率及記憶率，A品牌市場部門請專業(yè)的廣告公司設(shè)計(jì)了以品牌衛(wèi)浴空間概念為表達(dá)的產(chǎn)品形象廣告，并在全年中每月重復(fù)投放。

實(shí)施成效

由于策劃新穎、組織得當(dāng)，A品牌貫名承辦的“酒店衛(wèi)浴空間設(shè)計(jì)大獎賽”取得圓滿成功。隨著酒店專業(yè)刊物平面廣告的投放拉動，A品牌迅速在設(shè)計(jì)師領(lǐng)域、酒店行業(yè)取得了一定的知名度，A品牌開始進(jìn)入一些中高檔酒店的競標(biāo)采購，工程銷售部門的工作也開始全面啟動。

成功競標(biāo)

不久A品牌即接到一項(xiàng)工程競標(biāo)邀請。該項(xiàng)工程位于國內(nèi)某一級城市市中心，是一座設(shè)施先進(jìn)，配套功能完善的綜合性大廈，由一座豪華酒店式公寓和一座5 A級辦公樓組成，甲方需采購900套高檔衛(wèi)浴產(chǎn)品并邀請了四家衛(wèi)浴廠商進(jìn)行競標(biāo)。由于工程較大，A品牌工程銷售部門收到材料采購招標(biāo)文件后即迅速上報(bào)公司總經(jīng)理，要求進(jìn)行大工程競標(biāo)專項(xiàng)管理。公司總經(jīng)理馬上成立了以產(chǎn)品、市場、銷售及后勤部門組成的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，并由公司主管銷售的副總經(jīng)理負(fù)責(zé)該項(xiàng)目的統(tǒng)籌管理。經(jīng)過與甲方采購部門的初步溝通，A品牌工程銷售部門了解到該項(xiàng)工程除工程報(bào)價外，投資方對于裝修設(shè)計(jì)的要求很高，希望競標(biāo)廠商可以提供具有設(shè)計(jì)特色的衛(wèi)浴成套產(chǎn)品。

根據(jù)以上信息，A品牌市場部門與產(chǎn)品部門提出除根據(jù)招標(biāo)文件的要求正常報(bào)價外，可以附加幾項(xiàng)優(yōu)惠條件增加競標(biāo)成功的可能。

競標(biāo)當(dāng)日，四家廠商依次進(jìn)行報(bào)價，A品牌的報(bào)價在四家中處于中游。但A品牌出人意料的提出幾項(xiàng)附加優(yōu)惠條件：1、如果工程中標(biāo)，A品牌將贈送20套技術(shù)領(lǐng)先、設(shè)計(jì)時尚的音樂感應(yīng)龍頭給甲方用于大堂等重要的場所；2、A品牌將引進(jìn)拿出目前歐美中高檔酒店中最新流行的無水箱懸掛座廁供甲方設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)選型，并提供相關(guān)技術(shù)服務(wù)；3、對于工程后期的售后服務(wù)，A品牌提出將在工程產(chǎn)品的質(zhì)保期內(nèi)提供每周定期回訪及專業(yè)維修服務(wù)。

最后競標(biāo)結(jié)果，A品牌的競標(biāo)策略成功的打動了甲方評標(biāo)的各方人員，成功取得該項(xiàng)工程。

在項(xiàng)目執(zhí)行的后期，甲方相關(guān)人員透露了A品牌中標(biāo)的原因。首先A品牌舉辦的酒店衛(wèi)浴空間設(shè)計(jì)大獎賽剛剛結(jié)束，甲方設(shè)計(jì)師為此向采購管理部門推薦了A品牌參與競標(biāo)。A品牌提出的每周定期回訪及專業(yè)維修服務(wù)又正好打消了甲方老總及采購管理部門對于后期物業(yè)管理的擔(dān)憂。因此，在報(bào)價接近的情況下，甲方選擇了A品牌。

結(jié)語：

工程客戶比零售客戶更加注重銷售的階段策略及開發(fā)方法；