音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān) 鍵 詞：新課程 音樂(lè)創(chuàng)作 教學(xué)方法

由教育部制訂的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次把“音樂(lè)創(chuàng)造”作為四個(gè)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)之一，這樣的拓展表明新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重視。在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中大力開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)，是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的重要手段，對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型社會(huì)人才具有十分重要的意義。在中小學(xué)音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注意哪些問(wèn)題，是中小學(xué)音樂(lè)教師普遍關(guān)心的問(wèn)題。

一、 破除音樂(lè)創(chuàng)作的神秘感

古今中外，許多感人至深的音樂(lè)名作都是作曲家在艱苦的腦力勞動(dòng)中創(chuàng)作出來(lái)的。所以人們想當(dāng)然地認(rèn)為作曲不是一般人可以涉足的，超出了普通中小學(xué)生在音樂(lè)課堂上的學(xué)習(xí)范圍。然而，中小學(xué)生并非沒(méi)有音樂(lè)創(chuàng)作的愿望和能力。我們沒(méi)有理由認(rèn)為能寫作文、會(huì)自由繪畫的兒童，不能創(chuàng)作出自己的旋律和節(jié)奏。中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不以培養(yǎng)作曲家為教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生只要能通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐獲得體驗(yàn)，從而加深對(duì)音樂(lè)美的理解也就達(dá)到了目的。

從個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)育角度看，音樂(lè)創(chuàng)造的欲望是與生俱來(lái)的。嬰兒的咿呀之聲不僅僅是說(shuō)話的前奏，也是歌唱和無(wú)拘無(wú)束作曲的開(kāi)始。我國(guó)學(xué)者許卓婭研究發(fā)現(xiàn)：嬰兒在3個(gè)月左右時(shí)就會(huì)開(kāi)始進(jìn)行嗓音游戲，2歲前后許多兒童開(kāi)始進(jìn)入近似歌唱的階段，3歲的兒童能夠?yàn)槎绦?、重?fù)的歌曲填寫新的歌詞，4歲的兒童已經(jīng)初步意識(shí)到創(chuàng)作應(yīng)該與別人不同，4—6歲的兒童在良好的教育影響下能獨(dú)立地即興哼唱出相對(duì)完整的新曲調(diào)……

中小學(xué)生是具有音樂(lè)創(chuàng)作能力的，關(guān)鍵是要通過(guò)各種手段激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造欲望，從而破除他們對(duì)創(chuàng)作的神秘感、恐懼感。首先，要使學(xué)生相信自己具有創(chuàng)作音樂(lè)的能力，教師可以用大量的事實(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，使他們從原有的思想束縛中解脫出來(lái)。其次，在創(chuàng)作實(shí)踐中采取循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，使他們?cè)趯?shí)踐中看到自己的成績(jī)和進(jìn)步。教師也要盡力發(fā)現(xiàn)學(xué)生在創(chuàng)作上每一個(gè)細(xì)小的閃光點(diǎn)，適當(dāng)給予贊揚(yáng)。重要的是，要幫助學(xué)生創(chuàng)作出較為流暢自然、相對(duì)比較理想的作品，好像朗讀學(xué)生作文中的范文一樣，在課堂上予以吟唱、分析。這樣，學(xué)生必然會(huì)增強(qiáng)信心提高興趣，獲得成功的樂(lè)趣。

二、將創(chuàng)作教學(xué)融合于其他音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中

音樂(lè)作品體現(xiàn)著音樂(lè)創(chuàng)作的一般規(guī)律，以作品為載體，在欣賞教學(xué)、歌唱教學(xué)和器樂(lè)教學(xué)中，處處都可以滲透音樂(lè)創(chuàng)作的知識(shí)和技能。

在欣賞民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》時(shí)，可以向?qū)W生介紹作品中使用的被稱為“合尾”的傳統(tǒng)作曲技法，及其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。之后，給出一個(gè)旋律片斷，要求每個(gè)同學(xué)（或分小組）創(chuàng)作一段旋律，均以此旋律片斷做結(jié)束句，嘗試“合尾”的創(chuàng)作手法。這種探究、體驗(yàn)的方式既加深了學(xué)生對(duì)作品的理解，同時(shí)將創(chuàng)作實(shí)踐融合于欣賞教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

在學(xué)唱《送別》這首歌曲的時(shí)候，可以選用歌曲第一樂(lè)段來(lái)講解樂(lè)匯、樂(lè)節(jié)、樂(lè)段、半終止、完全終止等作曲知識(shí)。在這個(gè)樂(lè)段里，可以讓學(xué)生知道：第一樂(lè)句的第一樂(lè)節(jié)與第二樂(lè)句的第一樂(lè)節(jié)是采用變化重復(fù)的手法寫成的，第一樂(lè)句的第一樂(lè)匯與第二樂(lè)匯是采用模仿的方法寫成的。在結(jié)合經(jīng)典實(shí)例學(xué)習(xí)了這些音樂(lè)結(jié)構(gòu)知識(shí)之后，學(xué)生在創(chuàng)作中就可以嘗試運(yùn)用。

在口琴、豎笛等器樂(lè)教學(xué)中，為了避免練習(xí)的枯燥、乏味，可以將即興創(chuàng)作的手法引進(jìn)來(lái)。如：教師吹奏旋律片斷，要求學(xué)生用不同的力度模仿吹奏這一旋律；教師吹奏旋律片斷，要求學(xué)生吹奏這一片斷的逆行；教師吹奏旋律片斷，要求學(xué)生用接龍的方式發(fā)展旋律；教師指定一個(gè)形象（小鳥、鬧鐘、汽車等），要求學(xué)生用器樂(lè)表現(xiàn)這一形象，等等。

三、創(chuàng)作教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)

創(chuàng)作教學(xué)一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)作活動(dòng)的設(shè)計(jì)要適合學(xué)生生理、心理發(fā)展水平，適應(yīng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)作教學(xué)要隨著不同的年齡和年級(jí)逐步加深，逐步提高要求和難度。假如學(xué)生們感到這種創(chuàng)作很難做到或很難做好，就會(huì)產(chǎn)生消極畏懼情緒，就很難達(dá)到預(yù)期的效果。

中小學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作不是自由創(chuàng)作，而是一種指導(dǎo)性的作曲，具有體驗(yàn)和嘗試的性質(zhì)。特別是在小學(xué)中、低年級(jí)，教師應(yīng)設(shè)定一些參數(shù)，確立一個(gè)適合學(xué)生能力的既定框架，從而保證學(xué)生不至于無(wú)從下手。常見(jiàn)的方法如：1. 用指定的節(jié)奏單詞（節(jié)奏元素）編寫節(jié)奏短句，并借助速度、力度變化表現(xiàn)不同的情緒。2. 節(jié)奏填空練習(xí)。3. 為樂(lè)句選擇終止音，以感受旋律中穩(wěn)定音與非穩(wěn)定音在一定條件下的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。4. 給出旋律問(wèn)句，創(chuàng)作旋律答句。5. 修改不適當(dāng)?shù)男删€。6. 引導(dǎo)學(xué)生為簡(jiǎn)短歌詞或日常生活用語(yǔ)編寫旋律。7. 模仿經(jīng)典作品片斷創(chuàng)作等等。

四、創(chuàng)作教學(xué)要注重創(chuàng)作的“過(guò)程”，不應(yīng)過(guò)分看重創(chuàng)作的“成果”

中小學(xué)音樂(lè)課上的創(chuàng)作教學(xué)，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)作能力，由于學(xué)生的年齡和知識(shí)、技能基礎(chǔ)，決定了他們的作品不可能是完善的。因此，不能以學(xué)生作品的優(yōu)劣和水平的高低作為創(chuàng)作教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。我們不能以成年人的角度去看待、衡量孩子們的創(chuàng)作，而應(yīng)該站在孩子的角度去看待他們的作品。學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，是評(píng)價(jià)創(chuàng)作教學(xué)是否獲得成效的主要依據(jù)。

例如：《閃爍的小星》是一節(jié)小學(xué)高年級(jí)以學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作為主的綜合課，該課教學(xué)過(guò)程大體分為三個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)聆聽(tīng)、分析《閃爍的小星主題變奏曲》，使學(xué)生初步理解什么是變奏曲；探究環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)《閃爍的小星主題變奏曲》分段聆聽(tīng)、討論、歸納，使學(xué)生知道幾種常見(jiàn)的變奏手法；應(yīng)用（遷移）環(huán)節(jié)，以學(xué)習(xí)過(guò)的歌曲《小松樹》旋律為主題，進(jìn)行變奏曲的創(chuàng)作練習(xí)。學(xué)生在嘗試創(chuàng)作過(guò)程中模仿運(yùn)用了《閃爍的小星主題變奏曲》中的變奏手法，體驗(yàn)到了創(chuàng)作的快樂(lè)，加深了對(duì)變奏曲這一概念的理解和認(rèn)識(shí)。他們?cè)谡n堂上創(chuàng)作的關(guān)于《小松樹》的變奏不可能達(dá)到出版、發(fā)表的水平，但培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的教學(xué)目標(biāo)在一定程度上得以體現(xiàn)。

新課程改革將音樂(lè)創(chuàng)作納入音樂(lè)教育之中，作為音樂(lè)教育的一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這是我國(guó)音樂(lè)教育的重大發(fā)展。音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)是極具探索價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)，也是教學(xué)改革中重要的研究課題。我們期待著更多音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)研究的成果出現(xiàn)，為促進(jìn)基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

篇(2)

音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)是根據(jù)新課程理念開(kāi)發(fā)的新的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有重大的意義。以往的《音樂(lè)教學(xué)大綱》幾乎沒(méi)有這方面的內(nèi)容和要求，所以在普通中小學(xué)尚未形成自身的理論體系，教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等方面的諸多問(wèn)題有待探索和解決。

誤區(qū)一 目標(biāo)不明要求過(guò)高

音樂(lè)創(chuàng)作歷來(lái)是專業(yè)音樂(lè)院校的教學(xué)領(lǐng)域，包括曲式、和聲、復(fù)調(diào)、配器等諸多各成體系的教學(xué)內(nèi)容，中小學(xué)的音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)與其有著本質(zhì)區(qū)別。后者除了包括最基礎(chǔ)的音樂(lè)創(chuàng)作外，還包含音響模擬探索、簡(jiǎn)單樂(lè)器制作等許多內(nèi)容，并不要求創(chuàng)造（創(chuàng)作）出多大多好的成果，而是關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，著重培養(yǎng)創(chuàng)新精神、激發(fā)創(chuàng)造潛能、提高實(shí)踐能力。因此，教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)切不可將二者混為一談，對(duì)學(xué)生的專業(yè)要求不能過(guò)高，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，盡量降低難度，讓他們體驗(yàn)創(chuàng)造成功的喜悅和滿足。

誤區(qū)二 重視個(gè)別忽略全體

由于有些學(xué)生參加校外輔導(dǎo)或特長(zhǎng)訓(xùn)練等多方面的原因，相對(duì)于其他學(xué)科，學(xué)生之間音樂(lè)素質(zhì)的差別更大一些。在音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)活動(dòng)中，會(huì)有一部分學(xué)生表現(xiàn)活躍，一部分學(xué)生處于被動(dòng)。如果教師缺乏“面向全體”的教學(xué)理念，加之片面追求所謂課堂氣氛，往往只關(guān)注那些有特長(zhǎng)的學(xué)生，忽略其他更多的學(xué)生。久而久之，未被關(guān)注的學(xué)生就會(huì)變得消極，甚至抵觸、反感音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

誤區(qū)三 缺乏指導(dǎo)隨意創(chuàng)造

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)較多采用“傳授式”、“訓(xùn)練式”的教學(xué)方法，對(duì)于創(chuàng)造教學(xué)常用的“探索性”、“即興性”等教學(xué)方式，有些教師可能不太熟悉，加上觀念轉(zhuǎn)變不夠，認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)往往缺乏指導(dǎo)，甚至任由學(xué)生隨意“創(chuàng)造”，有的還誤解為這才是“開(kāi)放性”的教學(xué)。殊不知，就算是即興創(chuàng)作也應(yīng)該在符合一定藝術(shù)規(guī)律的條件下進(jìn)行，只是對(duì)中小學(xué)生降低要求罷了。因此，實(shí)施音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)要求教師不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，更新教育觀念，提高自身專業(yè)素質(zhì)，切勿使創(chuàng)造活動(dòng)隨意化。

誤區(qū)四 注重理性忽視感性

與“缺乏指導(dǎo)”相反，有些教師生怕學(xué)生“走得太遠(yuǎn)”、“太離譜”，為學(xué)生的創(chuàng)造（創(chuàng)作）設(shè)定過(guò)多的條條框框，名為指導(dǎo)，實(shí)則限制了學(xué)生的表現(xiàn)自由。有的教師甚至故作高深，先灌輸一大堆創(chuàng)作理論，再讓學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，原想以“神秘感”吸引學(xué)生，可似懂非懂的孩子面對(duì)“清規(guī)戒律”望而卻步。其實(shí)，中小學(xué)的音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)當(dāng)從感性出發(fā)，教師只需稍加點(diǎn)撥，他們就能憑借自己獨(dú)特的理解、敏捷的思維，表達(dá)與眾不同的感受，音響探索也好，即興創(chuàng)作也罷，只要是學(xué)生內(nèi)心世界自由真實(shí)的表達(dá)，就是有價(jià)值的學(xué)習(xí)成果。

誤區(qū)五 注重結(jié)果忽略過(guò)程

由于學(xué)生的年齡和知識(shí)技能有限，他們創(chuàng)造的成果、創(chuàng)作的作品還很幼稚，不可能達(dá)到成年人心目中的“完美”要求，況且創(chuàng)造（創(chuàng)作）出好作品也不是音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)的主要目的，因此我們不能以“成果”的優(yōu)劣和水平的高低來(lái)評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)，也不能以此為依據(jù)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的高低。相對(duì)于結(jié)果，我們更應(yīng)該關(guān)注孩子們學(xué)習(xí)的過(guò)程，他們?cè)趨⑴c的過(guò)程中積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮程度，才是評(píng)價(jià)創(chuàng)造教學(xué)是否獲得成效的主要依據(jù)。

誤區(qū)六 設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)束縛思維

音樂(lè)本身是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)的理解也智者見(jiàn)智、仁者見(jiàn)仁，對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)更不需要“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”。如果一切按教師標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“專項(xiàng)訓(xùn)練”，就違背了教學(xué)的初衷，創(chuàng)造也就失去了意義。因此我們應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找答案，自己去探索最佳表現(xiàn)手段，不用或少用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)束縛學(xué)生的創(chuàng)造思維。

誤區(qū)七 內(nèi)容單一形式單調(diào)

音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)的內(nèi)容相當(dāng)豐富，大致包括探索音響與音樂(lè)、即興創(chuàng)造、創(chuàng)作實(shí)踐等三個(gè)方面的內(nèi)容，單是創(chuàng)作實(shí)踐至少又包含創(chuàng)作節(jié)奏或樂(lè)句、選編前奏和間奏、記錄聲音或旋律、創(chuàng)作短小歌曲、電腦創(chuàng)編音樂(lè)等內(nèi)容。這些內(nèi)容都可以穿插在日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)及各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中。形式也是靈活多樣的，有口唱、有筆寫、也有動(dòng)手操作；有個(gè)體活動(dòng)，也有集體配合；有室內(nèi)活動(dòng)，也有戶外活動(dòng)。如果教學(xué)內(nèi)容單一、形式枯燥單調(diào)，比如總是讓學(xué)生在課堂練習(xí)時(shí)“節(jié)奏接龍”、“即興創(chuàng)編”，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。

篇(3)

計(jì)算機(jī)在中學(xué)教育中的運(yùn)用為“電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)”的開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)，音樂(lè)作曲軟件的開(kāi)發(fā)利用則成為“電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)”得以開(kāi)展的保證，同時(shí)為學(xué)生今后在音樂(lè)方面的發(fā)展開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的空間。

電腦音樂(lè)創(chuàng)作課的教學(xué)，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力、提升了同學(xué)們對(duì)音樂(lè)的興趣，同時(shí)鞏固和發(fā)展了學(xué)生基本的音樂(lè)素養(yǎng)。因此，電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)是一種先進(jìn)的新型教學(xué)模式，它的推廣和普及必將對(duì)我們的中學(xué)乃至所有階段的音樂(lè)教學(xué)起到良好的促進(jìn)作用。

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，為了應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，必須著重研究和解決如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的問(wèn)題。筆者在高中音樂(lè)課的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)利用電腦音樂(lè)創(chuàng)作系統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)這一課題進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：高中電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)

這是高中學(xué)生的一節(jié)音樂(lè)課：同學(xué)們以小組為單位，通過(guò)討論逐步完成一首小樂(lè)曲的“創(chuàng)作”：輸入主旋律、根據(jù)自己對(duì)作品的理解從教師設(shè)定的若干伴奏音型和“鼓底”（節(jié)奏型）中選擇相應(yīng)的，調(diào)整各軌的音色、音量并不斷回放、修改。教師則利用電子課堂系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)控，隨時(shí)對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。由于可以利用音樂(lè)軟件將自己的音樂(lè)主張轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)曲，體會(huì)創(chuàng)作成功后的成就感，同學(xué)們學(xué)習(xí)得愉快而主動(dòng)，課堂氛圍輕松和諧。

我們不僅要問(wèn)：是什么使這些高中生對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生了如此濃厚的興趣？這樣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式可以發(fā)展成為一種教學(xué)模式并被推廣嗎？它是否預(yù)示了今后音樂(lè)課發(fā)展的一個(gè)方向呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)這些問(wèn)題做了一系列的探索。

一．進(jìn)行“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"的可行性

1.倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，是實(shí)施應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果

所謂創(chuàng)新教育，是指在基礎(chǔ)階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。應(yīng)試教育側(cè)重于考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，而素質(zhì)教育則側(cè)重激發(fā)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和對(duì)知識(shí)的組合創(chuàng)新，將書本知識(shí)運(yùn)用實(shí)踐驗(yàn)證或進(jìn)行延伸創(chuàng)造，立足于開(kāi)發(fā)特長(zhǎng)、釋放學(xué)生的潛能。教學(xué)不再將知識(shí)的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的目的，而是把知識(shí)的學(xué)習(xí)作為認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力、掌握科學(xué)方法的手段；學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程中不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的方法和形成探究的精神。音樂(lè)創(chuàng)作為音樂(lè)課教學(xué)提供了一個(gè)絕好的創(chuàng)造性教學(xué)的空間。在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的作曲、編曲練習(xí)中意識(shí)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并且在教師的幫助下達(dá)到獨(dú)立認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。這種教學(xué)的效果是以往任何一堂傳統(tǒng)音樂(lè)課都無(wú)法達(dá)成的。

2.“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"著眼于未來(lái)，符合“三個(gè)面向”的要求。

啟發(fā)并豐富學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)并發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造的精神，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，是發(fā)展學(xué)生智力的重要內(nèi)容。音樂(lè)的創(chuàng)作、表演、欣賞過(guò)程都離不開(kāi)想象力、創(chuàng)造力。有關(guān)研究表明，人在二十歲以前，智力的提高幾乎是直線式的。如果人的大腦在新型的教育活動(dòng)的刺激下，完全有可能把創(chuàng)造性的才能發(fā)展到更高的程度。音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地發(fā)展學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生的智力得以開(kāi)發(fā)和發(fā)展。在創(chuàng)作活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)生創(chuàng)作音樂(lè)，增加學(xué)生創(chuàng)作的欲望和勇氣，打破創(chuàng)作神秘的思想。

3.“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"可以擴(kuò)充學(xué)生對(duì)生活的觀察力與思考力。

通過(guò)有意識(shí)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的觀察了解，運(yùn)用所學(xué)過(guò)的各種音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的思想感情，使學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中獲得了了更豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生活與音樂(lè)創(chuàng)作之間聯(lián)系的思考。通過(guò)學(xué)生自己觀察、創(chuàng)作、表演他們最熟悉、最感興趣的事物和情感，使學(xué)生自己教育自己，感染自己，鼓勵(lì)自己。

4.“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"可以促進(jìn)其它教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

在傳統(tǒng)的音樂(lè)課中，樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)非常重要，但其內(nèi)容較難掌握，而且缺乏檢驗(yàn)教學(xué)效果的有效手段。其它如視唱練耳、聽(tīng)音記譜等訓(xùn)練學(xué)生音樂(lè)能力的練習(xí)，在原來(lái)的音樂(lè)課中也有安排，但由于客觀條件的限制，教學(xué)效果甚微。除了一些音樂(lè)天賦較好的同學(xué)以外，其他大多數(shù)同學(xué)的音樂(lè)能力還是不能很到很大提高。在創(chuàng)作課中，上述所有的內(nèi)容都成為了操作軟件的必要條件。學(xué)生只有具備了這些“基本功”之后，才有操作電腦進(jìn)行編曲的可能。在編輯樂(lè)譜的過(guò)程中獲得、鍛煉和鞏固有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)通過(guò)作品的完成來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，形成了一個(gè)學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)作——再學(xué)習(xí)——再創(chuàng)作的良性循環(huán)。

二．高中電腦音樂(lè)創(chuàng)作課的實(shí)踐

1.明確“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"的深廣度

①“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"深廣度的界定

創(chuàng)作教學(xué)的廣度，指廣義音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)，凡有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，都包括在內(nèi)——象即興編唱一首歌，敲擊一個(gè)節(jié)奏，選擇適當(dāng)?shù)陌樽鄻?lè)器都在此列。另外，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生修改、補(bǔ)充、更正他們不熟悉的歌曲節(jié)奏、旋律、歌詞、表情處理等，也都屬于音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的范圍。

音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的深度，主要指使學(xué)生初步掌握音樂(lè)表現(xiàn)手段和曲式結(jié)構(gòu)等作曲常識(shí)。如旋律的進(jìn)行，節(jié)奏的變化和主題的發(fā)展手法，以及曲式起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)等等。

應(yīng)當(dāng)指出，從目前的音樂(lè)教學(xué)實(shí)際水平出發(fā)，不可能要求每個(gè)學(xué)生都會(huì)作曲，都具有記譜的能力。隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，我們應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作與記譜的能力。

②創(chuàng)作教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃

為了更好地了解創(chuàng)作課教學(xué)在音樂(lè)教育中的價(jià)值和前景，筆者向?qū)W校申請(qǐng)，將校內(nèi)的一個(gè)30人的小班作為實(shí)驗(yàn)班，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐。在通過(guò)摸底掌握了班里每位同學(xué)的音樂(lè)素質(zhì)之后，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況指定了教學(xué)計(jì)劃（實(shí)踐時(shí)間為一學(xué)期），將一首歌曲的制作簡(jiǎn)化到旋律、節(jié)奏、和聲、歌詞及音色音量的設(shè)定幾個(gè)部分，爭(zhēng)取通過(guò)將近15個(gè)課時(shí)的教學(xué)，使學(xué)生初步掌握電腦音樂(lè)制作系統(tǒng)的操作，完成簡(jiǎn)單的歌曲創(chuàng)作和編配。具體計(jì)劃如下：

周次教學(xué)內(nèi)容

第1周樂(lè)理知識(shí)查漏補(bǔ)缺，為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)

第2、3周學(xué)習(xí)音樂(lè)軟件操作

第4周通過(guò)選擇的方式完成一首樂(lè)曲的編配

第5—7周獨(dú)立完成一首樂(lè)曲的編配

第8、9周進(jìn)行創(chuàng)作歌曲演唱比賽

第10周機(jī)動(dòng)

③教學(xué)內(nèi)容范圍的選擇

考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，在教學(xué)過(guò)程中，筆者為不同程度的學(xué)生設(shè)定了不同的要求。

a.樂(lè)曲的輸入

根據(jù)自己的水平，同學(xué)們可以自己創(chuàng)作一段樂(lè)曲或選擇輸入一段自己喜歡的旋律?？紤]到有的旋律在節(jié)奏、曲風(fēng)上存在著眾多的難點(diǎn)，教師建議學(xué)生選擇節(jié)奏規(guī)整、稍舒緩的旋律。在音樂(lè)軟件上有三種樂(lè)譜輸入方式：會(huì)演奏鍵盤樂(lè)器的同學(xué)可以利用電腦鍵盤的“鍵盤”功能錄入樂(lè)譜；一般的同學(xué)可以使用單步錄音，選擇好音符的時(shí)值，用電腦鍵盤將音符一個(gè)個(gè)彈奏錄入；也可以選擇使用鼠標(biāo)點(diǎn)擊輸入的方式，這種方式速度較慢，但是操作最為簡(jiǎn)便和直觀。

b.節(jié)奏的選擇和編配

教師為學(xué)生提供了多種風(fēng)格的節(jié)奏，學(xué)生可以根據(jù)樂(lè)曲的特點(diǎn)選擇不同風(fēng)格的節(jié)奏型作為“鼓底”。這是一種簡(jiǎn)便的操作方式，只要根據(jù)作品

的需要加以修改，即可輕松地完成節(jié)奏的編配。也可以自己制作“鼓底”。如制作一個(gè)基本的disco節(jié)奏，用三個(gè)軌道分別輸入大鼓（××）、小軍鼓（×）和落地踩叉（××××）的節(jié)奏型，合在一起演奏即可。

c.和聲的編配

學(xué)生可以從教師為作品編配的和聲中選擇，也可以自己進(jìn)行和聲的編配。如果進(jìn)行獨(dú)立制作，學(xué)生必須掌握的有關(guān)和聲的基礎(chǔ)知識(shí)，一、四、五級(jí)的編配以及伴奏織體的設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，每位同學(xué)根據(jù)自己的和聲編配能力和聽(tīng)覺(jué)檢驗(yàn)，設(shè)法為作品進(jìn)行和聲編配。

d.歌詞填寫

填寫歌詞看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上牽涉到連音線、圓滑線、倒字等等一系列問(wèn)題。從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中沒(méi)有過(guò)多的要求，只是要求每位同學(xué)創(chuàng)作的歌詞能夠符合一般的審美觀點(diǎn)。

2.指導(dǎo)學(xué)生做好“音樂(lè)創(chuàng)作"的準(zhǔn)備工作

準(zhǔn)備工作包括讓學(xué)生掌握一定的樂(lè)理知識(shí)，具有獨(dú)立的視唱能力和記譜能力，以及感受、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力等。這是他們進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。在兩個(gè)課時(shí)的短暫教學(xué)時(shí)間里，樂(lè)理知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容主要是五線譜的記譜與和聲的編配。五線譜知識(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固可以結(jié)合音樂(lè)軟件的操作學(xué)習(xí)進(jìn)行?，F(xiàn)在筆者在教學(xué)中所使用的是市場(chǎng)上最為流行的Cakewalk編曲軟件和Encore專業(yè)打譜軟件。為了使學(xué)生具有正確規(guī)范的概念，樂(lè)譜的輸入、修改均在Encore軟件上進(jìn)行。專業(yè)打譜軟件所具有的規(guī)范化功能可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的操作。比如現(xiàn)在要求輸入一小節(jié)4/4拍的旋律：如果輸入時(shí)值總和超過(guò)4拍，電腦就會(huì)發(fā)出“叮”的一聲提示輸入錯(cuò)誤，并拒絕輸入超出時(shí)值的音符；如果輸入的時(shí)值不足4拍，在樂(lè)譜上就會(huì)出現(xiàn)音符排列錯(cuò)誤或演奏出錯(cuò)（如演奏突然停止）等情況。和聲編配的學(xué)習(xí)只要求了解基本的一、四、五級(jí)及其排列規(guī)則。在實(shí)際操作中，對(duì)學(xué)生的要求可以適當(dāng)放寬，只要大致的和聲結(jié)構(gòu)正確便予以認(rèn)可。我們必須認(rèn)識(shí)到：培養(yǎng)能力不能靠一蹴而就，而是要在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)平時(shí)的教學(xué)工作，一點(diǎn)一滴地去積累，靠長(zhǎng)期艱苦、細(xì)致的工作才能奏效。

3.對(duì)教師的要求

作為一名合格的音樂(lè)教師，必須具有全面、專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)，這是毋庸置疑的。但要能夠較好地完成電腦音樂(lè)創(chuàng)作課的教學(xué)，教師必須在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地了解更多的知識(shí)。

①?gòu)V泛涉獵各種不同體裁、不同風(fēng)格的音樂(lè)

從音樂(lè)院校音樂(lè)專業(yè)或師范院校音樂(lè)教育專業(yè)畢業(yè)的音樂(lè)教師，一般都在古典音樂(lè)方面有一定程度的涉獵，對(duì)于現(xiàn)代通俗音樂(lè)卻是知之甚少。而這部分的音樂(lè)正好是學(xué)生最感興趣的內(nèi)容，他們的創(chuàng)作中必然會(huì)有深刻的通俗音樂(lè)的痕跡體現(xiàn)。假如教師在教學(xué)中心中無(wú)數(shù)，必然無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。只有廣泛地涉獵各種不同風(fēng)格的音樂(lè)——尤其是學(xué)生最為熟悉的通俗音樂(lè)部分，才能真正地體現(xiàn)教師在電腦音樂(lè)創(chuàng)作課中的主導(dǎo)作用。

②學(xué)會(huì)熟練地操作、使用電腦音樂(lè)軟件

現(xiàn)在市場(chǎng)上的電腦音樂(lè)制作軟件主要包括三類：編曲類的如Cakewalk、Soundforge，它們的功能是編輯、創(chuàng)作MIDI樂(lè)曲；打譜類的如Encore、Finaly98，它們是目前市場(chǎng)上最為專業(yè)的打譜軟件，其樂(lè)譜編輯功能完全可以和樂(lè)譜排版系統(tǒng)相媲美，且對(duì)于專業(yè)人士而言，操作十分簡(jiǎn)便；自動(dòng)配器類的如Bandinabox，只要輸入旋律、和聲，選擇作品風(fēng)格，軟件就會(huì)自動(dòng)生成伴奏樂(lè)曲，對(duì)于非專業(yè)人士而言不失為很好的一種快速編曲工具。教師如果全面地掌握了不同軟件的不同功能，就能更好地為教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)造情境，促使學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，探索求解的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)（操作過(guò)程中）的困難或困惑，從而激發(fā)他們?nèi)ミM(jìn)行創(chuàng)造性的探索。這也是創(chuàng)造性教學(xué)取得成功的基本條件之一。

三．在教學(xué)中需要注意的問(wèn)題

1．硬件問(wèn)題

由于電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)對(duì)設(shè)備的要求較高（一套設(shè)備的最低配置也要將近一萬(wàn)人民幣），一般的學(xué)校無(wú)法完成這樣的硬件配置。如要讓電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)成為現(xiàn)實(shí)，音樂(lè)教育必須得到上級(jí)主管部門的更多重視。

2．軟件問(wèn)題

軟件問(wèn)題牽涉到教師和學(xué)生兩個(gè)方面。完成電腦音樂(lè)創(chuàng)作課對(duì)音樂(lè)教師提出了相當(dāng)高的要求。教師對(duì)音樂(lè)軟件的操作能力的高低直接決定了創(chuàng)作課的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用決定了學(xué)生創(chuàng)作的風(fēng)格與審美觀。就一般的普通中學(xué)而言，學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)與目前期望的要求也還是有一定距離的。解決這個(gè)矛盾的方法有兩個(gè)：一是針對(duì)學(xué)生目前的實(shí)際情況查漏補(bǔ)缺；一是在最初教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)放寬對(duì)學(xué)生的要求，今后再根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步逐漸提高。

四．結(jié)語(yǔ)

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐證明，學(xué)生是完全有興趣、有能力參與和進(jìn)行電腦音樂(lè)創(chuàng)作的。而且出乎意料的是，由于部分音樂(lè)天賦較好、計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力較強(qiáng)的同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到了積極的帶頭作用，使得本來(lái)預(yù)計(jì)要10周左右時(shí)間完成的教學(xué)計(jì)劃在短短的6周時(shí)間就得以完成，而且許多同學(xué)都自行購(gòu)買了軟件，決定要在課后繼續(xù)進(jìn)行電腦音樂(lè)創(chuàng)作的嘗試。

篇(4)

［關(guān)鍵詞］ 音樂(lè)學(xué)習(xí)個(gè)性 音樂(lè)創(chuàng)作 音樂(lè)風(fēng)格

一、 音樂(lè)個(gè)性的定義及表現(xiàn)形式

（一）音樂(lè)個(gè)性的定義

音樂(lè)個(gè)性是音樂(lè)的性格特征，它是音樂(lè)家創(chuàng)作個(gè)性的具體體現(xiàn)，也是音樂(lè)獲得藝術(shù)感染力的決定因素。從音樂(lè)本體的角度來(lái)看，音樂(lè)的個(gè)性主要體現(xiàn)在音樂(lè)的風(fēng)格上。由于音樂(lè)創(chuàng)作者自身的人生觀、世界觀、性格特點(diǎn)各有不同，并且處于各自的時(shí)代背景和人文環(huán)境之中，由此導(dǎo)致音樂(lè)個(gè)性差異就會(huì)不可避免。

（二）音樂(lè)個(gè)性的表現(xiàn)形式

一般而言，音樂(lè)的個(gè)性主要通過(guò)如下兩種形式表現(xiàn)出來(lái)：

1、類型化個(gè)性

類型化個(gè)性是由某一因素形成的帶有一定群體性的音樂(lè)個(gè)性。包括：音樂(lè)流派、音樂(lè)體裁、音樂(lè)的民族性、音樂(lè)的地域性、音樂(lè)的時(shí)代性。

音樂(lè)具有工具性，它可以為某一階級(jí)的利益和某種特殊的需要服務(wù)。因此，音樂(lè)作品往往都是與歷史發(fā)展的進(jìn)程或某一時(shí)代的藝術(shù)思潮緊密聯(lián)系在一起的。如音樂(lè)史上巴洛克音樂(lè)、古典派音樂(lè)，甚至于印象派等都代表了各個(gè)時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)貌和特征。

在外敵入侵、國(guó)破家亡的時(shí)候，中國(guó)民眾用歌聲反映著抗敵救國(guó)、保衛(wèi)民族的時(shí)代主題。特別是 “九·一八” 之后，抗日救亡歌詠是中國(guó)近代音樂(lè)史上的音樂(lè)潮流。聶耳的《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》，冼星海的《抗日戰(zhàn)歌》、《救國(guó)軍歌》，黃自的《抗敵歌》、《旗正飄飄》等都是代表作。

在全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)期，國(guó)泰民安，中國(guó)人民用歌聲歌頌美好時(shí)代、幸福生活，涌現(xiàn)了大批膾炙人口的作品。王佑貴的《春天的故事》、 《長(zhǎng)大后成了你》，印青的《走進(jìn)新時(shí)代》、《中華大家庭》等都是各具特色的抒情歌曲，他們將抒情性和群眾性完美地結(jié)合在一起，使歌曲雅俗共賞，大范圍地在群眾中流行開(kāi)來(lái)。

2、個(gè)體化個(gè)性

個(gè)體化個(gè)性是音樂(lè)家和音樂(lè)作品所顯示出來(lái)的獨(dú)特的、與眾不同的音樂(lè)風(fēng)格特征。包括：音樂(lè)家的創(chuàng)作個(gè)性、音樂(lè)作品的個(gè)性。

無(wú)數(shù)歷史現(xiàn)象證明了，大凡能夠流傳下來(lái)的優(yōu)秀歌曲都是藝術(shù)個(gè)性鮮明 ，曲調(diào)旋律與眾不同的。也就是說(shuō)，那些在歌曲領(lǐng)域里卓然有成的優(yōu)秀作曲家們，無(wú)不是將歌曲創(chuàng)作中對(duì)藝術(shù)個(gè)性的追求當(dāng)成自己鍥而不舍的奮斗目標(biāo)，才產(chǎn)生 了累累的碩果?！段业淖鎳?guó)》、《讓我們蕩起雙槳》與《英雄贊歌》雖然出于同一位作曲家劉熾的筆下，卻顯示出了風(fēng)采各異、互射光芒的個(gè)性特征。而同是瞿希賢的《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情》與《全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)》，是兩首從音樂(lè)語(yǔ)言到風(fēng)格差異迥然的作品。同樣，田歌的《草原之夜》與《邊疆處處賽江南》雖則同樣是展現(xiàn)軍墾戰(zhàn)士生活的，但其在各自的音樂(lè)氣質(zhì)上的獨(dú)樹一幟，也證實(shí)著這一藝術(shù)規(guī)律的不可逆轉(zhuǎn)。即使是新時(shí)期以來(lái)在歌曲創(chuàng)作上成績(jī)斐然 的谷建芬，她的《那就是我》、《思念》、《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》、《采蘑菇的小姑娘》、《歌聲與微笑》等等，或情潮奔涌、起伏跌宕，或柔情依依、內(nèi)蘊(yùn)深邃，或明朗輕快、生機(jī)勃勃，無(wú)不以十分耀眼的個(gè)性光芒，有力地表現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

二、音樂(lè)學(xué)習(xí)個(gè)性

音樂(lè)學(xué)習(xí)的個(gè)性是指學(xué)習(xí)者在音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作等學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性差異和性格特征。主要包括學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念價(jià)值觀、世界觀以及學(xué)習(xí)者的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力、音樂(lè)學(xué)習(xí)氣質(zhì)和性格等。

音樂(lè)實(shí)踐是音樂(lè)個(gè)性存在的方式，一切音樂(lè)活動(dòng)都離不開(kāi)實(shí)踐這一過(guò)程。可以說(shuō)，音樂(lè)學(xué)習(xí)中個(gè)性的體現(xiàn)是以音樂(lè)活動(dòng)和音樂(lè)實(shí)踐為途徑的，它們通過(guò)創(chuàng)作、表演、鑒賞等各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、年齡層次、音樂(lè)素質(zhì)等各異，因此在音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作等方面的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出各人的個(gè)性也是不可避免的。

三、 音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)個(gè)性

（一）音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)個(gè)性的含義

音樂(lè)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，也是音樂(lè)實(shí)踐的基礎(chǔ)。音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)在音樂(lè)學(xué)習(xí)中占有重要的地位。廣義的音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)指“自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性“的學(xué)習(xí)，它不僅包括音樂(lè)作曲，還包括即興創(chuàng)作、即興表演等創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)在內(nèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)中主體的創(chuàng)造性思維與音樂(lè)家的創(chuàng)造性思維是一脈相承的，只是在水平上相對(duì)存在著一些差異而已。但不論是音樂(lè)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)者還是音樂(lè)家都會(huì)受自身性格特點(diǎn)、文化素質(zhì)、所處環(huán)境氛圍等方面的影響，在音樂(lè)創(chuàng)作中形成自己的個(gè)性。

（二）音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)個(gè)性在創(chuàng)作歌曲中的體現(xiàn)

音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)的個(gè)性，主要集中體現(xiàn)在音樂(lè)作品的風(fēng)格特征、創(chuàng)作體裁和創(chuàng)作形式等方面的諸多差異之中。

音樂(lè)風(fēng)格是一個(gè)涵義廣泛的概念，從調(diào)式上看，歌曲寫作大都在有調(diào)性的音樂(lè)中進(jìn)行，我們要寫什么風(fēng)格的歌曲，就采用某個(gè)地區(qū)或者民族的調(diào)式特征。

調(diào)式的運(yùn)用是旋律寫作中的重要手段，我國(guó)以五聲調(diào)式為主，幾個(gè)偏音不作長(zhǎng)停頓和強(qiáng)調(diào)處理，這是區(qū)別于西洋風(fēng)格的重要特征。在宮、商、角、徵、羽五個(gè)調(diào)式中，宮、羽調(diào)式的特點(diǎn)和西洋大、小調(diào)式的特點(diǎn)接近，但旋法卻有差異，應(yīng)引起注意。角調(diào)式由于缺少屬音支持，故不常用。值得一提的是徵調(diào)式，這種調(diào)式的民歌，量是很多，有著豐富多彩的旋法。一旦運(yùn)用這種調(diào)式，就很容易寫出民族風(fēng)格來(lái)。另外，我國(guó)的商調(diào)式，無(wú)論怎樣運(yùn)腔，也離不開(kāi)中國(guó)的民族風(fēng)格。根據(jù)以上分析，運(yùn)用商、徵調(diào)式能較有把握地寫出民族風(fēng)格；運(yùn)用宮、羽調(diào)式時(shí)應(yīng)注意洋腔洋調(diào)的干擾。

篇(5)

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)創(chuàng)作能力 感受

        

    在音樂(lè)創(chuàng)作課的這種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。在音樂(lè)創(chuàng)作的流動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生公正、客觀、理性的科學(xué)精神，更培養(yǎng)了學(xué)生敢于探索、敢于創(chuàng)新、標(biāo)新立異、敢為人先的創(chuàng)新品格。因此，音樂(lè)課堂教學(xué)就是教師要運(yùn)用音樂(lè)材料引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)中，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。其實(shí)，音樂(lè)創(chuàng)作說(shuō)到底就是一個(gè)音樂(lè)思維過(guò)程，它應(yīng)該自然而然地產(chǎn)生于我們的生活中，就像語(yǔ)言一樣。

        對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)新課改中，“創(chuàng)作”這個(gè)字眼兒成了人們的一個(gè)時(shí)尚的話題，但怎樣才能上好低年級(jí)的音樂(lè)創(chuàng)作課，還有待于我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷地去探索。其實(shí)無(wú)數(shù)事實(shí)證明，小學(xué)生是最具音樂(lè)創(chuàng)作的能力和創(chuàng)作欲望的，只要將學(xué)生的好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，正確地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以徹底推翻所謂“填鴨式”、“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，以喚醒和優(yōu)化孩子們的音樂(lè)力量和音樂(lè)趣味。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)—想像—幻想—童話—?jiǎng)?chuàng)造，這便是兒童所走過(guò)的發(fā)展自己精神力量的道路?！?/p>

        一 概念

        創(chuàng)作作為一項(xiàng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是近幾年根據(jù)人才培養(yǎng)的新的符合時(shí)代需求的目標(biāo)而設(shè)立的。音樂(lè)創(chuàng)作的本義是根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的規(guī)律，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出新的音樂(lè)作品。在小學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)作，指的是在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造精神的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，各種有創(chuàng)造性的音樂(lè)活動(dòng)均可被稱為創(chuàng)作教學(xué)。

        二 研究的理論依據(jù)

        1．新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)

        新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。就是說(shuō)，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。

        2．音樂(lè)創(chuàng)造能力

        音樂(lè)創(chuàng)造能力是指運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展能動(dòng)性的思維活動(dòng)，進(jìn)行新穎、獨(dú)特的、有創(chuàng)造性的音樂(lè)活動(dòng)的能力。它不僅僅指創(chuàng)作活動(dòng)，也包括音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域，如歌唱、演奏、欣賞等活動(dòng)中的創(chuàng)造性的教學(xué)因素等。

        三 談?wù)勗谛W(xué)低年級(jí)音樂(lè)創(chuàng)作課中的策略實(shí)施

        對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)新課改中，“創(chuàng)作”這個(gè)字眼兒成了人們的一個(gè)時(shí)尚的話題，但怎樣才能上好低年級(jí)的音樂(lè)創(chuàng)作課，還有待于我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷地去探索。其實(shí)無(wú)數(shù)事實(shí)證明，小學(xué)生是最具音樂(lè)創(chuàng)作的能力和創(chuàng)作欲望的，只要將學(xué)生的好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，正確地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以徹底推翻所謂“填鴨式”、“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，以喚醒和優(yōu)化孩子們的音樂(lè)力量和音樂(lè)趣味。

 三 談?wù)勗谛W(xué)低年級(jí)音樂(lè)創(chuàng)作課中的策略實(shí)施

        對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)新課改中，“創(chuàng)作”這個(gè)字眼兒成了人們的一個(gè)時(shí)尚的話題，但怎樣才能上好低年級(jí)的音樂(lè)創(chuàng)作課，還有待于我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷地去探索。其實(shí)無(wú)數(shù)事實(shí)證明，小學(xué)生是最具音樂(lè)創(chuàng)作的能力和創(chuàng)作欲望的，只要將學(xué)生的好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，正確地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以徹底推翻所謂“填鴨式”、“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，以喚醒和優(yōu)化孩子們的音樂(lè)力量和音樂(lè)趣味。 

        新的課程改革為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，其宗旨則是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作潛能?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，課程的價(jià)值體現(xiàn)的第二個(gè)方面是“創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值”，視創(chuàng)造具有強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而使教學(xué)充滿魅力。正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，教師和學(xué)生都要破除創(chuàng)作的神秘感。在教學(xué)中要循序漸進(jìn)地安排教學(xué)活動(dòng)，不要操之過(guò)急。創(chuàng)作中，要關(guān)注學(xué)生的參與，重在發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛能，不要對(duì)創(chuàng)作結(jié)果要求過(guò)高。針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的心理特征（好奇、好動(dòng)、豐富的想象力及表演欲望），在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，具有創(chuàng)造精神。

     四 在原型中創(chuàng)作——啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)

        創(chuàng)作性的發(fā)揮必須在學(xué)習(xí)結(jié)果的多樣性上。僅僅教會(huì)學(xué)生唱好一首歌這一單調(diào)的教學(xué)手段只會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)作熱情。在音樂(lè)創(chuàng)作中，教師要啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，不要用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去束縛學(xué)生。同一練習(xí)，也可能有多種答案；同一首歌曲，可能有多種理解。所以，在教學(xué)上應(yīng)重視音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐的過(guò)程，注重培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作精神。如在學(xué)唱歌曲《小紅帽》中，學(xué)生雖然早已熟悉這首歌，但目的是通過(guò)歌曲的內(nèi)容展開(kāi)，讓學(xué)生有足夠的空間去想像、去創(chuàng)作，把他們對(duì)歌曲中感受到的最美妙的東西完整地表現(xiàn)出來(lái)。于是，我請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)先來(lái)講一講歌曲描繪的故事，他們都講得繪聲繪色，有的甚至還模仿不同角色的語(yǔ)言、聲音來(lái)表現(xiàn)故事中的每個(gè)角色的特點(diǎn)。同時(shí)，他們議論起歌曲中幾個(gè)角色的好壞，有的說(shuō)大灰狼太狡猾了，有的說(shuō)小紅帽太天真了上了大灰狼的當(dāng)，有的還說(shuō)獵人終于把大灰狼打死了。孩子們講得起勁，演得更起勁。他們的創(chuàng)作開(kāi)始了，有的扮演狼外婆，有的扮演小紅帽，有的扮演獵人，還有的為這首歌伴唱。他們各顯身手，表現(xiàn)得淋漓盡致，不難看出他們多想表現(xiàn)自我的創(chuàng)作才能！

        五 在活動(dòng)中表現(xiàn)——提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力

        低年級(jí)的小學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)在活動(dòng)中，在教師的指導(dǎo)下、在學(xué)生的合作中自然、輕松地展開(kāi)。它是一種開(kāi)放式的自我建構(gòu)性的活動(dòng)。正如皮亞杰所說(shuō)：“兒童的知識(shí)不可能從閱讀或聽(tīng)別人談話中直接派生出來(lái)，只能從他們作用于環(huán)境的動(dòng)作中去構(gòu)造，只能從客體的經(jīng)驗(yàn)中去獲得?！庇绕湓谛蕾p《四小天鵝舞曲》時(shí)，孩子們用他們的肢體來(lái)表現(xiàn)小天鵝跳舞時(shí)輕盈可愛(ài)的樣子，在他們的心里跳出愉悅的火花，不斷激發(fā)起他們的創(chuàng)作欲望。他們還用樂(lè)器的不同音色及聲音的強(qiáng)弱、高低來(lái)敲擊、來(lái)創(chuàng)作，表現(xiàn)音樂(lè)的風(fēng)格。這可能就是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新的表現(xiàn)，創(chuàng)作的兆頭。

        六 師生互動(dòng)為課堂創(chuàng)作提供了有利的契機(jī)

篇(6)

【關(guān)鍵詞】因素；音樂(lè)創(chuàng)作；影響

中圖分類號(hào)：J604 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0109-02

一、審美因素對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的影響

審美具有時(shí)代性、民族性、階級(jí)性特點(diǎn)，還受到現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件的制約和影響，特別對(duì)于器樂(lè)作品來(lái)說(shuō)尤其如此。所以，審美可以影響音樂(lè)創(chuàng)作的體裁、題材、方向、形式等方面。我國(guó)在不同時(shí)期有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，審美標(biāo)準(zhǔn)的不同帶來(lái)審美觀的不同，也因此產(chǎn)生出與之相適應(yīng)的不同的音樂(lè)作品來(lái)。從古到今，音樂(lè)審美觀的變化大體上經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：

第一個(gè)是詩(shī)、歌、舞一體的音樂(lè)審美階段。這一階段延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，主要原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的物質(zhì)貧乏，語(yǔ)言和樂(lè)器都比較原始。這個(gè)階段包括了原始社會(huì)和奴隸社會(huì)以及封建社會(huì)的初級(jí)階段。音樂(lè)創(chuàng)作大多由演奏者、歌唱者、舞蹈者三部分組成，詩(shī)、歌、舞有機(jī)融為一體。此時(shí)的音樂(lè)廣泛運(yùn)用于大型的祭祀活動(dòng)和占卜活動(dòng)。

第二個(gè)是詩(shī)歌、歌舞兩兩相結(jié)合的審美階段。主要表現(xiàn)在我國(guó)封建時(shí)代全盛時(shí)期的隋朝、唐朝時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，我國(guó)的詩(shī)詞得以迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了我國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人群，有“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫等。他們的詩(shī)詞有共同特點(diǎn)，那就是詩(shī)、歌結(jié)合緊密。直到近代，李白的《靜夜思》和《陽(yáng)關(guān)三疊》等詩(shī)詞，依然有流傳下來(lái)的與之相配的曲調(diào)，這些曲調(diào)對(duì)詩(shī)詞和意境進(jìn)行了很好的延伸。

第三個(gè)是詩(shī)、歌、舞逐漸分離的審美階段。這個(gè)階段突出體現(xiàn)在封建社會(huì)中后期的宋、元、明、清時(shí)期。這一時(shí)期，宋詞、元雜劇和明、清戲曲得到迅速成長(zhǎng)。宋詞的代表人物有豪放派的蘇軾、辛棄疾，還有婉約派的柳永、李清照。元代出現(xiàn)了關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸等元曲名家。由于戲劇、戲曲的繁榮，使各種藝術(shù)相互配合、綜合發(fā)展，并產(chǎn)生了新的“舞臺(tái)藝術(shù)”形式。也是從這一時(shí)期起，詩(shī)歌、歌曲、舞蹈逐漸走向細(xì)化，都具有各自獨(dú)立存在的價(jià)值和空間。

第四個(gè)是以西洋音樂(lè)為審美標(biāo)準(zhǔn)的審美階段。表現(xiàn)在清朝末年和民國(guó)時(shí)期。自1905年，從日本和歐洲一些國(guó)家流傳到我國(guó)的外國(guó)音樂(lè)被大量改編和重新填詞，我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展進(jìn)入了“學(xué)堂樂(lè)歌”時(shí)期，出現(xiàn)了“新音樂(lè)”這個(gè)名稱。這個(gè)時(shí)期的突出審美觀是創(chuàng)作完全以西洋作曲手法為主，全盤接受和崇拜西洋作曲技法，民族主義完全缺失，拋棄了中國(guó)民族的傳統(tǒng)作曲技法和曲式結(jié)構(gòu)。

第五個(gè)是以民族元素為基礎(chǔ)、與西洋技法相結(jié)合的審美階段。這個(gè)時(shí)期主要是從1937年的爆發(fā)以后至改革開(kāi)放的1978年的階段，創(chuàng)作出大量抗日歌曲，如歌劇《白毛女》《小二黑結(jié)婚》等作品，具有典型的民族特色和西洋技法。最值得一提的是具有典型“中西結(jié)合”特征的名曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的成功演出，標(biāo)志著我國(guó)作曲家對(duì)于西洋音樂(lè)創(chuàng)作技法和民族特色的結(jié)合進(jìn)入了成熟期。

第六個(gè)是從改革開(kāi)放后和80年代開(kāi)始，我國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作和審美進(jìn)入了新的階段，稱為“現(xiàn)代音樂(lè)”。這個(gè)階段流行音樂(lè)逐漸成為主流，嚴(yán)肅音樂(lè)逐漸被世人淡出視線和邊緣化。創(chuàng)作手法越來(lái)越激進(jìn)，推崇無(wú)調(diào)性音樂(lè)和許多新的創(chuàng)作技法。這個(gè)時(shí)期以譚盾為代表。

需要引起注意的是現(xiàn)在的青年人越來(lái)越推崇流行音樂(lè)，對(duì)流行音樂(lè)明星的崇拜使音樂(lè)成為一種功利性極強(qiáng)的商業(yè)活動(dòng)。相反，“嚴(yán)肅音樂(lè)”卻逐漸被冷落。不過(guò)，通過(guò)國(guó)家的文化建設(shè)和“嚴(yán)肅音樂(lè)進(jìn)校園”活動(dòng)的大力推進(jìn)和開(kāi)展，使“嚴(yán)肅音樂(lè)”正越來(lái)越多地走近觀眾，走進(jìn)大學(xué)課堂。

二、“和”文化因素對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的影響

在中國(guó)哲學(xué)史和思想史上，關(guān)于以“和”為主的審美觀，在西周末至春秋時(shí)期，有一個(gè)著名的“合同之變”論爭(zhēng)。據(jù)《國(guó)語(yǔ)?鄭語(yǔ)》所載，公元前773年周太史伯回答鄭桓公“周其弊乎？”時(shí)，史伯認(rèn)為凡是好的事物發(fā)展，都是能夠求“和”，反之，必將衰敗。核心思想是“和實(shí)生物，同則不繼”，具體就是說(shuō)，事物（音樂(lè)）的生成發(fā)展，正是在不同東西的組織、配合中才能獲得繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，構(gòu)架了“聲和―心和―人和―政和”的審美模式。

中國(guó)古典哲學(xué)審美中以“和”為主的音樂(lè)審美觀，對(duì)我國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作影響非常深刻。這種“和”的思維始終貫穿于音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展之中。我國(guó)的古典音樂(lè)以意境淡雅、高遠(yuǎn)、空曠者居多，突出旋律的絕對(duì)作用，強(qiáng)調(diào)旋律的“線條美”，注重“寫意”，猶如我國(guó)意境幽遠(yuǎn)、立意深邃的注重“寫意”的“國(guó)畫”；西方的音樂(lè)創(chuàng)作注重和聲、和弦的使用，注重刻畫具體的聲音效果，就像西方的注重“寫實(shí)”的“油畫”。

另外，“和”即諧和、中和。我國(guó)的民族調(diào)式五聲音階，缺少小二度尖銳音程正是遵循這一審美理念的結(jié)果。也正是這個(gè)原因，早就形成了獨(dú)立于世界的以東南亞國(guó)家為主的獨(dú)特的“中國(guó)調(diào)式”體系?！昂汀本拖褚环乃剿嫞⒅匾袈傻膮f(xié)和，追求“寫意”與整體的“意境”，而不追求局部的板塊色彩和濃重的和聲效果。和西方古典音樂(lè)中運(yùn)用的由和聲造成的音樂(lè)從“穩(wěn)定（協(xié)和的主和弦）―不太穩(wěn)定（下屬和弦）―不穩(wěn)定（屬和弦）―穩(wěn)定（主和弦）”的內(nèi)部邏輯規(guī)律的創(chuàng)作方法和思維大不相同。

三、在音樂(lè)審美大背景下的音樂(lè)教育機(jī)制對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的影響

當(dāng)今的教育機(jī)制也對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展有著極大的制約作用。在目前中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中，音樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)容少，意義和價(jià)值也不被重視，更主要的是，從事音樂(lè)創(chuàng)作的教師在廣大基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)教師中少之又少，還有就是教師的知識(shí)層次也亟待提高。目前，我國(guó)的教育現(xiàn)狀是很多有創(chuàng)作才能的音樂(lè)家在高校中或在專業(yè)職能部門中，他們有著安逸的生活環(huán)境和穩(wěn)定的、可觀的經(jīng)濟(jì)收入，他們作為國(guó)家頂級(jí)的音樂(lè)作曲家被高高在上地崇拜著。另外，他們除了做好自己的教學(xué)任務(wù)和業(yè)余音樂(lè)創(chuàng)作外，很難再有精力到基礎(chǔ)教育階段從事音樂(lè)創(chuàng)作的講學(xué)、調(diào)研，更不用說(shuō)具體教學(xué)，進(jìn)而使我國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)出現(xiàn)了空缺，直到大學(xué)階段才有極少數(shù)人從事音樂(lè)創(chuàng)作。另外，由于音樂(lè)表現(xiàn)形式的約定性、音樂(lè)思維的抽象性，加上音樂(lè)創(chuàng)作直覺(jué)、頓悟、靈感的突然性等特點(diǎn)，使音樂(lè)創(chuàng)作被蒙上一層神秘的色彩，被置于普通學(xué)校音樂(lè)教學(xué)大門之外。

長(zhǎng)期以來(lái)，大家認(rèn)為基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生不能搞音樂(lè)創(chuàng)作。但許多參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生獲得的體驗(yàn)和能力證明，學(xué)生不僅能做出一定程度的音樂(lè)創(chuàng)作作品，而且應(yīng)當(dāng)把音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)作為音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要方面。在《音樂(lè)教育中的創(chuàng)造性問(wèn)題》一文中所轉(zhuǎn)引的日本文部省《學(xué)習(xí)知道要領(lǐng)音樂(lè)科編（試案）》中有這樣一段文字；“作曲教育雖然是最新的嘗試，但沒(méi)有理由認(rèn)為，能寫作文、會(huì)自由繪畫的兒童，不能作曲……不需要把目標(biāo)定為要?jiǎng)?chuàng)作出卓越的曲子，只要通過(guò)作曲獲得體驗(yàn)，從而加深對(duì)音樂(lè)美的理解也就達(dá)到目的了”。[1]

音樂(lè)創(chuàng)造的欲望是與生俱來(lái)的。音樂(lè)創(chuàng)造從嬰兒的咿呀之聲就開(kāi)始了，不起眼的“咿呀之聲”不僅僅是說(shuō)話的前奏，也是歌唱、無(wú)拘無(wú)束作曲的開(kāi)始。可見(jiàn)，音樂(lè)創(chuàng)造力與人的生命緊密相連。盡管每個(gè)人都存在個(gè)性差異、先天稟賦的區(qū)別，但是都具有創(chuàng)造的潛能。所以音樂(lè)教育工作者要更新教育觀念，破除創(chuàng)作的神秘感，積極開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)造條件鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，并在音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造才能。

影響音樂(lè)創(chuàng)作的因素很多，每位作者都會(huì)有不同的視角和側(cè)重點(diǎn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以及綜合國(guó)力的增強(qiáng)，文化等軟實(shí)力將成為國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。作為文化的組成部分――音樂(lè)文化，也將成為靚麗熱點(diǎn)。只有創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的大量好音樂(lè)，才能在國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)形成與我國(guó)綜合國(guó)力相匹配的音樂(lè)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1][日]本村信之.音樂(lè)教育中的創(chuàng)造性問(wèn)題[J].中國(guó)音樂(lè)教育，1989，（2）：34.

篇(7)

由于電腦音樂(lè)是音樂(lè)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)元素，雖然其在音樂(lè)領(lǐng)域有著非常重要的地位，并帶動(dòng)了音樂(lè)的創(chuàng)作步伐。但就目前而言，我國(guó)電腦音樂(lè)技術(shù)的使用還并不純熟，能夠進(jìn)行相互間交流的平臺(tái)也并不算廣闊，使資源共享受到了很大的限制。所以，電腦音樂(lè)的運(yùn)用，建立在一個(gè)健全的電腦系統(tǒng)運(yùn)用的基礎(chǔ)上，使資源能夠及時(shí)的傳達(dá)與共享，尤其是在硬件設(shè)備與軟件設(shè)備都不怎么完善的院校，要想緊隨時(shí)展的步伐，跟上科技發(fā)展的速度，這些相關(guān)的設(shè)備一定是必不可少的，這樣才能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)電腦音樂(lè)的創(chuàng)作技術(shù)，和對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的基礎(chǔ)性了解。雖然與國(guó)外相比，我國(guó)的電腦音樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)還處在萌芽階段，但其未來(lái)的前景是非常廣闊的，新課標(biāo)改革也加強(qiáng)了對(duì)計(jì)算機(jī)運(yùn)用的重視。除了我國(guó)各個(gè)重點(diǎn)音樂(lè)院校開(kāi)設(shè)了電腦音樂(lè)課程外，其他地方院校也積極響應(yīng)新課改的要求，完善了電腦音樂(lè)課程設(shè)備設(shè)施，開(kāi)設(shè)電腦音樂(lè)的基礎(chǔ)課程，為學(xué)生學(xué)習(xí)最新的音樂(lè)技術(shù)做好了硬件設(shè)施的準(zhǔn)備工作。

二、電腦音樂(lè)技術(shù)在配器法教學(xué)中的運(yùn)用

（一）將電腦音樂(lè)應(yīng)用于課堂教學(xué)

電腦音樂(lè)的應(yīng)用解決了很多傳統(tǒng)配器法教學(xué)中無(wú)法攻破的難題，使教學(xué)效率得到了極大的提高，在音樂(lè)制作與編輯時(shí)，選用什么樣的編輯軟件，是能否創(chuàng)作出好的音樂(lè)作品的前提，一款好的軟件，能夠方便創(chuàng)作者開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作，并有效及時(shí)地搜集到各種需要的音樂(lè)元素和音樂(lè)承載的載體。所以，找到一個(gè)集音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)元素采集、音樂(lè)試音、音樂(lè)錄音和音樂(lè)效果檢測(cè)的軟件，可以在很大程度上提高音樂(lè)制作的質(zhì)量和形式的創(chuàng)新。例如，MAX、CSOUND以及MIDI等軟件的運(yùn)用，為以往配器法教學(xué)打開(kāi)了一個(gè)全新的視角，使音樂(lè)得到了更好的普及與流傳，極大地豐富了人們藝術(shù)形式的生活方式。

（二）將電腦音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用于習(xí)題訓(xùn)練

在傳統(tǒng)的配器法教學(xué)中，就非常重視讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)題的訓(xùn)練，一般老師在課堂上教授理論知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生大都覺(jué)得沒(méi)什么難的，都能夠聽(tīng)得明白，但當(dāng)進(jìn)行實(shí)踐操作時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)簡(jiǎn)單的背后，卻隱藏著很多細(xì)節(jié)性的難題，所以，進(jìn)行習(xí)題訓(xùn)練是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效手段，并且學(xué)生在進(jìn)行實(shí)際操作時(shí)，可加強(qiáng)對(duì)軟件運(yùn)用的熟練度，使傳統(tǒng)的配器法教學(xué)與新興的電腦音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，為古典音樂(lè)教學(xué)增添新的元素。學(xué)生運(yùn)用軟件技術(shù)進(jìn)行習(xí)題訓(xùn)練，再利用配器法教學(xué)的基礎(chǔ)元素，使二者摩擦出新的火花，從而達(dá)到音樂(lè)制作的創(chuàng)新與發(fā)展。好的音樂(lè)都是在音樂(lè)制作人無(wú)數(shù)的嘗試與失敗后產(chǎn)生的，需要具有極大的耐心和毅力，并且在不斷地探索中對(duì)原有音樂(lè)元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，所以鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)題訓(xùn)練時(shí)，要學(xué)習(xí)音樂(lè)制作者的創(chuàng)作精神，把每一次的習(xí)題訓(xùn)練都看作是真正的音樂(lè)創(chuàng)作，并對(duì)音樂(lè)進(jìn)行多次的聆聽(tīng)與感受，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的敏感性，以便及時(shí)發(fā)覺(jué)不協(xié)調(diào)之處，然后加以改正，最終編輯出最完美的音樂(lè)作品。使電腦音樂(lè)在傳統(tǒng)配器法課程中獲得有效的提高與應(yīng)用。

三、結(jié)束語(yǔ)