藝術(shù)價(jià)值議論文精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇藝術(shù)價(jià)值議論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、注重文言文的整體理解和把握，注意對(duì)文言文藝術(shù)性的鑒賞

文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來(lái)選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而選入的其他作品。《桃花源記》《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》等是不折不扣的文藝散文。因此，在文言文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，欣賞文中之“雅”，進(jìn)行審美教育。

二、不僅要關(guān)注文言文字、詞、句的解釋和翻譯，更要注意文言文的教育價(jià)值

雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但教學(xué)中若僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高讀寫(xiě)能力。

三、教授文言文要相信學(xué)生的解讀能力，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)都是教師一講到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。實(shí)際上是對(duì)學(xué)生能力的低估，是對(duì)學(xué)生的不信任。一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話(huà)，學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有很大的差距。因此，可以給學(xué)生方法指導(dǎo)、課間輔導(dǎo)，但不要包辦一切，要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生充分發(fā)揮能力的空間，讓學(xué)生自己閱讀、深刻體會(huì)。

四、學(xué)習(xí)文言文要講究方法，提高學(xué)習(xí)效率

正確的方法，是成功的一半。文言文教學(xué)要充分運(yùn)用誦讀法、歸納法、評(píng)點(diǎn)法、譯注法、綜合練習(xí)法等多種教學(xué)方法。誦讀法是日漸被現(xiàn)代語(yǔ)文教育者注意的傳統(tǒng)教學(xué)法，大聲朗讀、口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。通過(guò)朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。歸納法即貫講時(shí)能上連下掛，歸納總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化，例如教《馬說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》之后，要?dú)w納說(shuō)明，“說(shuō)”是古代文體名，跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。通過(guò)歸納，促使學(xué)生掌握的文言文知識(shí)條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，內(nèi)化和遷移，舉一反三，觸類(lèi)旁通，提高自學(xué)能力。

篇(2)

一.作文教學(xué)缺乏自身的訓(xùn)練體系,沒(méi)有一套規(guī)范的、操作性強(qiáng)的教材

在大部分的語(yǔ)文教材(無(wú)論是以主題為單元的還是以體裁為單元的教材)中,作文教學(xué)指導(dǎo)往往嵌在單元教學(xué)內(nèi)容之后,一般只是寥寥數(shù)語(yǔ),粗線(xiàn)條式地進(jìn)行一些寫(xiě)法的勾勒,言之雖有理,卻往往是泛泛而談,操作性不強(qiáng),指導(dǎo)性捉襟見(jiàn)肘。更大的局限性還不在于此,附在單元教學(xué)內(nèi)容之后的作文指導(dǎo)往往與本單元的主題相關(guān),而教材中單元與單元之間的主題常常具有跳躍性和不確定性,且單元與單元之間的體裁變化也具有不規(guī)律性。這樣就容易導(dǎo)致作文教學(xué)的跳躍性、不連貫性,甚至隨意性。這不符合作文教學(xué)本身的規(guī)律,不利于作文教學(xué)體系的構(gòu)建,也有悖于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。以構(gòu)建教學(xué)體系為依托,形成一套成熟的、指導(dǎo)性操作性強(qiáng)的作文指導(dǎo)教材。要做到這一點(diǎn),以下幾個(gè)方面應(yīng)值得關(guān)注。

1、應(yīng)進(jìn)一步明晰新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于寫(xiě)作的總目標(biāo),新課標(biāo)指出初中階段作文教學(xué)的總目標(biāo)是:能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。在此基礎(chǔ)上,應(yīng)分解出初中三個(gè)年級(jí)甚至六個(gè)學(xué)期的細(xì)化目標(biāo),目標(biāo)之間不僅要有相對(duì)的獨(dú)立性,更應(yīng)有連貫性、層遞性,循序漸進(jìn),尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

2、根據(jù)總目標(biāo)以及階段目標(biāo),制定出相應(yīng)的教學(xué)、訓(xùn)練計(jì)劃,計(jì)劃中應(yīng)涉及以下四個(gè)層面的內(nèi)容。一是寫(xiě)作體裁層面,初中階段要求學(xué)生首先寫(xiě)好記敘文,同時(shí)也應(yīng)掌握議論文、說(shuō)明文以及相關(guān)應(yīng)用文的寫(xiě)法。二是寫(xiě)作方法、技巧層面,比如如何審題、如何選材、如何謀篇布局、如何立意、如何寫(xiě)出真情實(shí)感、如何開(kāi)頭結(jié)尾、如何寫(xiě)人、如何敘事、如何寫(xiě)景、如何狀物甚至如何增添語(yǔ)言的表現(xiàn)力等,都可以納入寫(xiě)作計(jì)劃之中,以此來(lái)全面提升學(xué)生的寫(xiě)作能力水平。三是寫(xiě)作題材層面,生活是創(chuàng)作的源泉,寫(xiě)作素材的積累主要靠學(xué)生的生活實(shí)踐、生活感受,所以要讓學(xué)生走出課堂,有計(jì)劃地安排初中三年相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),開(kāi)辟作文教學(xué)的第二課堂,有序引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會(huì)關(guān)注自己、關(guān)注他人、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注情感、關(guān)注精神,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。四是閱讀積累層面,對(duì)于寫(xiě)作而言,生活積累固然重要,閱讀積累也不可或缺,課本上的課文閱讀以及推薦的名著閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還應(yīng)該為學(xué)生精心挑選一部分優(yōu)秀的文學(xué)作品,通古今,融中外,這樣才能真正豐富學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵,增加文學(xué)積淀,提升文學(xué)素養(yǎng)。

3、不摒棄教材,充分挖掘教材資源,從課文中學(xué)寫(xiě)作。初中教材中有很多熠熠生輝的名家名篇,這些作品不僅具有極高的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值,而且還有很高的寫(xiě)作示范價(jià)值。如能將這些文章在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)發(fā)揮積極的作用,作為極好的寫(xiě)作例子,會(huì)給學(xué)生更直觀的印象,更易于學(xué)生從模仿體驗(yàn)開(kāi)始,一定會(huì)收到事半功倍的效果。

二.語(yǔ)文教師對(duì)作文教學(xué)的重視程度不夠,方法單一

1、作文教學(xué)時(shí)間被課文教學(xué)擠占殆盡,作文教學(xué)被“邊緣化”傾向嚴(yán)重。就當(dāng)前各地語(yǔ)文中考分?jǐn)?shù)的占比來(lái)看,作文分?jǐn)?shù)一般占總分的40%至45%,我們姑且撇開(kāi)作文之于語(yǔ)文的地位不說(shuō),單從應(yīng)試的角度看,作文分?jǐn)?shù)的權(quán)重也要求我們不得不重視作文教學(xué)。

但我們又是如何重視作文教學(xué)的呢?其余不說(shuō),單從作文教學(xué)與課文教學(xué)的時(shí)間對(duì)比上就可見(jiàn)一斑了。一般情況下,從語(yǔ)文課時(shí)的具體安排來(lái)看,每周安排兩堂作文課,占語(yǔ)文課時(shí)的三分之一,這個(gè)比重本身就已低于作文分?jǐn)?shù)占比。要想避免作文課被“邊緣化”,應(yīng)從兩個(gè)方面著手,一是制度保證,應(yīng)進(jìn)一步明確作文教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)計(jì)劃,學(xué)生的訓(xùn)練量以及教師的批改要求也應(yīng)有明確的規(guī)定。適當(dāng)增加作文課時(shí),上足上好作文課。二是提高認(rèn)識(shí),應(yīng)同等看待作文教學(xué)與課文教學(xué),改變重課文教學(xué)輕作文教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),進(jìn)一步端正作文教學(xué)態(tài)度,悉心研究作文指導(dǎo)方法,激發(fā)大家上作文課的激情。

2、在作文教學(xué)上的研究不夠,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式單調(diào)。

其實(shí),初中作文教學(xué)缺失深層次的表現(xiàn)是不少教師對(duì)作文教學(xué)缺少研究,教學(xué)方式方法陳舊單調(diào),主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是部分教師長(zhǎng)期以來(lái)沿用一成不變的作文教學(xué)套路:命題——指導(dǎo)——寫(xiě)作——批改——講評(píng),教學(xué)步驟單一,指導(dǎo)內(nèi)容單一,批改、講評(píng)方式單一。二是不尊重學(xué)生寫(xiě)作主體的地位。受傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方式的影響,不少教師在作文教學(xué)中也表現(xiàn)出了過(guò)重的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生的主體地位,大大削弱了學(xué)生的主體意識(shí),原本有趣的作文課也變得沉悶了。三是不考慮作文教學(xué)本身的規(guī)律。作文教學(xué)與課文教學(xué)有很大的區(qū)別,因?yàn)樽魑慕虒W(xué)有其自身的特點(diǎn),應(yīng)注重“兩個(gè)積累、一個(gè)興趣”,即增加學(xué)生的閱讀積累、生活積累,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,這才是作文的本源。

因此,在初中作文教學(xué)這一塊,一方面也要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,融入新課程理念,深入研究作文教學(xué)的方式方法,改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,用活動(dòng)引領(lǐng)課堂,改變作文批改和講評(píng)的方式,使之靈活多樣;另一方面,處理好“教師主導(dǎo)”與“學(xué)生主體”的關(guān)系,使之完美統(tǒng)一,喚醒學(xué)生的自主意識(shí),激發(fā)寫(xiě)作熱情,注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,給學(xué)生提供一個(gè)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的舞臺(tái),最大限度地挖掘?qū)W生的潛力;第三,充分尊重作文本身的規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生走出課堂去關(guān)注生活、積累生活,使學(xué)生在生活實(shí)踐中獲得作文的靈感。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,增加閱讀積累,積極開(kāi)展作文第二課堂,通過(guò)課前演講、每日練筆、一周讀書(shū)筆記評(píng)選等活動(dòng)培養(yǎng)興趣、增加積累。此外,再加以適當(dāng)?shù)膶?xiě)作技法的點(diǎn)撥,這樣才能盤(pán)活我們的作文課,切實(shí)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

篇(3)

一、語(yǔ)文探究素養(yǎng)由多個(gè)因素所促成

首先，語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀是為學(xué)生進(jìn)行探究提供基礎(chǔ)。廣泛的閱讀能為探究提供知識(shí)積累，平時(shí)應(yīng)廣泛閱讀，豐富涉獵，積累厚實(shí)的相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)。要有一些散文、詩(shī)歌、議論文、小說(shuō)、實(shí)用文等各類(lèi)文體的相關(guān)知識(shí)，有廣博的課外知識(shí)。如鑒賞評(píng)價(jià)小說(shuō)中的人物形象是否具有現(xiàn)實(shí)性這一問(wèn)題，就要知道現(xiàn)實(shí)性是就什么而言才行。這個(gè)現(xiàn)實(shí)性是指在現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有像小說(shuō)那樣的人物，把小說(shuō)中人物形象的特征與現(xiàn)實(shí)中的此類(lèi)人物聯(lián)系起來(lái)就可以了。文學(xué)類(lèi)文本閱讀探究形式多樣，散文涉及到作品主題、藝術(shù)特色、材料組織、審美價(jià)值等的深層思考，小說(shuō)則涉及到人物形象、情節(jié)安排、結(jié)構(gòu)特色、藝術(shù)價(jià)值等的多維解讀。對(duì)于這些問(wèn)題，我們必須有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣，我們才能很好地實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)。有了相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，我們才有可能進(jìn)行知識(shí)遷移的問(wèn)題探究。平時(shí)充分閱讀文學(xué)作品，就能拓展視野，養(yǎng)成較強(qiáng)的文學(xué)感知能力，在遇到問(wèn)題時(shí)就可調(diào)動(dòng)自己的閱讀儲(chǔ)備，熟練運(yùn)用閱讀技能，比如知人論世、尋找對(duì)應(yīng)信息、復(fù)原隱喻、象征本義等，這樣去研究、探討，就容易有理性的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的成果。

學(xué)生閱讀的過(guò)程就是體驗(yàn)的過(guò)程，在教師指導(dǎo)下的閱讀體驗(yàn)更有效，能力提升也更明顯?？梢赃\(yùn)用五步閱讀法：初讀，通讀，解讀，賞讀，悟讀。閱讀過(guò)程中必須尊重學(xué)生的主體地位。尊重學(xué)生主體，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必由之路。閱讀能力的提升是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”即使有了閱讀的方法，沒(méi)有閱讀量的儲(chǔ)備，還是紙上談兵、坐而論道，很難提升探究素養(yǎng)。因此，閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行足量的閱讀是十分必要的。

其次，學(xué)生具備問(wèn)題意識(shí)是形成和提高探究素養(yǎng)的前提。培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力是新課程改革的目標(biāo)之一，但是，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的前提是要“有問(wèn)題”。如果沒(méi)有問(wèn)題，就不存在分析，更談不上解決。我們都知道，學(xué)生并非一開(kāi)始就能夠提問(wèn)、喜歡提問(wèn)的，更多的是不敢問(wèn)、不會(huì)問(wèn)、不好意思問(wèn)、懶于問(wèn)、無(wú)機(jī)可問(wèn)等等。

因此，教師必須教給方法，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，通過(guò)多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。一是語(yǔ)文老師要營(yíng)造一個(gè)和諧的課堂氛圍，消除障礙，鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)。二是老師要努力創(chuàng)設(shè)用來(lái)引發(fā)問(wèn)題的情境，使學(xué)生想問(wèn)。一個(gè)好的問(wèn)題情境，往往能誘發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生確實(shí)感到有問(wèn)題要問(wèn)，并且積極地去思維，激發(fā)探求知識(shí)的興趣。三是授之以漁，使學(xué)生會(huì)問(wèn)。要使學(xué)生有會(huì)問(wèn)、善問(wèn)的習(xí)慣，教師首先必須有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，在教學(xué)中要有意識(shí)地根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，為學(xué)生就如何問(wèn)作出示范，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)老師是如何提問(wèn)題的，并在平時(shí)逐步教給學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找問(wèn)題的方法，潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到問(wèn)題的存在。在這方面，特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍總結(jié)出的“定向提問(wèn)”和“深思質(zhì)疑”可供參考。在平時(shí)的教學(xué)中一定要貼近學(xué)生的實(shí)際，走進(jìn)他們的心理世界，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生積極觀察、深入思考，樹(shù)立自己積極的情感態(tài)度與價(jià)值觀，學(xué)會(huì)用自己的眼睛去看、用心靈去感悟。學(xué)生在用心感受生活時(shí)，思想會(huì)變敏銳，情感會(huì)更豐富，探究意識(shí)自然會(huì)得到增強(qiáng)。

再次，個(gè)性化閱讀是培養(yǎng)探究素養(yǎng)的重要途徑。語(yǔ)文課堂應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。學(xué)生從文本中激發(fā)出新的思想觀念，并對(duì)文本意蘊(yùn)加以適當(dāng)拓展，對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行由淺入深的論述，做到有理有據(jù)，應(yīng)該說(shuō)是符合探究性閱讀的要義的。探究性閱讀中對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀，就是對(duì)作品意蘊(yùn)進(jìn)行求異與求新的創(chuàng)造性閱讀。所謂“求異”，就是不限于運(yùn)用傳統(tǒng)社會(huì)歷史視角，還可用文化視角、心理視角、人類(lèi)學(xué)視角、敘事視角等；所謂“求新”，就是有創(chuàng)意，有新發(fā)現(xiàn)。視角的求新，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)作品的新意蘊(yùn)。學(xué)生對(duì)文本豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力形成符合其情感和事理邏輯的體驗(yàn)和思考后，還可批判質(zhì)疑，發(fā)表不同見(jiàn)解。學(xué)生如果能聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、思想感情，或者已經(jīng)積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)，先依據(jù)文本進(jìn)行常規(guī)思考，然后在此基礎(chǔ)上從文本中進(jìn)行新的聯(lián)想和想象，展示自己對(duì)文本的個(gè)性化解讀就是最妥當(dāng)?shù)牧?。另外，綜觀考綱中對(duì)探究能力的考查，不管是文學(xué)類(lèi)文本還是實(shí)用類(lèi)文本，都要求考生能對(duì)文本中的問(wèn)題進(jìn)行個(gè)性化解讀，提出自己的見(jiàn)解?？磥?lái)當(dāng)前社會(huì)對(duì)于個(gè)性化閱讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成并提高探究能力的積極作用已經(jīng)形成了共識(shí)。

第四，合作討論是培養(yǎng)學(xué)生探究素養(yǎng)的催化劑。合作學(xué)習(xí)是促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的學(xué)習(xí)方式之一。這里，主要指的是生生之間的合作。學(xué)生都是個(gè)性化的生命體，他們之間的合作必然生成全新的學(xué)習(xí)情境，導(dǎo)向問(wèn)題的成功解決。在具體教學(xué)中，我們常用的方法是將學(xué)生分組。與合作學(xué)習(xí)同時(shí)采用的常常還有競(jìng)賽法：大組與大組競(jìng)賽，小組與小組競(jìng)賽。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引進(jìn)，給合作學(xué)習(xí)注入了鮮活的內(nèi)容，學(xué)生興趣濃厚，思維活躍，見(jiàn)解精辟，給課堂帶來(lái)陣陣驚喜，探究素養(yǎng)得到了相應(yīng)提高。這就實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)中提出的“樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中加深領(lǐng)悟、共同提高”、“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力”的目標(biāo)。

第五，激勵(lì)性評(píng)價(jià)是培養(yǎng)探究素養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力。激勵(lì)性評(píng)價(jià)能激發(fā)學(xué)生提高探究素養(yǎng)的熱情和興趣。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明：興趣是一種帶有意識(shí)特點(diǎn)的心理驅(qū)動(dòng)力，是人們力圖認(rèn)識(shí)或愛(ài)好某一事物的傾向，是影響學(xué)習(xí)活動(dòng)最直接、最活躍、最現(xiàn)實(shí)的因素，也是激發(fā)探究創(chuàng)新的一個(gè)重要支點(diǎn)。有了濃厚的興趣，學(xué)生才會(huì)忘卻探究過(guò)程中的疲倦和勞苦，達(dá)到一種如癡如醉的狀態(tài)。具有探究閱讀興趣的學(xué)生總會(huì)被探究的對(duì)象深深吸引，從而引領(lǐng)他們?nèi)ッ鳌⑷ラ_(kāi)拓、去創(chuàng)新。興趣能帶給他們極大的主動(dòng)性和積極性。

在閱讀教學(xué)中，通過(guò)贊賞等激勵(lì)性評(píng)價(jià)手段，可使興趣內(nèi)化為探究動(dòng)力。其內(nèi)化的主要表現(xiàn)是學(xué)生的感性興趣向理性興趣的轉(zhuǎn)變，由對(duì)一般生命現(xiàn)象的感知向?qū)ι举|(zhì)的探索轉(zhuǎn)變。這樣，學(xué)生的探究動(dòng)力就會(huì)得到較為理想的開(kāi)發(fā)。在探究閱讀教學(xué)過(guò)程中，可通過(guò)激發(fā)興趣、引導(dǎo)質(zhì)疑和贊賞成功使學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，主動(dòng)探索解決方法，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不斷鉆研，最終形成一種能閱讀、愛(ài)閱讀、積極閱讀的心理傾向，從而在良性循環(huán)中提升閱讀水平。語(yǔ)文探究閱讀教學(xué)中應(yīng)該采取怎樣的有效和高效策略，才能實(shí)現(xiàn)最佳喚醒，值得語(yǔ)文同道持續(xù)不懈的探求。

二、探究切不可誤入歧途

令我憂(yōu)慮的是我們當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于探究素養(yǎng)的培養(yǎng)還存在一些誤區(qū)，在此指出來(lái)供大家參考。

1.探究存在浮泛化。一個(gè)方面可能是我們老師上課太隨意，沒(méi)深刻領(lǐng)悟什么是探究，認(rèn)為提出問(wèn)題、解決問(wèn)題就是探究，沒(méi)有考慮某個(gè)問(wèn)題的提出是不是太膚淺、有沒(méi)有探究?jī)r(jià)值。整個(gè)課堂，“探究”一詞四處飄蕩，學(xué)生回答此起彼伏，貌似實(shí)踐了新課程理念，但教師的閱讀不能把握準(zhǔn)確度，而且缺乏思考的高度、探究的深度，聯(lián)想、想象、分析、比較既不能縱橫開(kāi)闔，又不能聚意點(diǎn)睛，很難激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解。一節(jié)課下來(lái)學(xué)生學(xué)到了什么、悟到了什么、體驗(yàn)到了什么，說(shuō)不清，道不明。探究不是為了標(biāo)榜，而是為了發(fā)展能力，要選擇某些值得探究的問(wèn)題進(jìn)行探究，要探討疑點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。要把握文章的內(nèi)涵及其藝術(shù)風(fēng)格。

2.探究存在純文本化。從我們平時(shí)的考卷中可以發(fā)現(xiàn)，不管是文學(xué)類(lèi)的探究題還是實(shí)用類(lèi)的探究題，其共同的一個(gè)特點(diǎn)就是題目設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)考生語(yǔ)文素養(yǎng)、個(gè)性思維和探究能力的考查，具有靈活性、開(kāi)放性。在回答這類(lèi)題的時(shí)候，考生可以結(jié)合全文，聯(lián)系自己的實(shí)際加以綜合發(fā)揮，因此題目的答案不具有確定性，但有利于他們充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力。就所探究的問(wèn)題而言，它不是通讀一遍就可以在文本中找到現(xiàn)成的答案，也不是把分散的詞句匯聚在一起就可以做成答案?？忌刃枰牒跷膬?nèi)，反復(fù)研讀文本，準(zhǔn)確理解并把握文章；又要出乎文外，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，甚至需要查閱文本相關(guān)的資料，在把握理解的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎地提出自己的見(jiàn)解。因此，此類(lèi)考題的解答，要求考生由文內(nèi)拓展向文外，從有形躍向無(wú)形，要求考生一定要有自己的思考和觀點(diǎn)，有“我”有“思”，且以開(kāi)放性的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)考生發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解。這是它區(qū)別于一般閱讀題“以文解文”的獨(dú)特之處。而我們的學(xué)生語(yǔ)文試卷閱讀探究題的答案往往只是試卷文本上的內(nèi)容，缺乏知識(shí)的遷移與深化。這也許跟我們的學(xué)生平時(shí)缺少閱讀、視野狹窄有關(guān)，但我認(rèn)為主要的原因是我們老師缺乏探究意識(shí)、唯本本教學(xué)所造成的，如果在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)并訓(xùn)練學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力，就不會(huì)出現(xiàn)如上問(wèn)題。

3.探究無(wú)視文本化。探究性閱讀不能理解成不顧文本的基本意義而進(jìn)行隨心所欲的解讀，它畢竟是有限制的。學(xué)生如果能聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、思想感情，或者已經(jīng)積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)，先依據(jù)文本進(jìn)行常規(guī)思考，然后在此基礎(chǔ)上從文本中進(jìn)行新的聯(lián)想和想象，展示自己對(duì)文本的個(gè)性化解讀就是最妥當(dāng)?shù)牧恕?/p>

4.探究無(wú)原則的個(gè)性化。在我們平時(shí)閱讀教學(xué)中，常說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，是說(shuō)讀者在閱讀時(shí)可以有自己的感受和認(rèn)識(shí)。閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。有了個(gè)性化的閱讀，才可能有創(chuàng)造性的閱讀，進(jìn)而發(fā)展各種能力。讀者的個(gè)性化閱讀，是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，其每個(gè)哈姆萊特是個(gè)性的，但“一千個(gè)哈姆萊特還是哈姆萊特”，這一個(gè)哈姆萊特又是共性的，這個(gè)共性就是文本的原意，就是文本的價(jià)值取向。也就是說(shuō)，要在引導(dǎo)學(xué)生探尋文本意義的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀，就是以個(gè)性的理解去合乎情理地解讀自我情理之中的文本。這樣的閱讀，既認(rèn)識(shí)了自我、讀出了個(gè)性，又親近著作者，才能達(dá)到個(gè)性化閱讀的效果。

高中生探究素養(yǎng)的塑造不是輕而易舉的，需要各科老師共同努力。本文僅就自己在教育教學(xué)中的感受和體驗(yàn)做了以上分析，因?yàn)槲矣X(jué)著語(yǔ)文作為一種人文性的學(xué)科對(duì)于高中學(xué)生形成探究素養(yǎng)至關(guān)重要，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中重視學(xué)生探究素養(yǎng)的培養(yǎng)可以做到事半功倍，可以使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成的探究品質(zhì)成為學(xué)生在各行各業(yè)的精神引領(lǐng)。

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