品牌形象設(shè)計(jì)論文

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇品牌形象設(shè)計(jì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

品牌形象設(shè)計(jì)論文:云紋圖案在茶葉品牌形象設(shè)計(jì)的運(yùn)用

摘要：茶文化起源于我國，具有悠長的歷史，從古至今中國人酷愛飲茶，經(jīng)久不衰。隨著全球一體化進(jìn)程不斷推進(jìn)，我國茶文化也受到國際競爭力的影響，打造本土茶葉品牌已經(jīng)成為提升國際競爭力的重要手段和策略。茶葉包裝設(shè)計(jì)是塑造茶葉品牌的重要的組成部分，因此，打造具有本土和地方特色的典型包裝設(shè)計(jì)尤為重要。茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)應(yīng)具有其自身的文化特性，這種設(shè)計(jì)能夠充分體現(xiàn)出茶文化的特性和商業(yè)信息的視覺識別，使其更加符合時(shí)代要求和具有較高的傳播效率。云紋圖案充分體現(xiàn)了中國文化特色。本文經(jīng)過大量調(diào)研，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，針對具有我國本土特色的云紋圖案在茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行探討，并提出可行性的策略，供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵詞：茶；品牌視覺形象設(shè)計(jì)；云紋圖案；應(yīng)用策略

隨著全球一體化的不斷推進(jìn)，茶葉作為我國特有的商品之一，已經(jīng)得到全球各個(gè)國家的認(rèn)可。我國是茶葉生產(chǎn)和輸出大國，因此，茶葉包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該具有我國特色的典型包裝設(shè)計(jì)。茶葉的視覺形象設(shè)計(jì)不僅能夠提升外在的視覺震撼力和文化的感染力，還能夠有效增強(qiáng)茶葉品牌的視覺效果，促使經(jīng)濟(jì)效益最大化。結(jié)合我國本土文化元素對茶品牌視覺形象進(jìn)行設(shè)計(jì)能夠有效提高我國茶葉的國際競爭力。云紋圖案是比較有民族特色的一種圖式，既能夠充分體現(xiàn)中國文化，又能夠應(yīng)用在外包裝上。云紋圖案應(yīng)用在茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)中，不僅可以增加中華文化因素，還能夠增強(qiáng)茶葉品牌視覺效果，進(jìn)而加深人們對中國文化的印象。

1云紋特點(diǎn)

中國云紋的樣式經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演變，其形式主要是通過紋樣展現(xiàn)出來的，中國傳統(tǒng)的紋樣具有一定的民族性、區(qū)域性的特點(diǎn)。云紋可以說是一種傳統(tǒng)的視覺方式，將云紋體現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，不僅能夠清楚表達(dá)出設(shè)計(jì)觀念，還體現(xiàn)出了整個(gè)民族的特性。云紋樣式經(jīng)過不斷的演變且不同時(shí)期具有不同的特點(diǎn)和風(fēng)格，對各朝代的人們生活模式都有著深刻影響。如戰(zhàn)國時(shí)期的卷云紋，具有程式化的特點(diǎn)；魏晉南北朝時(shí)期的流云紋，具有質(zhì)樸、率性、自然的整體特點(diǎn)；唐朝的朵云紋則是將豐腴與清秀等特點(diǎn)融為一體，具有一定的中庸美，等等。中華民族的祖先認(rèn)為萬物都有正反兩面，注重陰陽調(diào)和，我們所看到的陰陽八卦圖就展現(xiàn)了我們中華民族的特性，體現(xiàn)出“圖底關(guān)系”。因此，云紋不管是在造型上還是在組織形式上都有一定的樣式。同時(shí)，云紋也被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著中華民族的文化理念和審美精神，很容易讓中國人產(chǎn)生文化親近感和審美親近感。從我國古代開始云紋就被賦予了很多文化色彩，在裝飾藝術(shù)中，云紋是十分重要的裝飾形象。比如畫五個(gè)蝙蝠在云中翱翔的圖，寓意天賜五福等，這種表達(dá)方式充分融合了廣大群眾的欣賞習(xí)慣，突顯出人們豐富的思想情感。云紋可以說是中華民族文化的重要載體和象征，傳達(dá)著東方文化所特有的飄逸瀟灑的“面”和“線”，傳遞著人們對天地萬物的敬仰之情以及豁達(dá)的人文精神和對生活的美好祝愿。

2云紋圖案運(yùn)用到茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的可行性分析

品牌視覺形象設(shè)計(jì)已經(jīng)成為目前品牌戰(zhàn)略個(gè)性化的十分重要的組成部分。當(dāng)前我國茶葉面向的是更廣闊的國際市場，茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)則是提升國際市場競爭力的重要手段。對茶葉進(jìn)行品牌視覺形象設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該突出其個(gè)性化特性及具有一定的創(chuàng)新意識，用以區(qū)別于同類商品?，F(xiàn)代視覺不是對元素的機(jī)械復(fù)制，而是對有意義的整個(gè)結(jié)構(gòu)樣式的有效把握。云紋在現(xiàn)代的圖形設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)了一種繼承性創(chuàng)新，經(jīng)過重新組合排列能夠變成新的圖形。云紋紋樣因其不但具有豐富的文化內(nèi)涵，還具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，被廣泛用于現(xiàn)代的品牌標(biāo)志、包裝、生活用具、壁畫、建筑、宗教、服裝、裝飾等。經(jīng)過一定的整理造型，云紋圖案在運(yùn)用上呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)，又因其具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和寓意，已經(jīng)成為現(xiàn)代十分重要的裝飾紋樣，具有鮮明的形態(tài)，如2008年奧運(yùn)火炬上的云紋圖案等。我國茶文化茶葉傳播活動能夠推動中華民族文化的傳播，而云紋蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和寓意，若將云紋與茶葉品牌視覺形象進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠大大增加茶葉的國際競爭力和傳播中華民族傳統(tǒng)文化。而且云紋能夠滿足人們對吉祥、情感等的追求，歷史上云紋不單單是傳遞信息的符號，因其能夠體現(xiàn)出皇家貴族和貴婦人的尊貴感，而成為貴族使用的最普遍的紋樣，在平民百姓中云紋寓意著平安、吉祥。將云紋圖案運(yùn)用在茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)中能夠滿足人們對中華文化的需求。因此，云紋圖案運(yùn)用到茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)中具有可行性和必要性。

3云紋圖案在茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

從人們對事物的認(rèn)知角度分析，視覺是人們獲取外界信息的主要渠道，如果說品牌的內(nèi)在是其所代表的文化內(nèi)涵，那么視覺形象就是其重要的外在表現(xiàn)因素，視覺所傳達(dá)的是一種重要的信息轉(zhuǎn)換，即品牌的概念信息通過人的眼睛傳化為可感知、可視的語言符號信息，是一種色彩和造型的定向轉(zhuǎn)達(dá)的過程。品牌視覺形象設(shè)計(jì)是將品牌所要表達(dá)和傳播的靜態(tài)信息內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可視的動態(tài)識別符號，以豐富和多樣的形式呈現(xiàn)出來。品牌視覺形象設(shè)計(jì)因?yàn)槟軌蜃プ『诵膬r(jià)值并進(jìn)行詮釋，從而達(dá)到預(yù)想的效果，所以品牌對標(biāo)識的要求不再是簡簡單單的一種符號，而是需要傳遞出一種形象、寓意，可供人們進(jìn)行聯(lián)想和認(rèn)知。品牌的傳播需要體現(xiàn)出品牌標(biāo)識、品牌色彩、品牌文字等，使這個(gè)品牌的所有因素渾然一體。茶葉的品牌視覺形象設(shè)計(jì)主要包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)以及包裝設(shè)計(jì)。

3.1茶葉品牌標(biāo)志運(yùn)用云紋圖案

茶葉品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)不僅需要經(jīng)過多次反復(fù)的研究和大量的收集探索，還要具有一定的獨(dú)特性，用以與其他同類商品區(qū)分開來，一眼就能夠識別該茶葉品牌。標(biāo)識可以說是創(chuàng)造產(chǎn)品品牌的核心因素，因此在品牌的識別和規(guī)劃上一定要按照識別系統(tǒng)的計(jì)劃方案實(shí)施。此外，在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)還要結(jié)合各類茶葉的自身特點(diǎn)。在視覺上可以把文字以及突顯中國特色、傳承歷史的云紋圖案融入茶葉品牌標(biāo)識設(shè)計(jì)。在標(biāo)志上運(yùn)用云紋時(shí)，為了保證品牌標(biāo)志的一致性，其作為輔助圖形應(yīng)簡單化并突出主題，讓人們能夠產(chǎn)生深刻的記憶。標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)盡量凸顯出產(chǎn)品和地域的特性，讓人一目了然。字體是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要組成部分，字體的改變?nèi)缤鼡Q衣服，代表了一定的個(gè)性特征。茶葉品牌標(biāo)志所包含的所有項(xiàng)目的確定都必須滿足品牌形象的統(tǒng)一性和在傳播時(shí)能感受到藝術(shù)氣息的獨(dú)特性。茶葉品牌標(biāo)志運(yùn)用云紋圖案，可以將云紋圖案作為品牌標(biāo)志的背景，通過適當(dāng)轉(zhuǎn)化融入到品牌文字的筆畫當(dāng)中，也可以將云紋圖案設(shè)計(jì)為品牌logo，以此來呈現(xiàn)濃郁的中國風(fēng)、淡雅的文化內(nèi)涵，豐富和發(fā)展茶葉品牌文化，使茶葉品牌定位更加符合中國人的審美觀，更加具有中國田園氣息、中國文化氣息，最終贏得消費(fèi)者的青睞。

3.2茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)

色彩是信息傳遞最快捷的途徑，其給人類帶來的視覺沖擊相較點(diǎn)、線、面更大。色彩的合理搭配能夠有效提升品牌形象的宣傳效果，也是一種宣傳策略。色彩能夠給人們帶來不同的感覺，如冷暖、輕重感、空間感、味覺感等感覺，可以使受眾產(chǎn)生不同程度的聯(lián)想，從而激發(fā)起消費(fèi)者的心理聯(lián)想和欲望。因此，在茶葉品牌視覺形象色彩設(shè)計(jì)時(shí)，一定要慎重選擇顏色進(jìn)行搭配，避免與同類茶葉產(chǎn)品產(chǎn)生相同的色彩效果。可以將色彩作為不同口味、香味的象征，作為體現(xiàn)個(gè)性、特色的手段。在茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)中，色彩的作用不僅僅是用來美化和裝飾，還能夠跨越文化、年齡的障礙清楚表達(dá)各種信息。更重要的一點(diǎn)是色彩的搭配能夠影響人們的感情，若是在設(shè)計(jì)過程中掌握顏色搭配技巧，那就能夠?qū)φJ(rèn)得心理造成良性的刺激效應(yīng)，從而提高此品牌在人們思想意識上的地位。此外，對茶葉品牌色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)前應(yīng)進(jìn)行市場考察，讓色彩的搭配更加合理、特點(diǎn)更加鮮明，符合消費(fèi)者的需求及色彩心理的傾向。顏色的搭配可以具有一定厚重的歷史感和與時(shí)俱進(jìn)的活潑感。

3.3茶葉品牌視覺形象設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)

品牌的文字也是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，能夠明確表達(dá)出茶葉的特點(diǎn)。文字的表達(dá)不僅具有一定的傳播性、廣告宣傳性，而且還能夠突出視覺效果。茶葉品牌設(shè)計(jì)的文字部分，包括品牌名稱、商品名稱、企業(yè)標(biāo)識和廠名。這些都是視覺表現(xiàn)元素，需要具體突出茶葉品牌的的獨(dú)特性和風(fēng)格，如廣告宣傳語。不同部位的文字所起到的作用是各不相同的，在進(jìn)行茶葉品牌視覺形象文字設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)文字設(shè)置的部位，科學(xué)設(shè)計(jì)文字所呈現(xiàn)的方式、內(nèi)容，運(yùn)用文字表達(dá)直接、涵蓋面廣、意義精準(zhǔn)等特點(diǎn)，對茶葉品牌進(jìn)行良好的表達(dá)和塑造，可以彰顯茶葉品牌獨(dú)有的吸引力。例如廣告詞的目的是提升視覺效果，為此內(nèi)容應(yīng)提煉出產(chǎn)品的特點(diǎn)，并包括產(chǎn)品的用途、使用方法、成分、生產(chǎn)廠家等功能性說明文字。因此，廣告詞必須設(shè)置在茶葉產(chǎn)品外包裝或者宣傳海報(bào)的顯眼位置，讓消費(fèi)者可以第一眼就看到茶葉品牌的宣傳廣告詞，對茶葉品牌的核心理念、文化內(nèi)涵產(chǎn)生直觀的印象，這樣將非常有助于茶葉品牌的快速推廣。此外，還應(yīng)該注重文字字體的選擇，選取能夠提升人們視覺效果的字體，字體大小、顏色、粗細(xì)、風(fēng)格的選擇，應(yīng)當(dāng)結(jié)合字體背景和字體所要表達(dá)的意思進(jìn)行設(shè)計(jì)，力求達(dá)到最佳的表達(dá)效果。

3.4茶葉品牌包裝設(shè)計(jì)中云紋圖案的運(yùn)用

包裝廣義的含義是通過對形狀、結(jié)構(gòu)、材料、色彩、圖像、排版樣式以及其他的一些輔助性的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行整合，并與產(chǎn)品信息聯(lián)系在一起，進(jìn)而使產(chǎn)品更加適合市場銷售的創(chuàng)造性的工作。茶葉包裝設(shè)計(jì)也是一種文化媒介，通過包裝的整體設(shè)計(jì)影像來展示民族文化，而在茶葉包裝上融入云紋圖案能夠增加產(chǎn)品的文化屬性，強(qiáng)化體現(xiàn)民族文化精神，如社會意識形態(tài)、審美傾向、民俗文化等?，F(xiàn)階段的包裝設(shè)計(jì)從過去以保護(hù)勞動成果和盛放商品為目的轉(zhuǎn)變?yōu)楦臃袭?dāng)代人們的需求、審美要求以及展現(xiàn)產(chǎn)品的獨(dú)特性。云紋圖案運(yùn)用在產(chǎn)品的包裝上，能夠更加凸顯包裝的獨(dú)特性，使其更加清晰地向消費(fèi)者傳達(dá)出消費(fèi)品的個(gè)性特色或功能用途。包裝在茶葉品牌視覺形象塑造中有以下三方面功能：一是清晰傳遞品牌特征。如不同于同類產(chǎn)品、品牌故事、制造感情印象等；二是提升關(guān)注度?！岸虐疃伞背浞煮w現(xiàn)出包裝對于提升消費(fèi)者關(guān)注度的重要性，相關(guān)調(diào)查顯示：63%的消費(fèi)者是根據(jù)商品的包裝來選購商品；三是定位產(chǎn)品的類別或價(jià)格區(qū)間。根據(jù)產(chǎn)品的包裝特點(diǎn)能夠清晰地向消費(fèi)者傳達(dá)出此產(chǎn)品的定位和適合的人群。此外，在打造茶葉品牌時(shí)要避免出現(xiàn)過度包裝的現(xiàn)象，過于精致的包裝不僅浪費(fèi)資源，而且還給人過于昂貴的感覺，從而降低銷售量，影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

4結(jié)語

在全球一體化趨勢加劇的今天，品牌是一個(gè)企業(yè)得以順利發(fā)展的關(guān)鍵，也可以說是企業(yè)的靈魂。視覺形象是企業(yè)與消費(fèi)者進(jìn)行有效溝通的橋梁，能夠直接表達(dá)出企業(yè)的文化和思想。而云紋經(jīng)過幾千年的沉淀和演變，使其到達(dá)了新的藝術(shù)境界和具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。云紋不但蘊(yùn)含了豐富的中華民族文化內(nèi)涵，還是人們向往美好生活的情感載體。將云紋圖案運(yùn)用在茶葉品牌視覺形象中不僅是對云紋的合理開發(fā)和利用，充分發(fā)揮本土資源優(yōu)勢，而且還能夠使整個(gè)設(shè)計(jì)具有繼承性質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵，進(jìn)而為我國茶葉品牌設(shè)計(jì)提供了新的方向。

作者：金寶軍 單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院版畫教研室

品牌形象設(shè)計(jì)論文:品牌形象設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀

摘要:本文主要闡述了視覺傳達(dá)專業(yè)中品牌形象設(shè)計(jì)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，從課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的角度闡述了重視覺系統(tǒng)表現(xiàn)而輕視品牌策劃的現(xiàn)狀，從教學(xué)模式的角度闡釋了教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)狀，從命題的角度闡述了學(xué)生在訓(xùn)練過程中存在的問題。

關(guān)鍵詞：品牌形象設(shè)計(jì)；虛擬命題

品牌形象設(shè)計(jì)（CIS設(shè)計(jì)）是視覺傳達(dá)專業(yè)課程體系中重要的組成部分，也是一門綜合性較強(qiáng)的專業(yè)課程，課程不僅需要學(xué)生全面了解品牌形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)基本理論知識，也需要通過設(shè)計(jì)訓(xùn)練讓學(xué)生掌握品牌形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和應(yīng)用要求。由于品牌形象設(shè)計(jì)在國內(nèi)的發(fā)展較短，課程沒有形成完善的教學(xué)體系，所以在課程教學(xué)中存在著一些問題。

一、課程內(nèi)容設(shè)置重表現(xiàn)輕策劃

在國內(nèi)的高等院校中，品牌形象設(shè)計(jì)課程的開設(shè)主要是分布在各大高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，國內(nèi)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在品牌形象設(shè)計(jì)的課程設(shè)置上，側(cè)重品牌策劃的內(nèi)容，品牌設(shè)計(jì)課程內(nèi)容以品牌視覺形象設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，開設(shè)的課程分別有《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》、《品牌形象設(shè)計(jì)》、《品牌視覺識別設(shè)計(jì)》等。在視覺傳達(dá)專業(yè)的品牌形象設(shè)計(jì)課程設(shè)置上是重視品牌視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，然而對于品牌策劃和品牌定位沒有要求，在教材上，目前可以使用的教材多以側(cè)重視覺識別表現(xiàn)的《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》教材為主，此類教材大多由企業(yè)形象識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的起源、發(fā)展歷程、基本構(gòu)成要素，以及視覺識別部分的表現(xiàn)方式與技巧等內(nèi)容組成，內(nèi)容較繁冗，缺少新意，更缺少品牌形象策劃、定位等內(nèi)容。這樣的設(shè)置會讓學(xué)生在沒有形象策劃和定位的指導(dǎo)下孤立得思考視覺識別系統(tǒng)的項(xiàng)目，缺乏形象定位的約束整個(gè)設(shè)計(jì)會缺少系統(tǒng)性。

二、師資缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

品牌形象設(shè)計(jì)課程在教學(xué)上，多采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，是由老師完成知識點(diǎn)的講解，再由學(xué)生完成相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練，而在品牌形象設(shè)計(jì)課程教學(xué)中具有品牌形象設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的老師較少，在國內(nèi)，由于品牌形象設(shè)計(jì)發(fā)展時(shí)間較短，沒有形成相對規(guī)范的系統(tǒng)，國內(nèi)部分企業(yè)大多以借鑒成熟品牌系統(tǒng)形成自我形象，本門課程教學(xué)也一直處于經(jīng)驗(yàn)積累階段，沒有形成完善的教學(xué)體系。目前的師資許多也是由學(xué)校到學(xué)校的角色轉(zhuǎn)換型教師，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)過程中，按照自己對知識點(diǎn)的理解來授課，在實(shí)踐訓(xùn)練中按自我意識進(jìn)行評價(jià)。教師過多的依賴教材和參考資料來詮釋課程知識點(diǎn)，無法引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)就缺乏對品牌的整體策劃能力，缺乏商業(yè)化的設(shè)計(jì)思維，缺少商業(yè)化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法和缺少對材料和工藝應(yīng)用的把握能力，以及與客戶溝通的技巧。

三、虛擬命題訓(xùn)練存在局限性

品牌形象設(shè)計(jì)課程在學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練中，選題形式由任課老師自己選定或由學(xué)生自由選擇，選擇方向以虛擬自主創(chuàng)業(yè)的品牌為主。虛擬的命題存在一定的局限性，脫離了商業(yè)競爭環(huán)境在很大程度上給學(xué)生自由的創(chuàng)作空間，學(xué)生可以發(fā)揮想象選擇自己感興趣的品牌或領(lǐng)域進(jìn)行策劃和設(shè)計(jì)，利于市場調(diào)研和品牌策劃的進(jìn)行，在一定程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。但是，由于設(shè)計(jì)有異與繪畫創(chuàng)作，品牌形象的設(shè)計(jì)，應(yīng)該依托設(shè)計(jì)策劃和設(shè)計(jì)定位，這些都離不開市場的需求，需要在縱觀商業(yè)環(huán)境和市場需求的前提下，需要聯(lián)系客戶的需求，不能靠主觀的審美喜好，主觀的設(shè)計(jì)臆斷來進(jìn)行設(shè)計(jì)，長期依照主觀意識來進(jìn)行的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，會導(dǎo)致學(xué)生缺乏整體的市場意識，缺乏設(shè)計(jì)溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，容易讓學(xué)生形成閉門造車的設(shè)計(jì)觀念，形成自我認(rèn)可的設(shè)計(jì)思維。

四、學(xué)生在設(shè)計(jì)表現(xiàn)中缺乏創(chuàng)新思維和整體的表現(xiàn)意識

品牌形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)系統(tǒng)包含四個(gè)部分的內(nèi)容，標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)組合、象征圖形和輔助圖形。整個(gè)系統(tǒng)應(yīng)該按照品牌形象定位來進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)。學(xué)生在進(jìn)行基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，容易孤立的思考問題，會在毫無形象定位的意識下，依靠主觀審美，先完成了標(biāo)志設(shè)計(jì)，再進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)，兩者之間卻存在風(fēng)格差異；在標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計(jì)時(shí)，會用主觀喜好來選擇顏色而不是從品牌形象的角度出發(fā)選擇合適的色彩來表現(xiàn)；在標(biāo)準(zhǔn)組合的設(shè)計(jì)中，組合的形式多依靠模板的指引，套用固定的組合形式缺乏實(shí)際需求。如，甲學(xué)生選擇的是某教育培訓(xùn)品牌的視覺識別設(shè)計(jì)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，采用卡通風(fēng)格的陽光、畫筆等元素進(jìn)行表現(xiàn)，在風(fēng)格表現(xiàn)上體現(xiàn)了藝術(shù)培訓(xùn)的主旨形象，而在進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)的時(shí)候，卻選用書法字體進(jìn)行表現(xiàn)，卡通的圖形元素和傳統(tǒng)的書法字體在風(fēng)格上存在很大的差異，會形成定位混亂的視覺印象。在品牌形象視覺識別系統(tǒng)中應(yīng)用系統(tǒng)范圍廣泛，項(xiàng)目眾多，包含辦公事務(wù)用品，環(huán)境標(biāo)示系統(tǒng)、廣告宣傳系統(tǒng)、交通工具系統(tǒng)、員工服飾系統(tǒng)等。學(xué)生在進(jìn)行這項(xiàng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，套用模板的情況會大于從品牌應(yīng)用的角度出發(fā)，選擇合適的系統(tǒng)來進(jìn)行表現(xiàn)。套用模板的情況只加深學(xué)生依照模板的常規(guī)形式，將基礎(chǔ)系統(tǒng)的內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)行使用。在使用模板參考時(shí)，學(xué)生還存在多套模板共同使用的痕跡，缺乏整體的設(shè)計(jì)思維。如，乙同學(xué)選題是餐飲品牌的視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)，在應(yīng)該系統(tǒng)中，過于強(qiáng)調(diào)辦公事務(wù)用品的項(xiàng)目，而忽略了員工服飾設(shè)計(jì)、碗碟、筷套茶杯勺等品類的設(shè)計(jì)。

作者：戴花 單位：邵陽學(xué)院

品牌形象設(shè)計(jì)論文:城市文化品牌形象設(shè)計(jì)初探

摘要：揚(yáng)州是國務(wù)院首批公布的二十四座歷史文化名城之一，如何把揚(yáng)州建設(shè)成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的歷史名城，城市文化品牌塑是必不可少的。塑造揚(yáng)州城市文化品牌形象包括城市的園林、建筑、運(yùn)河、古街等名勝古跡的保護(hù)建設(shè)，也包括了揚(yáng)州的傳統(tǒng)文化、工藝、美食等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展，還需要打造一種城市文化的內(nèi)在精神。最后通過視覺形象來體現(xiàn)這種城市文化的品牌，給揚(yáng)州的發(fā)展帶來更多的機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：城市品牌；歷史文化；園林；工藝；精神；傳承

揚(yáng)州位于江蘇省的中部，長江下游的北岸，江淮平原南端，自古就有蘇北門戶之稱。揚(yáng)州也是國務(wù)院首批公布的二十四座歷史文化名城之一，至今有2500年的建城史，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到近代2000多年時(shí)間里經(jīng)濟(jì)繁榮，在文化，建筑，飲食、工藝等領(lǐng)域都十分發(fā)達(dá)。如何把揚(yáng)州建設(shè)成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的歷史名城，城市文化品牌塑是必不可少的。城市品牌建設(shè)可以增強(qiáng)城市的競爭力，改善對投資環(huán)境和居住環(huán)境，還可以促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)和文化因素的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。揚(yáng)州在城市文化品牌建設(shè)方面也現(xiàn)了許多問題，如城市文化內(nèi)涵挖掘不夠；對古建筑的開發(fā)保護(hù)不夠；城市整體視覺形象不規(guī)范，傳播方式過于單一等，都需要對揚(yáng)州城市文化品牌進(jìn)行進(jìn)一步的探索研究。

1城市形象與傳統(tǒng)文化

城市的形象，簡單地說，就是城市給人的整體的印象和感受。它包括城市的道路、建筑、旅游景點(diǎn)、生活廣場等視覺形象，也包括了城市的民俗、民風(fēng)等傳統(tǒng)文化。揚(yáng)州城市近十幾年來發(fā)生了巨大的變化，以前的老城被拆遷或者重新打造了，道路變寬了，建筑物變高大了，城市的綠化更漂亮了……但總覺得它好像失去什么。當(dāng)你再走過很多城市以后，你就會發(fā)現(xiàn)揚(yáng)州與其他城市一樣，都是柏油馬路、高樓大廈；都是車水馬龍、霓虹閃爍。揚(yáng)州的個(gè)性已經(jīng)變得不明顯了，缺乏自己獨(dú)有的品牌。城市的經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和城市的品牌建設(shè)的滯后形成了鮮明的對比?，F(xiàn)代化的城市幾乎是克隆出來的一樣，千城一面。城市文化和個(gè)性的嚴(yán)重缺失，也使揚(yáng)州這座傳承2500年的歷史名城漸漸被同化、消失。怎么才能留住我們城市的特色和差異？其實(shí)筆者覺得一座城市如同一個(gè)人，它有自己的外貌特征、精神氣質(zhì)和生活方式。它也有自己的過去和未來，是一個(gè)鮮活的生命。在揚(yáng)州老城區(qū)里有很多斑駁滄桑的老建筑，如仁豐里、灣子街，似乎很破爛了，但它卻是一個(gè)時(shí)代的象征，這些古老和滄桑似乎在講述著這座城市的過去，它們就是這個(gè)城市的魂。傳統(tǒng)文化是不可見的，但傳統(tǒng)文化的載體是可見的。老城區(qū)有太多揚(yáng)州傳統(tǒng)文化的載體。我們在打造揚(yáng)州歷史文化品牌就是要挖掘它們，保護(hù)它們。這樣才能留住我們城市文化，找出城市的特色和差異。

2揚(yáng)州文化遺產(chǎn)資源的整合和文化內(nèi)涵的挖掘

2.1揚(yáng)州園林和老城區(qū)建筑的文化資源的保護(hù)與整合

揚(yáng)州是一座園林眾多的城市，揚(yáng)州園林不僅具有皇家園林的金碧輝煌與高大壯麗，而且具有江南園林野趣和意境，風(fēng)格兼有南秀北雄自成一派。揚(yáng)州的園林規(guī)模不大，而且比較分散，很多隱藏于古城的民宅之中，園林古建筑的開發(fā)與老城區(qū)的保護(hù)融為一體。近年揚(yáng)州重點(diǎn)打造的雙東古街已經(jīng)初見成效，突出了明清時(shí)代遺留下來的徽派建筑特色，古街兩旁店鋪林立也吸引了很多游客。但影響力和規(guī)模還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，老城區(qū)的開發(fā)保護(hù)沒有向縱深發(fā)展，很多游客無法深入到古城古巷里面。揚(yáng)州除了雙東街區(qū)還要很多古街如：灣子街、仁豐里、彩衣街等歷史街區(qū)，都非常有特色有待開發(fā)挖掘。在揚(yáng)州老城區(qū)的開發(fā)上應(yīng)以園林、古建筑為點(diǎn)，古街、古巷為線，把揚(yáng)州的老城區(qū)成片整合開發(fā)。還可以利用現(xiàn)有著名景點(diǎn)重新整合串聯(lián)古街古巷。如游客從個(gè)園出來，經(jīng)東關(guān)街到馬家巷到汪氏小苑，再穿過文昌路到皮市街，過廣陵路到達(dá)何園。如此一來就可以把揚(yáng)州最著名的兩個(gè)園林進(jìn)行串聯(lián)，游客在尋找園林的過程中也體驗(yàn)了揚(yáng)州老城的市井文化。

2.2揚(yáng)州水道、運(yùn)河文化資源的挖掘

揚(yáng)州是京杭運(yùn)河名城，運(yùn)河從揚(yáng)州穿城而過，城內(nèi)漕運(yùn)碼頭、水道較多。運(yùn)河兩岸的風(fēng)光帶也是揚(yáng)州對外宣傳的窗口之一，但揚(yáng)州對運(yùn)河的開發(fā)還不夠深入，方式過于單一。在運(yùn)河的開發(fā)上，一是要增加一些水上休閑項(xiàng)目，如水上的茶吧、酒吧等項(xiàng)目，還可以利用龍舟和戲船，開展一些民俗旅游活動和水上表演項(xiàng)目；二是要開發(fā)運(yùn)河水上的餐飲和商貿(mào)活動，把揚(yáng)州特色的工藝品、食品設(shè)置在船上，增加消費(fèi)的方式；三是打造運(yùn)河兩岸的廣場文化，開展一些揚(yáng)州文化展出的活動，組織揚(yáng)州戲劇的演出，豐富市民的文化生活，帶動地方民間藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展。揚(yáng)州除了打造運(yùn)河，還可以利用運(yùn)河水系把揚(yáng)州的主要景點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，打造揚(yáng)州運(yùn)河水系兩岸文化。例如，沿著瘦西湖水道，從大虹橋到盆景園，再到御碼頭、天寧寺、史公祠最后到個(gè)園的路線。水系兩岸景點(diǎn)比較密集，沿途做好旅游指示標(biāo)志，外來的游客完全可以自己從瘦西湖走到個(gè)園，還串聯(lián)了好幾個(gè)鮮為人知的景點(diǎn)。這種游覽方式較導(dǎo)游組織的游覽更加愜意，游客在自主的游覽中更能在潛移默化感受揚(yáng)州城市的歷史文化文化品牌。揚(yáng)州的旅游也可以從報(bào)團(tuán)游轉(zhuǎn)變?yōu)樽择{游，帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益。

2.3在城市的建設(shè)上突出“古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映”

“把揚(yáng)州建設(shè)成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的名城?！边@是同志對揚(yáng)州的期望。近十年揚(yáng)州的城市面貌上有了大的變化，變得更加現(xiàn)代化了。但在城市建設(shè)中還要更加突出古代的文化。揚(yáng)州雙博館就是也很好的例子，館呈荷葉造型，娉婷立于明月湖畔，柔暢無棱的設(shè)計(jì)與這座運(yùn)河城市的水韻古秀相得益彰。再以文昌路建設(shè)為例，道路上有唐代磚塔、宋代古井、元代銀杏、明代閣樓、清代衙門……號稱唐宋元明清，從古看到今。因此，在打造揚(yáng)州道路、廣場、公園等城市形象建設(shè)中，不僅要保護(hù)挖掘現(xiàn)有的文化元素，還要加入揚(yáng)州歷史文化的元素體現(xiàn)“古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映”的城市特色。

3揚(yáng)州非物質(zhì)文化資源的傳承與保護(hù)，擴(kuò)大揚(yáng)州文化的載體的范圍

揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較多，它們和有形的文化遺產(chǎn)一樣有著重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，對傳承揚(yáng)州文化起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)也是珍貴的旅游資源，具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3.1打造揚(yáng)州精美工藝的文化品牌

揚(yáng)州的傳統(tǒng)工藝十分發(fā)達(dá)，它們是揚(yáng)州歷史文化發(fā)展的重要載體，較為著名的有漆器、玉雕、剪紙、刺繡、通草花等。特別是揚(yáng)州的漆器和玉器，歷史以來一直代表著全國的最高水平。近年來揚(yáng)州的工藝美術(shù)并沒有得到更好的繼承發(fā)展，甚至被其他地方趕超。揚(yáng)州的工藝文化要與揚(yáng)州的旅游景點(diǎn)結(jié)合重點(diǎn)開發(fā)，打造一批具有揚(yáng)州特色的工藝品，宣傳揚(yáng)州城市文化品牌。

3.2打造淮揚(yáng)菜系為主的美食文化品牌

揚(yáng)州菜也稱為淮揚(yáng)菜，具有一千多年的歷史，是中國的四大菜系之一。揚(yáng)州的菜品形態(tài)精致，滋味醇和，并在烹飪上善用火候，講究火功，具有南北兼容的飲食文化底蘊(yùn)。另外，“揚(yáng)州老鵝”揚(yáng)州炒飯、揚(yáng)州醬菜、揚(yáng)州早茶文化等經(jīng)歷了悠久的歷史，具有深厚的飲食文化。為打造揚(yáng)州宜居城市創(chuàng)作了重要條件。

3.3打造揚(yáng)州民俗文化為主的宜居文化品牌

揚(yáng)州民俗文化蘊(yùn)含著揚(yáng)州人特有的精神傳統(tǒng)、思維方式以及對美好向往，體現(xiàn)了普通大眾的創(chuàng)造力。揚(yáng)州特色的民俗如曲藝文化、早茶文化、沐浴文化等。揚(yáng)州的民俗文化代表了揚(yáng)州人生活方式。揚(yáng)州這種舒適休閑的民俗文化也吸引著更多外來人口來揚(yáng)州安家落戶。

4揚(yáng)州城市的名人效應(yīng)與城市的文化精神

現(xiàn)在很多城市都在借助歷史名人的效應(yīng)，來打造城市的品牌和文化精神。以江蘇的城市為例：淮安是的故鄉(xiāng)，在淮安有總理最大的紀(jì)念館；連云港因?yàn)橛猩浇谢ü?，打造的是大圣故里的城市品牌。揚(yáng)州歷史名人眾多，比如揚(yáng)州八怪、鑒真大和尚、朱自清等。揚(yáng)州城市品牌也借用名人效應(yīng)，特別是揚(yáng)州八怪，鑒真。但這些名人效應(yīng)對塑造一個(gè)城市的傳統(tǒng)文化精神還不夠。前段時(shí)間有人想請“韋小寶”來代言揚(yáng)州，甚至還想打建造一座以韋小寶為主題的鹿鼎城主題公園。萬幸這個(gè)計(jì)劃擱淺了，不然揚(yáng)州歷史名城的精神有要被摧殘了。這種做法是很不合時(shí)宜的，“韋小寶”是金庸筆下虛構(gòu)的一個(gè)小人物，經(jīng)?？恐约旱倪\(yùn)氣化險(xiǎn)為夷，因禍得福，最后大富大貴妻妾成群。這樣的一個(gè)人物形象正好滿足了當(dāng)今社會中一些好吃懶做，投機(jī)取巧、不勞而獲之徒的思想。和揚(yáng)州的傳統(tǒng)的文化精神格格不入。揚(yáng)州有自己優(yōu)秀的精神文化，如揚(yáng)州八怪的憤世嫉俗；鑒真雙目失明六次東渡的堅(jiān)韌；史可法抗清誓死不屈；朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧的氣節(jié)。這些都是揚(yáng)州城市精神的靈魂所在，需要我們深層地挖掘和打造。

5揚(yáng)州城市文化品牌的視覺設(shè)計(jì)

5.1揚(yáng)州城市的主題色彩

城市的主題色彩是指城市的公共空間、城市外部物體的主題色彩。城市色彩是城市品牌對外宣傳的主要視覺要素，主要體現(xiàn)在車站、廣場、商業(yè)中心、城市公共交通等戶外的宣傳中。如果城市沒有自己的主色調(diào)就不會給人耳目一新的獨(dú)特印象。城市的主題色彩要體現(xiàn)城市的文化傳統(tǒng)，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”“綠楊城郭是揚(yáng)州”等古詩詞中都體現(xiàn)出古揚(yáng)州的綠色。揚(yáng)州是一座綠水相依、風(fēng)景秀美的生態(tài)之城。揚(yáng)州城市定位“生態(tài)宜居”城市，綠色成為了它的主色調(diào)。因此，揚(yáng)州在城市的宣傳和公共空間色彩上應(yīng)該以綠色為主導(dǎo)，突出美麗、生態(tài)的特點(diǎn)。

5.2揚(yáng)州城市的視覺元素與視覺形象

揚(yáng)州的名勝古建筑較多，對這些名勝古跡的形象提煉也就形成了揚(yáng)州特有的城市符號。揚(yáng)州常用的視覺元素有：五亭橋、文昌閣、仙鶴、運(yùn)河、楊柳葉等。“五亭橋”是揚(yáng)州最具代表性的園林建筑，它代表了揚(yáng)州園林的北雄南秀風(fēng)格的典型代表，成為揚(yáng)州的鮮明符號。五亭橋正面視角為三個(gè)亭，形象神似“眾”字，也符合城市符號的特點(diǎn)；“仙鶴”視覺元素主要源于古詩“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”；“運(yùn)河”視覺元素是因?yàn)閾P(yáng)州被稱為“運(yùn)河第一城”；“楊柳葉”視覺元素主要是因?yàn)樗鍩坶_鑿大運(yùn)河，親自沿運(yùn)河兩岸河堤植柳。這些視覺元素再與中國傳統(tǒng)的水墨、祥云、馬頭墻、竹葉等元素結(jié)合，充分體現(xiàn)了揚(yáng)州城市的文化內(nèi)涵。

5.3揚(yáng)州城市視覺形象的傳播

揚(yáng)州城市視覺形象確定后，要充分利用城市各種條件來宣傳推廣，如揚(yáng)州的旅游景點(diǎn)，城市道路、廣場、戶外廣告等都要系統(tǒng)規(guī)劃宣傳。還要在城市舉辦的大型經(jīng)貿(mào)活動、文化體育活動中進(jìn)行集中宣傳。最后，還要充分利用新媒體，通過網(wǎng)絡(luò)、電臺等宣傳城市文化。新媒體技術(shù)的發(fā)展對城市的宣傳作用越來越大。新媒體技術(shù)不但傳播速度快，而且還可以與受眾互動溝通。對城市的宣傳和城市品牌打造具有不可比擬的影響力。城市的品牌建設(shè)是城市自我推廣的過程中，根據(jù)城市的文化、地域特點(diǎn)等制定出來的發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)，并傳遞給公眾得到社會認(rèn)可。城市的文化品牌的視覺形象可以幫助城市更快更生動的了解城市，提高城市的認(rèn)知度。揚(yáng)州城市文化品牌定位是“人文、生態(tài)、精致、宜居”的城市，是符合揚(yáng)州傳統(tǒng)文化和地域特色的。揚(yáng)州城市文化品牌的塑造不僅要挖掘揚(yáng)州城市文化的內(nèi)涵，也離不開政府部門的規(guī)劃管理，服務(wù)態(tài)度的轉(zhuǎn)變和工作效率的提高，還需要市民素質(zhì)的提升。揚(yáng)州城市的文化品牌建設(shè)也將給揚(yáng)州城市發(fā)展帶來更多的機(jī)遇。

作者：朱成軍 單位：揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)

品牌形象設(shè)計(jì)論文:品牌形象設(shè)計(jì)趨勢研究

摘要：目的幫助品牌塑造形象，為消費(fèi)者提供用戶至上、體驗(yàn)先行的服務(wù)。方法對比分析移動終端與PC終端的區(qū)別，結(jié)合品牌設(shè)計(jì)在移動終端中的成功案例對品牌形象的設(shè)計(jì)趨勢進(jìn)行分析論證。結(jié)論與用戶進(jìn)行情感互動，讓用戶參與體驗(yàn)，滿足用戶的需求，能使品牌形象具有時(shí)代賦予的新的生命力，在移動浪潮中經(jīng)久不衰。

關(guān)鍵詞：移動浪潮；品牌設(shè)計(jì)；趨勢

品牌形象是由品牌的識別性打造的個(gè)性形象，一個(gè)完整的品牌形象包括產(chǎn)品層面、視覺層面、文化層面、服務(wù)層面等。如何讓消費(fèi)者找到品牌歸屬感是企業(yè)應(yīng)該思考的問題。把品牌信息的傳播觸角伸向各種媒體，實(shí)現(xiàn)品牌的全面深度傳播，這是品牌設(shè)計(jì)與傳播的重中之重。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)用戶的高速增長，品牌形象的數(shù)字營銷引起了越來越多企業(yè)和設(shè)計(jì)公司的關(guān)注，新媒體渠道的多樣化使移動品牌廣告設(shè)計(jì)不斷增長，移動營銷技術(shù)改變了品牌形象的設(shè)計(jì)模式，移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)從根本上改變了傳統(tǒng)品牌形象設(shè)計(jì)的方法。當(dāng)品牌有了移動互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)有力的平臺后，提高品牌形象的識別性和品牌價(jià)值的方式也變得更加豐富多彩[1]。現(xiàn)如今，移動設(shè)備已經(jīng)成為年輕人的必需品，年輕人在移動新媒體的誘惑下重新發(fā)現(xiàn)了自我價(jià)值，顛覆了傳統(tǒng)的生活方式，成為了改變中國消費(fèi)行為的一代，因此，關(guān)注品牌形象設(shè)計(jì)環(huán)境的變化，把握受眾尤其是年輕受眾的習(xí)慣，剖析其背后的消費(fèi)行為，都是移動浪潮中研究品牌形象設(shè)計(jì)趨勢的必修課。

1移動浪潮對品牌塑造的影響

1.1移動浪潮的定義

邁克爾?賽勒在《移動浪潮》中為人們描繪了一個(gè)移動和智能化未來的藍(lán)圖，他敏銳地洞察到了移動技術(shù)的功用，其必將對整個(gè)社會和人類文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而這種影響注定是顛覆性的。移動化浪潮正在逐步改變著人們的日常生活,最終還將改變商業(yè)、工業(yè)以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)[2]。移動端具有即時(shí)和便捷的特點(diǎn)，能夠更好地契合人們的消費(fèi)需求。伴隨著手機(jī)網(wǎng)民的快速增長，移動類應(yīng)用成為了拉動網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)增長的新引擎[3]。作為當(dāng)今消費(fèi)主體的80后和90后，他們正越來越多地使用這些移動設(shè)備來進(jìn)行娛樂、社交與購物。智能手機(jī)、平板電腦、新興的智能手表等可穿戴移動設(shè)備的興起與發(fā)展，預(yù)告著移動互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代已經(jīng)到來。

1.2碎片化

智能終端的普及結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓信息傳播變得愈發(fā)簡單和快捷，同時(shí)也使信息傳播變得碎片化和復(fù)雜化。碎片化時(shí)代，資訊模式從傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙向手機(jī)、平板電腦方向轉(zhuǎn)變，生活形態(tài)從單一化向多元化方向轉(zhuǎn)變，使消費(fèi)者有了更多的選擇，因此，在碎片化的背景下，品牌傳播如何找到消費(fèi)者，并針對其需求進(jìn)行精準(zhǔn)地信息投放，將消費(fèi)者產(chǎn)生的品牌的忠誠度轉(zhuǎn)化為購買力變得越來越困難，品牌和消費(fèi)者之間形成了信息鴻溝[4]。

1.3隨時(shí)交互

數(shù)據(jù)顯示，早在2014年1月，全球包括智能手機(jī)和平板電腦在內(nèi)的移動終端使用時(shí)長就已經(jīng)超過PC移動端，這種觸媒習(xí)慣的變化昭示了移動化浪潮下，消費(fèi)者行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。中國目前存在一個(gè)現(xiàn)象，即人們在實(shí)體店逛街和體驗(yàn)時(shí)，能夠隨時(shí)通過手機(jī)終端查詢商品信息，進(jìn)行搜索和比價(jià)，導(dǎo)致其最終的購買行為多是在移動終端上完成。移動端把線上與線下連接在一起，方便了消費(fèi)者與品牌之間的交流。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶動了品牌形象設(shè)計(jì)與傳播環(huán)境的改變，傳統(tǒng)的品牌設(shè)計(jì)形式已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求，在移動化浪潮中，如何精準(zhǔn)地找到目標(biāo)受眾，使品牌形象設(shè)計(jì)的效果最大化，成為了研究品牌形象設(shè)計(jì)的重要問題[5]。新媒體和新技術(shù)下的品牌形象設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)隨時(shí)交互和全時(shí)互動，這已成為品牌與消費(fèi)者之間進(jìn)行交流溝通的必要[6]。

2移動端的三大特性

2014年，互聯(lián)網(wǎng)上市公司的財(cái)務(wù)分析都將重點(diǎn)放到了移動端上，這充分說明了移動化已成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重中之重。中國作為手機(jī)生產(chǎn)第一大國，人手一機(jī)的時(shí)代已經(jīng)到來，終端移動化的趨勢尤為明顯，移動端超越PC端成為了第一觸媒。如何快速有效地進(jìn)行移動化轉(zhuǎn)移成為很多行業(yè)面臨的重要問題，為此，人們總結(jié)出了移動互聯(lián)網(wǎng)區(qū)別于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的三大特性。

2.1私密性

與傳統(tǒng)的電腦網(wǎng)頁相比，移動手機(jī)和平板電腦雖然面積不大，但是其界面設(shè)計(jì)簡潔干凈，且有帳號系統(tǒng)的加持，更容易形成與受眾一對一的私密溝通?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶正逐漸向移動端轉(zhuǎn)移，當(dāng)今用戶的生活與消費(fèi)更偏向移動化。在用戶需求方面，大家已從單純的娛樂向商務(wù)拓展延伸，互聯(lián)網(wǎng)介入了整個(gè)消費(fèi)決策鏈，這就要求消費(fèi)鏈更加注重用戶的隱私[7]。例如人們在淘寶上購物或者旅行時(shí)，用手機(jī)預(yù)定機(jī)票和酒店，個(gè)人的瀏覽習(xí)慣與前期的消費(fèi)行為都會通過大數(shù)據(jù)的分析后，在保證了個(gè)人賬戶私密性的基礎(chǔ)上，針對消費(fèi)者進(jìn)行一對一的品牌信息推送。

2.2場景化

現(xiàn)在，越來越多的消費(fèi)者已經(jīng)習(xí)慣在生活的方方面面依賴移動手機(jī)，移動端也更容易通過網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)來收集和感知用戶的當(dāng)前位置、及時(shí)場景與消費(fèi)習(xí)慣等，從而將品牌信息進(jìn)行精準(zhǔn)的推送[8]?；谔囟▊€(gè)人所處的場景，移動端的地圖應(yīng)用會為其推送附近的服務(wù)和相應(yīng)的產(chǎn)品信息，若滿足消費(fèi)者當(dāng)時(shí)當(dāng)下的某個(gè)需求，則很容易吸引消費(fèi)者。移動互聯(lián)網(wǎng)下的場景化營銷是基于時(shí)間和空間進(jìn)行的，它能感知消費(fèi)者需求，在特定場景推送產(chǎn)品或服務(wù)信息，以供消費(fèi)者對比和篩選，進(jìn)而促進(jìn)購買。對于消費(fèi)者而言，場景化營銷能讓消費(fèi)者與產(chǎn)品和服務(wù)終端變得更加緊密。

2.3強(qiáng)互動性

移動設(shè)備的一大特性就是互動和分享功能。搖一搖、拍照、語音、聲控、滑動等都能顯示出移動設(shè)備的便攜性與易操作性，更易激發(fā)用戶與移動端進(jìn)行多感官互動?，F(xiàn)在，越來越多的傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)移動互聯(lián)網(wǎng)，以拓展品牌形象為目標(biāo)推出了自有企業(yè)的品牌APP。品牌APP的誕生，拉近了品牌與消費(fèi)者之間的距離，具有一定的社交功能，通過與朋友分享，使品牌達(dá)到了病毒式營銷和口碑營銷的目的。Nike在移動互聯(lián)網(wǎng)的表現(xiàn)有目共睹，Nike+的平臺效應(yīng)孕育了眾多運(yùn)動型APP，比如Nike+RunningNike+Training，Nike+FuelLab以及以環(huán)保為主題的工具型APP，例如Making，所有的APP都是以互動的方式來增強(qiáng)品牌形象的趣味性與美譽(yù)度。

3移動終端的品牌形象設(shè)計(jì)趨勢

3.1構(gòu)建品牌與受眾互動

多元化的媒介形態(tài)使消費(fèi)者接觸品牌信息的環(huán)境更加碎片化，如果品牌能夠創(chuàng)造一種輕松娛樂的體驗(yàn)方式，讓消費(fèi)者與品牌玩在一起，會是一種新的品牌傳播方式。通過移動端與消費(fèi)者溝通，真正解決消費(fèi)者的問題，滿足其需要，給消費(fèi)者帶來便利，這樣消費(fèi)者才會與品牌“長相廝守”[9]。2014年下半年，分眾傳媒的樓宇電梯廣告加入了Wifi熱點(diǎn)之后，增加了互通、互聯(lián)、互動的功能。分眾傳媒及時(shí)抓住了移動互聯(lián)網(wǎng)，和移動互聯(lián)網(wǎng)上的所有客戶端進(jìn)行了互動。情人節(jié)前夕，分眾傳媒舉辦了“全城示愛”活動，用戶關(guān)注了活動官方微信“全城示愛”后，即可提交表白內(nèi)容參與實(shí)時(shí)抽獎，而所填表白內(nèi)容會根據(jù)用戶提供的對方LBS信息，在情人節(jié)期間，以彈幕形式呈現(xiàn)在對應(yīng)位置的分眾屏上，也就是說，只需要填寫女友或男友所在城市的樓宇位置，表白內(nèi)容就會在對應(yīng)的樓宇屏內(nèi)以彈幕的方式顯示，小區(qū)樓下、辦公大樓、購物中心等都可能成為表白中心。

3.2重視用戶體驗(yàn)

移動互聯(lián)網(wǎng)用戶最核心的特征就是交互與參與，用戶希望在體驗(yàn)的過程中找到自己的價(jià)值和存在感。從用戶體驗(yàn)的角度出發(fā)進(jìn)行細(xì)節(jié)處理，從產(chǎn)品本身出發(fā)，重視視覺基因與品牌文化的關(guān)系，做讓用戶有最實(shí)用的形式主義消費(fèi)體驗(yàn)[10]。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的品牌應(yīng)更好地融入生活，與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴。2016年2月6日，南方航空公司聯(lián)合微信推出的“讓紅包飛”活動，打造了一場堪稱全球最大規(guī)模的乘客機(jī)上互動體驗(yàn)，其旗下600余架飛機(jī)，超過2000個(gè)班次的航班，近28萬乘客在進(jìn)入機(jī)艙后通過微信搖一搖，伴隨著南航和微信特制的音樂，搖微信紅包，在飛機(jī)上度過了一個(gè)很有年味的春運(yùn)。活動借助互聯(lián)網(wǎng)的形式，向乘客送出了新春祝福，既增添了節(jié)日的喜慶，又溫暖了乘客的心，提升了乘客的乘坐體驗(yàn)。

3.3以設(shè)計(jì)為核心競爭力

在信息技術(shù)時(shí)代，設(shè)計(jì)成為了一種增值的手段。技術(shù)創(chuàng)新滋生了設(shè)計(jì)的新渠道和新方法，成為了品牌增值的新增長領(lǐng)域。近年來，迅速發(fā)展的掃碼互動、移動支付、H5等技術(shù)正越來越多地應(yīng)用于品牌傳播中。品牌形象設(shè)計(jì)需要深入理解主題，從創(chuàng)新的角度揭示品牌的傳承和人的故事，賦予品牌更強(qiáng)烈、持久的精準(zhǔn)度，找到最好的視覺設(shè)計(jì)方案。綠箭“能交流的條形碼”案例,將產(chǎn)品本身作為傳播平臺,實(shí)現(xiàn)了媒介形態(tài)與產(chǎn)品的巧妙關(guān)聯(lián)。綠箭作為首個(gè)合作品牌，率先使用了微信內(nèi)置的“掃一掃”功能，消費(fèi)者只要掃描任意一款綠色包裝上的條形碼，就可以免費(fèi)領(lǐng)取50MB的手機(jī)流量和“小箭人”微信表情，具有極強(qiáng)的社交討論性。綠箭與微信“掃一掃”的結(jié)合，使綠箭產(chǎn)品成為了與消費(fèi)者溝通的載體，讓交流變得簡單。該設(shè)計(jì)充分利用了微信的關(guān)系鏈，讓綠箭表情在好友之間不斷傳播，形成了自發(fā)的傳播擴(kuò)散。綠箭作為快速消費(fèi)品，其產(chǎn)品包裝本身就是品牌最大的自有媒體，能夠詮釋綠箭倡導(dǎo)的“促進(jìn)人與人之間的溝通”這一品牌訴求，能讓萬千商品成為品牌與消費(fèi)者的接觸點(diǎn)。

3.4服務(wù)屬性與娛樂屬性并行

隨著移動終端的普及，人們可以在任何時(shí)間和地點(diǎn)享受品牌提供的服務(wù)與娛樂。娛樂經(jīng)濟(jì)成為了品牌設(shè)計(jì)與傳播涉足的新領(lǐng)域，消費(fèi)者娛樂方式的改變也為品牌設(shè)計(jì)與傳播帶來了更多的形式。針對馬來西亞40°高溫的夏天，麥當(dāng)勞為促銷其冰淇淋，在十字路口紅綠燈處一方面醒目的戶外廣告以吸引眼球，另一方面和來往的消費(fèi)者玩雙屏小游戲，即派人在路口指導(dǎo)過路的人們在手機(jī)上進(jìn)入游戲頁面，轉(zhuǎn)動手機(jī)上的風(fēng)扇，這時(shí)，街頭大廣告牌上的風(fēng)扇也會跟著轉(zhuǎn)動。越多人參與，甜筒就越不會融化，所有參與的人都能獲得免費(fèi)的甜筒一份。這個(gè)案例將醒目的戶外廣告在十字路口等待紅綠燈的人流密集場所，巧妙地針對年輕人群喜歡嘗試和游戲的心態(tài)，設(shè)計(jì)了有趣的游戲，利用其好奇、趣味、獲利的心理特點(diǎn)，放大了用戶的參與感受，讓用戶在手機(jī)屏幕上的操作展現(xiàn)在街頭大屏幕上，實(shí)現(xiàn)了雙屏互動，增強(qiáng)了參與的趣味性與娛樂性，因此，使服務(wù)屬性與娛樂屬性并行、構(gòu)建移動生活圈是品牌設(shè)計(jì)的新趨勢。

4結(jié)語

移動端技術(shù)是一種服務(wù)更私人化的技術(shù)，它相比于PC終端更加注重互動與分享。智能終端的普及使整個(gè)社會和消費(fèi)者的個(gè)人生活都發(fā)生了巨大的改變，使處于移動浪潮中的消費(fèi)者擁有了前所未有的獲取信息和分享信息的能力。移動戰(zhàn)略正成為品牌形象設(shè)計(jì)與傳播的新核心與新趨勢，它強(qiáng)調(diào)與用戶建立情感互動、讓用戶參與體驗(yàn)、滿足用戶的心理需求，使品牌形象具有了時(shí)代賦予的新的生命力。品牌只有真正重視消費(fèi)者在移動端上的交互體驗(yàn)，才能在移動化浪潮中掘金。

作者：曹偉 單位：西安石油大學(xué)

品牌形象設(shè)計(jì)論文:品牌形象設(shè)計(jì)方法及重要性

摘要：一個(gè)好的品牌形象是一個(gè)企業(yè)核心思想的精華，品牌形象設(shè)計(jì)對企業(yè)發(fā)展的重要性，品牌形象的設(shè)計(jì)方法，品牌形象設(shè)計(jì)原則。

關(guān)鍵詞：品牌；簡潔；適用；文字設(shè)計(jì)

一、品牌形象設(shè)計(jì)對企業(yè)發(fā)展的重要性

（一）品牌形象設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會是一種具有強(qiáng)有力象征和說服力的大眾傳播信號。以簡練的符號來傳達(dá)給群眾關(guān)鍵的信息，表達(dá)其企業(yè)的特征和品牌文化信息?？梢越o群眾最直觀、最直接的傳達(dá)，是聯(lián)系企業(yè)和群眾最關(guān)鍵的媒介。就像一個(gè)人的名字一樣，起著絕對的主導(dǎo)地位，顯示著它獨(dú)特的作用。

（二）在品牌設(shè)計(jì)中，文字運(yùn)用的獨(dú)特能更形象準(zhǔn)確的傳達(dá)企業(yè)信息。就拉丁文來說，有著多種類別。如：手寫體、裝飾體、圖形體等。中國的品牌形象設(shè)計(jì)的方式也是有著異曲同工之妙。在品牌形象的設(shè)計(jì)中也是有著主導(dǎo)的地位。它有著表明事物特征的作用，以最直觀的文字方式可以傳達(dá)給人們最重要的信息。

（三）品牌形象設(shè)計(jì)在營銷中起到直接說明企業(yè)信息的作用。最早品牌形象的運(yùn)用和起源是古代的圖騰、圖案、和紋章等。伴隨著當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛速發(fā)展和人們的不斷創(chuàng)造和設(shè)計(jì)精進(jìn)，現(xiàn)在的品牌形象在設(shè)計(jì)特征上更顯實(shí)用性、說明性、和針對性等，藝術(shù)性也大大增強(qiáng)。

二、品牌形象的設(shè)計(jì)方法

（一）造型有感染力，便于記憶和識別。好的品牌形象設(shè)計(jì)應(yīng)簡潔鮮明富有感染力。形象明快，引人注目，使人印象深刻易于識別、理解和記憶。標(biāo)志設(shè)計(jì)不但造型簡潔明快且具有美感因而在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意造型不易復(fù)雜繁瑣，具有高度美感、最佳視覺效果，是品牌形象設(shè)計(jì)藝術(shù)追求的準(zhǔn)則。

（二）有時(shí)代感，并能體現(xiàn)企業(yè)的特征。品牌形象是企業(yè)進(jìn)行長期宣傳，廣泛使用的，因此一定穩(wěn)定性、一貫性，在保持相對穩(wěn)定性的同時(shí)，也應(yīng)具有時(shí)代精神，不注重時(shí)代精神，會使人感到其企業(yè)文化內(nèi)涵背離社會發(fā)展趨勢，不符時(shí)代精神，有落后之感。

（三）品牌形象設(shè)計(jì)應(yīng)注重當(dāng)?shù)匚幕挠绊憽Ｎ幕a(chǎn)生不同信仰所帶來的元素禁忌體現(xiàn)在現(xiàn)代人生活中，其實(shí)是文化和宗教禁忌。每個(gè)國家與地區(qū)，都有特定禁忌，這使得企業(yè)在標(biāo)志的注冊時(shí)產(chǎn)生問題。因在設(shè)計(jì)對于國外或者跨過企業(yè)性質(zhì)的企業(yè)來說，應(yīng)當(dāng)慎用數(shù)字作為標(biāo)志中的構(gòu)成元素。在標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)充分了解當(dāng)?shù)厝宋臓顩r，符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，注重元素運(yùn)用是否與當(dāng)?shù)匚幕瑐€(gè)人信仰相悖。

（四）品牌形象設(shè)計(jì)應(yīng)符合受眾的心理特征。品牌形象設(shè)計(jì)在視覺方面應(yīng)用最為廣泛，視覺對形象的認(rèn)知能力會受時(shí)間和速度，環(huán)境的限制，并傳至大腦而產(chǎn)生深刻的記憶，品牌形象設(shè)計(jì)要以人性化的設(shè)計(jì)找到企業(yè)與受眾之間的契合點(diǎn)，將企業(yè)的形象、文化精髓有效傳達(dá)給受眾，使其與企業(yè)形象產(chǎn)生共鳴。

（五）品牌形象設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)的個(gè)性特征。品牌形象設(shè)計(jì)具有獨(dú)特性和可識別性，無論其文字，圖形，還是文字和圖形的組合都要有著自己的特征，、具有足以區(qū)分與同類商標(biāo)的特征。突出特點(diǎn)顯示標(biāo)志自身特征，品牌形象可識別性直接決定著經(jīng)濟(jì)利益和社會效益，決不能雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺，因而品牌形象設(shè)計(jì)必須具有鮮明的特征，令人瞬間識別，易記憶。

二、品牌形象的設(shè)計(jì)原則

（一）品牌形象的設(shè)計(jì)要簡潔。一個(gè)品牌形象設(shè)計(jì)的越簡單，越容易讓人辨識，品牌形象設(shè)計(jì)的初衷就是能讓更多的人記住，應(yīng)用范圍更廣，從而一步一步的青睞于這個(gè)企業(yè)，應(yīng)用在廣泛的品牌形象設(shè)計(jì)中的標(biāo)志設(shè)計(jì)，大多是設(shè)計(jì)簡單的標(biāo)志，就像耐克的標(biāo)志，奔馳的標(biāo)志，雖然簡單，確是世界上識別度最高的標(biāo)志之一，太復(fù)雜的標(biāo)志，反而讓人覺得太亂而不愿意去記住。

（二）品牌形象的設(shè)計(jì)要適合產(chǎn)品及企業(yè)文化。在品牌形象設(shè)計(jì)之前，需要了解產(chǎn)品的特征，公司的背景，產(chǎn)品的客戶群，以及需要表達(dá)的內(nèi)容和情感，只有充分的了解了產(chǎn)品的屬性和人群，你才能有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，才能設(shè)計(jì)出與之相適合的作品，每個(gè)產(chǎn)品都有其適合的人群，好的品牌形象一定是適合產(chǎn)品的，突出產(chǎn)品特性的。

（三）好的品牌形象的設(shè)計(jì)要保持一定的協(xié)調(diào)性。人最直觀的感受就是協(xié)調(diào)，不協(xié)調(diào)的作品會給人不舒服的感覺，相反的，協(xié)調(diào)的品牌形象會讓人感到愉悅，愿意多看幾眼，往往就是這幾眼，就會讓人記住這個(gè)品牌形象，品牌形象在圖形，顏色，大小，位置都合適的時(shí)候，才能具有協(xié)調(diào)性，當(dāng)然偶爾也有不協(xié)調(diào)的品牌形象出現(xiàn)，但是品牌形象要考慮大部分人的感受，是做給大眾看的，不能太過獨(dú)樹一幟。

（四）品牌形象的設(shè)計(jì)要適合不同的尺寸。好的品牌形象設(shè)計(jì)必須是無論在縮小還是放大之后，都能清晰可辨的，尤其是在標(biāo)志設(shè)計(jì)上，這就需要設(shè)計(jì)師不斷地去嘗試，將作品縮小到最小的尺寸，放在小物件上試一下，如果不夠清晰，就說明標(biāo)志需要改進(jìn)，將標(biāo)志放大后用于海報(bào)上，或者電視、網(wǎng)絡(luò)等多媒體上時(shí)，也必須是清晰的，一個(gè)標(biāo)志可以不夠新穎，不夠完美，但一定要是清晰可辨的，這是一個(gè)好的品牌形象的基礎(chǔ)。所有的設(shè)計(jì)皆來源于生活，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師一定是一個(gè)熱愛生活，善于發(fā)現(xiàn)的人，所以品牌形象的設(shè)計(jì)與生活息息相關(guān)，設(shè)計(jì)方法也提煉于生活，品牌形象具有高度濃縮并快捷傳遞信息的功能，可以代替文字，直觀的感受到要傳遞的內(nèi)容。

作者：張鵬 凌若釗 修智英 單位：吉林建筑大學(xué)

品牌形象設(shè)計(jì)論文:品牌形象設(shè)計(jì)中輔助圖形的運(yùn)用

一、與標(biāo)志圖形相關(guān)

這是一種早期輔助圖形常見的設(shè)計(jì)方法，它與標(biāo)志的形態(tài)直接關(guān)聯(lián)，相互呼應(yīng)。優(yōu)勢在于容易識別，后期制作也較方便。不過，在形式和表現(xiàn)上略顯單一，容易出現(xiàn)與其他品牌相似、個(gè)性特征不明顯等問題。

（一）標(biāo)志局部。提取標(biāo)志最具代表性的、獨(dú)特的部分進(jìn)行放大表現(xiàn)。如香港設(shè)計(jì)大師陳幼堅(jiān)早期設(shè)計(jì)的標(biāo)志作品“Francfranc”是由首字母“F”立體化延伸出的兩個(gè)房子的圖形，而輔助圖形就將標(biāo)志局部以線條化、塊面化的形式直接放大。又如“徽娘私房菜”的標(biāo)志是由一個(gè)徽州傳統(tǒng)木雕窗花和一個(gè)人物形象構(gòu)成，輔助圖形就提取標(biāo)志中最具特色的傳統(tǒng)窗花外框進(jìn)行重復(fù)排列?？騼?nèi)可放人物，也可放文字，這些紋樣用來裝飾名片、手提袋等物料，而杯墊則直接是外框的形狀。

（二）標(biāo)志紋樣化。將標(biāo)志圖形按照一定規(guī)律進(jìn)行重復(fù)排列組合，形成一種與標(biāo)志相關(guān)的裝飾紋樣。如香港商場品牌city’super的輔助圖形將標(biāo)志中的感嘆號進(jìn)行大小、方向等不同變化的排列，形成一種獨(dú)特的裝飾圖案，用來作為vip卡、包裝紙的“背景”裝飾。又如“集和”品牌機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的“隨園會館”輔助圖形將標(biāo)志通過一定規(guī)律進(jìn)行編排，形成兩種不同的品牌識別紋樣，在各種物料和環(huán)境中進(jìn)行無限“生長”。

二、與標(biāo)志圖形無關(guān)

這種方法拋開標(biāo)志圖形的限制，只保留概念、識別和視覺等功能性的主題，創(chuàng)造出新的圖形。這種方式表達(dá)更自由、更個(gè)性前衛(wèi)，也是目前輔助圖形的發(fā)展趨勢。通常可根據(jù)設(shè)計(jì)對象的特點(diǎn)提煉出相關(guān)元素進(jìn)行排列組合，如企業(yè)文化、商品外形、產(chǎn)品原料、地域風(fēng)情……再加以適合的手法表現(xiàn)。

（一）象征符號。根據(jù)企業(yè)、品牌的文化理念和特點(diǎn)，提煉出一些具有象征意義的抽象符號元素。如“特格爾”根據(jù)品牌特點(diǎn)，提煉出心形、綠葉、花朵等輔助圖形，分別象征企業(yè)的核心理念——關(guān)愛、健康、自然；又如“硒味園”的輔助圖形分別以“茶、蜂蜜、油、面、蛋、米”六款主打產(chǎn)品為主題設(shè)計(jì)裝飾圖案，提煉相關(guān)元素以放射狀的形式排列。如以“茶”為主題的元素包括：幾何化的茶山、云霧、茶葉；以“蜂蜜”為主題的元素包括：六邊形蜂巢、水滴形蜂蜜、蜜蜂、花朵，再用這些圖案在對應(yīng)類別的產(chǎn)品包裝上進(jìn)行裝飾。

（二）地域風(fēng)情。根據(jù)產(chǎn)品的產(chǎn)地或品牌所在地的風(fēng)土人情，將歷史、文化、民族的元素融入設(shè)計(jì)，提升品牌的文化內(nèi)涵?！傲翚g寨”是貴州一家老字號酸湯魚品牌，它的輔助圖形復(fù)雜而有序，主要提煉出反映貴州少數(shù)民族風(fēng)情的元素，如貴州少數(shù)民族建筑、花鼓、大山大水的自然環(huán)境、傳統(tǒng)節(jié)日元素，如火把節(jié)、百家宴、龍舟、跳舞的人群……這些題材是民族傳統(tǒng)的，但表現(xiàn)形式卻是現(xiàn)代幾何的，再賦予具有貴州少數(shù)民族特色的色彩搭配，顯得時(shí)尚而美觀。將這些輔助圖形應(yīng)用在產(chǎn)品的包裝和各種物料上，將古老的文化和質(zhì)樸的民俗民風(fēng)營造得特別到位。

（三）相關(guān)物件。提取產(chǎn)品或品牌相關(guān)代表物品，通過精心擺放來營造情景。這種方法具有一定的敘述性，就像通過不同的物件在講述故事一樣，讓人產(chǎn)生視覺的聯(lián)想。如貴州餐飲品牌“黔外婆”的輔助圖形為一些老物件——壇子、水壺、木桶、藥罐……在這些物件的輪廓內(nèi)填充了一些關(guān)于“故鄉(xiāng)”主題的傳統(tǒng)民居圖片，配上文案做成主題廣告對店內(nèi)的墻面進(jìn)行裝飾，營造出一種懷舊的氛圍；又如“聚福軒茶葉”的輔助圖形使用了不同造型的茶具、茶壺、茶杯、佛像、古典木架……營造出茶文化和東方文化的氛圍，形式簡潔現(xiàn)代，色調(diào)統(tǒng)一雅致。

（四）產(chǎn)品特征。根據(jù)產(chǎn)品的外形或制作流程，通過插畫、圖形等不同形式來表現(xiàn)產(chǎn)品?！吧攀持{”是貴州一家食品公司，主打產(chǎn)品為各種不同風(fēng)味的豆豉，該品牌的標(biāo)志為純中文字，輔助圖形則是以豆豉制作流程為主題的插畫，如挑選、晾曬等不同步驟；又如烘培品牌“面包維度”的輔助圖形以產(chǎn)品的外形為主，將各種形態(tài)各異的面包進(jìn)行錯(cuò)落有致的編排，讓觀者一目了然地了解企業(yè)經(jīng)營的內(nèi)容，吸引消費(fèi)者的關(guān)注。

作者：周先博 單位：湖北工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

品牌形象設(shè)計(jì)論文:兒童品牌形象設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及前景

一、國內(nèi)外兒童品牌市場形象識別設(shè)計(jì)總體情況

目前，國內(nèi)市場上已經(jīng)有諸如：好孩子、強(qiáng)生、巴拉巴拉、紅黃藍(lán)、小豬班納等一些中國自己的兒童品牌。但是更多的中國兒童品牌卻處在一個(gè)極度弱勢的地位，也許他們生產(chǎn)銷售的兒童產(chǎn)品不比任何一家知名的企業(yè)差，甚至一直在為國際一線的兒童品牌代工。但為什么他們無法走出現(xiàn)在的銷售局勢，推銷出自己的產(chǎn)品？我想除了產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)沒有風(fēng)格化系統(tǒng)化以外，沒有建立一個(gè)完善的品牌形象識別系統(tǒng)也是得不到消費(fèi)者認(rèn)同的重要因素。即便中國的兒童產(chǎn)品企業(yè)數(shù)量眾多，但在整體的兒童產(chǎn)品銷售中所占比例卻也僅僅是和洋品牌持平。而就在國內(nèi)兒童產(chǎn)品市場占有的50％份額里，只有30％擁有品牌，其余70％還處于無品牌競爭狀態(tài)。而就連這30％的品牌，也未必就能說全部達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)。國外的兒童品牌在設(shè)計(jì)工藝上就已經(jīng)領(lǐng)先一步，并且在品牌的形象識別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)建設(shè)中不斷的加強(qiáng)和完善，所以在進(jìn)入中國市場后也快速的得到了消費(fèi)者的高度認(rèn)同。中國兒童產(chǎn)品企業(yè)起步較晚，大部分的品牌形象識別系統(tǒng)不夠完善。他們需要一個(gè)契機(jī)，一套適合自己的品牌形象識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

二、我國兒童品牌形象設(shè)計(jì)的不足

1、我國兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏品牌意識

我國擁有眾多兒童產(chǎn)品企業(yè)，但卻只能被稱為生產(chǎn)大國而不是強(qiáng)國，因?yàn)槠髽I(yè)多是為國外大牌代工，而自己的兒童品牌卻很落后。導(dǎo)致國內(nèi)兒童產(chǎn)品競爭力弱的原因，就是消費(fèi)者對品牌的認(rèn)知度不夠，使得與國外大牌同質(zhì)量的兒童商品推向市場，消費(fèi)者卻不認(rèn)可。兒童品牌宣傳手段相對來說比較落后，方式單一，品牌意識不強(qiáng)。市面上大部分的兒童產(chǎn)品都沒有自己的特點(diǎn)，哪怕是有能力開設(shè)專賣店，也會讓消費(fèi)者在購物時(shí)認(rèn)為買產(chǎn)品也是方便而已。缺乏品牌意識的的企業(yè)，無法讓消費(fèi)者感受到企業(yè)文化和產(chǎn)品的魅力，自然也就無法吸引消費(fèi)者。

2、兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意

談兒童品牌，不僅是要設(shè)計(jì)出適合企業(yè)的形象識別系統(tǒng)，也要了解兒童品牌的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。我國的兒童產(chǎn)品，贏在了價(jià)格上，卻輸在了創(chuàng)意上。哪怕為大品牌代工的質(zhì)量再好，沒有創(chuàng)意和企業(yè)文化也一樣走不出困境?，F(xiàn)在國內(nèi)很多兒童產(chǎn)品，起名字要起個(gè)洋名，為什么？因?yàn)檫^去中國的兒童產(chǎn)品比較便宜，檔次低；而西方的兒童產(chǎn)品新穎，有創(chuàng)意，消費(fèi)者心里就覺得高端上檔次。中國的企業(yè)一味的模仿西方，從名字到產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)，以提高兒童產(chǎn)品的檔次和價(jià)格。這種思維定式使中國兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)被局限住了。品牌的文化和品牌的產(chǎn)品定位缺失，直接影響品牌的形象識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)。中國大部分兒童產(chǎn)品模仿國外設(shè)計(jì)或是沒有設(shè)計(jì)，不考慮創(chuàng)新，產(chǎn)品沒特點(diǎn)，沒技術(shù)，又怎會被消費(fèi)者所接受認(rèn)同。只有認(rèn)真對待消費(fèi)者，了解消費(fèi)者的心理和需求，才能被消費(fèi)市場所認(rèn)同。

三、我國兒童品牌消費(fèi)者的購買需求與發(fā)展前景

中國消費(fèi)者對兒童產(chǎn)品的質(zhì)量是十分重視的，實(shí)用耐久質(zhì)量好是消費(fèi)者選擇兒童產(chǎn)品的重點(diǎn)。兒童品牌的產(chǎn)品品質(zhì)直接影響著產(chǎn)品的使用價(jià)值。消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)，會在考慮成本的基礎(chǔ)上首先考慮這個(gè)兒童產(chǎn)品的質(zhì)量是否值得購買。品牌與雜牌的區(qū)別在于：前者的產(chǎn)品信息較為公開，而后者沒有直接的信息，只能單方面被動接受。前者的做工質(zhì)量有明確保證，而后者有一定的購買風(fēng)險(xiǎn)。安全、舒適、健康。這三個(gè)詞越來越多的出現(xiàn)在家長們?yōu)楹⒆淤徺I產(chǎn)品時(shí)的需求。兒童比較弱小，且自控能力不強(qiáng)所以容易受到傷害。許多兒童產(chǎn)品企業(yè)為了降低成本，在使用的材料和加工上沒有重視兒童的身心健康，產(chǎn)品有一定的安全隱患，消費(fèi)者不購買或購買以后發(fā)現(xiàn)問題，必然對產(chǎn)品乃至企業(yè)產(chǎn)生不好的印象。這種產(chǎn)品就只能短暫的出現(xiàn)并最終消失，企業(yè)形象也會受到嚴(yán)重影響。很多產(chǎn)品，尤其是耐用消費(fèi)品在購買完成以后，還有許多的類似維修、保養(yǎng)、更新?lián)Q代等服務(wù)問題，他們構(gòu)成了整個(gè)商品使用價(jià)值的一部分?？煽康漠a(chǎn)品自然會留住消費(fèi)者，消費(fèi)者的評價(jià)影響著兒童品牌。其他消費(fèi)者在首次購買產(chǎn)品時(shí)，難以從事實(shí)上掌握產(chǎn)品的可靠性，那么必然會通過品牌的口碑來獲取信息。如果說在網(wǎng)上購買兒童產(chǎn)品最大的優(yōu)勢，無疑是價(jià)格的優(yōu)勢。但筆者發(fā)現(xiàn)不少兒童產(chǎn)品，尤其是兒童的服裝類產(chǎn)品，銷量第一，但評價(jià)卻良莠不齊。不少消費(fèi)者寫到尺碼不準(zhǔn)，標(biāo)示兒童年齡段不對等問題。網(wǎng)上購買兒童產(chǎn)品確實(shí)能使消費(fèi)者得到方便和實(shí)惠，卻未必能使他們購買到合適的產(chǎn)品。優(yōu)秀的兒童品牌，會在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)充分考慮兒童的生理發(fā)育節(jié)奏，產(chǎn)品對應(yīng)的年齡段十分細(xì)致精確，還會考慮到兒童心理的成長，設(shè)計(jì)出適合的產(chǎn)品款式。兒童品牌形象的打造往往贏在細(xì)節(jié)上，真正能為消費(fèi)者考慮的兒童產(chǎn)品和企業(yè)才會有更好的發(fā)展。

四、結(jié)語

兒童品牌的產(chǎn)品質(zhì)量是基礎(chǔ)，而了解消費(fèi)者的需求，建立形象識別系統(tǒng)展示出品牌的魅力，則是企業(yè)發(fā)展壯大的保證，傳播品牌文化并得到消費(fèi)者的認(rèn)可，使品牌確立獨(dú)特的市場地位不可替代，最終達(dá)到銷售目的。

作者：王濛 單位：華北理工大學(xué)

品牌形象設(shè)計(jì)論文:本土動漫旅游品牌形象設(shè)計(jì)研究

一、廣西本土動漫旅游紀(jì)念品開發(fā)的資源優(yōu)勢

在當(dāng)今旅游盛行的趨勢下，越來越多的旅游業(yè)意識到具有本土文化特色的旅游紀(jì)念品備受游客的青睞。廣西作為歷史、自然旅游資源以及旅游文化大省，有著悠久的歷史文化背景和濃郁的民族風(fēng)情，在挖掘和弘揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，運(yùn)用創(chuàng)新的理念有效地將傳統(tǒng)文化與旅游紀(jì)念品巧妙地融合在一起，重塑廣西本土動漫旅游品牌的“新形象”。

二、動漫產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的意義

動漫產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互滲透和協(xié)同發(fā)展，不僅符合旅游產(chǎn)業(yè)的需求也滿足了動漫產(chǎn)業(yè)的需求。是促進(jìn)一個(gè)國家、地區(qū)和城市的產(chǎn)業(yè)調(diào)整和結(jié)構(gòu)升級，符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢。旅游產(chǎn)業(yè)更重要的是：可以降低動漫產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，可以為旅游產(chǎn)品以及旅游紀(jì)念品提供素材，可以擴(kuò)寬動漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展空間，還可以有助于延長各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的產(chǎn)業(yè)鏈。反之，動漫產(chǎn)業(yè)有助于塑造旅游品牌形象推廣，同時(shí)還是動漫旅游營銷的新模式，是對傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品以及旅游紀(jì)念品的“再創(chuàng)新”。

三、開發(fā)廣西動漫與旅游品牌形象設(shè)計(jì)

（一）劉三姐動漫旅游紀(jì)念品開發(fā)的目的

打造鮮明、獨(dú)特的旅游品牌形象設(shè)計(jì)。其目的在于目前廣西的旅游紀(jì)念品的開發(fā)缺乏創(chuàng)新，全國各地的旅游紀(jì)念品在市場略有雷同，總體上有民族文化、民族特色的紀(jì)念品比較少。假如我們開發(fā)一個(gè)廣西當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品推廣項(xiàng)目，比如廣西的民間傳說人物、故事或動漫游戲，不僅可以作為景區(qū)的觀光項(xiàng)目，其衍生產(chǎn)品包括玩偶、吊飾、文具、U盤等可以作為旅游目的地的特色旅游紀(jì)念品。旅游產(chǎn)業(yè)可以帶動廣西的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我們可以以劉三姐為形象品牌結(jié)合動漫衍生品，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品產(chǎn)品。旅游紀(jì)念品，顧名思義即游客在旅游過程中購買的精巧便攜、富有地域特色和民族特色的工藝禮品。[1]如同這個(gè)城市的一張名片，具有很高的收藏價(jià)值和意義。動漫衍生品是指利用卡通動漫中的原創(chuàng)人物形象，經(jīng)過專業(yè)設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)，開發(fā)制造出的一系列可供售賣的服務(wù)或產(chǎn)品。

（二）劉三姐動漫旅游紀(jì)念品的形象設(shè)計(jì)思路

1.民族風(fēng)格。動漫衍生品及旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)著重汲取本土民族文化元素。在劉三姐的人物形象塑造方面，可以走民族風(fēng)格。服飾上，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡宸椷M(jìn)行創(chuàng)作，如利用壯錦、繡球、圍裙、掛包、頭巾等壯族元素進(jìn)行裝飾。整體的色彩可以絢麗一些，在衣服邊角鑲上精美的圖案，還可以配上二方連續(xù)、四方連續(xù)的幾何紋案，顯示出壯族人民熱情奔放的性格和對美好生活的追求與向往。2.民族氣質(zhì)。動漫衍生品及旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)著重汲取本土民族文化內(nèi)涵。在劉三姐的人物氣質(zhì)塑造方面，側(cè)重于壯族人民淳樸的性格。除了具有壯族人民的長相特征，如大眼睛、黑皮膚、厚嘴唇等外，還需賦予她高貴的民族氣質(zhì)。劉三姐不但是民間的傳說人物，還美麗動人、聰慧機(jī)智、能歌善舞，有“歌仙”之美譽(yù)。其歌聲膾炙人口、鏗鏘有力，既有一些“野”的味道，又有民族的氣質(zhì)，如漓江水一般清澈。將這種民族氣質(zhì)設(shè)計(jì)到旅游紀(jì)念品上一定可以帶來意想不到的經(jīng)濟(jì)效益。3.民族精神。動漫衍生品及旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)著重汲取本土民族文化精神。弘揚(yáng)和傳承民族精神是未來旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需求。劉三姐形象發(fā)展至今已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的劉三姐文化品牌，在劉三姐旅游紀(jì)念品形象設(shè)計(jì)方面，應(yīng)與她的民族精神相結(jié)合，創(chuàng)作出栩栩如生的劉三姐新形象，打造一個(gè)全新的廣西本土動漫旅游品牌形象。

四、結(jié)語

利用本土的民族動漫文化與旅游紀(jì)念品相結(jié)合，打造廣西本土動漫旅游品牌形象，全面把握動漫產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，以動漫創(chuàng)意和形象為核心，構(gòu)建相互支撐、完善的動漫旅游產(chǎn)業(yè)鏈，形成旅游與動漫上下之間的良性互動。擴(kuò)大動漫產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的盈利空間和市場規(guī)模，推動各環(huán)節(jié)企業(yè)的互動合作。

作者：王芳 單位：廣西藝術(shù)學(xué)院

品牌形象設(shè)計(jì)論文:珠寶品牌形象設(shè)計(jì)論文

在鉆石零售終端品牌中，很多品牌簡單粗略的給自己定義“愛情”的物質(zhì)和心理載體，并不深入精準(zhǔn)的分析“愛情的化學(xué)和物理成分”，導(dǎo)致市場鉆石品牌形象“大合唱”的現(xiàn)象。其實(shí)，鉆石品牌更要細(xì)膩，絲絲入扣的去打動人心，分解愛情的成分，梳理愛情感受的心理階段，這樣差異化的文化思想才能找到品牌形象的差異化，才能選擇確定自己品牌表現(xiàn)出來的是圣潔典雅的進(jìn)行曲，是滋潤心泥的晨曲，還是共鳴心扉的小夜曲。所以說重整品牌形象，就是重整企業(yè)和品牌的文化。在目前的珠寶商業(yè)環(huán)境中，品牌形象設(shè)計(jì)讓很多珠寶企業(yè)表面化的認(rèn)知成為品牌建立的基本要素和視覺傳遞表現(xiàn)形式，忽略了它更重要的“實(shí)用性功能”，實(shí)際上它更是品牌管理的方法和工具。帕克說過“品牌形象產(chǎn)生于營銷者對品牌管理的理念中，品牌形象是一種品牌管理的方法”。這也告訴了我們?nèi)魏萎a(chǎn)品或服務(wù)在理論上都可以用功能的、符號的或經(jīng)驗(yàn)的要素來表達(dá)形象，更說明了企業(yè)和品牌的諸多商業(yè)行為利用品牌形象的設(shè)計(jì)，簡單高效的地表達(dá)傳播自身的物質(zhì)和精神上信息，直接有力的地完成管理品牌目的。

美國銀飾品牌ChromeHearts（克羅心），是著名好萊塢奢侈品牌，由RichardStark于1988年創(chuàng)立。其通過精準(zhǔn)的品牌形象設(shè)計(jì)，完美的詮釋出品牌的格調(diào)和品牌的管理方法?？肆_心品牌文化風(fēng)格的指向明確，定位于中世紀(jì)藝術(shù)的宗教精神，它充滿搖滾、哥特的風(fēng)格，所以其LOGO設(shè)計(jì)采用”十字花“圖形，同時(shí)十字是人類最古老的符號之一，很多宗教中也大量出現(xiàn)該圖案。這切合了品牌的主張，在思想和形式上得到了統(tǒng)一。在品牌符號的管理上，不僅將符號大量運(yùn)用到自身產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)中，還將符號與時(shí)代文化代表者結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)生產(chǎn)跨界產(chǎn)品，力求把樹立的品牌形象嫁接在已有社會影響力的文化潮流中。這種管理的方法，讓追逐的消費(fèi)者真實(shí)的從文化代表者身上感受品牌形象傳達(dá)的真實(shí)意圖（如克羅心與滾石樂團(tuán)的合作），這大大提升了品牌認(rèn)知度和品牌影響力。品牌的店面形象更直接坦率向消費(fèi)者述說和呈現(xiàn)自身的氣質(zhì)和修養(yǎng)，克羅心恪守了已有的定位，品牌管理的態(tài)度和方法滲透到店面空間設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)節(jié)，摒棄了浮躁喧嘩的流行時(shí)尚，避開了流光溢彩奢華之風(fēng)，選擇了與自身相和的中世紀(jì)風(fēng)格，卻在文化與符號的沖突中毅然的放大符號的夸張?jiān)O(shè)計(jì)手法來體現(xiàn)品牌的時(shí)代存在感。

消費(fèi)人群的鎖定是品牌管理的重要內(nèi)容，也是企業(yè)和品牌生存的根本養(yǎng)料，這無疑要通過品牌形象設(shè)計(jì)的包裝與推廣，樹立品牌形象的公信力，才能聚集忠實(shí)的購買人群。全世界愛戴ChromeHearts的名人有香奈兒（CHANEL）首席設(shè)計(jì)師卡爾?拉格斐（KarlLagerfeld）、史密斯飛船主唱史蒂芬?泰勒（StevenTyler）、《VOGUE》法文版總編輯CarineRoitfeld、德國名模歌地亞?雪花(ClaudiaSchiffer)?？肆_心品牌將世界知名人物的影響力轉(zhuǎn)化成自己的影響力和公信力，在視覺設(shè)計(jì)和心理暗示的推廣中，用這股力量助推給自信心不強(qiáng)的消費(fèi)者，牢牢的地掌握消費(fèi)者心里理的消費(fèi)目的。如何讓品牌有自身進(jìn)化的能力，也就是說品牌形象進(jìn)入人心后，能生根發(fā)芽，深植消費(fèi)欲望的心理，逐步影響改變消費(fèi)的習(xí)慣，形成主觀去推廣品牌的意愿。

品牌形象設(shè)計(jì)是有生命的，是要不斷輸送新鮮血液的，是在市場動態(tài)變化中升級換代的。只有這樣，品牌形象才可以在消費(fèi)者心里發(fā)酵，才能共鳴，才有消費(fèi)者對品牌的堅(jiān)持，最終催化品牌進(jìn)化的功能和消費(fèi)者主觀再推廣品牌的能力。很多珠寶企業(yè)，把自己的品牌形象設(shè)計(jì)看做“常青樹”，對這棵“樹”長時(shí)間的不施肥管理，讓這棵親手栽下的“樹”自生自滅，然后在重栽一棵新的“常青樹”，周而復(fù)始沒有一棵成才，沒有一棵茂盛。中國珠寶品牌在形象設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，才剛剛起步還沒有成熟發(fā)展，很多珠寶品牌就已經(jīng)把它定義，或者說把它和品牌發(fā)展的關(guān)系僵化理解，導(dǎo)致諸多珠寶品牌沒有形成品牌的戰(zhàn)斗力，在市場的博弈中逐步掏空了內(nèi)涵，喪失氣質(zhì)，只有大聲地吶喊才能引起消費(fèi)者的關(guān)注，可那太短暫了，終究會聲嘶力竭地倒下?！熬羰繒r(shí)代”的來臨是白熱化競爭和經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的前奏，危機(jī)中得到啟示更讓我們堅(jiān)信品牌形象發(fā)展是企業(yè)生存的“核動力”。

作者：沈鷹 單位：壹堂匯品牌創(chuàng)意人

品牌形象設(shè)計(jì)論文:快時(shí)尚品牌形象設(shè)計(jì)與傳播

一、快時(shí)尚品牌形象設(shè)計(jì)

服裝品牌標(biāo)志是品牌產(chǎn)品最為形象和直接的體現(xiàn)，同時(shí)也是品牌形象的核心構(gòu)成因素。消費(fèi)者在購買產(chǎn)品時(shí)很大一部分因素是由于品牌的標(biāo)志，或者深入來說消費(fèi)者是看到了服裝品牌標(biāo)志中隱藏的品牌內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)。大多數(shù)快時(shí)尚品牌的標(biāo)志的字體簡約自然，色彩均為標(biāo)準(zhǔn)單純，沒有多余的變化，沒有具象或意象的表示，充分顯示了快時(shí)尚品牌服裝低調(diào)奢華的內(nèi)涵。圖1為H&M、優(yōu)衣庫與ZARA的品牌標(biāo)志[1]。就ZARA的品牌標(biāo)志來看，其字體較為嚴(yán)肅工整，給人一種嚴(yán)肅的視覺感受，沒有多余的花哨變化，充分展現(xiàn)了ZARA簡單的特質(zhì)。ZARA的店鋪標(biāo)志一般都是以淺咖啡色為基調(diào)，同背景的對比十分明顯。點(diǎn)名標(biāo)志與櫥窗風(fēng)格也十分統(tǒng)一。消費(fèi)者不單單可以從視覺傳達(dá)中感受到ZARA的品牌特質(zhì)，更為重要的是ZARA的品牌標(biāo)志還能夠成為傳承品牌文化的標(biāo)志。

（一）快時(shí)尚品牌包裝

目前市面上的快時(shí)尚品牌在包裝上都有一定的一致性，即為在包裝上依然追求簡約、簡單，沒有過多的裝飾，將簡樸的包裝中時(shí)尚品質(zhì)的產(chǎn)品傳遞給消費(fèi)者，同時(shí)也將綠色環(huán)保的理念帶給消費(fèi)者。簡約的視覺語言能夠更加準(zhǔn)確的傳遞品牌訊息，更加充分的展示品牌形象，讓消費(fèi)者能夠更加快速的記憶品牌，從而凸出品牌的特質(zhì)與風(fēng)格。通?？鞎r(shí)尚品牌的包裝都是以紙質(zhì)材料為主，通過使用牛皮紙、色卡紙或銅版紙。紙質(zhì)材料作為包裝袋的質(zhì)感明顯，制作簡便。使用紙質(zhì)包裝帶不僅僅成本低，造型多樣，更為重要的是其能夠在一定程度上對產(chǎn)品進(jìn)行美化，起到一定宣傳作用，展現(xiàn)消費(fèi)者的時(shí)尚審美與地位。

（二）快時(shí)尚品牌服裝吊牌

快時(shí)尚服裝的吊牌設(shè)計(jì)秉持著與服裝相同的風(fēng)格，簡潔、低調(diào)，吊牌的材質(zhì)同樣以紙質(zhì)為主。吊牌與服飾一同將視覺效果與識別能力全面提升。如圖3所示為Bershaka、ZARA與H&M吊牌?？鞎r(shí)尚品牌服裝吊牌的功能性為最為主要特征，吊牌的正面均為品牌的標(biāo)志，反面為產(chǎn)品的其他詳細(xì)信息。由于兼顧到吊牌對產(chǎn)品的影響，因此一般都是以服裝的色調(diào)來決定吊牌的用色。圖3中所示三個(gè)品牌的吊牌結(jié)構(gòu)與用色均簡潔而有風(fēng)格，給人一種品質(zhì)與時(shí)尚兼具的視覺感受。

二、品牌形象設(shè)計(jì)傳播

（一）品牌形象代言人

代言人是品牌形象傳播推廣的助推器，是一種能夠?qū)崿F(xiàn)快速傳播的營銷手段。形象代言的方式可以傳遞品牌鮮明的個(gè)性與特質(zhì)，使得產(chǎn)品與目標(biāo)消費(fèi)者之間建立起內(nèi)在的聯(lián)系。并且品牌形象代言人在消費(fèi)者心中的地位與價(jià)值會使得品牌變?yōu)榫哂幸饬x的存在附加值的符碼。例如H&M曾經(jīng)有麥當(dāng)娜、凱特·莫斯等作為形象代言人，這些在消費(fèi)者心中極具影響力的明星來傳播H&M的產(chǎn)品使得H&M的品牌形象變得更加高大。品牌代言人吸引消費(fèi)者注意力越多，則對品牌的影響力就越大。通過名人來傳播產(chǎn)品，提升知名度，引起公眾注意，傳遞品牌的理念與價(jià)值，獲得消費(fèi)者的贊許與認(rèn)可[3]。并且將形象代言人的魅力與品牌形象相融合，使得品牌出現(xiàn)人格化可以明顯強(qiáng)化消費(fèi)者對品牌的認(rèn)知度。H&M就曾邀請茱莉亞·斯黛娜、艾琳·沃森等超模來演繹泳裝廣告，顯著提升了H&M的品牌形象。

（二）品牌網(wǎng)絡(luò)推廣

電子商務(wù)的異軍突起使得快時(shí)尚品牌不得不關(guān)注這一重大消費(fèi)領(lǐng)域。站在消費(fèi)者的角度來看網(wǎng)絡(luò)購物方便、快捷、省時(shí)，并且信息量巨大。有一半以上的網(wǎng)購消費(fèi)者曾經(jīng)在網(wǎng)上購買過服裝，并且購買服裝的金額在所有網(wǎng)購金額中占據(jù)了五分之一以上。而中國網(wǎng)購第一平臺淘寶網(wǎng)每天的服裝銷售額都過億元。網(wǎng)購的快速發(fā)展給快時(shí)尚品牌的擴(kuò)大與宣傳提供了廣闊的空間。優(yōu)衣庫、ZARA、GAP等品牌快速反應(yīng)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)零售。2009年4月優(yōu)衣庫在天貓開設(shè)了旗艦店，開業(yè)僅十天優(yōu)衣庫在天貓中男裝女裝的銷售排行已經(jīng)占據(jù)首位，超越了之前入駐天貓商城的Levi’s等品牌。目前優(yōu)衣庫在淘寶一年的銷售額高達(dá)2億，并且隨著時(shí)間的推移優(yōu)衣庫的天貓旗艦店在網(wǎng)購平臺中的銷售額將會節(jié)節(jié)攀升。與此同時(shí)，GAP在中國的全資店面營業(yè)的過程中，GAP的網(wǎng)絡(luò)旗艦店也隨之營業(yè)推廣。中國的消費(fèi)者可以再GAP的網(wǎng)站上隨時(shí)購買GAP的產(chǎn)品。

三、結(jié)束語

面對競爭白熱化的國家市場，快時(shí)尚品牌企業(yè)要最大程度的獲得市場占有率，并且在國際市場上樹立屬于自己的獨(dú)特品牌形象，被消費(fèi)者所接受就要進(jìn)一步貼近消費(fèi)者的需求變化，不斷的提升企業(yè)知名度，在瞬息萬變的市場中做出快速反應(yīng)。致力于將簡約、時(shí)尚、自然、品質(zhì)的產(chǎn)品提供了全球的消費(fèi)者，讓消費(fèi)者能夠鐘意于其品牌形象設(shè)計(jì)，并且樂意為其品質(zhì)與服務(wù)買單。

作者：劉鶴玲 單位：廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院

品牌形象設(shè)計(jì)論文:恰恰品牌形象設(shè)計(jì)論文

一、承接傳統(tǒng)結(jié)合現(xiàn)代

每個(gè)民族都有自己的文化，在中國，眾多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品其文化底蘊(yùn)、價(jià)值內(nèi)涵非常高，但卻沒有品牌經(jīng)營的意識。陳幼堅(jiān)曾多次跨國界合作，清醒地認(rèn)識到，也許堅(jiān)持本土的設(shè)計(jì)語言，才能立足于世界的設(shè)計(jì)舞臺，尤其是聯(lián)合麒麟品牌在日本推出了茶飲料MR.CHAN品牌形象設(shè)計(jì),對他感觸很深。日本的市場是非常注重本土文化的，甚至將自己的本土文化變成了一種理念和態(tài)度，非常值得我們中國人去借鑒和學(xué)習(xí)。陳幼堅(jiān)深刻地意識到品牌的重要性，1990年他創(chuàng)建了“東西坊”，擁有自己的個(gè)性品牌，設(shè)計(jì)自己的品牌形象，主要出售陳幼堅(jiān)的系列創(chuàng)作作品?！皷|西坊”，是一個(gè)真正屬于和代表香港及新中國的紀(jì)念品品牌，似乎成了陳幼堅(jiān)的標(biāo)志性符號。陳幼堅(jiān)在設(shè)計(jì)品牌形象設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)品牌的民族性，以品牌本身的文化特質(zhì)為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在陳幼堅(jiān)的品牌形象設(shè)計(jì)作品中，加入大量中國元素，但他并不是盲目不進(jìn)行任何改變的運(yùn)用，而是將中國的傳統(tǒng)元素進(jìn)行整合，同時(shí)將傳統(tǒng)元素以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法自然地進(jìn)行糅合，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中尋找平衡。

二、東方與西方的融合

中國博大精深的文化不是只適用于中國，對世界也形成了巨大的影響力。陳幼堅(jiān)認(rèn)為中國五千年的傳統(tǒng)文化是一種驕傲，但他并沒有固守傳統(tǒng)，而是成功地融合西方美學(xué)和東方文化，詮釋了嶄新的文化交融。“東情西韻”，是他的作品風(fēng)格，在他的作品里，總能讓人看到歐式包裝和西方簡潔線條下跳躍的中國熱情，西方美學(xué)和東方文化的結(jié)合。中西方文化，是屬于全世界的“東西坊”，陳幼堅(jiān)正是將這個(gè)屬于世界的“東西坊”用自己的設(shè)計(jì)語言和策略將東西方文化相融合。陳幼堅(jiān)將分享和解讀如何捕捉和重新詮釋東西方文化精神，同時(shí)將這種精神融入到品牌形象設(shè)計(jì)中，并與商業(yè)市場進(jìn)行鏈接。在牢牢把握市場脈搏前提下，以中華元素文化作底蘊(yùn)，將東方文化重新煥發(fā)薪資，與西方文化相交融，以不同的視角展示品牌形象設(shè)計(jì)，帶來了頗具視覺沖擊力并兼具包容性和多元風(fēng)格的視覺符號。

三、恰恰品牌形象設(shè)計(jì)的分析

1恰恰品牌的新定位

洽洽在創(chuàng)立之初就確立“創(chuàng)造美味食品、傳播快樂味道”的品牌理念。但隨著市場不斷發(fā)展演化，消費(fèi)者的需求也是不斷變化。在品牌建設(shè)中，必須加強(qiáng)品牌和消費(fèi)者之間的溝通交流，才能使品牌發(fā)展壯大。恰恰品牌為了使自己的品牌形象不斷進(jìn)步、新潮，采取了品牌更新這一策略。所以，2011年6月1日，洽洽啟動品牌新形象，將品牌定位于“更時(shí)尚、更快樂”，有了這個(gè)品牌的定位，洽洽的品牌策略就有了強(qiáng)烈的針對性。洽洽食品股份有限公司委托香港陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)洽洽品牌標(biāo)志和洽洽品牌旗下系列產(chǎn)品包裝，花費(fèi)百萬打造全新品牌形象，這為洽洽食品類擴(kuò)展及品牌戰(zhàn)略邁出了重要一步。陳幼堅(jiān)從市場的角度出發(fā)，從恰恰品牌的理念入手，將設(shè)計(jì)與品牌推廣成功地結(jié)合起來。使恰恰品牌新形象如同它的廣告語“快樂的味道”帶給人休閑、簡約的快樂，進(jìn)而將恰恰品牌送上了流行時(shí)尚的最前線，在市場上發(fā)揮全方位的品牌效應(yīng)。在消費(fèi)者的定位上，不僅僅局限在國內(nèi)的市場，更要將品牌推向國際舞臺。目前，恰恰品牌已有三十多個(gè)國家和地區(qū)遠(yuǎn)銷海外，是很多海外華人和游子常備的休閑美食。

2恰恰品牌形象設(shè)計(jì)的融合與突破

陳幼堅(jiān)對洽洽品牌啟用了新的字體和標(biāo)志，在傳承經(jīng)典的同時(shí)對洽洽品牌字體和標(biāo)志進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅在表現(xiàn)形式上進(jìn)行演繹的變化，同時(shí)在內(nèi)容上也進(jìn)行了更新，使品牌形象更時(shí)尚，更快樂。在新標(biāo)志造型設(shè)計(jì)上，是由字體為基礎(chǔ)的演繹到由內(nèi)容上的演變，由原來漢字“洽”到英文首字母“C”的造型的設(shè)計(jì)（圖1）。在傳統(tǒng)的恰恰標(biāo)志設(shè)計(jì)中更加偏重靜態(tài)和具象的創(chuàng)作（圖2），而新的標(biāo)志是以抽象的手為基本造型，整體呈現(xiàn)出波浪的動勢，并采用擬人化的表現(xiàn)手法，為消費(fèi)者提供了無限的想象空間及豐富的可能性，標(biāo)志簡潔而又充滿吸引力。消費(fèi)者可以把他想象成一個(gè)活潑的孩子，也可聯(lián)想為一個(gè)充滿活力和陽光健康的吉祥物；還可以想象成嘴巴，品嘗美味的食品，享受著充滿幸福和快樂的味道瞬間，讓原有的視覺形象更加靈動、活躍。造型設(shè)計(jì)飽滿且富有張力，充滿著韻律，散發(fā)著恰恰品牌獨(dú)特的味道，深深地觸動著我們的內(nèi)心。在字體設(shè)計(jì)上，比原有的字體更靈活，便于記憶、識別、達(dá)意與時(shí)尚，簡練但不失趣味。新字體設(shè)計(jì)在表現(xiàn)方式上更具有創(chuàng)新性，明晰和富有情感地表達(dá)了恰恰品牌的內(nèi)涵。恰恰品牌新的標(biāo)志設(shè)計(jì)比原有標(biāo)志更具有突破性的優(yōu)勢在于更好地進(jìn)軍國際市場，同時(shí)將陳幼堅(jiān)的“東情西韻”的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用在恰恰品牌形象設(shè)計(jì)中。在恰恰新的品牌形象設(shè)計(jì)中，新的標(biāo)志突破原來中國漢字的限制，提取洽洽英文名稱ChaCha的首字母C字造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，將西方設(shè)計(jì)中簡潔而流暢的形式美體現(xiàn)在恰恰標(biāo)志設(shè)計(jì)中，賦予標(biāo)志簡練而抽象的現(xiàn)代造型，充滿動感與韻律。體現(xiàn)出恰恰品牌朝氣和活力，給人強(qiáng)烈而獨(dú)特的視覺感受，醒目而又有沖擊力。英文字母的出現(xiàn)，使恰恰品牌更加靈動和時(shí)尚，讓整個(gè)造型更加國際化，也彰顯洽洽品牌走向國際化的決心。新的標(biāo)志設(shè)計(jì)更是陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)理念中包容性的體現(xiàn)，深刻地向消費(fèi)者傳遞著一種文化邊緣的中西結(jié)合。如今的恰恰品牌正同世界進(jìn)行接軌，在2014年巴西世界杯上，恰恰品牌以頭名榮獲營銷第一個(gè)大獎。（圖3）作為巴西隊(duì)中國區(qū)特色食品類特許被授權(quán)商，洽洽以聚焦品牌關(guān)鍵詞“快樂、時(shí)尚”，以球迷的關(guān)注焦點(diǎn)為核心，圍繞巴西隊(duì)開展了賭球（瓜子幣DU球）、侃球（洽洽扒西隊(duì)）和送球（靠巴西贏大洽洽）三波活動，在社會化媒體上上演了營銷界“帽子戲法”。（圖4）2米高史上最大袋瓜子、紅色經(jīng)典風(fēng)格視頻不僅在社會化媒體上掀起一股颶風(fēng)，更受到傳統(tǒng)媒體、消費(fèi)者等各方的青睞與關(guān)注。洽洽實(shí)現(xiàn)了從線上到線下的品牌營銷閉環(huán)，這是其他品牌的世界杯營銷以塑造品牌形象而沒有將社會化傳播打造成變現(xiàn)渠道所不能比擬的。

3恰恰品牌形象設(shè)計(jì)中的本土化

優(yōu)秀的品牌是具有深厚的文化底蘊(yùn)的，可以說品牌的一半是文化，品牌是文化的載體。作為休閑食品品牌，洽洽一直用“文化”與消費(fèi)者進(jìn)行溝通，用“快樂和創(chuàng)意”為品牌增值；除了給廣大消費(fèi)者帶來美味的食品之外，更有“洽洽文化”給消費(fèi)者帶來一份快樂的品牌體驗(yàn)。陳幼堅(jiān)深深意識到品牌只有融合中國文化才是長久之路，在恰恰新的品牌形象設(shè)計(jì)中，融入了許多中國的元素。他同樣保留了中國傳統(tǒng)紅色和牛皮紙包裝以及恰恰原有的文化營銷意識。在中國，紅色是幸運(yùn)之色，給人以活潑的、熱情、健康的感覺。陳幼堅(jiān)將紅色運(yùn)用在新的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，顯得飽滿、活躍，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓消費(fèi)者深情地感受到恰恰產(chǎn)品所呈現(xiàn)出的熱情與活力,帶有濃郁的中國風(fēng)情，完整地詮釋出商品的屬性。但考慮到單色的運(yùn)用過于單調(diào)而且容易使人產(chǎn)生視覺疲勞，陳幼堅(jiān)在細(xì)節(jié)上巧妙地運(yùn)用了小面積的黑色圓形來均衡調(diào)節(jié)，形成了對比的反差效果，使標(biāo)志更加醒目。新的標(biāo)志設(shè)計(jì)彰顯民族特色的的品牌定位。在包裝設(shè)計(jì)上，洽洽在材質(zhì)上，以頗有情調(diào)的紙袋包裝為主，成為國內(nèi)首家采用紙袋包裝的炒貨企業(yè)。由于紙質(zhì)材料可直接回收重復(fù)利用和再造，減少資源和能源浪費(fèi)；同時(shí)易自然風(fēng)化和降解，對環(huán)境不會造成污染，符合綠色環(huán)保要求。因此，紙質(zhì)包裝是綠色包裝材料的最佳選擇。將現(xiàn)代紙材質(zhì)包裝趨勢與傳統(tǒng)文化進(jìn)行完美結(jié)合，洽洽抓住了消費(fèi)者的眼球。（圖5）陳幼堅(jiān)同樣延續(xù)對文化卡片的設(shè)計(jì)與探索。利用文化卡片來提升文化的號召力，無疑是一個(gè)具有極好創(chuàng)意的品牌策略。雖然是張小小的卡片，但是它的意義跟作用卻是無形的，已經(jīng)成為廣大消費(fèi)者在休閑娛樂時(shí)不可或缺的快樂元素。文化卡片通常以幽默趣味的畫面來傳遞洽洽品牌的快樂主張，分享“洽洽快樂的味道”，這正是與恰恰休閑食品的特性完美融合。（圖6）截至目前，“洽洽文化卡片”累計(jì)投放36期，共計(jì)418幅不同風(fēng)格的漫畫作品，如宋詞篇、金陵十二釵、雙響炮、表情篇、十二生肖、剪紙藝術(shù)、年俗篇等等，有效傳播逾32億張，信息到達(dá)率近100%。陳幼堅(jiān)在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行構(gòu)思與創(chuàng)新，不斷地傳播和演繹恰恰品牌文化。恰恰新的品牌形象設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法將標(biāo)志及旗下的系列包裝進(jìn)行統(tǒng)一、整合，賦予品牌更多的文化內(nèi)涵，全力塑造中國休閑食品品牌，為“洽洽”品牌注入活力和動力，給消費(fèi)者帶來“更時(shí)尚、更快樂”的品牌感受。陳幼堅(jiān)的這次突破扭轉(zhuǎn)消費(fèi)者以往恰恰老化的品牌印象，滿足消費(fèi)者對品牌的情感需求。陳幼堅(jiān)一直在思考和探索如何用“創(chuàng)新”來推廣恰恰品牌的新形象，致力于將恰恰品牌輸送到世界各地，打造民族品牌。四結(jié)語陳幼堅(jiān)的品牌形象設(shè)計(jì)是一個(gè)具有生命力、不斷發(fā)展的有機(jī)整體，他將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法和技巧加以整合演繹，并成功地糅合了西方美學(xué)和東方文化，詮釋了嶄新的文化交融。其運(yùn)用多元的思維方式和視覺角度，從不同民族看文化的包容性，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步打造出符合新時(shí)展要求的品牌形象。他敢于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)精神和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念對中國當(dāng)代設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的積極影響，設(shè)計(jì)師應(yīng)在陳幼堅(jiān)的品牌形象設(shè)計(jì)作品中，得到新的啟迪和探究，在國際舞臺上打造出本土化的品牌，使民族品牌在全世界放光煥彩。

作者：李剛 黃文秀 單位：沈陽建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

品牌形象設(shè)計(jì)論文:品牌形象設(shè)計(jì)及營銷對策

摘要：本文旨在向人們介紹品牌形象的設(shè)計(jì)，以及分析它在營銷過程中面臨的問題，研究解決問題的對策，促進(jìn)企業(yè)可以健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：品牌；形象設(shè)計(jì)；營銷；問題；對策

一、分析品牌形象設(shè)計(jì)

品牌形象與品牌二者具有緊密的聯(lián)系，形象是對品牌的表現(xiàn)，它可以反映品牌真正的實(shí)力和水平。品牌形象的內(nèi)容豐富，要涉及的東西有很多，包括對品牌的命名、包裝、品牌的廣告設(shè)計(jì)等等方面，都是品牌形象包含在內(nèi)的。所以，要進(jìn)行好的品牌形象設(shè)計(jì)也是不容易的，在很多方面都需要考慮進(jìn)去。品牌形象屬于一種資產(chǎn)，它是特定企業(yè)所獨(dú)有的，可以為企業(yè)帶來利益，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。品牌形象也具有自身獨(dú)特的個(gè)性，這也是將它區(qū)別于其他品牌最重要的一點(diǎn)。評價(jià)品牌形象是否良好一度量為指標(biāo)可分為兩個(gè)方面：其一是品牌的知名度；其二是品牌的美譽(yù)度。但僅僅這兩點(diǎn)還是不足夠吸引消費(fèi)者，品牌形象還需要從多方面進(jìn)行思考，包括品牌的反映度、品牌的注意度、品牌的忠誠度等等，一個(gè)良好品牌的形象設(shè)計(jì)并不是在一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，它是一個(gè)長期發(fā)展變化的過程。企業(yè)品牌形象的設(shè)計(jì)方式有以下幾點(diǎn)：

（一）以質(zhì)量為主

品牌產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)得以發(fā)展的前提，產(chǎn)品的質(zhì)量往往也是消費(fèi)者最關(guān)注的重點(diǎn)，所以有不少的企業(yè)以產(chǎn)品的質(zhì)量為核心，塑造企業(yè)的品牌形象。

（二）以服務(wù)為主

服務(wù)是企業(yè)品牌實(shí)施戰(zhàn)略的重點(diǎn)，已經(jīng)成為企業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)的核心，良好的服務(wù)意識可以使企業(yè)贏得更多的客戶，并在業(yè)界產(chǎn)生了良好的口碑，進(jìn)一步提升了企業(yè)的品牌形象。

（三）以廣告為主

一個(gè)企業(yè)在品牌形象塑造時(shí)，對廣告也是有要求的。廣告不是將資金大量投入就可以，而需要巧妙運(yùn)用廣告的宣傳方式。企業(yè)根據(jù)自身?xiàng)l件選擇適當(dāng)?shù)膹V告宣傳，利用人民群眾普遍可以接受的方式介紹企業(yè)產(chǎn)品，從而達(dá)到深化品牌形象的目的。

二、品牌形象設(shè)計(jì)在營銷中的問題

（一）我國企業(yè)品牌營銷意識比較薄弱，對品牌形象的理解度不夠企業(yè)往往在品牌形象這方面的重視度不夠高，沒有充分發(fā)揮品牌形象在企業(yè)產(chǎn)品營銷過程中的積極作用，而且對品牌形象這一概念的理解不是很深刻，沒有將企業(yè)的發(fā)展延伸到品牌良好的品牌形象，未建立起品牌形象營銷策略和具體實(shí)施方案。

（二）我國企業(yè)品牌的個(gè)性不強(qiáng)，附加值不夠高品牌附加值就是指在企業(yè)產(chǎn)品實(shí)際存在有形價(jià)值中附加的無形價(jià)值。我國企業(yè)的品牌沒有彰顯出企業(yè)的個(gè)性和特點(diǎn)，產(chǎn)品過于單一，無法吸引顧客。而且企業(yè)的產(chǎn)品大都只是滿足顧客的油性價(jià)值，對內(nèi)在附加的無形價(jià)值重視不是很高。

（三）我國企業(yè)品牌的定位模糊不定，對品牌形象的調(diào)整也不是很到位企業(yè)品牌定位就是指企業(yè)以市場和社會為基礎(chǔ)，對特定的品牌形象在文化的取向以及個(gè)性差異方面的商業(yè)決策性。企業(yè)的品牌定位不夠清晰，也會迷糊顧客，使顧客對產(chǎn)品產(chǎn)生懷疑，搖擺不定。而且當(dāng)品牌定位模糊時(shí)，企業(yè)的調(diào)整不夠及時(shí)，沒有進(jìn)一步考慮到顧客，這樣會造成企業(yè)利益的下降。

（四）對企業(yè)內(nèi)部整體管理力度不夠，缺乏有效可靠的管理制度在塑造企業(yè)品牌形象時(shí)，需要相關(guān)工作人員共同的努力才能完成。但是，企業(yè)的工作人員缺乏責(zé)任意識和職業(yè)道德，沒有很好地進(jìn)行工作，企業(yè)內(nèi)部也沒有完善可靠的管理制度制約員工的行為。企業(yè)內(nèi)部管理不善，那么顧客也就會對這樣企業(yè)失去信心。

（五）企業(yè)品牌的宣傳過于單一，缺乏創(chuàng)新精神企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的宣傳方式往往只是通過廣告，缺乏創(chuàng)新，廣告是企業(yè)宣傳的普遍做法，沒有創(chuàng)意。這樣如此的單一的宣傳方式即使產(chǎn)品質(zhì)量再好，也不一定會得到讀者青睞。

三、品牌形象設(shè)計(jì)在營銷中問題的結(jié)局對策

（1）增強(qiáng)企業(yè)的品牌意識，建立起符合企業(yè)的品牌營銷理念。樹立企業(yè)的內(nèi)部整體的營銷理念，將企業(yè)向綜合性、市場性的方向發(fā)展。

（2）樹立準(zhǔn)確的品牌定位，形成企業(yè)的品牌個(gè)性。開創(chuàng)企業(yè)鮮明的個(gè)性，充分發(fā)揮企業(yè)的品牌形象。將品牌定位有模糊不定到全面準(zhǔn)確，使顧客對企業(yè)產(chǎn)品一目了然，抓住顧客心理。

（3）將企業(yè)品牌形象宣傳向多樣化的方向努力。不要單單通過廣告進(jìn)行宣傳，應(yīng)當(dāng)尋找多種宣傳途徑，擴(kuò)大企業(yè)品牌形象的傳播范圍。四、結(jié)語綜上所述，一個(gè)企業(yè)的品牌形象十分重要的，擁有良好的品牌形象可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步帶動中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提升，增強(qiáng)綜合國力。即使現(xiàn)在還有一些問題有待解決，但相信日后一定會有所發(fā)展，這些問題將不再是問題，一定會被人們很好地解決。

品牌形象設(shè)計(jì)論文:創(chuàng)意機(jī)構(gòu)的品牌形象設(shè)計(jì)

一、創(chuàng)新性品牌設(shè)計(jì)

當(dāng)前時(shí)代是一個(gè)視覺文化時(shí)代，在此背景下，大眾越來越對品牌加以重視，品牌是在大眾消費(fèi)中而存在，商品銷售主要依靠商品形象，利用廣告創(chuàng)意或者新式營銷策略以提升品牌在大眾心目中的地位，目前，消費(fèi)者再購買商品時(shí)對商品本身的符號特征更加注重，而不只是重視商品的效能，因此，企業(yè)應(yīng)該對品牌形象加以重視，并對品牌形象具有創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來，講求創(chuàng)新性的發(fā)展戰(zhàn)略，對目標(biāo)市場進(jìn)行針對性的思考，以使品牌設(shè)計(jì)表現(xiàn)滿足于市場的需求，企業(yè)在呈現(xiàn)形象上擁有創(chuàng)新性的理念，對于企業(yè)影響力的持續(xù)擴(kuò)大尤為關(guān)鍵。

對品牌設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)行回顧，我們會發(fā)現(xiàn)，許多產(chǎn)品之所以會快速成為國際品牌，是因?yàn)槠鋼碛邢冗M(jìn)的設(shè)計(jì)策略和品牌理念，從而在品牌設(shè)計(jì)中塑造了一個(gè)又一個(gè)的神話。一個(gè)企業(yè)，如果品牌形象設(shè)計(jì)成果，那么它所帶來的無形價(jià)值是不可估量的。

在美國快餐企業(yè)中，肯德基作為其中一家最大的企業(yè)，其以“麥當(dāng)勞叔叔”為公司的主題標(biāo)志并席卷全球，肯德基在進(jìn)行建立品牌形象時(shí)，與其他眾多企業(yè)的設(shè)計(jì)有所不同，當(dāng)時(shí)很多企業(yè)的設(shè)計(jì)是字母的縮寫，而肯德基的設(shè)計(jì)借助于山德士的和藹形象，對于消費(fèi)者而言，不僅顯得親切，而且能夠引起消費(fèi)者的共鳴，這種情感訴求方式十分具有創(chuàng)造力，在當(dāng)時(shí)迅速發(fā)展成為一種國際品牌。又比如，萬寶路知名品牌香煙，最初是優(yōu)美嫵媚的女性形象，李奧?貝納在50多年前重塑該品牌形象，而將形象改變成為粗獷的美國西部牛仔，不僅表現(xiàn)手法十分大膽，而且設(shè)計(jì)策略也極具個(gè)性，從而引起了人們普遍關(guān)注，相對于傳統(tǒng)廣告領(lǐng)域而言，李奧?北納的思考已超出其范疇，在今天看來，在表現(xiàn)創(chuàng)新性方面，它仍然是一個(gè)經(jīng)典案例。

品牌形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)新并不僅僅只是創(chuàng)新設(shè)計(jì)形式，又或者是嘗試一種新的營銷策略，其最終目標(biāo)是要達(dá)到創(chuàng)新形象的塑造與提升，以有利于企業(yè)培育出來的設(shè)計(jì)方案機(jī)制既具有創(chuàng)新性又擁有可持續(xù)性，從而確保升華企業(yè)的文化，即在品牌形象設(shè)計(jì)下能夠體現(xiàn)企業(yè)的文化內(nèi)涵，注入品牌文化的基因在品牌形象設(shè)計(jì)中，注重建設(shè)企業(yè)文化的內(nèi)涵，可品牌的持續(xù)發(fā)展過程中強(qiáng)化其內(nèi)在力量。同時(shí)，品牌形象在文化內(nèi)涵層面表現(xiàn)其創(chuàng)新性，更能體現(xiàn)所要傳達(dá)的視覺氛圍。我們可以以必勝客為例，必勝客在過去二十年中在供應(yīng)薄餅行業(yè)中作為領(lǐng)導(dǎo)者，從未有過改變，其在競爭中仍能夠稱雄主要是依靠于其改良過的品牌視覺。必勝客不僅僅只改變了其標(biāo)志，而且以一種手繪的形式將活潑的字體與紅色屋頂相結(jié)合，另外還添加了一些蔬菜的輔助圖，從而給人一種清新趣味的感受，必勝客在此基礎(chǔ)上還注重注入品牌文化，從原先的休閑主題餐廳逐漸轉(zhuǎn)變成為歡樂主題式餐廳，對給消費(fèi)者帶來的感官體驗(yàn)必勝客時(shí)時(shí)刻刻都有在關(guān)注；注重一種人文關(guān)懷，強(qiáng)化消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，與顧客加強(qiáng)溝通與交流，從而營造一種歡樂且頗具趣味的環(huán)境氛圍。對必勝客講求的歡樂情緒要重點(diǎn)突出，使顧客能夠有一種歡樂溫馨的品牌識別，注重在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)品牌精神，從而提升受眾對該品牌的認(rèn)同度，使企業(yè)休閑愉快的文化得到傳遞。

二、結(jié)語

這個(gè)時(shí)代是一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，就要求企業(yè)在品牌形象設(shè)計(jì)上做出創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。在當(dāng)前很多優(yōu)秀品牌形象中，設(shè)計(jì)者已不只是對品牌形象在表現(xiàn)視覺層面上有所追求，更多的是思考如何將企業(yè)的文化注入到新式品牌形象設(shè)計(jì)之中。因此，設(shè)計(jì)者在賦予品牌形象設(shè)計(jì)生命力的同時(shí)，還要注重人們的精神文化需要，從而建立起一種鮮明的企業(yè)形象。

作者：潘斐 單位：湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

品牌形象設(shè)計(jì)論文:服裝品牌形象設(shè)計(jì)論文

一、官網(wǎng)平臺界面設(shè)計(jì)

由于該服裝品牌在線購物平臺的功能包括品牌展示與網(wǎng)上商店這兩個(gè)方面；因此，在整體架構(gòu)布局與界面元素分布上的視覺呈現(xiàn)方式主要是“響應(yīng)式”網(wǎng)頁設(shè)計(jì)。為了使用戶獲得良好的瀏覽體驗(yàn)，在整體界面設(shè)計(jì)上主要是以簡約化與統(tǒng)一的視覺傳達(dá)來表現(xiàn)品牌形象，并配置合理且突出的文字內(nèi)容來對其核心內(nèi)容進(jìn)行陳述。同時(shí)，在對整體界面進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須在整個(gè)過程中都嚴(yán)格遵守“形式服務(wù)與功能”的原則。此外，在對頁面進(jìn)行整體配色時(shí)，必須將品牌形象色作為主色調(diào)。并且為了使用戶能夠快速、簡單地對重要與非重要信息進(jìn)行區(qū)分，還必須在整體頁面上設(shè)計(jì)高對比度單色色塊。為了避免因色彩使用太多而弱化頁面上商品的賣點(diǎn)，在界面分區(qū)中的色塊所使用的顏色應(yīng)在三種以內(nèi)。為了使視覺識別標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到統(tǒng)一，模塊界面的素材主要來源于服裝品牌LOGO的主體抽象圖形。該服裝品牌形象在管網(wǎng)平臺界面上的設(shè)計(jì)，突顯了品牌的優(yōu)勢，提升了品牌的整體形象，滿足了消費(fèi)者的審美需求，接近了消費(fèi)者內(nèi)心的期望值。

二、移動客戶端界面設(shè)計(jì)

在對移動客戶端界面進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，必須先設(shè)計(jì)一款智能手機(jī)客戶端應(yīng)用程序。該服裝品牌智能手機(jī)客戶端應(yīng)用程序是以融合扁平視覺與易用性交互體驗(yàn)為設(shè)計(jì)理念，以蘋果手機(jī)的IOS系統(tǒng)為主要實(shí)現(xiàn)平臺。線上購物是這款蘋果智能手機(jī)應(yīng)用程序的主要功能。首先，在對程序架構(gòu)進(jìn)行整體規(guī)劃時(shí)，不僅要突出品牌形象的優(yōu)勢、體現(xiàn)品牌簡約統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而且還要表現(xiàn)出快時(shí)尚的潮流性。因此，該品牌服裝在對整個(gè)蘋果智能手機(jī)應(yīng)用程序的程序界面進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，是將灰白黑作為品牌形象的視覺識別基礎(chǔ)，且將該服裝品牌的品牌標(biāo)志與風(fēng)格定位理念放置在程序首頁的閃屏頁面上，并在整體界面布局上體現(xiàn)出“簡適生活”的品牌感官。同時(shí)，由于該品牌智能手機(jī)客戶端應(yīng)用程序使用了扁平設(shè)計(jì)，使得其省略了不必要界面的轉(zhuǎn)換，從而體現(xiàn)了該品牌作為快時(shí)尚的簡約風(fēng)格。此外，為了方便用戶在操作的過程中能夠準(zhǔn)確地對信息進(jìn)行篩選，在遵循扁平化設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，整個(gè)蘋果智能手機(jī)應(yīng)用程序在視覺界面設(shè)計(jì)上應(yīng)注意襯線字體與背景的對比，并將簡約風(fēng)格貫穿菜單選項(xiàng)圖標(biāo)設(shè)計(jì)的始終。其次，在產(chǎn)品推廣欄目方面，主要是對其進(jìn)行簡化處理，以此來促進(jìn)用戶瀏覽更多的商品。同時(shí)，在遵循快時(shí)尚品牌的營銷特性的基礎(chǔ)上，還對原有在線商店的目錄架構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，以此來增加消費(fèi)者在線購買的次數(shù)。

三、品牌商城的促銷設(shè)計(jì)

（一）網(wǎng)頁橫幅廣告設(shè)計(jì)

品牌為了在線上商城推廣新的產(chǎn)品或是實(shí)施促銷活動，一般都是在線上商城首頁中的網(wǎng)絡(luò)橫幅廣告上進(jìn)行宣傳。一般線上商城首頁橫幅廣告設(shè)計(jì)的方法主要分為三種，即擴(kuò)散式構(gòu)圖、對角形構(gòu)圖以及三角線構(gòu)圖。其中，三角形構(gòu)圖與其他兩種構(gòu)圖相比具有無可比擬的優(yōu)勢。采用三角形構(gòu)圖，不僅能使整個(gè)構(gòu)圖更加的自然、立體，而且還能夠使整個(gè)推廣畫面更加活潑、動感，從而更容易吸引消費(fèi)者的注意。該服裝品牌在網(wǎng)頁橫幅廣告設(shè)計(jì)上正是應(yīng)用了三角形構(gòu)圖方式，其具體設(shè)計(jì)如圖1所示。

（二）促銷專題頁面設(shè)計(jì)

由于視覺設(shè)計(jì)是抽象的，因此沒有固定的模板與套用的公式。所以，在對促銷專題頁面進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，品牌商家應(yīng)在遵循專題頁面設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，促銷活動頁面設(shè)計(jì)的內(nèi)容并非僅僅只包括商品折扣方面的信息，應(yīng)還包括將賣場促銷的氛圍轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)頁面上，從而實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的互動，進(jìn)而促進(jìn)商品的銷售。以該服裝品牌淘寶雙十一活動的專題頁面設(shè)計(jì)為例，首先，在對專題頁面進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，必須先將品牌形象的核心信息提取出來。其次，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須體現(xiàn)出活動產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)低價(jià)的特點(diǎn)，并放大商品的折扣價(jià)格。

四、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)今電商環(huán)境下，快時(shí)尚品牌形象設(shè)計(jì)直接影響了品牌的發(fā)展。因此，在數(shù)字化媒體快速發(fā)展的今天，服裝品牌作為快時(shí)尚的一員應(yīng)不斷對品牌形象設(shè)計(jì)進(jìn)行研究和探討。

作者：肖銀湘

品牌形象設(shè)計(jì)論文:民國文化元素下的品牌形象設(shè)計(jì)論文

一、民國文化元素在南京城市品牌形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

（一）導(dǎo)入VI系統(tǒng)，構(gòu)建城市文化品牌形象視覺系統(tǒng)

城市品牌形象視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)是將藝術(shù)設(shè)計(jì)、品牌策劃等知識應(yīng)用于城市的形象表現(xiàn)中去，并利用企業(yè)形象識別系統(tǒng)的研究方法，以視覺系統(tǒng)的方式表現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)符合南京城市形象、契合南京城市定位、體現(xiàn)南京城市個(gè)性的視覺形象系統(tǒng)，需要對南京城市歷史傳統(tǒng)和南京目前發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行考察，要符合城市的資源狀況，得到南京市利益相關(guān)者的認(rèn)可。導(dǎo)入VI系統(tǒng)時(shí)，民國元素運(yùn)用于南京城市品牌形象的設(shè)計(jì)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、構(gòu)建城市品牌形象是一個(gè)系統(tǒng)性工程。城市形象設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜性工程，不僅要從整個(gè)南京城市本身歷史因素、自然環(huán)境因素、政治因素等進(jìn)行考慮，還要從居民、游客、政府等角度出發(fā)考慮形象設(shè)計(jì)問題。因而在挑選、提煉民國文化元素時(shí)，必須前期做好充分調(diào)查研究，從多方面，多角度考慮元素的表現(xiàn)性。在具體的設(shè)計(jì)過程中需要進(jìn)行分步驟、多方位的表現(xiàn)與研究，并把城市形象設(shè)計(jì)當(dāng)作是一個(gè)不斷調(diào)適的過程，從平面到立體等全方位進(jìn)行表現(xiàn)。

2、構(gòu)建城市形象需要居民的積極參與。成功地塑造、推廣南京城市品牌形象，需要南京市民的積極參與，市民作為城市的主體只有充分參與到城市形象設(shè)計(jì)的過程中來才能提高他們對城市形象的認(rèn)可度與接受度。國內(nèi)外知名的城市都十分注重市民的廣泛參與，從而使城市品牌形象獲得了普遍認(rèn)同，且城市品牌在市民心目中具有了很強(qiáng)的號召力。因而，提煉的民國文化元素，必須得到南京市民的認(rèn)可。在具體的挑選、提煉民國文化元素時(shí)，可以充分調(diào)動南京市居民甚至世界人民的積極性，集思廣益，使得南京城市形象的塑造更加貼近百姓。

3、構(gòu)建城市形象需要體現(xiàn)城市獨(dú)特的魅力。城市形象的選擇與設(shè)計(jì)必須獨(dú)特、新穎，才能更好地塑造特色的城市品牌。民國文化不僅南京擁有，上海也有，重慶也有，如何與其他城市的民國文化區(qū)分開來，這是南京城市形象設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的問題?？梢詮哪暇┳鳛槊駠锥冀嵌热胧郑诰虺銎渌鞘兴痪邆涞奶卣?。同時(shí)在提煉民國文化元素時(shí)，需要在元素基礎(chǔ)上加入新的帶有現(xiàn)代的簡單的象征意義內(nèi)容，以與傳統(tǒng)的民國元素作為區(qū)分，賦予南京品牌形象設(shè)計(jì)一種新的具有現(xiàn)代意義的民國文化價(jià)值和意義。

4、構(gòu)建城市形象需要情感的投入。南京作為民國的首都，南京的民國文化是具有代表性的。當(dāng)前談到民國文化更多是對歷史的審視和對現(xiàn)實(shí)的警醒。利用民國元素時(shí)，讓人們從情感上統(tǒng)一認(rèn)可，有一種歷史的回味。特別是臺灣同胞或是民國時(shí)出國生活的華裔及其后代，對于南京都深有感情。民國元素進(jìn)行提煉運(yùn)用時(shí)，也必須考慮到這部分人的情感因素，勾起其“同源同根”的認(rèn)識。

（二）民國文化元素在南京城市品牌形象設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用

1、設(shè)計(jì)融入民國元素的南京城市形象標(biāo)志。標(biāo)志是形象設(shè)計(jì)的中心和主體，也是城市理念最好的表現(xiàn)載體，將提煉的民國文化元素注入南京城市標(biāo)志中去，一方面可以將民國文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言融為一體，使民國元素不會有突兀感；一方面，讓市民、游客等對南京城市形象有整體的認(rèn)識，能從標(biāo)志中直接就能感受到民國文化，深刻南京城市品牌形象。

2、公共導(dǎo)向系統(tǒng)視覺識別中注入民國文化元素。公共導(dǎo)向系統(tǒng)遍布城市的大街小巷，是南京城市形象的宣傳載體，是彰顯南京城市品牌形象的重要窗口。通過設(shè)計(jì)規(guī)整的注入民國元素的公共導(dǎo)向系統(tǒng)能夠使南京的城市形象更加整體、統(tǒng)一、和諧，并讓“民國文化”更好的走進(jìn)百姓的生活。同時(shí)在公交站臺、地鐵站臺的設(shè)計(jì)過程中，都應(yīng)在現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，加入民國文化元素，彰顯南京的民國特色，體現(xiàn)南京城市品牌形象。出租車、公交車、公共自行車是人們出行中重要的公共交通工具，可以在車身上注入民國文化元素，使其成為動態(tài)的城市景觀，增強(qiáng)南京城市品牌形象的識別性。

3、公共設(shè)施系統(tǒng)視覺識別設(shè)計(jì)中注入民國文化元素。國內(nèi)部分學(xué)者認(rèn)為，公共設(shè)施包括公共綠地、廣場、道路和休憩空間的設(shè)施等等。城市指示設(shè)施不僅能增強(qiáng)城市功能，提升城市的運(yùn)行效率，又能保障城市公共場所秩序，還能彰顯城市設(shè)計(jì)水準(zhǔn)及其文化底蘊(yùn)。南京城市指示設(shè)施的形象，也是南京城市整體品牌形象的體現(xiàn)之一。在南京城市指示設(shè)施中注入民國文化元素，為行人指示方位的同時(shí)宣傳南京城市的民國文化、樹立南京城市品牌形象。

二、小結(jié)

南京市城市形象的建設(shè)任重道遠(yuǎn)，視覺識別系統(tǒng)中民國文化元素的注入，在實(shí)際的操作中必須以南京市自身客觀條件為依據(jù)。南京城市唯有保持及發(fā)揚(yáng)自己民國文化，充分運(yùn)用民國文化元素于南京城市品牌形象設(shè)計(jì)中，才能在全球化中保留自己的特色，才能在國際激烈的競爭中具有持續(xù)的競爭力。

作者：劉棠黃婷芳單位：南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院