文化產(chǎn)業(yè)論文精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇文化產(chǎn)業(yè)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

旅游景點(diǎn)包括：和順僑鄉(xiāng)、北海濕地、國(guó)殤墓園、中國(guó)最大的農(nóng)村圖書(shū)館——和順圖書(shū)館、滇緬抗戰(zhàn)博物館、彎樓子民居博物館、劉氏宗祠（宗祠文化展覽館）、元龍閣、艾思奇故居；另外還有李氏宗祠、寸氏宗祠、洗衣亭、中天寺、千手觀音樹(shù)、魁星閣。2009年縣旅游業(yè)呈現(xiàn)較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，1—6月，全縣接待游客155.3萬(wàn)人次，其中，國(guó)外游客3.1萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入6.19億元，同比分別增10.3%和14.6%。火山、熱海、和順、北海、云峰山、疊水河六個(gè)景區(qū)共接待游客53.5萬(wàn)人次，同比增61.5%，門(mén)票收入1689萬(wàn)元，同比增75.7%，日均接待游客2956人。出境旅游共組團(tuán)隊(duì)67個(gè)，3939人次前往密支那觀光。全縣星級(jí)賓館住宿率51%，同比增2.4個(gè)百分點(diǎn)，非星賓館住宿率61%，同比增5.4個(gè)百分點(diǎn)。機(jī)場(chǎng)起降航班1158架次，輸送旅客84494人次，客座率59%。

二、我縣旅游業(yè)發(fā)展中存在的不足與對(duì)策

1、旅游項(xiàng)目品牌化率低，需要發(fā)展更多的精品項(xiàng)目創(chuàng)意是品牌的靈魂，良好的創(chuàng)意是品牌成功的關(guān)鍵。旅游品牌定位，必須有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的形象。旅游品牌的形象絕不能朝令夕改，月月新，年年變。盲目跟風(fēng)，一哄而上。誠(chéng)信和品牌是共生體，誠(chéng)信是品牌內(nèi)涵的首要內(nèi)容，品牌是推進(jìn)誠(chéng)信的市場(chǎng)工具。中外不分，古今不分，相差無(wú)幾，競(jìng)相“克隆”旅游品牌，既無(wú)特色，又缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，永遠(yuǎn)產(chǎn)生不了品牌效應(yīng)。要著力打造旅游精品項(xiàng)目和品牌，著力推進(jìn)火山溫泉項(xiàng)目，將其打造成更有影響力的旅游拳頭產(chǎn)品。對(duì)旅游資源和旅游產(chǎn)品不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的優(yōu)化組合，推陳出新，提高景點(diǎn)、景區(qū)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是文化的競(jìng)爭(zhēng)，文化底蘊(yùn)深厚，旅游開(kāi)發(fā)潛力大，旅游品牌要接受經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)，要融入世界潮流，要朝著市場(chǎng)化和國(guó)際化方向邁進(jìn)。

2、加大城市形象宣傳力度，提高知名度

一、建議縣委、縣政府充分發(fā)揮的人文和歷史資源，提升的知名度，進(jìn)而帶動(dòng)招商引資、旅游開(kāi)發(fā)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、利用各種媒介手段充分宣傳的特色，制作車(chē)貼廣告、宣傳冊(cè)等或者利用省內(nèi)外電視傳媒等多種形式進(jìn)行全方位宣傳，將旅游深入人心，提高旅游的知名度。

三、在新修建的高速公路路段上制作醒目標(biāo)牌，宣傳特色，并制作火山溫泉、和順的指路牌。

四、完善配套設(shè)施，包括旅游線路公路修繕、寺廟門(mén)店管理、餐飲住宿完善等，設(shè)立各種旅游特色紀(jì)念品的出售超市，如果經(jīng)營(yíng)得好，將帶來(lái)很好的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也能更好地宣傳，實(shí)現(xiàn)雙贏。

3、完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。進(jìn)一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，提升旅游整體服務(wù)水平，推動(dòng)旅游支柱產(chǎn)業(yè)的形成，結(jié)合的“十一五”、“十二五”規(guī)劃，實(shí)施旅游公路建設(shè)項(xiàng)目，擺脫各主要旅游景區(qū)和景點(diǎn)路難走、車(chē)難行的舊貌。

4、培養(yǎng)高素質(zhì)的旅游人才隊(duì)伍

隨著群眾物質(zhì)文化生活水平的提高和市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大，培訓(xùn)旅游從業(yè)人員的要求也越來(lái)越高，為了打造高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的旅游，就需要配備一支高素質(zhì)的旅游人才隊(duì)伍，需要政府加大對(duì)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入，使得這項(xiàng)工作可以順利進(jìn)行。

篇(2)

文化產(chǎn)業(yè)是在一定資源基礎(chǔ)上通過(guò)文化挖掘、品牌創(chuàng)意、優(yōu)勢(shì)集聚、民俗展示、改造創(chuàng)新形成的業(yè)態(tài)，良好的歷史文化稟賦往往給予特定地域發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。表里山河的三晉大地歷史文化資源稟賦異常豐富，“晉善晉美”是極為準(zhǔn)確的概括。自然風(fēng)光、人文積淀、紅色文化、藝術(shù)表現(xiàn)、民俗風(fēng)情等為山西發(fā)展多種形態(tài)的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)模式提供了極為雄厚的發(fā)展基礎(chǔ)。1．特色鮮明、品格各異的自然風(fēng)光提供了親近自然的絕佳選擇。南北東西差異性的自然風(fēng)貌使三晉成為我國(guó)北方旅游休閑的絕佳勝境。北國(guó)雁朔風(fēng)光的壯闊，塞外“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的遼遠(yuǎn)，黃土高原溝壑的縱橫，黃河壺口奔騰的氣勢(shì)，加之山西北部夏季氣候的涼爽、便利的交通都使山西具備了發(fā)展觀光旅游、休閑旅游的條件。2．積淀深厚、極富魅力的人文傳統(tǒng)提供了認(rèn)知三晉文明的廣闊課堂。華夏發(fā)源的歷史蹤跡、內(nèi)陸農(nóng)耕文明的開(kāi)拓業(yè)績(jī)、遍布全省的宗教寺廟及其文化、不同時(shí)代產(chǎn)生深刻影響的各方面杰出人物、晉商文化的誠(chéng)信進(jìn)取精神、南北各地各具神韻的非遺制作等，都是華夏文明在三晉鑿刻的歷史痕跡，鄉(xiāng)村常態(tài)生活中亦處處散發(fā)出歷史文化深厚積淀的魅力。山西農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特空間是認(rèn)知華夏文明絕好的課堂。3．可歌可泣的奮斗歷程提供了感知我黨發(fā)展歷史的生動(dòng)講堂。一百多年反壓迫求解放的艱辛歷程中，三晉兒女英勇不屈，創(chuàng)造了可歌可泣的非凡業(yè)績(jī)，武鄉(xiāng)、左權(quán)、黃崖洞等紅色遺址是最好的見(jiàn)證;建國(guó)以來(lái)三晉兒女戰(zhàn)天斗地、改造自然，大寨、西溝、右玉等創(chuàng)業(yè)之地仍歷歷在目。4．異彩紛呈、花樣繁多的藝術(shù)形式提供了愉悅身心、陶冶性情的寬闊大舞臺(tái)。山西的左權(quán)小花戲、河曲二人臺(tái)、孝義皮影戲、祁太秧歌、絳州鼓樂(lè)等聞名全國(guó)，享譽(yù)海外;各類(lèi)民間舞蹈、鼓舞、秧歌舞、獅子舞、高蹺、旱船、背棍、鐵棍和抬閣等極具審美價(jià)值;民間繪畫(huà)、剪紙、面塑、磚雕、木雕、造像等藝術(shù)表現(xiàn)傳神。觀賞歲月中留存的這些瑰寶，定能幫助人們深化對(duì)中華文化神韻的理解。5．淳樸厚重、魅力無(wú)窮的民俗風(fēng)情提供了休閑娛樂(lè)、回歸傳統(tǒng)的溫馨空間。三晉民間故事笑話(huà)、傳說(shuō)典故、交往禮俗、婚俗節(jié)慶、食俗居俗等生動(dòng)展示出千百年間民眾勞作生息、繁衍發(fā)展的圖景，徜徉其間品味咀嚼，其淳樸厚重的內(nèi)涵令人感喟?？傊?，潛心挖掘資源稟賦的豐富礦藏，用足用好其文化內(nèi)涵，發(fā)展山西農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的視野就會(huì)充分打開(kāi)，境界起點(diǎn)就可不斷提高，思路辦法也會(huì)愈益豐富。

二、在推進(jìn)相關(guān)要素深度融合中促進(jìn)山西農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高端邁進(jìn)

(一)在深度挖掘多元融合中強(qiáng)化農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的文化魅力當(dāng)今時(shí)代，人們已不再滿(mǎn)足于被動(dòng)、刻板地享受一種文化消費(fèi)，而是將旅游等文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)看作是一種文化體驗(yàn)，從中更多希望獲得的是獨(dú)特的精神感知和滿(mǎn)足。適應(yīng)這種需求，國(guó)務(wù)院2014年3月的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》指出，以文化提升旅游的內(nèi)涵質(zhì)量，以旅游擴(kuò)大文化的傳播消費(fèi)。國(guó)務(wù)院2014年8月的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》也提出，創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品，更加注重文化傳承創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;推動(dòng)旅游服務(wù)向優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)變。在某種業(yè)態(tài)中融匯多種相關(guān)元素，在向人們提供一種服務(wù)時(shí)滿(mǎn)足其多方面需求，同時(shí)獲取更豐厚經(jīng)濟(jì)效益已成為當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。譬如，央視在山西忻州農(nóng)村拍攝電視劇《喜耕田的故事》后，村民把當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的小米裝在刻有“喜耕田小米”的葫蘆里去銷(xiāo)售，葫蘆有“福”、“祿”的美好寓意，刻上“喜耕田小米”，植入文化附加值，簡(jiǎn)單的農(nóng)產(chǎn)品就增值了。這給我們一個(gè)啟示:農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)許多門(mén)類(lèi)的發(fā)展都可以通過(guò)挖掘文化附加值提升其社會(huì)效益，進(jìn)而提升經(jīng)濟(jì)效益。一個(gè)鄉(xiāng)村休閑景點(diǎn)，如果只簡(jiǎn)單陳設(shè)供游客觀賞的風(fēng)物，人們往往會(huì)因其缺乏更多內(nèi)容而較快離去。但如能增加演藝項(xiàng)目，游人為看演出就要住下，因此就產(chǎn)生了住宿、餐飲、消費(fèi)、購(gòu)物需求，與相關(guān)旅游要素的融合就延展了鄉(xiāng)村休閑的產(chǎn)業(yè)鏈，經(jīng)濟(jì)效益也就隨之增加了。

(二)推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，其最終受益主體都是農(nóng)民，通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，文化產(chǎn)業(yè)會(huì)因此產(chǎn)生更廣泛的社會(huì)影響與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品精神價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重追求，也要求我們從提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力的角度，一體化推進(jìn)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。山西許多地方的實(shí)踐表明，高起點(diǎn)謀劃、整體性開(kāi)發(fā)是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高層次發(fā)展的明智之舉。如山西享有“中國(guó)北方第一文化巨族之宅”之譽(yù)的皇城相府在開(kāi)發(fā)中秉持了“綜合創(chuàng)新，集成創(chuàng)新”的理念，融合當(dāng)?shù)貧v史文化資源，一手做足做好皇城相府的文章，恢弘的古典官宦建筑、重現(xiàn)歷史盛況的開(kāi)城儀式《迎圣駕》、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八音會(huì)都展示了皇城相府厚重的文化內(nèi)涵;一手打造融合多種產(chǎn)業(yè)要素的綜合開(kāi)發(fā)，現(xiàn)代氣派的大型文化演出，體驗(yàn)現(xiàn)代田園風(fēng)光、采摘品嘗新鮮瓜果的相府生態(tài)園豐富了景點(diǎn)文化內(nèi)涵，提升了景區(qū)文化品位?；食窍喔纱藰s獲“國(guó)家級(jí)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”稱(chēng)號(hào)，僅2014年春節(jié)假期，景區(qū)就接待游客5．54萬(wàn)人次，門(mén)票收入達(dá)310．24萬(wàn)元。成功的范例還有臨汾古縣，其特色文化不僅催生了各類(lèi)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富。全縣有5000余名婦女從事手工布藝制作，成立了“錦織”土織布、“紅梅”布藝、“俏姑娘”編織等協(xié)會(huì)，僅“春媳婦”土布鞋協(xié)會(huì)就有200余名婦女聯(lián)手從事土布鞋制作，其產(chǎn)品銷(xiāo)往北京、廣州、韓國(guó)、日本等國(guó)內(nèi)外城市，2011年手工藝品的營(yíng)業(yè)額達(dá)到200萬(wàn)元。

(三)拓展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)要素融合發(fā)展的廣闊空間作為一種綜合性、滲透性、關(guān)聯(lián)性極高的產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)與多個(gè)產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系。推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，會(huì)帶動(dòng)其向更高層次發(fā)展，同時(shí)也必將促進(jìn)其文化價(jià)值理念向相關(guān)產(chǎn)業(yè)滲透，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。1．推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與生產(chǎn)性開(kāi)發(fā)的融合發(fā)展。近年來(lái)山西各地強(qiáng)力推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與生產(chǎn)性開(kāi)發(fā)融合發(fā)展的成效，從實(shí)踐角度證實(shí)了這是發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的有效路徑。政策性激勵(lì)、地方社會(huì)民間的合力作用使絳州鼓樂(lè)、絳州澄泥硯、聞喜花饃、平遙推光漆器技藝、平定黑釉刻花陶瓷制作技藝、廣靈染色剪紙、洪洞走親習(xí)俗、清徐徐溝背鐵棍、老陳醋釀制技藝等非遺保護(hù)通過(guò)生產(chǎn)性開(kāi)發(fā)得以傳承，眾多農(nóng)民也因此得到了就業(yè)機(jī)會(huì)。2．推進(jìn)文化展示與深度參與體驗(yàn)文化的融合發(fā)展。處于現(xiàn)代生活緊張節(jié)奏中的人們，常希望通過(guò)鄉(xiāng)村風(fēng)光與鄉(xiāng)野生活的感受暫時(shí)緩解疲憊的身心，鄉(xiāng)村生活因此成為許多城里人復(fù)返自然、回歸既往、寄托情感的難以抗拒的誘惑。以傳統(tǒng)物件、食物、場(chǎng)景，傳統(tǒng)制作等方式為人們提供傳承歷史，留存記憶的氛圍，使其通過(guò)鄉(xiāng)村旅游能夠望得見(jiàn)青山、看得見(jiàn)綠水、記得住“鄉(xiāng)愁”就成為了拓展空間，深化產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵的重要途徑。如山西孝義賈家莊村的農(nóng)耕文化展覽館展示的犁、耬、耙、碌碡、紡車(chē)、風(fēng)箱、水車(chē)等傳統(tǒng)農(nóng)具讓游客觸摸到了幾千年的農(nóng)耕生活中農(nóng)民的生產(chǎn)勞作，感受到與現(xiàn)代生活的強(qiáng)烈反差，其心靈感受自然是城里人難得體驗(yàn)、久久難忘的。3．推進(jìn)文化展示與演藝業(yè)的融合發(fā)展。如前所述，消費(fèi)者享受文化產(chǎn)品往往希望得到更具內(nèi)涵的多方面感受，尤其是體現(xiàn)特定地域歷史文化、民俗風(fēng)情風(fēng)貌的精心制作，往往更能給農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)錦上添花。山西在這方面不乏范例。號(hào)稱(chēng)“民俗文化三絕”的孝義皮影、木偶、碗碗腔的展演，讓眾多游客流連;折子戲中變臉、甩發(fā)、噴火、舞長(zhǎng)綢、梢子功、翎子功等高難度特技也讓觀眾叫絕，精心打造融合地方歷史文化的藝術(shù)精品，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)亦能成為人們盡情享受的民俗文化盛宴。4．推進(jìn)休閑觀光旅游與耕作農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展。通過(guò)搭建親身體驗(yàn)的平臺(tái)，改變游人單純旁觀者的身份，使人們通過(guò)勞作“過(guò)程”形成更豐富的感受，找尋更多樣的樂(lè)趣亦是增強(qiáng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、增強(qiáng)吸引力的有效方式。以采摘這種鄉(xiāng)村休閑觀光旅游的常見(jiàn)項(xiàng)目而言，如果不是讓游人直接采摘成熟的果實(shí)，而是將土地租給他們，由農(nóng)民指導(dǎo)其種植，使其親身體會(huì)從種到收的過(guò)程，最終品嘗親身勞作的成果，就既能滿(mǎn)足城里人嘗試感受新奇的心理，得到回歸自然、回歸田園的體驗(yàn)，又能通過(guò)出租土地、輔導(dǎo)管理增加農(nóng)民收入，傳統(tǒng)的種植農(nóng)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)接由此就衍生出一個(gè)新的業(yè)態(tài)———體驗(yàn)感受式產(chǎn)業(yè)。這已經(jīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)內(nèi)許多地方發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)成功推行的辦法了。綜上所述，密切跟蹤消費(fèi)需求，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)動(dòng)向，以挖掘文化內(nèi)涵為先導(dǎo)，不斷推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)各要素的深度融合，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的層次才能不斷提升。

三、發(fā)揮市場(chǎng)與政府“兩只手”的共同作用促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展

黨的十八屆三中全會(huì)決定指出，要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)有效發(fā)揮政府的作用。推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高層次發(fā)展也必須遵循這一原則。

(一)以市場(chǎng)導(dǎo)向引領(lǐng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高端邁進(jìn)隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，社會(huì)的文化消費(fèi)需求將更加旺盛，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了全盛發(fā)展的大好機(jī)遇期。隨著“大眾文化”時(shí)代的到來(lái)，文化市場(chǎng)正逐步從追求規(guī)模的粗放式發(fā)展向追求品質(zhì)的集約式發(fā)展轉(zhuǎn)型。當(dāng)今社會(huì)人們的文化消費(fèi)早已超越了簡(jiǎn)單吃吃、簡(jiǎn)單逛逛、簡(jiǎn)單玩玩的階段，變得更注重品位、更追求多樣、更具有個(gè)性，要求有更高的文化內(nèi)涵，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)也遠(yuǎn)不是搞些“農(nóng)家樂(lè)”、“采摘節(jié)”就能吸引來(lái)城市人了。在這一時(shí)代趨勢(shì)下發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，就必須密切關(guān)注社會(huì)需求動(dòng)向，研究和有效追蹤消費(fèi)者消費(fèi)心理與消費(fèi)習(xí)慣，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)脈搏，根據(jù)市場(chǎng)變化適時(shí)調(diào)整產(chǎn)品內(nèi)容與供給方式，通過(guò)增加文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)提升文化內(nèi)涵，以文化底蘊(yùn)吸引游客。

(二)有效發(fā)揮政府在推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高端發(fā)展中的作用各級(jí)政府要加強(qiáng)其在發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)中的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的引導(dǎo)、服務(wù)和監(jiān)管職能，全面落實(shí)國(guó)家支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各項(xiàng)政策，為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資金、稅收、建設(shè)用地等方面的支持。近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)。如2014年3月國(guó)務(wù)院了《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》，8月國(guó)務(wù)院又《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》，明確要求提升旅游發(fā)展文化內(nèi)涵，以文化提升旅游的內(nèi)涵質(zhì)量，以旅游擴(kuò)大文化的傳播消費(fèi)。基層各級(jí)政府引領(lǐng)地方農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要以準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家這些政策法規(guī)的實(shí)質(zhì)為先導(dǎo)，在引導(dǎo)、服務(wù)、監(jiān)管中大力宣傳這些主張;其次，各級(jí)政府組織要針對(duì)各地歷史文化資源條件，針對(duì)各地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、文化的整體布局，針對(duì)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求適時(shí)制定出臺(tái)引導(dǎo)、支持、鼓勵(lì)其產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的地方性政策;再次，基層政府組織在實(shí)踐中要經(jīng)常關(guān)注研究農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與困難，通過(guò)積極的政策幫扶、有效的資金注入、優(yōu)惠的貸款貼息、必要的項(xiàng)目補(bǔ)助和必要的人才培養(yǎng)保護(hù)，為地方農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展排憂(yōu)解難，為其持續(xù)邁向產(chǎn)業(yè)高端不斷注入活力。

篇(3)

文化產(chǎn)業(yè)管理是一門(mén)理論和應(yīng)用相結(jié)合的交叉學(xué)科，需要很強(qiáng)的應(yīng)用能力。因此只了解外在文化生態(tài)的相關(guān)環(huán)節(jié)，依靠單一的校內(nèi)培養(yǎng)，是無(wú)法勝任的。在與企業(yè)的交流中，企業(yè)的困惑之一就是學(xué)生上手慢，溝通與應(yīng)急能力差，實(shí)踐能力明顯不足。目前企業(yè)需求與高校的人才培養(yǎng)出現(xiàn)了明顯的偏差。高校吸收中外優(yōu)秀管理經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建適合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的校企協(xié)同培養(yǎng)的實(shí)習(xí)基地，是一項(xiàng)創(chuàng)新又具有重要意義的工作。

二、高校文管專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)現(xiàn)狀分析

（一）作用有限

現(xiàn)有實(shí)習(xí)基地模式是高校與基地簽訂合同，學(xué)生在大四實(shí)習(xí)期間可以?xún)?yōu)先選擇實(shí)習(xí)基地，但僧多粥少，多數(shù)實(shí)習(xí)基地不能容納較多的學(xué)生參與實(shí)習(xí)，致使諸多基地成為有名無(wú)實(shí)的空頭基地。學(xué)生找不到適合自己專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)基地，自行尋找的公司常常與專(zhuān)業(yè)完全不對(duì)口，甚至根本沒(méi)有真正參與工作，只是掛名實(shí)習(xí)。加上文化產(chǎn)業(yè)涵蓋范圍較大，就業(yè)口徑較寬，學(xué)生興趣點(diǎn)不同，有限的實(shí)習(xí)基地?zé)o法滿(mǎn)足學(xué)生需求。

（二）投入不足，管理落后

除了校內(nèi)教學(xué)，校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)與管理需要投入大量的人力、物力與財(cái)力，尤其在校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行人才培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)，高校要花費(fèi)建設(shè)、管理及其他費(fèi)用，成本太高，經(jīng)費(fèi)出現(xiàn)嚴(yán)重不足。加上一般高校院系沒(méi)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)與共建單位的溝通聯(lián)系，對(duì)實(shí)習(xí)基地的概況、能承擔(dān)的實(shí)習(xí)項(xiàng)目、規(guī)模容量、基本設(shè)施等資料檔案掌握不全；教務(wù)處缺乏對(duì)全校實(shí)習(xí)基地建設(shè)的總體規(guī)劃、協(xié)調(diào)、檢查和評(píng)估，也是高校實(shí)習(xí)基地建設(shè)及校企協(xié)同培養(yǎng)模式的主要障礙。

（三）基地自身支持力度不大

由于工作任務(wù)繁重，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，管理人員不足，不少企業(yè)不愿意接納實(shí)習(xí)學(xué)生，尤其是一些中小企業(yè)，即使礙于人情接納實(shí)習(xí)生，也不會(huì)讓實(shí)習(xí)生真正進(jìn)入工作狀態(tài)。有些企業(yè)是項(xiàng)目制運(yùn)作，學(xué)生可能在項(xiàng)目組工作較好，但由于學(xué)校課程的原因突然離開(kāi)，企業(yè)損失會(huì)更大。因此作為基地的企業(yè)對(duì)校企合作辦學(xué)的模式興趣不大，有些實(shí)習(xí)基地甚至變成了觀光、游覽基地。

（四）實(shí)習(xí)內(nèi)容陳舊，教學(xué)模式單一

在實(shí)踐教學(xué)方面，實(shí)習(xí)教學(xué)內(nèi)容與企事業(yè)工作內(nèi)容脫節(jié)的情況常常存在。高校實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃安排剛性，沒(méi)有體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色及共建單位工作的特殊性。長(zhǎng)期以來(lái)，知識(shí)本位的價(jià)值觀在我國(guó)高校占據(jù)主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)以課堂理論教學(xué)為主，而把實(shí)習(xí)教學(xué)視為其附屬與補(bǔ)充，所占課時(shí)與學(xué)業(yè)分較少；校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師多數(shù)是從學(xué)校到學(xué)校，本身實(shí)踐動(dòng)手能力不強(qiáng)，加上學(xué)校的煩雜瑣事，無(wú)法帶學(xué)生到實(shí)習(xí)基地完成實(shí)習(xí)任務(wù)；實(shí)習(xí)基地的指導(dǎo)教師則由于精力、報(bào)酬、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，也不樂(lè)意協(xié)助學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生?？傊?，現(xiàn)有實(shí)習(xí)基地的建設(shè)與管理存在諸多空白區(qū)域，如何加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，強(qiáng)化基地管理，使學(xué)生真正落實(shí)實(shí)習(xí)工作，已成為高校亟待解決的重要課題。

三、高校文管專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)發(fā)展新思路

（一）借鑒國(guó)外做法

在歐美許多大學(xué)，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)都有正規(guī)的教學(xué)計(jì)劃，有較高學(xué)分。美國(guó)有的工科院校規(guī)定，大學(xué)生在大學(xué)4年學(xué)習(xí)期間要花15個(gè)月的時(shí)間在工廠、企業(yè)學(xué)習(xí)。許多大學(xué)開(kāi)展與企業(yè)合作教育模式，如安提亞克學(xué)院就是將學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐定期轉(zhuǎn)換，每個(gè)學(xué)生都必須按照規(guī)定的“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—學(xué)習(xí)”的方式完成學(xué)業(yè)，要求每個(gè)畢業(yè)生都應(yīng)當(dāng)具有在多部門(mén)、多領(lǐng)域工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐學(xué)分占相當(dāng)大的比重。在歐洲，為彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)校教育的不足，文化企業(yè)也參與辦學(xué)。早在1999年，法國(guó)著名的瘋影動(dòng)畫(huà)公司就將長(zhǎng)期耕耘動(dòng)畫(huà)的熱情擴(kuò)大至整合教學(xué)體系及維護(hù)精致藝術(shù)創(chuàng)作兩項(xiàng)主軸上，成立了歐洲炮提葉動(dòng)畫(huà)電影學(xué)校，但學(xué)校的性質(zhì)依然是財(cái)務(wù)獨(dú)立的大學(xué)，并非是簡(jiǎn)單的瘋影人才訓(xùn)練班。著名導(dǎo)演、攝影師、電影配樂(lè)家、電影發(fā)行人員、文學(xué)教授、劇作家與演員，都曾推開(kāi)學(xué)校大門(mén)，與學(xué)員們分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。英國(guó)阿德曼動(dòng)畫(huà)公司與英格蘭西部大學(xué)合作展開(kāi)培訓(xùn)計(jì)劃。校企合作的模式將合作教育功能從單一提高學(xué)生的動(dòng)手能力，拓展到促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的領(lǐng)域，顯示了廣闊的前景。

（二）確立校企協(xié)同培養(yǎng)的機(jī)制

1.確立實(shí)踐第一的思想。

國(guó)家教育部的改革方向已經(jīng)明確：普通高等院校將有600多所轉(zhuǎn)向職業(yè)教育，轉(zhuǎn)型的大學(xué)本科院校占高?？倲?shù)的50%。這意味著，普通高校傳統(tǒng)的課堂為主的教育模式已經(jīng)嚴(yán)重不能滿(mǎn)足業(yè)界的需求，即使是不強(qiáng)制轉(zhuǎn)型，高校也要將實(shí)踐教學(xué)的理念放在第一位。在這一指導(dǎo)思想下，實(shí)習(xí)基地的創(chuàng)新建設(shè)將逐步提上高校的教改日程。

2.設(shè)計(jì)一套嚴(yán)密的協(xié)同培養(yǎng)方案，這也許是目前高校遇到的最大困惑。

目前學(xué)校面臨統(tǒng)一管理的問(wèn)題，由于實(shí)習(xí)基地的工作項(xiàng)目與內(nèi)容不一，因此在實(shí)踐時(shí)間上，學(xué)?？梢苑艡?quán)給每個(gè)院系。學(xué)生參與的實(shí)踐項(xiàng)目都可以算做實(shí)踐學(xué)分，不一定是泛泛而談的統(tǒng)一書(shū)面報(bào)告。當(dāng)實(shí)習(xí)基地有項(xiàng)目需求時(shí)，及時(shí)派遣學(xué)生參與，當(dāng)作個(gè)人的實(shí)踐、實(shí)習(xí)或創(chuàng)新學(xué)分，學(xué)生參與項(xiàng)目的熱情也較高。比如湖南商學(xué)院文管系與湖南藝術(shù)玩家簽約實(shí)習(xí)基地，當(dāng)藝術(shù)玩家要舉辦大型藝術(shù)展覽活動(dòng)時(shí)，學(xué)生會(huì)參與到布展、策展、接待的活動(dòng)中去。遺憾的是，雖然在實(shí)踐活動(dòng)中得到較好的鍛煉，因?yàn)椴凰銓W(xué)分，導(dǎo)致有些學(xué)生的參與熱情受到打擊。還有實(shí)習(xí)時(shí)間的安排也要合理?，F(xiàn)行的體系是學(xué)生大四第二學(xué)期開(kāi)始實(shí)習(xí)，一般是八周，八周以后，學(xué)校強(qiáng)制學(xué)生返校參加畢業(yè)論文答辯等事宜。對(duì)學(xué)生而言，進(jìn)退兩難，一方面是逐漸上手的工作，一方面是不得不面對(duì)的畢業(yè)論文。逼不得已，許多學(xué)生放棄了已經(jīng)可以簽約就業(yè)的公司，待完成畢業(yè)論文之后再重新尋找工作單位。這種情況為眾多企業(yè)所詬病，也是校企之間持續(xù)性的矛盾所在。如何改變這種狀況，急需學(xué)校修改培養(yǎng)計(jì)劃與方案，提前畢業(yè)答辯，延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，或修改本科畢業(yè)論文形式，將實(shí)習(xí)單位的項(xiàng)目成果作為最終的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，由老師親自去單位調(diào)查。

3.實(shí)習(xí)基地的選擇與就業(yè)的掛鉤問(wèn)題。

如何真正發(fā)揮實(shí)習(xí)基地的就業(yè)導(dǎo)向，需要高校領(lǐng)導(dǎo)與教師經(jīng)常與實(shí)習(xí)基地溝通，為學(xué)生搭建真正有用的平臺(tái)而不是使基地流于形式。這一點(diǎn)湖南商學(xué)院的文管專(zhuān)業(yè)做的較好。該校文管專(zhuān)業(yè)自2009年初辦以來(lái)，已有兩屆畢業(yè)生，由于是小班教學(xué)，課堂操作比較靈活，教師經(jīng)常帶學(xué)生到各個(gè)相關(guān)企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)交流，給學(xué)生牽線搭橋。許多企業(yè)雖然沒(méi)有正式簽約實(shí)習(xí)基地，但對(duì)學(xué)生發(fā)揮了非常重要的作用，甚至有企業(yè)自愿為優(yōu)秀學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金，獲獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)日后可優(yōu)先在企業(yè)工作，這也是校企協(xié)作的一個(gè)方面。目前該系已取得湖南藝術(shù)玩家藝術(shù)品公司、湖南省國(guó)際商品拍賣(mài)有限公司、湖南臻紀(jì)文化傳播公司、湖南省博物館、湖南書(shū)畫(huà)研究院畫(huà)廊、美廬美術(shù)館、長(zhǎng)沙市湖湘文化藝術(shù)品大市場(chǎng)等藝術(shù)市場(chǎng)相關(guān)機(jī)構(gòu)的大力支持，已正式簽約五所實(shí)習(xí)基地。這些單位在項(xiàng)目運(yùn)作或招兵買(mǎi)馬之際，也會(huì)優(yōu)先考慮該校教師推薦的學(xué)生；畢業(yè)生進(jìn)入這些單位工作之后，表現(xiàn)搶眼，也為下一屆的畢業(yè)生提供了更好的就業(yè)平臺(tái)。在文管師生的共同努力之下，校企協(xié)同的合作模式進(jìn)入實(shí)質(zhì)階段。

四、結(jié)語(yǔ)

篇(4)

重新認(rèn)識(shí)馬克思的文化生產(chǎn)力思想

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我們必須重新認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)、文化與科技的關(guān)系，也必須重新認(rèn)識(shí)馬克思提出的精神文化生產(chǎn)力的問(wèn)題。經(jīng)典作家有一個(gè)極為重要的理論發(fā)現(xiàn)，這就是大生產(chǎn)力觀和精神生產(chǎn)力理論。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思就曾指出，由于人的需要的豐富性，從而生產(chǎn)的某種新的方式和生產(chǎn)的某種對(duì)象就會(huì)產(chǎn)生，“宗教、家庭、國(guó)家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過(guò)是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配?！保ā恶R克思恩格斯全集》第42卷第121頁(yè)）

在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，物質(zhì)生產(chǎn)力以物的形式——物質(zhì)產(chǎn)品或物質(zhì)成果表現(xiàn)出來(lái)，而工具則往往代表著這一時(shí)代生產(chǎn)力的發(fā)展水平。在工具上，無(wú)疑凝聚著人類(lèi)精神上、理論思維上掌握自然界的能力。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史來(lái)看，隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)，社會(huì)生產(chǎn)便日益明顯地區(qū)分為物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)兩大部分。社會(huì)分工促成了物質(zhì)生產(chǎn)者與精神生產(chǎn)者的分化，兩種生產(chǎn)力因而在自身相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展中逐步形成了具有自身內(nèi)在特征的生產(chǎn)力形態(tài)。物質(zhì)生產(chǎn)力主要面對(duì)人同自然的物質(zhì)關(guān)系，具有實(shí)用的、基礎(chǔ)的、物質(zhì)形態(tài)的主導(dǎo)品格；而文化生產(chǎn)力則主要是“精神方面的生產(chǎn)力”。馬克思將語(yǔ)言、文學(xué)、技術(shù)能力等歸于其中，使其顯現(xiàn)出更偏重于人類(lèi)社會(huì)人文關(guān)系的特征和品格。當(dāng)代不少學(xué)者將之稱(chēng)為文化力。顯然，馬克思區(qū)分物質(zhì)方面和精神方面的生產(chǎn)力，表明了他對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力這兩個(gè)方面的各自特征的區(qū)別把握和分類(lèi)描述。

但是兩種生產(chǎn)力又是密切相關(guān)，不可分割的。馬克思還看到了二者之間的多重聯(lián)系，看到兩種生產(chǎn)力之間相互交融、共為一體的特征。一方面，文化生產(chǎn)力具有其精神生產(chǎn)的獨(dú)特性，它是社會(huì)意識(shí)、社會(huì)心理等精神方面的文明發(fā)展的成果，具有突出的意識(shí)形態(tài)特征。同時(shí)，在文化生產(chǎn)力中，生產(chǎn)主體以其“對(duì)象化的獨(dú)特方式”，將自身強(qiáng)烈的主觀因素，諸如思想、意志、情感、愿望滲透于全部文化生產(chǎn)過(guò)程。所以，馬克思把語(yǔ)言、文學(xué)、技術(shù)能力歸入這種“精神方面的生產(chǎn)力”。而另一方面，文化生產(chǎn)力是不是就完全不具備非意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)性的特征呢？不是。文化生產(chǎn)力其實(shí)具有明顯的物質(zhì)性。文化生產(chǎn)同其他生產(chǎn)一樣，也具有一般實(shí)踐活動(dòng)的特征，即由實(shí)踐主體通過(guò)勞動(dòng)，將一定的材料加工改造為新的存在物，因此文化生產(chǎn)的過(guò)程也表現(xiàn)為一個(gè)物化的過(guò)程。它也要改變物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，獲得物質(zhì)的新的存在形式。像文學(xué)藝術(shù)這類(lèi)最富精神性的生產(chǎn)也有一個(gè)物質(zhì)的技術(shù)的制作過(guò)程，即由實(shí)踐主體通過(guò)特定方式的勞動(dòng)，改造某種材料而造成一個(gè)新的存在物。因此，文化產(chǎn)品必須具備物質(zhì)的依托方式。如文學(xué)作品，必須經(jīng)過(guò)作家的物質(zhì)性（紙、筆、電腦等）寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)編輯、出版、印刷、發(fā)行等等環(huán)節(jié)，才能以書(shū)籍這種物質(zhì)形式存在下來(lái)。繪畫(huà)、雕刻也要通過(guò)對(duì)一定的物質(zhì)媒介的加工制作，才能以一定的形態(tài)承載其藝術(shù)內(nèi)涵。黑格爾在《美學(xué)》中指出，在藝術(shù)創(chuàng)作中有一個(gè)純?nèi)患记傻姆矫?，很接近手工業(yè)。一個(gè)藝術(shù)家必須具有這種熟練的技巧，才能駕馭外在的材料。

馬克思的大生產(chǎn)力觀念具有重要意義。

首先，馬克思肯定了生產(chǎn)力中包含著物質(zhì)方面和精神方面兩種生產(chǎn)力，這就一方面從根本上否定了那種機(jī)械的、庸俗的舊唯物主義的物質(zhì)決定論或經(jīng)濟(jì)決定論，另一方面也否定了那種孤立的、片面的主觀唯心主義的精神決定論。

其次，文化生產(chǎn)力的觀念表明，文化是一種生產(chǎn)，而且隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，越來(lái)越成為大規(guī)模的社會(huì)生產(chǎn)。它天然地具有社會(huì)生產(chǎn)的基本特征，具有流通、交換、消費(fèi)等基本環(huán)節(jié)，具有市場(chǎng)條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的全部過(guò)程，而不僅僅是某個(gè)藝術(shù)家的內(nèi)在的獨(dú)創(chuàng)的心理活動(dòng)。多年來(lái)我們對(duì)馬克思精神生產(chǎn)、藝術(shù)生產(chǎn)的研究一直忽略了馬克思提出這一理論的歷史背景，而對(duì)之作了一種純粹精神的、美學(xué)的研究。而馬克思提出的精神生產(chǎn)或藝術(shù)生產(chǎn)必然含有商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代特別是當(dāng)時(shí)資本主義商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)的全部特征。當(dāng)代文化生產(chǎn)已不完全是個(gè)體性的生產(chǎn)方式，而日益成為一種巨大的復(fù)雜的社會(huì)化大生產(chǎn)。隨著傳播媒介的高速發(fā)展和信息時(shí)代的來(lái)臨，文化生產(chǎn)已日益成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活的一部分，成為復(fù)雜的現(xiàn)代化大生產(chǎn)的一部分。像電視、電影、出版、音像、文藝演出、工藝美術(shù)、體育比賽，乃至廣告、信息、傳播、娛樂(lè)等產(chǎn)業(yè)，已越來(lái)越發(fā)展為龐大的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，甚至成為許多國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

再次，文化藝術(shù)作為一種精神方面的生產(chǎn)力，必然內(nèi)含著自身獨(dú)特的生產(chǎn)方式。也就是說(shuō)，它有自己獨(dú)特的發(fā)生、發(fā)展史，有形成自身的歷史過(guò)程，有對(duì)精神生產(chǎn)者的精神創(chuàng)造能力的內(nèi)在要求，也有對(duì)生產(chǎn)對(duì)象的內(nèi)在要求。同時(shí)，它還受到生產(chǎn)條件包括物質(zhì)技術(shù)水平的限制。因此，藝術(shù)家不能只關(guān)心藝術(shù)的精神層面，也要關(guān)心藝術(shù)生產(chǎn)的方式和工具。生產(chǎn)工具與生產(chǎn)技術(shù)是文化生產(chǎn)力內(nèi)涵中的重要內(nèi)容。在當(dāng)今的文化生產(chǎn)力中，文化生產(chǎn)所達(dá)到的科技化和社會(huì)化程度，是判定其發(fā)展程度的重要指數(shù)。世界經(jīng)濟(jì)中文化與經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢(shì)

從二戰(zhàn)以后，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入第三次科技革命時(shí)期，這就是發(fā)展以信息技術(shù)為核心的智能生產(chǎn)力時(shí)期。這一生產(chǎn)力的一個(gè)顯著標(biāo)志，就是文化與經(jīng)濟(jì)嶄新關(guān)系的建立。如果說(shuō)以資本主義工業(yè)大生產(chǎn)是以經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與文化藝術(shù)的對(duì)立、分離為特征的話(huà)，那么智能化生產(chǎn)的重要特征便是“文化的經(jīng)濟(jì)化”和“經(jīng)濟(jì)的文化化”，以及由之產(chǎn)生的當(dāng)代文化經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)。面對(duì)這一趨勢(shì)，我們必須重新認(rèn)識(shí)文化的經(jīng)濟(jì)功能和經(jīng)濟(jì)的文化含量。

今天，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位越來(lái)越重要，它已成為世界經(jīng)濟(jì)中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。據(jù)報(bào)道，20世紀(jì)90年代，國(guó)際旅游已同汽車(chē)工業(yè)、石油工業(yè)一樣，成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的三大支柱產(chǎn)業(yè)，而且正以迅猛發(fā)展的勢(shì)頭成長(zhǎng)為全球效益最大的行業(yè)。特別是以信息技術(shù)等高科技及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展為標(biāo)志的科技革命，宣告知識(shí)經(jīng)濟(jì)或文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)。1997年世界500強(qiáng)企業(yè)中，科技、文化、信息產(chǎn)業(yè)越來(lái)越多。高科技高文化附加值的計(jì)算機(jī)信息產(chǎn)業(yè)，在1997年世界經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獨(dú)占鰲頭，數(shù)家企業(yè)躋身世界前10強(qiáng)。近年風(fēng)靡世界的好萊塢電影《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)下十幾個(gè)億美元的票房?jī)r(jià)值。美國(guó)《讀者文摘》已發(fā)展成年收入25億美元的國(guó)際性大企業(yè)。據(jù)稱(chēng)，美國(guó)的視聽(tīng)產(chǎn)品已經(jīng)成為僅次于航空航天的主要換匯產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為世界經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，也將成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。

所謂經(jīng)濟(jì)的文化化，是說(shuō)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中文化的、科學(xué)技術(shù)的、信息的，乃至心理的要素越來(lái)越具有舉足輕重的作用。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，全社會(huì)95％以上的人在為基本的生存條件——糧食而工作，而在發(fā)達(dá)國(guó)家僅有2％—3％的人口從事農(nóng)業(yè)，便可滿(mǎn)足社會(huì)的需要。從日本的就業(yè)人員構(gòu)成比來(lái)看，其第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)者占總?cè)藬?shù)的百分比逐年上升：1920年23．8％，1930年30％，1965年43％，1970年46．5％，1975年52％，到八九十年代這一比率又大大提高。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·肯德克在1980年“美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力大會(huì)”上對(duì)1929—1980年的美國(guó)經(jīng)濟(jì)做了數(shù)量分析。他測(cè)出，在這期間美國(guó)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)中，40％是由知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新獲得的，有12％是由勞動(dòng)力的知識(shí)文化素質(zhì)的提高獲得的。在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，高科技、高文化大量進(jìn)入企業(yè)，使當(dāng)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，經(jīng)濟(jì)中的科技、文化知識(shí)因素已日益躍居重要地位。腦力勞動(dòng)者的數(shù)量迅速增加。到1970年，美國(guó)“白領(lǐng)”職員與“藍(lán)領(lǐng)”工人就業(yè)結(jié)構(gòu)比已為5∶4，到1980年，美國(guó)第一產(chǎn)業(yè)即農(nóng)業(yè)和礦業(yè)中的從業(yè)人員僅占總比例的29％，第二產(chǎn)業(yè)即各種制造業(yè)降到31．6％，而第三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員已上升到65．5％。即使在第一、第二產(chǎn)業(yè)中，科技管理人員也超過(guò)直接從事體力勞動(dòng)的人員。無(wú)疑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段以后，自然要將重心轉(zhuǎn)移到服務(wù)、知識(shí)、信息等第三產(chǎn)業(yè)方面。

經(jīng)濟(jì)文化化的更深一層的意義，在于它代表著未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，人們的社會(huì)需要不斷提高。在基本的物質(zhì)需要滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上，人們更多地關(guān)注文化上的、精神上的、心理上的需要。即使物質(zhì)層次上的衣、食、住、行需要，也大大地與文化結(jié)合起來(lái)了。今日的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)已在大力關(guān)注知識(shí)、信息、文化乃至人的心理?？傊?，文化與經(jīng)濟(jì)的一體化已成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展趨向。文化與經(jīng)濟(jì)相互交叉、相互融合、相輔相成，形成一個(gè)有機(jī)的發(fā)展過(guò)程。

認(rèn)真研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的文化生產(chǎn)力和文化產(chǎn)業(yè)

在過(guò)去一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，我國(guó)文化建設(shè)一直采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一步調(diào)的“事業(yè)型”模式?，F(xiàn)在看來(lái)，這種國(guó)家財(cái)政撥款的文化投資遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了當(dāng)代文化高速發(fā)展的需要。從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，我國(guó)正式采用與世界多數(shù)國(guó)家一致的核算方式，即用國(guó)民生產(chǎn)總值來(lái)核算國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度，按第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)來(lái)劃分各個(gè)行業(yè)。而文化作為第三產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要部分，開(kāi)始了由“事業(yè)模式”向“產(chǎn)業(yè)模式”的重大轉(zhuǎn)變。這場(chǎng)變革從根本上改變了傳統(tǒng)的文化觀念，將文化與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。

我國(guó)文化市場(chǎng)的建立、發(fā)育和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)生、發(fā)展具有歷史必然性和現(xiàn)實(shí)合理性。首先，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要求相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制和文化發(fā)展規(guī)模。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了持續(xù)高速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，但與之相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展則相對(duì)滯后。與發(fā)達(dá)國(guó)家甚至眾多的發(fā)展中國(guó)家相比，我國(guó)在文化、科技、教育等方面的投入產(chǎn)出仍有很大差距。這一方面表現(xiàn)為對(duì)文化產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的重要支柱之一的地位認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有從根本上轉(zhuǎn)變“事業(yè)型”的傳統(tǒng)思路和行政機(jī)制；另一方面，對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有看到文化滯后對(duì)今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重制約?，F(xiàn)實(shí)迫切需要并呼喚新的文化發(fā)展的總體戰(zhàn)略、管理方式、產(chǎn)業(yè)機(jī)制和市場(chǎng)運(yùn)作體系。另外，經(jīng)濟(jì)流通的世界化和當(dāng)代傳媒的高度發(fā)展，以及全球文化交流的日益頻繁，要求我們批判地借鑒其市場(chǎng)運(yùn)作的方式，以適應(yīng)并掌握當(dāng)代世界文化交往的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并制定自己的文化安全策略，逐步建立完善的具有中國(guó)特色的文化市場(chǎng)與文化產(chǎn)業(yè)體制。其次，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人們生活水平的提高，全社會(huì)表現(xiàn)出日益高漲的文化需求。這種需求，一是規(guī)模巨大，數(shù)量驚人。我國(guó)當(dāng)代社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)品的需要無(wú)論在數(shù)量上、強(qiáng)度上、實(shí)現(xiàn)方式（規(guī)模、途徑、媒介）上都達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。二是需求的多層次多方位。從普通市民到文化人士，從大眾娛樂(lè)到藝術(shù)精品，各種不同層次的文化消費(fèi)者表現(xiàn)出對(duì)不同種類(lèi)的文化產(chǎn)品的強(qiáng)烈需求。三是一輪接一輪的文化時(shí)尚表明了文化需求的迅速轉(zhuǎn)換。很明顯，這種全社會(huì)日益高漲的大規(guī)模、多層次、快節(jié)奏的文化需求，單靠原先文化事業(yè)的“統(tǒng)管”模式已根本無(wú)法滿(mǎn)足，它歷史地要求與之相應(yīng)的文化市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式。

這就要求我們處理好文化市場(chǎng)機(jī)制發(fā)展中的眾多矛盾，比如文化產(chǎn)品的商品性與非商品性的矛盾，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的矛盾，市場(chǎng)運(yùn)作方式與精神文明建設(shè)的矛盾，市場(chǎng)規(guī)律與文化藝術(shù)自身規(guī)律的矛盾，經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的矛盾等等。在眾多矛盾中，最根本的矛盾就是當(dāng)代市場(chǎng)條件下文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)性與文化性之間的矛盾。

篇(5)

培養(yǎng)目標(biāo)是頂層設(shè)計(jì)，是人才培養(yǎng)的定海神針，是要從根本上解決“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題。文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生之所以就業(yè)遇冷，一個(gè)至關(guān)重要的原因就是高校在制定培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)脫離實(shí)際，盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致大而無(wú)當(dāng)，籠統(tǒng)空泛。因此，制定目標(biāo)必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，既要講共性，又要講個(gè)性；既要頂天立地，又要具體明了。

1.制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)充分考慮文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)科定位。

作為一門(mén)新興專(zhuān)業(yè)，盡管目前文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)科歸屬還不明晰，還存在爭(zhēng)論。但經(jīng)過(guò)十來(lái)年的實(shí)踐，學(xué)術(shù)界和教育界還是形成了一些基本共識(shí)，大家普遍認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)管理是一門(mén)綜合性、交叉型的邊緣學(xué)科，必須按照“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的要求，培養(yǎng)國(guó)際型、復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型文化產(chǎn)業(yè)管理人才。根據(jù)山東大學(xué)資深教授王育濟(jì)老師的說(shuō)法，高校文化產(chǎn)業(yè)管理畢業(yè)生既要有“縱貫古今的文化視野”，還要有“策劃經(jīng)營(yíng)的文化理念”，同時(shí)也要有“現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)意識(shí)和經(jīng)營(yíng)思路”。因此，高校不僅要重視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)獲取能力和創(chuàng)意創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，徹底改變以往大學(xué)教育重理論知識(shí)、輕實(shí)踐能力的積弊，從根本上解決大學(xué)生動(dòng)手能力差和解決實(shí)際問(wèn)題能力低的痼疾。無(wú)論學(xué)生以后從事何種文化產(chǎn)業(yè)，這些都屬于宏觀層面上的共性要求，當(dāng)然也都應(yīng)在我們的培養(yǎng)目標(biāo)中予以體現(xiàn)。

2.制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)充分考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。

文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵非常廣泛，有核心層、層、相關(guān)層之分，涵蓋新聞服務(wù)、出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、文化休閑娛樂(lè)服務(wù)、文化用品設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)、文化用品設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品銷(xiāo)售等方方面面。如果我們?cè)谥贫ㄅ囵B(yǎng)目標(biāo)時(shí)貪大求全，眉毛胡子一把抓，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就會(huì)成為無(wú)用武之地的“四不像”，貌似什么都知道，其實(shí)什么都不精。因此，只有充分考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，因地制宜做好專(zhuān)業(yè)細(xì)分，才可能培養(yǎng)出“適銷(xiāo)對(duì)路”的合格產(chǎn)品。這一點(diǎn)對(duì)省屬高校尤顯重要，因?yàn)槭俑咝５纳粗饕獊?lái)自省內(nèi)，將來(lái)畢業(yè)生就業(yè)也以省內(nèi)為主。倘若脫離省情，忽視本省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和人才需求狀況，自然難以突破就業(yè)瓶頸的制約，專(zhuān)業(yè)的知名度和美譽(yù)度也將受損。以地處西南邊陲的貴州省為例，《貴州省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要》明確提出，要重點(diǎn)發(fā)展文化旅游業(yè)、民族民間文藝演出業(yè)、民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)、民族節(jié)慶與會(huì)展產(chǎn)業(yè)、山地體育與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)、廣播影視、新聞出版、文化藝術(shù)與休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)新媒體與動(dòng)漫網(wǎng)游、創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)等10大文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。與此相應(yīng)，貴州高校就要及時(shí)跟進(jìn)，以培養(yǎng)立足貴州、服務(wù)貴州的優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)管理人才為己任，在制定專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)予以充分考慮。

3.制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)充分考慮辦學(xué)母體的優(yōu)勢(shì)和特色。

省情與省情各不相同，校情與校情也互有差異。由于沒(méi)有明確的學(xué)科定位，各高校當(dāng)初在開(kāi)辦文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)時(shí)，有掛靠文學(xué)院的，有掛靠歷史學(xué)院的，有掛靠經(jīng)濟(jì)學(xué)院的，有掛靠管理學(xué)院的，也有掛靠新聞傳播學(xué)院的，雖無(wú)一定之規(guī)，但基本上都與辦學(xué)母體長(zhǎng)期形成的優(yōu)勢(shì)和特色有關(guān)。因此，各高校在制定培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，也應(yīng)立足校情，百花齊放，充分發(fā)揮辦學(xué)母體的學(xué)科優(yōu)勢(shì)、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和師資優(yōu)勢(shì)。掛靠歷史文化學(xué)院者可突出文化資源開(kāi)發(fā)與研究，掛靠文學(xué)藝術(shù)學(xué)院者可突出藝術(shù)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理，掛靠理工科類(lèi)學(xué)院的高?？赏怀鼍W(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理或數(shù)字媒體文化產(chǎn)業(yè)管理，掛靠傳播類(lèi)學(xué)科的高?？赏怀雒襟w產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，掛靠經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)科的高?？赏怀鑫幕髽I(yè)經(jīng)營(yíng)管理等。近年來(lái)，一些高校依托自身優(yōu)勢(shì)，根據(jù)專(zhuān)業(yè)細(xì)分要求，在制定培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)進(jìn)行了大膽探索和積極嘗試，也取得了比較明顯的成效。例如，在人文學(xué)科方面頗有建樹(shù)的山東大學(xué)依托歷史文化學(xué)院，開(kāi)設(shè)了會(huì)展、演藝管理等方向，強(qiáng)調(diào)文化的培養(yǎng)和積淀；以經(jīng)濟(jì)學(xué)科見(jiàn)長(zhǎng)的中央財(cái)經(jīng)大學(xué)，開(kāi)設(shè)了文化產(chǎn)業(yè)投融資和公共文化管理等方向，重點(diǎn)培養(yǎng)資本運(yùn)作人才；中國(guó)傳媒大學(xué)則開(kāi)設(shè)了文化經(jīng)紀(jì)人和制片管理兩個(gè)方向，著力培養(yǎng)影視管理者和文化經(jīng)紀(jì)人。各高校只有八仙過(guò)海，各顯神通，走差異化發(fā)展的道路，才能充分發(fā)揮辦學(xué)母體的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)，也才能辦出自己的特色和效益。

二、圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程設(shè)置

課程設(shè)置是專(zhuān)業(yè)建設(shè)的基石，也是落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。高校只有緊扣文化產(chǎn)業(yè)管理人才培養(yǎng)目標(biāo)，突出核心課程，強(qiáng)化特色課程，增加實(shí)踐課程，構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，并不斷優(yōu)化提升，才有助于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。關(guān)于核心課程設(shè)置。由于各高校文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)掛靠院系不同，核心課程的構(gòu)成和側(cè)重也有所區(qū)別。例如，山東大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理的核心課程涵括文化資源學(xué)、文化傳播學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)基礎(chǔ)、宗教文化、中外文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、應(yīng)用民俗學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、管理學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化投資學(xué)、文化貿(mào)易學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理案例、人文自然遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)、傳媒經(jīng)營(yíng)管理、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、文化法規(guī)學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)與文化產(chǎn)業(yè)、中外文化體制與產(chǎn)業(yè)政策比較、文化法規(guī)案例分析、信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)與管理等。同為教育部首批試點(diǎn)招生專(zhuān)業(yè)，中國(guó)海洋大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理的核心課程主要有文化產(chǎn)業(yè)概論、世界文化產(chǎn)業(yè)概要、世界文化史、文化政策與法規(guī)、管理學(xué)原理、文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理案例研究、音像與多媒體技術(shù)、項(xiàng)目策劃與管理、平面設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等。山東大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理掛靠歷史文化學(xué)院，中國(guó)海洋大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理掛靠文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，其專(zhuān)業(yè)核心課程也因此有所不同。盡管各高校在專(zhuān)業(yè)核心課程的具體設(shè)置上互有差異，但大家對(duì)核心課程的總體分類(lèi)則基本趨同，大致區(qū)分為文化基礎(chǔ)與文化資源類(lèi)、一般管理類(lèi)及文化產(chǎn)業(yè)管理類(lèi)、經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)、政策法規(guī)類(lèi)、現(xiàn)代信息技術(shù)類(lèi)等幾大模塊。關(guān)于特色課程設(shè)置。文化產(chǎn)業(yè)范圍廣、類(lèi)型多，在橫向上可劃分為各種不同的行業(yè)門(mén)類(lèi)，在縱向上又可拆分為不同的市場(chǎng)運(yùn)行環(huán)節(jié)，因此文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)也應(yīng)根據(jù)不同行業(yè)門(mén)類(lèi)和市場(chǎng)運(yùn)行環(huán)節(jié)而有所側(cè)重，充分體現(xiàn)大專(zhuān)業(yè)、小方向的專(zhuān)業(yè)細(xì)分原則，以增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)識(shí)別度，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。特色課程設(shè)置就是要在核心課程突出通識(shí)教育的基礎(chǔ)上，根據(jù)專(zhuān)業(yè)細(xì)分，強(qiáng)化專(zhuān)長(zhǎng)教育，避免千校一面。各高校應(yīng)基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，從自身學(xué)科基礎(chǔ)、辦學(xué)特色、師資力量和學(xué)生興趣愛(ài)好出發(fā)，不斷豐富各自的特色課程或課程模塊，培養(yǎng)具有鮮明地域特色的專(zhuān)門(mén)人才。例如，同濟(jì)大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理著重于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新媒體和城市文化三個(gè)方向，其特色課程就包括文化發(fā)展規(guī)劃專(zhuān)題、創(chuàng)意設(shè)計(jì)概論、新媒體經(jīng)營(yíng)與管理、互聯(lián)網(wǎng)文化概論、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)專(zhuān)題、文化創(chuàng)意項(xiàng)目管理、新媒體策劃與寫(xiě)作、城市文化專(zhuān)題、藝術(shù)市場(chǎng)與文化消費(fèi)、文化藝術(shù)策展實(shí)務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)傳播專(zhuān)題、新媒體廣告等，總體定位明確，專(zhuān)業(yè)特色鮮明，充分體現(xiàn)了同濟(jì)大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理的辦學(xué)特色。關(guān)于實(shí)踐課程設(shè)置。文化產(chǎn)業(yè)管理培養(yǎng)的是既懂文化又懂市場(chǎng)，既有寬廣人文視野，又有精深產(chǎn)業(yè)理念，具備較強(qiáng)組織策劃和經(jīng)營(yíng)管理能力的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。因此，課程設(shè)置就不能簡(jiǎn)單地從理論到理論，而應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，大幅度增加實(shí)踐課程的比重，完善實(shí)踐課程的內(nèi)容，豐富實(shí)踐課程的形式，提高實(shí)踐課程的效果。凡適合在實(shí)踐中講授的內(nèi)容，都應(yīng)從傳統(tǒng)課堂向?qū)嵙?xí)實(shí)訓(xùn)室轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐參與和親身體驗(yàn)，理解和掌握專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，增強(qiáng)綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。至于實(shí)踐教學(xué)的形式和內(nèi)容，也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，不拘一格，充分用足校內(nèi)校外兩種資源，為學(xué)生創(chuàng)造更好更多的實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，實(shí)現(xiàn)政、產(chǎn)、學(xué)、研、用的協(xié)同創(chuàng)新和聯(lián)動(dòng)發(fā)展。以“工學(xué)結(jié)合，校企合作”為例，高校可以針對(duì)合作企業(yè)的發(fā)展需要設(shè)定專(zhuān)業(yè)方向，按照工作流程改革專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，并把課堂延伸到實(shí)踐領(lǐng)域和生產(chǎn)一線，實(shí)施“訂單式培養(yǎng)”，使學(xué)生走進(jìn)企業(yè)就能勝任崗位工作。企業(yè)則可以通過(guò)給學(xué)生發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金的形式支持學(xué)校共同教育學(xué)生，通過(guò)定期培訓(xùn)或講座形式給學(xué)生灌輸企業(yè)文化和行業(yè)精神，通過(guò)工學(xué)結(jié)合實(shí)習(xí)場(chǎng)地完成對(duì)學(xué)生的職業(yè)教育和技能培訓(xùn)。當(dāng)然，高校還可以聘請(qǐng)社會(huì)上優(yōu)秀文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、管理者和實(shí)踐者，請(qǐng)他們走上講壇，給學(xué)生傳授最新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和具體操作流程。

三、根據(jù)課程設(shè)置，改進(jìn)教學(xué)方法

文化產(chǎn)業(yè)管理實(shí)踐性很強(qiáng)，重在培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)運(yùn)作能力和對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方法顯然難以為繼，不僅無(wú)法落實(shí)既定培養(yǎng)目標(biāo)，也很難體現(xiàn)新課程設(shè)置的核心價(jià)值。因此，高校應(yīng)以培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，以課程設(shè)置為依據(jù)，勇于探索，敢于實(shí)踐，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)方法，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。從目前各高校的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)效果來(lái)看，以下方法可資借鑒和參考：

1.案例教學(xué)法。

案例教學(xué)是通過(guò)對(duì)企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)的模擬，針對(duì)某個(gè)基本原理，提供相關(guān)案例及背景資料，提出問(wèn)題，讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，經(jīng)過(guò)分析案例、小組討論、教師指導(dǎo)等環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，將抽象的理論具體化、生動(dòng)化，為學(xué)生提供運(yùn)用所學(xué)理論分析解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)。案例教學(xué)重視的不是能否得出正確答案，而是得出結(jié)論的思考過(guò)程。通過(guò)學(xué)生的分析、思考和教師的引導(dǎo)、啟發(fā)，培養(yǎng)一種科學(xué)合理的思維方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力，更好地將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用技能。不僅如此，案例教學(xué)還是一種很好的群體活動(dòng)，藉此可以增進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和合作精神。例如，在《文化創(chuàng)意與策劃》課堂教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)德?tīng)柗品?，也即?zhuān)家意見(jiàn)法的案例教學(xué)，就可以讓學(xué)生分小組模擬創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目策劃大賽，讓學(xué)生在掌握理論方法的同時(shí)，鍛煉提升自身的創(chuàng)意策劃能力。

2.項(xiàng)目教學(xué)法。

項(xiàng)目教學(xué)法是在老師指導(dǎo)下，將一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理，從信息收集、方案設(shè)計(jì)到項(xiàng)目實(shí)施及最終評(píng)價(jià)，都交由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，學(xué)生藉此了解并把握整個(gè)過(guò)程及每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求。項(xiàng)目教學(xué)法主張先練后講，先學(xué)后教，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)參與，讓學(xué)生從嘗試入手，從練習(xí)開(kāi)始，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在項(xiàng)目教學(xué)法的具體實(shí)踐中，教師由主角退居配角，不再是一部百科全書(shū)或一個(gè)僅供學(xué)生檢索利用的資料庫(kù)，而是一名現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游和顧問(wèn)，幫助學(xué)生在獨(dú)立研究的道路上迅速前進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，掌握新技能。與老師的地位變化相對(duì)應(yīng)，學(xué)生上升為主角，回歸真正的學(xué)習(xí)主體，通過(guò)獨(dú)立完成項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，既提高了理論水平和實(shí)操技能，還培養(yǎng)了合作精神和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)，老師也會(huì)在觀察、指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，激發(fā)靈感，開(kāi)闊視野，提高專(zhuān)業(yè)水平，有利于教學(xué)相長(zhǎng)。例如，在《景區(qū)規(guī)劃與管理》教學(xué)實(shí)踐中，就可以讓學(xué)生深入合作企業(yè)，針對(duì)企業(yè)委托的景區(qū)規(guī)劃任務(wù)，組建項(xiàng)目小組，按項(xiàng)目要求提出解決問(wèn)題的思路和對(duì)策，最后再由師生共同完成項(xiàng)目論證和文本撰寫(xiě)。

3.分組教學(xué)法。

分組教學(xué)法是在老師帶領(lǐng)下，將學(xué)生分成若干小組，并以小組合作為主要形式，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，掌握靈活多樣的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)發(fā)散思維能力、自主探究能力和應(yīng)用創(chuàng)新能力，增強(qiáng)參與意識(shí)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，使學(xué)生的智力和非智力因素得到協(xié)調(diào)發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。分組教學(xué)的關(guān)鍵是把整塊教學(xué)操作內(nèi)容通過(guò)有機(jī)分割化整為零，交由學(xué)生學(xué)習(xí)小組合作完成。以《文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理》教學(xué)實(shí)踐為例，縱向來(lái)看，一個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)作由調(diào)查、策劃、運(yùn)營(yíng)、管理等不同環(huán)節(jié)共同組成，因此就可以組織相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組分別進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，最后形成一個(gè)完整的運(yùn)作體系。當(dāng)然，各小組成員要明確分工，避免推諉扯皮，老師也應(yīng)根據(jù)課程教學(xué)進(jìn)度，加強(qiáng)對(duì)各小組的跟蹤指導(dǎo)。橫向來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理有演藝項(xiàng)目運(yùn)作、影視項(xiàng)目運(yùn)作、節(jié)慶會(huì)展項(xiàng)目運(yùn)作等不同類(lèi)型的項(xiàng)目運(yùn)作，因此可以組織相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組根據(jù)各自興趣愛(ài)好分別完成一個(gè)整體項(xiàng)目的策劃運(yùn)作。

四、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

文化產(chǎn)業(yè)管理的人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置都有別于傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量也提出了很高要求，需要大批高素質(zhì)、高水平的專(zhuān)業(yè)化師資隊(duì)伍。然而，由于文化產(chǎn)業(yè)屬新興產(chǎn)業(yè)，缺乏相應(yīng)的師資儲(chǔ)備，大部分專(zhuān)任教師和管理人員都是從相關(guān)傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)入，還存在一個(gè)學(xué)科轉(zhuǎn)向問(wèn)題。至于“雙師型”教師占比，也有待大幅提升。因此，現(xiàn)階段仍需著力加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理師資隊(duì)伍建設(shè)。

1.加強(qiáng)在崗教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)工作。

各高校應(yīng)通過(guò)制度建設(shè)，鼓勵(lì)教師主動(dòng)從原有專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)向現(xiàn)在崗位。應(yīng)根據(jù)課程模塊組建專(zhuān)業(yè)教研室、課程小組，通過(guò)專(zhuān)題研究和集體備課等形式，密切教師之間的溝通與交流，加強(qiáng)內(nèi)部挖潛，提升教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)政、產(chǎn)、學(xué)、研、用協(xié)同創(chuàng)新和聯(lián)動(dòng)發(fā)展，廣開(kāi)渠道，多搭平臺(tái)，積極鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)教師去文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)或當(dāng)?shù)匚幕髽I(yè)短期實(shí)踐、考察或掛職，深入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)一線，參與文化企業(yè)運(yùn)作與管理，參與各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目研究，掌握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際情況，提升技術(shù)應(yīng)用能力和實(shí)踐動(dòng)手能力。當(dāng)然，也應(yīng)鼓勵(lì)和支持教師參加各種跨學(xué)科的學(xué)術(shù)活動(dòng)和文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。

2.建立一支相對(duì)穩(wěn)定的校外兼職教師隊(duì)伍。

為解決校內(nèi)師資不足、實(shí)踐型教師匱乏等問(wèn)題，各高校還應(yīng)根據(jù)專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程教學(xué)需要，充分利用社會(huì)人力資源，打破以學(xué)歷和資歷衡量專(zhuān)業(yè)水平的積習(xí)，積極聘請(qǐng)文化產(chǎn)業(yè)管理研究機(jī)構(gòu)、行政主管部門(mén)、文化企業(yè)以及各類(lèi)社會(huì)文化團(tuán)體中具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較高文化素養(yǎng)的實(shí)踐型專(zhuān)家擔(dān)任兼職教師，通過(guò)專(zhuān)業(yè)研討、課程教學(xué)、實(shí)踐指導(dǎo)等形式，提高師資隊(duì)伍整體水平，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)校際交流與合作，在課題研究、教材編寫(xiě)、教師互訪、培養(yǎng)目標(biāo)制定、課程設(shè)置等方面互通有無(wú)，互相學(xué)習(xí)，甚 至實(shí)現(xiàn)一定程度的替換式教學(xué)，力求達(dá)到專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相關(guān)資源共享的最佳狀態(tài)。

五、完善評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制

文化產(chǎn)業(yè)管理突出的實(shí)踐型、應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型特征，要求各高校必須改革原有的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，針對(duì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)，從評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)入手，建立健全新的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，為文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。

1.針對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)機(jī)制主要通過(guò)考試對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行評(píng)估，而對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)管理而言，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新能力、綜合能力和實(shí)踐能力，因此，一張考卷見(jiàn)高低的評(píng)價(jià)方式顯然已不合時(shí)宜，必須采取定性和定量相結(jié)合的雙重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。定性指標(biāo)可側(cè)重于對(duì)學(xué)生綜合知識(shí)的考察，定量指標(biāo)則更適用于對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的測(cè)評(píng)，甚至可以用社會(huì)認(rèn)可度部分取代應(yīng)試測(cè)評(píng)成績(jī)。

2.針對(duì)老師的評(píng)價(jià)。

由于歷史原因，高校在教師考核、職稱(chēng)評(píng)定、課時(shí)計(jì)算、學(xué)科評(píng)估等方面，對(duì)所有學(xué)科都實(shí)行簡(jiǎn)單的“一刀切”評(píng)價(jià)模式，忽視各學(xué)科專(zhuān)業(yè)尤其是新興專(zhuān)業(yè)的差異化特點(diǎn)，忽視實(shí)際教學(xué)效果和教師的技術(shù)應(yīng)用能力、實(shí)踐能力，導(dǎo)致許多專(zhuān)業(yè)教師迫于考核晉級(jí)壓力，不得不將大量時(shí)間和精力投入到課題申報(bào)和論文撰寫(xiě)中去，嚴(yán)重影響了學(xué)科教學(xué)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因此，必須制定一套針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，以穩(wěn)定軍心，激發(fā)斗志，促進(jìn)高校文化產(chǎn)業(yè)教師隊(duì)伍的健康發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

篇(6)

（一）河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)（Srength）

1.文化資源稟賦深厚河北省的歷史悠久，200萬(wàn)年前，人類(lèi)的祖先就在河北省的陽(yáng)原縣生活，7000年前，河北省磁山就有人類(lèi)生活，充分展示了仰韶文化的繁榮，5000年前，河北省的涿鹿演繹了黃帝、炎帝、蚩尤三位華夏始祖的爭(zhēng)戰(zhàn)。河北省是中原定居文化與北方游牧文化的交界帶，演繹了兩大文化系列的沖突與融合，三國(guó)文化、古燕趙文化豐富而多彩多姿。這悠久的歷史，深厚的文化，是河北發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，這種資源稟賦是其他省份所不具備的。

2.地緣優(yōu)勢(shì)明顯河北省具有非常優(yōu)越的地緣優(yōu)勢(shì)。河北處于環(huán)渤海地區(qū)，圍繞京津兩大都市具有山口兼臨的地緣優(yōu)勢(shì)；同時(shí)又處于華北、東北、華東、華中、西北五大行政區(qū)域的連接地帶，交通發(fā)達(dá)；河北還是人口大省，擁有1億多人口的直接消費(fèi)市場(chǎng)和豐富低廉的勞動(dòng)力資源。從行政區(qū)劃上，京津冀三地你中有我，我中有你，或交叉，或懷抱，彼此難分，河北是“胸膛”，北京和天津是“心臟”和“肺葉”。在全國(guó)來(lái)說(shuō)，這樣的區(qū)域是唯一的。這些有利因素將使河北成為華北地區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)條件比較好、文化產(chǎn)業(yè)投資成本比較低的地區(qū)。

3.具有政策扶持文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為我國(guó)未來(lái)重點(diǎn)發(fā)展和大力繁榮的產(chǎn)業(yè)之一，從國(guó)家層面，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)提起了重視。就河北省而言，河北省出臺(tái)了許多政策支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！逗颖笔　笆晃濉苯?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃》明確規(guī)定要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?！逗颖笔　笆晃濉蔽幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》中要求努力促使文化產(chǎn)業(yè)盡快進(jìn)入市場(chǎng)，在市場(chǎng)中通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)化資源配置，提高集約化經(jīng)營(yíng)水平，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。《河北省“十二五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃》提出到“十二五”末，河北省文化產(chǎn)業(yè)增加值將達(dá)到1500億元以上，占全省生產(chǎn)總值比重將達(dá)到5%。這些政策的出臺(tái)，為河北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力的支持。

（二）河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展劣勢(shì)（Weakness）

1.特色缺失京津冀三地在文化上同根同源，文化脈系也相近。明、清以前，三地文化不分你我，明清以來(lái)，三地文化才出現(xiàn)了差異，但差別也不大。由于京津冀在文化上擁有共同的母體，文化資源類(lèi)型相近，決定了三地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式趨同，這不符合文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律。河北省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，沒(méi)有形成自己的發(fā)展特色，與京津在歷史文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)上存在著雷同和重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象。

2.品牌缺乏河北省的文化品牌知名度較低，文化品牌的營(yíng)銷(xiāo)和開(kāi)發(fā)水平較低，幾乎沒(méi)有知名品牌是河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)突出問(wèn)題。河北省具有國(guó)內(nèi)外廣泛影響的品牌少，舉辦的大型節(jié)慶文化活動(dòng)如吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)、清河羊絨服裝文化節(jié)等也普遍缺少高起點(diǎn)的品牌運(yùn)作，在經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷(xiāo)、開(kāi)發(fā)、整合上缺少力度，文化品牌的運(yùn)作力差，造聲勢(shì)的能力較弱。河北省的歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，文化精品數(shù)不勝數(shù)。但從品牌角度出發(fā)，真正形成強(qiáng)大品牌的文化精品很少，這對(duì)于河北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一種阻礙，同時(shí)也凸顯了河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的弱點(diǎn)。

3.人才稀缺文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)造都將通過(guò)各種文化資源的開(kāi)發(fā)，運(yùn)作和打造體現(xiàn)出來(lái)。這就需要一批具有創(chuàng)造性的人才，需要具有開(kāi)創(chuàng)精神和管理能力，既了解文化又了解營(yíng)銷(xiāo)的人才。河北省處于京畿之地，北京是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高地，更多的文化產(chǎn)業(yè)人才都選擇這樣的高平臺(tái)進(jìn)行自身發(fā)展，使得河北省文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人才流失嚴(yán)重，也很難招攬人才。這也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)緩慢的一個(gè)關(guān)鍵性因素。

4.結(jié)構(gòu)失衡文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)間的搭配及組合形式。河北的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上存在著不均衡的情況。整個(gè)產(chǎn)業(yè)中，河北的文化產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)和大眾文化產(chǎn)業(yè)為主，主要集中在文化用品設(shè)備生產(chǎn)，出版發(fā)行，文化休閑娛樂(lè)服務(wù)和文化用品設(shè)備銷(xiāo)售四個(gè)行業(yè)，這四個(gè)行業(yè)的增加值占整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)增加值的80%以上。而體現(xiàn)科技的網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)，河北省發(fā)展滯后。

5.需求較弱文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)需求程度，是影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。河北省人口基數(shù)較大，但眾多的人口中，消費(fèi)支出在文化娛樂(lè)上的水平較低。2013年，河北省城鎮(zhèn)居民在文化娛樂(lè)支出為1203.8元，這遠(yuǎn)小于全國(guó)的平均水平2033.5遠(yuǎn)，與天津市2254.39元和北京的3695.98元更是無(wú)法相比，而農(nóng)村居民在文化娛樂(lè)上的支出更是微乎其微。河北省的城市化水平又相對(duì)偏低，這表明河北省文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)基礎(chǔ)相對(duì)較弱。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴(lài)于文化消費(fèi)需求的增長(zhǎng)。河北文化消費(fèi)需求偏弱，導(dǎo)致人們的文化需求不高，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的依附基礎(chǔ)非常薄弱，限制了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇（Opportunity）

1.國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展時(shí)代來(lái)臨我國(guó)早在2009年就出臺(tái)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，這標(biāo)志著國(guó)家將重點(diǎn)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了一個(gè)大發(fā)展的嶄新時(shí)代。國(guó)家將加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)大文化消費(fèi)，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資將大幅增加，準(zhǔn)入門(mén)檻將降低，同時(shí)也將有更多的政策向推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向傾斜，因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有廣闊前景。

2.河北省政府確立文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)先發(fā)展地位2010-2015年《河北省文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，明確提出文化產(chǎn)業(yè)在構(gòu)建符合河北實(shí)際的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系過(guò)程中，將成為各級(jí)政府優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，在政策方面將獲得大力支持。這樣的決策將給河北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)無(wú)限動(dòng)力，加速河北文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。

3.發(fā)展拉動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展將帶動(dòng)以知識(shí)、技術(shù)、智能為特征的文化產(chǎn)業(yè)的崛起，并成為經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，這是一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)。發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)都已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。2014年，京津冀協(xié)同發(fā)展上升為重大國(guó)家戰(zhàn)略。河北省經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，GDP排位居全國(guó)第六。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)已是一種趨勢(shì)，文化消費(fèi)將增大，文化產(chǎn)業(yè)將逐步成為河北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

（四）河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展威脅（Threat）

1.區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈河北省毗鄰京津兩大都市，也是文化產(chǎn)業(yè)極度發(fā)達(dá)的地區(qū)。從區(qū)域上看，京津的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有更大的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，占據(jù)文化高端市場(chǎng)，這給河北文化產(chǎn)業(yè)地位提升帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。

2.省內(nèi)各市文化產(chǎn)業(yè)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)省內(nèi)各市由于河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策扶持，各地都爭(zhēng)相上項(xiàng)目，要資金。這種情況之下，導(dǎo)致河北省各地的文化產(chǎn)業(yè)都處于低端水平，阻礙河北文化產(chǎn)業(yè)體系高級(jí)化過(guò)程。

3.外來(lái)文化產(chǎn)業(yè)涌入帶來(lái)沖擊由于改革開(kāi)放的步伐加快，國(guó)外的一些優(yōu)秀文化企業(yè)進(jìn)入河北，爭(zhēng)奪市場(chǎng)。嘉年華，迪斯尼等企業(yè)開(kāi)始涌入河北市場(chǎng)，給河北本土文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)無(wú)限沖擊。

二、河北省文化產(chǎn)業(yè)定位選擇分析

（一）戰(zhàn)略定位

河北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須在區(qū)域大范圍內(nèi)對(duì)其進(jìn)行正確的定位，找準(zhǔn)發(fā)展的方向和目標(biāo)，才能在區(qū)域內(nèi)與周?chē)鷧^(qū)域形成共贏，協(xié)調(diào)發(fā)展。基于京津冀三地的區(qū)域背景，河北省的在地域上具有包容特點(diǎn)，并且文化底蘊(yùn)深厚。因此，河北省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，應(yīng)該定位于華北地區(qū)重要的歷史文化基地，重要的革命文化基地，發(fā)展歷史文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)由于河北與京津的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在文化新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，應(yīng)定位于發(fā)展服務(wù)京津，支撐京津的文化產(chǎn)業(yè)后臺(tái)發(fā)展基地，吸納京津的資源，開(kāi)拓京津的消費(fèi)市場(chǎng)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上與京津合作。

（二）結(jié)構(gòu)定位

文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行業(yè)間的搭配及組合形式是文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須做好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)定位，才能依據(jù)現(xiàn)有資源進(jìn)行重新組合，確立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)先次序和主導(dǎo)結(jié)構(gòu)。文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，是文化產(chǎn)業(yè)能否順利發(fā)展的前提條件。河北省的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)，開(kāi)拓具有潛能的新興文化產(chǎn)業(yè)。歷史悠久是河北的特點(diǎn)，通過(guò)打造一系列的歷史文化名城來(lái)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)對(duì)接京津，發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，傳媒產(chǎn)業(yè)，出版、印刷業(yè)、文化產(chǎn)品生產(chǎn)業(yè)，文化旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)河北省文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

（三）品牌定位

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，品牌效應(yīng)已成為非常重要的元素，文化產(chǎn)業(yè)中的品牌效更加舉足輕重。文化產(chǎn)業(yè)品牌定位，就是要從文化內(nèi)涵中打造出精品，塑造獨(dú)特形象，使其在消費(fèi)群體心目中經(jīng)產(chǎn)生一定的地位，從而吸引更大的客源市場(chǎng)。培育文化產(chǎn)業(yè)品牌，以品牌帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已成為國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)。河北文化產(chǎn)品特色不突出、傳播影響力小、有實(shí)力的文化企業(yè)較少等等，品牌意識(shí)淡薄，具有河北地域文化特色、個(gè)性化的東西極少，難以形成自身的品牌和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。河北省的品牌定位應(yīng)該在歷史文化上做文章，創(chuàng)立有影響力的文化企業(yè)，打造幾項(xiàng)有傳播影響力的文化活動(dòng)，生產(chǎn)有影響力的文化產(chǎn)品，把河北省豐富的文化資源轉(zhuǎn)化成具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品品牌，贏得品牌影響力和品牌資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值。

三、河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策建議

（一）京津冀三地協(xié)同發(fā)展

河北省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)該充分考慮到京津兩地文化產(chǎn)業(yè)高地的存在，不能自成體系，在文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的策劃和文化產(chǎn)品的研發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)上要充分與京津兩地對(duì)接，加強(qiáng)與京津的合作。同時(shí)學(xué)習(xí)京津的先進(jìn)理念和做法，發(fā)揮河北省區(qū)位、資源、低成本等優(yōu)勢(shì)，在體制上、政策上、服務(wù)上與京津形成梯度差，吸引生產(chǎn)要素向河北流動(dòng)，使更多的生產(chǎn)主體到河北文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域投資興業(yè)，促進(jìn)京津冀文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域協(xié)同發(fā)展。

（二）抓準(zhǔn)定位特色發(fā)展

河北省由于文化、歷史等方面與京津具有同根同源等特點(diǎn)，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上也很容易趨同，因此在發(fā)展過(guò)程中受到了重復(fù)建設(shè)造成的浪費(fèi)以及產(chǎn)品銷(xiāo)售中的競(jìng)爭(zhēng)。因此，河北在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，應(yīng)該注意抓準(zhǔn)自身的特色，打造獨(dú)特的產(chǎn)品以及個(gè)性品牌，走特色發(fā)展之路，既要有別于京津，又要依托京津的龐大市場(chǎng)，發(fā)展自身的文化產(chǎn)業(yè)。

（三）依托項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展

河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)依托項(xiàng)目帶動(dòng)，通過(guò)多渠道，多方向，多形式的宣傳河北文化，針對(duì)特有文化打造品牌項(xiàng)目，如建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)等。通過(guò)實(shí)體文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展，各種文化博覽會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)論壇等方式的宣傳，培育壯大一些文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體，

（四）提升實(shí)力創(chuàng)新發(fā)展

河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于初級(jí)階段，發(fā)展水平相對(duì)京津還很滯后，應(yīng)該盡快提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力，提高自身的發(fā)展水平，引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)人才，加強(qiáng)自身的開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)，營(yíng)銷(xiāo)能力，鼓勵(lì)創(chuàng)造新產(chǎn)品，研發(fā)新方法，打造新品牌，實(shí)現(xiàn)自身實(shí)力不斷提升的跨越性發(fā)展。

（五）塑造品牌高端發(fā)展

河北省由于受京津等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)擠壓，高端文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)不足。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以文化為核心，立足于特有的燕趙文化，不斷創(chuàng)新藝術(shù)題材、樣式和表現(xiàn)手法，塑造自己的品牌，打造符合時(shí)代潮流、雅俗共賞的文藝精品。

（六）省內(nèi)區(qū)域聯(lián)合共同發(fā)展

省內(nèi)不同區(qū)域之間進(jìn)行聯(lián)合，發(fā)揮“航母”優(yōu)勢(shì)。以石家莊等具有較強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的城市為核心，率先推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，培育文化產(chǎn)業(yè)“航母”，帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

篇(7)

人才培養(yǎng)目標(biāo)是構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)體系的基礎(chǔ)目標(biāo)，課程設(shè)置應(yīng)以人才培養(yǎng)目標(biāo)為方向。《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》針對(duì)高校在培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)人才方面提出了基本要求，“要充分發(fā)揮高等學(xué)校在建設(shè)先進(jìn)文化、培養(yǎng)文化人才中的重要作用。高等學(xué)校要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”。依據(jù)綱要的基本要求，一些地方高校把文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)明確為：旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展需要，具備深厚的文化理論功能和豐富的人文知識(shí)，具有人文素質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、廣闊視野和社會(huì)責(zé)任，熟練掌握國(guó)內(nèi)外有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的政策法規(guī)、文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和運(yùn)作規(guī)律，富有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新精神，能夠在文化管理機(jī)關(guān)、文化企事業(yè)單位、新聞出版機(jī)構(gòu)、文化傳媒等部門(mén)從事管理、創(chuàng)意、經(jīng)紀(jì)、教育等工作的應(yīng)用型、復(fù)合型人才。并使所改專(zhuān)業(yè)圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)與專(zhuān)業(yè)方向構(gòu)建“平臺(tái)+模塊”式課程結(jié)構(gòu)體系。

二、構(gòu)建地方高校課程結(jié)構(gòu)體系的原則

一是多元化原則。多元化原則就是從全方位、多角度的層面去構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)體系。如人才培養(yǎng)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)，課程結(jié)構(gòu)體系就不能只從單一的能力角度構(gòu)建，而應(yīng)體現(xiàn)在綜合能力、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)能力和、專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)能力和能力拓展等多角度設(shè)置相關(guān)課程，提升學(xué)生的各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。二是特色性原則。服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是地方高校的辦學(xué)宗旨，只有加強(qiáng)同地方文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的緊密結(jié)合，才能辦出特色專(zhuān)業(yè)，才能使之生存下去且發(fā)展下去。如文化資源較豐富的地區(qū)，當(dāng)?shù)馗咝？梢越Y(jié)合這種文化資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)有具有特色的課程。池州學(xué)院在文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中結(jié)合了池州的地方文化資源開(kāi)設(shè)了符合地方特色的“池州文化資源規(guī)劃與開(kāi)發(fā)”的專(zhuān)長(zhǎng)課程。三是實(shí)踐性原則。文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐能力很強(qiáng)的課程，構(gòu)建課程體系時(shí)要注重實(shí)踐課程體系的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化產(chǎn)品的策劃、開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)能力、溝通能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等能力的培養(yǎng)，努力同地方政府部門(mén)、演藝公司、文化團(tuán)體等單位建立實(shí)踐實(shí)習(xí)的合作機(jī)會(huì)，打造產(chǎn)學(xué)研為一體的課程結(jié)構(gòu)體系。

三、“平臺(tái)+模塊”式課程結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)成

（一）結(jié)合地方特色，構(gòu)建“平臺(tái)+模塊”課程結(jié)構(gòu)體系

“平臺(tái)+模塊”課程結(jié)構(gòu)體系是在完全學(xué)分制教學(xué)管理的環(huán)境中，在“平臺(tái)”基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化“模塊”，以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，設(shè)置不同的能力模塊，為地方培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用型、復(fù)合型人才?！捌脚_(tái)+模塊”課程結(jié)構(gòu)體系由綜合能力平臺(tái)、專(zhuān)業(yè)能力平臺(tái)、能力拓展平臺(tái)3大平臺(tái)，若干能力模塊組成。

1．綜合能力平臺(tái)

綜合能力平臺(tái)是學(xué)生必修的公共課程，包括五個(gè)模塊，旨在提高學(xué)生的價(jià)值判斷能力、身心調(diào)試能力、外語(yǔ)溝通能力、計(jì)算機(jī)信息處理能力等綜合能力。這些課程是培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生其他能力的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才所必不可少的課程。

2．專(zhuān)業(yè)能力平臺(tái)

專(zhuān)業(yè)能力平臺(tái)是培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)人才的核心，結(jié)合地方本科院校發(fā)展的需求，這一平臺(tái)設(shè)置四個(gè)模塊。專(zhuān)業(yè)認(rèn)知能力模塊旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)認(rèn)知能力，是針對(duì)剛進(jìn)入高校的大一新生設(shè)置的課程模塊。通過(guò)課程學(xué)習(xí)和認(rèn)知實(shí)踐課程的鍛煉，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐課程操作的能力培養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)能力模塊旨在培養(yǎng)學(xué)生具有文化產(chǎn)業(yè)管理方面的基礎(chǔ)能力，分為文化理論分析模塊、文化經(jīng)營(yíng)與管理模塊、文化產(chǎn)業(yè)分析能力、文化創(chuàng)意與策劃基礎(chǔ)能力四個(gè)子模塊，是學(xué)生必須修讀的課程。理論分析模塊培養(yǎng)學(xué)生具有對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行甄別、判斷、分析的能力；文化經(jīng)營(yíng)與管理能力模塊培養(yǎng)學(xué)生具有計(jì)劃、組織、動(dòng)員、協(xié)調(diào)的能力，要求學(xué)生既能懂經(jīng)營(yíng)又善于管理；文化產(chǎn)業(yè)分析能力模塊培養(yǎng)學(xué)生具有對(duì)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及發(fā)展前景進(jìn)行判斷分析能力；文化創(chuàng)意與策劃基礎(chǔ)能力培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新思維和基本的創(chuàng)意與策劃能力，為進(jìn)一步提升其應(yīng)用能力奠定基礎(chǔ)。專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)能力模塊旨在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)化的能力，是學(xué)生選修課程，以發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性為主要目的。地方高校應(yīng)結(jié)合地方文化特色及地方文化市場(chǎng)的需求，充分利用地方資源，設(shè)定相關(guān)課程。專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力模塊旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力與初步的科學(xué)研究能力，是學(xué)生必修課程。根據(jù)地方高校人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方向的能力要求，篩選與培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力直接有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)容，配合實(shí)施教學(xué)，突出培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力。

3．能力拓展平臺(tái)

能力拓展平臺(tái)是專(zhuān)業(yè)學(xué)生選修的輔助課程，通過(guò)這一平臺(tái)進(jìn)一步拓展了能力鍛煉的途徑，充分利用了高校第二課程的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、就業(yè)能力、社會(huì)實(shí)踐能力，使學(xué)生掌握理論知識(shí)的前提下，適應(yīng)社會(huì)對(duì)“技能”人才的需求。

（二）需要處理好的幾個(gè)關(guān)系

1．正確處理專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)能力模塊與專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)能力模塊的關(guān)系

合理設(shè)置專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)能力模塊課程，培養(yǎng)個(gè)性化的人才專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)能力模塊是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的有效載體，需要充分重視。第一，適當(dāng)壓縮專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)能力模塊課程，增加專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)能力模塊課程所占的比重，使之占總學(xué)時(shí)的25%左右。第二，合理安排專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)能力模塊課程。根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)與方向的需求，改變“有師開(kāi)課、無(wú)師不開(kāi)”的狹隘觀念，增設(shè)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)模塊的課程。第三，增加學(xué)生選修專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)能力模塊課程的自由度，不能把其變相為必修課，讓任課教師或教研室主任來(lái)選定。另外，要想給學(xué)生提供較大的選擇余地，還必須開(kāi)發(fā)課程資源，擴(kuò)大專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)能力模塊課程開(kāi)課的門(mén)數(shù)，擴(kuò)大選課的自由度。

2．正確處理理論課程與實(shí)踐課程之間的關(guān)系

增加實(shí)踐教學(xué)課程的學(xué)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力建立理論課程與實(shí)踐課程一體化的課程體系，這既是課程組織結(jié)構(gòu)上二者的并行推進(jìn)、有機(jī)結(jié)合，又內(nèi)含了實(shí)踐課程與理論課程具有同等重要的地位，同時(shí)也要求建立與理論課程要求相適應(yīng)的形式多樣的實(shí)踐課程體系。具體需要注意以下幾個(gè)方面：一是提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立理論課程與實(shí)踐課程同等重要的教學(xué)理念，在課程設(shè)置過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐課程的設(shè)置；二是正確處理好一門(mén)課程的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時(shí)方面的協(xié)調(diào)配合問(wèn)題，適量增加實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)比重，一門(mén)專(zhuān)業(yè)能力平臺(tái)課程的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)需占總課時(shí)的20%以上；三是單獨(dú)開(kāi)設(shè)與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方向相適應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)課程或項(xiàng)目，并按教學(xué)要求組織教學(xué)，提高其在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的比重，可以通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)、課程實(shí)訓(xùn)等單獨(dú)實(shí)踐項(xiàng)目形式加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施；四是多創(chuàng)造條件，組織學(xué)生積極開(kāi)展池州或具有代表性的文化市場(chǎng)和文化資源的社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，加大第二課程學(xué)分比例。

3．正確處理課程之間橫向與縱向之間的關(guān)系

充分考慮同一學(xué)期各類(lèi)課程開(kāi)設(shè)順序和不同學(xué)期課程間的銜接關(guān)系課程在設(shè)置過(guò)程中必須要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展以及科學(xué)知識(shí)的遞接性，處理好課程的銜接問(wèn)題。課程橫向上要在同一層次課程之間建立課程群，縱向上要處理好學(xué)科基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)核心課、專(zhuān)長(zhǎng)課之間的關(guān)系。課程銜接是人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)分課時(shí)數(shù)的鏈接。因此需要做到以下幾點(diǎn)：一要保證課程群培養(yǎng)目標(biāo)的一致性；二要保證教學(xué)目標(biāo)相同的課程連續(xù)開(kāi)設(shè)，根據(jù)課程間的前后續(xù)關(guān)系安排課程順序，做到知識(shí)的系統(tǒng)鏈接，前者必須為后者服務(wù)，后者必須與前者做好銜接；三要對(duì)學(xué)時(shí)學(xué)分合理調(diào)配，不同的課程在教學(xué)內(nèi)容上有所不同，學(xué)科基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)核心課程、專(zhuān)長(zhǎng)課在學(xué)時(shí)安排上要合理配置，教學(xué)課時(shí)過(guò)多就會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，教學(xué)課時(shí)過(guò)少就不能較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。課程內(nèi)容既要保證本門(mén)課程的獨(dú)立性，也要注意與其他相關(guān)課程內(nèi)容的銜接，保證知識(shí)之間的完整性。

四、結(jié)語(yǔ)