現(xiàn)代化分析論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇現(xiàn)代化分析論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文摘要:新世紀(jì)的來臨，人類社會的發(fā)展也進入了一個新時期，即新經(jīng)濟時代。它引發(fā)了整個經(jīng)濟和社會生活的變革，面對挑戰(zhàn)，我國住宅產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展才能提高行業(yè)的整體效益，文章從五個方面進行了探討。

一、經(jīng)營理念的現(xiàn)代化

眾所周知，世界經(jīng)濟已經(jīng)進入了一種與傳統(tǒng)經(jīng)濟不同的可實現(xiàn)高增長、低通脹的經(jīng)濟運行狀態(tài)，即“知識經(jīng)濟時代”或“新經(jīng)濟時代”，它的本質(zhì)是以知識創(chuàng)新和信息傳播來推動經(jīng)濟高速增長，依靠增加產(chǎn)品的科技含量來發(fā)展生產(chǎn)，而不是單純地依靠增加產(chǎn)量來發(fā)展生產(chǎn)主要表現(xiàn)為產(chǎn)品質(zhì)量、檔次的提升。由于提高科技含量只是使產(chǎn)品提高了附加值，不增加產(chǎn)品的數(shù)量;信息則是無形的、非物質(zhì)實體的，當(dāng)然也不會造成物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品積壓。因而就能成功避免產(chǎn)品積壓問題，這在目前住宅市場空置房總量仍居高不下的情況下.尤其具有現(xiàn)實意義。

“新經(jīng)濟”給予我們住宅產(chǎn)業(yè)最主要的啟示，就是要與時俱進地樹立起新的理念、其中很重要的一個理念就是追求“規(guī)模效益、知識效益，氰息效益”相統(tǒng)一。即不再單純地追求規(guī)模經(jīng)營、規(guī)模效益，而是把規(guī)模、知識、言息三個效益放在起.通盤籌劃，綜合考慮。一方面提高產(chǎn)品科技含量;另方面利用信息來捕捉商機，加強市場調(diào)查和市場預(yù)測，選準(zhǔn)市場細分日標(biāo)，拓展?fàn)I銷，求得利潤最大化。

日前，一些開發(fā)企業(yè)日益看中大盤開發(fā)，一些輿論也宣稱地產(chǎn)開發(fā)進入大盤時代_這固然有其必要性和合理性，因為大盤較易營造良好的居住環(huán)境.有利于降低開發(fā)成本和開展?fàn)I銷，可以獲得規(guī)模效益。從城市規(guī)劃來看，也利于盤活老城區(qū))、口，改善城市的功能布局。但是大盤開發(fā)受外部環(huán)境因素影響大，風(fēng)險也大，容易造成大量空置。而城市里的許多零星地塊也重待我們?nèi)ラ_發(fā)利用，如出讓用地的剩余小地塊，規(guī)劃里模糊的地塊邊緣的小地塊，化整為零批出的小地塊等這些地塊有其本身的賣點、首先是地段較好.交通便捷，易與外界交流;其次，由于地塊狹小，多以建高層為主，視野開闊;而且開發(fā)周期短，利于資金周轉(zhuǎn)，風(fēng)險也相對較小:開發(fā)商如果在提高產(chǎn)品的科技和信息含量上做足文章，開發(fā)出具有卜分鮮明的個性特色的現(xiàn)代化產(chǎn)品，做小盤也是可以取得好效益的。

二、產(chǎn)品品質(zhì)的現(xiàn)代化

住宅產(chǎn)業(yè)發(fā)展進步的標(biāo)志，要看住宅總體性能，及產(chǎn)品品質(zhì)的現(xiàn)代化程度知識經(jīng)濟和信息社會的來臨，帶動了整個社會文明以及生活觀念的進步，引發(fā)了對住宅性能新的定義與要求。人們對住宅的質(zhì)量要求不僅是工程質(zhì)量，還有功能質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量、物業(yè)管理的服務(wù)質(zhì)量、人文質(zhì)量和文化氛圍質(zhì)量住宅不再僅能住，還有對居住舒適、方便、安全以及住宅智能化、對外信息聯(lián)絡(luò)等多方面的要求。目前，已經(jīng)有一批具有新經(jīng)濟意識或信息產(chǎn)業(yè)背景的投資者進人了住宅產(chǎn)業(yè)，他們把重點放在了提高住宅產(chǎn)品的科技含量和信息含量上，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展增加了新的動力和活力。同時，資深業(yè)者也在迅速提高對新經(jīng)濟時代來臨的敏感度，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，這些成功的樓盤，除了更提高戶型、朝向.環(huán)境、生活社區(qū)服務(wù)等方面的傳統(tǒng)品質(zhì)以外，而且又努力增加了新體系、新結(jié)構(gòu)、新工藝方面的新品質(zhì)，以及網(wǎng)絡(luò)、寬帶等智能化社區(qū)，“居家與辦公融為一體”等充滿信息時代的特征艦點.以提高商品的現(xiàn)代化水平，增加新的賣點。

三、住宅生產(chǎn)的現(xiàn)代化

如何能高效地開發(fā)出物美價廉、有特色賣點的房地產(chǎn)商品，搶占市場先機，爭取好的效戶益，成了當(dāng)前一個非?，F(xiàn)實的問題。而要提高住宅開發(fā)的效率和質(zhì)量，就必須推動住宅生產(chǎn)的現(xiàn)代化。與發(fā)達國家相比，我國住宅生產(chǎn)中部品化和部品生產(chǎn)工業(yè)化水平還很低，住宅施工中科技進步貢獻率遠遠低于資本投入貢獻率。手工操作的生產(chǎn)方式，必然建設(shè)周期長，成本消耗高，經(jīng)濟效率低。我國住宅建設(shè)勞動生產(chǎn)率，人均竣工面積多年來在30平方米左右徘徊，發(fā)達國家一般在120-140平方米之間，我們僅占其1/5一1/6，而能源消耗卻是發(fā)達國家的3-4倍，且建筑質(zhì)量通病也大量存在。住宅產(chǎn)業(yè)要改變這種高投入、低效率的狀況，就必須加快我國住宅部品化和部品生產(chǎn)工業(yè)化的進程。即以提高勞動生產(chǎn)率和工程質(zhì)量為目標(biāo)，按現(xiàn)代化生產(chǎn)方式和高技術(shù)組合改造傳統(tǒng)建筑施工體系，采用先進技術(shù)、工藝和設(shè)備實行科學(xué)的施工組織和管理，推行標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計、工業(yè)化生產(chǎn)、裝配化施工、規(guī)范化管理的社會化大生產(chǎn)，實現(xiàn)技術(shù)進步貢獻與勞動生產(chǎn)率的雙增長四、住宅流通的現(xiàn)代化從當(dāng)前房地產(chǎn)業(yè)運行狀況、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，流通環(huán)節(jié)相對薄弱。一是開發(fā)商的銷售理念陳舊落后，且缺乏誠信意識;二是銷售方式仍以手工作坊式為主，個人開發(fā)個人出售，一家一個售房部，尚未形成社會化、專業(yè)化、規(guī)模化的營銷網(wǎng)絡(luò);三是中介服務(wù)發(fā)展較慢.且缺乏規(guī)范。以致造成行業(yè)整體銷售效率低、成本高等間題:

解決流通環(huán)節(jié)的通病，要在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面下功夫，即要實現(xiàn)住宅產(chǎn)業(yè)內(nèi)各個行業(yè)和專業(yè)的優(yōu)化配置和專業(yè)分工的細化，以實現(xiàn)流通環(huán)節(jié)的現(xiàn)代化，改變一個開發(fā)企業(yè)橫跨生產(chǎn)、流通、消費整個產(chǎn)業(yè)鏈的狀況。

分工細化是社會生產(chǎn)力進步的表現(xiàn).也是促進生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素。針對目前住宅流通市場的低效率運作狀態(tài).應(yīng)當(dāng)加快培育社會化、專業(yè)化、規(guī)范化的銷售網(wǎng)絡(luò)，以降低銷售成本，解決相關(guān)的市場間題;同時，下大力氣培育規(guī)范的、發(fā)達的中介行業(yè)，如建立行業(yè)內(nèi)統(tǒng)一的經(jīng)紀(jì)和信息傳播機構(gòu)，重點培育一批信譽好、實力強的營銷商等。

四、住宅消費的現(xiàn)代化

篇(2)

【關(guān)鍵詞】貨運；集中化；必要性；有利條件

近幾十年來，貨物運輸集中化成為世界各發(fā)達國家鐵路發(fā)展的共同趨勢。由于諸多方面的原因，我國鐵路貨運作業(yè)形成并至今仍保持著極其分散的布局，帶來運輸組織和經(jīng)營管理方面的諸多弊端。

1 我國鐵路實行貨運集中化的必要性

在現(xiàn)在我國社會主義市場經(jīng)濟體制下，從市場經(jīng)濟角度來分析這個問題，貨運作業(yè)極其分散的布局，是在計劃經(jīng)濟體制下，鐵路在生產(chǎn)經(jīng)營上重投入輕產(chǎn)出，重數(shù)量輕效益的粗放式經(jīng)營方式的體現(xiàn)。這種布局既不利于優(yōu)化運輸資源配置，又不利于運輸企業(yè)包括車站走向市場。如何以最低的成本，創(chuàng)造最好最優(yōu)的效益，是當(dāng)今所有企業(yè)面臨的嚴(yán)峻課題。而我國鐵路現(xiàn)有的貨運營業(yè)站(專用線)的布局，在一定程度上造成了鐵路有限資源的浪費，這與現(xiàn)代化的經(jīng)營模式是不相符的，嚴(yán)重地阻礙了鐵路的向前發(fā)展。從鐵路企業(yè)走向市場看，鐵路要在激烈的市場競爭中取勝，必須努力實現(xiàn)自身的設(shè)備現(xiàn)代化和管理現(xiàn)代化，隨時根據(jù)市場需求不斷提供適宜的高質(zhì)量和多樣化的運輸產(chǎn)品和服務(wù)?，F(xiàn)有多貨運營業(yè)站、多專用線的布局，運量小，貨流分散，無法組織直達運輸，更不能滿足快速化、重載化、集裝化的運輸要求，也不利于建立快速貨物運輸體系，開展聯(lián)運業(yè)務(wù)，實行“門到門”運輸，提供全方位運輸服務(wù)。所以說，我國現(xiàn)有的貨運站(專用線)布局已經(jīng)難以滿足發(fā)展的需要，必須對其進行改革，實施區(qū)段貨運集中化，停辦運量小的車站貨運業(yè)務(wù)，對大站的專用線進行業(yè)務(wù)整合，是鐵路貨運站乃至整個鐵路走向市場和進行現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)和重要組成部分。

綜上所述，貨運營業(yè)站布局不合理，造成許多弊端，嚴(yán)重妨礙了現(xiàn)代化的進程.借鑒國外集中化的成功經(jīng)驗，結(jié)合我國路情，實行貨運集中化已刻不容緩，勢在必行。

2 實行貨運集中化的有利條件

2.1 從整個路網(wǎng)的規(guī)劃來看，客貨分線是大勢所趨，客運、貨運具有本質(zhì)區(qū)別的兩大類運輸產(chǎn)品在運輸線路和運輸組織方面的根本性分離，給貨物運輸集中化在更大程度上提供了機會和可行性。

2.2 在體制方面的改革和探索，越來越突出走專業(yè)化道路的方向，成立了諸如集裝箱公司、特貨公司、行包公司、大秦公司等等以產(chǎn)品來劃分的專業(yè)化的、全路性的、較為獨立經(jīng)營的實體，為貨物運輸集中化提供了組織和作業(yè)上的保證。

2.3 2005年3月18日正式撤銷41個鐵路分局，站段由鐵路局直接管理，既消除了運力配置上相互掣肘，減少了分界口，又能更大范圍地整合優(yōu)化運力資源，提高管理效能和運輸效率，發(fā)揮路網(wǎng)整體功能，為實現(xiàn)貨運集中化控制提供了有利條件。

2.4 與主輔分離、站段不再托管多經(jīng)改革的進程有效結(jié)合起來，通過補償和置換等經(jīng)濟手段，從根本上解決不同利益主體在貨物運輸方面的無序競爭問題，為減少和限制中間站、區(qū)段站的零散貨運業(yè)務(wù)清除體制上、思想上的障礙，消除了貨運集中化在規(guī)模集結(jié)和減少裝車站方面實際操作的障礙。

3 鐵路實行貨運集中化的方式

國內(nèi)外鐵路運輸實踐表明，實行貨運集中化主要有以下方式：

3.1 停辦或限辦小運量車站的貨運業(yè)務(wù)。這是最普遍的貨運集中化方式。停辦站原吸引范圍的運量轉(zhuǎn)移到臨近的貨運基點站辦理。為了方便收發(fā)貨人，吸引零星貨源，可根據(jù)具體條件在某些停辦站設(shè)立“無軌車站”或貨運代辦所，利用原有貨運設(shè)備開展全過程運輸服務(wù)，組織汽車搬運隊完成與貨運基點站的貨運集疏任務(wù)。

3.2 封閉運量小的專用線。鐵路專用線在鐵路貨物運輸中起著重要作用，但其設(shè)置及運用管理也存在許多問題，其中最主要的就是設(shè)置分散，運量偏低，除具有國防意義的軍事專用線等特殊專用線外，對運量小、效益差的既有專用線，應(yīng)積極調(diào)整，創(chuàng)造條件予以封閉.

3.3 實行樞紐貨運站的集中化與專業(yè)化分工。國內(nèi)外鐵路運營實踐表明，以按貨種別為主實行貨運站的專業(yè)化分工及以此為基礎(chǔ)實行貨運業(yè)務(wù)的集中化，是大型鐵路樞紐貨運組織優(yōu)化的有效方式，我國鐵路樞紐內(nèi)既有貨運站多數(shù)是綜合性的，貨運設(shè)備和裝卸機械分散于各站，既不能滿足各種貨物作業(yè)的需要，而且設(shè)備利用率較低，應(yīng)逐步進行改擴建，合并作業(yè)性質(zhì)相同的車站，合理規(guī)劃分工，建設(shè)專業(yè)化的貨運站.

4 實行鐵路貨運集中化需要注意的幾個問題

4.1 運量是否會流失的問題。對于高附加值貨物而言，集中化引起的短途運距變化對企業(yè)選擇運輸方式不會產(chǎn)生太大影響，因而不會引起這部分運量的流失。對于專用線整合來說，由于專用線間距離短，同時，通過整合還會帶來簡便手續(xù)、提高運輸效率、減少運輸時間等方面的優(yōu)勢，能夠更好地吸引貨源，實現(xiàn)路企雙贏，因此，鐵路貨運集中化可能引起的運量流失總量不大。

4.2 專用線是否封閉的問題。有的車站本身運量不大，應(yīng)予封閉，但是與其銜接的專用線有各種不同的具體情況，如專用線所屬產(chǎn)權(quán)單位經(jīng)濟效益差，對增加的短途運輸承受能力不足；專用線涉及到特殊用途、例如軍備、糧油儲備，國防科工委專用等。某些專用線的產(chǎn)權(quán)單位認為封閉后會影響整個廠礦的切身利益，強烈反對停辦車站貨運業(yè)務(wù)，鐵路遇到的阻力也就很強烈。對這樣的專用線，可暫緩進行，保留專用線業(yè)務(wù)。

4.3 解決地方政府部門干預(yù)的問題。地方政府部門認為停辦車站貨運業(yè)務(wù)影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，對鐵路干預(yù)較多，要求鐵路暫緩?fù)＾k車站貨運業(yè)務(wù)，對鐵路集中化的實施形成了很大的干擾。同時，在專用線整合過程中，也要和地方政府很好配合，把整合工作納入城區(qū)規(guī)劃，確保順利地推進。

5 結(jié)語

實行貨運集中化，應(yīng)根據(jù)各地社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、公路運輸條件、鐵路區(qū)段及車站的各種技術(shù)經(jīng)濟特征，采用科學(xué)的評價比選方法，因地制宜地確定貨運集中化的目標(biāo)、方案及其實施步驟。具體地講，在我國，貨運集中化宜首先在各繁忙線路實施，逐步推廣，并可在某些貨運業(yè)務(wù)停辦站開辟“無軌車站”，由汽車運輸承擔(dān)這些集散點與貨運基點站間的貨物集疏任務(wù)。因此鐵路除應(yīng)加強與地方運輸企業(yè)的聯(lián)營聯(lián)運外，應(yīng)積極發(fā)展自備公路運輸工具的公鐵聯(lián)運，實現(xiàn)集、疏、儲、運全過程的一體化服務(wù)，這是鐵路運輸服務(wù)的直接延伸，是鐵路運輸企業(yè)多元化經(jīng)營應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的領(lǐng)域。

總之，實行鐵路貨運集中化有利于提高鐵路運輸能力，改善運輸組織和技術(shù)設(shè)備的運用，提高運輸安全水平和運輸工作質(zhì)量，是實現(xiàn)運輸設(shè)備和運營管理現(xiàn)代化的重要條件，也是更好地發(fā)揮鐵路社會經(jīng)濟效益的重要途徑。

參考文獻

[1]期刊論文 楊延梅 鐵路貨運集中化的可行性及對策- 蘭州鐵道學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版）2001(6)

篇(3)

關(guān)鍵詞：教材；文化；《博雅漢語準(zhǔn)中級加速篇Ⅱ》

一、研究意義

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，一部好的教材不但能夠指導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”，還能為教師的“教”提供幫助，最終能夠達到較好的教學(xué)效果。但何為一本較好的教材呢？如何對教材進行一個評估，也是眾說紛紜?，F(xiàn)今，對教材的評估多是從教材的內(nèi)容：課文、詞匯、語法、練習(xí)的角度入手進行綜合分析。相關(guān)的文章有：《留學(xué)生教材漢字復(fù)現(xiàn)率的實驗研究》（郝美玲 劉友誼）；《初級漢語綜合教材研究》（）；《對外漢語教材編寫要注意的幾個問題》（朱素第）等。本文選用北京大學(xué)出版社2005年10月出版的《博雅漢語準(zhǔn)中級加速篇Ⅱ》作為研究教材，試圖對該教材中的文化因素進行分析總結(jié)，在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點與建議。

二、文化的分類

“文化”，自從187l年英國人類學(xué)家愛德華?泰勒給文化下第一個定義后，現(xiàn)在已多達300余種。概括說來，文化有廣義和狹義之分。廣義的文化與文明的涵義相近。即文化指一個社會所具有的獨特的信仰、習(xí)慣、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式，它不僅僅包括城市、學(xué)校、旅游景點等物質(zhì)的東西，而且包括思想、習(xí)慣、家庭模式、語言等非物質(zhì)的東西。

在跨文化交際的研究中，對文化分類的一種傳統(tǒng)的做法是把文化分成主流文化（dominant culture）和亞文化（subculture）。美國文化人類學(xué)家林頓，加拿大文化人類學(xué)家鮑德里奇等根據(jù)文化的普遍性和特殊性來區(qū)分主文化和亞文化。根據(jù)他們的觀點“主文化是指人類社會所有正常人共有的文化，是劃分民族的核心?！蔽覈鴮W(xué)者認為，主文化“是世界各國人民在其各自的生息繁衍和生存發(fā)展的歷史進程中逐漸積淀而成的共同文化。民族文化屬于人類社會中占統(tǒng)治地位的主流文化?！眮單幕歉髅褡逯心承┨囟ǖ娜巳核赜械奈幕苍谀承┓矫媾c社會主導(dǎo)性文化的價值體系不同者，都被稱為亞文化。從二者關(guān)系來看，亞文化存在于主文化之中，主文化是各類亞文化所共同具有的內(nèi)容。一定的民族、地區(qū)、經(jīng)濟或社會群體的文化就屬于此類文化。

本文又將主文化和亞文化進行細分：

表一：主文化的具體分類

表二：亞文化的具體分類

三、課文中的文化分析

1.課文話題文化分析

一本教材的文化要素主要是通過課文來體現(xiàn)。下面筆者將從課文的題材和體裁兩方面來分析。題材也可以稱為話題（《1998――2008十年對外漢語教材述評》），話題是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計思想的集中體現(xiàn)，該教材以話題理論為原則，由八個單元構(gòu)成，每個單元包括了兩課，一個單元即為一個話題。每一個話題又體現(xiàn)出不同的文化類別。

表三：主流文化在《博雅漢語準(zhǔn)中級加速篇Ⅱ》中的體現(xiàn)

由上表可以看出：該教材的一般文化和民族文化分配較為平均，其中人類共有的普遍文化占56.25%相對多些，不但有成長的煩惱、職業(yè)的選擇，還有健康、旅游、環(huán)保等這些全世界感興趣的話題，便于學(xué)生形成文化通感。而在民族文化上，選取了最易顯現(xiàn)中國文化的幾個切入點：職場文化、家庭文化、婚戀觀念、送禮文化以及中國歷史和重要歷史人物的介紹。既把握了中國特色文化又沒有一味的弘揚中國文化，比較客觀地展現(xiàn)了中國文化。

表四：亞文化在《博雅漢語準(zhǔn)中級加速篇Ⅱ》中的體現(xiàn)

表四體現(xiàn)出：該教材在男女比例分配上很均衡，沒有明顯的性別差異。在年齡階層上青年占37.5%，兒童和中年都占12.5%，但沒有老年文化。由于使用該教材的人群大多都是學(xué)習(xí)第二語言的成年人，因此，以青年作為主體，符合學(xué)生的實際，也比較貼近他們的生活，并且富有時代氣息。但年齡階層涉及得不夠全面，應(yīng)該涉及一些老年文化，而且老齡化已經(jīng)是全球面臨的一個較大的社會問題，應(yīng)該有所涉及。對于地域文化，該教材也有涉及，將南北方的地域文化做了簡單的介紹，便于學(xué)生對中國的地域、風(fēng)土人情有個大體的了解。

2.課文中的句子分析

表五：《博雅漢語準(zhǔn)中級加速篇Ⅱ》每課中體現(xiàn)出來的中國文化

表六：

表五、表六反映出：

1、該教材中涉及了大量的中國文化理念。全書共十六課，其中十二課都或多或少地涉及到中國文化。可見文化教學(xué)滲透到了每一課之中，并且對于文化知識的安排并不是非常密集，而是分散到各篇課文之中，從而使得留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中，既沒有讓文化成為學(xué)生的負擔(dān)，又讓留學(xué)生們在學(xué)習(xí)言語技能與交際技能的過程中，在耳濡目染、潛移默化中逐漸了解與習(xí)得中國文化，這些文化知識又促使其加深了對有些語言知識的理解。譬如：成語、俗語、一些詞匯的構(gòu)成，漢字的書寫等知識的了解。

2、對于歷史文化、觀念文化、家庭文化及送禮文化這些相對抽象的精神文化、具有中國特色的民族文化，該教材都做了較詳盡的描述，運用事例，生動而形象。教材把握了所教授的教學(xué)對象是留學(xué)生這一原則，因此，教材內(nèi)容的選擇上雖然有中國文化的介紹，但是，主要控制在言語知識地掌握上。

四、總結(jié)與建議

1.調(diào)整主文化的選文，建構(gòu)和諧對外漢語教材的文化世界

任何一個國家的對外教材，絕不簡單地是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言要素或言語技能，也不僅僅是為了提高學(xué)生的語言使用能力，雖然這是它們其中重要的目標(biāo)，但是對外教材、對外教學(xué)，從更為深層的意義上，承擔(dān)著其他課程所無法單獨完成的傳播文化的任務(wù)。在一個文化多元的社會，漢語課承擔(dān)的文化傳播任務(wù)至少應(yīng)該包括如下幾個方面：第一、國家文化的傳播；第二，民族文化的傳播；第三、對于多元文化認知和尊重理念的傳播，第四，對于世界文化精華的傳播。一套好的對外漢語教科書，應(yīng)該考慮怎么樣使其承擔(dān)上述文化傳承和傳播任務(wù)得以實現(xiàn)。

用這樣的認識考察本文所分析的教科書，審視《博雅漢語準(zhǔn)中級加速篇Ⅱ》在實現(xiàn)上述任務(wù)方面的程度，不難發(fā)現(xiàn)，雖然編者們作了很大努力，力圖體現(xiàn)教科書承擔(dān)的文化傳承或傳播的任務(wù)，但是，從國家現(xiàn)代化、民族現(xiàn)代化和培養(yǎng)學(xué)生具備全球視野方面仍然有一些值得商榷和改進的地方?！恫┭拧吩谖幕倪x取上雖然具有多樣性，由學(xué)生身邊的生活、學(xué)習(xí)，這些貼近學(xué)生生活的話題向歷史、環(huán)保等抽象概念過渡，體現(xiàn)了由淺入深、循序漸進的原則。但是在廣度上還有所欠缺，除了主體文化――漢文化以外，對于中國其它55個少數(shù)民族的文化毫無介紹，并且也沒有涉及一些優(yōu)秀的外國作品，缺乏文化橫向上的對比。

2 .關(guān)注亞文化，建構(gòu)符合學(xué)生需求的教科書文化世界

在我國，語文教科書中的亞文化問題從90年代末開始引起學(xué)者的注意，不少學(xué)者從年齡，階層，性別等角度針對不同的語文教科書進行了深入的調(diào)查。但在對外漢語教材上這方面的研究還較少，筆者尚未查到。教科書中的亞文化比主文化還貼近生活，主文化只能通過亞文化才能被具體化。合理安排教科書中的亞文在對外漢語教材能否貼近學(xué)生生活，能否滿足學(xué)生需求等方面具有決定性作用。因此，筆者提出以下幾點建議：在性別文化的構(gòu)成方面，要讓師生能夠認識現(xiàn)代實際生活中男女社會地位的轉(zhuǎn)變；在年齡文化方面，應(yīng)該涉及到各個年齡階段的人群，對不同人群的生活方式有所展現(xiàn)；同時還應(yīng)涉及到不同職業(yè)、不同層級人們的生活方式，如教師、工人、醫(yī)生、經(jīng)理等各行各業(yè)人們的生活狀態(tài)，讓學(xué)生能對周圍的生活有更深入的了解；在地域文化方面，除了南北方地域的對比外，還可以涉及一些城市和鄉(xiāng)村間不同文化的對比。

參考文獻：

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[7]、. 初級漢語綜合教材研究[D]華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文2010年

篇(4)

[論文摘要]成人學(xué)習(xí)有其特殊性。思想上，與普通高校學(xué)生從求知欲望、求知理念到求知目的都有本質(zhì)上的區(qū)別；方法上，與普通高校學(xué)生從學(xué)習(xí)時間安排、學(xué)習(xí)途徑選擇和學(xué)習(xí)手段的采用上有顯著差別。本文從成人學(xué)習(xí)的特征和成人學(xué)習(xí)的目的闡述現(xiàn)代遠程教育存在的弊端和應(yīng)該采取的改革措施。

現(xiàn)代遠程教育從產(chǎn)生時就顯示出了其特有的優(yōu)勢，成為在職人員提高自己理論水平和實踐能力的一種卓越的教育手段。但是，隨著現(xiàn)代遠程教育的發(fā)展，其弊端也漸漸顯露出來，必須要盡快改革，以適應(yīng)成人學(xué)習(xí)的需要。

一、課程設(shè)置不盡合理

現(xiàn)代遠程高等教育與普通高校高等教育在設(shè)置目的，培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)方式，教育技術(shù)各方面都不相同。多年來，我們卻一直用完全不同的教學(xué)方式、教育技術(shù)試圖采用幾乎完全相同的課程、課本、教學(xué)大綱、教學(xué)要求達到培養(yǎng)完全不同的兩種人才的目的。結(jié)果是，貫穿于現(xiàn)代遠程教學(xué)過程中的教與學(xué)矛盾，使教師和學(xué)員都常常感覺到無所適從。

首先，外語課程必須取消。學(xué)以致用是學(xué)習(xí)最根本的目的，遠程教育?？婆囵B(yǎng)的是低端的人才，這些畢業(yè)生在畢業(yè)以后幾乎不會接觸到外語，即使真得需要用到外語時，我們學(xué)的外語知識根本解決不了學(xué)員的需要，因為學(xué)員遇到的外語專業(yè)性太強，而我們現(xiàn)在設(shè)置的外語課程根本談不上什么專業(yè)性。

本科學(xué)生在知識的現(xiàn)代化建設(shè)中，固然需要學(xué)習(xí)借鑒國外科技知識，但不要企望每位同學(xué)、每位工作人員都要通過學(xué)習(xí)，尤其是不脫產(chǎn)的成人教育先學(xué)好英語，并且可以熟練掌握英語。學(xué)習(xí)、借鑒外國的先進知識，并不需要人人成為外語專家，也不可能人人成為外語專家，與其通過自己一知半解的外語水平學(xué)習(xí)借鑒外國法律知識，倒不如通過專業(yè)化分工方式，那些有外語天賦的外語尖子培養(yǎng)成為職業(yè)的翻譯人員，將國外先進的知識準(zhǔn)確的翻譯成為漢語文章，供工作一線的每一位人員參考、借鑒。

其次，專業(yè)課程數(shù)量應(yīng)該減少，而增加學(xué)分和學(xué)時。第一，

課程數(shù)量的設(shè)置要適應(yīng)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。現(xiàn)代遠程教育培養(yǎng)的是有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)、留得住、用得上的具有一定專業(yè)知識和實際操作技能的，在固有單位發(fā)揮自己專長的基礎(chǔ)人才，它是一種大眾化教育，畢業(yè)生絕大部分是已經(jīng)有穩(wěn)定職業(yè)和一定的工作經(jīng)驗的在職人員，另部分還有穩(wěn)定職業(yè)的畢業(yè)生也將成為基層人員。它不要求畢業(yè)生知識面廣，更不追求畢業(yè)生有很高的理論研究水平。所以，現(xiàn)代遠程教育課程設(shè)置應(yīng)區(qū)別于普通高校課程設(shè)置。第二，課程數(shù)量和深度的設(shè)置要與學(xué)員求知狀況和基礎(chǔ)相適應(yīng)。現(xiàn)代遠程教育專、本科學(xué)員中不僅有在職人員，還有下崗、待業(yè)人員。他們?yōu)榱苏{(diào)整知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)新知識、，甚至是為了解決就業(yè)，選擇了教學(xué)方式靈活的、教學(xué)內(nèi)容個別化的學(xué)習(xí)方式繼續(xù)其學(xué)業(yè)。這個群體，他們的學(xué)習(xí)目的不是要成為國家高級人才，而是要成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)、社會進步的有用人才；這個群體，他們在選擇專業(yè)時是有的放矢，并不盲目的，他們幾乎全部是有過工作實踐的人員。鑒于現(xiàn)代遠程教育面對的群體自身的條件和追求的目標(biāo)，以及中央電大的培養(yǎng)目標(biāo)是“各類應(yīng)用型高等專門人才”，就應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力作為現(xiàn)代遠程教育人才培養(yǎng)模式課程設(shè)置的出發(fā)點和立足點。要改革現(xiàn)有的課程體系，真正實現(xiàn)課程數(shù)量以“必需、夠用” 為原則。課程深度以能完全、徹底解決實際問題并且能被學(xué)員掌握、應(yīng)用為原則。再次，現(xiàn)代遠程教育是通過提供視頻和授課講義，同步播放自主學(xué)習(xí)課件。課程講解是網(wǎng)絡(luò)課程的主體部分，由教師講解部分(教師講課的聲音和圖像)與講解相對的文字素材以及大量多媒體資料現(xiàn)代遠程教育的主要途徑是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，它具有虛擬性、兼容性、開放性、支持協(xié)作和信息資源的豐富性，在教學(xué)方法上提倡創(chuàng)新性，在教學(xué)手段上倡導(dǎo)多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，大力推動教學(xué)研究、教育技術(shù)應(yīng)用和多媒體教學(xué)資源建設(shè)。要求教師自行開發(fā)多媒體課件。所有的這些方式和技術(shù)，都對教師提出了更高的要求，但是實際上，我們現(xiàn)在的教師數(shù)量和質(zhì)量遠遠不能滿足現(xiàn)代遠程教學(xué)的要求。隨著社會的發(fā)展進步，遠程教學(xué)工具將日益完善，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源也將逐漸豐富。社會對人才的需求將日益多樣化、層次化、專業(yè)化，萬金油式的基層工作者將會被社會徹底淘汰。真正為社會培養(yǎng)大量的留得住、用得上的基層專業(yè)技術(shù)人才才是現(xiàn)代遠程教育的終極教學(xué)目的。只有對現(xiàn)在的遠程課程進行徹底的改革，才能適應(yīng)社會的發(fā)展變化，體現(xiàn)現(xiàn)代遠程教育的優(yōu)勢

二、論文撰寫與答辯應(yīng)當(dāng)取消

現(xiàn)在遠程教育學(xué)員的畢業(yè)論文其實已經(jīng)形同虛設(shè)或者說已經(jīng)失去了它本身的意義而成為了一種取得畢業(yè)證書的形式。不同的教育形式所要達到的教育目的不相同。所以不同的教育形式所要采用的教育手段、教育方法以及教育程式要有嚴(yán)格的區(qū)別。畢業(yè)論文的撰寫和答辯是學(xué)位教育中采用的一種教育方法和教育程式。從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌热ダ斫猱厴I(yè)論文的意義，要從畢業(yè)論文的定義、概念、設(shè)置目的和畢業(yè)論文的特點分析。

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學(xué)術(shù)價值的文章。它是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，是對學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學(xué)生從事科學(xué)研究的最初嘗試，是在教師指導(dǎo)下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗學(xué)生掌握知識的程度、分析問題和解決問題基本能力的一份綜合答卷。大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的目的，主要有兩個方面；一是對學(xué)生的知識能力進行一次全面的考核。二是對學(xué)生進行科學(xué)研究基本功的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識獨立地分析問題和解決問題的能力，為以后撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)論文打下良好的基礎(chǔ)。設(shè)置畢業(yè)論文撰寫和答辯要滿足三個條件：一是有效的指導(dǎo)性、二是充足的習(xí)作性、三是鮮明的層次性。

從目的上看，成人學(xué)員大多已經(jīng)在工作崗位上撰寫過論文，部分學(xué)員還參與了各級各類科技項目的攻關(guān)。學(xué)員撰寫論文過程中表現(xiàn)出來的，相關(guān)信息的采集、信息的收集、材料的取舍、文章結(jié)構(gòu)的設(shè)計等等能力都遠遠超出現(xiàn)代遠程教育指導(dǎo)教師所能達到的目標(biāo)。據(jù)此，對學(xué)員的知識能力進行考核沒有實質(zhì)意義。而現(xiàn)代遠程教育僅僅以本科課程、甚至專科課程內(nèi)容是否可以被學(xué)員應(yīng)用論文的形式來解決具體問題，以此來總結(jié)和檢閱學(xué)員的學(xué)習(xí)成果，顯然略失偏頗。

從條件上看，第一，指導(dǎo)性做不好。遠程教育師資的數(shù)量和質(zhì)量不能保證學(xué)員的論文質(zhì)量，甚至有些指導(dǎo)教師自己撰寫論文都存在很大的困難。部分指導(dǎo)教師根本沒有在正規(guī)大學(xué)教育中參加過論文撰寫和答辯，甚至沒有在正規(guī)國內(nèi)刊物上發(fā)表過獨著的論文。第二，習(xí)作性沒必要，前面說了，好多學(xué)員已經(jīng)寫了不少的論文，個別學(xué)員公開發(fā)表的論文無論其理論性，還是實踐性都強于指導(dǎo)教師的論文。第三，層次性做不到，為了拿到畢業(yè)證書，學(xué)員在工作、學(xué)習(xí)之余，利于很少的時間要完成學(xué)校布置的論文撰寫工作。絕大部門學(xué)員論文只能采用拿來主義從網(wǎng)上拼湊，還有一部門論文干脆就是指導(dǎo)教師已經(jīng)發(fā)表或者尚未發(fā)表的習(xí)作。個別學(xué)員在答辯席上竟公開說，論文來沒來得及看，是指導(dǎo)教師的。并不是學(xué)員沒有能力撰寫論文，主要是因為我們的論文布置太倉促，選題太狹窄，所以雖然部分學(xué)員已經(jīng)發(fā)表了不少論文，或者是正在撰寫論文，甚至是正在崗位上搞科技公關(guān)，卻寫不好我們需要的畢業(yè)論文。所有這些都說明現(xiàn)代遠程教育論文撰寫和答辯的形式主義沒有必要搞，也是搞不好的。

三、增加非學(xué)歷教育 減少學(xué)歷教育

現(xiàn)代遠程教育的主要對象是在職人員，在職人員的學(xué)習(xí)，是在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)、再教育的過程，具有持續(xù)性的特點。同時成人學(xué)習(xí)具有自我教育的特點。通常全日制在校教育，包括初等、中等以至高等教育，都不過是階段性的，不是教育的終結(jié)。無論是體力、腦力勞動者，不論其文化基礎(chǔ)如何，當(dāng)他走向社會以后，都需要進行持續(xù)性教育，即從“一次性教育”轉(zhuǎn)向“二次性教育”，以至“多次性教育”，最終實現(xiàn)終身不間斷教育。人類社會的發(fā)展和知識的產(chǎn)生、更新是無限的，人們的學(xué)習(xí)也是沒有止境的，不僅尚未受過基礎(chǔ)文明教育的人，要補習(xí)必要文化科學(xué)知識，獲得基本讀、寫、算能力和至少一種專業(yè)技能，即使已經(jīng)受過中等乃至高等教育的人，也要進行不斷“充電”，進行科技業(yè)務(wù)知識的補充，完善與更新，不斷提高其適應(yīng)性和開拓性能力。

現(xiàn)代遠程教育是最適合在職人員學(xué)習(xí)的教育形式，它非適時的教育方法，靈活的教育手段和海量的教育資源，以及開放的課程內(nèi)容。都是為了適應(yīng)工作中的人員設(shè)置的。但是，在體現(xiàn)其優(yōu)勢的同時，劣勢也暴露無遺。比如，由于不能和老師在一起進行研究的弊端致使學(xué)員理論能力的提高受到一定的限制。學(xué)員通過現(xiàn)代遠程教育的學(xué)習(xí)，理論水平和研究能力不會得到根本的改變，所以我們不能奢望提高現(xiàn)代遠程教育學(xué)員的研究能力，應(yīng)該著力于提高現(xiàn)代遠程教育學(xué)員的實踐能力和解決實際問題的能力?，F(xiàn)代遠程教育能達到的目標(biāo)不是提供給學(xué)員系統(tǒng)的學(xué)歷教育和完整的大學(xué)知識灌輸，而應(yīng)該是有針對性的提高和更新在業(yè)人員的知識水平、知識能力；提高在業(yè)人員的專業(yè)技術(shù)水平、解決實際能力的水平；提高在業(yè)人員對新技術(shù)、新知識的認識和應(yīng)用能力。所以如果我們將現(xiàn)代遠程教育的力量集中于學(xué)位教育無疑于舍本求末、緣木求魚。如果現(xiàn)代遠程教育成為派發(fā)學(xué)位的工廠，那更是對學(xué)術(shù)的一種不負責(zé)任的態(tài)度。現(xiàn)代遠程教育不應(yīng)該建構(gòu)為與普通高校教育目的和方法重合，進而與普通高校形成競爭態(tài)勢，而空空耗費社會資源的普通高校的翻版和影子?，F(xiàn)代遠程教育應(yīng)該將更大的精力放到提高在職人員的業(yè)務(wù)能力和業(yè)務(wù)素養(yǎng)上，與普通高校形成相互補充、相互促進的協(xié)作關(guān)系。

現(xiàn)代遠程教育的開展，為在職人員的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，為各種各類人員提高自己的業(yè)務(wù)能力提供了方便。但是，由于它是一種新型的教育手段，采用的是新的教育方法，所以應(yīng)該有自己獨立的特點。事實上，由于傳統(tǒng)教育思想根深蒂固，同時，我國唯學(xué)位論、學(xué)位本位主義嚴(yán)重。所以，但凡教育唯學(xué)歷教育、唯學(xué)位獲取為終極目標(biāo)。現(xiàn)代遠程教育也沒有能脫離這種思想。從現(xiàn)代遠程教育伊始，學(xué)歷教育就成為其主體，且有越演越烈之勢。對學(xué)歷的盲目追求，導(dǎo)致現(xiàn)代遠程教育在教育教學(xué)設(shè)置上盲從普通高等教育，使得學(xué)員被動應(yīng)付各種教育形式，而將真正提高能力的研究與實踐卻置于形式之后。最能體現(xiàn)現(xiàn)代遠程教育優(yōu)勢的非學(xué)歷教育，實用技術(shù)教育卻一直沒有能夠成為現(xiàn)代遠程教育的主體。在學(xué)歷教育中，現(xiàn)代遠程教育也一再照搬傳統(tǒng)普通高校的教育方式和手段。用自己的優(yōu)勢技術(shù)去適應(yīng)別人的目標(biāo)任務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)代遠程教育過程中，弊端越來越明顯，現(xiàn)在已經(jīng)到了非改不可的地步了。

參考文獻

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篇(5)

隨著大量現(xiàn)代化醫(yī)療儀器在醫(yī)院中使用，醫(yī)療器械技術(shù)人員在醫(yī)院中的作用越來越顯得尤為重要，學(xué)會怎樣抓住機遇，充分發(fā)揮自己的聰明才智，使醫(yī)療設(shè)備更好的為醫(yī)院創(chuàng)造經(jīng)濟效益，已成為醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員關(guān)注的一項重要內(nèi)容。現(xiàn)將體會總結(jié)如下；

1醫(yī)療器械技術(shù)人員在臨床工作中的作用

醫(yī)療設(shè)備是高科技在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，它的應(yīng)用需要醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員之保駕護航。長期以來，醫(yī)護人員習(xí)慣于使用老模式的設(shè)備，對新添置的現(xiàn)代化電腦，自動設(shè)備不會使用。這就要求我們醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員充分發(fā)揮我們的專業(yè)特長，及時針對不同情況進行指導(dǎo)，對儀器操作人員進行技術(shù)培訓(xùn)，使其逐步掌握儀器的操作，保養(yǎng)，了解儀器性能，來提高自身在醫(yī)院中的地位和作用，實現(xiàn)自己的應(yīng)有價值。

2定期保養(yǎng)，及時檢修醫(yī)療設(shè)備，保證儀器正常運轉(zhuǎn)，為醫(yī)院創(chuàng)造效益。

醫(yī)療設(shè)備的保養(yǎng)、維護、檢修是醫(yī)學(xué)工程人員的基本功和主要工作，一定要下功夫，積極主動及時地把它做好，得到科室醫(yī)護人員滿意，引起院長的重視，使他們真正感到我們從事的工作直接影響到醫(yī)療設(shè)備的創(chuàng)收，很重要，非重視不可。為此我們應(yīng)做好以下幾點工作：

2.1要克服資料短缺，無替換件，檢測儀器不齊全等困難，充分發(fā)揮現(xiàn)代通訊工具的作用遇到疑難問題可直接用電話與廠家或國內(nèi)總聯(lián)系，探討疑難故障的排除方法，索取資料，郵購配件，親手把儀器修復(fù)。

2.2肩負和協(xié)助督促操作人員對儀器進行定期維護、保養(yǎng)。現(xiàn)代電腦控制儀器，如血球分析儀、電解質(zhì)分析儀、生化分析儀等，均設(shè)置保養(yǎng)程序，要求每日、每周、每月、每季對儀器進行維護。我根據(jù)具體情況，把每日、每周維護交給科室儀器操作人員做，指導(dǎo)、督促他們對儀器進行每月維護，親自做較復(fù)雜的每季維護，幾年的保養(yǎng)、維護實踐證明，這樣維護可防止造成儀器不必要損失，有效減少故障的發(fā)生，及時排除儀器隱患。

2.3對所有設(shè)備要定期測試，校正各種參數(shù)檢驗儀器應(yīng)按臨床檢驗中心要求做室內(nèi)和室間質(zhì)控，每年協(xié)同計量部門對國家規(guī)定的強檢儀器進行計量鑒定。確保儀器的精度和可靠性，為臨床提供準(zhǔn)確的報告，使醫(yī)療儀器真正為醫(yī)生起到輔助診斷目的。

2.4要樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，樹立為臨床一線服務(wù)，為患者服務(wù)的思想，隨時下科室檢查儀器日常記錄，詢問儀器運轉(zhuǎn)情況，進行各項操作，以便及時發(fā)現(xiàn)故障，排除故障。

3醫(yī)療器械工程技術(shù)人員要積極參加學(xué)術(shù)，教學(xué)活動。

醫(yī)療儀器一個顯著特點就是技術(shù)更新快，新的儀器，新的技術(shù)和方法不斷出現(xiàn)并被運用到臨床。為適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備發(fā)展的需要，醫(yī)學(xué)工程人員應(yīng)做到：

3.1不斷加強學(xué)習(xí)，刻苦鉆研專業(yè)知識及相關(guān)知識，更新觀念，拓寬自己的知識面，掌握電子、機械、計算機、醫(yī)用影像、超聲、光學(xué)及外語基礎(chǔ)知識。

3.2隨時總結(jié)自己在實際工作中摸索的經(jīng)驗，并撰寫成論文，投往報社，雜志社及中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)工程分會，在報刊上發(fā)表，在全國性醫(yī)療工程會 議上交流，宣講。進一步提高自己及醫(yī)院的知名度，學(xué)習(xí)別人的先進經(jīng)驗。

3.3積極參加教學(xué)工作，承擔(dān)衛(wèi)生學(xué)校醫(yī)學(xué)工程教學(xué)任務(wù)，為醫(yī)院多培養(yǎng)本專業(yè)技術(shù)人才，同時鞏固自己所學(xué)知識。

4參與設(shè)備論證，加強設(shè)備管理，搞好效益分析。

4.1綜合學(xué)術(shù)會議，展銷會、定貨會、國內(nèi)外醫(yī)療設(shè)備商業(yè)信息，市場動態(tài)及兄弟醫(yī)院使用該儀器的情況，及時向院長匯報，為院長決策提供可靠的依據(jù)。在醫(yī)療設(shè)備選型、論證會上，根據(jù)醫(yī)院具體情況，提出合理建議，保證引進的設(shè)備價廉、質(zhì)優(yōu)、實用、售后服務(wù)及時，為后續(xù)工作打下良好的基礎(chǔ)。

4.2要協(xié)助院長制定一套完整的切實可行的設(shè)備管理制度，按照等級醫(yī)院要求，對醫(yī)療設(shè)備進行科學(xué)、合理的管理。

①對萬元以上醫(yī)療設(shè)備建立設(shè)備檔案。

②萬元以下設(shè)備造表登記，每年進行一次清查核對，已到使用年限，無修復(fù)價值或精度已達不到要求的設(shè)備，及時進行技術(shù)鑒定，履行報廢手續(xù)，給予更新。

③大型設(shè)備應(yīng)做好儀器折舊，根據(jù)儀器使用五年、十年兩種年限、分別折舊，每月從各創(chuàng)收科室收入中扣去。

篇(6)

論文摘要：本文探討了數(shù)字城市空間管治動態(tài)監(jiān)測模型，提出基于3S技術(shù)的數(shù)字城市空間管治動態(tài)信息采集和處理的技術(shù)體系，為數(shù)字城市空間管治信息數(shù)據(jù)采集與處理技術(shù)方案設(shè)計提供了依據(jù)。

1研究背景

隨著信息時代的來臨，城市正在敷設(shè)信息高速公路、建設(shè)空間數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施、構(gòu)筑現(xiàn)代化的數(shù)字城市。數(shù)字城市是指數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在城市生活、管理中的滲透。它是真實城市及其時空變化在虛擬四維時空中的數(shù)字化重現(xiàn)與認識，成為處理城市環(huán)境、災(zāi)害、資源和人口問題的有力武器。城市空間管治即是以空間資源分配為核心，將經(jīng)濟、社會、生態(tài)等可持續(xù)發(fā)展包融在內(nèi)的最佳空間管理和控制理念。城市空間的大尺度無序發(fā)展已經(jīng)成為普遍問題，城市盲目建設(shè)、違章建設(shè)導(dǎo)致了各級大量建設(shè)投資的重復(fù)浪費，水土等資源、生態(tài)環(huán)境的超負荷承載或惡化.因此，認真實施空間管治，對實現(xiàn)城市現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)，實現(xiàn)城市區(qū)域空間的有序、集約使用具有重要的指導(dǎo)意義。

城市空間管治也是一種保證城市有序競爭、長遠持續(xù)發(fā)展的第三方監(jiān)理，既涉及政府、也涉及非政府組織等多元的權(quán)力協(xié)調(diào)。因此，數(shù)字城市空間管治決策支持，需要實時的城市空間動態(tài)信息。通過對城市空間結(jié)構(gòu)變化進行動態(tài)信息采集，是反映城市空間變化最客觀、最有效手段，也是城市空間結(jié)構(gòu)變遷預(yù)報預(yù)測的科學(xué)依據(jù)。亦針對數(shù)字城市空間管治信息需求結(jié)構(gòu)特征，研究全新的數(shù)字城市空間管治信息采集技術(shù)體系勢在必行。

2數(shù)字城市空間管治的信息流程

數(shù)字城市空間管治的信息流通道依次分別為四個技術(shù)層，即:信息采集;信息處理;數(shù)字信息產(chǎn)品加工;信息管理服務(wù)。信息應(yīng)用于土地管理、城市規(guī)劃建設(shè)和資源與環(huán)境管理等政府職能部門和相關(guān)社會組織的城市空間管準(zhǔn)人和管制決策支持環(huán)節(jié)上。信息流程如圖1所示。

3數(shù)字城市空間管治動態(tài)信息采集與3S技術(shù)

數(shù)字城市的核心是城市信息化，即數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和可視化的全過程。其中數(shù)字化是城市信息化基礎(chǔ)。地理信息系統(tǒng)(GIS)、遙感(RS)及全球定位系統(tǒng)(GPS)代表著現(xiàn)代空間信息動態(tài)獲取、存貯管理、分析和應(yīng)用服務(wù)三大支撐技術(shù)?？蓪⑵渥鳛閿?shù)字城市空間管理數(shù)字化的基礎(chǔ)支撐技術(shù)，其中，RS傳感器探測城市空間自身變化及受外界環(huán)境影響，并把獲取的信息傳輸給GIS ; GPS是一個精密的定位器，以確定各種信息發(fā)生的時空特征。依據(jù)G}空間信息管理與處理平臺強大的信息管理和空間分析，可作出最佳的城市空間準(zhǔn)人和空間管制決策，發(fā)送城市空間險情狀態(tài)報告。因此，3S技術(shù)是構(gòu)筑數(shù)字城市數(shù)字化的空間管治動態(tài)信息采集、處理和管理的現(xiàn)代化信息基礎(chǔ)技術(shù)平臺和手段。

4數(shù)字城市空間管治動態(tài)監(jiān)測模型

以城市空間結(jié)構(gòu)動態(tài)監(jiān)測信息采集與處理為目的，面向現(xiàn)代化3S技術(shù)構(gòu)建動態(tài)監(jiān)測模型，充分體現(xiàn)高動態(tài)、智能化、數(shù)字化的模型特點。數(shù)字城市空間管治動態(tài)監(jiān)測模型如圖2所示。

4.1城市空間信息獲取平臺

主要以巳有歷史信息數(shù)字化采集系統(tǒng)、現(xiàn)實的地面和空間技術(shù)信息采集系統(tǒng)為平臺，多元化、多尺度、全方位對城市空間結(jié)構(gòu)動態(tài)變化進行立體多維跟蹤監(jiān)測。特殊信息采集系統(tǒng)指地面光譜信息、環(huán)境信息采集系統(tǒng)。CCD數(shù)字?jǐn)z影系統(tǒng)用于地面立體數(shù)字?jǐn)z影和城市景觀模型紋理信息采集等。

4.2城市空間信息處理平臺

主要以3S技術(shù)信息加工處理平臺和大比例尺地形圖編輯成圖平臺為支撐。按城市空間基礎(chǔ)信息和城市空間管治專題信息分類處理，建立城市空間管治專題信息模型庫和方法庫，依據(jù)城市空間管治信息標(biāo)準(zhǔn)化分類，加工面向城市空間管治決策支持系統(tǒng)的各類信息。4.3城市空間信息管理平臺

主要將城市空間基礎(chǔ)信息和城市空間管治專題信息集成在城市空間管治決策支持系統(tǒng)中，城市空間基礎(chǔ)信息和城市空間管治專題信息庫在數(shù)字通訊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)支持下動態(tài)更新，通過信息流程為城市空間管治提供實時或準(zhǔn)實時服務(wù)。

5基于3S技術(shù)的數(shù)字城市空間管治動態(tài)信息采集體系

本文僅針對3S技術(shù)支持下的動態(tài)監(jiān)測信息采集進行了研究。

5.1基于3S技術(shù)的動態(tài)信息采集總體技術(shù)框架

技術(shù)設(shè)計針對城市空間結(jié)構(gòu)動態(tài)變化的幾何物理特性，分別采用監(jiān)控宏觀變化的高分辨率RS影像傳感器和高動態(tài)特點的DGPS一RTK數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)與獨立靈活的微觀三維激光掃描空間信息采集系統(tǒng)相結(jié)合，構(gòu)成多維(三維坐標(biāo)、物理光譜、時間等)實時數(shù)字城市空間管治動態(tài)信息采集系統(tǒng)。(圖3)

5 . 2 DGPS一RTK數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)技術(shù)體系

高精度的(}PS實時差分動態(tài)定位技術(shù)是數(shù)字城市空間信息獲取主要支撐平臺，為了克服它的應(yīng)用受到電離層和對流層影響以及數(shù)據(jù)鏈限制，提高DGPS - RTK作業(yè)的高效率和高可靠性。采用虛擬參考站(Virtual Reference Station)技術(shù)建立空間定位框架。

DGPS一RTK是基于載波相位觀測值的實時動態(tài)定位技術(shù)，同時支持不受用戶數(shù)量限制的空間信息三維采集。在此作業(yè)模式下，參考站接到撥號呼叫訪問服務(wù)器，通過調(diào)制解調(diào)器，將其觀測值及測站的精確坐

標(biāo)信息用電磁波發(fā)送給流動監(jiān)測站。流動站將自身采集的(}PS衛(wèi)星信號觀測數(shù)據(jù)與參考站數(shù)據(jù)組成差分觀測值進行實時處理，幾乎瞬時地給出精確的流動監(jiān)測站三維空間坐標(biāo)。技術(shù)體系如圖3所不。

5.3高分辨率RS傳感器數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)技術(shù)體系

用于宏觀城市空間結(jié)構(gòu)變化監(jiān)測的高分辨率RS，除充分利用以獲取光譜信息為主的單臺傳感器和以立體觀測為主的單傳感器以外，以高光譜分辨率、多波段、多極化微波成象傳感器(合成孔徑雷達SAR)作為主要傳感器，這樣才能在更寬的電磁波域中尋找復(fù)雜多變的城市空間結(jié)構(gòu)目標(biāo)的光譜特征能量差異，并以很窄的波段寬度(5一lOnm )，大量的波段數(shù)(可達200個以上)，獲取空間結(jié)構(gòu)幾乎連續(xù)的光譜曲線，從而使空間結(jié)構(gòu)變化監(jiān)測精度和可靠性有明顯提高。技術(shù)體系如圖4所示。

5 .4三維激光掃描空間信息數(shù)據(jù)采集技術(shù)體系

三維激光掃描空間信息數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)主要用作為局部特殊空間結(jié)構(gòu)高精度測量。是地面無接觸傳感器三維坐標(biāo)量測的最新技術(shù)。系統(tǒng)可在150m范圍內(nèi)激光掃描，三維激光掃描儀精確定位后，按2}6~相對精度確定空間目標(biāo)的三維坐標(biāo)，并可對采集信息進行立三維建模，生成正射影像、CAI〕矢量圖。調(diào)整圖形比例尺與城市空間管治專題信息圖層融合，實現(xiàn)空間管治信息的更新和空間分析。

篇(7)

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)元素、文化產(chǎn)業(yè)園、 建筑創(chuàng)作、研究綜述

中圖分類號： K928 文獻標(biāo)識碼： A

相關(guān)研究背景

中華文明源遠流長，在千年歷史長河中孕育出的中華傳統(tǒng)文化，是中華文明的結(jié)晶。在傳統(tǒng)文化中，包括了中華民族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)元素（如圖1），在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮著極其重要的作用，諸如中國書法、篆刻印章、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、文房四寶、剪紙、中國瓷器、國畫、石獅、風(fēng)箏、如意紋、唐裝、筷子、漢字、太極、八卦等傳統(tǒng)藝術(shù)元素被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的視覺形態(tài)，使其既有傳統(tǒng)元素的形似和神韻，又具有現(xiàn)代設(shè)計的意味與形式，能夠喚醒個人與民族的記憶，給人以無比的震撼和無窮的聯(lián)想。

在傳統(tǒng)文化廣泛應(yīng)用于設(shè)計領(lǐng)域的大背景下，關(guān)于提取傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中的研究逐漸成為熱點。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)園在我國各地大量出現(xiàn)，其新的類型與形式也不斷涌現(xiàn)，但傳統(tǒng)藝術(shù)元素在其中的應(yīng)用方式還較為單一，已不能滿足人們新的視覺要求。本篇論文著重探討傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用與文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑的相互關(guān)系，得出傳統(tǒng)藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園建筑中的應(yīng)用原則和方法。

二、國內(nèi)研究領(lǐng)域現(xiàn)狀分析

自從西方建筑思潮進入中國開始，中國的建筑師就從未停止尋求建筑中傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚的道路，無論是理論還是實踐方面，這始終是中國建筑學(xué)界的一個熱點。本文根據(jù)對中國期刊全文數(shù)據(jù)庫的檢索，將研究內(nèi)容分為以下兩個方面進行分析。

1 關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用方面的研究

傳統(tǒng)藝術(shù)元素是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示，是將地域性的傳統(tǒng)文化在藝術(shù)上的一種提煉和歸納。它是一個城市、一個地域、一個民族乃至一個國家獨特文化的抽象體現(xiàn)，對當(dāng)今社會的發(fā)展、對歷史及傳統(tǒng)文化的回憶和演練發(fā)揮有重要內(nèi)涵意義。中華文明上下五千年，源遠流長，燦爛、豐富而厚重，我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素種類豐富，其中包括種類繁多的民間工藝、形式多樣的建筑園林藝術(shù)、多姿多彩的民俗藝術(shù)等。本文將文獻中收集到的我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素進行整理，分為建筑園林類、圖案紋樣類、器物類、文化類、民俗類等五大類（如附表1）。

現(xiàn)今人們對于傳統(tǒng)文化的認識正在逐步提高，應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素所做的優(yōu)秀設(shè)計也不斷涌現(xiàn)，在現(xiàn)代設(shè)計中運用傳統(tǒng)藝術(shù)元素的隱喻象征手法已成為主要的設(shè)計手法。國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)元素方面的研究開展得較為充分，并已取得了一定數(shù)量的研究成果，通過對相關(guān)的研究成果進行分析，傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用的方式與原則也分為注重創(chuàng)新、注重挖掘文化內(nèi)涵、注重傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合三個方面，分述如下：

1.1 傳統(tǒng)藝術(shù)元素創(chuàng)新性應(yīng)用的研究

羅顯怡從傳統(tǒng)元素的時尚演繹的角度出發(fā)，指出在應(yīng)用傳統(tǒng)元素時必須對其進行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的設(shè)計語言滲透到現(xiàn)代的設(shè)計之中，創(chuàng)造出新的視覺形態(tài)，使其既有傳統(tǒng)元素的形試和神韻，又具有現(xiàn)代設(shè)計的意味與形式，能夠喚醒個人的記憶與民族的記憶，進而體現(xiàn)出某個民族的氣質(zhì)、精神和理念（羅顯怡，2011）。

鑒于中國風(fēng)格被誤認為等同于傳統(tǒng)元素的拼接，費飛指出中國設(shè)計需要中國風(fēng)格，但對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用不能脫離設(shè)計的實用功能、必須注重設(shè)計的科學(xué)性、需要傳承傳統(tǒng)文化精神、需要創(chuàng)新（費飛，2011）。 邱嵐指出在現(xiàn)代設(shè)計中再現(xiàn)“傳統(tǒng)”元素，并不意味著一成不變的盲目復(fù)古和仿古,而是利用現(xiàn)代的手法和傳統(tǒng)美學(xué)尺度,對傳統(tǒng)形式進行符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造，在這種理念指導(dǎo)下設(shè)計出的作品是充滿時代感的,并且能夠體現(xiàn)出現(xiàn)階段的思想和技術(shù)水平（邱嵐，2011）。

1.2 對傳統(tǒng)藝術(shù)元素文化內(nèi)涵挖掘的研究

通過對大量實例的調(diào)查研究和分析對比，楊巍指出在現(xiàn)代建筑中運用中國傳統(tǒng)建筑元素主要有以下幾種方式:1. 中國傳統(tǒng)建筑文化中人文觀念的應(yīng)用；2. 中國傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計的應(yīng)用；3. 中國傳統(tǒng)建筑符號的運用。同時他強調(diào)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用不是停留在表面效果追求形似，，而是講求神似的追求意境。以現(xiàn)代化的設(shè)計手法，以“取其形，延其義，傳其神”為原則，將這些傳統(tǒng)設(shè)計元素加以提煉和簡化，恰如其分的運用，就可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，滲透出一股濃郁的中國傳統(tǒng)文化風(fēng)味，讓現(xiàn)代建筑設(shè)計與中國傳統(tǒng)元素更加完美的結(jié)合，并得到提高和升華，創(chuàng)造出現(xiàn)代、簡潔、舒適而又能體現(xiàn)中國主義精神和意境的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，形成一種新的而又適合中國國情和民族審美心理的中式建筑設(shè)計（楊巍，2009）。

1.3 傳統(tǒng)元素與技術(shù)結(jié)合的研究

戴斐指出用當(dāng)念來整合傳統(tǒng)藝術(shù)元素，是實現(xiàn)設(shè)計古今融合或傳統(tǒng)風(fēng)格當(dāng)代轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，即在文化內(nèi)涵和審美法則上遵循傳統(tǒng)，在設(shè)計手法和材料配置上現(xiàn)代化。各種具典型文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖形紋飾，，至今仍有積極的實用意義，可結(jié)合當(dāng)代技術(shù)與工藝對這些傳統(tǒng)符號進行抽象、簡化、嫁接等藝術(shù)加工，在形式和寓意上予以延伸與拓展（戴斐，2009）。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用有許多值得借鑒的地方，“朵云軒藝術(shù)中心與上海京劇院遷建工程”的項目設(shè)計就是一個較為成功的案例。在中國風(fēng)大熱的今天，中國元素作為傳統(tǒng)文化的象征越來越多的被應(yīng)用到建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、視覺設(shè)計中。作為一個建筑設(shè)計師，是對傳統(tǒng)的再復(fù)制做純粹的中式風(fēng)格，還是將中國元素與傳統(tǒng)符號以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來，是一個值得探討的問題。邵雋指出“朵云軒藝術(shù)中心與上海京劇院遷建工程” 項目雖沒有直接復(fù)制這些傳統(tǒng)的中國元素建筑符號，但無論是總體布局還是立面造型以及設(shè)計理念，都無處不體現(xiàn)了“國粹園”這一主題。將中國元素與傳統(tǒng)符號以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)，給人豁然開朗的印象（邵雋，2010）。

2、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑方面的研究

文化產(chǎn)業(yè)是以“文化創(chuàng)意”為核心，通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營銷不同形態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)。隨著政府對文化產(chǎn)業(yè)的大力度扶持，我國的文化產(chǎn)業(yè)進入高速發(fā)展期，文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展趨勢日益明顯，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要空間載體，各地不斷涌現(xiàn)出一批知名的文化產(chǎn)業(yè)園，文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)模式也逐漸成為研究的熱點，尤其以傳統(tǒng)藝術(shù)元素在園區(qū)建筑中應(yīng)用方式的創(chuàng)新最為突出。

王彥輝從文化產(chǎn)業(yè)園中建筑設(shè)計的角度出發(fā)，認為對傳統(tǒng)建筑文化的傳承，不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑形式要素的提煉與轉(zhuǎn)化（淺層表達），更體現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑所蘊涵的內(nèi)在文化精髓的挖掘與傳承（深層表達），在具體設(shè)計中，這兩個層面應(yīng)當(dāng)是并重的（王彥輝，2008）。尹杰在其論文中分析了南京晨光1865創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展模式，描述該創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形成思路和發(fā)展現(xiàn)狀，分析園區(qū)的優(yōu)勢與劣勢以及外部環(huán)境的危險與機遇，提出進一步發(fā)展的建議與對策，同時探索產(chǎn)業(yè)復(fù)合型發(fā)展模式的得與失，為其他文化產(chǎn)業(yè)園的開發(fā)建設(shè)提供了借鑒示范作用（尹杰，2010）。喬峰以河洛文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃目標(biāo)定位為例，對其整體的場地布局、功能分區(qū)及景觀設(shè)計進行了詳細的闡述和總結(jié)，并結(jié)合生態(tài)自然觀的理論框架，提出了現(xiàn)代城市公共空間生態(tài)自然的景觀構(gòu)建模式，針對城市自然遺留地景觀保護與發(fā)展的融合，提倡人與自然的共生，促進城市生態(tài)的良性發(fā)展（喬峰，2011）。郭洋和張清以上海發(fā)展較成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園M50為例，采用使用后評價（POE）的研究方法，通過問卷調(diào)查、自由訪談和量化分析的方法，對產(chǎn)業(yè)園內(nèi)外環(huán)境進行了綜合評價，嘗試提出符合使用者需求的設(shè)計建議，為今后創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)提供一定的參考依據(jù)（郭洋、張清，2010）。

三、對相關(guān)研究進展的評述和展望

近年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，關(guān)于提取傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中的研究與日俱增。但由于文化產(chǎn)業(yè)園在我國起步較晚，現(xiàn)有國內(nèi)關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑中應(yīng)用的論文和資料較少，且大多停留在對設(shè)計作品的評述上，并無定量化的建成效果評價, 表現(xiàn)為研究內(nèi)容和方法單一、研究指導(dǎo)意義不強、研究完整性與系統(tǒng)性不足、研究方法上存在局限性等幾個方面。研究多以感性方面的定性描述為主，未能引入其他學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)定量的方法和研究體系，使得研究成果無法擺脫表象式的描述。

傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園建筑中應(yīng)用的相關(guān)研究正得到越來越多學(xué)者的關(guān)注，但從相關(guān)研究的分析和總結(jié)中可得出傳統(tǒng)藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑中的應(yīng)用往往存在以下問題：傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用缺乏創(chuàng)新性、對傳統(tǒng)藝術(shù)元素的內(nèi)涵挖掘缺乏深度、不注重傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用缺乏系統(tǒng)性與整體性等。此外現(xiàn)有研究多以現(xiàn)象描述為主，缺乏深層次的理論研究。所以未來的研究還需從應(yīng)用方式的角度做進一步的探討。

傳統(tǒng)藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑中的應(yīng)用，應(yīng)取其形與意，正確地把握傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用的手法，合理的利用文化產(chǎn)業(yè)園中的“文化性”特征，對傳統(tǒng)藝術(shù)元素中蘊含的文化內(nèi)涵的形成與發(fā)張形成正確理解，將會為傳統(tǒng)藝術(shù)元素與文化產(chǎn)業(yè)園建筑的融合提供一種策略，及保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色。

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