大學(xué)教育論文精品(七篇)

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篇(1)

從在校大學(xué)生的成長歷程來看，他們從接受幼兒教育開始至高中畢業(yè)，都沒有接受過系統(tǒng)的安全科學(xué)理論知識教育。從知識結(jié)構(gòu)來看，缺乏系統(tǒng)的安全科學(xué)知識；從能力結(jié)構(gòu)來看，缺乏解決各種復(fù)雜問題和矛盾的能力，社會(huì)閱歷淺，承受能力差，欠缺自我保護(hù)的能力和意識。在未來的職業(yè)生涯中，各行各業(yè)都有自身的安全需要，如果一個(gè)大學(xué)生不具備基本的安全意識、安全常識和自我保護(hù)能力，則將很難面對成長道路上的重重困難和考驗(yàn)［4］。目前，我國高校安全科學(xué)教育僅僅局限在安全工程專業(yè)，且是大安全觀教育。實(shí)踐證明，各個(gè)專業(yè)的高校生，包括文科生都應(yīng)學(xué)習(xí)一些有關(guān)安全科學(xué)的理論知識，懂得安全的原理和本質(zhì)。因此，只有經(jīng)過了系統(tǒng)案例科學(xué)知識教育的人，才能更好地深層次發(fā)現(xiàn)安全隱患，識別重大危險(xiǎn)源?，F(xiàn)在大學(xué)教育的目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力全面發(fā)展的綜合性人才。加強(qiáng)大學(xué)生的安全科學(xué)教育，全面提高大學(xué)生的知識和能力，使其真正成為高素質(zhì)的合格人才，已經(jīng)成為實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

2.高校中安全科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和原則

2.1教學(xué)目標(biāo)。高校中安全科學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)是介紹正確的安全思想，并使大學(xué)生能夠牢牢樹立正確的安全意識；用系統(tǒng)的安全科學(xué)理論知識武裝大學(xué)生頭腦；讓他們在現(xiàn)實(shí)生活、工作中能夠識別、解決安全問題。安全科學(xué)課程首先要培養(yǎng)大學(xué)生形成安全意識和觀念，根除他們錯(cuò)誤的安全觀念和沒有安全的安全思想；將“生產(chǎn)必須安全”、“安全是投資而不是消耗”和“生產(chǎn)與安全雙贏”的正確觀念植入他們的心里。其次應(yīng)引入國外先進(jìn)的安全理念，介紹國外完備的職業(yè)健康與安全管理體系，使大學(xué)生在以后不同的生產(chǎn)生活過程中具有特定的安全觀念，產(chǎn)生不同的安全認(rèn)知和態(tài)度，進(jìn)而做好對安全的規(guī)劃、決策、管理和指揮。在具備了安全意識之后，學(xué)習(xí)一定的安全理論知識是必要的也是必需的。理論上，要學(xué)習(xí)安全法律、法規(guī)，懂得事故為什么會(huì)發(fā)生，事故有哪些類型，針對不同的事故類型采取哪些預(yù)防措施，事故發(fā)生后應(yīng)該做何處理，日常工作中如何識別危險(xiǎn)源，等等。

2.2教學(xué)原則。安全科學(xué)理應(yīng)看做是一門像法律基礎(chǔ)課一樣的基礎(chǔ)課或工具課，文理科專業(yè)都應(yīng)開設(shè)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拿起這把工具在工作中保護(hù)自己、他人和國家的財(cái)產(chǎn)安全。安全科學(xué)作為大學(xué)教育中的一門工具課程，課時(shí)不宜太多，教學(xué)時(shí)間一般為一個(gè)學(xué)期。旨在讓學(xué)生形成安全概念、樹立安全意識，了解安全法律法規(guī)。具體的安全技術(shù)與管理還是由安全工程專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生完成。大學(xué)教育中，如一些礦業(yè)、化工、建筑、石油、交通和冶金等子學(xué)科的專業(yè)，在講課過程中應(yīng)該結(jié)合專業(yè)課的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行授課，課時(shí)可以適當(dāng)多一些。安全科學(xué)課程的講授任務(wù)應(yīng)該由高校專門配備安全專業(yè)畢業(yè)的專職老師進(jìn)行，有些課程最好能夠和相關(guān)專業(yè)課老師一起講授。

3.高校中安全科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

3.1首先，要讓學(xué)生了解目前對安全科學(xué)的研究是運(yùn)用系統(tǒng)工程原理進(jìn)行的，即對生產(chǎn)中的安全問題進(jìn)行系統(tǒng)預(yù)測、系統(tǒng)分析及系統(tǒng)評價(jià)，并采取系統(tǒng)控制，所以應(yīng)向?qū)W生介紹系統(tǒng)和系統(tǒng)工程的概念。其次必須讓學(xué)生掌握事故理論，了解生產(chǎn)中的危險(xiǎn)性是怎樣變成事故的，要講授事故的涵義、分類及構(gòu)成要素；事故的影響因素和原因；事故模式理論；事故的發(fā)展階段、特性、法則和預(yù)防原則。再次，讓學(xué)生在以后的工作中能夠?qū)ο到y(tǒng)進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，了解、查明系統(tǒng)存在的危險(xiǎn)性，估計(jì)事故發(fā)生的概率和可能產(chǎn)生的傷害及損失的嚴(yán)重程度，確定哪種危險(xiǎn)能夠通過修改設(shè)計(jì)或改變控制系統(tǒng)運(yùn)行程序加以預(yù)防，應(yīng)向?qū)W生介紹常用的安全檢查表、事故樹、事件數(shù)、故障類型影響分析和因果分析圖法等系統(tǒng)安全分析方法。最后，要特別強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)安全預(yù)測方法，這樣才可以在工作中有效地運(yùn)用各種知識和科學(xué)手段，分析研究歷史資料，對安全生產(chǎn)發(fā)展的趨勢或可能發(fā)生的結(jié)果進(jìn)行事先分析。

3.2介紹安全經(jīng)濟(jì)和安全投入的辯證關(guān)系，明白現(xiàn)代社會(huì)對安全科學(xué)技術(shù)提出的要求，即用社會(huì)有限的投入實(shí)現(xiàn)人類盡可能高的安全水準(zhǔn)，在人類可接受的安全水平上盡量節(jié)約社會(huì)的安全投入。

3.3介紹安全管理的相關(guān)知識，讓學(xué)生清楚我國安全工作的指導(dǎo)方針是“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”。了解我國從中央至地方各省、市，已基本制定了對各種行業(yè)及特殊性質(zhì)工作的安全法規(guī)、規(guī)定、條例和辦法等；從《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》到具體的《安全帽GB2811-2007》等法律法規(guī)，基本做到職工工作中的安全和健康有法可依。了解我國各方面的安全監(jiān)察執(zhí)法機(jī)構(gòu)，并學(xué)會(huì)利用它，為自身的案例提供保障。了解我國企業(yè)安全目標(biāo)管理的意義和內(nèi)容，以及企業(yè)職業(yè)健康安全管理體系的建立、實(shí)施與認(rèn)證等。

3.4介紹安全生產(chǎn)危險(xiǎn)性評價(jià)和重大危險(xiǎn)源的識別、評價(jià)，監(jiān)控和安全管理制度，針對導(dǎo)致安全事故危險(xiǎn)因素的系統(tǒng)管理。

3.5介紹應(yīng)急救援預(yù)案的制訂與實(shí)施等內(nèi)容，使學(xué)生在未來的工作中，遇到重大安全生產(chǎn)事故不延誤救援工作，在第一時(shí)間內(nèi)作出應(yīng)該做的正確決重。同時(shí)，掌握必備的衛(wèi)生急救技術(shù)。介紹安全文化的培養(yǎng)，讓學(xué)生知道安全文化建設(shè)，是通過營造良好的人文氛圍和建立良好的人際關(guān)系，對人的理念、意識、態(tài)度和行為等形成從無形到有形的影響，從而對人的不安全行為產(chǎn)生控制作用，以達(dá)到減少人為事故的目的。

4.高校中安全科學(xué)教育的輔助途徑

高校中除進(jìn)行課程教學(xué)外，高等院校應(yīng)結(jié)合全國的“安全月”、“消防日”等活動(dòng)在校內(nèi)開設(shè)一些諸如安全法律、法規(guī)、案例分析、職業(yè)病防治類的講座、報(bào)告和學(xué)習(xí)班等。大學(xué)校園中的學(xué)生會(huì)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的作用，成立大學(xué)生安全社團(tuán)或協(xié)會(huì)；在校園生活中，應(yīng)各個(gè)季節(jié)時(shí)期和學(xué)習(xí)生活各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相應(yīng)安全的宣傳。另外，對于交通、建筑、冶金等特殊行業(yè)，學(xué)校的專業(yè)教研室應(yīng)根據(jù)情況在學(xué)生畢業(yè)期間進(jìn)行一次專業(yè)安全培訓(xùn)；在畢業(yè)論文答辯時(shí)，可以根據(jù)各個(gè)學(xué)生的論文提問一兩個(gè)有關(guān)安全的問題。

5.結(jié)語

篇(2)

拓展訓(xùn)練是一種在世界范圍內(nèi)廣泛發(fā)展的訓(xùn)練學(xué)習(xí)方式，是保證學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作和學(xué)生自主獨(dú)立的教學(xué)模式。主要目的是將學(xué)生在自然環(huán)境中訓(xùn)練有一定挑戰(zhàn)性的課程，使學(xué)生可以和自然環(huán)境充分接觸，將學(xué)生之間組成優(yōu)異的團(tuán)隊(duì)，使用典型的活動(dòng)、場景對學(xué)生進(jìn)行體育競賽。在大學(xué)體育教學(xué)中，使用拓展訓(xùn)練進(jìn)行體育教學(xué)可以使學(xué)生接受合理科學(xué)的生存教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生面對困難的勇氣，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。拓展訓(xùn)練屬于體驗(yàn)式培訓(xùn)，在學(xué)生充分參與的基礎(chǔ)上得出個(gè)人的體會(huì)，同時(shí)通過體育教師的指導(dǎo)，學(xué)生之間互相合作，對自己不正確的方式進(jìn)行反思，體育教學(xué)中使用拓展訓(xùn)練進(jìn)行教學(xué)可以將學(xué)生的惰性克服，學(xué)生創(chuàng)造力和想象力得到不同程度的開發(fā)，使學(xué)生遇到問題可以迅速解決，改善人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生開朗的性格，使學(xué)生可以更好的適應(yīng)團(tuán)體合作。

二、大學(xué)體育課堂中引入拓展訓(xùn)練的意義

（一）與課程改革要求相符合

我國頒發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》突出，對課程資源科學(xué)、合理的利用開發(fā)是建設(shè)科學(xué)課程的核心環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中開展探究式、開放式教學(xué)方式要分析體育課程對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要性，將學(xué)生的自練、自學(xué)能力提高。拓展訓(xùn)練可以將戶外運(yùn)動(dòng)與體育教學(xué)科學(xué)融合，使學(xué)校中體育教學(xué)和自然環(huán)境緊密結(jié)合。將拓展融入到大學(xué)體育教學(xué)中不僅將傳統(tǒng)體育教學(xué)方式打破，還完善和豐富了我國大學(xué)體育課程方式，和當(dāng)代體育改革趨勢相符合。

（二）與學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)相符合

當(dāng)前大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立、自主，思維活躍，用于挑戰(zhàn)自我，好奇于新鮮事物，在體育課堂中不滿足于體育教師所傳授的簡單的、一般的體育技能和知識。拓展性訓(xùn)練將將一定挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)以戶外運(yùn)動(dòng)的方式展示在學(xué)生面前，并且拓展訓(xùn)練的方式多樣，形式比較靈活，可以讓學(xué)生積極主動(dòng)的融入到活動(dòng)中，在體育運(yùn)動(dòng)中享受快樂，從而獲取與學(xué)生需求相適應(yīng)的知識。

三、在體育教學(xué)中的應(yīng)用

（一）拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育教學(xué)中的實(shí)踐

大學(xué)體育和中學(xué)體育相比，存在著不同之處，大學(xué)體育中引入拓展訓(xùn)練時(shí)要和社會(huì)體育相接軌，讓大學(xué)生在體育教學(xué)中逐漸融入到社會(huì)體育教學(xué)中。目前我國大學(xué)體育教學(xué)中引入拓展訓(xùn)練大多是以俱樂部或者社團(tuán)的形式進(jìn)行。雖然每個(gè)學(xué)校的俱樂部和體育社團(tuán)都是多種多樣的，但是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)和《體育和健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求一致。當(dāng)前我國體育教學(xué)中引入拓展訓(xùn)練的體育課程有游泳、球類、田徑、體育舞蹈以及武術(shù)等。大學(xué)體育引入拓展訓(xùn)練是將社會(huì)體育教育與學(xué)校體育教育緊密融合的重要紐帶，可以保證學(xué)生從學(xué)校體育教育穩(wěn)定的向社會(huì)體育教學(xué)過渡。

（二）教學(xué)內(nèi)容的安排

多年來，傳統(tǒng)大學(xué)體育理論教育始終在體育教學(xué)中占有核心位置，大學(xué)體育教育重視學(xué)生技能特長和運(yùn)動(dòng)愛好，可促進(jìn)終身體育教育有效形成。但在傳統(tǒng)體育教學(xué)中過多的將重點(diǎn)放在傳授學(xué)生體育技術(shù)、方法知識和技巧等，忽視學(xué)生全面素質(zhì)。根據(jù)我院拓展訓(xùn)練課程特征可以將體育課程分為原野課程、場地課程以及極地課程等，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的我們可以將體育課程分為解壓課程、創(chuàng)新課程、團(tuán)隊(duì)課程、溝通課程以及激勵(lì)課程等。在安排體育課堂教學(xué)時(shí)，我們可以根據(jù)學(xué)校場地安排選擇具備操作性的場地項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況選擇可以培養(yǎng)學(xué)生開朗性格、積極行為以及規(guī)范團(tuán)隊(duì)的行為的創(chuàng)新課程、團(tuán)隊(duì)課程以及激勵(lì)課程等。

（三）拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育教學(xué)中的發(fā)展

我國最初將拓展訓(xùn)練引入至大學(xué)體育教學(xué)的是北京大學(xué)，于2002年率先引入，自此之后，拓展訓(xùn)練真正的融入到了大學(xué)體育教學(xué)中。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，我國大部分高校都使用不同的形式在體育教學(xué)中引入了拓展訓(xùn)練，并且得到學(xué)生的認(rèn)可。但是拓展訓(xùn)練引入至體育教學(xué)中還屬于新型體育教學(xué)方式，還需要各高校不斷引入使拓展訓(xùn)練在我國體育教學(xué)中普遍使用。

四、結(jié)語

篇(3)

環(huán)境對人的成長有著直接的影響作用，尤其是社會(huì)環(huán)境的影響，更是對思想觀念、人生觀價(jià)值觀的形成有著引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)作用。家庭環(huán)境是對孩子影響最深的基礎(chǔ)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的態(tài)度、行為和教育結(jié)果直接從孩子的身上完全顯示出來?！吧斫讨匦小备改笇τ诤⒆痈卸鹘逃兄A(chǔ)性作用。學(xué)校和教師也是孩子成長過程中接觸的主要對象，對其心理狀態(tài)的健康發(fā)展十分關(guān)鍵，學(xué)校的成長環(huán)境也需要進(jìn)一步凈化，對教師的行為進(jìn)行規(guī)范，因?yàn)榻處煂τ趯W(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)具有重要作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的必要性

(一)當(dāng)代大學(xué)生缺乏感恩的精神和態(tài)度

“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的傳統(tǒng)觀念漸漸被歷史磨滅，很多當(dāng)代大學(xué)生缺乏感恩的精神和態(tài)度，這也反映出家庭、學(xué)校和社會(huì)教育的缺失。一系列大學(xué)生施暴、投毒事件已成為社會(huì)的熱門話題，大學(xué)生作為高素質(zhì)人才走上違法犯罪道路在社會(huì)上產(chǎn)生很大的轟動(dòng)。這些學(xué)生選擇采用極端手段來發(fā)泄自己內(nèi)心不滿，其實(shí)經(jīng)過調(diào)查都是生活中的瑣碎小事，這足以說明他們?nèi)狈Ω卸鞯膽B(tài)度和精神，忽略他人的包容和照顧，在發(fā)生矛盾和沖突時(shí)會(huì)極端考慮對方的缺點(diǎn)，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相對來說比較輕松，但是對于大部分普通高校的學(xué)生來說上大學(xué)就是渾渾噩噩地過日子，所以很多大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍十分淡薄，對學(xué)校的規(guī)章制度等也是基本忽視，課堂秩序十分混亂，曠課、遲到、早退、考試作弊的現(xiàn)象也很普遍，類似于這樣的高校比比皆是，首先這種現(xiàn)象反映出學(xué)生對于自己的家長缺乏感恩的心，在學(xué)校浪費(fèi)家長的血汗錢，辜負(fù)了家人的期待，并且認(rèn)為父母給錢天經(jīng)地義。

(二)當(dāng)代大學(xué)生的感恩的觀念發(fā)生扭曲

90后的大學(xué)生生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，對于全世界的新聞資訊都能通過各種方式獲取，所以社會(huì)中一些事件披露出來之后，他們習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)和評論。而一些不良事件的出現(xiàn)也讓很多大學(xué)生的傳統(tǒng)感恩觀念發(fā)生扭曲和變形。比如近兩年興起的“扶不扶”、“給來人讓座”等敏感話題，這些事件中的主人公讓很多網(wǎng)友大喊“毀三觀”，不僅用這些舉動(dòng)傷害了樂于助人的好人，也讓人們對感恩的觀念產(chǎn)生了質(zhì)疑，這對心智尚未成熟的大學(xué)生來說也是一次心靈上的沖擊。除了社會(huì)上一些現(xiàn)象之外，家庭對于大學(xué)生感恩教育有著重要影響。90后大多都為獨(dú)生子女，在家占據(jù)絕對重要的地位，父母和長輩的過度疼愛也需要通過正確的方式來表達(dá)，很多父母從物質(zhì)上滿足孩子所有的需求，長此以往導(dǎo)致孩子對于索取行為認(rèn)知越來越模糊，養(yǎng)成習(xí)慣以后就逐漸將別人的付出視作理所當(dāng)然，這對于大學(xué)生的正確思想觀念培養(yǎng)有著很大的阻礙作用，可能會(huì)出現(xiàn)對他人具有感恩的心理但是對于父母家人缺乏這種意識，使原有的感恩教育偏離正確的軌道，所以感恩觀念的扭曲也是目前大學(xué)生存在的嚴(yán)重問題，使感恩教育的進(jìn)行更具必要性。

三、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的具體措施

家庭教育對于孩子的培養(yǎng)有著不可替代的作用，家長需要給孩子樹立感恩他人的榜樣，用實(shí)際行動(dòng)去教育和引導(dǎo)大學(xué)生的行為。家長也需要從一定程度上讓孩子更明確看到他們需要感恩的部分，這就將家庭責(zé)任劃分清楚，把大學(xué)生當(dāng)作成年人來看待，讓他們更加了解家人的付出，從而培養(yǎng)他們感恩的習(xí)慣和精神，并引導(dǎo)以這樣的態(tài)度去與人相處，從而走出更加寬闊的人生道路，使社會(huì)更加和諧、溫暖。學(xué)校是學(xué)生的主戰(zhàn)場，在感恩教育方面也需要做出更大的努力，通過設(shè)置一些感恩教育課程、舉辦感恩教育演講比賽、安排感恩教育觀影等活動(dòng)來吸引大學(xué)生的注意，并且通過這樣的方式來引起他們內(nèi)心的思考和反問，在與同學(xué)交流溝通的過程中更好地獲取正能量的信息，對正確精神觀念的培養(yǎng)達(dá)到事半功倍的效果。社會(huì)輿論也是大學(xué)生獲取知識和信息的重要部分，社會(huì)也需要更加重視感恩教育，盡量提供一些正面的積極向上的輿論引導(dǎo)，比如中央電視臺的公益廣告宣傳，除此之外也可以采取微電影、網(wǎng)絡(luò)劇等符合大學(xué)生品味的媒介來進(jìn)行宣傳和廣播，為大學(xué)生的正確感恩觀念帶去鼓勵(lì)和支持，從而更好地培養(yǎng)他們的感恩精神，為培養(yǎng)完整的全能型人才做準(zhǔn)備。

四、結(jié)論

篇(4)

（一）大學(xué)教育所需

教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是文化傳承。我以為，缺乏書法的教育是不完善的教育，是缺乏中國特色的教育，是缺乏傳統(tǒng)甚至割裂歷史的教育。我們不能漠視中國高等教育中存在的傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育和藝術(shù)教育缺陷。大學(xué)教育關(guān)系到全民族整體素質(zhì)的提高，在抵制境外垃圾文化的侵蝕，弘揚(yáng)民族文化方面高校具有義不容辭的責(zé)任。書法教育作為我國獨(dú)特的教育門類，大學(xué)應(yīng)將它變成學(xué)生傳統(tǒng)文化教育、思想道德教育和行為習(xí)慣教育的重要抓手。大學(xué)教育是一種相對寬松的教育，需要多種協(xié)調(diào)方法，使學(xué)生在生理和心理上都能步入健康的軌道。學(xué)習(xí)書法便是其一。事實(shí)證明，接受書法教育的學(xué)生能獲得較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和自控能力。書法教育是一門獨(dú)特的藝術(shù)教育形式。除專業(yè)教學(xué)外，高校應(yīng)將其列入通識文化教育或公共藝術(shù)教育的范疇。書法深深地植根于國學(xué)的沃土之中。提高書法水平需要學(xué)生有良好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，同時(shí)也有助于學(xué)習(xí)其他傳統(tǒng)文化課程。書法課可與大學(xué)語文等必修課和古典文學(xué)鑒賞、詩詞欣賞、藝術(shù)概論等選修課相互促進(jìn)，使大學(xué)公共教學(xué)體系更加科學(xué)和完善。

（二）學(xué)生成長所需

孔子曾言：“里仁為美”?？梢暈閷χ袊鴤鹘y(tǒng)審美觀的高度概括。如果說西方藝術(shù)重視外在的造型，那么中國藝術(shù)，特別是書法則重視內(nèi)在的蘊(yùn)涵。年青一代對我國民族文化及傳統(tǒng)藝術(shù)了解不多，而西方不良文化正力圖使他們變成外表黃皮膚內(nèi)心卻西化的“香蕉人”。書法教育具有“立人”功能，能夠培養(yǎng)一大批修身重德，熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，以繼承和弘揚(yáng)書法為己任的學(xué)生，有利于樹立事業(yè)心和使命感。書法具有培養(yǎng)性情的良效，能促進(jìn)學(xué)生生理和心理健康。書法如同練靜氣功，書寫時(shí)要求入靜、入定，排除雜念，符合養(yǎng)身規(guī)律。它可以調(diào)整心態(tài)，減緩壓力，排遣胸臆，頤養(yǎng)性情，抒懷。書法是一門講究悟性的藝術(shù)，對于訓(xùn)練學(xué)生的耐心、想象、準(zhǔn)確和條理，是一項(xiàng)不可多得的心智活動(dòng)。書法能使學(xué)生具備更多知識和技能。毛筆字具有形態(tài)多樣、變化優(yōu)美、富于藝術(shù)感染力的特色，其多種實(shí)用功能和藝術(shù)價(jià)值仍具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。書法在諸如廣告、裝飾、設(shè)計(jì)、傳媒、教育等行業(yè)都有較好的用途，對于學(xué)生成才具有激勵(lì)作用，而且也能為就業(yè)提供切實(shí)的幫助。書法作為選修課一般課時(shí)不多，課程開設(shè)并不妨礙主體課程。書法具有藝術(shù)表現(xiàn)和文化交流功能，學(xué)生通過書法活動(dòng)能開闊眼界、擴(kuò)大社會(huì)交往。

二、書法藝術(shù)全面引入大學(xué)教育的實(shí)施策略

（一）國家和地方教育部門引導(dǎo)

國家應(yīng)在書法基礎(chǔ)教育與繼續(xù)教育方面有一定的舉措。要明確規(guī)劃，由國家教育部門出臺引導(dǎo)性政策，提出綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性意見。明確哪類院校需要開展書法教育，不失時(shí)機(jī)地在高校推廣書法課程，充分發(fā)揮書法在育人方面的重要作用。在此基礎(chǔ)上，將書法等民族文化藝術(shù)教育納入高等教育的法規(guī)之中。另一方面，解決學(xué)科定位造成的發(fā)展障礙問題。如，由于建國后推行的是西方的學(xué)科劃分體系和教學(xué)模式，而西方并無書法這門學(xué)科，因此在教育部專業(yè)目錄中書法長期被列名于美術(shù)學(xué)科之下，即美術(shù)學(xué)（書法），成為三級學(xué)科。張法認(rèn)為：“書法為什么不成為二級學(xué)科，而只是美術(shù)學(xué)下的一個(gè)研究方向呢？原因大概是沒有專門的書法學(xué)院，不必特殊照顧?！比绱?，實(shí)為教育規(guī)劃上的一種短視和失誤。

（二）高校組織自身建設(shè)

要實(shí)現(xiàn)高校書法教育的規(guī)模化與規(guī)范化，首先要營造書法教育的氛圍，大力倡導(dǎo)用書法來修身養(yǎng)性、提升素質(zhì)的活動(dòng)，從多方面拓展書法的人文價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。本身設(shè)有書法專業(yè)的高校具有教學(xué)優(yōu)勢，要將書法課程面向全校開設(shè)，調(diào)動(dòng)專業(yè)教師的積極性。尚未開設(shè)的高校要積極籌劃，制定科學(xué)的教學(xué)體系。通過開設(shè)書法課程，配備書法教師，改革評價(jià)機(jī)制。要結(jié)合辦學(xué)特點(diǎn)，“因校制宜”。書法教育可圍繞以下三個(gè)方面開展：課程建設(shè)方面。“就教育行為言，書法是古典教育的最后一塊領(lǐng)地?！毙鑼ㄅc本校培養(yǎng)方向結(jié)合起來。如，可分別側(cè)重傳統(tǒng)型、實(shí)用型、藝術(shù)鑒賞型等不同方向。教師隊(duì)伍建設(shè)方面。要形成師資梯隊(duì)，形成正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)制。書法課由美術(shù)教師擔(dān)任，易出現(xiàn)“畫家書”現(xiàn)象，不利于書法教育。師資不足的高校要引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)教師。如，可從專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生中選用，或從專業(yè)團(tuán)體引進(jìn)與聘請。教材方面。高校書法教材不少，其中不乏出版較早、影響較大的。如，1985年啟功主編的《書法概論》，經(jīng)多次再版，發(fā)行10萬余冊。由于書法理論和教育理念的發(fā)展，教材需要有序更新?？煽缧？绲貐^(qū)聯(lián)合編著教材。教材編寫與采用切忌“文人相輕”與門戶思想，要積極探索教學(xué)規(guī)律，真正將教材規(guī)范化、科學(xué)化。

（三）示范與培訓(xùn)競賽活動(dòng)的開展

由于高校書法教育發(fā)展存在不平衡狀況，要使更多高校高起點(diǎn)加入其中并逐漸形成書法教育傳統(tǒng)，就需有示范性教育活動(dòng)。開展書法教育卓有成效的學(xué)校具有示范作用。如，北京師范大學(xué)是我國高校書法教育的先驅(qū)，從20世紀(jì)早葉至今一直沿續(xù)。20世紀(jì)60年代后，北師大面向全校學(xué)生開設(shè)書法講座。1987年受教育部委托，北師大舉辦了第一屆全國高校書法教師講習(xí)班，培養(yǎng)了一批書法教師和創(chuàng)作骨干。此外，不少省份也有較早開展并取得成效的高校。同時(shí)，教育部門和研究團(tuán)體可定期開展全國性或區(qū)域性培訓(xùn)競賽。1981年，由中國書協(xié)、、全國學(xué)聯(lián)等聯(lián)合舉辦的“第一屆全國大學(xué)生書法競賽”，有來自全國各高校的近千名大學(xué)生書法愛好者參加了比賽，百余名獲獎(jiǎng)?wù)咧校簧偃撕髞沓蔀榱水?dāng)代書壇中堅(jiān)力量及高校書法專業(yè)教師?，F(xiàn)在，一些省份成立了高校書法教育研究會(huì)，起到了以點(diǎn)帶面的作用。要通過這類組織積極推進(jìn)工作，并對發(fā)展模式進(jìn)行探索。

三、樹立大學(xué)書法藝術(shù)教育的正確理念

（一）明確培養(yǎng)要求

大學(xué)書法不同于中小學(xué)寫字。教育部門將寫字作為中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)途徑，將規(guī)范、端正、清楚作為寫字的三個(gè)基本要求是適宜的。但若大學(xué)階段仍維持這種要求而不變更，藝術(shù)靈性難免受到壓抑。寫字和書法雖密不可分，卻是兩個(gè)不同的概念。寫字的目的是交流信息，重實(shí)用性，書法更多的是創(chuàng)作和欣賞，重藝術(shù)性；寫字力求以最少時(shí)間和精力掌握技能，書法則重探索的過程和樂趣?？梢哉f，寫字為書法起到了由實(shí)用美向藝術(shù)美過渡的橋梁作用。大學(xué)書法教育不僅應(yīng)重視技能教育，還應(yīng)重視其美育功能。要從中小學(xué)存在的應(yīng)展教育中擺脫出來，轉(zhuǎn)向美育性質(zhì)的素質(zhì)教育。另一方面，經(jīng)過30多年的努力，我國高等書法教育完成了從?？?、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后等系統(tǒng)的教育層次和結(jié)構(gòu)，并逐步走上規(guī)范化、專業(yè)化和學(xué)術(shù)化的道路。但在推進(jìn)高校書法素質(zhì)教育方面，顯得不足。素質(zhì)教育不同于專業(yè)教育，需要進(jìn)行專門探討，在培養(yǎng)機(jī)制、目標(biāo)方面更加明確、切實(shí)。

（二）提高書法水平

國家教委早已明確規(guī)定書法課為中小學(xué)的二級課程，應(yīng)受到與體、音、美等課同等對待。中小學(xué)練毛筆字（一些地方作為地方課程），這是學(xué)生的起步階段。若缺乏連續(xù)性，之前數(shù)年所學(xué)難免荒廢。2010年6月，本人在學(xué)校三個(gè)不同專業(yè)的文科班調(diào)查發(fā)現(xiàn)，95%以上的學(xué)生中小學(xué)練過毛筆字，5%的還參加了特長班，但堅(jiān)持下來的不多，幾乎都前功盡棄。藝術(shù)興趣的培養(yǎng)需要契機(jī)，若到了各方面走向成熟的大學(xué)階段書法卻尚未入門，那么學(xué)生今后就很難再與書法結(jié)緣，達(dá)到較高境界。書法教學(xué)中要革新教學(xué)手段。如傳統(tǒng)教學(xué)中，寫字技法演示有較大局限性，直觀效果欠明顯，不便于大課堂教學(xué)。運(yùn)用多媒體技術(shù)則能解決諸多難題，如通過定格、放大、慢放、循環(huán)播放等形式突出重點(diǎn)，使學(xué)生觀察細(xì)致入微。提升書法水平是長期的過程。大學(xué)書法教育一方面要訓(xùn)練學(xué)生技能，同時(shí)，要進(jìn)行理論培養(yǎng)，通過開設(shè)名家講座等方式提高鑒賞水平，準(zhǔn)確把握“師碑”與“師帖”、繼承與發(fā)展的關(guān)系。

（三）延伸培養(yǎng)目標(biāo)

篇(5)

20世紀(jì)80年代初，一些愛國華僑、港澳同胞設(shè)置基金對我國教育進(jìn)行捐贈(zèng)，如邵逸夫、包玉剛教育基金等。暨南大學(xué)于1986年成立教育基金會(huì)，處于時(shí)間絕對領(lǐng)先地位，但大學(xué)教育基金會(huì)并未迅猛發(fā)展。清華大學(xué)、北京大學(xué)分別于1994年、1995年成立教育基金會(huì)，標(biāo)志著我國大學(xué)教育基金會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了新階段。有數(shù)據(jù)顯示，截至2012年7月底，在國家民政系統(tǒng)正式注冊的大學(xué)教育基金會(huì)近300家，“985”高校全部成立了教育基金會(huì)。

二、中美大學(xué)教育基金會(huì)籌資能力比較分析

我國高校2003年-2011年接受社會(huì)捐贈(zèng)收入總額和社會(huì)捐贈(zèng)收入占辦學(xué)經(jīng)費(fèi)總額的比重，其中接受社會(huì)捐贈(zèng)收入總額為244.34億元，占辦學(xué)經(jīng)費(fèi)比重為0.69%。表2顯示，2000-2011年，美國高校教育捐贈(zèng)總額為2972億美元。有數(shù)據(jù)顯示，截止2011年6月30日，美國高校捐贈(zèng)資金總額市值為4160億美元。校友捐贈(zèng)是高校接受社會(huì)捐贈(zèng)的主渠道，我國高校校友捐贈(zèng)相對于美國仍有很大差距。分析上述數(shù)據(jù)，我國高校教育基金會(huì)籌資能力相對不足。

三、美國大學(xué)教育基金會(huì)籌資成功因素分析

（一）美國社會(huì)捐贈(zèng)和助學(xué)的文化傳統(tǒng)。

美國每年有上千億美元捐款，絕大部分進(jìn)入高等教育領(lǐng)域。哈佛大學(xué)的產(chǎn)生和捐贈(zèng)助學(xué)有直接關(guān)系。斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)和康奈爾大學(xué)等也由捐贈(zèng)產(chǎn)生，斯坦福大學(xué)建立源自19世紀(jì)80年代參議員李蘭德•斯坦福的捐資，耶魯大學(xué)前身耶魯學(xué)院校名確立與伊萊休•耶魯?shù)木栀?zèng)直接相關(guān)，康奈爾大學(xué)因企業(yè)家埃茲拉•康奈爾捐贈(zèng)而成立。在美國，因捐贈(zèng)而成立的私立大學(xué)比比皆是，私立大學(xué)占到大學(xué)總數(shù)70%左右。美國公立大學(xué)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中，社會(huì)捐贈(zèng)經(jīng)費(fèi)能占到20%左右，私立學(xué)校這個(gè)比例更大。康奈爾大學(xué)發(fā)起的“CornellNow”大型專項(xiàng)募捐活動(dòng)，截止2013年6月30日共籌集到了42億美元，有超過5.1萬人認(rèn)捐，校友捐贈(zèng)率接近33%。

（二）美國完善的法律制度環(huán)境。

《統(tǒng)一普通信托基金法》、《美國非營利法人示范法》、《美國慈善捐贈(zèng)法》等，為大學(xué)教育基金會(huì)發(fā)展和捐贈(zèng)活動(dòng)提供了有利法律制度環(huán)境，明確了大學(xué)教育基金會(huì)工作流程，使之更容易被廣大民眾所接受。美國明確、規(guī)范而力度較大的稅收優(yōu)惠政策是大學(xué)教育基金會(huì)存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量。美國的大學(xué)教育基金會(huì)可以申請獲取免稅資格。美國聯(lián)邦政府和州政府也通過稅法規(guī)定，納稅人向非營利性私立大學(xué)捐贈(zèng)，應(yīng)繳所得稅額可以扣減一定比例，個(gè)人捐贈(zèng)的所得稅稅前扣除比例一般為50%，企業(yè)所得稅稅前扣除比例為10%。

（三）自身努力和準(zhǔn)確定位。

美國高校大學(xué)教育基金會(huì)機(jī)構(gòu)設(shè)置十分完善，有一批專業(yè)勸募隊(duì)伍，很多志愿者和知名人士參與其中。美國大學(xué)教育基金會(huì)最高層聘請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)專人負(fù)責(zé)，基金會(huì)下設(shè)各職能部門則有一批專門工作人員，如佛羅里達(dá)大學(xué)設(shè)有18個(gè)部門、專職人員174人等。美國大學(xué)教育基金會(huì)大多采用矩陣式（網(wǎng)絡(luò)狀）組織結(jié)構(gòu)管理模式，非常重視院系、附屬單位作用。在美國，籌資能力是高校校長的考核的重要指標(biāo)，因此，很多校長便將自己的工作成功之處定位為“平衡預(yù)算”，對勸募有著極大的熱情。校友是美國大學(xué)教育基金會(huì)進(jìn)行勸募的重要對象，其捐款幾乎達(dá)到基金會(huì)籌資總量的1/4，甚至更多。美國高校重視對校友資源的挖掘，從入校、學(xué)習(xí)、畢業(yè)到畢業(yè)后都進(jìn)行愛校情感教育。美國大學(xué)教育基金會(huì)接受募捐的形式包括現(xiàn)金、有價(jià)證券、設(shè)備等，注重信息及時(shí)披露和公開，尊重捐贈(zèng)人捐贈(zèng)意愿等。

四、提高我國大學(xué)教育基金會(huì)籌資能力策略

資金籌集不順暢是制約我國教育基金會(huì)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)，行政性管理模式是制約發(fā)展的基礎(chǔ)要素，資金管理投資機(jī)制不健全是制約發(fā)展的關(guān)鍵因素。

（一）整合法律規(guī)章制度，落實(shí)和完善稅收減免制度。

目前，涉及教育捐贈(zèng)減免稅的國家法律規(guī)定主要包括《財(cái)政部、國家稅務(wù)總局關(guān)于教育稅收政策的通知》（財(cái)稅【2004】39號）、《基金會(huì)管理?xiàng)l例》、《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》、《財(cái)政部、國家稅務(wù)總局、民政部關(guān)于公益性捐贈(zèng)稅前扣除有關(guān)問題的通知》（財(cái)稅【2008】160號）以及和企業(yè)、外資企業(yè)、個(gè)人所得稅相關(guān)的法律規(guī)定。具體說，主要包括如下內(nèi)容：基金會(huì)的存款利息免繳企業(yè)所得稅；企業(yè)用于公益和救濟(jì)性的捐贈(zèng)，在年度應(yīng)納稅所得額12%以內(nèi)的部分，免繳企業(yè)所得稅；外資企業(yè)用于中國境內(nèi)公益性質(zhì)以外的捐贈(zèng)，全部免繳企業(yè)所得稅；個(gè)人捐贈(zèng)額未超過應(yīng)納稅所得額30%的部分，免繳個(gè)人收入所得稅；用于公益事業(yè)的捐贈(zèng)物資，可以減征或者免征關(guān)稅；社會(huì)團(tuán)體(包括基金會(huì))承受土地、房屋用于辦公、教學(xué)、醫(yī)療、科研和軍事設(shè)施的，免征契稅等。規(guī)定的內(nèi)容基本明確，但缺乏可操作性，需要簡化申請減免稅的程序，形成減免稅的大環(huán)境。

（二）加強(qiáng)國民教育，弘揚(yáng)尊師重教和樂善好施的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我國自古有尊師重教、樂善好施的傳統(tǒng)。“國將興，必貴師而重傅”，“建國君民，教學(xué)為先”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等民族傳統(tǒng)已深深融進(jìn)國民的血液和性格。但從近些年我國高等教育接收社會(huì)捐贈(zèng)情況看，這種傳統(tǒng)沒能很好加以弘揚(yáng)，仍需要國家和社會(huì)共同努力，進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)和公民道德教育。

（三）加強(qiáng)基金會(huì)規(guī)范管理，建立捐贈(zèng)信息及時(shí)公開和披露制度。

有學(xué)者對我國15個(gè)大學(xué)教育基金會(huì)的成立時(shí)間、管理部門、管理模式、組織結(jié)構(gòu)及人員配備等進(jìn)行了列表說明，指出當(dāng)前我國很多大學(xué)教育基金會(huì)出于行政管理型和市場運(yùn)作型，組織結(jié)構(gòu)和人員配備不健全。在增強(qiáng)我國大學(xué)教育基金會(huì)籌資能力的同時(shí)，必須得加強(qiáng)基金會(huì)的規(guī)范管理，從機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備、市場定位、管理制度等方面加以規(guī)范，進(jìn)而形成體系，廣開捐贈(zèng)渠道和捐贈(zèng)途徑，此外，必須建立捐贈(zèng)信息及時(shí)公開和披露制度，讓關(guān)注大學(xué)教育基金會(huì)發(fā)展的人們知道基金會(huì)的進(jìn)展，讓對基金會(huì)進(jìn)行捐贈(zèng)的人們增加對基金會(huì)的信任。

（四）重視對基金會(huì)勸募人員的培訓(xùn)和管理。

目前，我國大學(xué)基金會(huì)的人員除北京大學(xué)、清華大學(xué)相對充足一些之外，其余專職人員都極其有限，滿足不了日常需要，尤其是專業(yè)的勸募人員缺乏。結(jié)合對美國大學(xué)教育基金會(huì)成功的捐贈(zèng)案例進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，其勸募人員專兼職結(jié)合，其中不乏高校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的知名成功人士，此外，這些勸募人員要接受一定的培訓(xùn)，形成專業(yè)的勸募技能。我國大學(xué)教育基金會(huì)應(yīng)吸收這種經(jīng)驗(yàn)，重新組織自己的勸募隊(duì)伍，并加強(qiáng)對其的培訓(xùn)和管理，使之像一把“尖刀”一樣在勸募領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

（五）樹立高校品牌效應(yīng)，充分培養(yǎng)和利用校友資源。

篇(6)

為了收集到各大高校開展“一村一名大學(xué)生村干部”計(jì)劃的情況，研究人員詳盡地制定了調(diào)查問卷，并在安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽科技學(xué)院、合肥工業(yè)大學(xué)下發(fā)了調(diào)查問卷。調(diào)查問卷均為專門人員隨機(jī)發(fā)放，一共下發(fā)了250份調(diào)查問卷，有13分問卷沒有收回。

二、調(diào)查結(jié)果

1.當(dāng)前安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的招生情況

受訪人員年齡最小的25歲，最大的40歲，性別基本呈對半分布。大部分受訪人員的受教育程度都是本科，有一部分受訪人員只有大專學(xué)歷，極少數(shù)的受訪者具有初中學(xué)歷。上述調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，“一村一”計(jì)劃囊括的人才層面較大，并且受教育程度有一定的差別，給實(shí)際教學(xué)工作帶來了一定的難度。

2.學(xué)習(xí)狀況

(1)專業(yè)不同導(dǎo)致工作開展有一定的難度大部分受訪者所修習(xí)的專業(yè)基本圍繞在獸醫(yī)、行政管理、企業(yè)管理以及養(yǎng)殖、園藝這幾個(gè)專業(yè)當(dāng)中，專業(yè)分布比較集中，有利于集體教學(xué)的開展。

（2）受訪者的自主學(xué)習(xí)時(shí)間有較大的差異。不同的受訪者來自于不同的學(xué)校，學(xué)校的情況各有不同，導(dǎo)致不同的學(xué)校開展遠(yuǎn)程教育的情況有一定的區(qū)別。遠(yuǎn)程教育的相關(guān)知識一般只能由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，假如學(xué)生沒有一定的自覺性，學(xué)業(yè)很容易耽擱下來。

（3）真正受到學(xué)生歡迎的教學(xué)方式。學(xué)生對教學(xué)的領(lǐng)悟不同，所喜愛的教學(xué)方式也有一定的區(qū)別，有的學(xué)生喜歡教師集中授課，有的學(xué)生喜歡自主學(xué)習(xí)。

（4）通過學(xué)習(xí)來保證遠(yuǎn)程教育服務(wù)在遠(yuǎn)程教育當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)建立起與服務(wù)間的支持也是一種十分有效的方法，也是提升一村一名大學(xué)生計(jì)劃普及率的關(guān)鍵性方式。在本次調(diào)查所涵蓋的電視大學(xué)當(dāng)中，大部分學(xué)校都能提供教材、錄像等資料，都有較好的校園網(wǎng)建設(shè)基礎(chǔ)。這也是“一村一”計(jì)劃開展的基礎(chǔ)。

3.使用網(wǎng)絡(luò)來解答學(xué)生的問題。

在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，學(xué)生的自身情況不同，學(xué)習(xí)的實(shí)際效果也有一定的區(qū)別。由于學(xué)員的年齡差異較大，有的學(xué)員并不能快速地掌握新知識，對基礎(chǔ)知識的記憶速度也比不上年輕學(xué)員。學(xué)員在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到各種各樣的問題，這些問題教師不能保證及時(shí)進(jìn)行解決，學(xué)生可以通過網(wǎng)上教學(xué)來解答自己的問題。

4.充分利用大量的學(xué)習(xí)資源。

學(xué)會(huì)利用學(xué)習(xí)資源能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，教學(xué)機(jī)構(gòu)也為學(xué)生提供了大量的課程資源。在開展后繼調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生十分贊許這種學(xué)習(xí)方式。

5.豐富多彩的學(xué)習(xí)資源。

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要建立在豐富的學(xué)習(xí)資源的基礎(chǔ)上。在傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的基礎(chǔ)上，學(xué)生不僅希望能在網(wǎng)上找到相關(guān)的視頻，還要有網(wǎng)絡(luò)文本等資源。根據(jù)學(xué)生這樣的需求，學(xué)校應(yīng)當(dāng)靈活調(diào)整自己的教學(xué)方法，保證滿足學(xué)生的實(shí)際需求。6.通過高質(zhì)量的工作來提升學(xué)員滿意度。學(xué)校服務(wù)的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生參與“一村一”計(jì)劃的積極性。學(xué)生對學(xué)校工作是否做到位都有自己不同的看法，也對學(xué)校的工作水平做出了自己的評價(jià)，評價(jià)的結(jié)果得到有效反饋。

三、結(jié)論與建議

1.在上述問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，本文開展了更加深入的研究，總結(jié)出了“一村一”計(jì)劃應(yīng)當(dāng)注意的幾點(diǎn)。

（1）在該計(jì)劃當(dāng)中，學(xué)員年齡層次較大，最小的25歲，最大的超過40歲，并且受教育程度較低，計(jì)劃開展有一定的難度。

（2）參與該計(jì)劃的學(xué)員都是以服務(wù)鄉(xiāng)村教學(xué)為目的，一般來說，學(xué)生由園林技術(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理以及行政管理這幾個(gè)專業(yè)組成。

（3）為了進(jìn)一步貫徹該計(jì)劃的初衷，學(xué)校對日常工作開展了堅(jiān)實(shí)的支持工作，學(xué)員也普遍肯定學(xué)校在這方面做出的努力。由于校園網(wǎng)更新較快，網(wǎng)上解答較為及時(shí)，學(xué)生日常有什么不懂的也能及時(shí)得到解決。即便如此，這種新的學(xué)習(xí)方法還有待普及，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式還是以傳統(tǒng)的書本學(xué)習(xí)為主。

2．在“一村一”計(jì)劃實(shí)行了八年之后，有了一定的地方基礎(chǔ)，取得了一定的成果。但是也存在一定的不足之處。

（1）提高基層人才選拔的質(zhì)量。為了推動(dòng)“一村一”計(jì)劃的發(fā)展，地方招收的計(jì)劃參與學(xué)生要有一定的基礎(chǔ)。在學(xué)生報(bào)名之后，首先由黨委、工委對學(xué)生進(jìn)行評估，當(dāng)學(xué)生自身素質(zhì)滿足計(jì)劃所需之后，再上報(bào)給相關(guān)大學(xué)進(jìn)行匯總，研究學(xué)生的錄取工作。因此在整個(gè)評選過程中，社區(qū)選拔人才是十分重要的。只有從基層就開始重視對高素質(zhì)人才的選擇，才能確保計(jì)劃的高質(zhì)量執(zhí)行。

（2）確保培養(yǎng)過程的高質(zhì)量。以往的教學(xué)工作當(dāng)中，由于教學(xué)形式死板，對學(xué)生的吸引度有限。而在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用遠(yuǎn)程教育作為吸引學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中的因素。只有教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法才能讓其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，這也是我國高校教學(xué)的最終目的。

（3）優(yōu)化不同專業(yè)之間的關(guān)系，提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，服務(wù)對象為廣大農(nóng)村基層。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)有的專業(yè)與農(nóng)村工作直接聯(lián)系，有較廣泛的群眾基礎(chǔ)。但是有的學(xué)校專業(yè)設(shè)置存在較大問題，專業(yè)體系不穩(wěn)固，導(dǎo)致一些專業(yè)畢業(yè)人才與農(nóng)村基層聯(lián)系不緊密，到農(nóng)村之后工作也難以開展。因此學(xué)校都應(yīng)當(dāng)靈活調(diào)整自己的專業(yè)結(jié)構(gòu)，積極引進(jìn)農(nóng)學(xué)教師，提升教學(xué)水平。學(xué)校應(yīng)當(dāng)靈活分析自己的教學(xué)系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來開展教學(xué)研究，確保學(xué)生能快速地融入到農(nóng)村工作當(dāng)中。

篇(7)

（一）體現(xiàn)人文教育宗旨

由于受制于教學(xué)目標(biāo)和學(xué)制課時(shí)，高職大學(xué)英語課程設(shè)置不可能像本科院校那樣同時(shí)開設(shè)綜合英語課程、語言技能課程，以及英美文學(xué)、英美概況等人文教育的必修課或者選修課。在高職院校，大學(xué)英語課程的主要職能是傳授語言知識，提高學(xué)生的聽說等語言應(yīng)用能力，沒有開設(shè)人文教育必修課和選修課?；谶@種現(xiàn)實(shí)語境，要彌補(bǔ)人文教育缺失的不足，可行性的解決方式是將人文教育以課程滲透的方式融入高職大學(xué)英語教學(xué)，以利于提高大學(xué)生的整體語言文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）扎根人文土壤，順應(yīng)高校辦學(xué)國際化趨勢

由于經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快和國際交流機(jī)會(huì)頻繁，中國需要培養(yǎng)大批具有較高英語應(yīng)用能力、國際視野和跨文化交際能力的人才。近年來，國內(nèi)高校辦學(xué)理念和舉措逐步國際化。為了迎合這種發(fā)展趨勢，大學(xué)英語作為一個(gè)重要的課程體系肩負(fù)國際化人才必須具備的英語語言能力、跨文化交際能力、中英文化知識培養(yǎng)的重任。因此，大學(xué)英語教學(xué)改革被視為高校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革的一個(gè)重要組成部分，教育部高等學(xué)校的課改使大學(xué)英語教育走到了轉(zhuǎn)型升級的拐點(diǎn)?？v觀國內(nèi)高職院校的大學(xué)英語課程設(shè)置現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)大部分院校仍然偏向和強(qiáng)調(diào)英語語言知識教學(xué)。顯然，這種傳統(tǒng)的大學(xué)英語課程設(shè)置已經(jīng)難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展需要，無法滿足當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

首先，課程設(shè)置的不合理主要緣于該課程缺乏人文關(guān)懷，漠視人文教育，即便有所涉獵，內(nèi)容也大多以引入和介紹西方文化為主，少有觸及中國文化。其次，課程設(shè)置體系不能體現(xiàn)“民族性”，也難以彰顯“國際性”。合理的課程設(shè)置只有平衡中西文化內(nèi)容的輸入比重，增加人文教育的內(nèi)容，才能培養(yǎng)出“懂專業(yè)、會(huì)外語、通文化”的跨文化型人才。為此，大學(xué)英語教師應(yīng)該貫徹《課程要求》，大膽探索和創(chuàng)新大學(xué)英語課程體系，建構(gòu)以英語語言知識教學(xué)為本，以介紹中西方文化、英美概況、跨文化交際等人文素質(zhì)教育為輔的新的大學(xué)英語課程體系，達(dá)到既培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，又不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，拓寬他們的國際視野，讓他們領(lǐng)略到英語學(xué)習(xí)的人文魅力。通過大學(xué)英語課程的重新設(shè)置，我們也能夠培養(yǎng)出一批“美國通”“、英國通”和“加拿大通”。許多專家和學(xué)者認(rèn)為，衡量一所大學(xué)是否國際化的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看它所培養(yǎng)的人才是否具有國際競爭力，有沒有國際視野和跨文化交際能力。大學(xué)英語課程設(shè)置回歸人文，為大學(xué)英語教學(xué)在新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展開辟了一條新的道路。

二、教材編寫

大學(xué)英語課程設(shè)置中所預(yù)定的目標(biāo)和教育理念的實(shí)施離不開一部優(yōu)秀的英語教材。教材體現(xiàn)編者的教育理念，是教師組織課堂教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，又是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的核心材料和語言模仿的范本，它直接關(guān)系到學(xué)生能否從中學(xué)到各種語言知識和技能。一部精心編寫的英語教材往往承載著豐富的人文信息，大到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、宗教文化，小到風(fēng)俗習(xí)慣、餐飲禮儀、風(fēng)土人情等。當(dāng)前高職大學(xué)英語教材傾向重“制器”輕“育人”，重功利輕人文，片面追求英語語言教學(xué)，忽視人文教育的現(xiàn)狀。大多數(shù)教材編寫者只注重語言技能和語言運(yùn)用方面的內(nèi)容，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求簡單地與就業(yè)聯(lián)系起來編寫教材。如此一來，教材只能滿足學(xué)生的語言技能和職業(yè)培訓(xùn)等部分需求，但是對學(xué)生提高人文素養(yǎng)的渴求卻毫無助益。對高職院校的學(xué)生而言，他們平時(shí)接觸人文知識的機(jī)會(huì)很少，并且大學(xué)英語課程設(shè)置時(shí)間短，如果英語教材的主要內(nèi)容是關(guān)于職業(yè)英語和與就業(yè)相關(guān)的話，那么，對于那些想了解中西方文化異同、提高自己人文修養(yǎng)的學(xué)生，現(xiàn)有高職教材難以滿足他們的需求。

我國的英語教育界泰斗許國璋曾經(jīng)說過：“英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化，認(rèn)識世界，培養(yǎng)心智，而不是英語教學(xué)”。因此，越來越多的學(xué)者呼吁大學(xué)英語教材回歸人文，滿足學(xué)生人文教育訴求。相應(yīng)地，教材的選材就應(yīng)該與以往有所不同，首要的是增添人文社科類文章素材，如歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)土、人情、藝術(shù)、經(jīng)典的文學(xué)作品或者散文。重點(diǎn)要引入和介紹英語國家的人文社科知識，以人文題材為主流，內(nèi)容覆蓋西方社會(huì)生活各個(gè)方面，如：政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)、民風(fēng)民俗、社會(huì)禮儀、價(jià)值觀念、審美情趣、宗教等許多方面。學(xué)生在獲取英語語言和技能的過程中，了解英語國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象，熟悉西方人的思維方式，能用西方的人文素養(yǎng)和人文精神豐富和完善自我，學(xué)會(huì)以寬容的精神看待異域文化，形成文化多樣性意識。

教材中增加介紹和引入西方人文社科知識輸入比重絕不意味著中國文化無足輕重。中國文學(xué)、國學(xué)、歷史、傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗和禮儀等有關(guān)中國人文社科知識在提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面是不可缺少的，因此，有必要在教材中切入中國文化，改變現(xiàn)有高職大學(xué)英語教材中植入的文化局限于英語國家文化的現(xiàn)狀。美國有許多“中國通”，他們既懂中文，又了解中國文化。上海外國語學(xué)院英語學(xué)院院長查明建認(rèn)為：“文化交流是雙向的，不了解自己的文化，如何可能傳播文化？別人又為什么要和你交流。”融入中國人文元素的教材內(nèi)容的優(yōu)點(diǎn)之一在于為學(xué)生提供中國文化大餐，在跨文化交際中學(xué)會(huì)用目的語表達(dá)中國文化和向外推介中國文化。另外，還有助于提升學(xué)生的英漢語文化解讀能力，使其具備一定的人文修養(yǎng)，以免在國際交往中出現(xiàn)“中國文化失語癥”。此外，大學(xué)英語教材中更應(yīng)該精選中英文化對比的文章。通過大量接觸兼顧中西、突出文化對比的學(xué)習(xí)素材，學(xué)生在熟悉英語國家文化同時(shí)，感悟和體驗(yàn)本民族文化，對其產(chǎn)生認(rèn)同和自豪感，比較中強(qiáng)化對中外文化異同的認(rèn)知，避免對本民族文化產(chǎn)生自卑心理，進(jìn)而產(chǎn)生仰視他民族文化心理。

三、課堂教學(xué)

忽略人文教育，過于實(shí)用化、職業(yè)化和工具化的高職英語教學(xué)妨礙學(xué)生整體素質(zhì)的提高和身心的全面發(fā)展。高職大學(xué)英語教師必須轉(zhuǎn)變教育理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，把人文教育滲透到教學(xué)過程中，加強(qiáng)人文精神、文化意識和道德修養(yǎng)教育。

（一）消除教學(xué)理念誤區(qū)，更新教學(xué)理念。高職英語教師教學(xué)理念中存在誤區(qū)，他們認(rèn)為高職就是為社會(huì)各領(lǐng)域培養(yǎng)中高等技術(shù)應(yīng)用型人才，因而大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)定位就是英語的實(shí)用性、技能性和工具性，教學(xué)諸環(huán)節(jié)都受制于這些因素。這種陳舊的教學(xué)模式必然導(dǎo)致學(xué)生重應(yīng)試、輕素質(zhì)，重考分、輕能力，高分低能，中西人文素養(yǎng)不高。教師要更新教學(xué)理念，還原英語教學(xué)人文教育的本色，以人為本，以學(xué)生為中心，建構(gòu)以人文素質(zhì)為主導(dǎo)的大學(xué)英語教學(xué)新模式。大學(xué)英語具有工具性和人文性的特征。教學(xué)中，教師傳授語言知識，幫助學(xué)生掌握英語這門對外交往中必須具備的語言工具，此外，還要加強(qiáng)人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。