思想政治教育課件精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇思想政治教育課件范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】初中；思想政治課；創(chuàng)新

【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 A 【文章編號】1671-1270(2011)06-0116-01

思想政治教育課創(chuàng)新是初中教育創(chuàng)新的重要組成部分，關(guān)系著中學(xué)生的思想政治水平，關(guān)系著全民的道德水準，因而實施思想政治教育課創(chuàng)新是十分必要的。在思想政治教育課創(chuàng)新過程中應(yīng)當充分發(fā)揮它的思想政治教育功能，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)符合時代與國家發(fā)展要求的新型人才。

一、初中思想政治教育課創(chuàng)新的原則

初中思想政治教育課程創(chuàng)新應(yīng)當以促進學(xué)生全面發(fā)展為目標，培養(yǎng)有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新個性特征、創(chuàng)新思維品質(zhì)以及創(chuàng)新技能的學(xué)生。為了實現(xiàn)初中思想政治教育課程創(chuàng)新的目標，在教育創(chuàng)新活動中就必須遵循以下原則。首先，啟發(fā)性原則。傳統(tǒng)思想政治教育過于重視知識的記憶，注重死記硬背、反復(fù)練習(xí)，而忽視了學(xué)生對知識的理解，不利于學(xué)生思維的多元發(fā)展、開拓發(fā)展，不利于學(xué)生真正領(lǐng)悟思想政治教育的精髓。因此，思想政治課程創(chuàng)新必須加強啟發(fā)式教育、探討式教育，從而引導(dǎo)學(xué)生進行思考、學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生的積極自覺性。其次，進步性原則。思想政治教育要大力培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、愛國主義精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。通過思想政治教育教會學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的優(yōu)良品質(zhì)。第三，合作性原則。合作學(xué)習(xí)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)與思維水平，促進知識的掌握，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力與社會合作精神。第四，主體性原則。思想政治教育應(yīng)當尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。第五，整體性原則。思想政治教育在創(chuàng)新中必須堅持全面性與整體性，全面提高學(xué)生的德智體美勞，促進學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在課程創(chuàng)新中，必須對教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)評價等進行綜合創(chuàng)新。第六，個別性原則。在思想政治教育中應(yīng)當尊重學(xué)生的個體差異，對不同特點、不同水平的學(xué)生進行有針對性的教育，促進學(xué)生的個性發(fā)展。最后，知行統(tǒng)一原則。思想政治教育創(chuàng)新必須遵循知行統(tǒng)一原則，切實解決“知與行”、“知與不知”間的矛盾。

二、初中思想政治教育課創(chuàng)新的策略

（一）教學(xué)理念創(chuàng)新

目前，集體灌輸模式是初中思想政治教育課程所采用的基本

模式。這種模式忽視了學(xué)生的自我教育與內(nèi)在需要動機，不能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，不利于思想政治教育目標的實現(xiàn)。因此，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育理念，進行教學(xué)理念創(chuàng)新。教師在具體的思想政治教學(xué)中，應(yīng)當從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者與組織者，靈活運用各種思想政治教育方法（如案例分析法、小組討論法等），在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（二）教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

初中思想政治教育在內(nèi)容上應(yīng)當進行以下創(chuàng)新。首先，豐富思想政治教育內(nèi)容。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)當根據(jù)教學(xué)目標和進程有計劃地安排一些社會實踐內(nèi)容，如組織學(xué)生進行社會服務(wù)、社會調(diào)查等實踐活動。在思想政治教育中增加社會實踐內(nèi)容，不但能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且理論聯(lián)系實際，用身邊真切的生活實際充分去感受體會，還能夠提高思想政治課的教學(xué)效果。其次，加強信念教育。初中思想政治教育應(yīng)當與時俱進，教師要引導(dǎo)學(xué)生堅定立場，堅持集體主義、社會主義的信念。在教學(xué)中，將倫理道德、民主法治融入進來以增強學(xué)生的責任心與歷史使命感，增強建設(shè)有中國特色社會主義的信心。

（三）教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新

傳統(tǒng)的思想政治教育的教學(xué)媒體主要是文字教科書、黑板、掛圖等。隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展與社會的不斷進步，思想政治教育的教學(xué)媒體也在不斷地現(xiàn)代化。思想政治教育教學(xué)技術(shù)正朝數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的方法不斷發(fā)展。在教學(xué)中，積極利用多媒體技術(shù)能夠?qū)⒊橄笏季S與形象思維有機結(jié)合，具有形象性和直觀性的多媒體課件能夠?qū)⒊橄蟮乃枷胝蔚览硇蜗蠡岣邔W(xué)生的思維水平，進而提高教學(xué)效果。電教媒體在傳輸教學(xué)信息方面具有容量大、速度快等特點，能夠增強教學(xué)信息的密度，給學(xué)生帶來多種感官刺激，從而改善學(xué)習(xí)的接受效果。多媒體教學(xué)還能夠根據(jù)具體的教學(xué)實際，進行教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)，促進學(xué)生自主地內(nèi)化知識。

（四）評價反饋機制創(chuàng)新

篇(2)

一、明確思想政治教育職能

隨著社會的不斷變遷，素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，我國高校的思想政治教育面臨新的考驗和挑戰(zhàn)。新時期的高校思想政治教育中，教師首先應(yīng)明確思想政治教育的基本職能。明確之后，教師可以充分利用校園媒介的優(yōu)勢，加強對高校學(xué)生的正面引導(dǎo)。然后，教師應(yīng)堅持因材施教的方法。最后，教師應(yīng)堅持開放性的原則。

例如，在高校思想政治教育中，教師可以通過校園傳媒，借助一些正面的新聞報道，宣揚符合社會理論道德的思想與觀念。如教師可以通過在課堂教學(xué)中為學(xué)生講解具體的案例；也可以在校園學(xué)生的必經(jīng)之路張貼海報、宣傳頁；同時可以在校園論壇發(fā)表相關(guān)帖子。通過大力宣傳，引導(dǎo)高校學(xué)生形成明辨是非的思維方式，逐漸幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念。另外，教師應(yīng)認識到高校學(xué)生的認知水平參差不齊。因此，教師應(yīng)尊重學(xué)生間的個體差異，了解學(xué)生的認知水平，加強對學(xué)生的個性化差別研究，然后可以采用因材施教的教學(xué)方法。如教師可以為學(xué)生設(shè)計調(diào)查問卷，從多方面了解學(xué)生的認知能力，然后可以采取分層教學(xué)方法，提高高校思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量。同時，教師可以充分利用媒體資源及環(huán)境開放性的原則，在校園傳媒教育中，教師可以匿名形式與學(xué)生進行平等的對話交流，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，促使教師與學(xué)生真正實現(xiàn)思想上的交流。

二、豐富思想政治教育內(nèi)容

高校思想政治教育中，教師合理使用校園傳媒，可以克服傳統(tǒng)內(nèi)容單調(diào)、枯燥、陳舊的思想政治教育內(nèi)容，同時可以豐富思想政治教育內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在利用校園傳媒豐富思想政治教育內(nèi)容時，可以通過多種形式和方法，為思想政治教育提供多樣化的信息與素材：（1）利用互聯(lián)網(wǎng)豐富思想政治教育內(nèi)容。（2）利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)。（3）利用校園網(wǎng)加強對思想政治教育的傳播與溝通。

例如，信息化的不斷發(fā)展，為教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)都提供了便利條件。因此，教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)下載與教學(xué)相關(guān)的資料，并適當為學(xué)生做一些延伸。如集體主義價值觀、愛國主義、社會主義等，將其有機融入高校思想政治教育中，豐富思想政治教育課程內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識面。同時，教師可以在課前將自己下載的資料與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，為學(xué)生制作精美的多媒體課件，在課件中可以插入相關(guān)案例、圖片、音頻、視頻等，將教學(xué)內(nèi)容化抽象為生動、化枯燥為多彩，將平面化的教學(xué)知識變得立體化，便靜態(tài)知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的印象與理解。另外，教師應(yīng)認識到校園傳媒的首要作用，是實現(xiàn)現(xiàn)代信息的溝通與流通。因此，教師可以通過校園網(wǎng)傳播與傳遞思想政治教育內(nèi)容。同時，教師可以通過校園網(wǎng)對思想政治教育內(nèi)容進行補充。

三、加強對校園傳媒的管理

在高校思想政治教育中，校園傳媒傳播的具體內(nèi)容嚴重影響大學(xué)生的思想。因此，針對這一情況，相關(guān)教師應(yīng)引起學(xué)校的注意，學(xué)校應(yīng)加強對校園傳媒的管理，（1）建立一個科學(xué)合理的校園網(wǎng)運作管理系統(tǒng)，加強學(xué)校新聞傳媒的管理。（2）加強對學(xué)生個體的管理。（3）利用大眾媒介實現(xiàn)對學(xué)生思想政治教育的目的。

例如，在加強對學(xué)校新聞傳媒的管理中，學(xué)校可以建立完整、嚴格的采集、編、播、審為一體的新聞制度，并將凝聚師生間的凝聚力，形成正確的價值觀與統(tǒng)一的思想認知、服務(wù)校園內(nèi)廣大師生的生活與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)水平與科學(xué)研究水平，促進學(xué)生全面發(fā)展與進步，作為評價新聞的價值標準。另外，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)多元化與復(fù)雜化。不少學(xué)生會自己設(shè)置網(wǎng)址和出版報刊，在此期間，可能會滋生出一些不良信息，不利于學(xué)生全面發(fā)展。因此，針對這一情況，學(xué)校應(yīng)加強對校園傳媒的監(jiān)管力度，如委托相關(guān)專業(yè)人士負責管理和審查，從而盡量保證校園傳媒在高校思想政治教育中的積極作用。最后，學(xué)習(xí)可以充分利用校園大眾傳媒，如校園廣播、校園記者團、校園網(wǎng)站等，通過這些校園大眾傳媒，為學(xué)生進行思想政治教育，讓學(xué)生在校園傳媒長期的熏陶下，思想觀念與行為向著正面積極的方向發(fā)展，促進學(xué)生思想政治教育向縱深發(fā)展。

篇(3)

關(guān)鍵詞：思想政治；教育研究；高校；社會主義核心價值觀

大學(xué)教育肩負著傳授社會工作技能以及培養(yǎng)高校學(xué)生正確人生觀價值觀的思想教育工作，而高校學(xué)生進入社會所需的各種生存技能中，優(yōu)良的品格，正確的人生觀價值觀起到主導(dǎo)作用。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作，培養(yǎng)新時代需要的高素質(zhì)人才，也是黨和國家對高校教育提出的高要求，發(fā)展中國特色社會主義也迫切需要在高校開展這樣的工作。黨的十提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這24個字就是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容[1]。高校的思想政治教育工作也必須圍繞這24個字開展，在這24個字的引領(lǐng)下不斷的推進高校思想政治教育工作。

一、社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作的重要意義

引領(lǐng)高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中形成正確的人生觀、價值觀不僅是高等教育發(fā)展的要求，也是社會對未來接班人的要求。在引領(lǐng)過程中，首先要讓高校大學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)，明白高校教育需要為社會培養(yǎng)什么樣的人，推動我國社會發(fā)展需要什么樣的人。同時，高校思想政治教育工作的參與者也要深刻認識到，思想政治教育工作并不是只做表面，也不同于別的學(xué)科，它更注重的是受教育方的思想和意識，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和價值觀，增強大學(xué)生的社會責任感和社會公德心，做一個有理想有抱負的人。所以，各高校必須認識到這項工作的重要性，努力為社會發(fā)展培養(yǎng)和輸送更多的人才。

二、高校思想政治教育工作中存在的問題

近幾年我國對教育工作的重視程度在不斷加大，各大高校也在不斷改進思想政治教育工作，對大學(xué)生的思想政治教育工作做了大量的探索和實踐，但是隨著高校教育不斷受到社會發(fā)展的重視，其工作的缺陷和問題也開始暴露出來。主要問題體現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）思想政治教育理論與實踐脫節(jié)

不管是什么樣的學(xué)習(xí)和教育，其目的都是為了今后的實踐奠定基礎(chǔ)，如果只是注重了理論知識，就變成了真正的紙上談兵。弘揚國家倡導(dǎo)的核心價值觀，讓接受高等教育的高校大學(xué)生成為既有高文化水平，又有高品質(zhì)價值觀，能成為社會主義合格接班人，才是高校思想政治教育工作的目標和方向[2]。近年來，我國社會發(fā)展速度及其迅猛，導(dǎo)致了高校思想政治教育工作的理論發(fā)展速度無法與社會發(fā)展的速度并駕齊驅(qū)，高校思想政治教育理論工作明顯與社會發(fā)展的實踐脫節(jié)，導(dǎo)致思想政治教育的理論與快速發(fā)展的新社會的實踐活動不符，理論得不到實踐，高校的社會職能無法實際，教育目標也無法達到。

（二）思想政治教育工作忽視教育內(nèi)容

一些高校對思想政治教育工作的認識出現(xiàn)偏差，無法理解高校思想政治教育對建設(shè)高校學(xué)生社會主義核心價值觀的重要作用或忽視其作用。對于上級領(lǐng)導(dǎo)要求的思想政治教育工作只敷衍了事，簡單進行教育形式，無法把社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治教育的關(guān)鍵貫徹實施，教育工作者的工作不到位導(dǎo)致許多大學(xué)生價值觀取向出現(xiàn)偏差，有些大學(xué)生在社會消極方面的影響下得不到正確引導(dǎo)，缺乏社會責任感和社會公德心，沒有信仰、沒有遠大抱負，有的甚至為了自身利益做出違法行為。近幾年，社會媒體曝出的校園犯罪案例逐年遞增，犯罪率呈現(xiàn)年輕化的趨勢。我國正步入國際化的軌道，高校教育免不了受到國際上一些外來思想意識的碰撞，社會意識形態(tài)領(lǐng)域變得更加復(fù)雜，我們應(yīng)該秉承取其精華，去其糟粕的態(tài)度，遇到能為我國社會主義核心價值觀所認同的思想意識我們應(yīng)該發(fā)揚光大，但是一些對高校思想政治教育工作帶來負面影響的思想意識，高校思想政治教育工作參與者一定要謹慎。善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段高校思想政治教育工作中存在的問題，針對不同的問題找出相應(yīng)的解決辦法，使社會主義核心價值觀能正確引領(lǐng)高校思想政治教育工作得到順利開展[3]。

三、開展社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作的有效措施

（一）在高校思想政治教育課堂中融入社會主義核心價值體系

中國社會的發(fā)展離不開高校大學(xué)生，因為他們肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，他們是社會主義建設(shè)者和接班人，他們是推動社會發(fā)展的中堅力量，所以大學(xué)生在高校接受的教育變得尤為重要，其中高校思想政治教育是重中之重。按照社會主義發(fā)展的要求，將社會主義核心價值觀融入到高校思想政治教育課堂中，能有效帶動高校的教育發(fā)展。作為高校課堂中的靈魂人物，教學(xué)過程中要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的實際情況和背景，理論與實際相結(jié)合，調(diào)動課堂氛圍，讓枯燥的內(nèi)容通過淺顯易懂的方式傳授給學(xué)生。

（二）將社會主義核心價值體系融入到高校校園文化當中

校園文化的建設(shè)在一定程度上也能潛移默化的影響著學(xué)生的意識理念，對校園文化的建設(shè)相當于給高校學(xué)生創(chuàng)建了一個社會主義核心價值體系的大環(huán)境。校園文化的內(nèi)容相當廣泛，在建設(shè)校園文化的過程中，把社會主義核心價值觀的內(nèi)容放在一個相對重要的位置，更多的開展實踐教育活動，提高全校教職工和學(xué)生對活動的參與度，更能增強他們對社會主義核心價值觀的認同感。另一方面，高校校園文化中的一個重要部分就是社團活動，高校學(xué)生自愿組織、自愿參加社團活動，體現(xiàn)出社團活動的開放性和趣味性，這樣的組織能讓參與者實現(xiàn)自我鍛煉和自我教育，能有效的實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育工作。高校社團管理者可以利用社團的特點，有針對性的開展關(guān)于社會主義核心價值體系的趣味性實踐活動。例如：以中國傳統(tǒng)節(jié)日或者歷史紀念日為主題，開展主題活動，宣揚中華民族傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)大學(xué)生參加，使大學(xué)生在參加活動的同時深入理解傳統(tǒng)節(jié)日和紀念日的來歷，增強高校大學(xué)生的民族自尊心和自信心，不忘歷史，分清黑白。在參加活動的過程中影響大學(xué)生的意識形態(tài)和思想，提高社會主義核心價值觀對大學(xué)生的影響力，進一步使高校大學(xué)生養(yǎng)成符合社會主義核心價值觀的要求[4]。

（三）利用新技術(shù)創(chuàng)新高校思想政治教育方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足當今高校大學(xué)生對課堂教學(xué)的要求，在科技高速發(fā)展的今天，大學(xué)生的生活接觸到各種新鮮事物，所以他們對教師的授課手法以及課堂環(huán)境提出更高要求。面對這樣的現(xiàn)狀，高校教育者首先要深入了解大學(xué)生目前的生活方式和生活環(huán)境，以及他們的喜好，根據(jù)大學(xué)生的成長環(huán)境和心理特征來制定課程，使大學(xué)生更易于接受課程內(nèi)容。另外，教師也要加強對社會主義核心價值體系的研究，設(shè)計一套科學(xué)的思想政治教育方法。最后，利用多媒體技術(shù)在課堂中的作用，課件中加入更多的影像、音頻、動畫等，從而吸引學(xué)生的注意力，把抽象的教學(xué)內(nèi)容以更形象的方式傳授給學(xué)生，易于學(xué)生接受。

（四）高校思想政治教育與社會實踐相結(jié)合

社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治教育的工作離不開社會實踐，面對一批即將走出校園進入社會的學(xué)生，學(xué)校更應(yīng)該給學(xué)生提供實踐的機會。社會主義核心價值觀是一種由感受思考而產(chǎn)生的理念，最后才成為行動[5]。如果不能與實踐相結(jié)合，社會主義核心價值觀只能成為理論。各高校需要建立實踐教育和體驗教育體系，引導(dǎo)大學(xué)生面向社會，加強大學(xué)生的社會責任感。定期開展社會實踐活動，讓大學(xué)生走出校園，實踐活動結(jié)束提交活動心得，更直接的發(fā)現(xiàn)高校大學(xué)生社會實踐中的薄弱環(huán)節(jié)，有利于今后課程的安排和教育方向的確定。讓大學(xué)生在實踐活動過程中，更重視社會主義核心價值體系在社會生活中的作用。

四、結(jié)束語

社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作意義重大，并且工作的開展和實現(xiàn)短時間內(nèi)效果不明顯，所以需要社會各階層各部門的共同努力。在高等教育成為教育改革重要環(huán)節(jié)的同時，更要加強高校大學(xué)生的社會主義核心價值觀體系的建設(shè)，把社會主義核心價值觀融入到教學(xué)教育當中，才能實現(xiàn)高校為社會發(fā)展培養(yǎng)全面性人才的重要目的。

參考文獻

[1]王麗娟.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作———高校學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建探析[J].教育觀察，2015，4（25）：10-11.

[2]劉燕.用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治工作探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016，3（12）：101-103.

[3]張冬宇.社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治教育長效機制的構(gòu)建[J].遼寧省交通高等專科學(xué)校學(xué)報，2015，17（3）：51-53.

[4]張桂芳.淺析高校思想政治教育中的社會主義核心價值體系[J].中外企業(yè)文化，2014，11（12）：22-23.

篇(4)

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生思想政治教育 課堂教學(xué) 實踐活動 校園網(wǎng)絡(luò) 校園文化

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）04-0070-03

高校應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國憂民、仁愛寬厚、誠實守信、積極進取和理想人格等思想政治教育資源，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中最大限度地發(fā)揮價值，增強大學(xué)生思想政治教育實效性。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的當代價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指中國社會在長期歷史發(fā)展過程中所積累形成并支配著大多數(shù)中國人的具有積極影響的價值體系、觀念形態(tài)、道德標準和行為規(guī)范等的總體表征。[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特的價值和永恒的魅力，在當代大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用。

（一）有利于提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)

人的素質(zhì)，起源于先天，在后天的教育、環(huán)境影響下不斷豐富、發(fā)展。大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)的有機組成部分，是大學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展需要所必備的基本條件和基本品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的個人修身思想，如“天行健，君子以自強不息”的進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博懷，“天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中”的處事原則，“不義而富且貴，于我如浮云”的浩然正氣，“誠信者，天下之結(jié)也”的優(yōu)良品德，這些優(yōu)秀的思想歷經(jīng)數(shù)千年傳承，已滲透到我國政治、經(jīng)濟、社會文化各個領(lǐng)域，影響著人們的思想觀念和行為方式。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，促使大學(xué)生以圣賢作為自身理想人格的典范和人生追求的目標，加強道德修養(yǎng)，完善人格操守，形成積極的人生態(tài)度和高尚的道德情操，并外化為個人的自覺行動，促進自身思想道德素質(zhì)不斷提高。此外，大學(xué)生在接受思想政治教育的同時，深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶，有利于擴展人文知識面，增強人文素質(zhì)。

（二）有利于增強大學(xué)生思想政治教育的感染力和滲透力

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，大量西方思想文化和價值觀念不斷涌入，影響著我國大學(xué)生的思想觀念、道德意識和價值取向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊深厚，其中蘊含著豐富的思想政治教育內(nèi)容，可作為高校提升思想政治教育實效性的切入點。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育內(nèi)容融入大學(xué)生思想政治教育之中，有利于豐富和拓展新時期大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，使教育更具感染力。例如，對大學(xué)生進行愛國主義教育時，引入中華傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)牡赖驴：途竦浞?，有利于增強思想政治教育吸引力，提高思想政治教育成效；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育內(nèi)容融入大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境中，貼近大學(xué)生的思想情感和現(xiàn)實生活，促使他們在受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗禮、熏陶的同時，接受良好的思想道德教育、人格品質(zhì)教育和理想情操教育，增強大學(xué)生思想政治教育的滲透力。

（三）有利于大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀

高校作為思想文化建設(shè)和人才培養(yǎng)的重要場所，培育和踐行社會主義核心價值觀是當前大學(xué)生思想政治教育的基本任務(wù)。[2]將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代大學(xué)生思想政治教育，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育內(nèi)容，以傳統(tǒng)文化中“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義精神，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感；以“己欲立而立人，己欲達而達人”的處事準則，引導(dǎo)大學(xué)生建立和諧的社會關(guān)系；以“言必誠信，行必中正”的人格修養(yǎng)，促進大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，使大學(xué)生在思想政治教育中深入認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛國、仁愛、誠信、友善等思想品格和道德規(guī)范，從而推動當代大學(xué)生正確理解和把握社會主義核心價值觀。社會主義主導(dǎo)價值觀一旦成為大學(xué)生普遍接受且廣泛認同的主流價值觀，就有利于大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，積極建設(shè)社會主義先進文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中面臨的困境

當前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入大學(xué)生思想政治教育的過程中取得了較好的效果，但仍然存在以下問題。

（一）教育主體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不足

作為具有主體意識的個體，教育者與教育對象是思想政治教育過程中最為活躍的要素，二者共同構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育的主體。然而，當前大學(xué)生思想政治教育主體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不足。一是教育者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不足。教育者作為大學(xué)生思想政治教育的調(diào)控者與引導(dǎo)者，擔負著培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人的重任，在很大程度上決定著大學(xué)生思想政治教育的方向和效果。當前高校思想政治教育者一般都受過專門的培訓(xùn)，具備相對完整的文化知識體系，但也有部分教育者未經(jīng)過系統(tǒng)的培訓(xùn)，學(xué)科文化知識不完整，不能準確地理解和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育思想。二是教育對象對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不足。高校思想政治教育對象是指接受思想政治教育的大學(xué)生群體，是思想政治教育活動中最活躍、最根本的因素。在多元文化的影響下，當前大學(xué)生群體的思想觀念日益多樣化，有的大學(xué)生推崇西方文化，而對中華民族自己的文化卻一知半解、知之甚少；有的大學(xué)生在思想政治教育過程中缺乏主體性，不能從自身思想道德實際出發(fā)，充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育思想，主動從中汲取營養(yǎng)并外化為自己的道德行為。

（二）教育內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合不夠

當前我國大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容主要包括五個方面：世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法治觀教育和道德觀教育。[3]然而，這些教育內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合不夠。首先，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合不夠廣泛。在大學(xué)生世界觀、人生觀和道德觀教育內(nèi)容中，少量地融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的樸素辯證思維、愛國主義精神和優(yōu)良道德傳統(tǒng)；而在政治觀、法治觀等教育內(nèi)容中鮮少提及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的政治思想和法治觀念。第二，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合不夠深入。在將抽象的教育目的和教育任務(wù)轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容的過程中，部分高校思想政治教育者以教育部統(tǒng)一頒發(fā)的教材、學(xué)校統(tǒng)一備課的課件資源和幾本教師參考書為資料，而沒有深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育思想，將大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

（三）教育方法上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用形式單一

思想政治教育方法是思想政治教育工作者為了實現(xiàn)教育目標、傳遞教育內(nèi)容，所采用的手段、方法以及運用這些手段和方法的技巧、技能的總和。[4]大W生思想政治教育的目標和任務(wù)要靠思想政治教育方法來實現(xiàn)；思想政治教育內(nèi)容要通過恰當?shù)慕逃椒ú拍芷鹱饔?。當前我國大學(xué)生思想政治教育經(jīng)常而普遍使用的教育方法是理論灌輸法，教育者主要采用課堂講授的方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，對大學(xué)生進行“灌輸式”或“注入式”教學(xué)，這種教學(xué)方式理論性強、說教味濃，往往會出現(xiàn)“教師在臺上講，學(xué)生在臺下睡覺、玩手機、看電腦、聊天”的現(xiàn)象，無法讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入到思想政治教育中去，致使大學(xué)生思想政治教育缺乏藝術(shù)性與感染力；部分高校雖然開展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育實踐活動，如參觀歷史名勝、組織社會服務(wù)、開展公益勞動等，但缺乏系統(tǒng)化和經(jīng)?；荒軐Υ髮W(xué)生思想品德產(chǎn)生持續(xù)而穩(wěn)定的影響，且很多實踐活動未將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，沒有與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系，不能準確地把握大學(xué)生的思想脈搏，從而影響了大學(xué)生思想政治教育的針對性和有效性。

（四）教育環(huán)境中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍欠缺

學(xué)校作為有組織、有計劃、有目的地開展教育活動的主要陣地和場所，對大學(xué)生思想政治素質(zhì)發(fā)展的影響作用更加直接和具體。當前我國大學(xué)生思想政治教育環(huán)境中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍比較欠缺。一是在校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)上，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。隨著高校辦學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的不斷提升，高校校園環(huán)境建設(shè)日益加強，校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的投入逐漸增多，教學(xué)樓、圖書館、體育館等基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。但不少高校在加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，忽略了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入其中。二是在校園文化環(huán)境建設(shè)上，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好氛圍。一些高校在校園文化建設(shè)上比較偏重學(xué)科專業(yè)的建設(shè)，重點突出大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，全方位保證教學(xué)和科研需要，卻忽視了對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)；有的高校雖然也重視校園精神文明建設(shè)，但在大學(xué)精神、校風、教風、學(xué)風和班風建設(shè)中，未充分運用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育資源。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的實踐途徑

“中華民族有著深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨?！盵5]在大學(xué)生思想政治教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想觀念與道德準則，既可以傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又可以增強大學(xué)生思想政治教育的感染力和滲透力。

（一）促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)

思想政治理論課是高校開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，是大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑。善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，并將其融入大學(xué)生思想政治教育課堂教學(xué)，對于大學(xué)生健康成長成才，是至關(guān)重要的。

1.加強思想政治理論課教師隊伍建設(shè)，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

一方面，要加強思政理論課教師的培訓(xùn)，除了進行專業(yè)知識培訓(xùn)外，還要進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)，使教師掌握廣博的文化知識，為他們專業(yè)理論的講解提供豐厚的知識背景；另一方面，教師要自覺將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育知識外化為道德行為，自覺踐行社會主義核心價值觀，做真善美的追求者和傳播者，以深厚的學(xué)識修養(yǎng)、堅定的理想信念、務(wù)實的工作態(tài)度、高尚的人格魅力教育和影響學(xué)生。

2.挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想政治教育的寶貴資源。大學(xué)生思想政治教育要充分挖掘和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富思想政治教育資源，充實大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，增強大學(xué)生思想政治教育的實效性。如在世界觀教育中，融入老子、道家學(xué)說的樸素辯證思維，使大學(xué)生更好地理解并運用辯證唯物主義分析問題、解決問題；在政治觀教育中，融入我國古代不同派別，特別是儒家的政治思想，有利于大學(xué)生了解我國政治文化，增強大學(xué)生社會責任感和歷史使命感。

3.改進教學(xué)方式方法，增強課堂教學(xué)實效

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育課堂教學(xué)時，要有效地運用影視、音樂、動畫等多媒體手段，使課堂教學(xué)變得聲色俱全，圖文并茂，激活大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，要創(chuàng)新教學(xué)方式，運用討論式、案例式、問題式、互動式等多種教學(xué)方法，提高思想政治教育成效。

（二）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實踐活動

大學(xué)生思想政治教育不僅要在大學(xué)生課堂教學(xué)中展開，而且要在其日常生活中展開；不僅要在大學(xué)生的學(xué)校生活中展開，而且要在大學(xué)生的校外生活中展開。[6]因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，不僅要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用，還要拓展課外教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參加校內(nèi)外實踐活動。

1.以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，開展校園實踐活動

以端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機，在大學(xué)群體中開展緬懷先烈的愛國主義實踐活動；以教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，開展尊師敬老、弘揚傳統(tǒng)美德的實踐活動，不僅可以使大學(xué)生深入認識并準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓，還可以使大學(xué)生在實踐活動中陶冶情操，培養(yǎng)大學(xué)生的團結(jié)合作意識，增強其社會責任感。

2.以文化基地為依托，開展社會實踐活動

充分利用本地區(qū)現(xiàn)有傳統(tǒng)文化資源，打造文化基地，組織大學(xué)生參觀遺址遺跡、特色建筑，身臨其境地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強大學(xué)生的社會責任感，激發(fā)他們?yōu)樯鐣?wù)的熱情；引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐活動，如角色體驗、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等。通過多樣化的實踐活動，將思想政治教育理論知識與大學(xué)生實際相結(jié)合，加強感性認識，促進理性思考，增長才干，培養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉毅力，增強大學(xué)生思想政治教育實際效果。

（三）推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園網(wǎng)絡(luò)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)日益深刻影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思維方式。因此，高校要加強網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)。

1.開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專題專欄

目前，我國大多數(shù)高校建立了官方網(wǎng)站，開設(shè)了思想政治教育專題網(wǎng)站，如“裳б蛔觥毖習(xí)教育、學(xué)講話精神等專欄，但較少涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校思想政治教育工作者要拓展思想政治工作研究和宣傳教育，依托高校官網(wǎng)、官微、微信公眾號等渠道，創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)，占領(lǐng)網(wǎng)上思想政治教育陣地。如，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題論壇，將社會熱點事件與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，吸引學(xué)生積極參與，促使學(xué)生在討論中學(xué)習(xí)思想政治教育知識；開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專題網(wǎng)站，建立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)園地，使學(xué)生更多地學(xué)習(xí)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.制作中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)課程

網(wǎng)絡(luò)課程不僅集文字、聲音、圖像、視頻于一體，還克服了傳統(tǒng)思想政治教育信息傳播緩慢、容量受限、受眾面窄的缺點，給大學(xué)生帶來更豐富的內(nèi)容展示和更強烈的視覺沖擊。應(yīng)組織有關(guān)專家學(xué)者，制作中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)課程，以實現(xiàn)高校網(wǎng)上思想政治教育與網(wǎng)下思想政治教育緊密結(jié)合，提高大學(xué)生思想政治教育的實際成效。

（四）促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化

馬克思指出：“人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物”[7]。良好的大學(xué)校園環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育順利開展的重要條件。而創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，關(guān)鍵要加強校園文化建設(shè)。高校應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生校園文化，優(yōu)化校園環(huán)境，積極發(fā)揮校園環(huán)境的育人作用。

1.融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，建設(shè)校園物質(zhì)文化

校園建筑是一種文化符號，它承載著大學(xué)精神，傳達著教育理念，是校園里無聲的教師，對大學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)的提升起著潛移默化的作用。在高校物質(zhì)文化建設(shè)中積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，提高校園物質(zhì)環(huán)境的文化格調(diào)，以調(diào)動學(xué)生思維，起到怡情勵志的作用。如在校園雕塑、長廊、展示廳、陳列室、教學(xué)樓、圖書館、校訓(xùn)標牌中，加入中國古代優(yōu)秀人物典范、勵志格言等，有利于充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的育人作用。

2.營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，建設(shè)校園精神文化

校園精神文明建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心，高校應(yīng)該重視校園精神文明建設(shè)，讓大學(xué)生時刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就在他們身邊。一方面，利用校園媒體積極宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，弘揚中華傳統(tǒng)美德，正確引導(dǎo)大學(xué)生的價值取向；另一方面，加強包括校風、教風、學(xué)風、班風在內(nèi)的校園風氣建設(shè)，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝練教學(xué)理念、打造大學(xué)精神，形成教師為人師表、學(xué)生自強不息的教風和學(xué)風，營造和諧的校園文化。

參考文獻：

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[3]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007：176.

[4]張紅霞.高校思想政治教育實效性研究――以文化多樣化視角[M].北京：光明日報出版社，2011：106.

[5].在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016：17.

篇(5)

新媒體對思想政治教育的積極影響

1.新媒體形式豐富，種類多樣，使思想政治教育方法運用的平臺得到拓展，從而更具有吸引力，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。隨著新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、微信、播客等形式多樣的新媒體應(yīng)運而生。傳統(tǒng)思想政治教育方法主要以理論灌輸為主，并輔以一定的實踐、心理溝通。在新媒體環(huán)境下，這些具體的教育形式不應(yīng)該舍棄，而是應(yīng)該賦予一種生動的、易于接受的形式來進行，新媒體的出現(xiàn)給這種改變提供了便利。

2.新媒體互動性強，為高校思想政治教育提供了交流的平臺，提高了教育者與受教育者的積極性。尤其是隨著數(shù)字報刊、公眾博客、論壇、貼吧等的興起與發(fā)展，人們可以在數(shù)字報刊上發(fā)表個人對時事新聞的觀點，并同時得到相應(yīng)的反饋，可以通過論壇、微博、微信、空間等多種途徑，對某一現(xiàn)象或某一觀點發(fā)表自己的感想，并得到回復(fù)，使身在不同地方的網(wǎng)民實現(xiàn)彼此的及時溝通。同時，新媒體的虛擬性使受眾暢所欲言，在一種自由、平等、寬松的環(huán)境中，進行自由的交流。如果將新媒體能夠有效地運用到思想政治教育工作中，能夠更好地實現(xiàn)課堂內(nèi)外的師生互動、生生互動，有利于教育者把握受教育者真實的思想動態(tài)，必將收到意想不到的效果。

3.新媒體覆蓋率高，而且不受時間、空間的限制，擴大了思想政治教育受眾群體。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中有數(shù)據(jù)顯示：“截至2015年6月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達5.94億，較2014年12月增加3，679萬人，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比由2014年12月的85.8%提升至88.9%，隨著手機終端的大屏化和手機應(yīng)用體驗的不斷提升，手機作為網(wǎng)民主要上網(wǎng)終端的趨勢進一步明顯。”傳統(tǒng)媒體受到時間、版面、技術(shù)等的限制，無法任意擴大和豐富所的信息內(nèi)容，使信息量受到了限制?；ヂ?lián)網(wǎng)使信息的傳播突破地域的界限，利用衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)等渠道，可以大大增加傳播信息的容量。隨著智能手機價格的持續(xù)走低，上網(wǎng)資費的降低，網(wǎng)民購買力的提高，以及4G網(wǎng)絡(luò)在絕大多數(shù)區(qū)域的全覆蓋，新媒體的使用范圍將會呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢。

新媒體給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

1.新媒體信息量大，同時信息良莠不齊，其傳遞的不良信息嚴重污染了大學(xué)生的精神世界，給思想政治教育的正常運行造成諸多干擾。新媒體信息中，有的宣揚封建迷信、歪理邪說，有的宣揚個人主義、享樂主義、拜金主義，甚至?xí)霈F(xiàn)危害國家安全的言論，非理性的、偽科學(xué)的東西接觸多了，大學(xué)生會對正確積極的東西產(chǎn)生抵抗力。改革開放以來，我國逐步融入了世界全球化體系，在與世界發(fā)達國家進行經(jīng)濟交往的同時，也伴隨著文化的交融，思想的交鋒與碰撞。作為一個社會主義國家，我國始終堅持為指導(dǎo)思想和主流意識形態(tài)，不斷提高受教育者對各種言論的辨別能力，使他們能夠站在理論的高度，保持對不同論述的警惕，避免成為偏見的附庸。

2.新媒體的虛擬性使大學(xué)生長期處于理想的虛擬社會，極有可能會喪失在現(xiàn)實生活中進行人際溝通、交往的能力，進而產(chǎn)生對現(xiàn)實的抵觸，也就會產(chǎn)生對思想政治教育的逆反心理。大學(xué)生渴望他人的傾聽，渴望找到志同道合的朋友，而新媒體的虛擬性恰恰給這種心理提供了無限滿足的空間。在網(wǎng)絡(luò)中，他們能夠找到很多虛擬的朋友，大家就某一個問題展開溝通，無拘無束，甚至?xí)玫胶芏嗳说淖放?，從而產(chǎn)生極大的內(nèi)心滿足感、優(yōu)越感。而當他們面對社會現(xiàn)實，以“現(xiàn)實人”的身份和他人互動時，言行受到拘束，溝通產(chǎn)生障礙，出現(xiàn)心理無法承受甚至言行失范的現(xiàn)象，不能得到社會的認可，這種不自在、不認可會使他們對現(xiàn)實失去信心，產(chǎn)生逆反心理，迫使他們重新再回到網(wǎng)絡(luò)世界，進而產(chǎn)生惡性循環(huán)。社會的進步必然要求思想政治教育與時俱進，新媒體的使用已經(jīng)深入到大學(xué)校園的方方面面，既然新媒體的使用有利有弊，那么高校的思想政治教育在使新媒體為我所用的過程中，必然要規(guī)避那些消極的方面。如何運用有效的思想政治教育方法使大學(xué)生積極接受思想政治教育的內(nèi)容，如何在運用新媒體的過程中揚長避短，這些都給思想政治教育方法的改進提出了新的挑戰(zhàn)。

新媒體背景下改進高校思想政治教育方法的路徑

結(jié)合新媒體的特點、高校思想政治教育方法的特點、大學(xué)生的特點，對新媒體背景下高校思想政治教育方法的改進提出以下幾點建議：

1.建設(shè)思想政治教育新課堂，開展理論教育新形式。隨著高等教育由精英化走向大眾化，高校招生規(guī)模擴大，思政課課堂多采用大班授課，教師全程講解，學(xué)生被動接受理論的灌輸。近年來，高校把多媒體引進課堂，把圖像和視頻融入課堂教學(xué)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野，但多媒體的使用效果卻不是很好。學(xué)生只是為了獲得必要的學(xué)分，養(yǎng)成了抄課件的習(xí)慣，不能跟著教師的思維進行課堂學(xué)習(xí)，注意力容易分散。同時，思想理論教學(xué)內(nèi)容很多，課時卻很少，導(dǎo)致課堂容量很大，教師的講解只能是蜻蜓點水，無法深入展開。教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動很少，大學(xué)生對思想理論課表現(xiàn)出了消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致課堂缺乏活力。因此，要運用新媒體，創(chuàng)新思政課課堂教學(xué)這一主渠道，可以把數(shù)字報紙、數(shù)字雜志這類新媒體引進課堂，及時更新教學(xué)素材，讓學(xué)生感受到教學(xué)內(nèi)容與社會發(fā)展、人們生活的密切相關(guān)，充實課程資源，用理論聯(lián)系實際，引導(dǎo)大學(xué)生運用的立場、觀點和方法觀察問題、解決問題。同時，運用多媒體，打造類似于微博、微信、QQ等新的課堂即時交流平臺。當教師提出需要討論的問題，每一個學(xué)生都可以發(fā)表自己的觀點，也可以對其他觀點進行評論，使學(xué)生在課堂上變被動為主動。教師也可以隨時把握學(xué)生思想動態(tài)，因材施教，啟發(fā)受教育者積極思維，使教育變得生動活潑，富有吸引力。

2.打造思想理論課信息反饋平臺，改進思想政治教育信息反饋。新媒體的虛擬性及其匿名性，可以保證思想政治教育信息反饋的真實性，受教育者可以擺脫各種顧慮，暢所欲言。同時，新媒體信息傳播的即時性，可以保證信息反饋的速度。為了提高高校思想政治教育的時效性，我們有必要建立思政課信息反饋平臺，以授課班級為單位，教育對象可以隨時發(fā)表自己對課程的看法、自己的收獲以及對課程的建議，采取課后作業(yè)的形式，保證信息反饋量的要求。授課教師根據(jù)反饋的信息，把握學(xué)生的思想反應(yīng)和發(fā)展動向，及時改變課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)素材、教學(xué)形式，以獲得學(xué)生對思政課的認同感。

3.建設(shè)有特色的校園網(wǎng)絡(luò)文化，開展隱性思想政治教育。 “隱性教育”作為一個專門術(shù)語，發(fā)端于1968年美國教育社會學(xué)家杰克遜的專著《班級生活》 一書中關(guān)于學(xué)校的“潛在課程”以及1970年美國學(xué)者N.V?奧渥勒提出的“隱蔽性課程”的研究。我國從20世紀80年代末90年代初開始了對隱性教育的探討和研究。所謂隱性教育，就是教育者為了使受教育者能夠更加積極主動地融入教育過程中，隱藏教育的實質(zhì)內(nèi)容和教育目的，通常在課堂之外開辟“第二課堂”教育，將教育內(nèi)容滲透到受教育者的娛樂、輿論、管理等日常生活中，以喜聞樂見的形式，使教育對象在無意識的狀態(tài)下受到熏陶，促進其思想的轉(zhuǎn)變，提升思想覺悟。隱性思想政治教育以其教育目的和教育內(nèi)容的隱蔽性、教育方式的靈活性、教育過程的愉悅性、教育載體的多樣性、教育對象的自主性而備受推崇，是一種十分有效的教育方式。新時期要運用新媒體建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化，在校園網(wǎng)絡(luò)文化中開展隱性思想政治教育，把校園網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化建設(shè)的總布局。學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身辦學(xué)特色，或者結(jié)合國家重要節(jié)日，通過新媒體舉辦各種融思想性、趣味性于一體的網(wǎng)絡(luò)活動，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，目的在于讓更多的學(xué)生參與到活動中，擴大活動的影響力，寓教于樂，通過間接的方式使學(xué)生在不知不覺中獲得教育，潛移默化、潤物無聲，實現(xiàn)“無教之教”。

4.建設(shè)即時性的交流平臺，改進疏導(dǎo)教育法。采用疏導(dǎo)教育法，最重要的是要創(chuàng)造民主的條件、和諧的氛圍，使學(xué)生敢于講真話。新時期開展疏導(dǎo)教育，我們可以利用新媒體進行線上交流。一方面，建設(shè)及時交流平臺，為每一個學(xué)生提供發(fā)表意見和看法的機會，讓學(xué)生及時說出自己的心聲，表達自身的利益訴求，并鼓勵他們彼此分享。對錯誤的思想認識允許講出來，并及時給予正面引導(dǎo)。另一方面，可以建設(shè)校園心理咨詢網(wǎng)站，使學(xué)生以匿名的身份把心里的困惑講出來，促使其心理沖突的緩解。教育者同樣采取匿名的身份及時對教育對象的問題進行判斷、澄清、疏通、引導(dǎo)，給予教育對象以關(guān)懷、鼓勵和信任，有針對性地進行引導(dǎo)，提升教育的成效。

5.充分利用新媒體的開放性，加強學(xué)生的自我教育。由于新媒體的使用不局限于課堂，這樣就使學(xué)生有了更多自由學(xué)習(xí)的時間和空間，為學(xué)生提供了更多的信息獲取渠道，學(xué)生可以按照自身的興趣有選擇性地、自主地瀏覽信息，充分發(fā)揮其主體地位，增強其學(xué)習(xí)的主動性、積極性，實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我服務(wù)。新媒體所具有的開放性，以及由此帶來的當今大學(xué)生在成長過程中所需要和渴望獲得的自由、共享，也正為實現(xiàn)自我教育帶來契機。

篇(6)

論文摘要:為了使基礎(chǔ)教育滿足時展的要求，國家大力推進墓礎(chǔ)教育課程改革，新課程背景下高中思想政治教育改革，從課程設(shè)置、教材制定、課堂教學(xué)等諸多方面都進行了重新設(shè)計。本文在分析現(xiàn)行高中思想政治課教學(xué)的問題的基礎(chǔ)上，提出了高中思想政治教學(xué)創(chuàng)新的有效途徑。

新課程改革的重點之一就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，逐步改變以教師為中心、課堂為中心和書本為中心的局面，促進學(xué)生創(chuàng)新意識與實踐能力的發(fā)展。因此對高中思想政治課教學(xué)創(chuàng)新途徑的探討應(yīng)運而生，對我國長期以來的思想政治課教學(xué)方式單一、學(xué)生學(xué)習(xí)被動等頑疾展開了嚴峻的挑戰(zhàn)。

一、當前高中思想政治課教學(xué)存在的問題

(一)教學(xué)內(nèi)容不符合高中生的實際。

在現(xiàn)行的高中思想政治課教材中，很多內(nèi)容沒有貼近高中學(xué)生的生活和心理感受，雖然通過新課程改革已經(jīng)部分消除了“成人化”色彩和“假、大、空”的特點，但由于教材還是免不了跟著高考的指揮棒走，所提的思想政治教學(xué)要求還是不能緊密聯(lián)系高中學(xué)生的實際，難以對高中學(xué)生起到真正的素質(zhì)教育作用。

(二)傳統(tǒng)教學(xué)方法仍占據(jù)主導(dǎo)地位。

相關(guān)調(diào)查顯示在高中思想政治課教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍然占居主導(dǎo)地位，缺少社會實踐活動法。調(diào)查還顯示，很多高中思想政治課教師并不真正了解研究性的教學(xué)方法，對新型教學(xué)方法認識存在很大的模糊性。常常可以發(fā)現(xiàn)，盡管教師講得滿頭大汗，口干舌燥，卻不能喚起學(xué)生求知的欲望和熱情。“你教我聽”，“你寫我抄”，學(xué)生在思想政治教學(xué)中處于被動接受的地位，沒有積極主動參與的精神。

(三)信息化教學(xué)方式只流于形式。

目前思想政治課教師使用的多媒體課件多為個人制作，而多數(shù)高中思想政治課教師在這方面知識水平有限，所制作的教學(xué)課件質(zhì)量不夠高。其次，有些老師把多媒體上課作為表演場面，只有偶爾上公開課、研究課和觀摩課時，才采用多媒體上課來“裝點”門面。

二、新課程理念下高中思想政治課教學(xué)創(chuàng)新體系的構(gòu)建

(一)教材建設(shè)應(yīng)和課程建設(shè)同步進行。

客觀地說，如今高中思想政治課教材的內(nèi)容已經(jīng)比較注意反映時展的要求，教材經(jīng)常修訂，幾乎屆屆都是新教材。盡管如此，高中思想政治課教材內(nèi)容滯后的情況依然存在。思想政治課是供高中生學(xué)習(xí)的，課程設(shè)置和內(nèi)容就要從高中學(xué)生的實際出發(fā)，不能脫離高中生的實際進行課程設(shè)置和內(nèi)容安排，應(yīng)該遵循以學(xué)生發(fā)展為本的原則。思想政治課教學(xué)當中課程的設(shè)置要有整體性，教學(xué)目標要有連貫性，要增強思想政治教育的針對性、實效性和主動性，而教材編寫則要體現(xiàn)思想政治課的特征，即思想性、實踐性、綜合性和人文性。此外，教師在思想政治課教學(xué)中要針對高中學(xué)生的實際，不斷開拓創(chuàng)新，激發(fā)他們思想政治課學(xué)習(xí)的興趣。

(二)傳統(tǒng)教學(xué)方法應(yīng)向研究性學(xué)習(xí)方法過渡。

研究性學(xué)習(xí)是我國新一輪基礎(chǔ)課程改革中被特別強調(diào)的一種新的教學(xué)方法。目前在中學(xué)各學(xué)科教學(xué)中都開始實施，在思想政治課教學(xué)中也有部分教師開始嘗試。“研究性學(xué)習(xí)”方法有助于使學(xué)生由接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為自主性學(xué)習(xí)，由單一發(fā)現(xiàn)性、封閉性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為綜合、開放性的學(xué)習(xí)，由掌握知識到轉(zhuǎn)為解決實際問題的學(xué)習(xí)。課題學(xué)習(xí)方式就是研究性學(xué)習(xí)的一個重要方面，教師可根據(jù)學(xué)生的實際情況和教學(xué)內(nèi)容的需要，布置和安排學(xué)生利用課外時間，分小組或個人就某些時事問題進行一些課題研究，引導(dǎo)學(xué)生進行小課題研究，讓學(xué)生在自主研究和合作中解決問題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，從而實現(xiàn)高中思想政治課教學(xué)中以“教”為中心到以“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變，有利于實現(xiàn)學(xué)生由“苦學(xué)”到“樂學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

(三)正確發(fā)揮思想政治教學(xué)中多媒體的作用。

多媒體網(wǎng)絡(luò)課件是思想政治課教師教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法的綜合，教學(xué)內(nèi)容的濃縮，需要注意的是今后高中思想政治課課件的設(shè)計不能僅僅是把思想政治課教材內(nèi)容通過多媒體手段再現(xiàn)出來，如果材料只是單一的文字、書本內(nèi)容的濃縮，缺少動畫、圖像、視頻資料，就不能充分利用多媒體技術(shù)的功能讓學(xué)生對思想政治課程產(chǎn)生興趣。在高中思想政治教育中應(yīng)注意政治學(xué)科的特點，選擇一些具有時效性的、有價值的新聞報道或時評作為輔助教學(xué)材料。比如《漢川大地震獻愛心》等。把它們以適當方式引人到課堂教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用，學(xué)會用課本相關(guān)知識來理性地分析社會熱點問題。

篇(7)

關(guān)鍵詞：；高校；大學(xué)生；思政教育；新方向探索

1思政教育的意義

我國正在創(chuàng)造社會主義和諧社會，和諧社會不僅僅局限于民族之間的和諧，也包含了生活方式的和諧，更加重視于人們思維方面的和諧，在教學(xué)過程中始終堅持以人為本，使學(xué)生在德、智、體、美中能夠全方位發(fā)展，思想政治教育不僅要提高大學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)還要培養(yǎng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)，發(fā)散大學(xué)生的創(chuàng)新思維與積極性，為國家為社會培養(yǎng)新一代高科技高水平高素養(yǎng)的一流人才.

高校思想政治教育包含的內(nèi)容較為廣泛，高校思想政治教育是精神文明建設(shè)教育，其中包括愛國主義教育、綜合素質(zhì)教育、思想道德教育、心理健康教育等等，陳舊的思想政治教育已經(jīng)跟不上大學(xué)生成長的步伐大學(xué)生是祖國未來的人才促進社會發(fā)展有著重要的戰(zhàn)略性意義，對在校大學(xué)生要加強思想政治教育，使其能夠以良好的心態(tài)面對復(fù)雜的社會，以樂觀積極向上的心態(tài)發(fā)展，體現(xiàn)出高尚的素質(zhì)教育情操，發(fā)揮出所在潛能為國家為社會創(chuàng)造價值做出貢獻，在新時期高校思想政治教育中根據(jù)大學(xué)生實際情況為基石，面對不同的問題拿出不同的解決方案深入的貫徹思想政治教育.

2高校思政教育創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)

新媒體網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍對廣大人群來說帶來了好的一面也帶來了不好的一面，好的一面是我們可以通過網(wǎng)絡(luò)看到全國各地發(fā)生的事，領(lǐng)略到異國他鄉(xiāng)的風俗習(xí)慣以及人文風情，還可以了解到相關(guān)的政治事務(wù)，遇到什么難題也可以通過網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)與應(yīng)用.那么不好的一面相對大學(xué)生而言如果不好好把控沉迷于網(wǎng)絡(luò)無法自拔導(dǎo)致與現(xiàn)實生活逐漸脫軌便會為以后踏入社會墊下隱患，所以需要有人給予正確的引導(dǎo).

大學(xué)生邁進大學(xué)校園相對初高中來說課余時間較多，有較多的精力去接受新的事物學(xué)習(xí)新的東西，因此也容易受到外界不良因素的影響，對大學(xué)生思想造成沖擊，阻礙身心成長與自身的發(fā)展，相對而言有較多的大學(xué)生認為國外的月亮始終比國內(nèi)的圓，對國外文化有著較高的信仰與尊崇，本身中西方國家的文化差異、信仰、以及對人生觀，價值觀以及世界觀的理解有著較大的差別，從我國的歷史性問題看出西方國家對我國的戰(zhàn)爭略，直到現(xiàn)在也從未停止過思想侵略，大學(xué)生作為推進國家與社會發(fā)展的重要動力，因此成為了西方國家進行思想侵略思想轉(zhuǎn)變的主要對象，這也是思想政治教育的一大難題.

如今社會中大學(xué)生過于普遍，人才比比皆是，當他們走出校門面臨就業(yè)時發(fā)現(xiàn)自己在校內(nèi)所學(xué)的知識在面臨工作抉擇的時候用處不大或者毫無用處甚至專業(yè)不對口時便會產(chǎn)生壓力、焦慮、不安，形成校內(nèi)外心理落差，現(xiàn)大學(xué)生有較多的獨生子女，因從小生長在優(yōu)越被滿足的環(huán)境下成長普遍有著較強的自尊心，對事物要求較高的虛榮心總想著畢業(yè)后能夠有更好的工作更豐富的待遇對自己定位較高而現(xiàn)實無法滿足時信心上承受打擊從而心理上無法健康成長加上其依賴心理獨立能力較弱孤獨無助感倍增，再加上現(xiàn)大學(xué)生中父母、社會、學(xué)校對其期望都較大，父母方面認為只要好好學(xué)習(xí)爭取考上一個好的大學(xué)就能夠出人頭地有一份好的工作有一個美好的未來，老師方面希望自己學(xué)生能夠在自己的教導(dǎo)下學(xué)好專業(yè)上的問題面臨社會時能夠靠自己專業(yè)的知識立足于社會，社會方面希望大學(xué)生能夠滿足企業(yè)的需求以豐富的專業(yè)知識為企業(yè)創(chuàng)造價值，然而這些所謂社會的期望、父母的期望、老師的期望給各大學(xué)生帶來了多少思想上與心理上的壓力，因此這也成了思想政治教育的一大難題.

3新時期高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展方向

社會的發(fā)展科技的進步網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達，在全新的時代背景下，人們進入了信息化與多元化的時代，陳舊的思想政治教育方式已經(jīng)無法給大學(xué)生們帶來課堂興趣，面對網(wǎng)絡(luò)信息的普及，因此，正面的負面的消極的積極的都從網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)在大家眼前，在實際生活中、工作中、學(xué)習(xí)中遇到各種問題也都會通過網(wǎng)絡(luò)來進行學(xué)習(xí)與應(yīng)用，然而互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)時代中發(fā)揮著不可替代且重要的意義，在新時期中我們要根據(jù)現(xiàn)時代的特點來進行思政教育的創(chuàng)新，具有針對性的創(chuàng)新才能夠達到理想的效果.

3.1　新時期高校思政教育應(yīng)充分結(jié)合現(xiàn)時代信息化技術(shù)在新時代思政教育實際教學(xué)中教育工作者不能只單單依靠在教室內(nèi)拿著書本照本宣讀或在黑板上寫寫畫畫來進行課堂陳述了，這種過于老舊且枯燥乏味的方式已經(jīng)跟不上時代的變化與當代大學(xué)生的思想需要，當下時代互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達教育工作者可以利用互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達來給學(xué)生進行思想灌輸，但教育工作者需對互聯(lián)網(wǎng)加以正確的引導(dǎo)讓各大學(xué)生合理正確的使用網(wǎng)絡(luò)，我們可以在課堂上播放一些具有教育性與指導(dǎo)性的熱點政治新聞來讓學(xué)生站在政治上的角度思考與分析提出各自的觀點，如此一來便能激發(fā)學(xué)生的思考能力營造課堂的活躍氣氛就不容易發(fā)生走神或者跟不上課程進度等現(xiàn)象，在傳達思政教育的同時又能了解當下的政治熱點.

信息化的時代下教育工作者可以創(chuàng)新出更多的教育方式，如通過微博來進行思想政治教育的教育工作，在微博上可以發(fā)視頻，推薦有關(guān)思政教育課堂輔導(dǎo)作用的課件同時學(xué)生在利用微博娛樂的同時還可以關(guān)注到一些熱點新聞，向?qū)W生推送一些能夠產(chǎn)生積極作用引導(dǎo)學(xué)生走向有正確的人生觀，價值觀以及世界觀的一些教育性內(nèi)容，或者我們可以通過微信或者 QQ 把同學(xué)全部聚集到一個群里針對某個事件提出各自的觀點，還可以在微信里建一個公眾號教育工作者不定期的發(fā)送一些思政教育的輔導(dǎo)課件，QQ 與微信傳輸都較為方便.

3.2　堅決貫徹馬克思思想主義　學(xué)習(xí)馬克思思想主義精神在思想政治教育中堅決貫徹馬克思思想主義，以馬克思思想主義為指導(dǎo)方針，領(lǐng)會其中要領(lǐng)，體現(xiàn)出所具備的主導(dǎo)型和主體性，思想政治教育由三個部分組成，理論、方法論、應(yīng)用，根據(jù)這三個部分作為發(fā)展的全面性考慮，而不是單一的考慮某一方面.

參考文獻