區(qū)域文化下高校環(huán)藝課程體系分析

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本文針對區(qū)域文化基礎(chǔ)上的高校環(huán)藝課程體系進(jìn)行研究。在高校發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育期間，地域文化是其中較為關(guān)鍵的資源。隨著信息時代的來臨，人們的生活方式得到較大程度的改變，并且人們對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需求也逐漸增多。在市場的推動下，高校必須及時針對本校環(huán)藝課程進(jìn)行創(chuàng)新，及時將區(qū)域特色文化融入其中，如此才能從根本上滿足人們對于環(huán)境藝術(shù)的需求。

1區(qū)域文化對環(huán)藝課程的影響

1.1優(yōu)化環(huán)藝課程模式

區(qū)域文化藝術(shù)傳播期間最為有效的方式及途徑，即通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特色課程所包含的內(nèi)容相對較多，如區(qū)域建筑空間文化及傳統(tǒng)建筑空間文化等。同時，高校教育與區(qū)域文化的傳播也有著較為直接的關(guān)系，高校即為現(xiàn)代培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用型及研究型人才的重要場所，肩負(fù)著傳承特色區(qū)域文化及民族優(yōu)秀文化的任務(wù)。若想實現(xiàn)對區(qū)域文化的深入研究，必須將傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，不斷分析各區(qū)域之間產(chǎn)生的文化差異，如此才能保證各區(qū)域環(huán)境中所生活的人們能夠形成較為良好的意識形態(tài)。由此可看出，若想實現(xiàn)區(qū)域文化的有效傳播，必須及時針對高校環(huán)藝課程進(jìn)行創(chuàng)新及完善。

1.2加強(qiáng)學(xué)生區(qū)域文化意識

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育課程在全球化發(fā)展的背景下，較多采用西方的教學(xué)模式，學(xué)生在進(jìn)行環(huán)藝課程學(xué)習(xí)期間也較多接受色彩表現(xiàn)及造型藝術(shù)方面的訓(xùn)練，此方式導(dǎo)致學(xué)生在發(fā)展過程中較易接受西方藝術(shù)文化，從而忽略了我國傳統(tǒng)區(qū)域文化。此方式的教育過于片面化，使學(xué)生過于盲目崇拜西方等發(fā)達(dá)國家的特色文化，導(dǎo)致其審美觀及價值觀皆受到影響，進(jìn)而出現(xiàn)忽視區(qū)域空間文化及區(qū)域空間環(huán)境現(xiàn)象。此現(xiàn)象也是致使學(xué)生作品過于單一且大同小異的根本原因。以上情況對我國區(qū)域文化的保護(hù)與傳承造成較大程度影響，區(qū)域文化所涉及到的內(nèi)容較為廣泛，針對其藝術(shù)傳承不但包括材料及造型方面，針對色彩等方面皆有著較為獨特的見解，與西方許多國家藝術(shù)教學(xué)理論存在較大不同。若在環(huán)藝課程教學(xué)過程中，充分融入?yún)^(qū)域文化，將使現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方式得到有效拓展，如此不但使學(xué)生對于藝術(shù)的認(rèn)知得到豐富，還使學(xué)生的民族意識得到一定程度的提高，使學(xué)生能夠在區(qū)域文化下的環(huán)藝課程中實現(xiàn)自身創(chuàng)新能力及藝術(shù)素養(yǎng)的雙項提高，進(jìn)而在建筑裝飾設(shè)計教學(xué)中實現(xiàn)對區(qū)域文化的保護(hù)與傳承。

2區(qū)域文化為高校環(huán)藝教育的特色資源

在我國環(huán)藝設(shè)計教育的專業(yè)教學(xué)及設(shè)置過程中，傳統(tǒng)民族文化的教學(xué)活動明顯少于西方藝術(shù)理念的相關(guān)活動，此現(xiàn)象導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展及傳承受到阻礙。因此，各高校在進(jìn)行相關(guān)教育期間，應(yīng)不斷對環(huán)藝教學(xué)課程進(jìn)行深化，及時將中國傳統(tǒng)代表性文化融入實際的教學(xué)課程中，如此不但實現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，還為我國環(huán)藝課程提供了一定程度的特色資源。針對高校所展開的環(huán)藝教育，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加大對于區(qū)域文化課程資源的重視度，不斷對文化中的藝術(shù)、社會等方面進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠在實際的學(xué)習(xí)過程中建立尊重傳統(tǒng)文化及熱愛祖國的意識，此亦為我國高校環(huán)藝教育的義務(wù)及職責(zé)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本身具備較強(qiáng)的特殊性，其不但能夠?qū)W(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，還能實現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技能上的提高，因此，高校應(yīng)及時了解現(xiàn)代社會的實際需求，不斷對此專業(yè)進(jìn)行完善，進(jìn)而使環(huán)藝教育能夠成為社會文化發(fā)展的實踐型學(xué)科。區(qū)域群眾對于精神及物質(zhì)的取向皆可通過環(huán)藝作品進(jìn)行體現(xiàn)，而不同的文化特征及地理環(huán)境則能夠體現(xiàn)不同地區(qū)人們的文化價值觀。因此高校在開展環(huán)藝課程教學(xué)期間，應(yīng)及時加大對于區(qū)域文化資源的重視度，不斷對區(qū)域資源進(jìn)行開發(fā)，進(jìn)而為學(xué)生提供更為豐富且合理的區(qū)域特色文化教育資源。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育為區(qū)域文化傳承的有效途徑

3.1區(qū)域文化與環(huán)藝教育融合

在實際的教學(xué)過程中，各高校應(yīng)及時設(shè)立經(jīng)濟(jì)文化、精神文化及管理文化的特色課程，使學(xué)生能夠切實的參與至社會環(huán)境及空間研究過程中，使學(xué)生能夠及時與區(qū)域文化相融合，將區(qū)域文化特色以設(shè)計表現(xiàn)技法的形式與環(huán)藝課程進(jìn)行結(jié)合，如此不但能夠使學(xué)生充分掌握建筑材料的各項特性，還使學(xué)生的裝飾性及藝術(shù)性得到一定程度的激發(fā)，進(jìn)而在環(huán)藝課程教育過程中實現(xiàn)對區(qū)域文化的傳承與保護(hù)。研究及學(xué)習(xí)區(qū)域文化的核心目標(biāo)即為實現(xiàn)學(xué)生建筑文化內(nèi)涵上的提升，因此，在實際的教學(xué)過程中，各高校應(yīng)及時明確自身教學(xué)重點，不斷的在教學(xué)課程中融入?yún)^(qū)域文化藝術(shù)元素，進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技能及綜合素養(yǎng)上的提升。以上所闡述的課程與文化的融合并不單指理念上的融合，此形式的融合過于片面，無法實現(xiàn)深入教學(xué)，因此應(yīng)在保證學(xué)生在具備環(huán)藝設(shè)計專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)學(xué)生區(qū)域歷史文化創(chuàng)新意識上的提高，如此才能從根本上解決現(xiàn)代環(huán)藝學(xué)生缺少區(qū)域文化意識的問題。

3.2培養(yǎng)學(xué)生實踐能力

在實際的教學(xué)過程中，高校應(yīng)強(qiáng)化環(huán)藝的實踐課程，定期帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，對區(qū)域文化進(jìn)行參考及考察，使學(xué)生能夠在考察過程中充分體會到現(xiàn)代區(qū)域文化內(nèi)部所帶有的人文內(nèi)涵，此環(huán)節(jié)皆為藝術(shù)設(shè)計課程中的實踐環(huán)節(jié)。高校在實際的教學(xué)過程中，應(yīng)及時將課堂與實踐現(xiàn)場進(jìn)行連接，使學(xué)生能夠切實參與到實踐過程中，使學(xué)生能夠在區(qū)域文化的氛圍及環(huán)境中真切體會到區(qū)域文化所帶有的魅力，進(jìn)而使學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作靈感能夠得到充分激發(fā)。

4結(jié)語

綜上所述，藝術(shù)與生活之間存在較大聯(lián)系，藝術(shù)雖來源于生活，但又高于生活。我國不同區(qū)域間多存在的文化內(nèi)涵皆具有差異性，為實現(xiàn)我國民族文化的發(fā)展，各高校應(yīng)及時將本校環(huán)藝課程與區(qū)域文化相結(jié)合，如此不但使學(xué)生的藝術(shù)資源得到拓展，還使得我國區(qū)域文化得到保護(hù)與傳承，進(jìn)而實現(xiàn)環(huán)藝教育與區(qū)域文化的共同發(fā)展。