高校師德論文精品(七篇)

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篇(1)

學術(shù)道德建設(shè)是高校師德師風建設(shè)的一部分重要內(nèi)容。但是目前部分高校往往忽視了教師的師德師風學術(shù)道德建設(shè)。其結(jié)果是高校學術(shù)研究中學術(shù)失范成為了心照不宣、普遍存在的現(xiàn)象。有的教師一味注重個人利益的得失和發(fā)展，在日常的教學工作中將評職稱、爭福利作為自身的終極目標，學術(shù)研究和科研工作帶有很大的虛假性和功利性。這些缺乏師德師風的教師，在進行教學工作中缺少教學責任心，沒有對教學的熱情和積極性，缺乏對學生的關(guān)心和愛護。個別老師將教學作為上班任務(wù)，按部就班，上課來下課走，沒有責任心，除了專業(yè)知識的講解，沒有專業(yè)指導(dǎo)，更談不上對學生的思想教育［3］。更有甚者，平日對學生的管理也不夠嚴格，對遲到、早退、曠課等現(xiàn)象視而不見，期末測試的時候開后門，縮小測試范圍或者提前告知考試內(nèi)容，成績評定的時候非常隨意；在對自身方面也是疏于自身儀表的梳理、行為散漫，行為輕浮，穿戴不整，個別教師在課堂上接聽電話、聊天、隨意出入、甚至抽煙等等。這些雖個別現(xiàn)象，但敗壞了師德師風，影響校風學風。

2高校師德師風的建設(shè)存在著思維誤區(qū)

理論知識學習是高校師德師風建設(shè)的重要內(nèi)容，通過掌握充分、扎實的理論知識，再將這些理論知識運用到實際教學工作中，以此加強師德師風的建設(shè)。但有的高校對師德師風建設(shè)方法存在著思維誤區(qū)，以為師德師風建設(shè)就是理論學習。因而在師德師風的建設(shè)中將理論學習作為了建設(shè)的重點甚至全部內(nèi)容。目前很多高校師德師風建設(shè)的理論研究成果層出不窮，但是師德師風現(xiàn)狀卻并不盡如人意［4］。因此，在師德師風的建設(shè)過程中要糾正這一思維誤區(qū)，要轉(zhuǎn)變教師的觀念，讓教師們明白師德師風的建設(shè)不是體現(xiàn)在所謂理論學習的成果。師德師風固然需要通過加強理論學習來培養(yǎng)，但是理論只是作為一種行動的指導(dǎo)，最終需要通過行動來落實。高校教師師德師風往往表現(xiàn)在教師的言談舉止上，表現(xiàn)在教書育人的每一個環(huán)節(jié)上［5］。所以，師德師風建設(shè)重理論輕實踐不利于教師整體素質(zhì)的提高。目前，我國高校師德師風在總體上是好的，但由于上述原因，也或多或少地存在著令人擔憂的現(xiàn)象。在社會轉(zhuǎn)型時期，伴隨著高等教育大眾化的來臨，高等教育本身也在進行著結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，一些高校有悖師德的現(xiàn)象也屢禁不止，學術(shù)失范一定程度上是愈演愈烈。加強和改進師德師風建設(shè)是目前高校十分重要的任務(wù)。

3高校師德師風建設(shè)的對策

高校師德師風建設(shè)事關(guān)重大，同時也是教育改革永恒的目標。加強高校師德師風建設(shè)，必須聯(lián)系高校的實際情況，并結(jié)合社會發(fā)展、良好的風尚和社會公德等方面進行完善，從而科學合理的建設(shè)高校師德師風建設(shè)。筆者認為，師德師風建設(shè)主要有以下幾個方面。

3．1建立和完善相應(yīng)的高校師德師風建設(shè)標準體系

師德師風是一種主觀的意識形態(tài)，它不是一成不變的，而是要隨著社會的發(fā)展、對人才的定義、社會習俗和文化的變化而呈現(xiàn)出相應(yīng)的變化。在高等教育大眾化背景下，在知識經(jīng)濟時代，高校師德師風既應(yīng)該秉承傳統(tǒng)的美德和規(guī)范，同時也應(yīng)該具有新的內(nèi)容?？倳浽谌珖鴥?yōu)秀教師座談會上對教師提出了4點希望［6］，這4點希望比較全面的概括了教師的義務(wù)和職責范圍，可以作為高校教師師德師風建設(shè)的依據(jù)。在實際的工作中要以此為基礎(chǔ)，建立全面、完善的高校師德師風建設(shè)標準。細化目標，明確標準和規(guī)范，是當下高校師德師風建設(shè)的重要前提。

3．2結(jié)合實際，付諸行動

保障高校師德師風的建設(shè)行動，既是建設(shè)的內(nèi)容，也是建設(shè)的目的。高校師德師風建設(shè)要重視和加強理論學習，充實教師的理論知識，然后將理論知識運用到實際工作和生活中［7］。要重視教師的言談舉止，通過教師的行動來開展師德師風建設(shè)。要讓教師注重細節(jié)，教師的教學科研、待人接物、一言一行都是師德師風的表現(xiàn)，所以教師必須在平日的生活中規(guī)范自己的言行，在這些細節(jié)方面要規(guī)范、慎重、得體，不可馬虎、任性［8］。

3．3嚴格教師資格準入制度

隨著對高等教育發(fā)展規(guī)律的探索，我國高校正逐步形成以質(zhì)量提升為主導(dǎo)、注重辦學品質(zhì)的“內(nèi)涵型發(fā)展”的新的發(fā)展模式。提高教學質(zhì)量、提升辦學品質(zhì)是教學改革的目標，其基礎(chǔ)是在教師資源的發(fā)展，因此，提供優(yōu)質(zhì)的師資資源才是教學改革的重中之重，不僅要在數(shù)量上擴大教師資源，更要在師德師風上提高教師質(zhì)量。所以，各個高校在引進師資上必須堅持寧缺毋濫的原則，嚴格高校教師準入制度。在引進青年教師時，要摒棄“唯學歷”、“唯職稱”、“唯成果”的準入門檻，應(yīng)該將其個人素質(zhì)、敬業(yè)精神、精神活力和創(chuàng)造力列入評判標準，同時，在日常的工作中要做好對其政治素養(yǎng)、思想品格、學術(shù)道德等多方面的考察，在源頭上保證教師隊伍的良性健康發(fā)展。

3．4加強師德師風的建設(shè)討論和規(guī)范評價方案

師德師風建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，需要加強研究，要加強對師德師風建設(shè)的重要性、理論基礎(chǔ)、原則、具體細節(jié)的關(guān)注和討論［9］。教學是教師的事業(yè)也是教師的工作，教師在教學的過程中既要關(guān)注學生的成長也要關(guān)注自己的發(fā)展。在師德師風的建設(shè)中，要優(yōu)化評價體系，為教師個人發(fā)展提供激勵措施，為學校優(yōu)良校風學風的形成提供政策支持，比如說將師德師風納入到教師績效評價體系中，以這樣的方式提高教師執(zhí)行師德師風的熱情，積極響應(yīng)高校師德師風的建設(shè)［10］，形成高校師德師風建設(shè)的良性發(fā)展。

4結(jié)論

篇(2)

(一)評價體系的構(gòu)建原則

1.系統(tǒng)性原則

高校師德建設(shè)工作是一項系統(tǒng)工程，內(nèi)容涉及高校管理的各個方面，其建設(shè)管理與評價體系指標的確定應(yīng)從系統(tǒng)的角度出發(fā)，全面地、系統(tǒng)地反映高校師德建設(shè)管理系統(tǒng)中的各個子系統(tǒng)及其相互協(xié)調(diào)以及整體運作，體現(xiàn)出層次性和結(jié)構(gòu)性，保證師德建設(shè)管理與評價的有效運行。

2.科學性原則

納入高校師德建設(shè)工作評價體系的每一個指標都要有明確的內(nèi)涵和科學的解釋，既要符合時代精神，同時也要體現(xiàn)教育科學、管理科學的要求，在考慮指標選擇、指標權(quán)重確定、數(shù)據(jù)選取時，要體現(xiàn)數(shù)據(jù)的可比性和計算方法的科學性。

3.操作性原則

評價是為管理服務(wù)的。如果評價的指標體系過于抽象復(fù)雜，就不能達到管理的目的。因此，在進行指標體系設(shè)計時，應(yīng)充分考慮其可操作性，這樣才能保證目的的真正達成，指標的設(shè)計既要考慮有數(shù)據(jù)的支持、數(shù)據(jù)獲取的難易程度和可靠性，又要考慮計算方法的簡易性等。

4.可比性原則

評價指標要具有橫向和縱向的可比性。所謂的橫向可比性，指的是在不同學校之間或同一學校的不同內(nèi)設(shè)機構(gòu)之間評價結(jié)果的可比性，這樣能夠衡量不同單位師德建設(shè)方面的效果?？v向的可比性指的是在同一單位或部門內(nèi)部，不同的發(fā)展階段師德建設(shè)水平和效果的比較，這樣可以保證同一單位和部門師德建設(shè)的連續(xù)性和發(fā)展性，才能促進師德建設(shè)水平的提高。

(二)評價體系的內(nèi)容

1.評價內(nèi)容

高校師德狀況如何，關(guān)鍵取決于高校能否按照上級主管部門的要求，從本校的實際出發(fā)，構(gòu)建一整套師德建設(shè)的制度和體系，形成“以制度強化師德、以典型引領(lǐng)師德、以活動推進師德”的長效機制。只有這樣，才能打造一支“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”。因此，師德建設(shè)的結(jié)果取決于師德建設(shè)工作，而師德建設(shè)工作的成效就需要師德建設(shè)工作評價體系作為載體來進行督促與推進。按照師德建設(shè)工作評價體系構(gòu)建原則的要求，評價體系是對高校內(nèi)設(shè)機構(gòu)在師德建設(shè)工作方面的管理與評價。主要內(nèi)容為師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制的建立；建立健全師德建設(shè)工作的相關(guān)制度；年度工作安排部署與規(guī)劃；先進典型的培養(yǎng)與宣傳；教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作的推進措施和主要業(yè)績；教職工職業(yè)道德規(guī)范的學習與培訓；教職工職業(yè)道德的監(jiān)督與考核。

2.評價指標體系

評價指標體系的構(gòu)建，應(yīng)遵循師德建設(shè)的一般規(guī)律，合理劃分一級指標和二級指標，建立一個完整的有反饋的連續(xù)閉合的師德建設(shè)工作的考核評價體系。這一切都將有利于學校統(tǒng)領(lǐng)師德建設(shè)的全局,最大限度地消除以往師德管理中存在的盲目性和隨意性，為加強師德建設(shè)的科學決策奠定了良好的基礎(chǔ)，從而使師德建設(shè)工作更加具有針對性和實效性。通過師德建設(shè)工作評價指標體系的建立，使高校師德建設(shè)工作量化、細化、規(guī)范化，從而對高校內(nèi)設(shè)機構(gòu)師德建設(shè)工作起到考核、評價與激勵作用，形成師德建設(shè)工作的重要載體，推進師德建設(shè)工作內(nèi)容創(chuàng)新、載體創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

3.評價體系實施應(yīng)注意的問題

師德建設(shè)工作評價體系的構(gòu)建是一個系統(tǒng)工程，它所指向的目標是高等學校及其內(nèi)設(shè)機構(gòu)，評價的指標注重在師德建設(shè)的“工作”。對一個單位而言，師德建設(shè)能否不停留在紙上談兵，而是言之有物、落地有聲的抓出實效，關(guān)鍵還是各級黨政組織的工作“實打?qū)崱钡淖コ龀尚В龅接幸?guī)劃、有制度、有部署、有載體、有檢查、有考核評價。鑒于此，在設(shè)計和運用評價體系對師德建設(shè)工作進行評價時應(yīng)注意以下幾個問題：

一是注重“頂層設(shè)計”，統(tǒng)領(lǐng)師德建設(shè)。師德建設(shè)長期以來往往被看作是“軟任務(wù)”，存在著上熱下冷的傾向。但從“立德樹人”和“辦好人民滿意教育”的戰(zhàn)略視角審視，師德建設(shè)又是一項關(guān)系中國特色社會主義辦學方向、關(guān)系辦好人民滿意教育的成敗、關(guān)系社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人培養(yǎng)質(zhì)量的“硬任務(wù)”，是大學教育的“魂”之所在。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必重視師德建設(shè)，定規(guī)劃、建制度、提要求、抓落實。否則，必將使師德建設(shè)流于形式，形成說起來重要，做起來次要，忙起來不要的狀況。

二是圍繞“教風”抓師德，引領(lǐng)師德建設(shè)?！敖田L”是各高校依據(jù)師德規(guī)范并結(jié)合各自學校實際制定的教師行為準則，是師德建設(shè)的重要載體。立德樹人是教育的根本任務(wù)，“樹人”必先“立德”，“立德”必先“立師德”，正所謂育人者必先育己。因此，師德建設(shè)的主線應(yīng)是以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)的“教風”建設(shè)，以良好的“教風”帶動優(yōu)良的“學風”，形成熱愛祖國、崇尚科學、立志成才的“大愛、大學、大道”的校風。

三是發(fā)揮“評價體系”作用，推進師德建設(shè)?！霸u價體系”著眼于對各基層單位師德建設(shè)的考核與評價，旨在以量化的方法評價各單位師德建設(shè)的狀況，以此督促和推進師德建設(shè)。對個人的師德評價建議由各基層單位制定細則并實施?！霸u價體系”中各項評價指標，以項目量化的形式，體現(xiàn)了師德建設(shè)的實效性、創(chuàng)新性和可操作性，合理區(qū)分了不同指標的權(quán)重，在實施中應(yīng)注重日?？己伺c集中考核相結(jié)合以日?？己藶橹鞯脑瓌t，切實發(fā)揮“評價體系”在師德建設(shè)中的考核、評價與促進的作用。

二、師德評價體系建設(shè)的組織與實施

師德建設(shè)工作評價體系是推進師德建設(shè)的重要載體，在組織實施中要以推進工作為導(dǎo)向，以量化考核為基礎(chǔ)，堅持公平、公正、公開的原則，切實發(fā)揮評價體系的導(dǎo)向作用。一是建立領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。學校及各基層單位應(yīng)建立師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，主要負責人要以主要精力抓師德建設(shè)，承擔起師德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)責任，構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、相關(guān)部門密切配合、全體教職工共同參與的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負責、協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。

二是建立評價體系的運行機制。師德建設(shè)工作評價體系的組織與運行應(yīng)由校師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組負責，按照師德建設(shè)工作相關(guān)職能的要求，組成考評小組對各基層單位師德建設(shè)工作進行年度考核，作為師德先進集體評選的重要依據(jù)?？荚u結(jié)果既是對各單位師德建設(shè)工作的評價，也是師德建設(shè)加強和改進的重要依據(jù)。

篇(3)

1.青年教師的價值觀念與理想信念等同高校發(fā)展不相符由于國家社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展較為迅速，使得高校內(nèi)部的許多青年教師在價值觀念和人生觀念等方面發(fā)生重大變化.許多青年教師在社會觀念和價值觀念上的趨向有所不同，在怎樣處理競爭關(guān)系、功利關(guān)系等方面稍有偏頗.而且，存有大部分的青年教師伴有嚴重的自我主義、拜金主義等方面的思想錯誤.在工作生活遭遇不快時，會將自身放在首位,以自我發(fā)展為中心，缺乏對國家、社會的使命感以及為大學生的成長和成才服務(wù)的事業(yè)心。

2.青年教師在工作與日常生活等方面合作意識較差團隊精神是一種群體內(nèi)驅(qū)力,體現(xiàn)著團隊的協(xié)作精神和戰(zhàn)斗力,是促進教師專業(yè)發(fā)展的核心要素和創(chuàng)造團隊業(yè)績的重要條件.由于當今社會的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)競爭化，加之許多青年教師在家中屬于獨生子女，這就愈發(fā)的促使青年教師功利化和自私化.教師同教師的競爭性加強，反而其合作意識和團隊意識比較薄弱.有的教師為了展現(xiàn)自我,無視與別人的交往,缺乏與他人在教學上的探討,導(dǎo)致教學過程脫節(jié)孤立、學生掌握的知識支離破碎.不僅如此，還有的教師的性格比較孤僻，容易沉浸在自我世界中，與其他教師的溝通交流甚少，忽視了合作的重要性。

3.在教書育人和科研創(chuàng)新方面缺乏端正的心態(tài)由于時代的發(fā)展較為快速，教師對科學研究和學術(shù)研究以及教書育人工作帶有一定的浮躁情緒，這就使得在師德師風建設(shè)過程中存在著叛逆心理.在教學中態(tài)度不夠嚴謹，對待自身的教學工作保持得過且過的心態(tài)，在備課和講課的過程中投入力度較少.有的時候沒有遵守教學計劃和學科特點開展授課工作，在課堂上隨便的應(yīng)對、照本宣科等.在學術(shù)研究方面，急功近利，只顧完成研究任務(wù)，輕視了教學工作的嚴謹性。

二、提高高校青年教師師德師風水平的對策

1.積極轉(zhuǎn)變青年教師的價值觀念和理想信念有關(guān)師德師風的理論是教師對教育教學實踐經(jīng)驗教訓的總結(jié)和提煉,也是人民教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)鍛煉的指導(dǎo)思想.高校青年教師要積極學習相關(guān)方面的理論知識，只有這樣才能夠指導(dǎo)青年教師的行為，幫助青年教師樹立正確的教學觀念和價值觀念.青年教師在今后的教學生活中，才會有意識的改變自身的心態(tài)，逐漸加強師德師風建設(shè)工作力度，將優(yōu)秀的師德師風建設(shè)工作者作為自身的發(fā)展榜樣.高校要積極構(gòu)建師德師風建設(shè)工作氛圍，進而引導(dǎo)青年教師工作高校在日常的教學生活中，要積極構(gòu)建師德師風建設(shè)工作氛圍，幫助青年教師轉(zhuǎn)變自身行為與態(tài)度.積極開展多種形式的建設(shè)活動，提高青年教師的政治覺悟和行為意識，利用科學的輿論導(dǎo)向來抵制不良師德師風的出現(xiàn).對于優(yōu)秀的教師進行表彰，以此來鼓勵青年教師奮發(fā)向上。

2.將師德師風建設(shè)情況納入教師考核工作學校要制定切實可行的師德建設(shè)規(guī)劃、教師職業(yè)道德規(guī)范等制度,對師德建設(shè)目標、組織實施、保障措施、考核評價、獎勵辦法等提出明確要求,充分發(fā)揮規(guī)章制度的約束力,使師資隊伍建設(shè)科學化、規(guī)范化、制度化.積極運用各種激勵機制來激發(fā)青年教師的建設(shè)工作，完善相關(guān)方面的考核制度，為青年教師的發(fā)展提供公平、公正的發(fā)展平臺。

篇(4)

1．教師要通過教育活動進行教書育人。

高校教師要做到為人師表，特別是工科類的教師，更是要將做事精細的品質(zhì)在教學過程中發(fā)揚出來，傳輸?shù)酱髮W生的腦海里。教師要淡化“長尊”意識，與學生建立平等的師生關(guān)系，適時點化學生，激發(fā)學生學習的興趣。

2．教師要積極探索學科領(lǐng)域的前沿。

高校教師要帶著適度的懷疑批判精神，突破僵化的知識體系，探索新知識、新技藝。教師在科研過程中，應(yīng)根據(jù)大學生的興趣和愛好，將他們帶入科技探索的殿堂，以培育其基礎(chǔ)科研能力。

3．教師要加強社會服務(wù)意識。

高校教師要走出校園，走上社會，為社會服務(wù)。教師的教育成果還體現(xiàn)在學生對社會的服務(wù)與貢獻上，因此，教師培養(yǎng)的大學生要具有產(chǎn)研結(jié)合能力，要能夠滿足社會生產(chǎn)的需求。

二、師德師風存在的問題

高校教師道德風尚是倫理問題，更是實踐問題。師德師風建設(shè)是一個螺旋上升的過程，從總體上說，廣大高校教師仍能堅守道德底線，用自己的行動詮釋教師的意義，推動著良好師德師風的發(fā)展。但客觀來看，我國師德師風建設(shè)也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。

(一)教學熱情淡化

部分致力于獻身教育科研事業(yè)的青年，迫于生活的壓力，選擇了高壓高薪行業(yè);部分教師忽視“身正為范，教書育人”的職業(yè)底線，無法形成良好的師德師風。例如:忽視教育教學的連貫性，上班只做分內(nèi)事，下班就消失;上課“不求無功，但求無過”，無法在教育方式上突破創(chuàng)新;恪守“師道尊嚴”，與學生保持距離，不深入了解學生的學習生活狀態(tài);等等。

(二)科研動力退化

部分高校執(zhí)行的教師評價制度過于簡單化、標準化，且過于注重科研?？蒲腥蝿?wù)已經(jīng)成了高校教師的“家庭作業(yè)”，部分教師為了順利完成科研任務(wù)，剽竊國內(nèi)外相關(guān)學者的研究成果?？蒲姓n題申請、職稱評定等盤根錯節(jié)的評價制度，打擊了部分教師科研創(chuàng)新的積極性，抑制了教師科研能力的發(fā)展，使高校教師的職業(yè)信念產(chǎn)生了動搖。

(三)服務(wù)意識錯位

在我國市場經(jīng)濟體制改革的進程中，高校教師的趨利性越來越明顯。科研課題的優(yōu)劣不再以學術(shù)質(zhì)量論高低，而是以科研經(jīng)費的多少為評價標準。研究成果成為了課題的附屬產(chǎn)品，課題研究充滿了營利性思維，這影響了學生對教育科研的正確理解，對學生形成了極為不良的影響。

三、師德師風問題的原因分析

(一)全球化和網(wǎng)絡(luò)化

全球化和網(wǎng)絡(luò)化為資源的共享提供了平臺，高校教師大都通過網(wǎng)絡(luò)搜索科技信息，交流專業(yè)知識，表達學術(shù)見解。但是，這也造成部分高校教師運用自己在本專業(yè)領(lǐng)域的人脈資源，“漢化”國外成熟的科技成果，換取“名利雙收”的短期效益。

(二)教育體制改革的陣痛

我國教育體制在不斷改革:從以師范教育為基礎(chǔ)到多元化教師培育，從精英化教育到大眾化教育，從大學生學費公費到自籌，再到師范生免費政策的宏觀調(diào)整……這一系列變化使得高校教師增強了競爭意識、效率意識和法制觀念。但是也有一些教師受西方思想的影響，道德觀念逐漸模糊;矯枉過正的回歸傳統(tǒng)的教育理念，又固化了部分教師的思想。

(三)知識產(chǎn)權(quán)制度有待完善

我國知識產(chǎn)權(quán)制度經(jīng)歷了從無到有，從本土化到國際化的艱辛過程，但是與發(fā)達國家相比，我國仍處于初級階段。相對淡薄的知識產(chǎn)權(quán)意識導(dǎo)致部分高校教師引用無度，甚至直接剽竊他人成果。高校教師道德品質(zhì)的墮落，導(dǎo)致了師德師風建設(shè)的“倒車”現(xiàn)象。

(四)師德師風建設(shè)體系不健全

高校教師考核制度單一，過分強調(diào)教師的全面發(fā)展。高校教師的年終評價內(nèi)容一般包括學生評教、教學成果、科研成果、同行評價等項目。由于評價項目由學生、教師等個體來完成，具有很大的主觀性，導(dǎo)致部分教師為了好評而改變策略，討好學生。科研經(jīng)費報銷制度過于繁瑣，高校教師進行科學研究的積極性大減，這在一定程度上阻礙了師德師風的平衡發(fā)展。

四、加強高校師德師風建設(shè)的措施

(一)強化師德師風的理念教育

開展多層次、全方位的師德培訓，幫助高校教師改善政治思想、職業(yè)理想和道德、法制觀念等。要對新入職的高校教師進行師德師風建設(shè)培訓，增強其對教育事業(yè)的熱愛。要建立指導(dǎo)教師責任制度，引導(dǎo)新入職教師適應(yīng)高校教師生活，幫助其梳理職業(yè)規(guī)劃和科研學術(shù)思路，做到同事之間的“教學相長”。

(二)教育事業(yè)回歸公益化

我國教育經(jīng)費投入遠低于發(fā)達國家，因此，我們應(yīng)繼續(xù)推進教育體制改革，加大教育投入，逐步鏟除附著在高等教育上的商業(yè)土壤，為高校教師教學和科研提供良好的環(huán)境。教育回歸公益化，有利于高校教師的師德師風建設(shè)。

(三)師德師風體系法制化

應(yīng)逐步健全我國教育法律法規(guī)，進行制度化的管理，建立完善的獎懲制度，為師德師風建設(shè)提供法律依據(jù)，為高校教師創(chuàng)造寬松的教學科研環(huán)境。還應(yīng)通過多方位、立體化的淘汰制度，讓高校教師自覺遵守師德師風底線，預(yù)防教師腐敗墮落，促進我國高校教師師德師風的建設(shè)。

(四)教師評價體系人性化

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1.對本職工作簡單應(yīng)付。有些高教老師物欲太重，不能安守清淡，不能安心于本身的現(xiàn)有教學科研活動，一門心思的想著賺錢，把主要精力放在了“第二”職業(yè)上，從事著其他經(jīng)營活動，把本職工作反當成另外的“副業(yè)”對待，工作時無心教學，拿一本陳詞濫調(diào)的教案對付著幾屆學生，對教學采取應(yīng)付了事的辦法，更不用說去育人了。我們知道，教師本身的成長與發(fā)展過程就是其敬業(yè)精神形成并發(fā)揮作用的過程，沒有這種精神，教師就不能專注于自己的本質(zhì)工作，這無疑屬于師德失范的范疇。

2.不學無術(shù)，不思進取。高校教師的職業(yè)特點本身具有學術(shù)性與專業(yè)性，主要表現(xiàn)為高校教師是系統(tǒng)化、規(guī)范化和專門化知識的載體，是作為學科分化或分工意義上的專業(yè)人員，其在高校中所從事的各種與其職業(yè)相關(guān)的活動，主要就是圍繞著“知識”展開的。信息化時代的今天，知識以令人們難以想象的速度更新著，終生學習已成為這個社會的必須，而作為高校教師尤其首當其沖。有些高校教師卻很少自主學習新知識，滿足于已有的知識結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)，以自己原來的那些已經(jīng)過時的舊知識與陳觀念應(yīng)付著日常的工作，得過且過，這不是在培養(yǎng)人，而是在誤人。也正因為此，那些不能緊跟時代更新知識更新觀念，不能學識淵博、經(jīng)驗豐富，不追求教藝的精湛與獨到，不注重學習與探索，也是教師師德失范的表現(xiàn)之一。

3.不能與學生建立起一種良師益友的真誠關(guān)系。原因有這么幾點：一是高校許多教師平時與學生交往與交流很少，導(dǎo)致師生之間的情感關(guān)系十分淡薄。教師上完課就離開教室忙于其它各類事物，把與學生的接觸交往看成是多余的，很少有主動去接近了解學生。二是一些教師的個性品質(zhì)上的某些缺陷也使師生之間的良好關(guān)系難以建立。教師優(yōu)良的個性品質(zhì)有利于良好師生關(guān)系的建立與發(fā)展，不良的個性品質(zhì)則會使師生間產(chǎn)生相互排斥、疏遠甚至沖突。三是有一部分教師在與學生的交往的過程中，或者由于性格、或者由于某些心理、或者由于自身水平能力方面的原因，總是不能真誠、平等的與學生相處，也不能在學生的生活、學習、心理發(fā)展方面給予及時幫助與耐心引導(dǎo)。以上情況，其問題的根本仍然是教師師德缺失的表現(xiàn)。師生關(guān)系如何，是學校教育教學活動順利進行的重要條件，是衡量教師與學生生活質(zhì)量的重要指標。教育的對象是學生，不去熟悉教育對象，對他們沒有了解認知，缺乏對他們的關(guān)心與愛，怎么會有責任意識呢？又怎么能去談教育呢？

二、言傳身教、率先垂范的精神與品質(zhì)不夠

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【關(guān)鍵詞】以人為本高校德育師德建設(shè)

Abstract:"Scientificdevelopmentoutlook"istheessencetostrengthenteachers''''moraleducationallevelandtopromotetheteachers''''moralqualityandimprovetheoverallqualityofyoungteachersinuniversitiesanditisalsothebasicpolicyofmoraleducationalworkinuniversities.

Keywords:Scientificdevelopmentoutlook;Moraleducationinuniversity；Teachers''''moralconstruction

在科技發(fā)展異常迅猛、競爭日趨激烈的今天，高校德育的主要任務(wù)就是將以人為本的育人理念，真正貫穿到學校工作的全過程。以人為本，加強師德建設(shè)既是職業(yè)要求，也是歷史責任。教師職業(yè)的特殊、神圣，要求教師必須具備高尚的師德。師德，是人民教師的立教之本?！耙匀藶楸尽奔訌姼咝煹陆ㄔO(shè)提高師德素養(yǎng)，是事關(guān)高等教育發(fā)展、永葆高校生機與活力的關(guān)鍵，是強化高校青年教師整體素質(zhì)的核心之所在，是高校德育工作的治本之策。

1“以人為本”

“以人為本”是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是高校德育的基礎(chǔ)和落腳點，也是高校德育創(chuàng)新的理論根源。以人為本，既體現(xiàn)了中華民族固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又為科學發(fā)展觀的形成提供了具有中國特色的精神食糧。“以人為本”具有三層基本涵義：其一，它是一種對人在社會發(fā)展中的主體作用與地位的肯定。它既強調(diào)人在社會發(fā)展中的主體地位和目的地位，又強調(diào)人在社會發(fā)展中的主體作用。其二，它是一種價值取向，即強調(diào)尊重人、解放人和塑造人。其三，它是一種思維方式［1］。以人為本，人既是所有事物的前提，又是所有事物的根據(jù)與最終的本質(zhì)，以人為本的核心在于對人性的充分肯定，對人的潛能、智慧的信任。

2師德建設(shè)“以人為本”的意義

高校德育對于高校教師自身來說就是師德。師德就是教師的職業(yè)道德，是教師的道德意識、道德關(guān)系和道德活動的總和，是教師素質(zhì)的核心部分。師德具有以身立教的作用，更需要教師達到比常人更高的道德標準，重視道德修養(yǎng)，嚴于律己，為人師表，所以師德更具有自律性。師德的主體是教師，在師德建設(shè)中以人為本，就是以教師為本，一切工作圍繞服務(wù)和促進教師尤其是高校青年教師的全面發(fā)展。

師德建設(shè)以人為本的理念突出了高校教師在德育過程中的主體地位和作用，肯定了教師在教學過程中的主體地位，更加重視人的全面發(fā)展；它突出了尊重高校教師的人格和權(quán)利，尊重人、關(guān)心人、愛護人，既貼近實際走近生活，又服務(wù)社會愉悅生命；它著重突出了人自身，把人作為教育關(guān)注的對象與最終目的，注入了更多人性化的關(guān)懷與思考，既要關(guān)注人的生活世界，又要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，樹立起人的自主意識并同時承擔做人的責任，從思想認識到理想信念、道德人格、倫理規(guī)范都融入人的情感，師德具有發(fā)展性和開拓性。

3以人為本，加強高校青年教師師德建設(shè)

高校青年教師是教師隊伍的生力軍?？v觀這一群體，他們在政治上日趨成熟，業(yè)務(wù)素質(zhì)較強，時常提出自己對國家政治、經(jīng)濟、文化生活等的看法和主張，視野開闊，知識結(jié)構(gòu)較新，善于發(fā)現(xiàn)問題并敢于創(chuàng)新，在外語水平和運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力上具明顯優(yōu)勢，換句話說，他們在教學和科研上都有很大的優(yōu)勢和潛力。然而，在他們身上也顯現(xiàn)出這樣或那樣的問題與矛盾沖突，諸如：社會責任感和政治淡漠感并存的矛盾；思想觀念上的思維敏銳與偏激性并存；認知難以和社會、實踐趨同；務(wù)實求新，講求實際，有積極的進取心，但缺乏老一輩知識分子的敬業(yè)精神、奉獻精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；價值觀上的主體意識增強，渴望建功立業(yè)，但價值取向過于個人功利化；追求自主性與表現(xiàn)被動性及依賴性相存的問題，等等。如何以人為本正視并正確引導(dǎo)高校青年教師化解存在的困難、問題與矛盾，使他們的師德素質(zhì)得以強化并使他們安心本職工作，全心全意為人民的教育事業(yè)貢獻才華，是值得我們深入探究的。

3.1以人為本，激勵高校青年教師奉獻與敬業(yè)高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的活動動機更重要更珍奇了?！眲訖C是激起行為的直接原因，它代表著人內(nèi)在的心理面貌和狀態(tài)，是啟動、維持和終止某一行為的能動的心理力量。而直接影響高校青年教師工作動機強弱的，則是其心理發(fā)展的成熟度。所謂心理發(fā)展的成熟度，是指教師不僅具有從事教師工作的知識、經(jīng)驗、能力，而且在認識、情感、意志、個性心理等方面都達到某種完備程度，具有強烈的事業(yè)心、責任感并勝任教學工作。事業(yè)心、成就感是高校青年教師成長的內(nèi)在動力。因此，以人為本，盡可能多地培養(yǎng)成熟度高的青年教師，既高標準嚴要求，重使用重培養(yǎng)，又要關(guān)心、愛護、扶植、尊重他們，幫助解決其成長過程中所遇到的困難、問題和矛盾，促使積極性、創(chuàng)造性得以充分激勵、開發(fā)和調(diào)動，這亦是人與社會可持續(xù)發(fā)展所要求的。師德的最高境界是燃燒自己、照亮別人，而奉獻精神與敬業(yè)精神又是師德的核心部分，教師在奉獻和燃燒的同時也成就了自我。教師職業(yè)是幸?？鞓返模瞰I、敬業(yè)又充滿著挑戰(zhàn)，只有幸福快樂具有奉獻精神和敬業(yè)精神并具挑戰(zhàn)性的教師，才能教出幸?？鞓肪哂袆?chuàng)新能力的學生。所以，高校青年教師的師德建設(shè)以人為本，就是要發(fā)展、尊重、理解、完善他們，使其最終具有奉獻精神與敬業(yè)精神。

3.2以人為本，創(chuàng)造祥和文明的校園環(huán)境

3.2.1以人為本的輿論環(huán)境激發(fā)青年教師的積極性比如對高校從教優(yōu)勢的宣傳，可強化青年教師的健康情緒體驗。高等學校對于教師的誘惑，并非是地位怎樣顯赫、待遇如何優(yōu)厚，而是可以有著更多的精神自由、科學活動中的選擇自由、創(chuàng)造自由以及成就事業(yè)的機會較多、工作有彈性，加上文體活動較豐富、待遇穩(wěn)定有保障，還能享受到一份寧靜、悠閑與寬松的校園生活。因此，充分運用多種媒體來調(diào)節(jié)學校輿論環(huán)境，重視對青年教師的引導(dǎo)，強化責任意識、育人觀念，營造良好的政治氛圍，培養(yǎng)崇高的精神境界，把加強師德修養(yǎng)變成青年教師自覺自愿的內(nèi)在需求，以完美的人格力量去影響、教育學生，促其健康成長。

3.2.2以人為本的學術(shù)環(huán)境開啟智慧活躍思維高校青年教師求知熱情高，以人為本，就要積極創(chuàng)造條件盡可能地扶持他們參與科研，提供教學科研儀器設(shè)備、實驗試驗設(shè)備、圖書音像資料以及重點科研課題、參加重要學術(shù)活動的機會和必要的資金支持等軟、硬件；提供各種進修、培訓以及出國等機會；同時抓好老、中、青傳幫帶工作，使青年教師從老教師身上學到精湛的師能和高尚的師德，在學業(yè)、學術(shù)、思想上更快地提高；注重加強校際間、國內(nèi)與國外、老、中、青教師之間以及青年教師之間的學術(shù)交流，允許就各自不同的學術(shù)觀點暢所欲言、各抒已見，使之在學術(shù)探討、交流、爭鳴中開啟智慧，活躍思想，承前啟后，立足于發(fā)掘和發(fā)展本學校獨有特有的學術(shù)風格、學術(shù)文化，注重精神理念的提升，給更多的青年教師創(chuàng)造脫穎而出的機會和條件。

3.2.3以人為本的人際關(guān)系與生活環(huán)境修身養(yǎng)性陶冶情操以人為本加強高校青年教師師德建設(shè)，更需要高校各級黨政領(lǐng)導(dǎo)以"領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)"為宗旨，做青年教師的知心朋友，及時宣傳、表彰具有良好師德的先進人物，讓他們學有榜樣，促進師德水平的提高和良好教風學風的養(yǎng)成，愛崗、敬業(yè)、奉獻，建立團結(jié)和諧的人際關(guān)系。高校各級黨團組織、工會可根據(jù)青年教師的性格、特點和愛好，有針對性地舉辦諸如中國歷史文化、人文素養(yǎng)和人文精神、文學藝術(shù)修養(yǎng)等各類講座或報告，舉辦文藝晚會和舞會，舉行各類體育競賽，使廣大教師的業(yè)余生活豐富多彩，讓青年教師在其中修身養(yǎng)性陶冶情操，汲取優(yōu)秀文化精華，完善和實現(xiàn)自身生命價值。

3.3以人為本，真正實踐學高為師身正為范我國高等教育擔負著培養(yǎng)千千萬萬高素質(zhì)人才和在科學技術(shù)研究開發(fā)領(lǐng)域中領(lǐng)先或達到世界先進水平的雙重任務(wù)，高校青年教師是實現(xiàn)雙重任務(wù)的主體，“希望我們的教師為人師表、教書育人。教書者必先強己，育人者必先律己。教師的道德、品質(zhì)和人格，對學生具有重要的影響。教師應(yīng)該自覺加強道德修養(yǎng)，率先垂范，既要有腳踏實地、樂于奉獻的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己的高尚人格教育和影響學生，努力成為青少年學生的良師益友，成為社會尊敬的人?！保?］“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！保?］以人為本，則榜樣的力量是無窮的，具有很強的表率性和典范性，充分發(fā)揮榜樣在師德建設(shè)中的示范作用，加強師德修養(yǎng)，用教書育人的高尚品德和甘為人梯的奉獻精神，弘揚正氣。

3.3.1努力認真地學政治用馬列主義、思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對自己嚴要求，有意識有目的地強化從師素質(zhì)，愛祖國愛社會主義，注意加強自我心理調(diào)適，著重對自身的心理品質(zhì)、職業(yè)道德、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)進行重塑和再提高，簡言之師德師魂就是高校青年教師對教育事業(yè)的無限熱愛。

3.3.2用先進的教育理念升華自身，鉆研業(yè)務(wù)以人為本“以德育為核心，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”，青年教師在執(zhí)教的過程中注重知識面的拓寬、知識儲量的增加，在教學實踐和科研活動中增長才干，并注意不斷地用中國的優(yōu)秀文化和精神充實自己，進而去繼承和發(fā)展人類文化的精華。

3.3.3加強對教育科學理論的學習和研究系統(tǒng)地掌握教育的基本原理、規(guī)律、原則和方法以及一些交叉學科如教育社會學、教育經(jīng)濟學等相關(guān)的知識并融會貫通靈活運用于教學之中。同時密切關(guān)注世界科學技術(shù)的發(fā)展并力爭站在發(fā)展的前沿，以開拓學科新領(lǐng)域。“鑄師魂，養(yǎng)師德，練師能，作師表”，使高校青年教師真正成為教書育人的專家、教育教學研究的復(fù)合型人才。

3.4以人為本，強化高校青年教師師德建設(shè)高校青年教師師德建設(shè)以人為本，關(guān)鍵取決于教師本人能否積極參與、自覺、自律地提高道德修養(yǎng)。師德的內(nèi)涵是“為人師表”，而“師德”的外延，就是樹立良好的職業(yè)道德形象，以更高的道德風尚贏得社會的尊敬?！拔覀儗τ趪业呢暙I，哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好、更偉大的呢?”［4］

3.4.1加強師德規(guī)范的學習，建立健全師德監(jiān)督機制要把對教師的思想道德要求，通過健全的規(guī)章制度確定下來，充分發(fā)揮法規(guī)制度的約束力。師德建設(shè)要落到實處，必須從制度上予以保障，建立切實可行的師德評估標準，重點考核教師的職業(yè)道德狀況、教學態(tài)度、育人效果等，加強對青年教師的制度化、規(guī)范化管理。把教師職業(yè)道德評價納入教師崗位職務(wù)考核體系，實行“師德一票否決制”，將師德與聘任、職務(wù)職稱晉升、評優(yōu)、獎勵掛鉤，對在教書育人中作出突出貢獻的給予特殊津貼，這樣才能有效促進青年教師形成良好的職業(yè)道德風尚。更新教育理念，完善道德修養(yǎng)，將師德規(guī)范的要求融入到崗位職責中，使之正確地把握自己，自覺抵制社會不良風氣及消極腐敗現(xiàn)象的影響，牢記“師德興則教育興，教育興則民族興”，以身作則，為人師表，成為教師理論認知和工作實踐的有機組成部分，不斷自我認識、自我挑戰(zhàn)、自我超越，不斷增強道德自律意識，進而鑒別和選擇正確的行為準則。謹記：“教師無小節(jié)，處處皆楷?！?，師德產(chǎn)生的效應(yīng)是無以估量的。

3.4.2強化組織觀念、紀律觀念、職業(yè)道德觀念要求高校青年教師學習老一輩教師的艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)、嚴謹治學、樂于奉獻的精神。教師職業(yè)是崇高的，更需要的是淡泊名利的奉獻精神、敬業(yè)精神。蘇霍姆林斯基說得好：“教師的教育勞動的獨特之處是為未來而工作”?！敖處熓?'''人''''的創(chuàng)造潛能的開發(fā)者、培育者，所教育的對象是活生生的有思想有感情的大寫的‘人’，而教育教學過程就是探索完美地實現(xiàn)人的創(chuàng)造潛能的過程”。［5］因此，關(guān)愛學生是教師必備的心理素質(zhì)，“愛是教育之本”，教師的勞動本身就是一種愛的奉獻。關(guān)心學生，誨人不倦，促進學生全面、健康地發(fā)展，這是師德的核心，是高校青年教師高尚心靈的體現(xiàn)。

3.4.3抓緊對青年教師進行國情國力教育我國是個發(fā)展中國家，底子薄，人口多，更要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的精神。即便是在發(fā)達的美、英等國，其教師的物質(zhì)生活條件也只處于中等或中偏上的水平。真正使廣大的青年教師從思想深處認識到：“從我做起，熱愛教育事業(yè)，淡泊名利，甘于奉獻，嚴于律己，以身作則，為人師表，教書育人，這就是該盡的職責和本分?！保?］高校青年教師要做“人師和經(jīng)師兩者合一”善于育人的“人師”，以自己良好的思想和道德風范去影響和培養(yǎng)學生，“以德治學”崇尚科學，探尋真知，不斷創(chuàng)新，發(fā)展和培養(yǎng)學生的自主性和創(chuàng)造性，提升高校青年教師自身作為生命個體的獨立性和創(chuàng)新思維，關(guān)注自身生命價值的完善，在獲得自我發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的同時，促進社會進步、祖國繁榮富強。

【參考文獻】

［1］韓慶祥.解讀“以人為本”［N］.光明日報(理論版)，2004-04-27.

［2］.在慶祝北京師范大學建校一百周年大會上的講話［N］.人民日報，2002-09-09.

［3］楊伯峻.論語譯注［M］.北京：中華書局,1984：136.

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關(guān)鍵詞：師德；問題；對策；高校

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）10-0143-02

人文關(guān)懷的缺失是導(dǎo)致高校大學生思想政治教育實效性不足的根本原因，如何在大學生思想政治教育中更多地融入人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，構(gòu)建既符合思想政治教育規(guī)律又和促進大學生全面發(fā)展相一致的高校思想政治教育體系，從而切實提高大學生思想政治教育的實效性，是當前高校思想政治教育面臨的重大理論和現(xiàn)實問題。

在高校，思想政治理論課教學是對大學生進行思想政治教育的主陣地、主渠道，要融人文關(guān)懷于高校思想政治理論課教學，提高大學生思想政治教育的實效性，首先就要提高高校思想政治理論課教師的人文素養(yǎng)。而教師素質(zhì)，師德為首。高校師德建設(shè)直接關(guān)系到大學生培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到社會主義的建設(shè)與發(fā)展。新時期加強高校師德建設(shè)，既是“學高為師，德高為范”的教師職業(yè)的要求，也是社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的需要，關(guān)系高校軟實力和國家軟實力的提高和社會主義和諧社會的構(gòu)建。加強高校師德建設(shè)具有重大意義，刻不容緩。

一、高校師德方面存在的問題及原因

師德即教師職業(yè)道德，是指教師在教育活動中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和品質(zhì)，是教師的道德意識、道德關(guān)系和道德活動的總和。師風是師德的外化表現(xiàn)，是教師在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一種長期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習慣，指教師的學風、教風和作風。師德不僅指教師職業(yè)道德，還包括教師的個體道德，是教師職業(yè)道德和個體道德的綜合體。主要體現(xiàn)在教師要有良心和堅定的教育信念，教師要愛崗敬業(yè)，教師要關(guān)愛學生，教師要教書育人、為人師表等方面。而當前在高校師德方面還存在一些問題，亟待我們正視，并查找原因，尋求對策。

1.高校教師中出現(xiàn)了一些學術(shù)腐敗現(xiàn)象。表現(xiàn)是，極少數(shù)教師違背科學精神，存在拼湊、低水平重復(fù)，甚至剽竊抄襲偽造的學術(shù)腐敗現(xiàn)象。2006年，被譽為“韓國最高科學家”的黃禹錫被查出，其2005年發(fā)表在《科學》雜志上的兩篇關(guān)于胚胎干細胞系克隆技術(shù)的論文確屬偽造；同樣是2006年，中國出了個“黃禹錫”，上海交通大學微電子學院院長陳進被查出，其在負責研制“漢芯”系列芯片過程中存在嚴重的造假和欺騙行為，以虛假科研成果欺騙了鑒定專家、上海交大、地方政府和中央有關(guān)部委等。除此之外，還存在著極個別教師找寫論文的腐敗現(xiàn)象、掏高價找中介的腐敗現(xiàn)象，為評職稱或課題立項、評獎，托人情、拉關(guān)系、請客送禮的腐敗現(xiàn)象。

2.高校部分教師敬業(yè)精神有所淡化。主要表現(xiàn)是，個別教師熱愛教育、獻身教育的道德準則淡漠了，任勞任怨、無私奉獻的精神減退了[1]，對教學內(nèi)容、教學手段和教學方法缺乏深入研究，墨守成規(guī)、滿足現(xiàn)狀；還有個別教師備課不認真，上課照本宣科；極少數(shù)教師課堂上對某些問題的解釋不負責任地信口開河，傳播“小道消息”；部分教師關(guān)愛學生力度不夠，只教書不育人等。

3.高校部分教師功利意識嚴重。主要表現(xiàn)是，部分教師不能正確處理“義”和“利”的關(guān)系，一切從個人利益和自身的價值標準出發(fā)，注重實用，行為選擇偏向?qū)嵒荩谐陝趧t干，無酬則敷衍；還有極個別教師考試送“感情分”、“禮物分”，甚至用自己的權(quán)力向?qū)W生索取利益；做學術(shù)研究時，學風浮躁，急功近利等。

4.高校部分教師缺乏團隊協(xié)作精神，人際關(guān)系緊張。主要表現(xiàn)是，少數(shù)教師不能正確處理個人與集體的關(guān)系，不能正確處理個人與他人的關(guān)系，只注重個人發(fā)展，不關(guān)心他人進步，甚至把同行或同事看做潛在的敵人；還表現(xiàn)為極個別教師把備課、上課和考試時的經(jīng)驗和好做法當成秘密來保守，不愿與他人分享；為了站穩(wěn)腳跟，快出成績，樹立形象和評職稱，部分教師間競爭激烈、人際關(guān)系淡漠等。

出現(xiàn)上述問題的原因主要是：受整個社會大變革的影響，市場經(jīng)濟的沖擊；再加上東歐巨變、蘇聯(lián)解體之后，以美國為首的西方發(fā)達國家通過網(wǎng)絡(luò)、電影、流行音樂等各種載體對中國實施軟力量戰(zhàn)略，人們的思想觀念和價值取向日益多元化，社會整體風氣趨于實用，道德的權(quán)威日益下降，道德的底線不時被突破[2]；社會中存在的利己主義、享樂主義、拜金主義等不良思潮，對高校教師的思想形成了強烈沖擊，使他們的思想觀念、行為方式以及相應(yīng)的心理狀態(tài)都發(fā)生了深刻的變化；另外，學校方面和教師自身方面也有一定原因，如高校師德建設(shè)沒有形成規(guī)范，教師自身修養(yǎng)不夠等，從而導(dǎo)致一些高校教師師德的失范。

二、加強高校師德建設(shè)的策略與措施

加強高校師德建設(shè)，不斷提高高校教師的職業(yè)和個人道德修養(yǎng)，是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要常抓不懈。筆者認為應(yīng)從以下幾個方面加強師德建設(shè)：

1.加強組織領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌規(guī)劃，完善規(guī)章制度，形成各部門齊抓共管的新局面。首先，要從思想上高度重視師德建設(shè)，學校各級領(lǐng)導(dǎo)要樹立“以德為先”的教育理念，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，把師德建設(shè)納入教師隊伍建設(shè)的整體規(guī)劃中，當做學校的頭等大事來抓。其次，要完善和創(chuàng)新師德建設(shè)的運行機制，推進師德建設(shè)制度化、科學化進程，促進師德建設(shè)從人為管理向制度管理轉(zhuǎn)化[2]，制訂可行的工作計劃和具體的實施方案。

2.開展廣泛而深入的職業(yè)道德教育，多渠道、多層面開展師德教育活動。首先，要通過學習，讓教師全面理解和掌握師德修養(yǎng)理論，不斷提高廣大教師的思想認識和理論水平，使教師牢固樹立為社會培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的責任感和使命感[2] 。其次，可開展以“學三平精神，做三平教師”（“三平”即平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈責任感）為主題的師德征文活動，開展以“愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表”為主題的師德演講比賽，開師德師風建設(shè)心得報告會等活動，不斷更新和優(yōu)化師德教育的載體，促進師德建設(shè)水平的逐步提高。

3.加強師德宣傳，發(fā)揮先進典型的示范作用。如通過評選和表彰優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者和優(yōu)秀德育工作者等活動，大力宣傳先進人物的模范事跡，充分發(fā)揮先進模范人物的示范、激勵和導(dǎo)向作用。如2010年4月，《光明日報》、中央電視臺等媒體連續(xù)報道了大連海事大學賈鳳姿教授的先進事跡，黃河科技學院社科部就及時組織教師學習，學習她對學生的高度責任感，學習她愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研的精神；學習她的三“真”，即學業(yè)鉆研的真，課堂付出的真，對待學生感情的真，收到了很好的效果。就教師個人而言，每位教師都要以在師德方面有突出表現(xiàn)的教師作為一面鏡子和樣板，時時對比自己，不斷修正自己的不足和欠缺。另外，教師要開展換位思考活動，把自己換位于學生，對自己的課堂行為、日常做法作出判斷，進行反思；把自己換位于家長，以家長的視角對照自己的不足，并在實際中改進和提高[3]。

4.建立健全師德考核機制。要建立起標準合理、內(nèi)容客觀、手段公開、結(jié)果公正的師德考評機制，健全師德考評的指標體系。首先，在對教師進行評獎評優(yōu)及年度考核時，應(yīng)堅持師德條件與學術(shù)專業(yè)等業(yè)務(wù)條件并重的原則，注重考核教師在理想信念、教學態(tài)度、教書育人、為人師表、學術(shù)道德等方面的表現(xiàn)。其次，加大獎懲力度，發(fā)揮激勵和警示作用，對師德失范行為嚴格按照校規(guī)校紀處理，如在教學過程中發(fā)生重大事故的，擅自停課調(diào)課的，學術(shù)科研行為不端的，指導(dǎo)畢業(yè)論文畢業(yè)設(shè)計不嚴的等，給予通報批評、降薪或降職處理[4]，甚至可以實行師德一票否決制，對師德考核不合格者不予續(xù)聘。

總之，高校師德建設(shè)需要常抓不懈，既需要外在的教育和制度約束，更需要每個教師內(nèi)在的修養(yǎng)，來不斷提高個體的師德水平，從而提高高校教師整體的師德水平。

參考文獻：

[1] 黃松青.新時期加強高校師德建設(shè)的思考[J].福建廣播電視大學學報，2010，（1）：85-90.

[2] 劉偉杰，曲海燕.論國際軟力量競爭與職業(yè)高校師德建設(shè) [J].成人教育，2010，（8）：33-34.