語文論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇語文論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文關(guān)鍵詞：初中語文活動(dòng)課的探索

 

近年，我省初中語文教學(xué)領(lǐng)域又出現(xiàn)了一個(gè)新的改革熱點(diǎn)——活動(dòng)課。在一些中學(xué)，初中語文教學(xué)正改變傳統(tǒng)的單一的課堂授課形式，以學(xué)生自主參與活動(dòng)為特征的語文活動(dòng)課正異軍突起。占據(jù)一席之地，并以其生動(dòng)活潑、切實(shí)有效而得到學(xué)生的歡迎。

語文活動(dòng)課的出現(xiàn)，是初中語文教學(xué)的一次大改革，是語文學(xué)科課程實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生語文素質(zhì)的有力舉措。

一、長期以來，語文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)，究其原因，雖說十分復(fù)雜，但教學(xué)內(nèi)容的封閉和教學(xué)方法的陳舊應(yīng)是問題的主要癥結(jié)。正是由于語文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，正是由于語文教學(xué)方法上的注入式，學(xué)生缺乏自主的實(shí)踐，才導(dǎo)致了語文課堂氣氛的沉悶，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，導(dǎo)致學(xué)生語文能力的局限，導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量適應(yīng)不了現(xiàn)代社會(huì)的需要。因此，語文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語文教學(xué)方法的多樣性，特別要注重學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際自主地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)實(shí)踐。

語文課外活動(dòng)的開展為這個(gè)問題的解決提供了一條充滿希望的途徑。前一段我省各地都開展了豐富多彩的語文課外活動(dòng)，取得了一定的成效。但是，由于語文課外活動(dòng)常常缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)、內(nèi)容，常常難以有序進(jìn)行，許多學(xué)校僅僅把它當(dāng)作課堂教學(xué)的補(bǔ)充，甚至作為學(xué)校教育的點(diǎn)綴，因而往往難以落實(shí)，難以堅(jiān)持。只有把語文活動(dòng)列入語文課程，給予教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和進(jìn)程的規(guī)定，給予時(shí)間和空間的保證，才能從根本上解決這個(gè)問題。

語文活動(dòng)課正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃把活動(dòng)課列入課程計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)新的普通高中語文教學(xué)大綱（試用稿）把語文課程分為必修課、選修課和活動(dòng)課的時(shí)候，我們就意識(shí)到，初中語文課也必須把活動(dòng)課列入課程，作為正式課程的一個(gè)部分。于是，從1995年開始，我們在調(diào)查研究和初步嘗試的基礎(chǔ)上，逐步形成了建立初中各年級(jí)語文活動(dòng)課目標(biāo)系列、

摘要求和內(nèi)容，并于1996年秋在省內(nèi)部分學(xué)校正式開展試驗(yàn)。

二、作為課程的一部分，語文活動(dòng)課與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)相比初中語文論文，顯示出鮮明的特點(diǎn)和不可替代的優(yōu)勢。

語文活動(dòng)課的'活動(dòng)'，并不是一般意義上的教學(xué)活動(dòng)，而主要指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)課側(cè)重于以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心組織教學(xué)，因而活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式方法，就與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)有明顯的區(qū)別。

在教學(xué)內(nèi)容上，它強(qiáng)調(diào)語文的社會(huì)實(shí)用性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)常常以必修課教材的教學(xué)為中心，內(nèi)容顯得狹窄，有時(shí)也有點(diǎn)陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活有一定距離。語文活動(dòng)課則是開放的，其教學(xué)內(nèi)容往往涉及了語文應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和生活色彩，因而，她能夠補(bǔ)必修課課堂教學(xué)的不足，全面反映社會(huì)生活對(duì)學(xué)生語文知識(shí)和能力的要求，促使學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高，又能給學(xué)生具體生動(dòng)的感受，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如'新聞會(huì)''語言的藝術(shù)——廣告''錯(cuò)別字普查''編手抄報(bào)比賽'等專題活動(dòng)，既讓學(xué)生感受到語文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的情況，也加強(qiáng)了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語文的能力訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，又實(shí)實(shí)在在。不少學(xué)生反映，開展語文活動(dòng)課以后，自己才感到語文原來是那樣有趣、那樣有用。

在教學(xué)方法上，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐性。傳統(tǒng)的課堂授課常常過分突出教師的作用，以教師的知識(shí)傳授和教學(xué)思路為中心，學(xué)生常常被動(dòng)接受或被動(dòng)參與。語文活動(dòng)課則自始至終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐。在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺參與?；顒?dòng)課的過程，往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過程。在這個(gè)過程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高論文服務(wù)。比如'故事會(huì)''演講會(huì)''辯論會(huì)'等活動(dòng)課，自始至終都以學(xué)生的口頭表達(dá)為主，幾節(jié)課下來，學(xué)生的口才就會(huì)有所提高。許多學(xué)生這樣說，語文活動(dòng)課給自己提供了不少鍛煉的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在自己對(duì)學(xué)好語文也有信心啦。

三、語文活動(dòng)課之所以能有效地提高學(xué)生的語文素質(zhì)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，是有其心理學(xué)、教育學(xué)的理論依據(jù)的。

心理學(xué)表明，學(xué)齡兒童的智力是由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的。處在學(xué)齡中期的初中學(xué)生，抽象邏輯思維逐步占主導(dǎo)地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。

也就是說，初中學(xué)生的思維一般是'經(jīng)驗(yàn)型'的，而不是'理論型'的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來的。因此，在開展學(xué)科教學(xué)時(shí)，就不能抽象地傳授學(xué)科有關(guān)的知識(shí)、法規(guī)、原則，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)。初中語文活動(dòng)課將語文教學(xué)與語文在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生語文知識(shí)、能力具體運(yùn)用的一種實(shí)際嘗試或'模擬'，學(xué)生通過參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的。

從教育學(xué)看，學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和目的在于促使學(xué)生由知識(shí)向能力遷移，只有培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和自學(xué)能力，學(xué)生的文化素質(zhì)才能得到真正提高。而任何一種能力的形成和發(fā)展，都離不開主體實(shí)踐。當(dāng)代教學(xué)論研究表明，技能形成的過程是學(xué)生合理運(yùn)用知識(shí)解決多種實(shí)際問題和選擇活動(dòng)方式的過程，是一種知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的結(jié)果。學(xué)生學(xué)到的知識(shí)要轉(zhuǎn)化為技能，沒有在一定實(shí)際活動(dòng)中反復(fù)練習(xí)和運(yùn)用，是不可能實(shí)現(xiàn)的。語文作為交際工具，就像木匠手中的工具一樣，要熟練地掌握它，就必須進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，在長期的實(shí)踐中逐步把握要領(lǐng)，形成技能，進(jìn)而達(dá)到游刃有余的境界。語文活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)活動(dòng)過程中學(xué)生自始至終的積極參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)過程中自我設(shè)計(jì)、自我活動(dòng)和自我感受、體會(huì)，從某種意義上講，活動(dòng)課可以說是可行性強(qiáng)、操作過程具體的實(shí)踐應(yīng)用課初中語文論文，它將有力地促進(jìn)學(xué)生把學(xué)過的語文知識(shí)進(jìn)行消化、吸收并轉(zhuǎn)化為能力。

四、當(dāng)然，語文活動(dòng)課要充分發(fā)揮其優(yōu)勢，真正取得實(shí)效，還有賴于活動(dòng)過程中周密的安排和合理的調(diào)控。在語文活動(dòng)課的試驗(yàn)和研究中，我們就感到必須切實(shí)解決好下面幾個(gè)問題。

一是既要注重學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用?；顒?dòng)課無疑必須以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，教師切忌越俎代庖，暄賓奪主。但這并不意味著教師可以放任不管，讓學(xué)生自發(fā)'活動(dòng)'.課前對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關(guān)鍵的問題是教師必須講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變。

二是必須切實(shí)保證每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與活動(dòng)。語文活動(dòng)課要促使每一個(gè)學(xué)生提高語文素質(zhì)，必須確保每一個(gè)學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語文活動(dòng)。決不能僅僅讓一部分學(xué)生在'活動(dòng)'而讓大部分學(xué)生袖手旁觀。因此，設(shè)計(jì)語文活動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)注意使活動(dòng)具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)精神。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照分類要求，分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

三是必須使語文活動(dòng)既生動(dòng)活潑，又切實(shí)有效。語文活動(dòng)課無疑應(yīng)該做到內(nèi)容和形式具體形象，活潑有趣，讓形式喜聞樂見，學(xué)得輕松愉快，但決不能因此片面追求活動(dòng)形式的趣味性、生動(dòng)性，而忽略切實(shí)有效地指導(dǎo)形式進(jìn)行扎實(shí)的語文學(xué)習(xí)，熱鬧有余，實(shí)效不足?；顒?dòng)課必須根據(jù)教學(xué)的目的、內(nèi)容的實(shí)際需要和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)具體可行、易于操作的方案，特別要考慮什么樣的語文教學(xué)內(nèi)容適宜采用什么樣的活動(dòng)形式，怎樣的活動(dòng)過程對(duì)學(xué)生提高語文能力有促進(jìn)作用，并在活動(dòng)的各個(gè)階段引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，認(rèn)真檢查學(xué)習(xí)效果，使活動(dòng)課既有聲有色，又實(shí)實(shí)在在，每個(gè)學(xué)生既樂意參加，又都各有收獲。

篇(2)

（一）關(guān)注初中生的寫作過程與寫作情感

傳統(tǒng)的語文寫作評(píng)價(jià)方式以考察學(xué)生的寫作情況、語言應(yīng)用水平為主，在教學(xué)過程中，教師非常注重寫作技巧知識(shí)的傳授，而忽略學(xué)生的寫作過程與情感。我們要打破傳統(tǒng)語文寫作的訓(xùn)練模式，尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生的情感，注重引導(dǎo)學(xué)生形成良好的寫作習(xí)慣，幫助學(xué)生對(duì)寫作訓(xùn)練形成全面的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的寫作情感，肯定每一名學(xué)生在寫作訓(xùn)練中取得的進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生的寫作過程，對(duì)學(xué)生在寫作過程存在的問題與困惑提出切實(shí)可行的建議，才可能幫助學(xué)生提高寫作能力。

（二）激發(fā)初中學(xué)生的寫作興趣

一般來說，學(xué)生需要以自己的方式構(gòu)建對(duì)事物的理解。而在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)待事物的看法與認(rèn)知也存在差異。教師需要認(rèn)同這種認(rèn)知差異性，尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的個(gè)性化情感與表達(dá)方式。同時(shí)需要鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)待相同問題時(shí)充分發(fā)揮這種個(gè)性化理解，形成不同的判斷。以此體現(xiàn)語言文字的千變?nèi)f化。在寫作教學(xué)中，教師絕不能禁錮學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，而應(yīng)進(jìn)行合理引導(dǎo)，使學(xué)生展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力與獨(dú)特個(gè)性，表達(dá)自己的真實(shí)情感，從而讓學(xué)生感受到寫作的魅力。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生寫出自己的真情實(shí)感

寫作來源于生活，服務(wù)于生活。缺乏寫作素材成為困擾學(xué)生寫作的重要因素之一。在寫作訓(xùn)練中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受生活，觀察生活，積累生活素材，在掌握寫作技巧的基礎(chǔ)上，順利地表達(dá)出自己情感。同時(shí)，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)寫作訓(xùn)練方式，構(gòu)建良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生懂得，寫作的目的不是為了應(yīng)付考試，而是為了表達(dá)自己的真情實(shí)感。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將寫作與實(shí)際生活相結(jié)合，鼓勵(lì)他們寫自己熟悉的生活，回憶生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的生活之美。

（四）教師要提高語言素養(yǎng)，提升教學(xué)感染力

教師的語言素養(yǎng)與語言感染力是學(xué)生的榜樣。教師需要不斷提升自身的語言素養(yǎng)，增強(qiáng)自身教學(xué)語言的感染力。在教學(xué)中，教師要努力活躍課堂氛圍，營造和諧、民主的寫作課堂，用別具一格、靈活多樣的教學(xué)語言激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生真正參與到寫作訓(xùn)練活動(dòng)中。此種教學(xué)方式符合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。

（五）豐富初中寫作評(píng)價(jià)主體

寫作評(píng)價(jià)是寫作訓(xùn)練活動(dòng)中最容易被忽略的一部分。初中語文教師需要花費(fèi)大量的時(shí)間批改學(xué)生作文，批改過程中會(huì)耗費(fèi)教師較多的精力，占用較多的備課時(shí)間。傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)方式忽略學(xué)生主體地位。筆者認(rèn)為應(yīng)該讓初中生適當(dāng)參與到作文評(píng)改過程中。這既可以減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。涉及到家庭題材的作文時(shí)，還可以讓家長參與到作文批改過程中，增進(jìn)家長與學(xué)生之間的情感交流。此外，還可發(fā)動(dòng)學(xué)生互相評(píng)價(jià)，通過同齡人之間的取長補(bǔ)短，利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)作文中存在的問題，提高寫作批改效率。

二、結(jié)語

篇(3)

人文價(jià)值教育提倡教師利用身邊的素材或資源，在教學(xué)中滲透五大人文價(jià)值，并進(jìn)一步指出：真理、和平、正當(dāng)行為和非暴力并非相互孤立，而是從根本上依賴于仁愛。當(dāng)仁愛與思想相聯(lián)，就演變?yōu)檎胬恚划?dāng)仁愛被引入你的活動(dòng)之中，你的活動(dòng)就演變?yōu)檎?dāng)行為；當(dāng)你的感覺里飽含仁愛時(shí)，你的心靈就充滿了高尚的和平；當(dāng)你讓仁愛指導(dǎo)你的理解與推理時(shí)，你的智能里就充滿了仁愛。由此可見，人文價(jià)值并不是抽象的，而是非常具體的，與我們的日常生活息息相關(guān)，所以每個(gè)教師都可以利用身邊的素材或資源，在自己的教學(xué)活動(dòng)中開展生動(dòng)活潑的人文價(jià)值教育，從而提升教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的人文觀念和道德品行。一是系統(tǒng)分析教材，挖掘價(jià)值滲透切入點(diǎn)。首先，把整套教材中包含人文價(jià)值教育主題的相關(guān)課文羅列出來，有利于整體把握教材。其次，在講授某課前對(duì)教材涉及的人文價(jià)值理念進(jìn)行梳理，并確立為“情感態(tài)度與價(jià)值觀”維度的教學(xué)目標(biāo)。最后是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)開發(fā)體現(xiàn)人文價(jià)值的多媒體課件，包括音樂、圖片和格言等。二是補(bǔ)充本土資源，提升價(jià)值滲透效果。本土資源指的是學(xué)生身邊的人事物，比如班級(jí)里的“好人好事”和圖書中的“警醒教訓(xùn)”等，這樣的價(jià)值滲透會(huì)更有說服力和感染力。例如在講授人教版第八冊《自然之道》時(shí)，可以讓學(xué)生補(bǔ)充分享自己“圈養(yǎng)雛鳥”“一天多次給金魚喂食”等出于好意卻違背自然之道的故事，這樣學(xué)生就能更深入地理解“自然之道”，同時(shí)學(xué)到了“尊重”“關(guān)懷”和“同情”等人文價(jià)值。

二、實(shí)施靜思，提升教學(xué)效果

人文價(jià)值教育把靜思看作滲透人文價(jià)值的一種教學(xué)模式，主要是在課前2至3分鐘進(jìn)行，目的是培養(yǎng)學(xué)生心境平和的價(jià)值觀。而語文教學(xué)則認(rèn)為靜思是語文課堂的一種教學(xué)形態(tài)，主要是營造安靜的讀書場和促進(jìn)學(xué)生思維的深化?？梢?，兩種靜思的理念是一致的，巧用兩種不同理念的靜思將能最大程度地提升語文教學(xué)效果。人文價(jià)值教育理念下的課前靜思可以讓學(xué)生放松身心、集中注意力和進(jìn)入課文情境。靜思的操作方法很簡單：它以靜坐數(shù)分鐘為主要形式，過程中一般伴以音樂或引導(dǎo)語，研究證明它具有提高注意力、放松心態(tài)、促進(jìn)記憶和認(rèn)識(shí)自我等作用。例如在講授人教版第九冊《慈母情懷》之前，首先讓學(xué)生閉上眼睛，平穩(wěn)而有節(jié)奏地深呼吸，靜心聆聽樂曲《懂你》；然后在大腦中回憶并想象母親關(guān)愛自己的場景，溫習(xí)母愛，感受母愛；待學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)后教師吟誦導(dǎo)語“：愛是冬日里的一片陽光，給人溫暖；愛是沙漠里的泉水，給人希望；愛是給予，愛是力量。有份愛一直溫暖著作家梁曉聲的記憶，今天我們就和他一起用心去品味那本《青年近衛(wèi)軍》中蘊(yùn)含的母愛吧！”語文教學(xué)中的靜思是一種教學(xué)形態(tài)，其作用是營造安靜的讀書場和促進(jìn)學(xué)生思維的深化。著名特級(jí)教師竇桂梅在《書聲朗朗與靜思默想》一文中也曾論述“：‘讀’”并不只是表現(xiàn)為抑揚(yáng)頓挫的聲音，也有靜思默想的默讀。因此，我們應(yīng)該思考一個(gè)我們忽視的問題，那就是課堂要給學(xué)生一個(gè)默默讀書的‘場’，一個(gè)默默品味的‘場’，也就是營造一個(gè)‘靜靜學(xué)習(xí)的場’?！庇行У恼Z文教學(xué)應(yīng)該是動(dòng)靜結(jié)合的、張弛有度的。

三、總結(jié)

篇(4)

（一）營造氛圍，激發(fā)興趣。那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？教師可以帶入情景，情景是激發(fā)學(xué)生興趣的動(dòng)力和源泉，通過觀看情景畫面的方式，以情激趣，全方位、多角度地激發(fā)小學(xué)生的好奇心和求知欲，使他們產(chǎn)生想學(xué)的欲望。還能運(yùn)用多媒體設(shè)置情景，比如：情景引入、懸念引入、設(shè)問引入、圖畫引入、音樂引入、表演引入等。

（二）借助圖像感知?！皩徝烙^照”這個(gè)范疇有著深厚的中國哲學(xué)背景，可以說“觀照”的主要含義是來自于中國哲學(xué)傳統(tǒng)的。審美觀照包括：主體虛靜心境、物我兩忘的情境和主客體的意向性關(guān)聯(lián)以及本質(zhì)直觀等特征。在多媒體教學(xué)中，圖片的視覺沖擊就體現(xiàn)了“觀照”的作用。小學(xué)生對(duì)于新鮮事物的好奇心很重，認(rèn)知欲望也很強(qiáng)烈，并且我們可以看到小學(xué)的各科教學(xué)無不把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣列為首要任務(wù)。但是傳統(tǒng)單一的黑板、粉筆不能很好地達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣這個(gè)教學(xué)目的。所以多媒體教學(xué)的引入“拯救”了教師單一乏味的備課內(nèi)容，現(xiàn)在教師可以運(yùn)用多媒體進(jìn)行備課，讓生動(dòng)形象、彩斑斕的動(dòng)畫代替“黑板教學(xué)”的乏味。引入多媒體教學(xué)可以說是極大地推進(jìn)了小學(xué)語文的審美教育。

（三）借助聲像感知。審美觀是從審美的角度看世界，也是世界觀的組成部分。這種觀念是在人類的社會(huì)實(shí)踐中形成的，和政治、道德等其他意識(shí)形態(tài)有密切的關(guān)系。而感知美是學(xué)習(xí)美學(xué)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)正確的審美觀即審美教育的重點(diǎn)。審美觀的培養(yǎng)不僅需要掌握必要的美學(xué)理論知識(shí)，更重要的是需要在生活實(shí)踐中去培養(yǎng)，使審美觀融入生活成為生活中的一種實(shí)際指導(dǎo)思想和一種高尚的追求愛好。而多媒體的一個(gè)優(yōu)勢，就是能把課文中抽象的文字，變成具體可感的審美形象，加強(qiáng)了審美的感知力。老師在運(yùn)用多媒體備課的時(shí)候，先要精選或制作美的畫面，注意圖片色彩的配置、圖文的和諧，讓學(xué)生產(chǎn)生視覺沖擊，把美的信號(hào)傳入大腦，從而達(dá)到審美愉悅的目的。

（四）借助音像感知。五官感受中，聽覺是僅次于視覺的一種人體感受能力。在多媒體教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮多媒體能視聽結(jié)合、聲像并茂的優(yōu)勢，給文字或者PPT搭配上一段良好的音頻。音頻要注意輕重、緩急、停頓、語氣、韻律等技巧的運(yùn)用，一段好的音頻應(yīng)當(dāng)具有音韻美和藝術(shù)穿透力，能是視覺沖擊更加鮮活生動(dòng)。

篇(5)

語文是一門文化內(nèi)蘊(yùn)非常濃郁的學(xué)科，詩歌在語文中常常是提高學(xué)生修養(yǎng)，樹立正確道德觀念的指示性題材。語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，提出了提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣的重要任務(wù)，并指出了語文課程中提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣的重要意義。就是以創(chuàng)造性的審美活動(dòng)去解讀詩歌，在解讀中感悟詩歌的內(nèi)蘊(yùn)美，并以審美價(jià)值觀的創(chuàng)造去提升自我品德的修養(yǎng)。因此，以審美性來解讀詩歌，在詩歌教學(xué)中加入審美因素，它不僅僅只是技能和價(jià)值觀的傳授，而是更注重于在詩歌作品所展示出的世界中，發(fā)揮學(xué)生自我能動(dòng)性，以獨(dú)特的個(gè)性特征去構(gòu)建、去探索文學(xué)中的審美世界，達(dá)到拓展學(xué)生審美視野，開拓學(xué)生審美情感，構(gòu)建學(xué)生審美人格的最終目的。

二、讀詩“四步”，盡善審美

教師引導(dǎo)學(xué)生抓住在詩歌中體現(xiàn)出來的各種美的形態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、想象、情感、理解等感官、心理因素，對(duì)構(gòu)成這一審美形態(tài)的文體進(jìn)行立體化的解析和多方位的探究，使受學(xué)生通蓄勢、移情、共鳴、得意四步對(duì)詩歌文體的構(gòu)成規(guī)律、詩歌作者的情感體悟達(dá)到“意境”的把握，并從中汲取養(yǎng)分。

(一)蓄勢

蓄勢主要體現(xiàn)在心境、審美感官上，當(dāng)學(xué)生對(duì)詩歌這一審美對(duì)象進(jìn)行一種飽含情感的審美評(píng)價(jià)時(shí)，它不能脫離學(xué)生的情感、態(tài)度、興趣、愛好和當(dāng)時(shí)的心境等主觀因素的影響，學(xué)生審美心境的好壞，能直接影響到其心境的開朗樂觀，感覺的靈敏銳利。因此教師首先要善于以優(yōu)美的語言營造一種詩情畫意的氛圍，激發(fā)學(xué)生積極投入的情緒、良好的心境，讓學(xué)生具有健全的審美感官。如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，不妨先播放了一首《三國演義》的主題歌：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”在高亢激昂的歌聲的感染下，學(xué)生的情緒一下子就會(huì)被激發(fā)出來?！杜眯小返臅r(shí)候，可以先讓學(xué)生聽幾支琵琶樂曲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境。徐志摩的《再別康橋》通過征集播放《再別康橋》的背景配樂，通過唯美、孤寂曲調(diào)蓄勢，通過生動(dòng)形象的畫面，將美的事物直接呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生如臨其境，達(dá)到融情于景的效果，從而誘導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂的審美活動(dòng)中，進(jìn)而分析出《再別康橋》所表達(dá)出來的就是在柔美清麗、流光溢彩的畫面中透出一股淡淡的、淡淡的哀傷。因此，對(duì)審美對(duì)象觀察得愈仔細(xì)、愈全面，審美感受就愈深刻，所作出的審美判斷就愈可靠。

(二)移情

移情運(yùn)用于學(xué)生聯(lián)想和想象，移情于詩歌的意象，進(jìn)行豐富、補(bǔ)充、具體化自己的經(jīng)驗(yàn)，迅速而明確地創(chuàng)造一個(gè)近似原詩的、富有個(gè)性的藝術(shù)畫面[4]。如《望海潮》此詞不止于追懷過去的游樂生活，還有政治失意之慨嘆其中。有一年早春時(shí)節(jié)，作者重游洛陽。洛陽這個(gè)古代名城，是北宋的西京，也是當(dāng)時(shí)繁華的大城市之一。詞人曾經(jīng)這里生活過一段時(shí)期，對(duì)此地留下了難忘的記憶。詞人舊地重游，人事滄桑給他以深深的觸動(dòng)，使他油然而生惜舊之情，寫下了這首詞。又如杜甫的《登高》前兩聯(lián)好似一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋天蕭條、慘淡的特點(diǎn)，如果讓學(xué)生用自己的語言將畫面勾勒出，并分析其感情，那答案肯定是豐富多彩的，或許有的同學(xué)從“無邊落木”、“不盡長江”中感悟到一種包容宇宙的開闊氣勢，一種氣象萬千深遠(yuǎn)的境界；或許有的學(xué)生看到的是詩人生逢亂世流離失所多年漂泊的無奈；或許有的同學(xué)則聯(lián)系古代文人的“悲秋情緒”，感受到詩人韶光易逝、壯志未酬的苦痛……。因此，在詩歌教學(xué)中教師首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，審美經(jīng)驗(yàn)，再呼喚學(xué)生展開聯(lián)想，再造美的形象，使其性格和情感移注于物，達(dá)到人性化和藝術(shù)化。

(三)共鳴

共鳴是審美過程中的一種心理現(xiàn)象。從審美對(duì)象上看到自己以及與自己有關(guān)的經(jīng)歷、情思、理想等等，因而激起情感波瀾，引起“人格震動(dòng)”。如“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這是白居易與琵琶女產(chǎn)生的感情共鳴。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這是學(xué)生對(duì)“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”產(chǎn)生的共鳴?！按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時(shí)已惘然”，美好的理想、情感過去以后，一切恍如隔世，往事不堪回首……反復(fù)誦讀此詩句，學(xué)生會(huì)沉浸在對(duì)美好往事的回憶之中，與詩人產(chǎn)生感情上的共鳴。在觀賞詩歌的意象時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生以飽滿的情感聚精會(huì)神觀照、體驗(yàn)外物，把自己的生命和情趣移注到其中，使之具有人的生命活力，達(dá)到“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”從而進(jìn)入一種物我兩忘的境界。

(四)得意

王國維《人間詞話》：“詩人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”詩歌鑒賞也是如此，對(duì)于學(xué)生來說，重要的是領(lǐng)會(huì)詩歌通過語言、意象表達(dá)或尚未表達(dá)的“意”，而不應(yīng)拘泥于詩中描繪的具體形象本身，這就是所謂“得意忘言”、“得意忘象”，它是詩歌鑒賞中的最高境界。作為審美對(duì)象的詩歌已不復(fù)眼前，但它引發(fā)的審美興致猶在，能引起學(xué)生的感奮、回味與思索，從而強(qiáng)化由直觀獲得的美感。

篇(6)

在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)具有教學(xué)特別關(guān)鍵，教學(xué)周期較長，教學(xué)難度較大的特點(diǎn)，教師的出發(fā)點(diǎn)都是想讓每一個(gè)學(xué)生能完美的學(xué)習(xí)好語文閱讀，但是要達(dá)到這個(gè)目的，僅憑借新的教育理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須要學(xué)會(huì)用情感對(duì)孩子心理進(jìn)行干預(yù)性教學(xué)，讓孩子能夠主動(dòng)的、感性的去閱讀文章，從而達(dá)到陶冶情操，提高閱讀學(xué)習(xí)能力的目的。

2高中語文閱讀低效的現(xiàn)狀

2.1教學(xué)目標(biāo)過于模糊

當(dāng)下很多教師對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的制定考慮過于廣義，過于注重全面，從而忽視了教學(xué)目標(biāo)的重要意義，學(xué)生學(xué)習(xí)語文閱讀如“瞎子摸象”，不知道教學(xué)目標(biāo)是什么，重點(diǎn)是什么，閱讀方法是什么，教師力求“面面俱到”，卻導(dǎo)致“面面不到”的結(jié)果，直接致使學(xué)生閱讀能力不夠，閱讀速度低下。

2.2教學(xué)思想過于刻板

一些教師認(rèn)為新課改即是使用新的教育方法進(jìn)行學(xué)，并未根據(jù)學(xué)生之間接受能力的差距、學(xué)生水平的高低進(jìn)行調(diào)整教學(xué)手段，卻不知道思想守舊也是一種教育方式落后的表現(xiàn)，用傳統(tǒng)的思想套用新的教育理念，可以說是“畫皮畫虎不畫骨”，最終導(dǎo)致的結(jié)果可想而知。

2.3授課沒有規(guī)律

部分教師在課堂上大肆引章用典、天馬行空，表面似乎有教學(xué)內(nèi)涵，實(shí)質(zhì)卻是一些與課堂無關(guān)或者關(guān)聯(lián)不大的知識(shí)，教學(xué)過程顛三倒四，未能及時(shí)將新的閱讀理念傳遞給學(xué)生，不但大大浪費(fèi)了教學(xué)資源，又花費(fèi)了過多的人力和物力，教學(xué)進(jìn)度卻得不到改善。

2.4對(duì)于閱讀情感講解過少

有些教師因?yàn)橐s上當(dāng)前的教學(xué)進(jìn)度，對(duì)于閱讀方面的知識(shí)進(jìn)行了一個(gè)單一的灌輸，以“讀代講”，只是在課堂上面無表情讀完全文，而并未對(duì)文中表達(dá)的思想內(nèi)容和作者的心境情懷進(jìn)行講述和分析，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)了這種不正確的閱讀方式，純粹為了解題應(yīng)試來閱讀文章，無法對(duì)文章的深層內(nèi)容進(jìn)行挖掘和剖析。

3情感教育在高中語文閱讀教學(xué)中的具體實(shí)施

3.1傳達(dá)情感，感性思考

教師要熟悉學(xué)生的心理以“良師益友”的方式通過學(xué)生心理的空缺切入，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生在心理方面的顧慮，幫助他們擺脫困境，保證良好的感性認(rèn)識(shí)和態(tài)度，必須忽視對(duì)年齡、身份、閱歷以及思想上的差距，比如在課堂上與學(xué)生互相交流閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀方式，詢問學(xué)生閱讀時(shí)候思考的東西，并與學(xué)生交流和提出建議，告訴學(xué)生要感性去閱讀和思考，教師進(jìn)行感性的全文誦讀或者播放文章閱讀磁帶，在學(xué)生心理上營造一個(gè)感性的環(huán)境氛圍，以便學(xué)生能夠盡快進(jìn)入閱讀狀態(tài)。

3.2各方面創(chuàng)造閱讀情景，培養(yǎng)學(xué)生情感

為了讓學(xué)生閱讀時(shí)進(jìn)行情感投入，也加強(qiáng)他們繼續(xù)閱讀下文的興趣和熱情，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感，現(xiàn)今教學(xué)多媒體已經(jīng)普及到中高等教育中，比較課本上有限的知識(shí)量，多媒體具有豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，教師合理地應(yīng)用多媒體的資源，根據(jù)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容，搜尋相關(guān)的圖片、文字或者影視歷史資料，并和學(xué)生進(jìn)行分析，讓學(xué)生閱讀感受；課余時(shí)間，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃前的情景劇編寫扮演，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，學(xué)生通過自身扮演的角色對(duì)文中有一個(gè)初步的了解，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生今后帶著情感去閱讀；同時(shí)讓他們進(jìn)行“如果我是作者”的代入性閱讀，在閱讀過程中將自身帶入到文中，從而更好的體會(huì)到寫作人當(dāng)時(shí)的寫作心境和情感變化。

3.3注重實(shí)踐，培養(yǎng)真情實(shí)感

本著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)踐體驗(yàn)和人文精神的目的，語文老師需要帶動(dòng)學(xué)生通過各種方式去提高自身對(duì)語文的熟練應(yīng)用能力，包含閱讀角度、寫作角度、語言表達(dá)角度等等，語文閱讀知識(shí)不僅僅只是局限于課本，學(xué)生要分析和感受更多生活現(xiàn)象或者通過名篇著作上的思想進(jìn)行分析和吸收，擴(kuò)展自身的知識(shí)面，從而間接提高了自己的閱讀能力。而教師是學(xué)生的帶路者，要充分利用生活和社會(huì)資源，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的空間，從而讓學(xué)生的情感“取之真切，用之真切”。

4結(jié)語

篇(7)

有人曾經(jīng)對(duì)多個(gè)小學(xué)生所得到的作文獎(jiǎng)勵(lì)做過研究，少數(shù)學(xué)生的反應(yīng)是看到了作文中的羅圈以及少許的“你進(jìn)步了”等激勵(lì)性的批語，而多數(shù)學(xué)生則反應(yīng)從沒看到過類似的符號(hào)和語言，為什么？要么是我們吝惜了對(duì)學(xué)生的施舍，要么是我們對(duì)學(xué)生的期望值過高，把學(xué)生當(dāng)做兒童文學(xué)作家或優(yōu)秀作文選的作者去看待了，應(yīng)當(dāng)說這是不太符合我們的課程改革要求的，也是不符合促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)提高的規(guī)律。就拿習(xí)作為例，我們將如何通過評(píng)價(jià)讓我們的學(xué)生感到快樂呢？從理論上講，我們要善于通過評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生寫話的興趣，讓一二年級(jí)的學(xué)生樂于寫話，我們要善于通過評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生大膽習(xí)作的興趣，讓我們的學(xué)生樂于習(xí)作，我們要善于通過評(píng)價(jià)促使學(xué)生集體明確文通字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。讓我們的學(xué)生樂于表達(dá)真情實(shí)感，總之要讓我們的評(píng)價(jià)成為小學(xué)生習(xí)作的興奮劑。要想達(dá)到這樣的目的，我們對(duì)學(xué)生習(xí)作評(píng)價(jià)的語言首先要充滿童趣，讓學(xué)生對(duì)老師評(píng)價(jià)的語言感到新奇，這就需要我們做到讓我們的學(xué)生在得到評(píng)價(jià)后像追逐空氣中飛揚(yáng)的泡泡一樣感到快樂。而真正意義上去做到這一點(diǎn)，看來隨心所欲還是不行的，有人提出我們要設(shè)計(jì)一些評(píng)價(jià)的語言，也必須在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中憑著自己的睿智知識(shí)運(yùn)用好的評(píng)價(jià)語言讓我們的小學(xué)生得到評(píng)價(jià)后感到十分的快樂，如果我們的學(xué)生能夠因評(píng)而樂，那么我們學(xué)生將因樂而生趣，這就是所謂的樂趣的真諦所在，也是我們的小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的樂趣的真諦所在。

二、讓學(xué)生因得到的評(píng)價(jià)而生發(fā)智慧

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們的評(píng)價(jià)要充分發(fā)揮語文課程評(píng)價(jià)的多種功能，尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵(lì)的功能，有效地促進(jìn)我們學(xué)生的發(fā)展，無論是診斷性的評(píng)價(jià)，還是反饋性的評(píng)價(jià)或者說是激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，生發(fā)學(xué)生智慧應(yīng)當(dāng)說該是根本，也是關(guān)鍵。如何使得我們的評(píng)價(jià)能夠生發(fā)學(xué)生的智慧呢？其關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)是我們所評(píng)價(jià)的語言應(yīng)當(dāng)賦予啟迪的意義?？梢钥隙ǖ卣f對(duì)于極大多數(shù)的小學(xué)生而言，評(píng)價(jià)于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程中期作用要大于語文學(xué)習(xí)的練習(xí)后。如果我們能在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，在學(xué)生思維火花的激烈碰撞中，在學(xué)生大腦皮層的極為興奮中予以啟迪下的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)學(xué)生能夠更為積極地思維，也易于發(fā)展我們學(xué)生的智慧。應(yīng)當(dāng)說即使是小學(xué)生他們都是充滿詩意和靈性的，那么我們的評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)是充滿詩意和靈性的，應(yīng)當(dāng)是一場場澆灌詩意、催生靈性的“春夜喜雨”，這雨應(yīng)當(dāng)是瀟瀟灑灑的，又是時(shí)時(shí)處處的，絕不能是春雨貴如油的尷尬境地。愛因斯坦說過，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題重要，筆者以為我們平時(shí)的語文課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)不能只是終結(jié)性的專利，而應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)中利于學(xué)生發(fā)散思維的過渡語，即通過評(píng)價(jià)去促進(jìn)學(xué)生的思考生疑，促進(jìn)學(xué)生探求，促進(jìn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中生疑解難、解難生疑的優(yōu)質(zhì)的循環(huán)往復(fù)，經(jīng)常性的周而復(fù)始，學(xué)生的智商又何談得不到充分的提高。

三、讓學(xué)生因得到多種形式的評(píng)價(jià)而感到成功