關(guān)于清明節(jié)的來歷精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇關(guān)于清明節(jié)的來歷范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)來歷的作文范文一清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)來歷的作文范文二清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日，歷代的詩(shī)人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫，自古以來人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會(huì)不會(huì)因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個(gè)簡(jiǎn)單的祭掃儀式，以表示對(duì)死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。

人們?cè)趻吣购吞で喾导业穆飞希荚覆蓭锥湟盎ù髟陬^上，順手折幾根柳條插在房前屋后。據(jù)說這種風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)民祖師——神農(nóng)氏。后來逐漸發(fā)展成為紀(jì)念和希望長(zhǎng)壽的愿望。戴柳習(xí)俗被淘汰，插柳卻盛行起來，成為我國(guó)人民春季造林的植樹節(jié)。 清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動(dòng)，如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動(dòng)。清明節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩(shī)人懷清明之作更是爭(zhēng)艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。

小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)來歷的作文范文三清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。

篇(2)

清明之時(shí)，正值春回大地。到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青游春的習(xí)俗。那么你們知道關(guān)于2021清明踏青的來歷內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備2021清明踏青的來歷_清明節(jié)踏青注意事項(xiàng)，歡迎參閱。

清明踏青的來歷清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié);榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20_年5月20日，中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)為什么要踏青?清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

清明通常在農(nóng)歷三月前后，恰是大地春回的時(shí)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后，人們紛紛走出居室，來到戶外探尋春天的氣息――或在田野踏青，或在郊外放風(fēng)，這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。

傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習(xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩(shī)句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。

由于全國(guó)各地春天到來的時(shí)間不一，因而踏青節(jié)也就有先有后。農(nóng)歷二月二為福建一帶的踏青節(jié)，三月三為陜西一帶的踏青節(jié)。北京、東北由于春來得特別遲，到了五月初五才開始踏青。由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗，因此代代流傳。

中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等。在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)踏青注意事項(xiàng)1.提前觀察天氣

當(dāng)發(fā)現(xiàn)墻縫有滲水、天氣悶熱異常、濕度明顯加大，這種情況說明兩三天內(nèi)一定有大暴雨，避免外出。

2.量力而行

春游踏青以近郊為好，最多不超過兩天的路程。過遠(yuǎn)春游，舟車之累，身心疲憊，既不利于健康，也減少了興趣。另外，要補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)不能樂而忘返，造成過度疲勞。如果出現(xiàn)心悸、乏力多汗、頭暈眼花等癥狀，應(yīng)盡早休息，切忌勉強(qiáng)。

3.穿戴適當(dāng)

春天氣候多變，乍暖還寒，要帶足衣服，以防感冒。鞋子應(yīng)選用輕便、無跟防滑和高彈性的運(yùn)動(dòng)鞋，大小要合適，以免影響血液流通，防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時(shí)可準(zhǔn)備戴防風(fēng)鏡和墨鏡。

4.注意飲食保健

踏春時(shí)，體力消耗較大，身體內(nèi)所需的能量和各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)較多，所以踏青中的飲食是保健的重點(diǎn)。

5.注意場(chǎng)所選擇

踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場(chǎng)所，以攝取較多的“空氣維生素”———負(fù)離子，起到健腦驅(qū)勞、振奮精神的作用。

6.防止昆蟲叮咬

春天是各種昆蟲滋生的季節(jié)，如果你不慎被昆蟲叮咬，切不可搔抓，而應(yīng)立即涂擦風(fēng)油精或皮炎平等糖皮質(zhì)制劑，被松毛蟲、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應(yīng)冷敷處理。

7.防止意外事故

踏春時(shí)，應(yīng)盡量避免走陡峻的小路，不要獨(dú)自攀登山林石壁。同時(shí)，凡患有心血管疾病的人，要隨身帶好常用的急救藥品。

8.預(yù)防花粉過敏

春天百花爭(zhēng)艷，要注意預(yù)防花粉過敏。首先要找準(zhǔn)過敏源，最好先到醫(yī)院進(jìn)行檢查，查出自己的過敏源，如果沒有進(jìn)行過徹底的脫敏治療，在選擇的春游地點(diǎn)，應(yīng)盡量回避有花之處。出游前可事先口服撲爾敏或安其敏等抗過敏藥物，戶外活動(dòng)時(shí)不要近距離“拈花惹草”，不要在草地上睡覺，不要用口唇、鼻子及面部直接與花朵或樹葉接觸，以免過敏現(xiàn)象發(fā)生。

9.熱水洗腳

踏春時(shí)腳部肌肉不停地進(jìn)行收縮運(yùn)動(dòng)，易引起局部肌肉酸痛。熱水洗腳可使毛細(xì)血管擴(kuò)張，促進(jìn)足部血液循環(huán)，還可使皮脂腺的分泌和毛孔散熱作用恢復(fù)正常。

10.時(shí)刻注意防曬

篇(3)

清明掃墓的由來清明節(jié)祭祀掃墓的習(xí)俗和喪葬禮俗的演變有著重要的關(guān)系。據(jù)載，古代“墓而不墳”，即只打墓坑，不筑墳丘，所以也就沒有辦法進(jìn)行掃墓祭祀，也就沒有相關(guān)的記載。后來“墓而且墳”，即埋葬之后在筑起墳丘，使祭祖掃墓的習(xí)俗有了依托。到了秦漢時(shí)代，掃墓祭祖已經(jīng)成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些地區(qū)的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。

不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

清明節(jié)掃墓常識(shí)——清明掃墓禁忌一、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵、相互打鬧

因?yàn)槟沟厥窍热岁庫(kù)`的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢?，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。

二、多加了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣

中華民族傳承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民風(fēng)，因此要多向老輩人咨詢了解一些本地的風(fēng)俗，雖然有些事情可能看起來有些怪異，但我們要知道，一方水土養(yǎng)一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我們可以在借鑒或遵照實(shí)施的同時(shí)，將這些風(fēng)俗習(xí)慣牢記并傳承下去。

辭別時(shí)，首先要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開。離開時(shí)要決然離開，不能一步三回頭，以免將不吉帶回身上或引回家中。拜祭回家后，必要時(shí)可以進(jìn)行凈身儀式，可除去因時(shí)運(yùn)勢(shì)較低時(shí)，拜祭所招惹回來的氣場(chǎng)入宅。

清明節(jié)與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”，忌諱自然不少，其他忌諱主要有：忌諱探視朋友親人;忌諱選擇清明時(shí)期結(jié)婚;忌諱搬家入宅;忌諱喜慶類宴請(qǐng);禁止修建房屋(只適宜修墳、包墳等);忌諱去別人祭掃比較多的山旅游;忌諱說不吉利的話，特別是對(duì)亡者不敬的話;忌諱晚上活動(dòng)不謹(jǐn)慎等。盡信書不如無書，但人有一絲敬畏、多一些顧忌是有益的。

清明節(jié)掃墓常識(shí)——清明掃墓的通常程序按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。

掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。

即：修正墓地--上香--上肉--敬酒--拜祭--放炮送別……清明掃墓的時(shí)間清明掃墓盡量提前一些，過去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周兩周都可以進(jìn)行，不要全趕到清明節(jié)這一天，另外最好選在上午七點(diǎn)至下午三點(diǎn)前掃墓，這是這一天陽氣升旺的時(shí)間，是我們祭奠先人的最好時(shí)間。因?yàn)橄挛缛c(diǎn)后陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是運(yùn)氣不好的人、身體弱的人在這個(gè)時(shí)間段，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身給你帶來傷害。

篇(4)

［關(guān)鍵詞］踏青;清明節(jié);寒食節(jié)

［中圖分類號(hào)］F062.5 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2011）35-0169-02

2008年我國(guó)開始施行新的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》,把清明節(jié)增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，放假1天。清明節(jié)旅游隨之而興,這對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化起到了推動(dòng)作用。

1 清明節(jié)的文化淵源

從文化淵源上來看,“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三個(gè)日期接近的節(jié)日（氣）彼此之間的習(xí)俗在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中互相滲透、重疊,漸漸地不再有明顯的民俗活動(dòng)區(qū)分,這就逐漸融合形成了現(xiàn)在的清明節(jié)。

1.1 “清明”節(jié)氣

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有著不可或缺的指導(dǎo)意義?！痘茨献印份d：“春分后十五日,斗指乙為清明?！钡搅饲迕?氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),農(nóng)諺有 “清明前后,種瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”。所以,清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。同時(shí),清明時(shí)處早春,春光明媚,萬物復(fù)蘇,氣候宜人,是人們樂于到戶外郊游、嬉戲的好時(shí)光。

1.2 寒食節(jié)

寒食節(jié)在冬至后一百零五日,寒食節(jié)的重要習(xí)俗是禁火、寒食。關(guān)于寒食節(jié)習(xí)俗的來歷一般有兩種說法,一種說法是源于周代的禁火之制,《周禮•秋官•司氏》中有記載:“掌以夫遂取明火于日,以鑒取明水于月,以共祭祀之明明燭,共明水。凡邦之大事,共墳燭庭燎。中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”另一種說法是為了紀(jì)念和祭祀春秋時(shí)期的介子推,東漢的《新論•離事》載：“太原郡民,以隆冬不火食五日,雖有疾病緩急,猶不敢犯,為介子推故也?！?/p>

1.3 上巳節(jié)

上巳節(jié)形成于春秋末期,是指以二干支紀(jì)日歷法中三月的第一個(gè)巳日?！吧纤取币辉~最早見于漢代的文獻(xiàn),《后漢書•禮儀志》引《韓詩(shī)》云:“鄭國(guó)之俗,三月上巳溱洧兩水之上,招魂續(xù)魄,秉蘭草祓除不祥?！?說明最初的上巳節(jié)巫術(shù)氣氛比較濃,節(jié)日的主要活動(dòng)是在水上招魂續(xù)魄、祓除不祥。同時(shí),《詩(shī)經(jīng)•鄭風(fēng)•出其東門》云“出其東門,有女如云”,說明這也是一個(gè)有關(guān)男女愛情的節(jié)日。魏晉之后上巳節(jié)逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)純粹郊游宴飲的節(jié)日,突出了節(jié)日的娛樂性質(zhì)。

2 清明節(jié)旅游的文化價(jià)值

清明節(jié)氣、寒食節(jié)和上巳節(jié)在歷史長(zhǎng)河中的不斷融合,構(gòu)成了清明節(jié)豐富的文化價(jià)值?？傮w來看,清明節(jié)旅游的文化價(jià)值表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 游春文化價(jià)值

“一年之計(jì)在于春”,中國(guó)傳統(tǒng)文化中歌頌春天,其實(shí)是表達(dá)對(duì)生命的熱愛。這種穩(wěn)定的內(nèi)隱文化外顯在行為上,就是人們?cè)谧匀唤缟鷻C(jī)盎然、萬物復(fù)蘇的清明節(jié)氣踏青游春,走進(jìn)自然、擁抱自然,使人心曠神怡,振奮精神,消除疲勞?！墩撜Z》云：“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?！泵枋龅木褪强鬃雍退牡茏觽?cè)诖笞匀恢薪家翱v情游樂愉悅的景象。它既是人經(jīng)歷枯冬之后生命本能的沖動(dòng),也是人與自然關(guān)系和諧的體現(xiàn)。游春的文化價(jià)值彰顯的是對(duì)生命力量的熱愛和認(rèn)同,是對(duì)壓力的心靈和禁忌的釋放和突破,這與傳統(tǒng)意義上的春游不可同日而語。

2.2 強(qiáng)烈的血緣文化價(jià)值

在中國(guó),祖先崇拜與血緣關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起,血緣關(guān)系成為祖先崇拜的基礎(chǔ),祖先崇拜又是強(qiáng)化血緣關(guān)系的紐帶。家族本位在中國(guó)人的思想意識(shí)中根深蒂固,家是中國(guó)人心中生活的宇宙,具有超常的凝聚力和向心力。清明時(shí)節(jié),中國(guó)人都會(huì)一把土在祖先的墳上,敬一炷香在祖宗的靈前。清明節(jié)成為他們對(duì)“認(rèn)祖歸宗”的懷舊情結(jié)、“葉落歸根”般對(duì)家的認(rèn)同的情感的寄托。

2.3 強(qiáng)烈的民族向心力文化價(jià)值

大而言之,中華民族統(tǒng)稱為炎黃子孫,中華民族本身就是一個(gè)血族集團(tuán)。這種發(fā)端于上古,綿延數(shù)千年的炎黃觀念,成為一種反映共同民族感情的聯(lián)系紐帶,體現(xiàn)和包容了華夏多民族形成一個(gè)統(tǒng)一體的自我意識(shí)。附會(huì)于介子推寒食節(jié)起源以及清明節(jié)為革命烈士掃墓折射出中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬慕。每個(gè)清明節(jié),來自祖國(guó)大陸和港澳臺(tái)海外的華人游客,熙熙攘攘畢恭畢敬的頂禮膜拜,反映了對(duì)我們整個(gè)民族祖先的認(rèn)同。這種“血濃于水”的民族向心力指引著我們整個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中不斷地團(tuán)結(jié)奮進(jìn)進(jìn)取。

3 清明節(jié)旅游的文化傳承導(dǎo)向

3.1 從發(fā)展戰(zhàn)略上來講,清明節(jié)旅游應(yīng)堅(jiān)持“政府為主導(dǎo)、民間為主體”的發(fā)展戰(zhàn)略

政府具有強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控功能,因此,在發(fā)展清明節(jié)旅游的過程中,應(yīng)該加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用,充分利用政府的一切優(yōu)勢(shì)來調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的資源,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,營(yíng)造一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的外部環(huán)境。清明節(jié)旅游屬于一種傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化旅游,清明節(jié)是人民大眾自發(fā)創(chuàng)造、滿足自己需求的一種生活文化。因此,在清明節(jié)旅游的發(fā)展過程中,發(fā)展的主體應(yīng)該是民間。因?yàn)橛擅耖g挖掘開發(fā)出的清明節(jié)旅游文化遺產(chǎn),可以豐富清明節(jié)旅游的內(nèi)容和強(qiáng)化清明節(jié)旅游的文化內(nèi)涵；可以把注意力從有限的商業(yè)利益轉(zhuǎn)移到無限的文化發(fā)展動(dòng)機(jī)上來。

3.2 從文化內(nèi)涵上來講,清明節(jié)旅游應(yīng)充分體現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆、祭祀緬懷的苦文化和體現(xiàn)輕松歡快、休閑踏青的樂文化

緬懷祖先,難免傷感。杜牧的《清明》寫道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！边@些都是針對(duì)苦文化的描寫。因此,清明節(jié)旅游應(yīng)充分體現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆、祭祀緬懷的苦文化。清明祭祀墳?zāi)沟牧?xí)俗普及民間,經(jīng)歷二千余年而不衰,祭祀的參與者是全體國(guó)民。除了體現(xiàn)苦文化以外,還要充分發(fā)展其樂文化的內(nèi)涵精華。南宋吳惟信的《蘇堤清明即事》中說的：“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城,日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。”就充分體現(xiàn)了清明節(jié)期間人們的歡樂之情。宋朝張擇端畫的《清明上河圖》也生動(dòng)地反映了人們?cè)谇迕鞴?jié)郊游回來的繁榮景象。因此,清明節(jié)旅游發(fā)展應(yīng)該充分體現(xiàn)輕松歡快休閑踏青的樂文化,一來可以增進(jìn)親朋好友之間的關(guān)系,二來也可以借此機(jī)會(huì)從平時(shí)忙碌的工作中解脫出來,緩解壓力,放松心情。

3.3 從文化形式上來講,清明節(jié)旅游應(yīng)充分挖掘極具地方特色豐富多彩的清明節(jié)民俗文化

“五里不同風(fēng),十里不同俗”,清明節(jié)旅游的開發(fā)就要充分的利用地方的民俗來開展民俗文化旅游活動(dòng),賦予清明節(jié)旅游以浪漫色彩,以豐富多彩的形式來充實(shí)清明節(jié)旅游內(nèi)容。例如,中原地區(qū)有清明節(jié)戴柳插柳的習(xí)俗,“柳者,留也；”“鬼者,歸也?！蔽覀兛梢猿浞掷眠@種民間習(xí)俗開展柳文化旅游活動(dòng),來表達(dá)對(duì)先人的思念和對(duì)大家吉祥如意的祝愿。此外,關(guān)于清明節(jié)還有放風(fēng)箏、拔河、廟會(huì)、舞獅、踩高蹺、參與農(nóng)事活動(dòng)等習(xí)俗,可以有組織的開發(fā)這些民間習(xí)俗,豐富清明節(jié)旅游項(xiàng)目,與旅游者形成共鳴。

3.4 從行業(yè)運(yùn)作上來講,清明節(jié)旅游應(yīng)著力打造體現(xiàn)親情、友情、愛情的短線旅游產(chǎn)品

盡管旅游市場(chǎng)上已推出了各式各樣的清明節(jié)旅游線路,但大部分產(chǎn)品仍是以踏青為主題的常規(guī)旅游產(chǎn)品,缺乏清明節(jié)的人文特色。因此,在行業(yè)運(yùn)作上,必須考慮更多的注入清明節(jié)的文化元素,依據(jù)清明節(jié)的文化淵源,主要針對(duì)家庭、親朋好友、戀人旅游市場(chǎng),著力打造體現(xiàn)親情、友情、愛情的旅游產(chǎn)品,全面體現(xiàn)凝聚著中華民族的精神和情感、承載著中華民族的文化血脈的清明節(jié)旅游產(chǎn)品。

4 結(jié) 論

作為歷史悠久的文明古國(guó),豐富的民俗傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ),清明節(jié)也是如此。在旅游業(yè)高速發(fā)展的今天,清明節(jié)作為一種獨(dú)特的旅游資源融入到旅游發(fā)展當(dāng)中,把握好清明節(jié)旅游的文化傳承導(dǎo)向,必將對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)以及旅游產(chǎn)品的豐富起到十分重要的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］黃濤.清明節(jié)的源流、內(nèi)涵及其在現(xiàn)代社會(huì)的變遷［J］.新華文摘,2005（3）：115-117.

［2］張丑平.“清明”節(jié)氣上巳、寒食、清明節(jié)日民俗與文學(xué)研究［D］.南京：南京師范大學(xué),2006，4-10.

［3］高洪興.中國(guó)鬼節(jié)與陰陽五行:從清明節(jié)和中元節(jié)說起［J］.復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2005（4）：132-140.

［4］于汐,唐晉.春游還是游春［J］.中華遺產(chǎn),2008（2/3）：35-37.

篇(5)

清明時(shí)節(jié)，嫩柳垂綠，湖波輕皺、涼爽宜人，正是郊外踏青的好時(shí)機(jī)。清明時(shí)節(jié)去踏青，賞花觀景好心情。春風(fēng)春雨綠大地，大樹成林好遮蔭。原野上的花悄悄開放，召喚著踏青的腳步；藍(lán)天上的云慢慢飄散，等候著風(fēng)箏的眷顧。清明節(jié)將至，愿您帶上輕松悠閑，拋掉煩惱忙碌，讓心情清爽一路。下面就給大家分享一些關(guān)于清明節(jié)踏青的文章，歡迎閱讀！

2021年清明節(jié)放假安排：

2021年清明時(shí)間：4月5日09:51:21，農(nóng)歷2021年三月（大）初一

2021年清明節(jié)放假時(shí)間：4月5日~4月7日放假3天。

2021年清明請(qǐng)假攻略：4月1日（周一）~4月4日（周四）請(qǐng)假4天，與周末銜接，可拼9天清明節(jié)小長(zhǎng)假。

清明節(jié)介紹

清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后，有時(shí)是4月4日，有時(shí)是4月6日。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地?，F(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_發(fā)為旅游景區(qū)，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?/p>

清明節(jié)踏青的句子

1、今天清明節(jié)，又是一個(gè)思念親人的日子，我自然而然地想起了自己的幾個(gè)親人。帶著這種思念，我和姐、妹、弟一行五人去了城區(qū)公募，在父親母親、親人的墓前靜靜地守候著，陪伴著，小聲念叨著：“我們看你們來了！”鼻子酸酸的，酸酸的……

2、清明節(jié)已經(jīng)到了，每每看見一束束鮮花插在墳頭，就知道又有一個(gè)生命永遠(yuǎn)離我們遠(yuǎn)去，而他們且可以遠(yuǎn)離這充滿險(xiǎn)惡的人世間，也未常不是一件好事，唉，人死并不可怕，可怕的是有時(shí)生死并不能由你自己。

3、清明節(jié)，我來到媽媽的墳?zāi)?，思念之情越發(fā)沉重；深呼吸，放松；也禁不住黯然淚下！想將淚水吞到肚子里，比什么都難；難道是對(duì)母親想念的一種方法嗎？難道是對(duì)母親思念的一種表達(dá)嗎？

4、清明自古以來都是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明這一天，人們紛紛走出家門，去祭奠已故的先烈與親人。在這一天往往下雨，故有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”之說。

5、清明節(jié)是緬懷故人的日子，是充滿悲傷之日，這一天連老天爺都與我們這些失去至親的人們一同哀傷，一起落下思親之淚！

6、馬上又到清明節(jié)了，突然有一種想要盡情宣泄的感覺，積攢了許久的思念突然被一種強(qiáng)烈的念想驅(qū)動(dòng)著，靈魂深處隱忍的痛處，還有那總會(huì)不由在夢(mèng)境中出現(xiàn)的回憶，似乎終于可以在某一個(gè)日子里，獨(dú)自默守著一座刻著親人名字的石碑訴說了。

7、清明再一次帶著哀傷靜悄悄地向我們走來，那一天紛飛的細(xì)雨打濕了祭奠亡靈的鮮花。墓碑上那熟悉的名字讓我們?nèi)滩蛔′粶I下，雨與淚連在一起，流向了我們九泉之下那安睡的親人。

8、清明節(jié)已經(jīng)到了，人們紛紛到去世的祖先或親人墳前祭掃，以表達(dá)對(duì)逝者的思念。清明祭祖是中華民族的傳統(tǒng)。早在秦漢時(shí)期，人們就開始用各式各樣的儀式懷念祖先。每個(gè)人都有自己的祖先，飲水思源，我們?cè)谇迕鬟@一天表達(dá)對(duì)祖先的崇敬和懷念，追思祖先的艱辛。

9、清明時(shí)節(jié)讓我倍感凄涼和酸楚，本是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的我，每逢佳節(jié)倍思親；近日聽母親突然離世，頓覺有些心痛和驚訝，有些不敢相信，因?yàn)樵诖汗?jié)我?guī)е⒆尤タ催^他老人家，當(dāng)時(shí)的他是那么的精神和力量，真難想象今天他離開了我們。

10、記得聽過一首詩(shī)：有的人活著別人就不能活，有的人活著是為了別人更好的活！有的人把名字刻入石頭想不朽，名字比尸首爛的更早，他活著是為了別人更好活的人，人們將永遠(yuǎn)記住他！我愿做一個(gè)幫別人更好活的人用我的行動(dòng)來報(bào)答人民。想到這，心頭驟然感到輕松。烈士，一個(gè)多么莊嚴(yán)的字眼，我們要用無限崇敬的心來讀他！

清明節(jié)踏春的作文

今天是清明節(jié)，媽媽帶我去姥爺家。姥爺?shù)募以谵r(nóng)村。我們騎著電動(dòng)車。一路上到處充滿了春的氣息，和煦的春風(fēng)吹在我的臉上暖洋洋的。綠油油的麥苗一望無際，風(fēng)一吹好像在對(duì)我們點(diǎn)頭招手。金燦燦的油菜花隨風(fēng)飄舞。

地里的小草也從地底下探出了小腦袋，好似要看看春天是不是已經(jīng)來到了。我們到了姥爺家，附近鄰居家的菜園里，種著綠油油的菠菜、蒜苗、韭菜。菜園里還長(zhǎng)著兩棵大桃樹，粉紅的桃花開滿了枝頭，看上去就像一只只蝴蝶翩翩起舞。勤勞的小蜜蜂正在花朵上采蜜。田埂上開著一朵一朵的小黃花，那是蒲公英花再向你問好，多美的田園風(fēng)光?。∥易钕矚g去姥爺家村頭的小河邊玩。吃完午飯，我就和我的表妹一塊兒去河邊玩，河邊的樹木都換上了新裝，看那高大的楊樹嫩綠的葉子在太陽光的照射下泛著綠光。榆樹上結(jié)滿了一串串的榆錢，令人垂涎欲滴。河邊的柳樹抽出了新枝，綠色的枝條隨風(fēng)擺動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個(gè)小姑娘在水邊梳洗它的長(zhǎng)發(fā)。小河里有一群小蝌蚪在歡快的游來游去，看上去真像一群會(huì)游泳的“逗號(hào)”。河中的蘆葦也呈現(xiàn)出了嫩綠色。幾只鴨子在河面上游玩兒，還不時(shí)的潛入水中像是在抓小魚吃。我看著這美麗的景色，不由的想起我學(xué)過的一首詩(shī)，竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

啊！春天的景色真美呀！我喜歡著生機(jī)勃勃的春天。

清明節(jié)踏青的日記

時(shí)間勝似流水，當(dāng)冬天的最后一片雪花融化時(shí)，當(dāng)我脫掉厚重的棉襖時(shí)，才發(fā)現(xiàn)清明節(jié)已經(jīng)到來，春天也已經(jīng)悄然來到。清晨，我走出家門。清新的空氣迫不及待地飄到了我身旁，使我心曠神怡?？諝庵?，似乎參雜著一絲花香，四周全是一片綠的海洋。小草軟綿綿，濕漉漉，我情不自禁躺了下來，聞著泥土的芳香，我陶醉了。

朝山上望去，山色空蒙，此時(shí)最耀眼的是映山紅，它們點(diǎn)綴著整個(gè)山體，這里一叢，那里一片，團(tuán)團(tuán)簇簇，在青山翠竹之間環(huán)繞，美不勝收。我和伙伴連忙上山采映山紅。來到山邊，眼前忽然一亮，一簇粉紅色的映山紅正笑吟吟地綻放著。我連忙將它采下來，嗯，真香！

遠(yuǎn)處的草叢中突然傳來一陣呱呱的叫聲。我扒開草，發(fā)現(xiàn)一只拳頭般大小的青蛙正奏著圓舞曲。見到我，青蛙立刻跳開了，我也跟著青蛙跳。他跳一步，我跳一步?！皳渫ā鼻嗤芴M(jìn)水里不見了。

在鄉(xiāng)村的春天會(huì)有許多植物，野芹菜，野香菜，野草莓花爭(zhēng)芳斗艷，可最招人喜歡的還是一種俗稱“草籽花”的小花了。這種花是紫色的，指尖一樣大，嫩嫩的，葉子是心形的，成千上萬簇?fù)碓谝黄穑闪艘黄ǖ暮Ｑ蟆?/p>

我愛春天，我愛踏青！

清明節(jié)踏青的周記

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年到了這個(gè)節(jié)日，我都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧寫的詩(shī)句，來表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。

篇(6)

1、嚴(yán)格執(zhí)行“三清三齊”制度

本學(xué)期，我鎮(zhèn)各學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行“三清三齊”制度。中心小學(xué)校長(zhǎng)室成員采取“值日制”。每位副校長(zhǎng)和中層教干輪流負(fù)責(zé)一天的日常管理，從考勤到“三清三齊”檢查，到兩操管理，到路隊(duì)評(píng)比，每周進(jìn)行一次總結(jié)，每月進(jìn)行一次考評(píng)。對(duì)“文明班級(jí)”進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，評(píng)比出“優(yōu)秀班主任”。

2、開展“特色之星”評(píng)比活動(dòng)

多一把尺子就多一批優(yōu)秀的學(xué)生。本學(xué)期，我鎮(zhèn)繼續(xù)開展“特色之星”評(píng)比活動(dòng)，期中和期末各評(píng)比一次?！懊雷x之星”、“故事大王”、“書法之星”、“閱讀之星”等評(píng)比，讓學(xué)生找到了自信，品嘗到了成功的喜悅。

3、 開展多種形式的德育活動(dòng)

（1）掃墓。4月4日，我校組織全體師生到烈士陵園祭掃烈士墓，感受幸福生活來之不易。

（2）傳統(tǒng)習(xí)俗教育。清明節(jié)、端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我鎮(zhèn)把“清明節(jié)習(xí)俗”、“端午節(jié)的來歷”印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生感受中華文化的博大精深。

（3）開展向汶川地震災(zāi)區(qū)捐款活動(dòng)。5月16日，我校開展向汶川地震災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心活動(dòng)，師生踴躍捐款，共捐出善款17927元。

（4）開展向地震遇難同胞哀悼活動(dòng)。5月19日，是國(guó)家哀悼日。我校組織全體師生在操場(chǎng)上為地震災(zāi)區(qū)遇難同胞默哀三分鐘活動(dòng)，同時(shí)降半旗致哀。

（5）加入?！凹t十字”會(huì)。5月8日是世界紅十字日，我校響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，舉行加入校紅十字會(huì)儀式，同時(shí)，積極繳納會(huì)費(fèi)，弘揚(yáng)國(guó)際主義精神。

（6）開展感恩系列活動(dòng)。繼感恩父母、感恩教師活動(dòng)之后，我鎮(zhèn)開展了感恩自然活動(dòng)。組織學(xué)生走上街頭，進(jìn)行環(huán)保宣傳，開展清理白色污染活動(dòng)，為建設(shè)文明灌南做出自己的貢獻(xiàn)。

（7）開展“講文明、樹新風(fēng)、迎奧運(yùn)”征文活動(dòng)。我鎮(zhèn)在高年級(jí)中開展主題征文活動(dòng)，共評(píng)選出優(yōu)秀征文60余篇，參加市評(píng)比。

（8）堅(jiān)持升旗儀式。每周一是我鎮(zhèn)固定的升旗儀式。我校圍繞時(shí)代主題，結(jié)合重大節(jié)日，安排中隊(duì)輔導(dǎo)員輪流進(jìn)行國(guó)旗下講話，鍛煉了老師的膽量，培養(yǎng)了老師的口才，凈化了學(xué)生的人格。

（9）開展“四個(gè)一”活動(dòng)。四個(gè)一”是我校特色項(xiàng)目，連續(xù)三年獲得縣第一名。我校結(jié)合實(shí)情，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好及特長(zhǎng)開設(shè)學(xué)生藝術(shù)特長(zhǎng)興趣小組活動(dòng)，紙塑、泥塑、兒童畫、版畫、書法、聲樂、鋼琴、舞蹈都是學(xué)生喜愛的項(xiàng)目。學(xué)生的美術(shù)作品在縣小學(xué)生美術(shù)作品比賽中，獲一等獎(jiǎng)3件，二等獎(jiǎng)5件，書法小組有16人在國(guó)家書法比賽中獲獎(jiǎng)；今年五月，在縣委宣傳部等八家單位組織的“國(guó)稅杯”小學(xué)生聲樂、器樂比賽中，我校有3名同學(xué)獲獎(jiǎng)，學(xué)校獲得“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”；在由郭欣艷、張平編排的《洗衣舞》獲得縣第一名；鄒紅老師輔導(dǎo)的《健美操》代表教育局參加縣比賽獲得特等獎(jiǎng)。我校獲得市體育教育工作“先進(jìn)學(xué)?！?；市體藝衛(wèi)工作“先進(jìn)單位”。

篇(7)

后天就是五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，后來，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，并非壞事。但畢竟"端午節(jié)"一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國(guó)人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國(guó)的戲曲。而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國(guó)有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購(gòu)買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國(guó)家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國(guó)家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國(guó)家保護(hù)單位加以保護(hù)，2008年國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日，國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭(zhēng)議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。