高校思政課精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高校思政課范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：思政課；實效性；策略

【中圖分類號】G641

理論課教學(xué)中的戰(zhàn)略與策略關(guān)系問題，是我們必須要思考和面對的一對關(guān)系。理論課教學(xué)的戰(zhàn)略是指提高思政課實效性的宏觀的長遠(yuǎn)的影響全局的大因素與根本方面。主要包括國家宏觀政策的歷史發(fā)展變化與政治大環(huán)境的演變；改革開放的大趨勢與理論之間的關(guān)系等，它們給思政課的實效性帶來的影響是全局性、長遠(yuǎn)的；理論課教學(xué)的策略是指提高思政課教學(xué)實效性的技巧與方法。相比而言，提高思政課實效性的策略是微觀的、局部的、具體的。面對目前高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教學(xué)的“疲軟”狀態(tài)，本文力圖新視角地探討提升高校思政課教學(xué)實效性策略問題。該探討能在實踐上給思政課教學(xué)的同行提供一些有益的借鑒與參考。

二、提高高校思政課實效性的基本策略

1、“抓大與放小”相統(tǒng)一的策略。這就是要求我們正確處理好思政課教學(xué)中的“大與小”之間的關(guān)系。所謂思政課教學(xué)中的“大”即大趨勢、大原則、大方向。政治教師要堅持從思政課的基本定位與基本職能來理直氣壯地闡明“大”的方面，旗幟鮮明地表明正確的立場與觀點。大趨勢包括：當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢；當(dāng)代中國改革開放發(fā)展的大趨勢，；未來社會發(fā)展的大趨勢等。大原則包括：四項基本原則、共同富裕原則、共享發(fā)展的原則、互利共贏的原則等。所謂思政課教學(xué)中的“小”即各種社會熱點問題，如“一帶一路”政策、“亞投行”設(shè)立、腐敗問題、環(huán)保問題、流守兒童問題等。老師在教學(xué)的時候要敢于直面現(xiàn)實，不回避，不遮丑、不帶過，要深入淺出的講出原因，講出危害，講出利弊；以達(dá)到明辨是非的目的。

2、“不與可變”相統(tǒng)一的策略。這是要求我們處理好在思政課教學(xué)中“理論創(chuàng)新與基本原理”教學(xué)之間的關(guān)系。所謂思政課教學(xué)中的“不變”是指在“可變”之中的“不變”情況，即蘊(yùn)涵在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中的的基本原則，思想的精髓，中國特色社會主義理論體系的基本理論原則是相對不變的。這部分要給學(xué)生明確地指出，并重點講授，要讓學(xué)生牢記，并要學(xué)會運(yùn)用其來觀察問題、分析問題和解決問題。所謂思政課教學(xué)中的“可變”是指思政課的教材和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式總在變動、名稱在不斷修改，容易給學(xué)生造成一個政治課不可靠的錯覺，給人造成政治課風(fēng)見使舵的感覺。老師一定要給學(xué)生講清楚為什么思政課總在改變，是指哪些東西在不斷變化。

3、“公共課與專業(yè)課”相統(tǒng)一的策略。這是要求我們教師在教學(xué)中正確處理好公共課與專業(yè)課學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。要讓學(xué)生明白上政治課與上專業(yè)課其實不是對立的，而是相輔相成的關(guān)系。在多年的教學(xué)實踐中，我非常注重將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，力爭從專業(yè)視角切入思政課教學(xué)的基本原理，充分揭示公共課與專業(yè)課學(xué)習(xí)之間的共性與個性之間的關(guān)系，明確公共課的方法與觀點對學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的指導(dǎo)性。與此同時，在專業(yè)課地，從專業(yè)理論學(xué)習(xí)中同樣可以引申出思政課的基本思想。

4、“放的開與收的攏”相統(tǒng)一的策略。這是要求我們教師在教學(xué)過程中要正確處理好“放”與“收”的關(guān)系。首先，是“放的開”策略，即思政課在教學(xué)的時候，教師的教學(xué)內(nèi)容跨度很大，上至天文地理，下至古今中外，歷史都要在一堂課中承受時往來穿越，交叉進(jìn)行，信息量一定要大，密集度也很高，讓學(xué)生在短時間吸收到大量的有用的相關(guān)知識點、增加課程的可學(xué)性與豐富性；其次是“收的攏”的策略，即思政課的教學(xué)在“放的開”的基礎(chǔ)上，要充分把握好每一個教學(xué)單元的教學(xué)目標(biāo)，始終圍繞教學(xué)目標(biāo)來展開，最后要把全部的知識點和話題返回到本單元的教學(xué)目標(biāo)上來，不要“無疾而終”，否則破壞了思政課教學(xué)的系統(tǒng)性、整體性與科學(xué)性。

5、“思維定式與非思維定式”相統(tǒng)一的策略。這是要求我們教師在教學(xué)過程中要解決好分析問題中的定型思維與非定型思維之間的關(guān)系?！八季S定式”也稱答題模式，它是依據(jù)哲學(xué)原理而提煉出來的一套回答和分析問題的“公式化”思維定勢和方法，能讓學(xué)生以枯燥的政治課學(xué)習(xí)中找到一些共性的方法，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得簡單而輕松起來。常見的答題模式有：“關(guān)系模式”、“條件模式”、“作用模式”等。“非思維模式”也稱非固定答題模式。這種模式并不是說沒有規(guī)律可循，而是一時半會還沒有總結(jié)出其規(guī)律，需要我們?nèi)ダ^續(xù)努力探索。

6、“政治教化與公民意識”相統(tǒng)一的策略。這是要求我們教師在教學(xué)過程中要解決好培養(yǎng)可靠的接班人與培養(yǎng)國家公民之間的關(guān)系。首先，政治課擔(dān)負(fù)著為黨培養(yǎng)合格的接班人的歷史重任，這是政治教化的基本職能和核心任務(wù)。理論和黨的路線、方針與政策是需要灌輸?shù)?；此外，還要注重公民意識的教育。一個人就算無法要求其愛黨愛社會主義，但其不可以不愛國家，不愛民族，不可以沒有公民意識。這種先進(jìn)性要求與普遍性教育相結(jié)合的教學(xué)策略，有利于加強(qiáng)思政課教學(xué)的針對性，增強(qiáng)其說服力和吸引力。

此外，思政課教學(xué)的策略還包括很多方面，需要我們不斷地總結(jié)學(xué)習(xí)，比方說“被動接受與主動參與”相統(tǒng)一的策略；“統(tǒng)一標(biāo)答與多元答案”相統(tǒng)一的策略等。

綜上所述，思政課教學(xué)實效性策略的研討是我們多年教學(xué)實踐的沉淀的結(jié)果。我們將繼續(xù)努力探索，并把它變成可行的講課模式和辦法，讓思政課變成學(xué)生最受歡迎的課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧林華.影響高校思想政治教育實效性的環(huán)境因素。學(xué)園，2013（25）

篇(2)

關(guān)鍵詞：生態(tài)人;考試方式改革;人才培養(yǎng)

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）35-0221-02

一、生態(tài)人理念下思政課考試方式改革的理性思考

21世紀(jì)是生態(tài)的世紀(jì)，生態(tài)文明是當(dāng)代世界精神文明一大主流。正如著名的后現(xiàn)代主義思想家托馬斯?伯里所預(yù)言的那樣，我們已經(jīng)進(jìn)入了“一個追求生態(tài)文明的‘生態(tài)時代’”[1]。克服工業(yè)文明的歷史局限，追求人與生態(tài)環(huán)境的平衡，強(qiáng)調(diào)人性的生態(tài)化成為現(xiàn)今時代的現(xiàn)實追求。

“生態(tài)人”是當(dāng)代世界人類精神自我反思所形成的人格憧憬，是全球發(fā)展時代潮流所隱含的內(nèi)在邏輯。所謂生態(tài)人就是人與自然生態(tài)一體化的人，自然界是人無機(jī)的身體，人是自然界有機(jī)的靈魂，自然界對人而言也成為人。要義就是馬克思所說：“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因為人是自然界的一部分?！盵2]馮友蘭先生說：“一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員;他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺地正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界[3]。馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所描摹的“生態(tài)人”理念與馮先生的天地境界有著相同的哲學(xué)意蘊(yùn)，其中心思想應(yīng)該說就是人與自然的和諧。作為宇宙的一員，我們所要做的是讓全體生命都蓬勃發(fā)展，人與宇宙統(tǒng)一?！拔摇弊鳛閭€體已經(jīng)融化到整個宇宙間的“大我”之中去了。個體的“我”必須要去幫助所有生物圈內(nèi)全體生命都實現(xiàn)他們的潛能，那么這個世界就是一個完美和諧的世界。

高校思政課承擔(dān)著對高校大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行理論教育的重要任務(wù)，它是幫助大學(xué)生堅定理想信念，樹立正確人生觀和價值觀的重要途徑。考試作為教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，具有評價、導(dǎo)向、激勵功能，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒。有什么樣的評價觀念和方式，就有什么樣的教學(xué)觀念和方法，科學(xué)而又符合教育特點的思政課考試能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

高校思政課要以生態(tài)人理念為核心培育符合社會發(fā)展的應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才。高校思政課考試是一種面向過去、考查現(xiàn)在、兼向未來的教育測試。就是說思政課的考試不只是要對學(xué)生過去一段時間學(xué)習(xí)效果的一種評定，也不只是對學(xué)生現(xiàn)有思想政治教育知識和智能的水平考查，同時也要通過考試最終使教育目標(biāo)得以實現(xiàn)。思政課的考試“既考知識，又考能力;既考智，又考德;既考知，又考行”[4]在建設(shè)生態(tài)文明和普及高等教育的今天，社會需求的是具有生態(tài)素養(yǎng)的應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，高校為此肩負(fù)著重任。高校思政課考試方式改革應(yīng)充分激發(fā)“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”的主動性、創(chuàng)造性，形成一個生態(tài)知識轉(zhuǎn)化為能力，能力內(nèi)化為素養(yǎng)的教與學(xué)的機(jī)制。高校思政課考試方式改革應(yīng)著眼于從“知識至上”到“生態(tài)素養(yǎng)為重”的轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型，本質(zhì)上是對“人”的認(rèn)識、“教育”的認(rèn)識的回歸和升華?；凇吧鷳B(tài)人的素養(yǎng)”的教育，將大大提升未來建設(shè)者和接班人的整體水平，形成一流的人力資源，而這樣的“生態(tài)人”，正是國家核心競爭力的核心要素。

二、傳統(tǒng)考試方式與“生態(tài)人”的背離

隨著21世紀(jì)生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，思政課面臨著一系列新的問題，傳統(tǒng)考試方法對人才培養(yǎng)質(zhì)量的制約正是其中一個關(guān)鍵問題。目前高校思政課的考試幾乎還沉浸在“知識就是力量”的“知識至上”的教育里，這不僅是原封不動地借用了中學(xué)應(yīng)試教育的考試方式，更是對生態(tài)人理念的嚴(yán)重背離。

（一）考試目的出現(xiàn)本末倒置的生態(tài)缺位

大學(xué)本科考試應(yīng)該區(qū)別于學(xué)生高考，它更加注重的應(yīng)該是過程考試，整個考試的組織實施是用來服務(wù)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的。衡量一門課程考試需要改革的標(biāo)準(zhǔn)是看它能否充分體現(xiàn)了這門課的教學(xué)目標(biāo);能否真正檢測出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果;能否促進(jìn)教學(xué)改革等。高校思政課考試目的有兩個方面，一是圍繞課程體系進(jìn)行理論知識考核;二是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平。前者是平臺和載體，后者是思政課教學(xué)的真正目的。但在現(xiàn)實考試中，二者常出現(xiàn)本末倒置的怪象，即學(xué)生被動考試，死記硬背;教師為讓學(xué)生順利通過考試，在考試前劃范圍、圈重點。這就使考試還是沿用應(yīng)試教育的模式，沒用真正實現(xiàn)培育時代所需“生態(tài)人”的教育目標(biāo)。

（二）考試內(nèi)容不盡合理

目前高校思政課考試內(nèi)容多以教師在課堂上系統(tǒng)地傳授知識為中心，淡化了對學(xué)生生態(tài)信仰、生態(tài)素質(zhì)、生態(tài)行為等課堂之外的考核。重理論、輕實踐是目前思政課考試的弱點?？荚囈话愣际强贾R，考教師講過的內(nèi)容，這種知識再現(xiàn)式的考試內(nèi)容使思政課退化成為一門普通的基礎(chǔ)文化課，與其所承載的任務(wù)、使命嚴(yán)重不符。同時，使學(xué)生覺得思想政治理論課實效性不高，缺乏學(xué)習(xí)興趣。生態(tài)人不僅是一種精神理念，一種人類新的生存方式，而且是一種代表人的自由發(fā)展的現(xiàn)實性人格，一種價值信仰，一種行為方式。中國夢是每個中國人的未來生活理想和人格實現(xiàn)，每個中國人是實現(xiàn)中國夢的主體和動力，而每個人的自由全面的發(fā)展也是中國夢的出發(fā)點和最終歸宿。因此，通過考試改革實現(xiàn)培育親近自然的生態(tài)人格，弘揚(yáng)生態(tài)價值信仰，培養(yǎng)綠色行為方式，是實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實路徑之一。

（三）考試成績構(gòu)成不合理

當(dāng)前雖然很多高校在課程成績評定上采用“總評成績=平時成績+實踐成績+期末考試成績”的方式，但一般還是期末考試成績在總評成績中的比重較大，且很多高校并沒有把實踐考核成績納入總評成績中，直接忽略了課堂之外的實踐考核。這就使很多學(xué)生仍然把重點放在期末考試上。這種考試方式使思政課程的教育陷入應(yīng)試教育的誤區(qū)，有悖于素質(zhì)教育的要求。

三、推進(jìn)高校思政課考試方式改革的路徑

思政課是一門集政治性、思想性、知識性、實踐性于一體的課程，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀的重要平臺，因此，思政課教學(xué)實效性如何，直接關(guān)系到社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。

在考試目標(biāo)上，要從“知識至上”到“生態(tài)素養(yǎng)為重”。學(xué)校的核心任務(wù)是提升教育質(zhì)量，素養(yǎng)為重是學(xué)校的質(zhì)量使命。教育的真正質(zhì)量是“人的素養(yǎng)”;提升教育質(zhì)量應(yīng)著力提升人的“素養(yǎng)”。思政課“考試的目的不單單是為了測試水平，重要的是督促、引導(dǎo)師生的教和學(xué)”[5]。通過合理化考試充分激發(fā)“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”的主動性、創(chuàng)造性，形成一個知識轉(zhuǎn)化為能力，能力內(nèi)化為素養(yǎng)的教與學(xué)的機(jī)制?！爸R至上”的傳統(tǒng)考試，忘了培根時代已經(jīng)過去了將近400年，這讓教育忘了出發(fā)的原點?；氐健霸c”，回到人的“素養(yǎng)”，從而確立一種新的考試觀，使思政課考試不僅是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，還是一個教育過程，培養(yǎng)學(xué)生“生態(tài)素養(yǎng)”的過程。

在考試內(nèi)容上，增加生態(tài)實踐考核?！翱荚噧?nèi)容除了課程的基本理論、基本知識外，還應(yīng)該包括對學(xué)生學(xué)習(xí)知識融會貫通后所內(nèi)化的分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新能力的考核”[6]。美國享譽(yù)世界的環(huán)境保護(hù)主義理論家奧爾多?利奧波德在《沙鄉(xiāng)年鑒》序言中說：“現(xiàn)在我們所面臨的問題是：一種平靜的較高的‘生活水準(zhǔn)’，是否值得以犧牲自然的、野外的和無拘束的東西為代價。對我們這些少數(shù)人來說，能有機(jī)會看到大雁要比看電視更為重要，能有機(jī)會看到一朵白頭翁花就如同自由地談話一樣，是一種不可剝奪的權(quán)利?！盵7]奧爾多?利奧波德認(rèn)為，“看到大雁比看電視更重要”，是因為自然的、野外的和無拘束的東西對人的影響力更大。因此，我們必須重視環(huán)境對“生態(tài)人”人格產(chǎn)生的潛移默化的作用。因此，生態(tài)實踐考核是思政課不可或缺的重要組成部分。

在考核方法上，要樹立“大考試”觀。“大考試”觀不是“一張考卷定終身”，而是教育者在對思政課的教育目標(biāo)、教育功能、教育內(nèi)容及教育方法等問題有準(zhǔn)確認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成了寬廣的教育視角，既包括了對以往思政教育方法優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，又能緊密聯(lián)系時代要求，緊跟時代步伐。考試改革并不是全盤否定傳統(tǒng)的對學(xué)生一些基本的、必備的知識記憶的閉卷考試。我們需要構(gòu)建的是閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合、社會調(diào)查與專題討論相結(jié)合的考試方式。為此考試方法的設(shè)計中要考慮與平時教學(xué)的配合，在平時的教學(xué)中要向?qū)W生提供鮮明的基本生態(tài)價值標(biāo)準(zhǔn)，而在考試中要給一些生活現(xiàn)象和問題，讓學(xué)生自己去思考、去分析、去判斷，考試結(jié)束后師生共同分析相關(guān)試題，以此有力地引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向和軌道學(xué)習(xí)。

總之，21世紀(jì)是生態(tài)價值高揚(yáng)的世紀(jì)，也是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興夢想的世紀(jì)。在傳統(tǒng)文明、工業(yè)文明與后工業(yè)文明交錯的當(dāng)下中國，培育具有生態(tài)素養(yǎng)的“生態(tài)人”對于我們建設(shè)五位一體的和諧社會的總體布局，具有重大的現(xiàn)實意義。因此，站在提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的視角，推進(jìn)高校思政課考試方式改革具有導(dǎo)向作用，勢在必行。

參考文獻(xiàn)：

[1]格里芬.后現(xiàn)代精神[M].北京：中央編譯出版社，1998：81.

[2]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：161.

[3]馮友蘭.人生的境界[J].思維與智慧，2007（12）：4.

[4]余建明.改進(jìn)和完善網(wǎng)絡(luò)考試提高政治理論課實效性[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2012（1）：7-8.

[5]王立榮.創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與高校思想政治理論課考試改革[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（12）：90-93.

[6]石裕東.高校思想政治理論課考試改革探索與實踐[J].科教導(dǎo)刊，2010（12）：47.

[7]奧爾多?利奧波德.沙鄉(xiāng)年鑒[M].長春：吉林人民出版社，1997：5.

收稿日期：2014-10-27

篇(3)

關(guān)鍵詞：慕課；思政課；混合式教學(xué)

一、高校思政課混合教學(xué)模式概述

（一）混合式教學(xué)模式理念

混合式教學(xué)來源于上個世紀(jì)末國外出現(xiàn)的混合式學(xué)習(xí)理論，最初適用互聯(lián)網(wǎng)公司的內(nèi)部員工培訓(xùn)，以提高企業(yè)員工的技術(shù)水平和綜合素質(zhì)，最后這種教學(xué)方法引起學(xué)者關(guān)注，廣泛應(yīng)用于學(xué)校教育教學(xué)中。目前學(xué)者關(guān)于混合式教學(xué)的定義，主要包括三種：教學(xué)模式或傳輸媒介的混合；教學(xué)方法的混合；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與線下教學(xué)的混合。2003年，國內(nèi)學(xué)者何克抗教授首次提出并應(yīng)用“混合式教學(xué)”概念，并開始在國內(nèi)教育教學(xué)領(lǐng)域推廣應(yīng)用。目前國內(nèi)學(xué)者將混合式教學(xué)普遍定義為傳統(tǒng)課堂和在線教學(xué)的結(jié)合，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和協(xié)作聯(lián)動?；旌鲜浇虒W(xué)模式在承繼傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，融合了網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)的優(yōu)點，為高校思政課教學(xué)提供全新的改革思路與方向。其在建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合思政課的教學(xué)目標(biāo)，靈活應(yīng)用多種教學(xué)方法，實現(xiàn)了線下課堂教學(xué)以及線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的互補(bǔ)，不單純依靠傳統(tǒng)課堂教學(xué)，而是借助課堂與網(wǎng)絡(luò)兩個平臺，讓學(xué)生在合作溝通中實現(xiàn)對知識的深入理解。充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，提升了教學(xué)效果。相比較思政課傳統(tǒng)課堂教學(xué)的知識灌輸教學(xué)模式、多媒體教學(xué)手段而言，以慕課平臺為基礎(chǔ)的混合式教學(xué)模式，能夠根據(jù)不同的情境、問題，選擇合理化的教學(xué)方式，有效解決問題，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。從教學(xué)資源上，慕課平臺可以有效整合思政課的相關(guān)教材資源、實踐資源以及網(wǎng)絡(luò)資源，可以采取視頻、音樂、圖片、圖表等多種形式，有效拓展了教學(xué)內(nèi)容的廣度與深度，在一定程度上解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)時間短、內(nèi)容講解不深入的不足。從效果評價上，慕課可以對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行線上綜合評定，最終產(chǎn)生系統(tǒng)化的課程效果評價結(jié)果。通過教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)信息的實時采集，能夠幫助教師更加關(guān)注學(xué)生的差異性，提升思政課教學(xué)的針對性。

（二）高校思政課混合教學(xué)模式類型

本文論述的高校思政課混合模式是指將線下課堂教學(xué)與線上慕課教學(xué)進(jìn)行深度融合，根據(jù)線上教學(xué)與線下課堂的結(jié)合時間，可以將其分成兩種不同的類型。首先，線上線下同時進(jìn)行。該種類型指的是線上教學(xué)以及線下課堂教學(xué)在相同的時間點展開教學(xué)。這種方式通常將手機(jī)客戶端作為載體，線上內(nèi)容不僅包括了教師上傳的課程教學(xué)內(nèi)容以及任務(wù)，還包括了學(xué)生課程簽到、在線討論、問卷調(diào)查、課程反饋等諸多模塊。在線下課堂教學(xué)中，師生之間也可以利用手機(jī)客戶端，在線上完成相應(yīng)的功能，進(jìn)而實現(xiàn)線上教學(xué)以及線下教學(xué)同步開展；其次，線上與線下課堂教學(xué)時間不同。線上教學(xué)主要利用慕課平臺課程教學(xué)目標(biāo)、重點、難點內(nèi)容，學(xué)生通過線上慕課平臺能夠?qū)φn程內(nèi)容有初步的了解，線下課堂教學(xué)則主要是教師針對課程課前預(yù)習(xí)中表現(xiàn)出的問題進(jìn)行重點講解，學(xué)生課后根據(jù)自身喜歡的內(nèi)容，完成線上學(xué)習(xí)。在這種類型中，線上教學(xué)與線下課堂教學(xué)之間形成了一種彼此補(bǔ)充以及相互融合的關(guān)系，有助于提升思政課的教學(xué)實效性。

二、基于慕課平臺的高校思政課混合式教學(xué)模式的主要環(huán)節(jié)

本文將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程作為研究對象，探究混合式教學(xué)模式的有效構(gòu)建。混合式教學(xué)模式包含了學(xué)生線上課程預(yù)習(xí)、課堂深入教學(xué)、課后鞏固反思三部分環(huán)節(jié)，主要是合理引導(dǎo)學(xué)生有效應(yīng)用網(wǎng)上資源以及線下課堂教學(xué)熟練地掌握各種核心理念，通過課后線上+線下對知識鞏固反思的進(jìn)程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。第一、線上課程預(yù)習(xí)。教師將課程內(nèi)容設(shè)計成視頻資料、閱讀材料上傳到網(wǎng)絡(luò)課程平臺，這些課程內(nèi)容包含課程的教學(xué)任務(wù)、難點、重點等相關(guān)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠了解本節(jié)課程的基本內(nèi)容，對知識點有初步了解，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生預(yù)習(xí)完課程內(nèi)容以后，視頻資料中會有測試環(huán)節(jié)，針對學(xué)生對本節(jié)課程的掌握情況進(jìn)行系統(tǒng)的測試，教師按照學(xué)生測試的結(jié)果可以掌握學(xué)生的課程預(yù)習(xí)情況，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有哪些難點問題和知識漏洞，從而有助于提升教師線下課堂授課的針對性與專業(yè)性。第二、課程深入教學(xué)。學(xué)生所開展的線上課程預(yù)習(xí)活動能夠為線下課堂教學(xué)深入教學(xué)提供一定的參考依據(jù)，教師通過對學(xué)生難點與知識漏洞的梳理，對教案進(jìn)行合理化設(shè)計，凸顯學(xué)生不明白或者是還沒有掌握的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。課堂教學(xué)過程中，學(xué)生之間可以針對課程內(nèi)容進(jìn)行討論，實現(xiàn)知識在不同個體之間的遷徙，進(jìn)而實現(xiàn)知識的二次外化提取。授課前，教師可以設(shè)置諸如：道德的含義指的是什么、你對社會主義道德的理解等這類問題，然后由學(xué)生自主搜集相關(guān)的資料。課堂上，教師對課程內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化講解，學(xué)生針對具體的問題閱讀課前搜集的相關(guān)文獻(xiàn)，并通過小組合作的形式，交換看法，完成協(xié)作探究活動，將相關(guān)知識用于新情境當(dāng)中，有效解決相關(guān)問題。課程結(jié)束后，教師要求學(xué)生將課程討論的結(jié)果以論文的形式上交，實現(xiàn)知識的二次外化提取。第三、課后鞏固反思。該階段可以分成線上與線下兩個方面的內(nèi)容。線上部分，教師在網(wǎng)絡(luò)平臺中集中展示學(xué)生課前預(yù)習(xí)測試中表現(xiàn)出的問題，并交由學(xué)生對課前預(yù)習(xí)問題進(jìn)行修改，加深學(xué)生對于知識漏洞的梳理，從而形成全面的知識體系。線下部分，教師針對一些與課程內(nèi)容相關(guān)的社會熱點問題，讓學(xué)生通過查閱資料，有效利用課程內(nèi)容對其進(jìn)行系統(tǒng)化分析，使得學(xué)生能夠在書寫論文、查閱資料的過程中完成知識的遷徙和應(yīng)用。此外，教師還需要對學(xué)生課程學(xué)習(xí)情況以及效果進(jìn)行調(diào)查，可以采用學(xué)生互評以及自我總結(jié)的形式，搜集課程教學(xué)中存在的問題，提升課程教學(xué)的效果。

三、基于慕課平臺的高校思政課混合教學(xué)模式的構(gòu)建舉措

（一）合理選擇教學(xué)內(nèi)容

基于慕課平臺的高校思政課混合式教學(xué)模式，有助于實現(xiàn)社會教育功能以及學(xué)生之間的融合。在慕課平臺上可以實現(xiàn)不同主體之間的互動交流，能夠幫助教師更好的獲得學(xué)生思想動態(tài)。為全面提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時候，教師需要從學(xué)生的個人發(fā)展需求出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實際情況和教學(xué)大綱的具體內(nèi)容，選擇合理化的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用專題教學(xué)方法，以問題導(dǎo)向性專題教學(xué)作為核心，按照不同知識點之間所具備的邏輯關(guān)系將整個知識體系劃分成不同的知識模塊。同時，為了全面整合資源，教師需要按照教學(xué)內(nèi)容對教學(xué)信息資源進(jìn)行廣泛的搜集工作，比如經(jīng)典文獻(xiàn)資料、課程教學(xué)視頻等內(nèi)容。按照教學(xué)資源制作課件與教案，加強(qiáng)課程教學(xué)效果。

（二）優(yōu)化教學(xué)互動渠道

為了加強(qiáng)課程教學(xué)效果，高校思政課程混合教學(xué)模式要實現(xiàn)線上慕課平臺與線下課堂教學(xué)的有效結(jié)合，實現(xiàn)二者之間的優(yōu)勢互補(bǔ)。線下課堂教學(xué)模塊包含了課堂知識講解以及小組討論等相關(guān)環(huán)節(jié)，教師負(fù)責(zé)對教學(xué)知識進(jìn)行系統(tǒng)化的講解，針對線上慕課教學(xué)存在的共性問題，對學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)，解答疑難問題。針對個別學(xué)生存在的個性問題，教師可以利用慕課平臺對學(xué)生進(jìn)行線上指導(dǎo)，保證所有學(xué)生的疑難問題都能夠得到解決。

（三）轉(zhuǎn)化教學(xué)語言風(fēng)格

混合教學(xué)模式的有效性不單單與教學(xué)內(nèi)容的有關(guān)，還和教師教學(xué)話語有著很大關(guān)系。教師在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中通常會采用教材式的語言，表現(xiàn)出一定的政策性與學(xué)術(shù)型，對學(xué)生理論理解能力要求高，比較枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與學(xué)生的生活實際相脫離。由此可見，教師在編制慕課課件的時候需要注重語言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建一套與學(xué)生生活更加貼近，豐富而又生動的話語體系，有效地提升教學(xué)的感染力與形象化。教師可以從學(xué)生的內(nèi)在需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，使用更加富有時代特色，幽默而又通俗的語言開展日常教學(xué)工作，將一些抽象化的概念采用生動的語言加以詮釋，保證學(xué)生更加深入的理解課程內(nèi)容，真正走入學(xué)生的內(nèi)心深處。

篇(4)

關(guān)鍵詞：高校;思政課;有效教學(xué);策略

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）12-0018-02

長期以來，在高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教學(xué)中存在一個突出的現(xiàn)象，那就是：思政課教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得也很努力，但是學(xué)生的思想政治素質(zhì)卻沒有得到相應(yīng)的提高。如何進(jìn)一步提高和改進(jìn)思政課教學(xué)的實效性，切實發(fā)揮思政課的“主渠道”和“主陣地”作用，這是擺在所有思政課教師和教育工作者面前的一個緊迫課題。在這種現(xiàn)實情境下，積極探索和使用有效教學(xué)的理念和方法是一種可行的選擇?？偨Y(jié)課題組成員近年來實施有效教學(xué)的體會和經(jīng)驗，我們認(rèn)為可以采取以下四種策略。

一、教學(xué)準(zhǔn)備是思政課有效教學(xué)的前提

教學(xué)準(zhǔn)備也就是通常所說的備課。備課是教學(xué)工作的首要環(huán)節(jié)，只有備好課才能上好課，充分的教學(xué)準(zhǔn)備是開展有效教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。教學(xué)是復(fù)雜的實踐性活動，需要事先準(zhǔn)備的內(nèi)容很多。對于思政課而言，特別需要關(guān)注的是對教材的研究。

教材是教學(xué)活動順利開展的載體和基礎(chǔ)。與其他課程的教材相比，思政課的教材具有極大的特殊性。目前的思政課的四本教材都是由教育部統(tǒng)一組織編寫，并且經(jīng)過嚴(yán)格審核之后統(tǒng)一發(fā)行的。它是全國一本書，但是在實際的教學(xué)活動中面對不同院校、專業(yè)、年級學(xué)生的巨大差異性如何授課，這是一個需要教師用心備課和鉆研的問題。在思政課備課中，既不能完全照搬教材的章節(jié)來設(shè)計教學(xué)進(jìn)度和具體講授內(nèi)容，也不能完全脫離教材，把教材只當(dāng)作必要的“參考書”來備課。思政課教師要認(rèn)真鉆研教材，領(lǐng)悟教材的精髓，把教材體系轉(zhuǎn)化為具有教師個性和特點的教學(xué)體系。具體來說，要做到以下三點：一是要弄清教材體系，明確本學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，明確教材的基本思想和基本內(nèi)容，吃透教材的精神實質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，從而明確教學(xué)的總體目標(biāo)和基本要求;二是要弄清教材的重點、難點和疑點問題。重點問題是指在同類知識中分量大、重要的或主要的內(nèi)容，難點問題是指學(xué)生難懂、費解和不好掌握的內(nèi)容，疑點問題是指學(xué)生混淆不清、容易誤解且產(chǎn)生疑惑的內(nèi)容，在研究教材時要把主要精力放在這“三個點”上。此外，從實際的教學(xué)過程來看，思政課每門課程的學(xué)時是有限的，而內(nèi)容相對繁多，這就需要明確重點、難點和疑點問題，把有限的學(xué)時更多地用到“三個點”上，而對于那些一般的知識點可以采取自學(xué)等方式靈活處理;三是了解和把握學(xué)生關(guān)注的熱點問題，并把它們?nèi)谌胨颊n的教學(xué)體系中去。如果只是一味地講授教材上現(xiàn)成的內(nèi)容，學(xué)生往往不感興趣或興趣不大。如果教師能把最新的熱點問題引進(jìn)思政課的教學(xué)課堂，勇于突破教材的條條框框，增添自己的個性解讀，用新鮮的事例教育和引導(dǎo)學(xué)生，那么教學(xué)效果的提高就是水到渠成的事情了。

二、教學(xué)實施是思政課有效教學(xué)的關(guān)鍵

在教學(xué)準(zhǔn)備好之后，教師就要進(jìn)入課堂實施教學(xué)了，教學(xué)實施是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。教學(xué)實施是由講授、問答、討論等環(huán)節(jié)構(gòu)成的系統(tǒng)工程。其中，問答環(huán)節(jié)起著承上啟下的轉(zhuǎn)換性作用。對于思政課來說，師生之間的互動交流是提高教學(xué)實效性的必要環(huán)節(jié)，而問答是最常規(guī)和最主要的交流方式，有效的課堂問答起到鏈接教師期望和學(xué)生反映的橋梁作用，可以檢驗出學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受程度。

有研究者把問答的步驟和應(yīng)用策略歸納為四點：一是發(fā)問策略。要緊密圍繞每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計問題，并適當(dāng)安排不同認(rèn)知水平的問題。高認(rèn)知水平問題固然對學(xué)生認(rèn)識的提高有積極作用，但并不是說高認(rèn)知水平問題越多越好，低認(rèn)知水平問題也有其獨特的價值，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理分配兩者的比例。二是候答策略。根據(jù)問題的認(rèn)知水平和具體情境，一般要等待一段時間，給學(xué)生留出思考問題和組織語言的時間，不過時間也不宜過長。研究者建議：低水平問題的候答時間一般為3―5秒，高水平問題的候答時間一般為15秒。三是叫答策略。叫答要面向全體學(xué)生，爭取做到全員參與，特別要注意照顧那些平時不太活躍的學(xué)生，給他們盡可能多的機(jī)會，不能讓課堂變成專屬于活躍學(xué)生的表演舞臺。四是理答策略。教師要根據(jù)不同學(xué)生的應(yīng)答采取不同的理答策略。思政課問題往往沒有統(tǒng)一或標(biāo)準(zhǔn)答案，但是又具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性和政治性，要符合理論的要求。因此，對學(xué)生的回答要采取不同的策略。當(dāng)學(xué)生給出的答案符合預(yù)期時，教師要不吝表揚(yáng)。當(dāng)學(xué)生給出的答案不完整或部分正確時，教師要肯定其正確的部分，然后探問學(xué)生，向?qū)W生提供回答線索，或?qū)栴}重新措辭。對于完全不符合預(yù)期的回答，教師要弄清造成這種狀況的原因。對于知識欠缺而造成的錯誤回答，教師可依次采取探問、轉(zhuǎn)問等方式化解尷尬。

三、教學(xué)評價是思政課有效教學(xué)的保障

教學(xué)的準(zhǔn)備和實施并不是教學(xué)過程的全部。教學(xué)過程要有效，評價就應(yīng)當(dāng)貫穿于這一過程的始終。歸根到底，教學(xué)是否有效要根據(jù)評價的結(jié)果才能判定。教學(xué)能否有效的改善并更為有效，同樣要依賴于評價結(jié)果的運(yùn)用。

教學(xué)評價涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個方面，其中對教師的教的評價居于主導(dǎo)性地位，畢竟只有教師教得好學(xué)生才有可能學(xué)得好。對教師教學(xué)的評價涉及教學(xué)態(tài)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)表達(dá)、教學(xué)效果等多方面的內(nèi)容。對于思政課教學(xué)而言，在對教師評價時更加看重的指標(biāo)有：首先是教學(xué)態(tài)度。主要考察教師對學(xué)科的熱愛程度、對工作的投入程度以及在專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力提升等方面的態(tài)度和做法。相對于其他課程的教師，思政課教師的態(tài)度和素養(yǎng)顯得特別重要。思政課教師要真心熱愛學(xué)科，不斷地鉆研和提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，要對真信真學(xué)，只有這樣才有可能感染和感動學(xué)生。其次是教學(xué)方法。教學(xué)方法是為教學(xué)目標(biāo)所制約并為實現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)的，為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的特點，采用合適的、形式豐富的方法，這對思政課教學(xué)特別重要，思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)多采用案例教學(xué)法、專題教學(xué)法、情境教學(xué)法等方法。再次是教學(xué)組織。對教學(xué)組織的評價主要是看教師能否得心應(yīng)手地運(yùn)用各種教學(xué)方法和技巧，能否采用各種教學(xué)措施和手段來集中并維持學(xué)生的注意力，能否巧妙地利用其處理課堂上的偶發(fā)事件，從而使得教學(xué)活動順利展開。思政課教學(xué)一般都是大班授課，這種現(xiàn)象在短時期內(nèi)不會改變，這就更需要教師在教學(xué)組織和課堂管理方面下功夫，可以采用“大班授課，小班研討”的組織方式。最后是教學(xué)效果。上述各個方面的工作都是為了提高教學(xué)效果服務(wù)，思政課教學(xué)的最終目的是要不斷提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)，這是最大的評價指標(biāo)。

四、教學(xué)輔助是思政課有效教學(xué)的補(bǔ)充

要讓大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)穩(wěn)步提高，僅僅依靠幾門思政課程和幾十個學(xué)時的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此還需課外的思想政治教育作為教學(xué)輔助，這是實現(xiàn)思政課有效教學(xué)的有益補(bǔ)充。課外的思想政治教育具有很強(qiáng)的針對性和實踐性，是課堂思想政治教育的必要補(bǔ)充。其主要任務(wù)在于及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生們在思想、學(xué)習(xí)和生活等各方面存在的問題，保障學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成和身心的健康成長。課外的思想政治教育主要包括以下幾點。

（一）加強(qiáng)思政課的社會實踐教學(xué)

只有鮮活的東西，才能吸引人。在一般人看來，思想政治教育只是簡單的道德說教，理性氛圍濃厚，感性溝通不足，甚至部分學(xué)生因此產(chǎn)生抵觸情緒。因此，要加強(qiáng)實踐教學(xué)，讓思想政治教育也“熱鬧”起來，親切和藹，貼近學(xué)生生活和實際，從而起到促進(jìn)學(xué)生了解社會、了解國情、鍛煉才干、培養(yǎng)品質(zhì)和增強(qiáng)社會責(zé)任感的重要作用。思政課的社會實踐活動要以社會為課堂，以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐為教材，以基層干部和群眾為教員，讓大學(xué)生在其中受到身臨其境、潛移默化的感性教育，增強(qiáng)理論的說服力和感召力。

（二）注重校園文化建設(shè)

學(xué)生大部分時間都生活在校園的環(huán)境中，良好的校園文化對于陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)健康人格以及促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展具有重要的潛移默化作用。要開辟以中國特色的社會主義文化為根基，以學(xué)校文化活動為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)造的、充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍，這是高校滲透思想政治教育的一條重要途徑。

（三）增強(qiáng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)

在信息社會的時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)大學(xué)生的日常生活，成為大學(xué)生最喜愛的“虛擬課堂”，如何把握在“虛擬課堂”中大學(xué)生的思想行為成為當(dāng)前思想政治教育的一個新的課題。一方面要把網(wǎng)絡(luò)熱點問題滲透到思政課教學(xué)中去。網(wǎng)絡(luò)熱點問題對思政課來說是最佳的教學(xué)案例，它們大多具有很強(qiáng)的時效性，在短時期內(nèi)易引發(fā)共鳴，教師在教學(xué)過程中對這些問題進(jìn)行深入剖析，正確地引導(dǎo)學(xué)生，同樣可以實現(xiàn)思想政治教育的目的。另一方面，要建立專門的思想政治教育網(wǎng)站。要建設(shè)一批有特色、有吸引力和影響力的思想政治教育網(wǎng)站， 打造一批“紅色品牌”。這樣可以充分利用網(wǎng)絡(luò)上的各種現(xiàn)代手段為學(xué)生提供全面、完整、健康的信息資源，引導(dǎo)學(xué)生在分析和批判的基礎(chǔ)上選擇并吸收正確信息， 為思想政治教育服務(wù)。總之，高校思想政治教育要積極主動地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息傳導(dǎo)優(yōu)勢和教育功能，把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為開展思想政治教育、弘揚(yáng)民族精神的新的陣地。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔允.有效教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，

2012：4.

[2]李森，張家軍，王天平.有效教學(xué)新論[M].廣州：廣東教

育出版社，2010：12.

[3]宋秋前.有效教學(xué)的理念與實施策略[M].杭州：浙江大

學(xué)出版社，2007：3.

篇(5)

關(guān)鍵詞　思想政治教育　灌輸式　啟發(fā)式　過渡

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1　當(dāng)前高校思政課灌輸論的弊端

思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。在思想政治教育中，學(xué)術(shù)界一直存有這樣的爭論，灌輸式教學(xué)法能不能適應(yīng)當(dāng)代社會對思想品德的社會實踐要求。灌輸式教育能夠?qū)θ藗兊纳罘绞?、行為方式、思維方式進(jìn)行有目的的干預(yù)。它是通過思想政治教育手段與強(qiáng)制性宣傳相結(jié)合的教育方式，是特定的歷史產(chǎn)物。而筆者認(rèn)為一直占據(jù)主流的思想政治教育灌輸式方法已經(jīng)不能適應(yīng)新時期思政教育工作的要求，現(xiàn)階段應(yīng)增加新的教育模式，必須思考和優(yōu)化灌輸式教學(xué)的不足。

出于對理論創(chuàng)新的思考，筆者認(rèn)為灌輸式教育在現(xiàn)行的思政教育過程中，長期存在以下弊端：（1）灌輸式教育的效果相對落后。灌輸式的理論層面更新慢，無法適應(yīng)現(xiàn)在的社會節(jié)奏。雖然它是思政教育的主流方法，可是它的方式方法與社會脫節(jié)嚴(yán)重，人們對其重視程度不夠且沒有積極性，尤其是在教學(xué)過程中，人們都是在被動地接受，沒有自己主動地去接受這些知識，在實踐中的運(yùn)用也需要很長時間的磨合；（2）灌輸教學(xué)非常片面。思政教育的理論灌輸是非?；\統(tǒng)的、面向整個社會的，它不能具體到很小的具體案例上，例如根據(jù)社會成員的年齡、文化程度、生活習(xí)慣等不同點，進(jìn)行因材施教。在教育中無法抓住每個人的特點，必然會表現(xiàn)為照本宣科、空洞說教、滿堂灌等現(xiàn)象，這樣純粹理論的說教是不能讓社會成員深入理解從而接受運(yùn)用，反而在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)裂痕，而且極可能會產(chǎn)生不必要的負(fù)面情緒；（3）灌輸方法具有強(qiáng)制性。灌輸本身是被動的，這對于受教育者是一種強(qiáng)制的接受，使他們?nèi)鄙倭俗灾餍耘c自由性，忽視了他們的內(nèi)在需求；（4）灌輸形式相對教條化、單一化。由于灌輸?shù)膹?qiáng)制性，受教育者的被動，從而形成了一種單向的灌輸模式，缺乏創(chuàng)造性和思想的活力，致使這種模式逐漸教條化、單一化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與社會成員的現(xiàn)實需要。

在現(xiàn)實層面上，改革開放后，由于社會的轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，人們對于經(jīng)濟(jì)效益與自我效益的過度追求，灌輸式教育慢慢被消解，思想政治教育工作容易變成沒有原則、沒有方向的個體思想行為。大學(xué)生個體的自我啟發(fā)與自我完善，也需要增添新的教育路徑作為其補(bǔ)充，單純依靠灌輸式是不可能形成的。

2　思政課“灌輸式”和“啟發(fā)式”融合探析

隨著社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型與社會建設(shè)任務(wù)的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教育路徑和現(xiàn)有的思想政治教育內(nèi)容已經(jīng)跟不上時代潮流，很難讓社會成員從內(nèi)心接受，因此，在思想政治教育的過程中，就必須強(qiáng)化主體自我啟發(fā)的主動意識，也就是在價值觀的引導(dǎo)下，根據(jù)實際更新自我思想政治觀念。在此基礎(chǔ)上，注重個體價值觀塑造的內(nèi)外統(tǒng)一。在這個過程中，就需要優(yōu)化傳統(tǒng)的以強(qiáng)制的灌輸式為基礎(chǔ)的教育路徑，因此，強(qiáng)調(diào)主體第一位的啟發(fā)式教育應(yīng)運(yùn)而生。

首先，啟發(fā)式教育不否認(rèn)灌輸式教育，恰好正是以其為基礎(chǔ)。它是將中國化的理論成果灌輸給各個社會成員，然后在成員的主動學(xué)習(xí)中內(nèi)化為一種自覺（下轉(zhuǎn)第49頁）（上接第19頁）的行為，再結(jié)合實際進(jìn)行反思與回應(yīng)，從而在社會成員的具體實踐中發(fā)揮引導(dǎo)作用。啟發(fā)式教育是通過更多新式的傳播工具進(jìn)行更高要求的思想政治教育，使社會成員積極主動地接受理論教育。

筆者認(rèn)為：同時，啟發(fā)式教育是內(nèi)外啟發(fā)的有機(jī)結(jié)合。

首先，外在啟發(fā)是對思想政治理論的灌輸與強(qiáng)化，這是新型思想政治教育的現(xiàn)實基礎(chǔ)與理論來源。思想政治教育是在做好宣傳、鼓動工作的基礎(chǔ)上，加上先進(jìn)理論的引導(dǎo)，才能將理論轉(zhuǎn)化為社會成員的實踐行為。正如列寧所說的“我們應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動員的身份，又以組織者的身份到居民的一切階級中去”。而先進(jìn)的理論就要依靠理論家及時反思社會時代的變化，用新元素、新信息來啟發(fā)與引導(dǎo)大眾。因此，灌輸?shù)某蓴∪繂l(fā)的效果去檢驗。

其次，內(nèi)在啟發(fā)是大學(xué)生在具體人生實踐中，根據(jù)一貫的灌輸式方法論原則，有意識地更新與完善自我價值。從目前思想政治教育現(xiàn)狀看，啟發(fā)式教育對于提高人們更新自我思想的能力，改造舊有的價值觀念具有很深的影響，它更好地彌補(bǔ)了灌輸式的不足，將社會成員學(xué)習(xí)的理論成功地轉(zhuǎn)化為一種積極的思想政治實踐。這是人們對現(xiàn)有的思想政治教育路徑的探索、發(fā)現(xiàn)以及將現(xiàn)有價值成份內(nèi)化為內(nèi)在價值的過程，這是一種心理的引導(dǎo)過程，是個人的具體實踐過程，是內(nèi)外在啟發(fā)的連接點。灌輸是直觀式注入，是人被動地接受，沒有積極性，而啟發(fā)式則是在社會生活中學(xué)習(xí)所代表的價值觀，通過自我的思考學(xué)習(xí)，最終形成牢不可摧的精神力量。因此，在啟發(fā)式教育中，一定離不開灌輸式教育，起到的主要作用是從被動轉(zhuǎn)化為主動，使人對馬克思理論價值觀的學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N習(xí)慣，不再是強(qiáng)加于自身的一種負(fù)擔(dān)，而且在自我學(xué)習(xí)中還能很好的運(yùn)用到社會實踐中，使思想價值觀與社會的磨合期變短。所以，在思想價值觀的政治教育體系中，我們必須要強(qiáng)化啟發(fā)式教育。使個體不僅能直觀地理解社會現(xiàn)象，更能夠主動更新自我價值體系去適應(yīng)社會。筆者認(rèn)為這也是實現(xiàn)思想價值觀的政治教育目的的必由之路。

3　灌輸式和啟發(fā)式互相融合，共同發(fā)展

（1）灌輸式教育是思政教育的基礎(chǔ)，啟發(fā)式教育作為后期的一種有效補(bǔ)充。因為每個社會成員都存在著差異，對于理論的理解層次不盡相同，所以我們用灌輸?shù)姆绞?，將一些基礎(chǔ)的理論傳達(dá)個每位社會成員。灌輸式的教育與社會發(fā)展的速度不一致，兩者的差別很大，沒有與社會時代接軌，還有被灌輸?shù)闹R也無法得到很好的運(yùn)用，這是灌輸式教育的硬傷，在這其中，我們運(yùn)用啟發(fā)式教育來彌補(bǔ)這一缺點，在灌輸式教育所構(gòu)成的框架中，使得社會成員可以自己理解體會出所灌輸內(nèi)容的含義，自主學(xué)習(xí)新的知識，自覺地運(yùn)用到現(xiàn)實的社會生活中。

（2）灌輸式和啟發(fā)式互相融合，共同發(fā)展。在進(jìn)行啟發(fā)式教育時，人們非常的活躍和積極，因為它有針對性。可是由于我們社會的發(fā)展是一步一步的，單純的啟發(fā)式教育無法將人們?nèi)淘谝欢ǖ膮^(qū)域內(nèi)，就如越過堤岸的水，沒有目的地四處流淌，最終變?yōu)楹樗＿@就要運(yùn)用灌輸式教育的廣泛性，來筑起堤岸，防止河水的泛濫，防微杜漸。所以要讓灌輸式和啟發(fā)式兩者共同發(fā)展優(yōu)勢互補(bǔ)，一起建設(shè)健康向上的社會文化。

基金項目：　湖北省高教學(xué)會《高校思想政治課實踐性教學(xué)組織和運(yùn)行研究》　2009B173，階段性研究成果

參考文獻(xiàn)

篇(6)

關(guān)鍵詞：高校;思政課;教改;對策

在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式突顯出諸多問題的情況下，各高校逐漸推進(jìn)了思政課教改的進(jìn)程并實施新的課程設(shè)置方案，使得思政課能夠與時俱進(jìn)，通過改革和創(chuàng)新提高教學(xué)實效性。

一、高校思政課教改當(dāng)前面臨的問題

1.對思政課的認(rèn)識不夠深入

長期以來，學(xué)生對思政課形成了一些偏見，由于各種主、觀原因使得思政課在學(xué)生心中形成了一種說教、枯燥的印象。當(dāng)代學(xué)生在功利主義的影響下對思政課的作用不夠重視，對其認(rèn)識也不夠深入，認(rèn)為與專業(yè)課無關(guān)的課程只需要了解就行。這種抵觸學(xué)習(xí)的情緒導(dǎo)致思政課的教學(xué)效果大大降低，高校思政課不受學(xué)生歡迎成為一種普遍現(xiàn)象。

2.教學(xué)模式傳統(tǒng)、單一

隨著社會發(fā)展速度的不斷加快，高校學(xué)生承擔(dān)的學(xué)習(xí)、生活及就業(yè)壓力也隨之增大，心理壓力的增加導(dǎo)致部分學(xué)生發(fā)展不平衡。思政課傳統(tǒng)的教學(xué)模式，無法引起學(xué)生的重視和興趣。學(xué)生群體出現(xiàn)以自我為中心，對社會問題漠不關(guān)心，以及價值取向扭曲等嚴(yán)重問題，這急需要思政課發(fā)揮出其作用。而目前思政課死板、單一的教學(xué)方法未能針對學(xué)生群體的特點進(jìn)行改革和創(chuàng)新，無法滿足學(xué)生發(fā)展的需求。

3.多元化趨勢帶來的影響

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的趨勢已經(jīng)勢不可擋，這種多元化潮流對高校思政課的教學(xué)工作帶來新機(jī)遇的同時，也使其面臨著新的挑戰(zhàn)。此外，網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展對學(xué)生的日常生活和思想也造成了很大影響，學(xué)生的價值觀與社會觀都受到了很大的考驗。這種情況對思政課的教學(xué)和改革也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，大學(xué)生正處于成長和發(fā)展的階段，個人價值觀是否能夠在教科書的正確引導(dǎo)下進(jìn)行塑造，對其未來的發(fā)展具有十分重要的影響，價值觀沖突不僅阻礙學(xué)生的正常發(fā)展，對思政課的教學(xué)效果也產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。

二、促進(jìn)高校思政課教改進(jìn)程的對策

1.突出學(xué)生的主體地位

當(dāng)代大學(xué)生群體具有自身的特點，如主體意識強(qiáng)、自尊心強(qiáng)、參與積極性及獨立性都較強(qiáng)等，這使得學(xué)生的自我發(fā)展意識比較強(qiáng)烈，在發(fā)展過程中容易以自己的選擇為標(biāo)準(zhǔn)，陷入功利主義等不符合教育及發(fā)展要求的境地。在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不踏實、急功近利等，即學(xué)生未能樹立正確的學(xué)習(xí)意識，這種情況與高校思政課的教學(xué)有著一定關(guān)系。在實際教學(xué)過程中，應(yīng)改變以往的教學(xué)理念和方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的地位，突出其主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動參與思政課，通過提高學(xué)生的自主性與積極性，以理論聯(lián)系實際的教學(xué)方法幫助學(xué)生在價值、思想多元化的社會中樹立正確的觀念和意識，對社會主義核心價值觀進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.建立和諧的師生關(guān)系

我國高等院校不斷擴(kuò)招，思政課往往采取三四個小班合班上課的形式，學(xué)生數(shù)量過多使得教師無法對全體學(xué)生進(jìn)行深入了解，師生關(guān)系不夠密切導(dǎo)致學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)效果也大大降低。因此，和諧師生關(guān)系的建立對思政課教改有著重要的作用和意義，平等、融洽的師生關(guān)系能夠使學(xué)生在情感上接受教師，從而積極主動地學(xué)習(xí)?！坝H其師，信其道”就很好地詮釋了師生關(guān)系的重要作用。

3.更新教學(xué)手段，提高教學(xué)效果

傳統(tǒng)思政課“灌輸式”的教學(xué)模式使得教學(xué)效果不佳，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也造成了一定的打擊。因此，在高校思政課教改的過程中，教師應(yīng)對教學(xué)手段進(jìn)行更新，可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)及多媒體教學(xué)手段制作課件，收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的影視資料等，從感性層面影響學(xué)生，將抽象化、理論化的思政知識轉(zhuǎn)化為理解性強(qiáng)、聯(lián)系實際生活并容易被學(xué)生接受的知識，從而改善教學(xué)效果。教學(xué)方法是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的方法共同組成的，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方法未能注重學(xué)生的主體作用，單純以教師主導(dǎo)課堂的方式將知識灌輸給學(xué)生，無法適應(yīng)新時期教改的要求。教師應(yīng)積極改變教學(xué)手段，以靈活多變的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過師生間的積極配合與相互溝通，達(dá)到提高教學(xué)實效性的目的。

三、結(jié)束語

綜上所述，針對當(dāng)前高校思政課教改過程中面臨的諸多問題可以看出，在改革過程中首先應(yīng)改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念及教學(xué)方法，在社會發(fā)展的新時期以與時俱進(jìn)、創(chuàng)新的教學(xué)理念提高教學(xué)意識，改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生群體的特點，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與興趣，幫助學(xué)生在發(fā)展中形成正確的價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭克清，吳偉偉.高校思政課教法改革及實效性的幾點嘗試

篇(7)

一、高校教師和輔導(dǎo)員的交流基礎(chǔ)

教師和輔導(dǎo)員的交流內(nèi)容包括理論交流、學(xué)生知識水平的交流、學(xué)習(xí)中的問題的交流、好的學(xué)習(xí)方法的分享交流等方面。教師必須掌握一定的專業(yè)理論知識和技能，高校輔導(dǎo)員必須具備良好的心理素質(zhì)和敏感的觀察能力和與人溝通的能力。教師和輔導(dǎo)員都是高校隊伍的重要教育者，在思想政治教育中正確的引導(dǎo)學(xué)生有良好的政治思想。雙方隊伍交流機(jī)制，更好的提供了教師和輔導(dǎo)員相輔相成，提供專業(yè)和職業(yè)發(fā)展的平臺。通過平臺更好的梳理思政課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生三者的關(guān)系，找到適合學(xué)生的方法，開展思想政治活動內(nèi)容。通過思想政治培養(yǎng)學(xué)生的思想、行為意識，成為社會型人才。教師隊伍和輔導(dǎo)員隊伍的交流機(jī)制，可以提高相互間思想碰撞，幫助彼此能通過分享相互的教學(xué)方法，教育內(nèi)容有組織的進(jìn)行融合。這也對提升兩個隊伍整體的素質(zhì)有幫助，促進(jìn)輔導(dǎo)員和思政課教師的全面發(fā)展。

思想政課教師和輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)著大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)任務(wù)，作為思想政治教育者，要掌握思想政治教育方面的理論知識，理解并運(yùn)用思政課的方法和內(nèi)容，進(jìn)行組織，以完成思想政治教育的教學(xué)目的。輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)著學(xué)生日常的管理，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和心理等方面，輔導(dǎo)員與學(xué)生通過生活和學(xué)習(xí)緊密接觸，相互的感情也是很深的。而思想政治課是對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科的教學(xué)，相處時間一般僅限于課堂，相處時間相對較少。這就需要輔導(dǎo)員和教師相互間進(jìn)行交流，通過輔導(dǎo)員的力量促進(jìn)思想政治教育活動更好的開展。思政課教師和輔導(dǎo)員相互的聯(lián)系，也有效的提高了自身的專業(yè)化水平和思想政治教育的實效性。

二、加強(qiáng)輔導(dǎo)員和思政課教師的政治思想教育

提高高校思政課教師和輔導(dǎo)員的思想覺悟和在某種程度上的認(rèn)識，能將理論落實到實踐中，才能做到相互溝通，不斷提升輔導(dǎo)員和教師的政治素質(zhì)。在社會不斷發(fā)展前景下，思想政治顯得尤為重要?！凹訌?qiáng)師德建設(shè)”在《綱要》中，處于教師隊伍建設(shè)的首要位置，這既是對輔導(dǎo)員必須具備的條件，也是對自身素質(zhì)的基本要求;日常與高校輔導(dǎo)員親密的接觸過程，輔導(dǎo)員的言談舉止會直接對學(xué)生樹立正確的堅定的政治立場和政治方向產(chǎn)生一定影響。思想政治教育進(jìn)行生活化、教育生活化，強(qiáng)化學(xué)生的主流意識，抵制消極想法和不良觀念。因此在思想上，要不斷更新已有觀念，利用社會主義特色體系理論武裝自己的頭腦。輔導(dǎo)員和教師隊伍的思想政治素質(zhì)，是綜合素質(zhì)體現(xiàn)。通過思政課教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)自身建設(shè)、端正作風(fēng)、提高自身素質(zhì)修養(yǎng)、抵制不良作風(fēng)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等。思政課和高校輔導(dǎo)員除了具備政治素質(zhì)，也有具備相應(yīng)較強(qiáng)的專業(yè)技能。通過日常學(xué)習(xí)，不斷完善自身儲備能量，充實自己，從而提升專業(yè)技能。明確思想政治的教育意義和目的，以便于更好地開展思想政治的教育內(nèi)容。夯實知識基礎(chǔ)的同時，要結(jié)合實際具體情況合理地運(yùn)用各種知識。吸取改革發(fā)展中所總結(jié)出來的經(jīng)驗，堅持與時俱進(jìn)、不斷根據(jù)實踐的需要進(jìn)行創(chuàng)新理論。不拘泥于書本經(jīng)驗和已有認(rèn)識，將思想政治運(yùn)用到生活中。

三、加強(qiáng)高校思政教師和輔導(dǎo)員交流機(jī)制的對策

思政課教師和輔導(dǎo)員一起分享工作經(jīng)驗、交流思想。輔導(dǎo)員可作為聽課教師參與到思政課教學(xué)中，思政課教師也可以參與輔導(dǎo)員組織的主題教學(xué)活動和教育活動中。通過相互觀摩、交流和理論的學(xué)習(xí)，達(dá)到交流的意義，實現(xiàn)思想教育的資源共享目的，培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到教育意義。通過思想政治教學(xué)可以對學(xué)生的思想行為意識進(jìn)行一定的影響，從而提高自身全面性發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?fù)合型人才。教師隊伍和輔導(dǎo)員隊伍的交流機(jī)制，可以確保相互間統(tǒng)一思想。幫助彼此找到教育中出現(xiàn)的問題，通過交流分享制定解決措施，將理論和實際思想結(jié)合起來，提高教學(xué)體制。通過分享交流的模式，提升兩個隊伍整體的水平，確保師資隊伍的全面發(fā)展。思政課教師和輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)著大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)任務(wù)，作為思想政治教育者，要掌握思想政治教育方面的理論知識，理解并運(yùn)用思政課的方法和內(nèi)容，進(jìn)行組織，以完成思想政治教育的教學(xué)目的。

1、設(shè)計交流方案

思政課教師和輔導(dǎo)員建立良好的交流機(jī)制，交流的內(nèi)容涉及的內(nèi)容非常多，這就需要彼此制定相關(guān)的方案?？梢酝ㄟ^開展交流工作小組的方式進(jìn)行交流，小組負(fù)責(zé)人員要負(fù)責(zé)督導(dǎo)學(xué)生的思想政治教育學(xué)習(xí)內(nèi)容。交流小組負(fù)責(zé)制定交流的方案，根據(jù)教學(xué)中的問題進(jìn)行整改和規(guī)劃，并將雙方的方案進(jìn)行整合形成最后完成可行的交流方案，建立相互隊伍的交流平臺，確保相互隊伍在交流方面可以有效的開展。

2、規(guī)范交流管理

根據(jù)思想政治方面的制度內(nèi)容，確定相互的交流內(nèi)容、途徑、條件和程序等問題，維護(hù)思想政治課教師隊伍和高校輔導(dǎo)員隊伍的權(quán)益，明確雙方的義務(wù)。并由思想政治小組負(fù)責(zé)人對交流內(nèi)容進(jìn)行考核，保證交流的有效性。制定相關(guān)的獎懲條例，對交流方案內(nèi)容、方法和溝通的實效性的思政課教師和輔導(dǎo)員給予適當(dāng)?shù)莫剟?，通過獎勵培養(yǎng)高校優(yōu)秀思政課教師和輔導(dǎo)員的自信心和積極性，對優(yōu)秀教師給予肯定，并加強(qiáng)隊伍的建設(shè)發(fā)展。反之，沒有進(jìn)行有效交流的人員給予一定的懲罰。獎懲內(nèi)容通過民主投票的方式進(jìn)行對獎懲內(nèi)容的選擇、確定，開展教育教學(xué)活動要嚴(yán)格按照獎懲內(nèi)容，保證思政課教師和輔導(dǎo)員的交流規(guī)范、有效。明確對交流人員的要求，加強(qiáng)思政課教師的專業(yè)技能知識水平、技能和管理方法都能得以提高，能將思想政治工作融入到日常生活中，形成永久的教育理念和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、強(qiáng)化教師隊伍建設(shè)

對思政課教師和輔導(dǎo)員的工作給予肯定和重視，關(guān)注師資隊伍和管理員隊伍的管理工作和政治水平的發(fā)展。有效的利用環(huán)境資源，可以通過校園公示欄、小區(qū)、校園周邊以張貼海報、傳單的形式進(jìn)行宣傳，宣傳思政課教師和輔導(dǎo)員兩個隊伍的交流機(jī)制、政治思想等方面。加強(qiáng)小區(qū)人員、學(xué)生及家長對思想政治培養(yǎng)的重視，對思想政治課教師隊伍和輔導(dǎo)員兩個隊伍的建設(shè)、交流政策給予鼓勵和支持，樹立良好的校風(fēng)和價值觀。通過思想政治教師隊伍和輔導(dǎo)員隊伍的交流成功案例，積極影響相互間的交流意識，幫助思政課教師和輔導(dǎo)員認(rèn)識到相互對工作交流的重要性，對自身和學(xué)生的意義。鼓勵優(yōu)秀的思政課教師和輔導(dǎo)員進(jìn)行校內(nèi)公開課或是思想政治的培訓(xùn)、日常對學(xué)生的思想教育。通過外出學(xué)習(xí)、公開課、集體理論知識研究等方式提高教師專業(yè)理論知識和實際操練的能力，可以有組織的開展思想政治的課程?？梢圆粩鄬逃齼?nèi)容進(jìn)行研究、教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新、外出聽課、參觀其他院校政治文化等方式提高視野，從而通過溝通學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率和師資隊伍的發(fā)展。

4、對輔導(dǎo)員進(jìn)行嚴(yán)格考核

對輔導(dǎo)員進(jìn)行嚴(yán)格的篩查，是否是相關(guān)專業(yè)、是否具備思想政治教育的理念、是否受過專業(yè)的訓(xùn)練、是否掌握思想政治的專業(yè)理論知識，這些方面都是衡量一個輔導(dǎo)員是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。輔導(dǎo)員的責(zé)任和義務(wù)是重大的，輔導(dǎo)員對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)、管理幾個方面都有著潛移默化的影響。一個合格優(yōu)秀的輔導(dǎo)員是具備較高個人素質(zhì)和心理素質(zhì)的。所以一個輔導(dǎo)員專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)水平的高低會直接對學(xué)校和班級、學(xué)生等有著重要的影響，輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)也是加快提高思想政治課教師和輔導(dǎo)員隊伍交流機(jī)制的最好保障。

5、有效利用人力資源

有效的利用黨員或退休的老教師，加強(qiáng)他們的思想政治意識，能夠組織協(xié)調(diào)校內(nèi)外工作，對學(xué)生有好的表率作用。校輔導(dǎo)員和思想政治課教師進(jìn)行相互間的總結(jié)溝通，幫助彼此找到更好的溝通方式，學(xué)會提煉問題，并能夠合理的解決問題，從而節(jié)省實時間投入到教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)中。

6、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)

隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)校教育也要不斷的更新理念和方法。高等院校對思想政治教學(xué)內(nèi)容開始逐步的重視起來，對輔導(dǎo)員的要求也是越來越嚴(yán)格，通過培訓(xùn)、進(jìn)修的方式，加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)，加強(qiáng)教師的專業(yè)文化水平。輔導(dǎo)員通過助教幫助思政課教師組織開展教學(xué)活動，使相互間的思想保持統(tǒng)一，理解并能運(yùn)用思想政治的理論性知識，保證樹立正確的政治思想。保證輔導(dǎo)員和思政課教師的思想統(tǒng)一，相輔相成的完成教學(xué)任務(wù)。工作中多給予鼓勵和支持，提高思政課教師和輔導(dǎo)員的信心，更好的開展思想政治教育工作。

當(dāng)前社會不斷的發(fā)展，對教學(xué)內(nèi)容也提出更嚴(yán)格的要求，高等院校的思想政治教學(xué)內(nèi)容也列為了重點教育，思政課教師和輔導(dǎo)員兩個隊伍的交流機(jī)制也是對思政課更好開展的保證，理論實際相結(jié)合，有效的推動了思想政治教育工作的發(fā)展。通過資源共享的平臺，建構(gòu)思政課教師、輔導(dǎo)員和學(xué)生三方的相互交流溝通，讓思想政治內(nèi)容不僅限于課堂教學(xué)，更重要的是讓學(xué)生的政治思想走進(jìn)生活。輔導(dǎo)員要通過日常學(xué)習(xí)和學(xué)生的接觸，掌握并分析學(xué)生的思想發(fā)展?fàn)顩r，鼓勵學(xué)生積極參與到生活實踐活動。輔導(dǎo)員要及時捕捉觀察到學(xué)生在教學(xué)學(xué)習(xí)階段遇到的問題，并能和思政課教師及時進(jìn)行溝通，找到解決措施。輔導(dǎo)員通過參與思想政治課堂，共享學(xué)生思想狀態(tài)的信息，教學(xué)過程中互相合作，以便提高自身的理論知識和道德修養(yǎng);以便思政課教師和輔導(dǎo)員對學(xué)生的思想行為和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了解，方便找到解決的措施，有效提高學(xué)生的思想行為意識。