政治論文政治精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇政治論文政治范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

中學(xué)思想政治教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該學(xué)會(huì)用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的一種肯定與贊揚(yáng)。因?yàn)椋瑢W(xué)生對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)需要一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)于某一知識(shí)，剛開(kāi)始，他們或許不能理解，但教師如果能給予及時(shí)的鼓勵(lì)與引導(dǎo)，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的信心和動(dòng)力。教師的一句話可能轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度。

二、從實(shí)踐觀看教師自身

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的重要作用。從中學(xué)思想政治教師自身角度看，這種的認(rèn)識(shí)論實(shí)踐觀又該如何正確理解呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面思考。1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力。中學(xué)思想政治教師無(wú)論是自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平都是在從事教學(xué)的實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的。只有長(zhǎng)時(shí)間從事一線的教學(xué)工作，在教學(xué)中不斷反思，才會(huì)對(duì)教學(xué)中一些問(wèn)題的把握更有方向感和責(zé)任感。中學(xué)思想政治課教師是對(duì)中學(xué)生這一關(guān)鍵時(shí)期品德形成的重要指引者，在平時(shí)的教學(xué)中更應(yīng)該時(shí)刻學(xué)習(xí)好的教學(xué)理論，并運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，這樣才能不斷豐富自身的教學(xué)水平，提升自身的素養(yǎng)。2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿。中學(xué)思想政治教師平時(shí)學(xué)習(xí)的一些教學(xué)理論和方法，最終的目的就是運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。因此，可以說(shuō)，教學(xué)的實(shí)踐是教師學(xué)習(xí)的目的與最終歸宿。教師把平時(shí)對(duì)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，才是教師的真正目的與歸宿。如果只有一味地學(xué)習(xí)理論而沒(méi)有真正走向講臺(tái)，走向?qū)W生，這樣的教學(xué)理論只是“紙上談兵”，只是空洞的缺乏血肉的理論知識(shí)。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中學(xué)教師所學(xué)的教學(xué)理論和在實(shí)踐中形成的教師認(rèn)識(shí)是否合理呢？教師的實(shí)踐是最終檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這里，我認(rèn)為，更多可能體現(xiàn)在學(xué)生的身上。在課堂活動(dòng)中，學(xué)生的積極參與度，學(xué)生的知識(shí)掌握程度都是教師教學(xué)水平和教學(xué)理論的體現(xiàn)。

三、從真理觀看教學(xué)效果與評(píng)價(jià)

篇(2)

人類(lèi)之所以能形成一個(gè)社會(huì)，就是由于人能夠不斷的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)社會(huì)是最基本的前提。所以為了建設(shè)更好的社會(huì)，正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)是十分必要的。對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，源于對(duì)社會(huì)的感官認(rèn)識(shí)，我們看到的以及聽(tīng)到的，在腦海中形成對(duì)社會(huì)的感官認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，也是片面的，必須通過(guò)感官認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，才能更好的改造世界，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這就是培育社會(huì)認(rèn)知能力的意義所在。

二、在政治教學(xué)中對(duì)社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)策略

（一）潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知思維培養(yǎng)。

當(dāng)前的初中政治教學(xué)仍然采用考試對(duì)學(xué)生政治方面的知識(shí)進(jìn)行考核，這種方式使得老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，著重以應(yīng)試作為教學(xué)的目的，導(dǎo)致政治教學(xué)失去了原有的教育意義。在針對(duì)應(yīng)試教育的政治教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，老師傳授的僅是應(yīng)試技巧，并注重學(xué)生的習(xí)題演練過(guò)程，對(duì)學(xué)生的要求僅限于背誦知識(shí)點(diǎn)，為考試取得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)做充足的準(zhǔn)備。這會(huì)使學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為政治的重要性?xún)H限于考試，而忽視了政治學(xué)習(xí)中自我社會(huì)認(rèn)知能力的提升，學(xué)生所接受的有關(guān)思想品德的教育，本身就具有實(shí)用性，不僅幫助學(xué)生正確地認(rèn)知社會(huì)，并能使學(xué)生培養(yǎng)出很好的為人處世能力，在待人接物方面能處理得更加得當(dāng)。因此政治教學(xué)要潛移默化將社會(huì)認(rèn)知思維灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，使得學(xué)生將書(shū)中的正確且符合道德的行為付諸于生活中出現(xiàn)的類(lèi)似情形，為以后遇事能做出明智的舉動(dòng)打下基礎(chǔ)，為以后很好地適應(yīng)社會(huì)做準(zhǔn)備。

（二）延伸教學(xué)內(nèi)容，注重認(rèn)知能力的培養(yǎng)。

對(duì)學(xué)生的社會(huì)判斷力和社會(huì)認(rèn)知力的培育，是一個(gè)十分有意義的課題。為此，老師們不應(yīng)該僅僅局限于課本，教材只是對(duì)于社會(huì)骨架的概括，幫助學(xué)生形成對(duì)社會(huì)的宏觀認(rèn)識(shí)，并不能滿足學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的需求，因此需要大量的課外材料。老師應(yīng)該通過(guò)課外教材補(bǔ)足課本所具有的缺陷，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課本以外的資源，讓學(xué)生在這些資源中吸收更多的養(yǎng)料。從而學(xué)會(huì)明辨是非；學(xué)會(huì)和善待人；學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作；學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己的人生。對(duì)教材進(jìn)行的補(bǔ)充教授，應(yīng)該從兩個(gè)方向開(kāi)始，第一個(gè)由課本的知識(shí)開(kāi)始，進(jìn)行對(duì)課本知識(shí)的補(bǔ)充，讓學(xué)生充分了解課本，充分吸收課本帶來(lái)的養(yǎng)分，從而更為全面的理解思想政治；第二個(gè)方向是由身邊發(fā)生的每件代表事件和時(shí)事開(kāi)始，補(bǔ)充學(xué)生這方面的知識(shí)，幫助學(xué)生分析事件的本質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成分析事件的習(xí)慣，同時(shí)又能使學(xué)生更加關(guān)心國(guó)家大事，從而具有更強(qiáng)的社會(huì)認(rèn)知能力。

（三）運(yùn)用實(shí)踐提高學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力。

政治教學(xué)不能處在一個(gè)封閉的空間，需要轉(zhuǎn)向一個(gè)更廣闊而空間，即課堂教學(xué)不能很好的達(dá)到政治教學(xué)的目的，需要在課堂外挖掘更好的教學(xué)方法。這個(gè)教學(xué)方法就是實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)這個(gè)大課堂，進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)和提高。社會(huì)會(huì)直接地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，這種方式貼近生活，易于接受。例如歷史紀(jì)念館能很好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史，銘記歷史。影像資料館，以放映影像的方式，讓學(xué)生了解政治相關(guān)事件。這些都能有助于政治教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)方式。真實(shí)的體驗(yàn)過(guò)程，會(huì)讓學(xué)生印象深刻。學(xué)生在日常生活中，認(rèn)知思維將會(huì)不斷地在其腦海中出現(xiàn)。比如去歷史紀(jì)念館，可以讓學(xué)生根據(jù)紀(jì)念品和紀(jì)念碑來(lái)深刻記憶歷史事件，這些記憶和體會(huì)都能強(qiáng)烈的提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)教育更加深刻。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(3)

封面：采用學(xué)院統(tǒng)一模版格式印制，封面使用國(guó)產(chǎn)150克銀灰皮紋紙印制，封面上各欄目必須填寫(xiě)正確。題目、專(zhuān)業(yè)不得使用簡(jiǎn)稱(chēng)。封面論文標(biāo)題，黑體，二號(hào)，加粗；其余各項(xiàng)，宋體，三號(hào)。

頁(yè)面設(shè)置：統(tǒng)一用A4紙單面打印，上、下、右空幅均為2.5cm。左為3cm，裝訂線在左邊。

標(biāo)題：論文標(biāo)題的題名應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明、確切，能夠表達(dá)論文的中心思想和概括論文的主要內(nèi)容，避免使用非公認(rèn)的外來(lái)語(yǔ)、縮略語(yǔ)、字符、代號(hào)或簡(jiǎn)稱(chēng)。封內(nèi)正文大標(biāo)題不超過(guò)20個(gè)漢字，宋體，二號(hào)字，加粗，居中，行距：固定值28磅；副標(biāo)題前須有破折號(hào)，不超過(guò)25個(gè)漢字，仿宋，小三，居中。

系別、專(zhuān)業(yè)、班級(jí)、姓名：系別、專(zhuān)業(yè)須全稱(chēng)：例：國(guó)際政治系0201班車(chē)?yán)祝豢w，四號(hào)，班級(jí)與姓名之間用半角空一格，整體居中。

摘要：摘要二字，黑體，小四，用號(hào)括起來(lái)，內(nèi)容：340字，仿宋，小四，1個(gè)自然段，排除本文認(rèn)為、作者指出等語(yǔ)詞和常識(shí)性?xún)?nèi)容，直接陳述內(nèi)容梗概、創(chuàng)新之處、主要結(jié)論等。

多媒體教學(xué)在政治中的應(yīng)用論文

摘要：多媒體具有生動(dòng)、形象、直觀的外部特征，它以聲、文、色、形作用于人的眼、耳、腦等多個(gè)器官，使知識(shí)的容量增大，內(nèi)容更充實(shí)，形象更生動(dòng)，它所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景，具有激發(fā)興趣、啟迪思維，展現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程的潛在功能，為政治課的愉快教育提供了一個(gè)重要手段，也為政治課教學(xué)的現(xiàn)代化提供了優(yōu)越的條件。

關(guān)鍵詞：初中政治；多媒體

多媒體具有生動(dòng)、形象、直觀的外部特征，它以聲、文、色、形作用于人的眼、耳、腦等多個(gè)器官，使知識(shí)的容量增大，內(nèi)容更充實(shí)，形象更生動(dòng)，它所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景，具有激發(fā)興趣、啟迪思維，展現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程的潛在功能，為政治課的愉快教育提供了一個(gè)重要手段，也為政治課教學(xué)的現(xiàn)代化提供了優(yōu)越的條件。因此，我們要充分利用好這一教學(xué)手段，提高思想政治課的教學(xué)效果。

一、積極引起興趣，提高教學(xué)效率

在以往的教學(xué)中，教師們只是一本書(shū)，一張嘴，一支筆，了不起再多上一張掛圖、一塊小黑板。教師教得累，學(xué)生學(xué)得也累，甚至一些學(xué)生已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)興趣。多媒體可以創(chuàng)設(shè)出一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，化無(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)入一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。引起學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它能變靜為動(dòng)克服了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課文和板書(shū)的缺陷。例如：在介紹《善用法律保護(hù)自己》一課的課前2分鐘。可以播放《法律，我們的好朋友》這一段flash動(dòng)畫(huà)歌曲，悅耳的音樂(lè)、美麗的畫(huà)面，學(xué)生猶如親臨其境，一方面給學(xué)生以美的享受，另一方面又可以把學(xué)生分散的心一下子集中到課堂來(lái)，用一段影視來(lái)導(dǎo)入新課，讓學(xué)生覺(jué)得既輕松又新穎。這好比是茫茫沙漠中的一處綠洲。一下抓住了學(xué)生的心，讓學(xué)生處于一種親切的情境中，可以取得較好的教學(xué)效果。多媒體創(chuàng)設(shè)情境，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

二、靈活運(yùn)用多媒體，激活課堂教學(xué)

課堂教學(xué)開(kāi)始，學(xué)生的注意往往還停留在課前的某一情境上，為使學(xué)生對(duì)新課程、新內(nèi)容發(fā)生興趣，教師可先從“無(wú)意注意”入手，通過(guò)多媒體中的一幅投影、一段錄像、一幅畫(huà)面，都可能會(huì)不由自主地引起學(xué)生注意，隨著教學(xué)過(guò)程的深入，學(xué)生“無(wú)意注意”不可能持久，且極易受到干擾，這時(shí)可運(yùn)用多媒體教學(xué)，使學(xué)生由無(wú)意注意轉(zhuǎn)入有意注意，通過(guò)促進(jìn)師生互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)思考探求問(wèn)題。在教學(xué)結(jié)束之前，也可通過(guò)多媒體對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固、升華，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。在教學(xué)過(guò)程中，教師也可通過(guò)多媒體設(shè)置一些與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的小欄目，如“個(gè)案分析”、“生活場(chǎng)景”、“今日說(shuō)法”、“中國(guó)在線”、“憶往昔”、“焦點(diǎn)評(píng)述”等，激發(fā)學(xué)生興趣和參與的積極性，促進(jìn)課堂教學(xué)。

在多媒體材料展示形式的選擇上，要靈活掌握。比如可適當(dāng)制作一些漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)，下載一些圖片，剪輯一些影片資料，整理一些新聞報(bào)道等等，但不管怎樣選擇，都要考慮到學(xué)生的接受能力，體現(xiàn)出教學(xué)效果最大化，能使學(xué)生在笑聲中學(xué)，在興趣中用，以增強(qiáng)政治課的趣味性。

三、教師采用多媒體教學(xué)，提高教學(xué)效率

素質(zhì)教育的核心思想是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，多媒體課堂教學(xué)就是通過(guò)多媒體向?qū)W生傳授知識(shí)，利用多媒體設(shè)備調(diào)動(dòng)學(xué)生的耳、眼、手等多種感官，讓他們積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，從而提高教學(xué)效率。多媒體的運(yùn)用使課堂信息容量、知識(shí)容量加大，且能通過(guò)各種圖示、圖表、動(dòng)畫(huà)等手段加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、記憶，在愉快的氣氛中輕松地完成教學(xué)任務(wù)。

在講授“要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”時(shí)，筆者制作人生歷程——嬰幼兒、童年、少年、青年、中年、老年——的動(dòng)畫(huà)圖，來(lái)分析說(shuō)明“要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程——客觀事物都是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過(guò)程，都有其過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”這一問(wèn)題，形象生動(dòng)，深入淺出。如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看待社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度，這是難點(diǎn)問(wèn)題，怎樣突破這一難點(diǎn)呢？筆者制作幻燈片“社會(huì)主義中國(guó)和資本主義美國(guó)之比較”的表格，簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。這樣通過(guò)形象生動(dòng)、簡(jiǎn)單明了的多媒體，通俗易懂地突出重點(diǎn)，深入淺出地突破難點(diǎn)，給學(xué)生留下深刻的印象。

四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，注重教學(xué)的情感性、民主性成功教學(xué)

篇(4)

新課改的思想政治教材其實(shí)有許多內(nèi)容是與生活密切聯(lián)系的，可是我們教師為了成績(jī)，為了中考，把課堂僵化了，只是讓學(xué)生們做大量的筆記，一味地理論，讓學(xué)生們感到厭煩。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，把生活中的細(xì)節(jié)引入課堂，使課堂生活化，豐富多彩，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與的積極性。如我們?cè)谥v到《多彩的情緒》這一課時(shí)，就可以把生活中的事例引到課堂上來(lái)，讓生活中的真人真事來(lái)說(shuō)理。初中生由于處在青春期，比較敏感，也有些叛逆，但比小學(xué)時(shí)要成熟，有些情緒不會(huì)輕意表露，掩藏于內(nèi)心。比如，我們對(duì)于父母的一些教導(dǎo)感覺(jué)羅嗦、厭煩，不愿聽(tīng)他們說(shuō)話，有時(shí)甚至覺(jué)得他們的一言一行都讓覺(jué)得不舒服。學(xué)生們覺(jué)得這些事都是自己身邊甚至發(fā)生在自己的身上，便不會(huì)覺(jué)得枯燥。我們還可以把湖南臺(tái)的《變形記》中的事例引入課堂，這更會(huì)引起學(xué)生的共鳴，更會(huì)讓他們感興趣，紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)，覺(jué)得電視中的學(xué)生表現(xiàn)的非常極端，打罵自己的父母。我們可以借此來(lái)告訴他們，你們的表現(xiàn)比那些孩子要好的多，這是值得表?yè)P(yáng)的地方；但我們與他們只是程度上的差異，我們?cè)S多的做法與他們沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)他們進(jìn)行思考時(shí)，我們教師還可以讓他們想一想，在生活中你還有哪些心理表現(xiàn)，這都是我們情緒的表現(xiàn)。我們要把積極的情緒加以發(fā)揚(yáng)，把消極的情緒控制調(diào)整好。

2對(duì)生活中的事例加以理性分析，由此上升為理論

思想政治課中的許多理論都是來(lái)源于生活中的具體事例，只是專(zhuān)家或?qū)W者把這些事例加以整合、歸納、提升，形成理論。我們教師在講課時(shí)要把這些理論還原成生活中的事例，讓事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)理，讓學(xué)生覺(jué)得生動(dòng)、形象、可信，并不只是單純的理論說(shuō)教。然后讓學(xué)生對(duì)事例加以思考，自己進(jìn)行歸納、總結(jié)、提升，這樣的理論是學(xué)生們自己得來(lái)的，印象深刻，理解到位，是真正地學(xué)到了心里。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《不以規(guī)矩難成方圓》這一課時(shí)，要用生活中的事例來(lái)說(shuō)明規(guī)矩的重要性。當(dāng)我們?cè)谑程么蝻垥r(shí)，總是想先吃，就會(huì)出現(xiàn)插隊(duì)的現(xiàn)象，現(xiàn)場(chǎng)混亂，若我們只是站在插隊(duì)者的角度是不能想象規(guī)矩的重要性的，反過(guò)來(lái)，我們讓插隊(duì)的人排好隊(duì)，再讓別人去插隊(duì)，排除的學(xué)生就會(huì)覺(jué)得自己排了這么長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)卻打不上飯，后來(lái)的卻比自己靠前，這很不公平。這時(shí)我們教師告訴學(xué)生，每個(gè)人都會(huì)有這樣的感覺(jué)，所以這才需要規(guī)矩，規(guī)矩給了我們公平、公正的機(jī)會(huì)。而在交通方面，規(guī)矩保護(hù)的是我們的生命，一分一秒的不守規(guī)矩，帶來(lái)的可能是巨大的災(zāi)難，可能會(huì)付出生命的代價(jià)。由此得出的遵守公共秩序這一理論，學(xué)生們的理解一定非常深刻，也必定會(huì)認(rèn)真地去遵守公共秩序。這比我們讓少于們背多少遍理論要管用。

3深入體會(huì)生活，讓學(xué)生們感受道德的感染力

人與動(dòng)物的區(qū)別之一就在于人有道德觀念，高尚的道德品質(zhì)具有無(wú)形的力量，它可以征服人的內(nèi)心，讓人真心地佩服，它也可以感染人，讓別人效仿學(xué)習(xí)。比如，漢代的李陵，也是一個(gè)高潔的人，但當(dāng)他勸蘇武時(shí)，被蘇武更為高尚的品德所感動(dòng)，終生沒(méi)有為匈奴出一策；再如，趙一曼那高尚的氣節(jié)感染了看守他的兩個(gè)人，這兩個(gè)人幫助趙一曼逃跑。這都是道德品質(zhì)的力量。如今的孩子們生活在物質(zhì)條件如此優(yōu)裕的今天，卻忽視了道德，沒(méi)有了幫助別人的快樂(lè)。我們教師可以組織學(xué)生進(jìn)行助人為樂(lè)的活動(dòng)，比如幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，幫助敬老院的老人，尤其是幫助殘疾人，當(dāng)學(xué)生們看到自己幫助的殘疾人快樂(lè)的時(shí)候，當(dāng)他們被殘疾人感謝的時(shí)候，那份快樂(lè)、那份成就感是難以言表的，這對(duì)他們的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很大的觸動(dòng)，對(duì)他們高尚品格的形成有著巨大的激勵(lì)作用。

4教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂環(huán)境

篇(5)

我國(guó)一直以來(lái)采用的基礎(chǔ)教育模式基本上是以考試為中心，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，以考試成績(jī)和升學(xué)為目的。教師評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)與排名，這使得排名靠后的學(xué)生始終抬不起頭、受到歧視。

二、新形勢(shì)下初中政治教師角色的重新定位

（一）觀念上的重新定位。由于受到觀念的束縛，“重理論灌輸，輕學(xué)習(xí)過(guò)程”一直是初中思想政治課采用的教學(xué)模式。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，政治課程中的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有什么好理解的，都是一些死記硬背的內(nèi)容，所以教師在具體教學(xué)過(guò)程中往往忽略對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)，而只重視理論知識(shí)點(diǎn)的灌輸與強(qiáng)加，忽略學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的思維，直接讓學(xué)生記誦標(biāo)準(zhǔn)答案。在新課程的大背景下，與其他課程一樣，教師在思想政治課教學(xué)中應(yīng)該注重過(guò)程與方法，讓學(xué)生通過(guò)“感知—概括—應(yīng)用”的思維過(guò)程發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。

（二）教學(xué)方法上的重新定位。1.創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)初中政治課程的積極性。傳統(tǒng)課程理論認(rèn)為，教師對(duì)課程的開(kāi)發(fā)活動(dòng)是課堂之外的事，殊不知“課程開(kāi)發(fā)”完全可以發(fā)生在課堂上，教師可以通過(guò)課程開(kāi)發(fā)、恰如其分地創(chuàng)設(shè)種種教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的思維和求知欲望，使原本枯燥乏味的政治理論變得生動(dòng)有趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。每一堂課不應(yīng)該只是教師的獨(dú)角戲，教師的角色猶如一個(gè)樂(lè)隊(duì)的指揮，應(yīng)該是其靈魂所在，但是優(yōu)美的樂(lè)章需要在每個(gè)人的配合下才能演奏。2.初中政治教師應(yīng)該成為理論的傳播者與踐行者。基本理論是引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)不斷進(jìn)取、不斷前進(jìn)的基本理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)制勝的法寶，初中政治教師必須在學(xué)生心中種下這粒種子，從而使學(xué)生終生受益。但是這種教授絕不是“填鴨”，教師必須以新的教學(xué)技能與教學(xué)模式，使學(xué)生通過(guò)探究式、自主性的學(xué)習(xí)，將課本理論與自身的理解規(guī)律、思維方法結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)。

（三）自我發(fā)展上的重新定位。理論是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一直堅(jiān)持并運(yùn)用的理論，在改革深化的大潮下，我們要用新知識(shí)、新技術(shù)、新理論、新信息不斷充實(shí)和驗(yàn)證已有的理論，初中政治教師更應(yīng)如此，如果不能及時(shí)自覺(jué)自主地順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷更行和充實(shí)自己的理論與知識(shí)，必然會(huì)為時(shí)代所淘汰，這就要求初中政治教師不斷進(jìn)取、不斷汲取新的養(yǎng)分，使知識(shí)理論體系之樹(shù)常青。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(6)

一、溫故啟新式。即教師帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)以前（尤其是前一、二節(jié)課）所學(xué)舊知的回顧、復(fù)習(xí)過(guò)渡到對(duì)即將學(xué)習(xí)新知的教學(xué)上來(lái)。由于思想政治課基本理論知識(shí)之間，特別是同一冊(cè)教材內(nèi)部的章、節(jié)、目之間，存在著緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。因此，安排這種溫故啟新的導(dǎo)語(yǔ)，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知時(shí)，始終保持著與舊知的聯(lián)系，而不感到突然、陌生，新舊知識(shí)之間連接得自然、順暢。例如，在上《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》中“勞動(dòng)力成為商品”一節(jié)時(shí)，我們安排了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，在前一課我們學(xué)習(xí)了什么叫商品，以及商品的二因素，說(shuō)的都是普通商品、一般商品。我們已經(jīng)知道了，商品是用來(lái)交換的旁動(dòng)產(chǎn)品，商品都具有使用價(jià)值和價(jià)值二重屬性。（這里，可以先提問(wèn)，后總結(jié)，也可用設(shè)問(wèn)以引導(dǎo)學(xué)生共同回 憶、復(fù)習(xí)）。那么，什么叫勞動(dòng)力？勞動(dòng)力也能成為商品嗎？如果能，那么必須具備什么條件呢？勞動(dòng)力成為商品，當(dāng)然也應(yīng)具有使用價(jià)值和價(jià)值，可是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值和價(jià)值又是什么呢？與一般商品相比，有何特點(diǎn)呢？……這些問(wèn)題就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容----”運(yùn)用這樣的導(dǎo)語(yǔ)，從舊知層層推進(jìn)到新知，學(xué)生接受、掌握的難度就小多了。

二、懸念誘思式。即教師通過(guò)先講述故事或者列舉實(shí)例，然后從中巧妙地設(shè)置一、二個(gè)懸念，來(lái)激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在教學(xué)中，學(xué)生主體積極性的調(diào)動(dòng)程度，直接決定著教學(xué)的成效。因此，安排這種懸念誘思式教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，可以使學(xué)生集中精力，全神貫注，內(nèi)心世界里產(chǎn)生躍躍欲試的強(qiáng)烈意識(shí)，設(shè)法破釋教師設(shè)置的懸念，從而使課堂教學(xué)處于一種“憤而啟之”、“悱而發(fā)之”的狀態(tài)。

例如，在《哲學(xué)常識(shí)》中“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”一目的教學(xué)時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：先給學(xué)生簡(jiǎn)要地講述17世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨在皇宮里宣講哲學(xué)的故事，然后設(shè)置懸念：“萊布尼茨提出‘世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉’，可是他又說(shuō)‘世界上也沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉’。這兩種說(shuō)法不自相矛盾嗎？究竟是怎么回事呢？大家能回答嗎？（短暫停頓，觀察學(xué)生表情）這就涉及到我們今天要學(xué)習(xí)的矛盾的普通性和特殊性的辯證關(guān)系問(wèn)題----”如此一 段簡(jiǎn)短的導(dǎo)語(yǔ)，可以誘導(dǎo)、“迫使”學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，并認(rèn)真聽(tīng)取教師的講解。

三、情境切入式。即教師從課前班級(jí)的某種具體情境入手，則某個(gè)（些）學(xué)生的言談舉止、教室的布置或變化、班級(jí)剛開(kāi)展過(guò)的某種活動(dòng)等等，或者教師有意識(shí)地對(duì)某種情境稍作加工處理，隨機(jī)應(yīng)變，靈活自然地加以簡(jiǎn)要的概括、總結(jié)、點(diǎn)撥，然后迅速地切入該節(jié)課的教學(xué)主題。例如，在一次上《師德常識(shí)》中“個(gè)人離不開(kāi)集體”一目時(shí)，剛上課，一支橫臥在講臺(tái)上的粉筆被風(fēng)一吹，順著桌面掉到地上，跌斷了。我們沒(méi)有忽視這個(gè)細(xì)節(jié)，覺(jué)得它是切入這節(jié)課教學(xué)主題的一 個(gè)很好的情境。于是，就將跌斷的粉筆從地上撿起來(lái)，又拿了一盒粉筆（紙包的），沿著剛才那支粉筆下滑跌落的路線，把它輕輕推下講臺(tái)，拾起來(lái)讓同學(xué)們仔細(xì)查看，竟無(wú)一支跌斷。這時(shí)候，便說(shuō)了如下一段導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，剛才的情形大家都看到了，可是你們思考過(guò)它說(shuō)明了什么嗎？能否給我們這樣的啟示：個(gè)人的力量是微薄的、有限的，而由多個(gè)乃至無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人所組成的集體的力量則是強(qiáng)大的、無(wú)限的！你們說(shuō)呢？（學(xué)生們會(huì)意地笑了）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)個(gè)人與集體的關(guān)系的一個(gè)方面‘個(gè)人離不開(kāi)集體’----”。這種由具體情境切入教學(xué)主題的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，因勢(shì)利導(dǎo)，生動(dòng)活潑，其效果當(dāng)然也比較好。

四、提問(wèn)吸引式。即教師通過(guò)提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，把學(xué)生的注意力吸引到該節(jié)課堂教學(xué)中來(lái)。這是一種較常見(jiàn)的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)類(lèi)型。它一方面能夠通過(guò)提問(wèn)鞏固舊知，強(qiáng)化對(duì)舊知記憶和理解，起到承前啟后的作用；另一方面更重要的是能夠通過(guò)提問(wèn)，給學(xué)生施加一定的壓力，使學(xué)生及時(shí)作出注意、思維等心理的自我調(diào)整，把學(xué)生分散、無(wú)序的思維轉(zhuǎn)移、吸引到該節(jié)課堂教學(xué)中。例如：在我校每學(xué)年舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等重大活動(dòng)期間，或者像前兩年的“迎評(píng)估”、“迎國(guó)檢”期間，學(xué)生們議論的熱門(mén)話題多是當(dāng)時(shí)學(xué)校、班級(jí)、寢室里等發(fā)生的事情。這段時(shí)間的政治課教學(xué)，我們便經(jīng)常使用提問(wèn)吸引式的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)。

篇(7)

思想政治工作從本質(zhì)上說(shuō)是做人的工作，做群眾的工作，涉及人們的思想、觀念、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活。思想政治工作是目的，群眾路線是實(shí)現(xiàn)思想政治工作的途徑；思想政治工作中涵蓋群眾路線，群眾工作又是思想政治工作的重要內(nèi)容。思想政治工作依靠群眾路線發(fā)揮作用，群眾路線又依靠思想政治工作細(xì)致入微的方法得以貫徹，二者相輔相成，共同構(gòu)成貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的方法論和實(shí)踐論。因此黨的群眾路線是思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)依據(jù)馬列主義，關(guān)于人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的締造者的歷史唯物主義原理，以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑之間的關(guān)系原理，以群眾觀點(diǎn)，群眾路線為指導(dǎo)，在革命初期和社會(huì)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步完善的黨的群眾工作的方法論。思想政治工作以馬列主義、思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，根據(jù)黨的綱領(lǐng)和不同階段的政治、經(jīng)濟(jì)的中心任務(wù)，通過(guò)有組織、有意識(shí)的教育，向全體勞動(dòng)者灌輸馬列主義、思想，使廣大勞動(dòng)者樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，理解和掌握馬列主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，沿著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)。因此，黨的思想政治工作是一切工作的生命線，群眾路線又是思想政治工作的基礎(chǔ)。

2開(kāi)展思想政治工作堅(jiān)持群眾路線

我們黨的最大優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，貫徹群眾路線就要緊緊圍繞廣大群眾的根本利益而開(kāi)展，加強(qiáng)和改進(jìn)政治思想工作，就必須堅(jiān)持群眾路線，貫徹到實(shí)際工作中加以應(yīng)用。

2.1開(kāi)展思想政治工作以群眾為主體。

思想政治工作離不開(kāi)群眾，不相信群眾，即使再出色，再豐富的思想政治工作都必將是無(wú)源之水、無(wú)本之木。只要我們始終關(guān)心群眾，切實(shí)幫助群眾解決工作與生活中的實(shí)際困難。要把給職工辦實(shí)事作為醫(yī)院思想政治工作的重要任務(wù)，一定要堅(jiān)定不移的貫徹黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，強(qiáng)調(diào)用先進(jìn)的思想意識(shí)形態(tài)教育人，強(qiáng)化全體職工對(duì)社會(huì)的責(zé)任和對(duì)理想的追求，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，維護(hù)廣大職工的根本利益。只有一切從群眾的利益出發(fā)，我們的思想政治工作才能達(dá)到實(shí)處做出實(shí)效。

2.2開(kāi)展思想政治工作結(jié)合醫(yī)院的實(shí)際工作。

建立與現(xiàn)代醫(yī)院制度的相一致的工作制度與運(yùn)行機(jī)制，使思想政治工作與制度的規(guī)范、激勵(lì)、約束、懲治相結(jié)合，更好地發(fā)揮自身的功能。在制定各項(xiàng)制度時(shí)要充分體現(xiàn)以人為本的理念，以及醫(yī)院思想政治工作新要求的思想行為準(zhǔn)則，逐步完善獎(jiǎng)懲、激勵(lì)、約束機(jī)制，使思想政治工作有章可循，并與制度管理緊密結(jié)合，解決制度管理不到位或管不了的問(wèn)題。積極開(kāi)展各項(xiàng)有益的活動(dòng)，是醫(yī)院思想政治工作的動(dòng)力源泉。醫(yī)改政策調(diào)整了醫(yī)院患者的結(jié)構(gòu)的變化，面對(duì)日益增多的農(nóng)民及居民患者群體，醫(yī)務(wù)人員不能用過(guò)去的方法和思維來(lái)面對(duì)新增群體。如何做好思想政治工作來(lái)引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員改變觀念，這就要靠黨、政、工、團(tuán)組織聯(lián)合倡導(dǎo)“以病人為中心，以醫(yī)療與服務(wù)質(zhì)量為核心”的宗旨，通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)有益活動(dòng)，使過(guò)去傳統(tǒng)的思想政治工作變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的競(jìng)賽、征文、演講和比賽等活動(dòng)，并貫穿于醫(yī)療服務(wù)的始終。

2.3思想政治工作堅(jiān)持“三貼近”。