德育教育現(xiàn)狀精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇德育教育現(xiàn)狀范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]高校；德育教育；現(xiàn)狀

我們于2013年4月到7月進(jìn)行了較大規(guī)模的問卷調(diào)查，問卷經(jīng)過了精心設(shè)計(jì)。調(diào)查對(duì)象為11所本?？圃盒W(xué)生，涉及近50個(gè)專業(yè)，其中包括河北師范大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院、河北醫(yī)科大學(xué)、河北科技大學(xué)5所高校的全日制本科生與碩士研究生，以及石家莊城市職業(yè)學(xué)院、石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、石家莊工商職業(yè)學(xué)院、河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院等6所高職院校學(xué)生。本次共發(fā)放問卷3500份，回收有效問卷3236份。我們對(duì)問卷進(jìn)行了仔細(xì)的分析和研究，將高校德育教育現(xiàn)狀分析如下。

一、復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的快速發(fā)展和我國改革開放的深入，中西方文化相互滲透與交流，尤其是西方文化中的個(gè)人主義、實(shí)用主義不斷沖擊著大學(xué)生的價(jià)值判斷。在調(diào)查中，關(guān)于“你對(duì)‘只要能得到個(gè)人最大的滿足，違背一點(diǎn)道德規(guī)范也沒關(guān)系’這句話的態(tài)度是什么”的設(shè)問：有52.7%的同學(xué)表示非常贊同，36.9%同學(xué)表示比較贊同，只有10.4%的同學(xué)不贊同。這說明我們一直提倡的“毫不利己、專門利人”的道德觀念已經(jīng)發(fā)生了改變，目前的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)讓大學(xué)生更多的為個(gè)人利益著想。加之市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，將進(jìn)一步誘發(fā)學(xué)生誠信意識(shí)淡薄、產(chǎn)生拜金主義和享樂主義。在受訪的學(xué)生中，有51%的同學(xué)表示經(jīng)常遇到考試作弊的現(xiàn)象，45%的同學(xué)認(rèn)為是個(gè)別現(xiàn)象，只有4%的同學(xué)表示不會(huì)作弊。誠信是做人的起碼道德要求，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的有效保障。然而市場經(jīng)濟(jì)的效率優(yōu)先原則卻讓許多人忽略了公平正義，這直接影響到身處社會(huì)中的大學(xué)生；同時(shí)，理論與現(xiàn)實(shí)的沖突也沖擊著高校尚未完善的德育教育，使得高校德育教育的實(shí)效性受到很大制約。

二、滯后的學(xué)校教育

在調(diào)查中，56.7%的同學(xué)認(rèn)為合格的大學(xué)生學(xué)習(xí)成績應(yīng)排在首位，26.4%的同學(xué)認(rèn)為實(shí)踐能力排第一，只有13.5%的同學(xué)認(rèn)為道德素質(zhì)最重要。當(dāng)前我國的高等教育仍以應(yīng)試教育為主，這從大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中可見一斑。大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估主要是依據(jù)學(xué)生考試成績、四六級(jí)過級(jí)率、計(jì)算機(jī)水平以及一些學(xué)術(shù)性學(xué)科性競賽成績等。這使高校教育更傾向于知識(shí)取向，而忽略了道德取向，導(dǎo)致德育教育在高校的實(shí)際工作中遭到冷遇和排擠，德育教師不受重視，德育課為專業(yè)課讓路。由于政治理論課要求與黨的路線方針政策高度一致，使其理論性強(qiáng)、缺乏趣味性，這與“90后”的學(xué)生追求新穎的特點(diǎn)形成矛盾。加之單一的說教形式和呆板的“填鴨式”教學(xué)方法，難以與學(xué)生形成有效互動(dòng)，使得高校德育教育的教學(xué)效果大打折扣。在受訪的學(xué)生中，93.5%的同學(xué)表示德育課教學(xué)形式單一，也正是這一現(xiàn)狀的真實(shí)反映。在各學(xué)校的調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，由于條件制約幾乎所有的高校都非常重視理論教學(xué)，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課時(shí)分配上，基本上是理論36課時(shí)，實(shí)踐18課時(shí)，這與當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣性需求相背離，因此減弱了高校德育教育的實(shí)踐效果。

三、家庭教育和學(xué)生自身的影響

當(dāng)前高校學(xué)生都是20世紀(jì)90年代以后出生的，他們當(dāng)中的大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們的父母都是在改革開放和社會(huì)變遷的過程中成長起來的。在家庭教育中，生活水平的提高使家庭教育的環(huán)境更為寬松，父母對(duì)子女的學(xué)習(xí)成績更加重視，由于對(duì)獨(dú)生子女的溺愛，往往忽略了對(duì)孩子的道德情操教育，使一些大學(xué)生集體觀念淡薄、以自我為中心、怠于關(guān)心他人等等。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有42.6%的同學(xué)在家從不幫父母做家務(wù)，34.7%的同學(xué)是父母要求做家務(wù)才做，只有12.9%的同學(xué)是經(jīng)常主動(dòng)做家務(wù)。在能否積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)這個(gè)問題上，33.1%的同學(xué)選擇會(huì)積極參與，56.7%的同學(xué)有時(shí)參加，8.4%的同學(xué)從不參加任何活動(dòng)。獨(dú)生子女在較為寬松的家庭環(huán)境中成長，他們享受著長輩們無微不至的關(guān)愛，在“舔犢情深”的家庭教育背景下，獨(dú)生子女為主的大學(xué)生往往特立獨(dú)行、喜歡彰顯個(gè)性、希望自己成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，這些都與我們的高校德育教育發(fā)生著碰撞?，F(xiàn)實(shí)情況往往是“五二零”效應(yīng)，即學(xué)校教育的五天，學(xué)生的自我約束力和道德情操天天好轉(zhuǎn)，家庭教育的兩天使教育成果幾乎全部歸零。

四、養(yǎng)成教育缺少必要的氛圍

大學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅要靠思想教育，而且必須輔之以必要的行為管理和德育生活熏陶，把德育生活融入大學(xué)生的行為養(yǎng)成中去，逐漸培養(yǎng)他們的道德習(xí)慣和意志力。但是，目前高校學(xué)生管理的規(guī)章制度中，有些制度雖已制定但由于執(zhí)行不嚴(yán)或操作性不強(qiáng)而只能流于形式。調(diào)查顯示，有51.9%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)里的“課桌文化”和“墻壁文化”是可以理解的，只有15.7%的同學(xué)認(rèn)為課桌和墻壁屬于公物不能亂涂亂畫。對(duì)于見義勇為行為，有43.8%同學(xué)認(rèn)為自愧不如，21.4%人覺得可敬但不可學(xué)，甚至有7.8%的同學(xué)勾選了傻帽?？梢婐B(yǎng)成教育氛圍的缺失已經(jīng)影響到大學(xué)生的道德認(rèn)知?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人把摔倒的老人送進(jìn)醫(yī)院卻被反過來訛詐，在好事做與不做之間徘徊的已經(jīng)不是自己的道德良知，而是他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這勢必會(huì)減弱高校德育教育成果。也正是因?yàn)槿狈σ环N良好的互相推崇和模仿的德育學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)生的心理上才出現(xiàn)了許多矛盾和疑問，這就需要學(xué)校和社會(huì)給予學(xué)生思想上以正面引導(dǎo)。

五、高校德育教育對(duì)策

首先，強(qiáng)化德育教育的首位意識(shí)，在高校形成全員共建的德育氛圍。

培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才是高校工作的核心任務(wù)，其中人才的首要素質(zhì)是思想品德的健康合格。因此，德育教育的首位意識(shí)應(yīng)深入到高校的各級(jí)工作部門，堅(jiān)持德育首位，優(yōu)化育人環(huán)境，把它作為當(dāng)前高校工作的重中之重，把德育工作置于學(xué)校各項(xiàng)工作的首位。 德育為首即全面發(fā)展教育的過程中，德、智、體、美諸育缺一不可，正如我們常說的“有才無德是次品，德才兼?zhèn)涫呛细衿贰?，德育?yīng)居于主導(dǎo)和統(tǒng)帥的地位。強(qiáng)化德育教育的首位意識(shí)要求高校一方面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)德育課程建設(shè)，發(fā)揮德育課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用；另一方面要把德育滲透到高校工作的方方面面，在專業(yè)課教學(xué)、管理、生活服務(wù)各方面都體現(xiàn)育人的宗旨，做到“教書育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的綜合教育應(yīng)成為所有教師和教育工作者的共識(shí)和自覺行為”。同時(shí)，應(yīng)該把高校德育教育融入教學(xué)、科研、管理、服務(wù)之中，將學(xué)校的各種校園活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相聯(lián)系，比如把我們河北省正在建設(shè)的“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和生活中，從而形成全員共建的德育氛圍，全面營造高校德育教育的立體、綜合的育人環(huán)境。

其次，改變學(xué)生被動(dòng)接受者的地位，樹立“以學(xué)生為中心”的教育觀念。

很多時(shí)候我們都強(qiáng)調(diào)德育是培養(yǎng)人、塑造道德人格的活動(dòng)，同時(shí)又把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的接受者，學(xué)生成為被動(dòng)接受道德灌輸?shù)膶?duì)象。歸根結(jié)底在于我們的教師沒有樹立“以學(xué)生為中心”的教育觀念，仍然習(xí)慣于“以教師為中心”、“以教材為中心”。教師往往考慮最多的是“今天我的教學(xué)任務(wù)是什么”，而不是“學(xué)生今天想要學(xué)習(xí)的是什么”，樹立“以學(xué)生為中心”的教育觀念就要教育者改變這種情況，把教學(xué)活動(dòng)中教師是主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位，設(shè)身處地為學(xué)生著想，從學(xué)生的角度出發(fā)來整理教學(xué)思路、安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)。只有這樣充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營造學(xué)習(xí)的趣味性，從而讓學(xué)生課上愛上德育課、課下想上德育課，生活中能夠自覺的按照道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。以此提高學(xué)生的道德實(shí)踐能力、自覺形成高尚的道德品質(zhì)，成長為適應(yīng)時(shí)代要求的德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，?shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。

再次，以知識(shí)教育為基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生的道德實(shí)踐。

知識(shí)教育是高校德育教育的重要組成部分，但不是全部。如果僅僅注重知識(shí)教育而忽略了道德實(shí)踐，在德育教育中理性說服和灌輸教學(xué)就會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，教育過程不乏顯得過于空洞。德育教育本身應(yīng)該是理論與實(shí)踐的結(jié)合。理論必須要通過學(xué)生的道德內(nèi)化轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，而且道德實(shí)踐要比道德知識(shí)的教授和獲得更為重要。只有通過實(shí)踐，社會(huì)的道德理想、道德準(zhǔn)則才會(huì)轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)，學(xué)生的道德素養(yǎng)才會(huì)得以提高。只有強(qiáng)化德育教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，才能改變德育教育“紙上談兵”、脫離實(shí)際的現(xiàn)狀。因此，當(dāng)前的高校德育教育應(yīng)在傳統(tǒng)的知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，著力強(qiáng)化學(xué)生的道德實(shí)踐，積極開展與德育目標(biāo)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過開展一系列的主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并一以貫之，充分發(fā)揮大學(xué)生關(guān)注社會(huì)的特點(diǎn)，將德育教育目標(biāo)和課堂教學(xué)內(nèi)容融入實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化道德內(nèi)化、鞏固道德信念，做到知行統(tǒng)一，提升高校德育知識(shí)教育的實(shí)踐效果。

最后，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮教師的人格示范作用。

教師是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)可以有效提高高校德育教育的水平。高校可以在全面貫徹黨的教育方針的前提下，遵循教育規(guī)律和教師成長發(fā)展規(guī)律，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，加強(qiáng)教師工作薄弱環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教師管理體制機(jī)制，調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，以提高師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力為核心，全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，為高校德育教育工作提供有力支撐。發(fā)揮教師的人格魅力是改善和提高學(xué)校德育實(shí)效的一條重要途徑。每一位教師在傳授知識(shí)的過程中都會(huì)傳達(dá)出個(gè)人的思想和價(jià)值取向，進(jìn)而使學(xué)生受到影響。作為傳遞道德價(jià)值觀念的德育教學(xué)，學(xué)生受教師的影響更深。因此高校德育教師要發(fā)揮人格示范作用，樹立以人為本的服務(wù)意識(shí)，要注意培養(yǎng)師德和敬業(yè)精神，做到言傳身教、為人師表，通過自身的人格示范作用培養(yǎng)學(xué)生為人處世的態(tài)度，使自己成為學(xué)生尊敬的老師、崇拜的對(duì)象、可以信賴的朋友，從而達(dá)到成功傳遞科學(xué)的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的德育教育目標(biāo)。

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篇(2)

關(guān)鍵詞：中職生；德育教育；對(duì)策研究

中職院校的課程中德育教育是必修的基本課程，它對(duì)提高中職生的思想道德水平，促使中職生的心理朝著健康的方向發(fā)展，對(duì)中職生能夠養(yǎng)成良好的行為也起著很好的推動(dòng)作用。不過，在現(xiàn)今的德育教育課堂教學(xué)中的效果不盡人意，同中職生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況脫節(jié)的現(xiàn)象比較明顯。這種形勢下，好多中職生都已經(jīng)對(duì)這一課程的學(xué)習(xí)失去了興趣，沒有進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的效率當(dāng)然也是越來越差。另外，一部分中職院校的教師和學(xué)生也對(duì)設(shè)置德育教育這一課程持有懷疑的態(tài)度，都以為德育教育這種理論性的課程，完全是可有可無。還有一部分中職院校過分的側(cè)重于對(duì)中職生專業(yè)技能方面的培養(yǎng)，完全忽略了德育教育的重要性，甚至將德育教育課程直接叫停，使中職生能有更多時(shí)間去參加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。

以上這些誤區(qū)，讓現(xiàn)在的中職生在專業(yè)的技能上都能夠達(dá)到目標(biāo)，其他方面的能力都有待商榷，這已經(jīng)不能滿足社會(huì)的發(fā)展對(duì)就業(yè)人才綜合能力各方面的要求，已經(jīng)對(duì)中職生日后就業(yè)造成了一定的影響。

二、中職院校德育教育的對(duì)策研究

1. 創(chuàng)建中職院校德育教育的新觀念，對(duì)理念進(jìn)行更新

想對(duì)中職院校德育教育中的現(xiàn)狀進(jìn)行改善，不能光靠德育課教師去改變，一定要在中職院校內(nèi)改變?nèi)w師生陳舊的德育理念，創(chuàng)建并健全院校內(nèi)各個(gè)部門以及各方面的工作，全體行動(dòng)，設(shè)立從黨委各個(gè)成員到每個(gè)職教老師再到廣大中職學(xué)生的全體德育教育組織機(jī)構(gòu)，在隊(duì)伍的壯大、管理的嚴(yán)謹(jǐn)、體系的完善、制度的規(guī)范以及對(duì)教師的德育教育責(zé)任等各方面給予明確的目標(biāo)和規(guī)范的制度。只有在這樣大的一個(gè)環(huán)境下，德育教育的教學(xué)才能夠被重新正視，現(xiàn)有的教學(xué)情況才能夠會(huì)有所改觀。

在對(duì)陳舊的德育教育理念進(jìn)行更新的同時(shí)，還要重新建立現(xiàn)代社會(huì)真正意義上的德育教育。第一，要著重對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容同社會(huì)上的熱點(diǎn)話題相結(jié)合，例如在課上講到“內(nèi)因和外因關(guān)系”的論證課程時(shí)，任課教師可與近期比較熱門的“富士康員工群毆事件”進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生去分析“富士康員工群毆事件”發(fā)生的內(nèi)因及外因，對(duì)此次事件各方的關(guān)系進(jìn)行比較系統(tǒng)的論證。在這樣的熱門話題討論以及辯證的過程中能夠促使學(xué)生積極的發(fā)言，激烈的討論，達(dá)到教學(xué)的良好效果。再者，要著重德育的現(xiàn)代化教育，讓德育教育課程結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)工具和交流手段。例如講到“事物發(fā)展的永恒性及本質(zhì)”這一課時(shí)，按照簡單的教科書內(nèi)容去授課，那肯定會(huì)讓學(xué)生感覺枯燥無味的。如果教師在教科書的基礎(chǔ)之上，借助現(xiàn)代化的多媒體工具，把原有的文字知識(shí)，變換成視頻播放，將種子長到幼苗，再長到參天的大樹；水凍結(jié)成冰，冰再融化成水，再由水變成汽體等等，讓學(xué)生直觀的理解從量變到質(zhì)變的這一過程，提高教學(xué)的效率。

2. 著重中職生學(xué)習(xí)中的主體性培養(yǎng)

中職生的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，反感呆板、空洞的述說式教育，側(cè)重于自己的思想觀念來對(duì)問題進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，在課堂的教學(xué)當(dāng)中，要改變?cè)械膯畏较蚬噍敚優(yōu)閹熒p方的相互交流，使用啟發(fā)式研討的教學(xué)方式，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性。最首要的是要重視導(dǎo)入式的課堂教育，要想具體實(shí)施，要從以下三個(gè)方面入手：

①了解中職生的學(xué)習(xí)水平現(xiàn)狀；

②根據(jù)主題進(jìn)行導(dǎo)入；

③緊密結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)。

再者，就是要營造良好的課堂教學(xué)氛圍。主要是要注意在課堂教學(xué)當(dāng)中，多組織一些課堂上的活動(dòng)，讓學(xué)生都能夠積極參與互動(dòng)，能夠讓學(xué)生把真實(shí)的想法說出來，暢所欲言，發(fā)揮學(xué)生的主體性，能夠真正成為學(xué)習(xí)的主人，增強(qiáng)課堂對(duì)學(xué)生的影響力。

3. 開設(shè)心理咨詢課程，設(shè)立師生思想交流的渠道

多年以來，德育教育工作者一直側(cè)重中職生的政治理論和思想道德方面的教育，對(duì)于中職生的心理健康方面卻不夠重視，中職生正值青春期，遇事容易沖動(dòng)、走極端，有些學(xué)生的某些心理問題卻被劃歸為品質(zhì)道德方面的問題，將思想認(rèn)知和心理疾病相互混淆，這種情況制約著德育教育工作的順利開展，所以，德育教育工作進(jìn)行的過程中，要對(duì)教育的對(duì)象進(jìn)行分析，再運(yùn)用心理學(xué)來進(jìn)行對(duì)比，遵循這兩條原則，對(duì)中職生不同階段的心理思維特征來進(jìn)行教育形式、教育內(nèi)容和教育方法的設(shè)計(jì)。還要運(yùn)用組織的各種優(yōu)勢，吸取各種比較有效的形式，開展挫折教育，加強(qiáng)對(duì)中職生心理健康的教育宣傳，在全校的德育工作中開展中職生心理問題咨詢，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，如給中職生打電話、發(fā)短信或者是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聊天互動(dòng)，而且不要局限于教師和中職學(xué)生二者間，還可讓學(xué)生同學(xué)生、學(xué)生同家長、教師同家長、學(xué)校同中職生實(shí)踐的企業(yè)、中職生同實(shí)踐的企業(yè)之間的溝通等等，讓家長、教師、學(xué)校、實(shí)踐企業(yè)充分掌握中職生的思想，對(duì)中職生的德育教育才能真正做到“對(duì)癥下藥”，結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生在這個(gè)過程中形成健康的人格。

4.提高德育教育教師隊(duì)伍的整體能力

中職院校德育教育的課程一直被認(rèn)為與思想政治教學(xué)相同，而中職院校的德育教育工作者主要是由思想政治專業(yè)的職教人員組合而成，但是，德育教育在不斷的改革中增加了生活方式、心理學(xué)、性健康學(xué)等新增課程，可是施教的德育教育人員，缺乏以上學(xué)科的專業(yè)人才。為了適應(yīng)這種變化，要應(yīng)用聘用制，聘用相關(guān)專業(yè)的優(yōu)秀人才作為中職院校專業(yè)的德育教育施教人員。另外，再聘請(qǐng)教育界的德育教育專家、模范等，定時(shí)開設(shè)德育教育講座，專家的名人效應(yīng)，和模范的楷模效應(yīng)，成效是很顯著的。德育教育工作者還要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，參加各種培訓(xùn)，不斷的讓給自己填充新的知識(shí)、總結(jié)更有效的教學(xué)方法。

篇(3)

關(guān)鍵詞：德育;小學(xué);農(nóng)村

一、農(nóng)村德育教育不符合時(shí)代要求內(nèi)容涉獵不全面教學(xué)手段單一

很多農(nóng)村深處偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便，地域閉塞，與外界溝通很困難，教學(xué)信息不夠暢通，教學(xué)資料的傳遞也不夠及時(shí)，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)各科目教學(xué)都受到限制，德育教育更是如此，教師獲得信息的渠道較少，與城鎮(zhèn)學(xué)校的交流有限，加之部分城鎮(zhèn)和教育部門不夠重視，導(dǎo)致偏遠(yuǎn)地區(qū)的德語教學(xué)成為難以解決的問題。教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)重，德育教育內(nèi)容涉獵不全面，很多農(nóng)村小學(xué)教學(xué)多是這種模式，教師既是班主任，又是多種科目的任課教師，甚至個(gè)別落后學(xué)校一個(gè)年級(jí)的教師幾乎承擔(dān)了所有科目，數(shù)學(xué)語文等主要科目已經(jīng)占據(jù)了教師很大一部分精力，德育教育的時(shí)間和課程設(shè)置自然就減少了，加之個(gè)別教師不重視，教學(xué)壓力較大，教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)生的思想品德教育效果自然大打折扣。傳統(tǒng)的德育教學(xué)陳舊，教學(xué)手段單一，部分農(nóng)村小學(xué)思想品德教育十分簡單，教師依照教材按部就班的講解，枯燥而乏味，課堂教學(xué)與小學(xué)生的互動(dòng)很少，教學(xué)內(nèi)容都是理性知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)于思想品德教育課缺乏熱情。其次，由于個(gè)別農(nóng)村學(xué)校的條件艱苦，學(xué)校設(shè)備設(shè)施不齊全，學(xué)校沒有經(jīng)濟(jì)能力購買多媒體教學(xué)設(shè)備，使教學(xué)停留在原始教學(xué)層面，沒有明顯進(jìn)展。

二、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生德育教育的重要意義

（一）有利于小學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀

小學(xué)階段是孩子們接受教育的初始階段，也是小學(xué)生人生啟蒙的階段，小學(xué)生年齡小，性格活潑好動(dòng)，人格和品德意識(shí)尚未形成，這一階段的思想品德教育非常重要，關(guān)乎到小學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，關(guān)系到小學(xué)生正確學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的形成，尤其農(nóng)村小學(xué)生父輩接受教育較少，要想改變命運(yùn)就必須接受全面的教育，思想品德教育就是小學(xué)教育中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，不可缺少，小學(xué)生在正確的德育教育引導(dǎo)下形成正確的人生觀和價(jià)值觀，會(huì)為其將來的發(fā)展奠定一定的優(yōu)良基礎(chǔ)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生與教師的感情，有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

思想品德教育主要內(nèi)容在于提高小學(xué)生的自我約束意識(shí)，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律，遵守自然法則，遵守社會(huì)公德，知曉一些法律常識(shí)等等。德育教育的目的在于培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，形成好性格。加強(qiáng)德育教育有利于教師與學(xué)生之間和諧關(guān)系的建立，教師關(guān)心學(xué)生，尤其是一些農(nóng)村留守兒童，他們的心理健康近些年受到社會(huì)各界的關(guān)注，教師要與他們多接觸，多溝通，對(duì)這些孩子做好心理疏導(dǎo)和德育教育，代替父母對(duì)他們的行為進(jìn)行合理約束，為他們健康發(fā)展負(fù)責(zé)。德育教育還有一個(gè)重要作用是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這是符合我國提出的素質(zhì)教育的具體要求，是時(shí)展的必然趨勢。

三、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)德育教育的策略探析

（一）加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保障德育教育硬件

一些農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，小學(xué)教學(xué)環(huán)境比較惡劣，學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，這些都是阻礙德育發(fā)展水平的因素。相關(guān)部門和城鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)要積極重視這一問題，從政策上和資金上予以支持，完善農(nóng)村小學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施，保證教學(xué)所需的資料的購買和設(shè)置，保證德育教育的硬件得到滿足，這是德育教學(xué)的基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)德育教育教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新

師資力量是決定教學(xué)效果的重要方面，教師專業(yè)素質(zhì)不夠，德語教學(xué)工作不到位，小學(xué)生的德育教育就不可能進(jìn)展順利，因此，構(gòu)建專業(yè)的教師隊(duì)伍是亟待解決的問題。根據(jù)現(xiàn)在農(nóng)村教師缺乏、工資較低的情況，有關(guān)部門要予以調(diào)整，使一些教師能夠有留下來的可能，這是保證師資力量的關(guān)鍵所在。其次，要加強(qiáng)現(xiàn)有教師的專業(yè)水平和德育教育經(jīng)驗(yàn)，定期為農(nóng)村教師培訓(xùn)德育知識(shí)，保證教學(xué)水平的提升。

（三）關(guān)注留守兒童的德育教育和心理健康疏導(dǎo)

篇(4)

Talking about the Moral Status of Vocational

Students and Moral Education

LI Liangping

（Inner Mongolia Hailar Pastoral Workers Secondary School， Yakeshi， Inner Mongolia 022150）

Abstract There are many problems in current ideological and moral education of vocational students. Deal with the problems， proposed to create a good environment， carry out various activities in line with students' characteristics to strengthen ideological and moral education of vocational students.

Key words secondary vocational students； moral； problem； moral education

1 中職生思想道德現(xiàn)狀分析

中職生是一個(gè)相對(duì)特殊的學(xué)習(xí)群體，他們大多數(shù)來自農(nóng)村牧區(qū)，文化基礎(chǔ)差。其思想現(xiàn)狀具體表現(xiàn)為：厭學(xué)心理嚴(yán)重，部分學(xué)生聽不懂課，又缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力。自制能力差，法制觀念淡薄、缺乏紀(jì)律觀念曠課、早戀、斗毆、損壞公物、辱罵教師等現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，部分學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，一切以自我為中心我行我素，自私自利行為嚴(yán)重，缺乏社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，經(jīng)常有違犯校規(guī)校紀(jì)規(guī)行為，且屢教不改。對(duì)專業(yè)不感興趣，對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣缺乏分辨能力，對(duì)未來的工作充滿疑問和困惑。因此，加強(qiáng)學(xué)生德育教育就顯得尤為重要。

社會(huì)環(huán)境和不良思想的影響，中職生接受新鮮事物快，容易沉溺于手機(jī)游戲和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，使之產(chǎn)生暴力傾向，違紀(jì)違法行為經(jīng)常發(fā)生。另外，社會(huì)上的拜金思想，享樂主義，奢靡之風(fēng)，不同程度地侵蝕著中職生，他們會(huì)出現(xiàn)各種不良個(gè)性心理特征。

2 中職學(xué)校德育教育中存在的問題

中職學(xué)校的德育教育普遍存在的問題是：一是注重知識(shí)、技能的培養(yǎng)，輕視德育工作的教育。中職學(xué)校專業(yè)普遍以就業(yè)為導(dǎo)向來設(shè)置，各學(xué)校把專業(yè)技術(shù)的教學(xué)成績作為評(píng)價(jià)學(xué)校教育工作的重要指標(biāo)。在這種因素的影響下，學(xué)校把專業(yè)理論和技能培養(yǎng)擺在工作的首位，把育人工作放在了次要位置，因而使學(xué)校德育教育工作形同虛設(shè)流于形式，難以適應(yīng)當(dāng)前中職生思想的變化。二是部分教師教育觀念陳舊、教學(xué)方式單一，缺乏適應(yīng)當(dāng)前中職生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方法和手段，嚴(yán)重影響著中職學(xué)生良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。三是各學(xué)校沒有把育人放在學(xué)校的工作首位，缺乏全員育人的手段和方法。

3 如何加強(qiáng)中職生思想道德教育

（1）改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力。德育課教師要精心備課，巧妙設(shè)計(jì)，精心選題，并以飽滿的激情、生動(dòng)的語言、鮮活的事例，運(yùn)用活動(dòng)化教學(xué)模式和討論式教學(xué)法，開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（2）營造良好的營造育人環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的合力作用。學(xué)校是德育教育的主陣地，要發(fā)揮它的資源優(yōu)勢、堅(jiān)持把德育作為素質(zhì)教育的重中之重來抓，注重德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性、經(jīng)常性和滲透性。家庭教育是學(xué)校德育教育的重要補(bǔ)充、學(xué)校的德育教育只有得到家庭教育的配合和支持才能達(dá)到應(yīng)有的教育實(shí)效。社會(huì)環(huán)境是社會(huì)意識(shí)形態(tài)、它通過人們的行為和媒體表現(xiàn)出來，對(duì)中職生道德品質(zhì)的形成和行為有重大的影響。只有將學(xué)校主體、紐帶作用，家庭的配合作用，社會(huì)起組織領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)作用三者有機(jī)結(jié)合起來，形成相互配合，互為補(bǔ)充，才能形成良性循環(huán)，發(fā)揮教育功能。

（3）加強(qiáng)育人隊(duì)伍建設(shè)。德育工作的前提和保障是有一支良好的師資隊(duì)伍。在教育活動(dòng)中廣大教師要發(fā)揮“身教重于言教”的作用。因此，要做好德育教育工作，我們必須打造一支高素質(zhì)的德育教師隊(duì)伍。面對(duì)當(dāng)前中等職業(yè)教育的新特點(diǎn)，新要求，我們一是加強(qiáng)德育師資隊(duì)伍的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，培訓(xùn)他們適應(yīng)新時(shí)期德育工作的方法。如：組織德育教育工作者集體收看道德模范專題片、德育現(xiàn)場觀摩課、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等。通過各種方法提高了德育教育者的理論水平和工作方法；二是加強(qiáng)對(duì)年輕德育教育者的培養(yǎng)，采取“新老結(jié)合，以老帶新”的方法，力爭達(dá)到“相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高”的目的。

（4）開展適應(yīng)中職生身心發(fā)展特點(diǎn)的活動(dòng)，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的特點(diǎn)是渴望得到家長、社會(huì)和教師的認(rèn)同，有較強(qiáng)的自我意識(shí)和表現(xiàn)欲。但是，由于他們生活閱歷淺，對(duì)社會(huì)上的各種事物缺乏判別力，容易產(chǎn)生不良的思想和行為，這就需要加以引導(dǎo)。因此，我們必須有的放矢地開展與之相適應(yīng)的各種活動(dòng)。

篇(5)

關(guān)鍵詞：中職教育；德育；職業(yè)化

新課程改革中對(duì)中職德育的要求，使得德育和職業(yè)教育更加緊密地結(jié)合在一起，其要求在德育課上要突出職業(yè)教育的特點(diǎn)。同時(shí)，基于德育進(jìn)行職業(yè)教學(xué)實(shí)踐。本文分析了目前徐州中等職業(yè)教育中德育的現(xiàn)狀，并提出了如何實(shí)現(xiàn)中職德育的職業(yè)化。希望為中職德育實(shí)踐提供思路。

1.中職德育教育職業(yè)化的涵義

中職德育職業(yè)化這一詞的構(gòu)成是由中職德育和職業(yè)化兩個(gè)中心詞構(gòu)成的，中職德育職業(yè)化是指在中職德育中，以職業(yè)化導(dǎo)向?yàn)楦疽?，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德為核心，以塑造職業(yè)人格為根本目標(biāo)，從而最大限度地提升中職德育的實(shí)效性和針對(duì)性?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校德育大綱》（2014年修訂）中明確指出中職德育課的地位，其是中職學(xué)生的必修課，而且是基礎(chǔ)課；是學(xué)校德育工作進(jìn)行的主要渠道；是思想教育、職業(yè)教育、心理健康教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵陣地。

2.中職德育現(xiàn)狀

下面結(jié)合徐州的中等職業(yè)教育實(shí)際情況，分析徐州中職德育的現(xiàn)狀。（1）學(xué)生現(xiàn)狀分析。從中職學(xué)生的年齡特征來看，學(xué)生年齡在15~20歲。這一年齡階段的學(xué)生易產(chǎn)生過激言行。由于家庭和社會(huì)的影響，使得經(jīng)歷過中考的他們心理上會(huì)存在自卑感和迷茫感。加之學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校后，將中學(xué)階段所表現(xiàn)的不良行為習(xí)慣帶入到新的環(huán)境中，更加不利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。很多學(xué)生也不知道自己為什么會(huì)選擇中職院校，有些甚至是被逼上學(xué)。因此，此類學(xué)生沒有職業(yè)生涯的概念，導(dǎo)致很多學(xué)生缺乏信念，沒有理想，在道德方面容易迷失，不知道未來從事什么職業(yè)，不知道怎么去培養(yǎng)自己的職業(yè)技能和職業(yè)道德。中職學(xué)生容易被片面的、表面的現(xiàn)象迷惑，影響其思想和行為。部分學(xué)生認(rèn)為所學(xué)無用，從而厭學(xué)，缺乏紀(jì)律性，產(chǎn)生盲從心理。生理特征使得中職學(xué)生在心理上對(duì)事物比較敏銳，感情變化比較大，自控力和識(shí)別能力差。（2）教師現(xiàn)狀分析。學(xué)生德育需多方面配合，形成教育合力，才能做到有的放矢。但在現(xiàn)實(shí)中，實(shí)際并非如此。部分老師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上也是隨意根據(jù)教材串講，同時(shí)許多德育教師由于是輔導(dǎo)員或者是其他學(xué)科的教師，因此在一定程度上加重了工作負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致其沒有充足的時(shí)間去思考德育的方式方法。（3）教學(xué)環(huán)境現(xiàn)狀分析。從課堂環(huán)境來看，授課方式以傳統(tǒng)的講授法為主，缺乏教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。從課外環(huán)境來看，學(xué)校德育沒有得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的充分重視，缺乏相應(yīng)的管理和激勵(lì)機(jī)制，也沒有相應(yīng)的團(tuán)體活動(dòng)沒有進(jìn)行德育的宣傳，缺乏相應(yīng)的宣傳和組織措施。

3.實(shí)施中職德育職業(yè)化的思路

（1）學(xué)校從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開始重視德育。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視德育，能夠起到上行下效的作用，有利于徐州機(jī)電技師學(xué)院德育職業(yè)化的推行，教師在課堂以及課外活動(dòng)上都會(huì)積極引導(dǎo)學(xué)生參與，能夠促使德育職業(yè)化的校園文化的快速形成。（2）校企深度合作。要將德育和學(xué)校合作企業(yè)文化相結(jié)合，系統(tǒng)地將課堂教學(xué)與職業(yè)聯(lián)系起來，使學(xué)生更直觀地了解職業(yè)道德和德育教學(xué)內(nèi)容?？梢砸詫W(xué)校社團(tuán)為載體，舉辦社團(tuán)活動(dòng)，邀請(qǐng)優(yōu)秀的企業(yè)家或者企業(yè)員工來校進(jìn)行職業(yè)發(fā)展講座，或者對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行采訪，增加企業(yè)和學(xué)生間的互動(dòng)，以此積極宣傳優(yōu)秀企業(yè)文化，讓學(xué)生了解企業(yè)職業(yè)素養(yǎng)要求，讓學(xué)生以更高更職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。（3）轉(zhuǎn)變教師德育教學(xué)的理念。職業(yè)化的理念對(duì)德育教學(xué)提出更高更規(guī)范的教學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)，不僅僅是針對(duì)學(xué)生，更是要求教師自己要有教師素養(yǎng)，不僅僅是德育教師，其他專業(yè)教師同樣要有職業(yè)理念和職業(yè)信仰，更好地發(fā)揮教師的影響力，將德育融入到職業(yè)技能的教育中，這樣才能更好地進(jìn)行德育。（4）加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃中的職業(yè)導(dǎo)向。將職業(yè)教育引入德育課堂，能夠?qū)W(xué)生自己的學(xué)習(xí)興趣愛好與自己選擇的專業(yè)相結(jié)合，在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)學(xué)習(xí)好德育內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合職業(yè)化，有針對(duì)性地將企業(yè)需求的職業(yè)道德和具有時(shí)代特點(diǎn)的德育內(nèi)容加入到教學(xué)之中，使中職德育從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，逐步建立職業(yè)化德育制度。（5）改善學(xué)校管理方式，發(fā)展德育校園社團(tuán)。豐富學(xué)校德育文化，發(fā)展德育學(xué)校社團(tuán)，結(jié)合校園文化建設(shè)，進(jìn)行德育，在無形中影響學(xué)生行為。例如，成立創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)聯(lián)盟會(huì)、德育實(shí)踐協(xié)會(huì)等社團(tuán)，積極組織報(bào)告會(huì)、企業(yè)參觀訪談會(huì)、職場模擬等活動(dòng)，吸引更多學(xué)生的加入，影響更多學(xué)生的道德行為。

篇(6)

為了了解高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，筆者選擇了不同專業(yè)、不同年級(jí)的在校大學(xué)生共400名，針對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀、職業(yè)觀、道德觀等方面開展問卷調(diào)查，獲得結(jié)果如下：

1.在大學(xué)生價(jià)值觀方面，有21%的學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)是為了對(duì)國家做出貢獻(xiàn)；45%的學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)是為了獲取文憑，可以在畢業(yè)后找到好工作。這表明大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的呈現(xiàn)出多元化趨勢，他們更加注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.在職業(yè)觀方面，80%以上的大學(xué)生對(duì)于當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢都存在很大的壓力，而且趕到茫然，不能確定自己未來的發(fā)展方向；在擇業(yè)的關(guān)鍵影響因素方面，95%以上的學(xué)生都認(rèn)為薪資是他們考慮的首要標(biāo)準(zhǔn)。這表明大學(xué)生對(duì)于自身的職業(yè)發(fā)展缺乏科學(xué)的規(guī)劃，而將工作視為一個(gè)獲取收入的途徑。

3.在道德觀方面，90%以上的學(xué)生認(rèn)為我國傳統(tǒng)的仁義、忠孝、廉恥道德規(guī)范是他們的人生準(zhǔn)則，會(huì)在生活中遵守?？梢姡髮W(xué)生對(duì)于我國幾年年沉淀下來的傳統(tǒng)文化仍然是有很高的認(rèn)同度，他們?cè)谑艿轿鞣轿幕绊憰r(shí)，在價(jià)值觀方面發(fā)生了一些偏差，但是主流方向仍然是正確的、積極的。

二、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生德育教育的策略

通過上文論述可以看出，當(dāng)前的大學(xué)生在價(jià)值觀方面發(fā)生了一些變化，但并不是所有的變化都是消極的和不利的，輔導(dǎo)員是作為在學(xué)習(xí)和生活中與大學(xué)生接觸最多的教師，應(yīng)當(dāng)積極與學(xué)生溝通，了解大學(xué)生在思想和心理上發(fā)生的變化，有針對(duì)性的開展德育教育工作，有利于提高德育教育的實(shí)效性。

1.重視德育教育的重要性。根據(jù)我國《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中相關(guān)規(guī)定，輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的德育教育工作承擔(dān)著重要的任務(wù)，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)綱要中的相關(guān)條款，明確德育教育在大學(xué)生身心健康發(fā)展過程中的重要地位，從高校教育目標(biāo)出發(fā)，采取有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

2.采取有針對(duì)性的德育教育方法。當(dāng)前的大學(xué)生群體中，以90后為主，他們?cè)谒枷肷暇哂懈@著的個(gè)性化特征，對(duì)于新鮮事物的接受較快，所以，輔導(dǎo)員要深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，了解學(xué)生在思想和心理方面發(fā)生的變化，并且對(duì)其進(jìn)行客觀的分析，在此基礎(chǔ)上選擇有針對(duì)性的教育方法，可以提高德育教育的針對(duì)性。另外，要充分發(fā)揮高校校園文化的引導(dǎo)作用，以此為依據(jù)開發(fā)更多有效的德育教育素材，為德育教育的開展創(chuàng)造更多真實(shí)的情境，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育教育的時(shí)效性。

3.創(chuàng)新德育教育方式。在新時(shí)期，德育教育的開展要符合高校大學(xué)生的心理特點(diǎn)，滿足大學(xué)生對(duì)新的文化和元素的追求，只有這樣，才能更有效的發(fā)揮德育教育的作用，使大學(xué)生積極參與到德育教育活動(dòng)中。與此同時(shí)，要注重對(duì)立足于傳統(tǒng)文化開展德育教育工作，多元文化的沖擊使得很多大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知產(chǎn)生了偏差，對(duì)外國文化的盲目崇拜使得大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀方面發(fā)生不同程度的扭曲，因此必須要充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的作用，將其融入到德育教育中，使學(xué)生在德育教育活動(dòng)中讓大學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的真實(shí)性，并且在傳統(tǒng)文化中感受到更加豐富的情感體驗(yàn)，開展志愿者活動(dòng)、班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)等等，讓大學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中感受傳統(tǒng)道德文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀體系的完善。

4.豐富高校德育教育體系。在新課程改革的大背景下，需要將德育教育滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，而不是單純依靠思想政治教育工作，可以獲得更好的教育效果。所以，高校輔導(dǎo)員要積極的對(duì)德育教育工作進(jìn)行延伸，將其回歸到家庭、延伸到社會(huì)，利用現(xiàn)代多媒體手段，如微信、QQ、微博等社交平臺(tái)，在高校中構(gòu)建一個(gè)良好的德育教育平臺(tái)，使教師、學(xué)生、家長都可以通過教育平臺(tái)參與到德育教育工作中，可以有效的提高大學(xué)生德育教育工作的效率。

5.輔導(dǎo)員自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。德育教育工作已經(jīng)成為了高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分，而輔導(dǎo)員的綜合素養(yǎng)對(duì)于德育教育工作的開展效果有著至關(guān)重要的影響，所以，輔導(dǎo)員要注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將德育教育擺在工作的首位，并且通過不斷的學(xué)習(xí)，完善自身的思想政治教育理論體系，豐富德育教育實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)德育教育工作的有效開展。

三、結(jié)束語

篇(7)

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 德育教育 現(xiàn)狀 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.06.058

德育教育工作是學(xué)校教育體系的重要組成部分，主要對(duì)學(xué)生的思想狀態(tài)以及情感進(jìn)行有效教育，是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)以及綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)的重要途徑，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀以及世界觀形成的重點(diǎn)內(nèi)容。就中職學(xué)校教育工作開展目的而言，主要是對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作技能進(jìn)行有效教學(xué)，從而將學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合技能型人才。

1 中職學(xué)校德育教育工作開展現(xiàn)狀及主要問題

與普通院校相比，中職學(xué)生是具有一定特殊性的學(xué)習(xí)群體。他們的特殊性，除了表現(xiàn)在教學(xué)體系以及教學(xué)內(nèi)容方面之外，還體現(xiàn)在具體發(fā)展階段以及發(fā)展特點(diǎn)上。對(duì)中職學(xué)生來說，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒；生源來源渠道較多，學(xué)生性格以及成長環(huán)境差距大，交流過程中容易發(fā)生沖突，易怒；性格沖動(dòng)，信心不足，對(duì)未來缺少規(guī)劃等。針對(duì)這一系列問題，中職學(xué)校德育教育工作的開展顯得尤為關(guān)鍵和重要，但是就目前的實(shí)際開展?fàn)顩r來看，似乎效果不太理想。

1.1 重視程度不足

中職學(xué)校教育主要是對(duì)學(xué)生的技能進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的職業(yè)教育，提高學(xué)生就業(yè)能力，為學(xué)生創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)的可能。但是作為一個(gè)完整的教育體系，中職教育除了專業(yè)技能方面教學(xué)的有效開展之外，同樣離不開德育教育對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)以及思維涵養(yǎng)的有效培養(yǎng)。在新課程教育改革條件下，對(duì)中職生進(jìn)行德育教育，不僅是提高中職學(xué)生綜合素質(zhì)以及綜合素養(yǎng)的必然措施，同時(shí)也是對(duì)中職教育體系進(jìn)行優(yōu)化，提高中職學(xué)校教育水平以及教育質(zhì)量的重要途徑。

1.2 目標(biāo)與實(shí)際效果不一致

目前，就德育工作開展的實(shí)際情況而言，除了沒有引起足夠的重視之外，在具體教育工作開展的過程中，德育教育工作開展的目標(biāo)與實(shí)際效果之間，還存在一定的出入和差距。中職學(xué)校德育教育工作的開展目標(biāo)而言，主要是輔助中職學(xué)校的職業(yè)教育體系，提高學(xué)生的思想素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，從而為學(xué)生今后個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造條件，奠定思想基礎(chǔ)。但是許多德育教育工作者在進(jìn)行德育教育的過程中只圖在形式上完成任務(wù)，對(duì)于德育教育的效果，并沒有采取任何形式進(jìn)行跟進(jìn)；對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，也只是點(diǎn)到為止，沒有采取相應(yīng)的輔助措施為學(xué)生提供系統(tǒng)的幫助和引導(dǎo)；在教育形式上，一直采用傳統(tǒng)的教育方式，并沒有從學(xué)生的角度進(jìn)行考慮和設(shè)計(jì)，不僅沒有發(fā)揮德育教育工作的積極作用，在一定程度上還引起了學(xué)生逆反心理。

2 中職學(xué)校德育教育工作的有效開展對(duì)策

就中職學(xué)校德育教育工作的開展，是對(duì)現(xiàn)階段中職教育體系的完善和輔助，是提高中職學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的重要措施。提高德育教育工作的質(zhì)量，應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，尋求教育方式方法的轉(zhuǎn)變。結(jié)合中職學(xué)校德育教育工作開展的現(xiàn)狀以及教學(xué)環(huán)境的特殊性，建議可以從以下幾個(gè)方面采取措施：

2.1 調(diào)查工作的有效開展

中職德育教育工作開展的有效性，取決于學(xué)生對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容的吸收程度，因此，就中職學(xué)校德育教育工作而言，調(diào)查工作顯得極為必要。中職學(xué)校德育教育相關(guān)部門在具體教育工作開展之前，首先應(yīng)對(duì)現(xiàn)下學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及生活狀況進(jìn)行詳盡的了解，通過多種渠道與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，從而掌握學(xué)生所處的發(fā)展階段，對(duì)具體德育教育工作內(nèi)容及開展步驟進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。

2.2 德育教育方法的有效改進(jìn)

除了對(duì)學(xué)生的具體情況以及發(fā)展過程中遇到的問題進(jìn)行有效的了解之外，中職學(xué)校德育教育工作的有效開展，還應(yīng)從學(xué)生的接受層次出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的興趣傾向，對(duì)德育教育工作開展的具體方法進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)變。在德育教育開展過程中，可以通過電影滲透的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。德育教育工作者們應(yīng)針對(duì)當(dāng)期德育教育的主要內(nèi)容對(duì)影片的呈現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行過濾，組織學(xué)生觀看體現(xiàn)德育教育主題的電影，潛移默化起到德育教育的目的；結(jié)合中職學(xué)校教育的特殊性，就其德育教育工作的開展來說，也可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行合理的應(yīng)用。

2.3 評(píng)價(jià)機(jī)制的有效確立

中職學(xué)校德育教育工作的開展，不管是內(nèi)容還是形式，都具有較大的靈活性，對(duì)于德育教育的成果和效果并沒有統(tǒng)一的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。這樣不僅無法有效督促德育教育的有效開展，還難以調(diào)動(dòng)德育教育工作者的工作積極性以及工作熱情。針對(duì)這一情況，在德育教育工作中，除了教育方式方法的有效改進(jìn)之外，同時(shí)還應(yīng)確立一套有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)德育教育工作開展的效果以及開展過程中需要改進(jìn)的系列的問題進(jìn)行有效總結(jié)，從而為中職學(xué)校德育教育工作的發(fā)展提供有效的參考依據(jù)。

3 總結(jié)

綜上所述，我們可以看到，中職學(xué)校德育教育工作的有效開展，不僅是提高中職學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化中職教學(xué)體系的有效措施，同時(shí)也是課程教育改革條件下對(duì)中職學(xué)校教育工作的客觀要求。作為中職學(xué)校德育教育工作者，始終扮演著重要的引導(dǎo)和組織者的角色。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，綜合中職學(xué)校教學(xué)的特殊性，對(duì)德育教育方法進(jìn)行改進(jìn)和轉(zhuǎn)變，確立有效評(píng)價(jià)機(jī)制，不僅是德育教育工作者神圣的教育使命，同時(shí)也是轉(zhuǎn)變中職學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的重要措施。

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