幼兒實(shí)習(xí)生個(gè)人總結(jié)精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇幼兒實(shí)習(xí)生個(gè)人總結(jié)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：頂崗實(shí)習(xí) 國(guó)培計(jì)劃 對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0064-03

目前，四川省農(nóng)村地區(qū)幼兒園骨干教師缺乏，學(xué)歷和素質(zhì)狀況偏低，幼兒教育中存在著教師數(shù)量不足，教育觀念落后，質(zhì)量不高等問(wèn)題，根據(jù)“幼兒教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃（2011）”，四川省農(nóng)村地區(qū)幼兒園突出的問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：幼兒園教育工作不規(guī)范，如教學(xué)活動(dòng)常違背幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重；農(nóng)村幼兒園缺乏兒童操作材料，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理念落后、形式單一，教師對(duì)當(dāng)前幼教新理念和新要求缺乏了解等。鑒于農(nóng)村幼兒教育的現(xiàn)狀，四川省啟動(dòng)了“國(guó)培計(jì)劃”幼兒教師培訓(xùn)項(xiàng)目，對(duì)農(nóng)村幼兒園具有良好發(fā)展?jié)摿Φ墓歉山處熯M(jìn)行的短期集中培訓(xùn)，使其成為農(nóng)村幼兒園教育的“種子”教師，促進(jìn)學(xué)前教育科學(xué)發(fā)展。在培訓(xùn)中，方案采用“兩個(gè)捆綁”（將承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)與派出實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行捆綁、對(duì)市州教育局：將選派學(xué)員參訓(xùn)與接收師范生實(shí)習(xí)進(jìn)行捆綁）、“三方聯(lián)動(dòng)”（聯(lián)動(dòng)高等師范院校、地方教育行政部門(mén)、基層學(xué)校）、“四維對(duì)應(yīng)”（實(shí)習(xí)時(shí)間與研修時(shí)間對(duì)應(yīng)、實(shí)習(xí)基地與學(xué)員地區(qū)對(duì)應(yīng)、實(shí)習(xí)人數(shù)與學(xué)員人數(shù)對(duì)應(yīng)、學(xué)生專(zhuān)業(yè)與學(xué)員學(xué)科對(duì)應(yīng)）的方式，確保師范院校和市州教育局按照要求選派參訓(xùn)教師和接收師范生頂崗實(shí)習(xí)支教，確保項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)雙贏目標(biāo)。

內(nèi)江師范學(xué)院在承辦了農(nóng)村幼兒園骨干教師置換項(xiàng)目的同時(shí)，實(shí)施了“學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)，師資置換培訓(xùn)”的辦法，讓學(xué)前教育師范生到幼兒園去頂崗實(shí)習(xí)，深入幼兒園進(jìn)行教育實(shí)踐?！皣?guó)培計(jì)劃”頂崗實(shí)習(xí)相對(duì)于教育實(shí)習(xí)來(lái)說(shuō)，其最大的特點(diǎn)就是師范生與幼兒老師身份的置換，實(shí)習(xí)生全權(quán)扮演教師的角色，有更多的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，對(duì)師范生的技能、思想、素質(zhì)等各方面的培養(yǎng)具有重要作用，并為高師院校教育改革和進(jìn)一步提高教育質(zhì)量提供了重要依據(jù)。盡管“國(guó)培計(jì)劃”頂崗置換對(duì)提高農(nóng)村幼兒教育以及高師院校教育有著重要的意義和諸多益處，但在具體的實(shí)施過(guò)程中尚面臨很多問(wèn)題，需要我們認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)解決。

1 “國(guó)培計(jì)劃”頂崗實(shí)習(xí)的現(xiàn)狀調(diào)查

1.1調(diào)查樣本選擇

2010年和2011年，內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的師范生分別赴簡(jiǎn)陽(yáng)市、資陽(yáng)市、廣安市、內(nèi)江市等多所幼兒園進(jìn)行了為期三個(gè)月的“國(guó)培計(jì)劃”頂崗實(shí)習(xí)任務(wù)。為了對(duì)“國(guó)培計(jì)劃”頂崗實(shí)習(xí)的情況進(jìn)行了解，本文對(duì)內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)兩個(gè)年級(jí)（2010級(jí)學(xué)前教育本科專(zhuān)業(yè)和2011級(jí)學(xué)前教育專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)，）的學(xué)生采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法做了初步調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷110份，共回收有效問(wèn)卷100份。

1.2調(diào)查結(jié)果

1.2.1實(shí)習(xí)前相關(guān)問(wèn)題的調(diào)查

（1）職業(yè)態(tài)度的調(diào)查：對(duì)問(wèn)題“實(shí)習(xí)前，你對(duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)同感？”的回答有41%的實(shí)習(xí)生是比較喜歡，37%的回答是沒(méi)感覺(jué)，其中回答非常喜歡和不喜歡的分別是12%和10%，由此可見(jiàn)在頂崗實(shí)習(xí)前實(shí)習(xí)生對(duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)。

（2）心理感受調(diào)查：對(duì)問(wèn)題“實(shí)習(xí)前你的心態(tài)是怎么樣？”有46%的實(shí)習(xí)生的回答是既好奇又害怕，好奇的是幼兒園的教學(xué)到底是什么樣子的？害怕的是自己在高校所學(xué)習(xí)的知識(shí)技能難以勝任幼兒園的一日教學(xué)活動(dòng)。

1.2.2實(shí)習(xí)過(guò)程中的調(diào)查

調(diào)查發(fā)現(xiàn)實(shí)習(xí)生在頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中的語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力和師生交往能力等普遍存在以下問(wèn)題：實(shí)習(xí)生初登講臺(tái)，心里發(fā)慌，在課堂教學(xué)過(guò)程中提出問(wèn)題的針對(duì)性不強(qiáng)，語(yǔ)調(diào)平淡，缺乏肢體語(yǔ)言，注重傳輸知識(shí)的結(jié)果，不太重視幼兒獲得知識(shí)的過(guò)程。在組織教學(xué)方面，不清楚幼兒的需求，不能顧及全班幼兒的需要，課堂情景知識(shí)匱乏，任意加深知識(shí)難點(diǎn)。

1.2.3實(shí)習(xí)后相關(guān)問(wèn)題的調(diào)查

（1）調(diào)查對(duì)象對(duì)問(wèn)題“通過(guò)本次實(shí)習(xí)，你的能力？”的回答情況如下：有17%的實(shí)習(xí)生認(rèn)為通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)自己的能力得到了很大的提高；而有42人認(rèn)為通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)自己的能力較為提高，占樣本總數(shù)的42%；能力提高一點(diǎn)的有38人，占樣本總數(shù)的38%；另外，能力沒(méi)有提高的僅3人，占樣本總數(shù)的3%。這些數(shù)據(jù)表明，“國(guó)培計(jì)劃”頂崗實(shí)習(xí)很好的促進(jìn)了學(xué)前教育師范生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

（2）調(diào)查結(jié)果表明通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)生對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)程度有所降低。在訪談中，在問(wèn)及“既然不打算當(dāng)幼兒教師，為什么選擇學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)”時(shí)，回答是“父母認(rèn)為當(dāng)幼師好”、“本以為當(dāng)幼師要求不高”。而通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)后， 有很大一部分的實(shí)習(xí)生沒(méi)有專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)，有些實(shí)習(xí)生甚至根本不打算當(dāng)幼兒教師。

通過(guò)表1可以看出頂崗實(shí)習(xí)對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)非常熱愛(ài)的人數(shù)提高了2%，由此可以看出通過(guò)深入到幼兒園進(jìn)行觀摩和實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解與熱愛(ài)。但是，通過(guò)實(shí)習(xí)對(duì)自己專(zhuān)業(yè)比較喜歡的人數(shù)降低了14%，相對(duì)的通過(guò)該實(shí)習(xí)對(duì)自己專(zhuān)業(yè)沒(méi)感覺(jué)或不喜歡的人數(shù)分別提高了1%和11%。因此，通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)生對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)程度有所降低。

2 對(duì)頂崗實(shí)習(xí)中存在問(wèn)題的原因分析

在頂崗實(shí)習(xí)前，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要通過(guò)教育見(jiàn)習(xí)的方式對(duì)幼兒園的教學(xué)和管理進(jìn)行了解。然而，在見(jiàn)習(xí)環(huán)節(jié)中仍然存在眾多問(wèn)題，如高校在安排學(xué)生教育見(jiàn)習(xí)中指導(dǎo)不夠積極，學(xué)生多是走馬觀花式地完成任務(wù)。通過(guò)訪問(wèn)，這次頂崗實(shí)習(xí)前，高校只系統(tǒng)安排過(guò)一兩次教育見(jiàn)習(xí)，而且見(jiàn)習(xí)內(nèi)容單一，只是對(duì)幼兒園的環(huán)境布置進(jìn)行參觀和旁聽(tīng)一些幼兒教師的課，導(dǎo)致了實(shí)習(xí)前學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足。

在頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象就是實(shí)習(xí)生缺乏吃苦耐勞的精神，以及面對(duì)困難解決困難的態(tài)度。由于頂崗置換的地點(diǎn)大多數(shù)在農(nóng)村，實(shí)習(xí)生面對(duì)農(nóng)村幼兒園落后的教育環(huán)境而情緒低落，一些實(shí)習(xí)生甚至想到以后的就業(yè)可能就在這樣的一個(gè)環(huán)境而產(chǎn)生很大的就業(yè)壓力，使得實(shí)習(xí)與就業(yè)形成矛盾。出現(xiàn)這些的問(wèn)題的原因就是頂崗實(shí)習(xí)前高校沒(méi)有意識(shí)到思想政治工作的重要性，認(rèn)為學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)期間不出問(wèn)題就可以了，而忽視了對(duì)學(xué)生的思想政治教育。

2.2實(shí)習(xí)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與心理準(zhǔn)備不足

在訪談中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生頂崗所在的幼兒園大多在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)更為看重的是實(shí)習(xí)生的藝術(shù)技能。然而高中入學(xué)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師范生在實(shí)習(xí)之前只學(xué)習(xí)了一年的鍵盤(pán)器樂(lè)、視聽(tīng)練耳和美術(shù)。因此，在頂崗實(shí)習(xí)中，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況：實(shí)習(xí)生組織教學(xué)的能力挺強(qiáng)，但在技能教學(xué)過(guò)程中卻表現(xiàn)得不足，例如，在美術(shù)教學(xué)時(shí)只能照著原圖畫(huà)；歌唱教學(xué)時(shí)不熟悉曲子，教學(xué)過(guò)程中唱不準(zhǔn)音，聽(tīng)不出幼兒歌唱時(shí)音準(zhǔn)和節(jié)奏的不準(zhǔn)確等。出現(xiàn)這些情況的原因都是因?yàn)樗麄冊(cè)诮虒W(xué)技能方面的不足。

一些實(shí)習(xí)生對(duì)實(shí)習(xí)幼兒園的期望過(guò)高，大多數(shù)實(shí)習(xí)生給自己在實(shí)習(xí)中的定位是幼兒教師，并希望能夠在頂崗實(shí)習(xí)中系統(tǒng)提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)，可以受到系統(tǒng)的培訓(xùn)，學(xué)到更多專(zhuān)業(yè)知識(shí)。用實(shí)習(xí)生的話說(shuō)就是工作要有“技術(shù)含量”。而實(shí)際上一些幼兒園認(rèn)為實(shí)習(xí)生能力不夠，不讓實(shí)習(xí)生帶班上課，這讓實(shí)習(xí)生從心理上難以接受。

另外，農(nóng)村幼兒園普遍存在大班額、師資少的情況，50～60人的幼兒班級(jí)是常見(jiàn)現(xiàn)象，部分班級(jí)的幼兒人數(shù)甚至有80、90多人，而一些實(shí)習(xí)生獨(dú)自帶班，甚至兼做其他班輔導(dǎo)工作。幼兒班級(jí)人數(shù)過(guò)多使實(shí)習(xí)生工作強(qiáng)度大，體力不支，心力交瘁，一些實(shí)習(xí)生在頂崗初期出現(xiàn)身心疾病的癥狀。這些都嚴(yán)重影響了頂崗實(shí)習(xí)的效果。

2.3幼兒園教學(xué)管理中存在缺漏

部分幼兒園對(duì)國(guó)培工作態(tài)度敷衍，對(duì)學(xué)生的工作能力持懷疑態(tài)度，只是讓學(xué)生負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生、維護(hù)安全這一類(lèi)的工作，學(xué)生接觸不到幼教的核心工作，沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的鍛煉和提高，使實(shí)習(xí)活動(dòng)流于形式。

此外，教學(xué)分配不合理也普遍存在的問(wèn)題。一些幼兒園將實(shí)習(xí)生當(dāng)成是義務(wù)工，給實(shí)習(xí)生安排了很多的課時(shí)任務(wù)。另外，有的實(shí)習(xí)生不僅要上自己本班的課，還要幫其他的老師代課。從表2可以看到：上過(guò)40次課以上的學(xué)生有83%，上過(guò)20-40節(jié)課的學(xué)生也占了11%，另外，有6%的學(xué)生只上過(guò)1-4節(jié)課。由此可見(jiàn)，實(shí)習(xí)生的課時(shí)任務(wù)普遍比較繁重。

3 完善學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的對(duì)策和建議

為了讓頂崗實(shí)習(xí)生更好地完成頂崗，結(jié)合本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，筆者從頂崗高校、實(shí)習(xí)生和幼兒園三個(gè)方面提出以下建議：

3.1完善課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)思想教育工作

就高等師范院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)而言，課程建設(shè)是人才培養(yǎng)的依托，針對(duì)頂崗實(shí)習(xí)中存在的諸多問(wèn)題，職前師范教育的課程改革是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程中應(yīng)加大幼兒園急需的專(zhuān)業(yè)技能課程比重。另外，隨著學(xué)前教育理念的更新，眾多早教機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，應(yīng)該在課程設(shè)置中設(shè)置0-3歲幼兒早期教育的相關(guān)課程，使0-3歲的早期教育和3-6歲的學(xué)齡前教育實(shí)現(xiàn)有效銜接。此外，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生理解理論，了解幼兒園教學(xué)現(xiàn)狀的重要途徑。高?？梢詮拇髮W(xué)一年級(jí)就開(kāi)始安排學(xué)生每個(gè)星期半天到幼兒園見(jiàn)習(xí)，幫助學(xué)生及早的接觸幼兒教育工作的特點(diǎn)以及幼兒教師的職責(zé)，并要求學(xué)生完成一定質(zhì)量的見(jiàn)習(xí)報(bào)告，學(xué)校指導(dǎo)老師根據(jù)具體情況給予成績(jī)?cè)u(píng)定，并將該成績(jī)記入學(xué)生總成績(jī)之中，以保證教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量。[1]另外，在學(xué)生學(xué)習(xí)幼兒園各領(lǐng)域的教育活動(dòng)指導(dǎo)等課程時(shí)，可以讓學(xué)生分組進(jìn)行模擬教學(xué)，將書(shū)本知識(shí)及時(shí)的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。

針對(duì)當(dāng)下的大學(xué)生不能吃苦，受挫能力也差的現(xiàn)狀，高?？梢岳煤罴俳M織學(xué)生輪流去貧困山區(qū)進(jìn)行義務(wù)支教，讓學(xué)生體驗(yàn)吃苦耐勞的精神并在吃苦中找到快樂(lè)。另外，高校也可將吃苦耐勞的道德精神貫穿于課堂，例如，增加實(shí)踐課，讓學(xué)前教育師范生去幫助幼兒園的環(huán)創(chuàng)和編排文藝活動(dòng)等。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到吃苦耐勞是一種精神，無(wú)論何時(shí)何地都要有這種精神并做好隨時(shí)吃苦的準(zhǔn)備。

3.2增強(qiáng)實(shí)習(xí)生的職業(yè)認(rèn)同感

教師職業(yè)認(rèn)同感是指教師能從心底接受教師職業(yè)，并能對(duì)教師職業(yè)的各個(gè)方面做出積極的感知和正面的評(píng)價(jià)，從而愿意長(zhǎng)期從事教師職業(yè)的主觀心理感受。[2]師范生自身對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同是教師情感最持久的源動(dòng)力，是從事教師職業(yè)的基本心理準(zhǔn)備。[3]在職前師范教育中，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感，即是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己將要擔(dān)任的角色，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)對(duì)幼兒教師職業(yè)的熱愛(ài)。有了職業(yè)認(rèn)同感，即會(huì)將其表現(xiàn)在優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)行為中。如面對(duì)學(xué)前專(zhuān)業(yè)師范生在頂崗實(shí)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的理論與實(shí)踐相脫節(jié)現(xiàn)象，為了能夠更好做好實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)生的言行舉止、教學(xué)技巧，基本功練習(xí)等方面都應(yīng)該做好準(zhǔn)備，讓他們能夠更好地把實(shí)習(xí)工作做好。其中很重要的就是加緊鞏固基本師范

技能，例如：同學(xué)之間一個(gè)月內(nèi)可以準(zhǔn)備1-2次的師范技能訓(xùn)練，練好普通話、鋼筆字、粉筆字；還可以組織微格教學(xué)并觀看小組的課堂錄像，同學(xué)之間相互提出問(wèn)題、互相學(xué)習(xí)，注重教學(xué)表情、語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等的協(xié)調(diào)，找出自己的缺陷并改正自我，以提高自身的教育教學(xué)能力。

3.3加強(qiáng)幼兒園對(duì)實(shí)習(xí)生的指導(dǎo)

幼兒園作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)頂崗實(shí)習(xí)生的接收單位，要積極做好對(duì)實(shí)習(xí)生的管理、指導(dǎo)和安全保障工作，提供必要的條件，為師范生提供生動(dòng)實(shí)際專(zhuān)業(yè)教育，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐引導(dǎo)實(shí)習(xí)生把理論知識(shí)運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)際中，并使其基本上掌握教育教學(xué)的知識(shí)和技能，能夠獨(dú)立地進(jìn)行教學(xué)。而并積極挑選經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒教師與高師院校教師組成指導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中的工作狀況、思想心理等各方面的問(wèn)題和困惑進(jìn)行指導(dǎo)。

此外，“國(guó)培計(jì)劃”頂崗實(shí)習(xí)相對(duì)于一般的頂崗實(shí)習(xí)來(lái)說(shuō)，其最大的特點(diǎn)就是師范生與幼兒老師身份的置換，實(shí)習(xí)生全權(quán)扮演教師的角色，有更多的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)。但是，師范生到幼兒園只負(fù)責(zé)“頂崗”，而一些老師的活動(dòng)與實(shí)習(xí)生無(wú)關(guān)，這讓很多師范生從心理上難以接受，容易造成師范生對(duì)實(shí)習(xí)工作的厭倦。要解決這個(gè)問(wèn)題，可以讓實(shí)習(xí)生和其他老師一樣參加學(xué)校的其他日常活動(dòng)，如教職工會(huì)議、家長(zhǎng)會(huì)及其它工作，讓實(shí)習(xí)生真切的感覺(jué)到自己就是學(xué)校的一分子，充分參與幼兒園的各項(xiàng)管理工作中。

另外，幼兒園在積極配合高校完成頂崗實(shí)習(xí)工作的同時(shí)，可安排幼兒教師與實(shí)習(xí)生互動(dòng)，分享教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)，提出教學(xué)中的主要難題與困惑一起探討。學(xué)前教育師范生在教育理論上已有一定積累與自己的認(rèn)識(shí)，與幼兒教師一起分析解決實(shí)踐教學(xué)中的問(wèn)題，不僅為自己將來(lái)的頂崗實(shí)習(xí)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，在某種程度上也深化了一線幼兒教師的理論素養(yǎng)，提高了解決問(wèn)題的能力，使他們更順利地完成教學(xué)任務(wù)，使幼兒園也獲益匪淺。

“國(guó)培計(jì)劃”頂崗置換項(xiàng)目是進(jìn)一步探索適宜于農(nóng)村幼兒教師實(shí)際的培訓(xùn)模式和方法，開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)資源，提升培訓(xùn)的層次和水平的創(chuàng)新嘗試，在培養(yǎng)“種子型”的教師同時(shí)，推動(dòng)師范院校加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)。但是，頂崗實(shí)習(xí)的順利完成，離不開(kāi)學(xué)生個(gè)人理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、教學(xué)技能的培養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，也離不開(kāi)師范院校專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)，實(shí)習(xí)基地幼兒園的大力支持，分析現(xiàn)狀，解決問(wèn)題是為了通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)前教師教育改革，推進(jìn)學(xué)前教育師范生實(shí)習(xí)，提高培養(yǎng)質(zhì)量，提升師范院校服務(wù)學(xué)前教育的意識(shí)和能力。

參考文獻(xiàn)：

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764.

篇(2)

[關(guān)鍵詞]幼師女生；教育責(zé)任感；培養(yǎng)

一、教育責(zé)任感的含義

教育責(zé)任感是教師對(duì)履行教育義務(wù)的行為結(jié)果所應(yīng)負(fù)的道義上的責(zé)任的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，教師在教育實(shí)踐中自覺(jué)地意識(shí)到社會(huì)對(duì)教師提出的各種道德要求的合理性，因而能把遵循教師道德要求看作是自己的內(nèi)在道德需要，是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。教師教育責(zé)任感的強(qiáng)弱直接制約著他的盡職程度，而教師能否盡職，直接關(guān)系到能否培養(yǎng)出合格的學(xué)生。在教育實(shí)踐中，教師的教育責(zé)任感有著重要的作用。教育責(zé)任感是從教師的義務(wù)中引申出來(lái)的，它包括三個(gè)方面的內(nèi)容。

1對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人以及提高民族素質(zhì)的使命。這是國(guó)家、社會(huì)對(duì)教師的總體要求。為了完成這一使命，教師必須遵守憲法、法律、職業(yè)道德并且要為人師表，全面貫徹黨的教育方針，遵守規(guī)章制度，保質(zhì)保量地完成教育教學(xué)工作任務(wù)。

2對(duì)學(xué)生的責(zé)任。教師必須根據(jù)憲法所確定的基本原則，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)的法制教育，教師還必須維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，抵制和防止有害于學(xué)生身心健康的各種不良現(xiàn)象。通過(guò)提高學(xué)生的法制觀念和法律意識(shí)，使他們成為知法、懂法和守法的公民。教師必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)和思想品德教育，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平。教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化技術(shù)教育，使學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。教師必須努力提高學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重他們的人格，幫助他們克服心理障礙，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。

3教師對(duì)自己的責(zé)任。作為教師，必須不斷提高自身的思想道德覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，自覺(jué)地改造主觀世界，用健康、積極、向上的思想去影響學(xué)生，用淵博的知識(shí)和嫻熟的教學(xué)去傳道、授業(yè)、解惑。

教育責(zé)任感這三個(gè)方面的內(nèi)容，各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，互相影響，互相制約，缺一不可。對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任，是教育責(zé)任感的靈魂，對(duì)學(xué)生的責(zé)任和對(duì)自己的責(zé)任，是教育責(zé)任感的基石。教育責(zé)任感這三個(gè)方面的內(nèi)容，是每一位教師在道德方面應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

二、影響幼師生教育責(zé)任感的因素

1在道德觀方面，幼師女生表現(xiàn)出道德觀念與道德行為的失衡。不可否認(rèn)，絕大多數(shù)女生能認(rèn)識(shí)到品德修養(yǎng)是做人之本。但在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)女生常常表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)公德不以為然。比如：有些同學(xué)自視清高，要求別人尊重自己，但見(jiàn)到老師卻連招呼都不打，公共汽車(chē)上遇到老人不主動(dòng)讓座，視而不見(jiàn)。不少女生愛(ài)惜個(gè)人物品，但對(duì)社會(huì)公物卻不愛(ài)惜，教室、琴房長(zhǎng)明燈現(xiàn)象比比皆是，課桌、講臺(tái)隨手涂鴉。

2在人生觀方面，幼師女生表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的反差。幼師女生中許多人是帶著輕松、易學(xué)的念頭，父母、親友的期望及自我陶醉來(lái)到校園的，她們是按一種屬于藝術(shù)學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)來(lái)塑造自我的，認(rèn)為自己一定能干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而同時(shí)的，女生們絕大多數(shù)表現(xiàn)為成才欲望較強(qiáng)，奮斗精神較弱。部分女生由于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能課的自身素質(zhì)較弱(比如舞蹈課、琴法課、視唱及樂(lè)理等)，一進(jìn)校便表現(xiàn)出不知所措的煩燥，甚至畏學(xué)。她們渴望成就一番事業(yè)，但往往又缺乏堅(jiān)韌不拔的意志。盼望有所作為，卻又疏于基本功訓(xùn)練。理想和現(xiàn)實(shí)的反差對(duì)她們今后所從事的工作、事業(yè)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

3在價(jià)值觀方面。幼師女生表現(xiàn)出功利化和實(shí)用化。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分女生是懷抱“找出路”、“跳農(nóng)門(mén)”、“落根大城市”等一系列復(fù)雜心態(tài)來(lái)學(xué)校的。城鎮(zhèn)籍女生來(lái)幼師是為了能夠在大城市找到一份好的工作。農(nóng)村籍報(bào)考幼師則希望跳出農(nóng)門(mén)，走出自己家鄉(xiāng)的那個(gè)小村莊。更為夸張的是有些女生讀幼師是為了有一個(gè)好名聲，以便能找有錢(qián)人來(lái)嫁。雖然這些女生入學(xué)動(dòng)機(jī)各異，但她們幾乎都表現(xiàn)為更注重個(gè)人成才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。她們渴望成才，但又往往單憑個(gè)人興趣愛(ài)好和自我價(jià)值取向進(jìn)行“自我設(shè)計(jì)”，把成才目標(biāo)建立在狹隘的個(gè)人利益基礎(chǔ)上。

4獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，但意識(shí)和能力失衡。由于自我意識(shí)的發(fā)展，女生們要求能夠獨(dú)立。她們對(duì)于《中師生行為規(guī)范守則》的條例以及學(xué)校學(xué)工處制定的文明細(xì)則不以為然。因此，大部分時(shí)間用來(lái)上網(wǎng)交網(wǎng)友、寫(xiě)信交筆友現(xiàn)象在許多女生中流行開(kāi)來(lái)。她們一方面自我意識(shí)增強(qiáng)，另一方面法紀(jì)觀念卻相應(yīng)淡薄了。她們的自我意識(shí)增強(qiáng)，但在真正的現(xiàn)實(shí)面前，卻又顯得手足無(wú)措。由于缺乏明辨是非能力，有不少女生因此耽誤了學(xué)業(yè)，更有甚者嚴(yán)重違犯中師生行為條例，受到批評(píng)處分。女生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，法紀(jì)觀念淡薄，于是對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度有抵觸情緒。這種意識(shí)與能力的不平衡使大多數(shù)女生常常處于矛盾沖突狀態(tài)，并時(shí)常伴有挫折感。

5學(xué)校教育方面。首先，學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生的正面教育。學(xué)生教育責(zé)任感的形成和發(fā)展不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，必須通過(guò)學(xué)校教育才能實(shí)現(xiàn)。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于忽視精神文明建設(shè)，以致思想道德建設(shè)嚴(yán)重滯后，因此，怎樣有針對(duì)性地、更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生理想、人生價(jià)值、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等方面的教育，我們的研究不夠，實(shí)施乏力，成效不顯著。即使像愛(ài)國(guó)主義這樣嚴(yán)肅的教育，我們往往過(guò)多地停留在展示祖國(guó)大好河山、悠久歷史文化等對(duì)祖國(guó)自豪感的培養(yǎng)上，難以把對(duì)祖國(guó)的自豪感升華為“振興中華”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，并能從中引發(fā)出他們對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈責(zé)任。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生們建立起來(lái)的責(zé)任意識(shí)，一方面缺乏社會(huì)價(jià)值，缺乏正確的責(zé)任動(dòng)機(jī)：另一方面經(jīng)不起不良社會(huì)環(huán)境和社會(huì)輿論的干擾，不能自覺(jué)地、持久地去實(shí)踐自己的責(zé)任。其次，學(xué)校的學(xué)生管理工作忽視了學(xué)生的主體地位。學(xué)校德育過(guò)程形式化，重灌輸，輕實(shí)踐：重知識(shí)體系，管理?xiàng)l條框框繁雜，對(duì)學(xué)生限制太死，“一刀切”現(xiàn)象突出，學(xué)生個(gè)性壓抑，形成了“兩面”人格、知行脫節(jié)。在學(xué)生管理工作中，嚴(yán)格的管理制度當(dāng)然是必要的，但在管理中要尊重并逐步地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，否則，學(xué)生覺(jué)得自己總是處于管理者的對(duì)立面，容易產(chǎn)生逆反情緒，也妨礙了他們對(duì)自己的社會(huì)地位的確認(rèn)。因此，幼師學(xué)校必須改革學(xué)生管理方法，探索有利于培養(yǎng)幼師生教育責(zé)任感的教育模式。最后，學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育責(zé)任感培養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)。教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)和將所學(xué)的知識(shí)綜合運(yùn)用于教育實(shí)踐的過(guò)程，是幼師學(xué)校的必修課，是培養(yǎng)高素質(zhì)教師必不可少的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)是幼師學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生教育責(zé)任感最重要的實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)榻逃龑?shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)是師范生在校期間最早也是直接體驗(yàn)教師角色的開(kāi)始，對(duì)師范生從事教育事業(yè)有著重要的啟蒙作用，師范生通過(guò)面對(duì)面地與學(xué)生接觸，與社會(huì)接觸，第一次認(rèn)識(shí)到自己所從事的教師角色的重要性，從而體驗(yàn)到什么是教育責(zé)任感。而從目前情況看教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)一直是師范教育中的薄弱環(huán)節(jié)。這主要表現(xiàn)在教育實(shí)習(xí)的時(shí)間短，有些學(xué)校為了省錢(qián)、省事而將教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)合并在一起，安排在臨近畢業(yè)前。這樣就使學(xué)生對(duì)教材的熟悉、教法的了解、教師工作的嘗試集中在一起。這種安排，一方面，對(duì)實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)，由于時(shí)間有限，臨近畢業(yè)也無(wú)法彌補(bǔ)在實(shí)習(xí)中所發(fā)現(xiàn)的自己知識(shí)、能力方面的不足之處；另一方面，對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校來(lái)說(shuō)，由于迫于教學(xué)計(jì)劃的壓力，而實(shí)習(xí)生平時(shí)技能訓(xùn)練太少，唯恐實(shí)習(xí)會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量而不愿接受實(shí)習(xí)生。再加上由于實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)和指導(dǎo)教師的匾乏，有些學(xué)校采用了“分散實(shí)習(xí)”、“模擬實(shí)習(xí)”等形式，這無(wú)疑對(duì)參加這些形式實(shí)習(xí)的同學(xué)缺少全面指導(dǎo)和嚴(yán)格的管理，從而難以達(dá)到預(yù)期的效果。

三、幼師生教育責(zé)任感的培養(yǎng)

怎樣解決學(xué)校教育責(zé)任感中存在的問(wèn)題，提高責(zé)任感教育的實(shí)效?筆者認(rèn)為，我們必須改革傳統(tǒng)的責(zé)任感教育模式，創(chuàng)建一種新的適合當(dāng)前需要的有效模式，從而提高責(zé)任感教育的效果。

1從學(xué)生需要的實(shí)際出發(fā)，多層次化地進(jìn)行學(xué)校德育教育。以往在德育目標(biāo)上存在的主要問(wèn)題，是目的和目標(biāo)不分。用目的代替目標(biāo)，只有高度，沒(méi)有梯度，這就像哭人家上樓而不納人家梯子。學(xué)校的責(zé)任感教育工作要改變統(tǒng)一目標(biāo)教育帶來(lái)的“假、大、空”現(xiàn)象，就必須從學(xué)生的思想、道德、倫理等方面的實(shí)際出發(fā)：將一元化的道德教育目標(biāo)分成若干個(gè)層次，即對(duì)各年齡階段和教育階段確定不同層次的具體目標(biāo)和教育的起點(diǎn)，依次選擇相應(yīng)的具體內(nèi)容、方法和途徑，再把各階段各層次的德育目標(biāo)和措施整體地銜接起來(lái)，逐步提高，才可以收到良好的效果。因此，我們進(jìn)行學(xué)校道德教育的改革，重要的任務(wù)就是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將總體目標(biāo)具體化，即為學(xué)生發(fā)展的每一個(gè)年齡階段、每一級(jí)發(fā)展水平擬出道德教育的具體目標(biāo)。由于每個(gè)學(xué)生家庭所處的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)文化狀況、所受教育不同以及個(gè)人主觀因索的差異，在思想發(fā)展和對(duì)自己的要求上也必然呈現(xiàn)出多種情況，不能強(qiáng)求一律。因此對(duì)道德教育目標(biāo)層次化，不僅要把最高目標(biāo)分解為各個(gè)年齡階段的目標(biāo)，而且要針對(duì)各年級(jí)學(xué)生發(fā)展的不同要求，制定出各年級(jí)德育的具體目標(biāo)。這種有針對(duì)性的教育，才能促進(jìn)個(gè)體成員充分的發(fā)展。

2適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。進(jìn)行正確的價(jià)值觀培養(yǎng)。人的價(jià)值觀念，屬于上層建筑的范疇，其形成和發(fā)展受三方面因素的制約，即社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)運(yùn)作模式、人們已有的價(jià)值觀念以及政府提倡的主流價(jià)值觀念。而社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)運(yùn)作模式則起著根本性的決定作用。當(dāng)前我國(guó)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)價(jià)值觀念的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、體系及思維方式等方面提出了新的要求，所以，對(duì)當(dāng)前的幼師生來(lái)說(shuō)，她們的人生志向趨于務(wù)實(shí)，注重實(shí)效，關(guān)注自我，具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、商品意識(shí)，這是符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的。此外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成沖擊，對(duì)諸如金錢(qián)至上、吃喝玩樂(lè)、損人利己、空虛無(wú)聊等不良習(xí)俗，我們必須通過(guò)各種途徑加以克服。同時(shí)，必須摒棄一切不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陳腐觀念，以使之具有更加務(wù)實(shí)的人格，從而成為一個(gè)文明人進(jìn)入社會(huì)。幼師生現(xiàn)代人格特征的形成，與社會(huì)的大力倡導(dǎo)也是密不可分的。社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德起著導(dǎo)引、催化、灌輸?shù)淖饔?，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)里，通過(guò)大眾傳媒、社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值的影響作用更大。因此，社會(huì)和學(xué)校必須加強(qiáng)正面教育，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，為幼師生正確的價(jià)值觀念的形成創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

3適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力。注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知力是當(dāng)代西方學(xué)校的德育重點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。柯?tīng)柌竦恼J(rèn)知發(fā)展理論引起了西方學(xué)校德育的改革，其中心思想即是注重道德認(rèn)知能力的發(fā)展。西方道德教育實(shí)踐證明，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生道德判斷力后，學(xué)校的道德教育發(fā)生了根本的改變，改變了背記知識(shí)、注重說(shuō)教和-成人化的傳統(tǒng)道德教育方式，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)得到了很好的消化和吸收，并有能力對(duì)復(fù)雜的新的社會(huì)問(wèn)題做出重大判斷，表現(xiàn)出對(duì)重大道德問(wèn)題的理解和較高的行動(dòng)自主性。可以說(shuō)，強(qiáng)調(diào)能力發(fā)展是當(dāng)代學(xué)校道德教育的重心之一，能較好地提高學(xué)生道德水平。幼師學(xué)校道德教育改革也應(yīng)徹底改造舊德育只注重背記道德知識(shí)，滿足于一貫行為訓(xùn)練的方法，要特別注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知能力，把它作為德育對(duì)策的重點(diǎn)，看成是學(xué)生適應(yīng)多元化社會(huì)和促進(jìn)自律、自主的重要指針。其中，尤其應(yīng)注意提高教師對(duì)培養(yǎng)道德判斷力的認(rèn)識(shí)，注重教育技能技巧、大膽吸收討論法及問(wèn)題教學(xué)法來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)?？?tīng)柌竦难芯勘砻?，討論法可以有效地促進(jìn)兒童道德判斷的發(fā)展，通過(guò)引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的思考，掌握基本的分析方法和推理程序，積極參加社區(qū)服務(wù)等道德實(shí)踐，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、理性的道德判斷力是十分必要和有效的。當(dāng)然，提供給學(xué)生討論的道德問(wèn)題必須是與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)校生活有關(guān)的道德兩難問(wèn)題，使每一個(gè)學(xué)生都能作為道德教育過(guò)程的主體，直接地、民主地參與討論，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，避免脫離實(shí)踐而拘囿于各種無(wú)意義的道德兩難問(wèn)題的討論中。