關(guān)于愛國的演講稿精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇關(guān)于愛國的演講稿范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

2011年六月高校校長關(guān)于愛國的演講稿同學(xué)們，你們說“天下興亡”的下一句是什么？（匹夫有責(zé)）不，是“我的責(zé)任”。如果今年高考每個(gè)人都額外加10分，那不等于沒有加嗎？“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無責(zé)。“匹夫有責(zé)”要改成“我的責(zé)任”，我是這樣教我的學(xué)生的。所以說，現(xiàn)在我們大陸教育辦

2011年六月高校校長關(guān)于愛國的演講稿

同學(xué)們，你們說“天下興亡”的下一句是什么？（匹夫有責(zé)）不，是“我的責(zé)任”。如果今年高考每個(gè)人都額外加10分，那不等于沒有加嗎？“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無責(zé)。“匹夫有責(zé)”要改成“我的責(zé)任”，我是這樣教我的學(xué)生的。所以說，現(xiàn)在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責(zé)任，只因?yàn)檫@樣，我才回祖國專門舉辦道德方面的演講。“以天下興亡為己任”是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人啊！他們能做到的，我為什么不能呢？“天下興亡，我的責(zé)任”，唯有這個(gè)思想，我們的國家才有希望。我們每個(gè)學(xué)生，如果人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國家教育辦不好，是我的責(zé)任；國家不強(qiáng)盛，我的責(zé)任……人人都能主動負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國家？哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體？所以我說，每個(gè)學(xué)生都有應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出去。我在臺灣辦學(xué)校就是這樣，如果教室很臟，我問“怎么回事？”學(xué)生會這樣說：“老師，對不起，這是我的責(zé)任。”然后馬上去打掃。燈泡壞了，哪個(gè)學(xué)生看見了，自己就會掏錢去買一個(gè)安上，窗戶玻璃壞了，學(xué)生自己馬上買一塊換上它……這才是教育，不把責(zé)任推出去，而是攬過來。也許有些人說，這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種教育要牢牢記在心里，我們每個(gè)中國人都要記??！

學(xué)校更應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生這種“天下興亡，我的責(zé)任”的思想。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。如果大家都不破壞，它

會臟嗎？你只指望幾個(gè)工人做這個(gè)工作，說：“這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。”這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務(wù)嗎？眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來服務(wù)？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說：“那不是我的事，那是總務(wù)處的事。”這是錯(cuò)誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發(fā)現(xiàn)沒水，又去開第二個(gè)，第二個(gè)也沒有，又去開第三個(gè)，這樣的學(xué)生，在我學(xué)校是要被開除的！連舉一反三都不懂，第一個(gè)沒水，第二個(gè)會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠(yuǎn)慮怎么能行？作為一個(gè)干部，作為一個(gè)人，都要想到后果，后果看得越遠(yuǎn)的人，越是一個(gè)成功的人，一個(gè)只管眼前，不顧將來的人，不是一個(gè)好干部，不是一個(gè)有用的人。水管不關(guān)，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關(guān)注：“反正是國家的水，不是我自己的”浪費(fèi)國家的，就是漢奸！你為什么浪費(fèi)國家的水？你為什么浪費(fèi)國家的資源？省水就是省電，就是節(jié)省國家資源。愛國有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創(chuàng)造財(cái)富，消極愛國是為國家節(jié)省財(cái)富。國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費(fèi)國家的財(cái)富，你的良心何在？你上大學(xué)都如此，怎么能期望于中學(xué)生、小學(xué)生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高級知識分子都不愛國，怎么能讓老百姓去愛國呢？從自己身邊做起，我們國家才有希望。這就是“天下興亡，我的責(zé)任”的積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育。另一點(diǎn)，我們要有“勿以善不而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。今天上午下課的時(shí)候，我和師大校長一塊出來，禮堂里有很多廢紙。我說不要撿，要等下午學(xué)生自己撿。同學(xué)們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來。好的，同學(xué)們撿起自己腳下的廢紙，這就是愛國的開始。

篇(2)

古人云：“民無德不立，政無德不威”。自古以來，有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。誠然，不同的時(shí)代，不同的民族，人們對德的理解也不盡相同。但是，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文明，使我們每個(gè)人都明白這樣一個(gè)淺顯……

2.[主題演講]國稅局八榮八恥演講稿優(yōu)秀作品[劉萍李世平][2006年10月10日][58]

知榮明恥樹國稅新風(fēng)今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這演講臺上時(shí)，我感到異常的激動。十年前，當(dāng)我?guī)е蠋煹拇敬窘虒?dǎo)從學(xué)校畢業(yè)，穿上這身稅服時(shí)，我無比的自豪，從此當(dāng)我每天穿上它時(shí)，我都禁不住多看它幾眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為國稅人的形象；也或許是興奮自己從此可以在國稅道路上起航。但是更重要的是它時(shí)不時(shí)的讓我知道，我是一名國稅人，……

3.[主題演講]衛(wèi)生系統(tǒng)八榮八恥演講稿[佚名][2006年9月11日][82]

知榮戒恥，愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位朋友們：大家下午好！很高興今天我能站在這里，代表衛(wèi)生系統(tǒng)參加這次演講活動，和各位選手共同暢想一個(gè)古老而又嶄新的，有關(guān)榮辱觀念的時(shí)代話題。今天，我演講的題目是《知榮戒恥，愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身》。站在新世紀(jì)的門檻……

4.[愛國演講]教師八榮八恥演講-讓高尚在陽光下綻放[未知][2006年8月10日][341]

記得很小時(shí)侯，我的老師就在我心里播下了一顆種子，一棵對教師這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在各位老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸生根發(fā)芽一天天長大。它終于結(jié)出了果實(shí)——我也成了一名光榮的人民教師。當(dāng)我站上講臺我看到了一雙雙渴求的眼睛，這一雙雙眼睛讓我仿佛置身于燦爛的星空之中，在他們中我看到了澄澈如鏡的真，善，美。我開始懂得教師這個(gè)職業(yè)的重要性與艱巨性，站上講臺就擔(dān)當(dāng)著人類靈魂工程師的角色，它需……

5.[主題演講]八榮八恥演講-明榮知恥近春風(fēng)秉德持正榮辱觀[凡][2006年8月4日][187]

熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗這些道德規(guī)范，薪火相傳，代有創(chuàng)新。五千載華夏文明，先人們明辨榮辱、從善如流，仁義禮智信的傳統(tǒng)美德深深熔鑄進(jìn)中華民族的靈魂，浸潤蒼生，澤被后世。2006年3月4日正是驚蟄的前夕，驚蟄的春雷引來浩蕩的春風(fēng)，從每一枝柳條到每一棵草根，從每一道山脈到每一片水系，春天正在走來；“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。總……

6.[愛國演講]教師八榮八恥演講稿[悠悠清江水][2006年7月19日][1147]

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：大家好！今天，我演講的題目是《知榮明恥，培養(yǎng)一代新人》。一次，我給學(xué)生們上語文課。課前，我給他們提了一個(gè)問題：“你的理想是什么？”記得我小時(shí)候，老師也曾問過我同樣的問題，我們的回答相當(dāng)單純：做一名醫(yī)生，做一名戰(zhàn)士，做一名人民教師等等。如今當(dāng)我站在講臺上舊題重問時(shí)，孩子們的回答……

7.[愛國演講]石化公司八榮八恥演講稿[佚名][2006年6月20日][824]

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：大家好！今天我演講的題目是《讓榮辱觀成為企業(yè)發(fā)展的動力之泉》“八榮八恥”似一渠甘泉，滋潤我們的心田;“八榮八恥”似一盞指明燈，指導(dǎo)我們前進(jìn)的道路。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，不同的工作崗位，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。在具有化工長子之稱的國有大型企業(yè)××石化公司，實(shí)……

8.[愛國演講]高速公路收費(fèi)員八榮八恥演講稿[佚名][2006年6月6日][763]

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們：大家好！古語有云，“不知榮辱，不能成人”。公路人，這群能使天塹變通途的普通人，這群祖國經(jīng)濟(jì)動脈的守護(hù)者，這群肩負(fù)著交通大發(fā)展神圣使命的人們，什么是他們的光榮？也許我身邊的一些點(diǎn)滴故事能告訴你答案。你可能知道在雪域高原上鑄起一座豐碑的陳剛毅，他是我們當(dāng)代交通人的杰出代表；可你知道這蜿蜒前行的高速公路為何如此動人嗎？那是因?yàn)橛胁弧?/p>

9.[晚會主持]踐行八榮八恥演講比賽主持詞[佚名][2006年6月15日][1172]

主持人:各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志、電視機(jī)前的觀眾朋友，大家晚上好!主持人:五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了這次“做踐行‘八榮八恥’表率”演講比賽。今年3月，總書記發(fā)表了關(guān)于以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損……

10.[愛國演講]中學(xué)生八榮八恥演講稿[zhangwei][2006年6月4日][1190]

老師們、同學(xué)們：5月20日，總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的提出，在社會特別是廣大青年少年中引起了強(qiáng)烈反響。也發(fā)出了“關(guān)于在青少年中大力開展社會主義榮辱觀教育的通知”，并正式啟動了全國青少年“知榮明恥，我們先行”系列活動。我們校團(tuán)委也下發(fā)……11.[愛國演講]八榮八恥演講稿：從我做起[佚名][2006年5月30日][3119]

總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細(xì)細(xì)領(lǐng)會一下，這“八榮八恥”的內(nèi)容并不新鮮，在自己的記憶里，早就有許多著作已經(jīng)闡明。書記年長我?guī)讱q，應(yīng)該在過去的社會里受得是同等的教育。但是我想的是，書記在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候提出了“八榮八恥”，應(yīng)該有點(diǎn)特別的意義?？倳浰杏X了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已……

12.[晚會主持]踐行八榮八恥演講比賽主持詞[佚名][2006年5月25日][2330]

主持人:各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志、電視機(jī)前的觀眾朋友，大家晚上好!主持人:五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了這次“做踐行‘八榮八恥’表率”演講比賽。今年3月，總書記發(fā)表了關(guān)于以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)……

13.[愛國演講]新華書店八榮八恥演講稿[佚名][2006年5月25日][2699]

知榮明恥樹新風(fēng)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，各位朋友，大家好!我叫，來自市新華書店。很高興今天我能站在這里參加這次演講，和各位共同交流一個(gè)古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時(shí)代話題。今天我演講的題目是《知榮明恥樹新風(fēng)》。3月4日總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時(shí)指出，在我們的社會主義社會里，要引導(dǎo)廣……

14.[主題演講]八榮八恥演講稿-社會主義榮辱觀從我做起[佚名][2006年4月27日][6772]

總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細(xì)細(xì)領(lǐng)會一下，這“八榮八恥”的內(nèi)容并不新鮮，在自己的記憶里，早就有許多著作已經(jīng)闡明。書記年長我?guī)讱q，應(yīng)該在過去的社會里受得是同等的教育。但是我想的是，書記在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候提出了“八榮八恥”，應(yīng)該有點(diǎn)特別的意義?？倳浰小?/p>

15.[主題演講]八榮八恥演講稿-從我做起[社會主義榮辱觀][佚名][2006年4月26日][1438]

總書記強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！鞍藰s……

16.[主題演講]公路運(yùn)管稽征所個(gè)人八榮八恥演講稿[佚名][2006年4月26日][301]

哲人說，世上兩樣?xùn)|西最能震撼人的心靈——內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。日前，總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，已引起強(qiáng)烈反響。在我們當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；以效益為評價(jià)政績的重要標(biāo)準(zhǔn)的社會背景下，這一論述顯得尤為重要。“八榮八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系；涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚，構(gòu)成了鮮明……

17.[愛國演講]警察八榮八恥演講稿[yu86279][2006年4月25日][3224]

我驕傲我是人民警察我驕傲，我是人民警察；我驕傲，我有黃土般沉郁的膚色；有長城般偉岸的脊梁；有祁連峰那遙遠(yuǎn)的視野；更有大海一樣廣闊的胸襟。我驕傲，我能保一方平安；風(fēng)雨，洗禮過我的信念；苦難，雕塑過我的深沉；奔波，磨礪過我的意志；斗爭，激發(fā)了我的剛強(qiáng)。我躺下，就是一片豐美的綠洲；我站起，就是一道崛起的山梁。我驕傲，但也時(shí)時(shí)、處處、事事反思自己的言行……

18.[主題演講]教師八榮八恥演講稿[未知][2006年4月23日][5091]

教師八榮八恥演講稿各位老師、同學(xué)們：今年3月4日，總書記在看望全國政協(xié)委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。為了深入學(xué)習(xí)和貫徹胡總書記的講話精神，引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的社會主義榮辱觀，根據(jù)上級通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育活動。

19.[主題演講]校園八榮八恥演講稿-踐行社會主義榮辱觀從我做起[佚名][2006年4月23日][4344]

各位老師、同學(xué)們：今年3月4日，總書記在看望全國政協(xié)委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。為了深入學(xué)習(xí)和貫徹胡總書記的講話精神，引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的社會主義榮辱觀，根據(jù)上級通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育活動。

篇(3)

關(guān)于精選成功勵(lì)志演講稿范文   伴著初升的太陽，聽著小溪的歌謠，感受著風(fēng)兒的洗禮，凝視著瓦藍(lán)的天空。我靜靜地坐在窗前，輕輕抬眸：云，孤獨(dú)的掛在天邊，又勾起我無盡的幻想。

  假如我是雨過天晴的一道繽紛彩虹，請給我點(diǎn)贊?？矗擅傻挠觎F中，藍(lán)藍(lán)的天空上出現(xiàn)了一道巨大的七彩拱橋，色彩斑斕，鮮艷嬌美，如同少女的發(fā)帶。請給我點(diǎn)贊——我這一身綢緞來之不易，是與大雨的拼搏換來的，對，是拼搏。

  假如我是一只斷了翅的蝴蝶，請給我點(diǎn)贊?？?，我在與那命運(yùn)死神頑強(qiáng)抗?fàn)巺s再也飛不起來，但我不放棄，寧死也要振翅，直到振出希望，亦或是死。你看到了什么？是我那憔悴的面孔，是那斷了翅滑稽的樣子，還是我那寧死不屈的堅(jiān)持？要記得，請給我點(diǎn)贊，因?yàn)槲覉?jiān)持了。

  假如我是一支粉筆，請給我點(diǎn)贊。你看吶，我耗盡自身，卻留下知識最潔白的記憶。望著黑板上密密麻麻的雪白的粉筆字，像夜晚天空中的明星，像樹葉上凝著晶瑩的晨露，又像平靜的湖面被激起的漣漪。望著望著，我會心一笑，閉了眼......你看到了什么？是我矮小的身軀，是可怕耀眼的白色，還是我無私奉獻(xiàn)的精神？請給我點(diǎn)贊，要記住，為真理獻(xiàn)身，是人類永恒的回憶。

  假如我是枯黃的樹葉，但我愿意“化作春泥更護(hù)花”；假如我是破舊的三角尺，我愿意規(guī)范

  出最直的路，因?yàn)槲抑郎碚秊閹煟蛘讼日?.....請給我點(diǎn)贊。

  剎那間，我被一陣輕風(fēng)打破了思緒。輕輕抬眸：云，依然孤獨(dú)的掛在天邊，不同的是，多了一點(diǎn)你給我的贊。

  幻想被打破，但心卻回味著：什么時(shí)候你能再給我一個(gè)贊呢？

  關(guān)于精選成功勵(lì)志演講稿范文

  尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

  大家好！

  如果是鷹，就應(yīng)該追求無垠的蒼穹；如果是魚，就應(yīng)追求萬頃的碧波；如果是青松，就應(yīng)該追求懸崖的絕壁；如果是紅梅，就應(yīng)該追求數(shù)九的寒冬。只有之秋，生活才會更完美。

  那么人，是不是該追求自己的理想，自己的目標(biāo)，自己的標(biāo)準(zhǔn)，生活才會更完美呢！

  美國哲學(xué)家曾調(diào)查過有追求的，并且追求成功了的，在全球只有不到百分之十五的人；有追求并且在努力中的人只有百分之三十五；而有追求尚未行動的占全球百分之四十；沒有任何追求的卻占了全球百分之三十的人數(shù)。在有追求并且成功了的里面幾乎都是老總；在有追求并且努力著的里面幾乎都是白領(lǐng)?？上攵挥凶非螅拍艹晒?。

  有追求，生活才會更完美，充實(shí)啊。

  我看過一則故事：

  一個(gè)人，每天都在家宅著，沒有學(xué)業(yè)，沒有事業(yè)，只有金錢。他不像別人那樣，有錢就去干事業(yè)，搞點(diǎn)投資什么的，多賺些錢有點(diǎn)追求。鄰居每天都看見他在家悶著，家里什么吃到也沒有，餓了就是訂外賣什么的。鄰居看不下去了：“你應(yīng)該出去闖闖，總在家悶著不好，你應(yīng)該有點(diǎn)追求?！薄拔矣凶非蟀。皇悄銈儾欢?。鄰居不明白他所說的追求是什么，難道就是在家吃吃睡睡？。直到有一天他出門了，鄰居看到不可思議：“你你你……怎么”“我怎么出門了？，我那幾個(gè)月都在家發(fā)明軟件，總是不成功，你們不說了嘛，做人要有追求生活才會更完美嘛，但有追求也要努力啊，對不！

  是啊，有追求，生活才會更完美，但在追求的過程中也要努力啊！

關(guān)于精選成功勵(lì)志演講稿范文   尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！

  今天我國旗下講話的題目是《成才先成人，愛國先愛校。》上個(gè)星期天是祖國十周年的紀(jì)念日。澳門割讓，說明“國家落后就要挨打”，，昭示著“祖國強(qiáng)大才有尊嚴(yán)”。

  我先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事： 上個(gè)世紀(jì)九十年代初，南京市的一所小學(xué)轉(zhuǎn)來了一位美國小學(xué)生。當(dāng)星期一升旗的時(shí)候，他質(zhì)問班主任老師，為什么不升美國的國旗? 老師告訴他說，這是在中國，應(yīng)當(dāng)升中國的國旗！到了下個(gè)星期一再舉行升國旗儀式的時(shí)候，這個(gè)美國小學(xué)生手上卻拿了一面美國的國旗，當(dāng)同學(xué)們高唱《中華人民共和國國歌》的時(shí)候，他唱的也是美國的國歌。這位美國小學(xué)生強(qiáng)烈的愛國行為，深深地打動著在場的每一位老師和同學(xué)的心。

  同學(xué)們，一個(gè)身在異國他鄉(xiāng)的美國小學(xué)生，他是那樣執(zhí)著地?zé)釔壑约旱膰遥y道不值得我們每位同學(xué)深思嗎？我之所以要講這個(gè)故事，是想告訴同學(xué)們，愛國是每一個(gè)公民的責(zé)任。

  那么，我們應(yīng)該如何來愛國呢？作為學(xué)生，我們首先要熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的班集體。一個(gè)連自己的學(xué)校、自己的班集體都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛祖國這個(gè)呢?所以，愛國不是口號，而是行動。

  同學(xué)們，一滴水就可以折射出太陽的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的文明修養(yǎng)。成才先成人，愛國先愛校，我們必須從小事做起，千萬不能把一些不文明的言談舉止看作無關(guān)緊要的小事，因?yàn)樗碇粋€(gè)人的修養(yǎng)和品行，哪怕是撿起一張廢紙，擰緊一個(gè)水龍頭，向老師主動問好，扶起一個(gè)摔倒的同學(xué)，這也是愛國。

篇(4)

演講者把演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)，按照提綱形式寫出來，借助它進(jìn)行演講，而不必一字一句寫成演講。其特點(diǎn)是能避免照讀式演講和背誦式演講與聽眾思想感情缺乏交流的不足。小編為大家準(zhǔn)備了端午節(jié)演講稿范文模板，歡迎閱讀！

端午節(jié)演講稿范文模板一

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

在開始今天的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”兒歌里說到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。

今年的6月16日是農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他XX的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬

食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江殉國。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。屈原的愛國精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。

讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊(duì)員，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

讓我們把粽葉輕輕展開，將責(zé)任包入。建設(shè)有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的目標(biāo)和方向，讓我們肩負(fù)責(zé)任，勇于承擔(dān)。

同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。

端午節(jié)演講稿范文模板二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，相信很多同學(xué)對這一天四非常熟悉了，關(guān)于端午節(jié)的故事跟傳說大家都是耳熟能詳，在端午節(jié)當(dāng)天我們應(yīng)該到家跟家人們度過美好的一天，這一天大家一般都會吃粽子，我非常的高興能夠在這里講話，關(guān)于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。

每年的農(nóng)歷五月初五我想大家都是不陌生的，關(guān)于端午節(jié)故事其實(shí)也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛國詩人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學(xué)過的，大家紀(jì)念這個(gè)偉大的詩人，后來我們就有了這一節(jié)日，關(guān)于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關(guān)系，是當(dāng)時(shí)的楚國人，舍不得屈原離去，而劃船救他，后面慢慢的就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個(gè)傳統(tǒng)，再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉，為了不讓屈原的身體被魚吃掉，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子。

我們在這一天可以在家里面和家長一起相處，但是我們也是應(yīng)該清楚這一天的意義，端午節(jié)是我們國家非常重要的節(jié)日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的'，應(yīng)該要好好的去發(fā)揚(yáng)這種精神，就像屈原一樣，做一個(gè)正直的人，熱愛自己的國家，古人給我們留下來的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節(jié)日的背后都是有一個(gè)個(gè)的故事，古人給我留下來的是精神上的財(cái)富，這種東西永遠(yuǎn)不會消散，影響我們后代非常深遠(yuǎn)，我們一定要發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)的高尚精神。

同學(xué)們面對這些精神上的財(cái)富，我們作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大，端午節(jié)這一天對于我們來講雖然是簡單的一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)時(shí)代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個(gè)人都有責(zé)任發(fā)揚(yáng)，有很多時(shí)候我們應(yīng)好好對這一點(diǎn)重視起來，其實(shí)有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲?，我們身邊會有很多東西要去學(xué)習(xí)，雖然我說的這些很多同學(xué)都是知道的，但是我們還是應(yīng)該要有這么一種精神，還是應(yīng)該進(jìn)一步的了解，所以說關(guān)于這些精神我們一定要時(shí)刻記住，同學(xué)們讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神，關(guān)于端午節(jié)的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來，但是這種精神我們時(shí)刻都應(yīng)該記住才是啊。

端午節(jié)演講稿范文模板三

老師們、同學(xué)們！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

端午節(jié)演講稿范文模板四

老師們，同學(xué)們：

同學(xué)們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛國節(jié)，因?yàn)閻蹏娙饲诠珗@前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

篇(5)

   尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，各位評委：

   大家好！

   首先要感謝大家的信任和支持，給了我這次演講的機(jī)會。我演講的題目就是：“用心服務(wù)，用愛經(jīng)營，撐起誠信的藍(lán)天”。作為一名在前臺工作的員工，我深深的知道，服務(wù)就是一切，服務(wù)就是企業(yè)的生命，我也深深的知道只有用心了才能做好服務(wù)，營業(yè)前臺是建行服務(wù)的窗口，而我們將最直接的展示中國建設(shè)銀行的形象，但是，我們的工作不可能總是風(fēng)和日麗。不可避免的，經(jīng)常有客戶因?yàn)椴粷M意建行的服務(wù)而責(zé)罵、刁難我們。我想，這也是因?yàn)槲覀兊墓ぷ髯龅貌坏轿话伞Ｄ敲?，我們怎樣才能做到真?ldquo;用心服務(wù)”呢？任何一個(gè)錯(cuò)誤，都會給客戶和各個(gè)環(huán)節(jié)的工作帶來不必要的麻煩。

   “用心”服務(wù)的過程中，如果你很熱心，有耐心，卻不夠細(xì)心，很可能結(jié)果事與愿違，好心辦錯(cuò)事；如果你細(xì)心，卻不熱心，也沒有耐心，縱使你能夠解決問題，但一副冷冰冰的面孔又怎么能夠得到用戶的肯定呢？打個(gè)比方，如果說熱心和耐心是點(diǎn)亮笑容的燭光，那么細(xì)心就是那個(gè)默默支撐的燭臺。我們要設(shè)身處地地為客戶著想，盡可能去幫助他們，用自己的真心付出，證明著“用心服務(wù)”就是永遠(yuǎn)從心底里去關(guān)愛他人，幫助他人。隨著金融業(yè)的不斷發(fā)展，各家商業(yè)銀行的競爭也越來越激烈，銀行的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平逐漸成為各商業(yè)銀行競爭的焦點(diǎn)，而服務(wù)也就成了銀行的生命線。而我們企業(yè)要的是市場，客戶要的是服務(wù)，而連接客戶與企業(yè)的命脈就是誠信。

   誠信是服務(wù)的基本要求，只有用心服務(wù)，才能得到客戶的信賴；只有用心服務(wù)，才能使客戶在享受建行服務(wù)中體驗(yàn)到溫馨；也只有用心服務(wù)，才能使服務(wù)行業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地。我們常說，顧客是上帝。但“上帝”也需要真真切切的感覺，而這感覺就來自我們所提供的實(shí)實(shí)在在的服務(wù)，我們對客戶的一句親切問候，一次周到的服務(wù)，遠(yuǎn)不及客戶對我們的信任和支持。“用心服務(wù)，用愛經(jīng)營”看似簡單的八個(gè)字，其實(shí)包含了多少內(nèi)容、多少艱辛、多少付出。我們建行員工正是用自己的心血、汗水和智慧實(shí)踐著這簡單的八個(gè)字。秉承“以市場為導(dǎo)向，以客戶為中心”的宗旨，使誠信融入我們建行服務(wù)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。為了提升服務(wù)質(zhì)量，在工作中，我們嚴(yán)格要求自己，每天準(zhǔn)時(shí)上班。在服務(wù)過程中我們堅(jiān)持使用十字文明用語，實(shí)行站立服務(wù)和微笑服務(wù)，積極、主動、熱情的接待每一位客戶，用自己熱忱的心，展示著“以客戶為中心”就永遠(yuǎn)向客戶報(bào)以濃郁的親情。

   最近我們分理處實(shí)行了手工排號，使排長龍的現(xiàn)象消失了，營業(yè)大廳里因站著排隊(duì)而心生不滿的客戶也減少了很多，這大大減輕了我們前臺的工作壓力，使我們能夠更好地“用心服務(wù)，用愛經(jīng)營”，正是這種情感，使我們的精神凝為一體，使我們的境界不斷升華；督促我們積極進(jìn)取，不斷開拓，為建行事業(yè)的發(fā)展而不懈努力。

   銀行員工愛崗敬業(yè)的演講稿

   銀行愛崗敬業(yè)演講稿范文

   各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、青年朋友們：

   大家好!我叫××，今天，我演講的題目是“愛國、愛行、愛崗，奏響青春樂章”。我國近代學(xué)者梁啟超先生曾在《少年中國說》中有這樣幾句話一直鼓舞我奮發(fā)向上：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。梁啟超先生說得是國家的未來靠青年一代，而作為現(xiàn)代金融企業(yè)的一支重要生力軍，建設(shè)銀行的未來同樣靠我們這樣一群年青人。面對經(jīng)濟(jì)全球化和金融國際化的新形勢，總行黨委審時(shí)度勢、及時(shí)推出了人事激勵(lì)與約束機(jī)制改革。

   這恰恰為我們青年員工在建行事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、建功成才、有所作為提供了最佳的機(jī)遇，給我們搭建了一個(gè)施展才能的大舞臺。作為建行的青年員工置身于改革的浪潮中，如何在這個(gè)舞臺上唱好戲，續(xù)寫人生的新篇章，如何實(shí)現(xiàn)人生理想愛國愛企愛崗?qiáng)^斗目標(biāo)，如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與建行價(jià)值最大化的有機(jī)統(tǒng)一，給每一位青年人提出了不容回避的課題。改革對我們青年人是一項(xiàng)考驗(yàn)，我們只有在實(shí)踐中不斷磨練自己、摔打自己、總結(jié)自己，才能提高自己、發(fā)展自己。

   這需要我們有志存高遠(yuǎn)、寧靜淡泊的心境，需要有不斷進(jìn)取、勇于競爭的干勁，需要有與時(shí)俱進(jìn)、直面困難和挑戰(zhàn)的勇氣。有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，“遠(yuǎn)去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更愛崗敬業(yè)奉獻(xiàn)青春心!”中國建設(shè)銀行經(jīng)過近年來一系列的改革，也邁出了向國際標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代商業(yè)銀行靠近的步伐。但我們不要忘記，我們建行仍有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，建行事業(yè)興旺，就必須繼續(xù)努力;而希望，就寄予在我們這一代年青人的身上。

篇(6)

優(yōu)秀護(hù)士演講稿1   各位同事：

  大家好!我們是護(hù)士，我也是人們口中的白衣天使，因?yàn)槲覀児ぷ髟卺t(yī)院，醫(yī)院沒有硝煙而擁有花叢，我們在消除疾病，為人類健康而努力。但是，花團(tuán)錦簇的空間，有時(shí)也長有蒺藜，但我們總是以一種獨(dú)特的方式讓自己更稱職于這個(gè)角色。

  有人說：心情不好的時(shí)候，只要去看看剛出生的嬰兒就會心情格外舒暢;臨終病人看到新生嬰兒時(shí)眼睛里也會閃爍戰(zhàn)勝疾病的信心;為什么呢，大概這就是嬰兒那酣酣的微笑給人帶來生命的震撼!病人住院，本身在心理上就承受了一定了的壓力對于我們來說，微笑是必須的。而人們也通常把工作在醫(yī)療戰(zhàn)線的醫(yī)療工作者稱為天使，潔白的燕尾帽下那張微笑的臉，口罩上方那雙敏銳而又帶有可親的目光，始終和那張微笑的臉在一起。

  入院治療時(shí)，病房的天使會給您一個(gè)安慰的笑，讓您消除對疾病的恐懼樹立對自己的信心;查房時(shí)，一張張微笑的臉，將走到您的床邊，輕輕地問候，靜靜的聆聽，一個(gè)個(gè)微笑而認(rèn)真的回答您的每一個(gè)問題;做治療時(shí)，她們會以每一個(gè)微笑鼓勵(lì)你，讓您在笑的帶引下走出痛苦;當(dāng)你康復(fù)出院時(shí)，天使們微笑著送您，并祝您今后健康長壽。

  在氣氛緊張的手術(shù)室，患者對手術(shù)的恐懼、對術(shù)后的擔(dān)憂都會在手術(shù)中出現(xiàn)，這時(shí)的天使會給您個(gè)安慰、鼓勵(lì)的微笑，給以支持、陪伴度過每一個(gè)難關(guān)。送出手術(shù)室時(shí)會給您一個(gè)成功的微笑。

  天使的微笑，反映了她們的內(nèi)心世界，一顆顆善良而同情的心在不斷的為別人付出，而在她們付出的背后，仍然是那張微笑的臉?？窗?，門診的導(dǎo)醫(yī)天使會微笑的對您說“有什么需要幫忙的嗎?”因?yàn)槟菑埿Χ捎H的臉讓病人消除對環(huán)境的陌生、對醫(yī)院的恐懼。

  是誰把護(hù)士喻為白衣天使，從此，帶著這頂殊譽(yù)的白帽，即使漂亮的衣服只能掩蓋在白色護(hù)士服的里面在崗我們就會堅(jiān)持，我們依然用同樣的執(zhí)著，真誠的微笑譜寫生命之歌，把天使的一生用圣潔來譜寫。

  我的演講完畢，謝謝大家!

優(yōu)秀護(hù)士演講稿2   今天我們再次迎來了5.12國際護(hù)士節(jié)，作為優(yōu)秀護(hù)士代表，我倍感榮幸，請?jiān)试S我代表全院護(hù)士向關(guān)心支持護(hù)理工作的各位領(lǐng)導(dǎo)表示最誠摯的感謝，向護(hù)士姐妹們致以最真誠的祝福。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)找我談話，要我代表優(yōu)秀護(hù)士發(fā)言時(shí)，我真不知道寫些什么，我覺得我沒什么先進(jìn)可言，只不過我做了應(yīng)該做的事情，有人提醒我，說：你最成就的成績和最難忘的事情都可以寫。老實(shí)說，我每天都有成就，每天都有難忘。

  因?yàn)椋颐刻於荚谒妥呶覀冎斡牟∪?，這就是我的成就，這就是我的難忘，每送走一位康復(fù)的病人，我就會感到特別的充實(shí)，就會體會到護(hù)理工作的意義，但這些不是我一個(gè)人所能做到的，是我們，是我們所有醫(yī)護(hù)人員共同努力的結(jié)果。前幾天，一位康復(fù)的病人臨出院時(shí)，帶著一束鮮花送進(jìn)了我們護(hù)士站，我看到，我們護(hù)士的笑容比病人的笑容更燦爛。這一剎那，我明白了，獲獎(jiǎng)時(shí)感覺缺乏的東西，我終于找到了，那就是病人的尊重和理解！

  有人說，如果世上設(shè)有委屈大獎(jiǎng)的話，獲獎(jiǎng)的人會有一大半是護(hù)士，對于這種說法，我無法統(tǒng)計(jì)，但也不無道理！病人對醫(yī)學(xué)的過高期望，總是會與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)偏差，自然不滿以及憤恨的情緒就會發(fā)泄到護(hù)士身上，挨罵也是常事，因?yàn)榕c病人接觸最多的是我們護(hù)士，我們需要社會理解與尊重，我們喜歡鮮花，哪怕是一小束！

  我來__醫(yī)院已近五年，五年中雖然我沒有什么可炫耀的業(yè)績，但在自己的工作崗位上始終兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任、嚴(yán)謹(jǐn)、效率一直是我工作的信條，這五年里我想無論是從醫(yī)院還是我個(gè)人而言都是一個(gè)逐漸成熟不斷發(fā)展的過程，個(gè)個(gè)科室都成為了文明窗口、人人代表醫(yī)院形象。我想這無不傾盡了醫(yī)院每個(gè)人的一份心力。我院本著以人為本，優(yōu)良的醫(yī)療質(zhì)量，優(yōu)雅的就醫(yī)環(huán)境，人性化服務(wù)，完善的醫(yī)療制度，使我們贏得了社會患者的信任和認(rèn)同。膽大心細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微的工作作風(fēng)使我們收獲了一面面來自于患者、家屬的錦旗！人非草木，孰能無情，為貧困患者捐款，養(yǎng)老院做義診，去偏遠(yuǎn)農(nóng)村義診健康普查，讓利于民微利的經(jīng)營方式再次為醫(yī)院贏得了很好的口碑。由此，我由衷的想說，今日的聲譽(yù)、地位與成績，是我們高層領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略決策指導(dǎo)有方，更與咱醫(yī)院各個(gè)部門成員的辛苦與汗水息息相關(guān)，也是社會給我 實(shí)用演講稿大全演講稿書寫格式演講稿書寫技巧競聘演講稿愛國主義教育演，英語演講稿們的回報(bào)！優(yōu)秀的榮譽(yù)不是我個(gè)人的，是醫(yī)院所有員工的。獲得優(yōu)秀護(hù)士的榮譽(yù)，這對我來說，既是醫(yī)院對我個(gè)人工作能力的肯定，也是我今后工作的一種鼓勵(lì)，即是一種榮譽(yù)、也是一種壓力、更是一種動力。

  做為土右旗醫(yī)院的一員，我感謝醫(yī)院給我這個(gè)展現(xiàn)自我的平臺，感謝領(lǐng)導(dǎo)對我的信任和包容，感謝同樣優(yōu)秀的同事們對我的支持和幫助，以后我將更加努力、與時(shí)俱進(jìn)，展示新的風(fēng)貌，創(chuàng)造新的業(yè)績，以實(shí)際行動來報(bào)答一切關(guān)心和支持我的領(lǐng)導(dǎo)、親人和朋友們，謝謝！

  優(yōu)秀護(hù)士演講稿3

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

  大家下午好！

  我們的職業(yè)被人們遵稱為“白衣天使”，而我就想做病人心中稱職的天使。如何才能夠從心出發(fā)，把工作做的更好呢？好，即完美。完美的工作就要求我們?nèi)耐度?，真誠相待。我從事護(hù)理工作兩年多了，從自身經(jīng)歷中，我真切的體會到我們的工作有多苦有多累，又有多重要。

篇(7)

演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個(gè)具體問題，鮮明，完整地發(fā)表自己的見解和主張。小編為大家準(zhǔn)備了中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿范文，供大家閱讀與鑒賞！

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿范文一

尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學(xué)：

大家早上好！

今天是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體；發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人

傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他畢生心血所成的作品。

屈原死了已有xx年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與*佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿范文二

老師們、同學(xué)們！

大家早上好！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿范文三

老師們、同學(xué)們！

大家早上好！

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年五月初五定位端午節(jié)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿范文四

老師們，同學(xué)們：大家上午好！

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。