政治與形式論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇政治與形式論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣。

人們?cè)谀骋环矫姹憩F(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為叫作風(fēng)。撰寫畢業(yè)論文也有個(gè)作風(fēng)問題，我們?cè)诋厴I(yè)論文寫作中所表現(xiàn)出來的作風(fēng)就是文風(fēng)。人的作風(fēng)與世界觀有著密不可分的聯(lián)系，畢業(yè)論文中的文風(fēng)也不例外。一個(gè)人有怎樣的思想、立場(chǎng)、作風(fēng)，就表現(xiàn)怎樣的文風(fēng)。明朗人馮時(shí)可在《雨航雜錄》里說：“文如其人哉!人如其文哉!”就是說為人怎樣，就寫出怎樣的文章。如果思想正確、態(tài)度鮮明、作風(fēng)正派，寫出論文來就有一定的準(zhǔn)確和鮮明性；如果朝氣蓬勃，思維敏銳，寫出論文來就可能生動(dòng)活潑；一個(gè)作風(fēng)浮華的人，寫出論文來決不會(huì)樸實(shí)；一個(gè)思想貧乏的人，寫出論文來一定空洞無物。文風(fēng)不是個(gè)別的文章現(xiàn)象，而是具有普遍性和傾向性的文壇風(fēng)氣。畢業(yè)論文的文風(fēng)應(yīng)該是一定的時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)尚在論文中的反映，應(yīng)該是一些有著相同或相近世界觀、思想作風(fēng)、思想方法的人，在論文寫作中的一貫表現(xiàn)。

文風(fēng)和風(fēng)格既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能等同。論文文風(fēng)是論文的作風(fēng)。論文的風(fēng)格是指論文的特色和氣派。我們可以要求論文作者樹立良好的文風(fēng)，因?yàn)檫@是對(duì)論文作者最起碼的要求，但卻不能要求每個(gè)論文作者具有同樣的風(fēng)格，因?yàn)轱L(fēng)格是論文作者創(chuàng)造性的表現(xiàn)、成熟的表現(xiàn)。我們要求每個(gè)論文作者樹立良好的文風(fēng)，摒棄不良文風(fēng)；但風(fēng)格卻鼓勵(lì)多樣，提倡風(fēng)格百花齊放。

二、文風(fēng)的表現(xiàn)和要素

(一)文風(fēng)在論文中的表現(xiàn)

1．文風(fēng)在論文內(nèi)容上的表現(xiàn)。

優(yōu)良文風(fēng)和惡劣文風(fēng)在論文內(nèi)容上的表現(xiàn)，突出地反映在三個(gè)方面，即真實(shí)與虛偽，充實(shí)與空洞，新鮮和陳腐。

①真實(shí)和虛偽。

真實(shí)，就是論文的材料既具有客觀實(shí)在性，又能體現(xiàn)歷史必然性。正如列寧所指出的，只有“從事實(shí)的全體總和，從事實(shí)的聯(lián)系去掌握事實(shí)”，事實(shí)才是“勝于雄辯的東西”；但是如果事實(shí)“是片斷的和隨便挑出來的，那么事實(shí)就只能是一種兒戲，或者甚至這兒戲也不如”(《列寧全集》第23卷第279頁)因此，構(gòu)成論文的材料必須既是真實(shí)、可信的，又是能體現(xiàn)歷史的必然性的。

虛偽，就是與必然發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)相背離，論文的材料違背事實(shí)。

②充實(shí)與空洞。

充實(shí)，就是內(nèi)容豐富。充實(shí)以真實(shí)為前提，翔實(shí)地表述真實(shí)的事理。馬克思說，充實(shí)的文風(fēng)要“三多”：“多說些明確的意見，多注意一些具體的事實(shí)，多提供一些實(shí)際的知識(shí)?！?《馬克思思格斯全集》第27卷第436頁)撰寫畢業(yè)論文時(shí)應(yīng)做到明確地提出問題，具體地分析問題，合理地解決問題，力求用事實(shí)說話，以理服人，理論與實(shí)踐相結(jié)合。

空洞，就是空虛，言之無物，在文辭中沒有內(nèi)容或不切實(shí)際。同志曾把“空話連篇，言之無物”列為“黨八股”的第一條罪狀。

⑧新鮮與陳腐。

新鮮，是指論文主旨正確有新意，論文材料新穎別致，不搬弄前人之說，也不套襲旁人之文思。畢業(yè)論文要求多種多樣，新鮮別致，每個(gè)人的畢業(yè)論文應(yīng)力求有新意。

陳腐，是指畢業(yè)論文陳舊荒謬，材料雷同不新鮮。陳腐文風(fēng)傳播陳腐的思想觀點(diǎn)，毒害人們的思想、意識(shí)，造成頹廢風(fēng)氣，壓抑人們的創(chuàng)造力。

2．文風(fēng)在論文形式上的表現(xiàn)。

形式受內(nèi)容制約，而又影響內(nèi)容的表達(dá)。文風(fēng)在論文形式上的表現(xiàn)反映在三個(gè)方面。

①新穎與老套。

新穎的形式式有助于畢業(yè)論文充分表達(dá)新鮮的內(nèi)容，新鮮的內(nèi)容則要求新穎的形式來表達(dá)。我們所說的力求新穎，并不是矯揉造作，而是以自然為基礎(chǔ)，順應(yīng)新鮮的內(nèi)容。

老套，是陳舊的東西。雷同老套的論文形式，不能表現(xiàn)日新月異，瞬息萬變的大干世界。者套的形式總是與陳腐的內(nèi)容相結(jié)合，而與新穎的內(nèi)容相沖突。

②質(zhì)補(bǔ)與浮華。

質(zhì)樸，就是樸實(shí)不濃艷。浮華就是艷麗而不實(shí)在，專門追求華麗的詞藻，不講求實(shí)際的形式。

②精當(dāng)與冗長(zhǎng)。

精當(dāng)，就是以盡可能省儉的文字表達(dá)盡可能多的內(nèi)容。撰寫畢業(yè)論文要求做到要言不煩，言簡(jiǎn)意賅，“文約而事豐”。冗長(zhǎng)就是以偏長(zhǎng)的篇幅表達(dá)偏少的內(nèi)容。用劉知己的話來說，就是“虛益散辭，廣加閑說”。

(二)論文文風(fēng)形式的話要素

1．文風(fēng)的時(shí)代特征。

論文的文風(fēng)是一定的時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)氣在論文上的反映。它總是當(dāng)時(shí)政治生活的產(chǎn)物，是受政治情況的決定和制約的。換句話說，在文風(fēng)上總是打著時(shí)代的烙印的。以“五四”的文風(fēng)為例。從清末到“五四”，文章發(fā)生了一次重大變革，用白話代替了文言。這次文風(fēng)的變革，是巨大的空前的。其主要原因，是精神的解放。當(dāng)時(shí)形成了這樣一種風(fēng)氣：思想自由，學(xué)術(shù)民主，精神得到了大大的解放。從另一個(gè)角度說，文風(fēng)也會(huì)對(duì)政治思想、社會(huì)風(fēng)習(xí)有反作用，它能夠直接、間接產(chǎn)生一定的影響。例如，在“”時(shí)期，“幫八股”極為流行，作用極壞，這也從反面說明了文風(fēng)對(duì)于時(shí)代的巨大影響。那一段時(shí)間“幫八股”文風(fēng)的流行，產(chǎn)生的惡劣影響，對(duì)于政治生活、社會(huì)風(fēng)氣，都有極大的壞作用。超級(jí)秘書網(wǎng)

2．文風(fēng)的個(gè)人風(fēng)格。

文風(fēng)的形成，對(duì)于個(gè)人來說，又是作者自身的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想作風(fēng)、精神面貌、文化修養(yǎng)以及寫作的目的和態(tài)度等因素在論文上的綜合體現(xiàn)。古人說的“文如其人”和“以文知人”都是這個(gè)道理。所以文風(fēng)離不開個(gè)人風(fēng)格。

篇(2)

“四位一體”教育教學(xué)管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、德育處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。“四位一體”教育教學(xué)的具體做法如下。

1.制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團(tuán)總支書記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。

2.根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。

3.學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。

建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。

二、建立課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)

思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。

1.思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。

3.組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。

4.上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開展形式多樣、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)等。

三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度

思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。

1.理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70分―89分為良，60分―69分為及格，59分以下為不及格。

2.行為表現(xiàn)考核評(píng)定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長(zhǎng)、團(tuán)書記組成評(píng)委會(huì)，根據(jù)思想政治（品德）課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標(biāo)準(zhǔn)。采取自評(píng)、小組評(píng)、最后評(píng)委會(huì)總評(píng)的辦法，給學(xué)生評(píng)出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個(gè)等級(jí)。

篇(3)

在現(xiàn)代中國(guó)的報(bào)刊史上，天津的《大公報(bào)》和上海的《申報(bào)》是一北一南的雙峰。作為全國(guó)數(shù)一數(shù)二的兩份大報(bào)，因地域、主事者理念、撰稿人階層和閱讀對(duì)象的不同，它們呈現(xiàn)出的輿論特征，以及對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的輿論走向造成的影響也不盡相同?！洞蠊珗?bào)》地處北方，以平津的專家學(xué)者為依托，從某種程度上呈現(xiàn)出一種精英面相，帶有京派的大氣、深沉和厚重?！渡陥?bào)》地處上海，以一般紳士和市民階層為讀者，受西方文化熏染，在言說方式和氣度方面體現(xiàn)出婉約、精致的海派風(fēng)范。其中，《大公報(bào)》的“星期論文”和《申報(bào)》的“自由談”版塊是最能體現(xiàn)兩家報(bào)紙風(fēng)格特征的代表性版面。將兩份版面抽離出來，放到現(xiàn)代中國(guó)輿論空間的語境之下，分析他們的作者群、言說內(nèi)容和話語風(fēng)格，可以看到，他們分別代表了近代中國(guó)兩種不同的輿論面相。

《現(xiàn)代中國(guó)的公共輿論》是國(guó)內(nèi)第一本將“星期論文”和“自由談”結(jié)合起來探討的著作。“星期論文”的主要作者是北平、天津等地高校的著名學(xué)者，確切地說，以“派學(xué)人群”為主。他們談?wù)撝袊?guó)的政治和文化問題，多以論說文為形式，論辯嚴(yán)格按照學(xué)術(shù)論辯的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，側(cè)重學(xué)理性。他們對(duì)現(xiàn)行政治體制基本持一種肯定的態(tài)度，希望在現(xiàn)行制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行斟酌損益。他們自信自己的精英身份，與政府高層亦保持著一種良好的關(guān)系，希望將“星期論文”打造成一個(gè)精英論說的場(chǎng)域，用言論對(duì)政治施加影響?！白杂烧劇钡淖髡邉t是以魯迅為首的左翼作家和海派小知識(shí)分子。他們沒有顯赫的留學(xué)背景，多半以自由撰稿為生，寫作多為嬉笑怒罵式的諷刺雜文，言說風(fēng)格也比較即興。他們對(duì)政府，基本持一種冷嘲熱諷的態(tài)度，極盡批判之能事，語言不可謂不辛辣。他們自認(rèn)是下層民眾的代言人，對(duì)“星期論文”式的精英主義言說方式持懷疑的態(tài)度。因?qū)W理有限，他們的論說呈現(xiàn)出一種建設(shè)不足的情況，但其體現(xiàn)出的鮮明批評(píng)意識(shí)，亦是一種可貴的反抗態(tài)度。大略言之，可將前者歸類為建構(gòu)性的輿論，后者則為解構(gòu)式的輿論?！靶瞧谡撐摹焙汀白杂烧劇钡某霈F(xiàn)，意味著“五四”以降中國(guó)輿論界由統(tǒng)一而走向自我瓦解，呈現(xiàn)出一種多元的姿態(tài)。亦表明，到了1930年代，中國(guó)的輿論界已經(jīng)日臻成熟之境。

作者唐小兵先生將兩種報(bào)紙副刊放到一起進(jìn)行比較論述，重點(diǎn)講述報(bào)紙中誰在說、說什么、如何說的問題，兼及探討報(bào)刊風(fēng)格和階層地位的關(guān)系，言論者與權(quán)力的關(guān)系，不同言論之間的緊張沖突與互補(bǔ)，非常生動(dòng)地勾畫出一幅立體式的1930年代中國(guó)輿論版圖，相對(duì)完整地復(fù)原了民國(guó)輿論的生態(tài)。

盡管民國(guó)被稱為中國(guó)輿論的黃金時(shí)代，但輿論本身仍然缺乏自足性。盡管輿論在批判或建設(shè)方面起到很大作用，但因輿論背后并不存在強(qiáng)大的中產(chǎn)階級(jí)作為支撐，輿論并不能真正成為社會(huì)上強(qiáng)有力的中心，也不能外在于權(quán)力成為一種非依附性的力量。無論“星期論文”還是“自由談”，都不能提供真正的“自由言論”，始終都需要在政治的夾縫中游走，小心謹(jǐn)慎地尋求自己的生存空間。因?yàn)檩浾搶?duì)政治和社會(huì)的實(shí)際影響力始終有限，大部分知識(shí)分子最終放棄用輿論改變政治的希望，直接投身到實(shí)際政治中去。如“星期論文”的作者很多都成為體制的一分子，“自由談”的作者或加入左聯(lián)，后來奔向延安等等。總之，在輿論環(huán)境寬松，輿論相對(duì)發(fā)達(dá)的前提下，卻仍存在著建構(gòu)表達(dá)自由的理想型輿論不得，以及輿論本身的無力問題，這或許是輿論的宿命，也是中國(guó)輿論史上的永恒悖論。

篇(4)

關(guān)鍵詞：德育答辯；河北科技大學(xué)理工學(xué)院；德育評(píng)價(jià)體系；

作者簡(jiǎn)介：張立忠：河北科技大學(xué)理工學(xué)院黨委書記，副研究員河北石家莊050018

多年來，高等學(xué)校堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育等全方面教育，開展了大量卓有成效的工作。但相對(duì)于智育、體育的評(píng)價(jià)手段與體系而言，德育的評(píng)價(jià)體系相對(duì)薄弱。如何評(píng)價(jià)大學(xué)生的思想道德狀況以及思想政治教育的實(shí)施效果，是長(zhǎng)期以來擺在高等學(xué)校思想政治工作者面前的問題。

為了對(duì)學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行全面考核，檢驗(yàn)學(xué)校思想政治教育的實(shí)施效果，完善學(xué)生德育的評(píng)價(jià)體系，河北科技大學(xué)理工學(xué)院開展了德育答辯活動(dòng)。實(shí)踐表明，德育答辯不失為構(gòu)建大學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系的重要平臺(tái)，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的有益探索。

一、德育答辯的實(shí)施過程

德育答辯是指應(yīng)屆本科畢業(yè)生將自己在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中接受政治、思想、品德、法紀(jì)、心理等教育的效果，按照規(guī)定的格式，以總結(jié)報(bào)告的文體進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)，形成個(gè)人德育狀況論文，并以班級(jí)為單位，通過答辯會(huì)的形式，向班級(jí)的同學(xué)、答辯委員會(huì)成員宣讀，同時(shí)接受提問，回答問題，由同學(xué)和答辯委員會(huì)就其德育表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。

(一)精心組織、嚴(yán)格要求，確保德育答辯教育效果

為了上好德育答辯這堂“課”，理工學(xué)院結(jié)合本院實(shí)際情況，制定了德育答辯實(shí)施方案，成立了由院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部(團(tuán)委)負(fù)責(zé)同志、學(xué)部書記、輔導(dǎo)員、“兩課”教師為成員的畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)。按照學(xué)院的總體部署，德育答辯分為撰寫論文、審核評(píng)閱、現(xiàn)場(chǎng)答辯三個(gè)階段。

撰寫論文階段。學(xué)院要求每個(gè)畢業(yè)生認(rèn)真回顧自己四年的學(xué)習(xí)、生活，對(duì)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)進(jìn)行全面總結(jié)，尋找并彌補(bǔ)不足，調(diào)整發(fā)展方向，達(dá)到樹立正確價(jià)值觀的目的。2010屆2196名畢業(yè)生全部撰寫了德育論文。

論文評(píng)閱階段。學(xué)院專門安排了德育答辯論文導(dǎo)師，對(duì)畢業(yè)生德育論文進(jìn)行指導(dǎo)、審核、評(píng)閱，并寫出評(píng)閱意見。大部分學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，從思想認(rèn)識(shí)、道德品質(zhì)、人際關(guān)系、未來發(fā)展等方面做了認(rèn)真總結(jié)，寫出了有質(zhì)量的論文。

現(xiàn)場(chǎng)答辯階段。在德育答辯會(huì)上既有畢業(yè)生們的真情告白，也有獻(xiàn)給學(xué)校建設(shè)發(fā)展的合理建議。學(xué)院畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)成員分組深入各學(xué)部，聽取學(xué)生陳述，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問，根據(jù)德育答辯評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定現(xiàn)場(chǎng)答辯成績(jī)。

(二)根據(jù)學(xué)生在校思想政治表現(xiàn)，評(píng)定德育答辯教育成績(jī)

學(xué)生德育答辯的成績(jī)由現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、書面總結(jié)、現(xiàn)場(chǎng)答辯、畢業(yè)離校期間表現(xiàn)四部分成績(jī)組成。其中，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的成績(jī)占50%(輔導(dǎo)員打分)、德育論文的成績(jī)占20%(指導(dǎo)教師打分)、現(xiàn)場(chǎng)答辯的成績(jī)占30%(答辯評(píng)委打分)。

德育答辯的成績(jī)分為四個(gè)等級(jí)：優(yōu)(90分以上)、良(75分以上)、合格(60分以上)和待考察(60分以下)。對(duì)于成績(jī)?cè)u(píng)定為待考察的學(xué)生，指導(dǎo)教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，進(jìn)行二次答辯；二次答辯不及格的，按結(jié)業(yè)處理。

2010屆有2196名畢業(yè)生，其中有248名畢業(yè)生因工作需要(頂崗實(shí)習(xí))不能回校答辯(但均提交了德育論文)，在校答辯1948人，占畢業(yè)生總數(shù)的89%；有81名學(xué)生第一次答辯成績(jī)不合格，進(jìn)行了二次答辯。

(三)發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生參與，延伸德育答辯教育效果

現(xiàn)場(chǎng)答辯階段，學(xué)院鼓勵(lì)低年級(jí)學(xué)生旁聽。對(duì)于畢業(yè)生本人來說，這是對(duì)自己大學(xué)四年的總結(jié)和人生的升華，而對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，這是最好的心靈雞湯，為他們的大學(xué)之路指明了方向。答辯結(jié)束之后，德育答辯委員會(huì)評(píng)選出優(yōu)秀德育論文，將其集結(jié)成冊(cè)，提供給在校學(xué)生閱讀，進(jìn)一步擴(kuò)大德育答辯的影響力。同時(shí)，學(xué)院圍繞德育答辯成果開展新生入學(xué)教育，使畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，把優(yōu)秀畢業(yè)生在德育答辯中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和感悟傳遞給新生，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)院優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)在高低年級(jí)間的傳承。

二、德育答辯的實(shí)際成效

實(shí)踐證明，德育答辯是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、加強(qiáng)德育工作的有效方式，是對(duì)大學(xué)德育實(shí)施效果的全面檢驗(yàn)，是對(duì)畢業(yè)生在高校學(xué)習(xí)階段的最后一個(gè)綜合性、總結(jié)性的考核評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生在校期間思想狀況的全面考核，是大學(xué)畢業(yè)生德育狀況評(píng)價(jià)體系不可或缺的重要內(nèi)容。

(一)德育答辯成為加強(qiáng)畢業(yè)生離校教育工作的有力方式

相對(duì)于專業(yè)答辯，德育答辯形式更加靈活，更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，因此更具吸引力。這種新穎的畢業(yè)教育方式在畢業(yè)生中引起了強(qiáng)烈反響。一位畢業(yè)生的感觸頗具代表性：“在離校前夕，能有這么一個(gè)機(jī)會(huì)與教育、幫助、關(guān)心我們四年的老師進(jìn)行一次坦誠(chéng)的溝通，實(shí)在是很難得。老師們不僅幫我分析了優(yōu)缺點(diǎn)，還給了不少中肯的建議，對(duì)我走向社會(huì)大有益處?！?/p>

通過德育答辯，學(xué)校全面考核了學(xué)生在校期間的思想政治表現(xiàn)，進(jìn)一步掌握了學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，全面檢驗(yàn)了思想政治工作的實(shí)施效果，進(jìn)一步提高了思想政治工作的實(shí)效性。學(xué)校德育答辯工作還吸引了其他專業(yè)課教師和“兩課”教師，德育答辯的過程成為師生真情話別共敘情誼的過程，進(jìn)一步密切了師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，增強(qiáng)了教育的感染力和親和力，及時(shí)疏導(dǎo)了離校前學(xué)生中存在的各種不良情緒，2010屆畢業(yè)生成為歷年來畢業(yè)離校期間表現(xiàn)最好的一屆畢業(yè)生。

(二)德育答辯成為做好大學(xué)生思想政治工作的有效途徑

為學(xué)生提供一個(gè)量身定做的教育環(huán)境是德育答辯工作的出發(fā)點(diǎn)之一。按照教育規(guī)律，大學(xué)教育是通過教育者和被教育者的相互作用，最終以學(xué)生自我教育來實(shí)現(xiàn)的。而畢業(yè)生德育答辯活動(dòng)的形式特點(diǎn)是，它從畢業(yè)生的思想和行為特點(diǎn)出發(fā)，充分反映學(xué)生在教育中的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)。答辯會(huì)的時(shí)機(jī)、內(nèi)容及形式為畢業(yè)生的思想教育提供了一個(gè)個(gè)性互動(dòng)的教育環(huán)境。學(xué)生有機(jī)會(huì)自我總結(jié)、交流、答辯、闡述，使學(xué)生在濃郁的人文氛圍中自覺地投入。經(jīng)過學(xué)生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗(yàn)、思想升華的效果是任何灌輸式、說教式的教育方式所無法比擬的。

同時(shí)，學(xué)校注重將德育答辯理念加以推廣，發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)旁聽畢業(yè)生德育答辯，以德育答辯成果開展新生入學(xué)教育，使德育答辯成為貫穿所有年級(jí)學(xué)生思想政治教育的紐帶，成為學(xué)校德育教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐的載體，成為做好大學(xué)生思想政治教育的真正有效途徑。

(二)德育答辯成為構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體

如果說專業(yè)答辯是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的檢驗(yàn)，那么德育答辯就是對(duì)學(xué)生思想品德的綜合考核，是學(xué)習(xí)期間思想狀況的展示和總結(jié)。通過德育答辯，學(xué)校增加了一道“出口”檢驗(yàn)關(guān)，改變了以往學(xué)生重專業(yè)、輕德育的思想。與專業(yè)答辯相比，德育答辯更多的是一種思想與實(shí)踐的總結(jié)和展示。通過這種“出關(guān)”，更增強(qiáng)了大學(xué)生理性思考的能力，更增添了大學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)的信心。

按照河北科技大學(xué)理工學(xué)院的安排，在2010年畢業(yè)生德育答辯的基礎(chǔ)上，已組織新生結(jié)合入校以來的所感所想，在輔導(dǎo)員和個(gè)人成長(zhǎng)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，撰寫德育論文開題報(bào)告，認(rèn)真規(guī)劃自己的大學(xué)生活，為自己4年的大學(xué)生活打下基礎(chǔ)，也為學(xué)習(xí)4年后的德育論文答辯積累資料。從入學(xué)教育時(shí)的“德育論文開題”到畢業(yè)教育時(shí)的“德育論文答辯”，畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，同時(shí)輔以二、三年級(jí)德育論文的階段答辯，一個(gè)完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。

事實(shí)表明，河北科技大學(xué)理工學(xué)院以德育答辯為載體，以學(xué)校德育理論教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)為核心，以學(xué)校教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)為支撐的模式，成為評(píng)價(jià)大學(xué)生思想政治教育效果的重要平臺(tái)，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成為學(xué)院畢業(yè)生的普遍特點(diǎn)。學(xué)院2010年畢業(yè)生初次就業(yè)率達(dá)到94%，受到社會(huì)、同行和教育主管部門的廣泛肯定。

三、德育答辯的實(shí)踐啟示

科學(xué)合理的德育評(píng)價(jià)對(duì)于高校優(yōu)化育人過程、提高育人效果具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。然而，目前不少高校的德育評(píng)價(jià)缺少人性化、動(dòng)態(tài)化和多元化，影響了評(píng)價(jià)結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進(jìn)而影響了德育的實(shí)效性，高校德育評(píng)價(jià)體系亟待改革。河北科技大學(xué)德育答辯工作的實(shí)踐表明，德育答辯正是實(shí)現(xiàn)高校德育評(píng)價(jià)體系改革的重要平臺(tái)。

(一)德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的人性化

重視人的差異性，突出人的主體性，這是人性化評(píng)價(jià)理念的基本要求。德育答辯認(rèn)可了個(gè)體的差異性，注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。德育論文的開題報(bào)告、中期答辯、畢業(yè)答辯組成一個(gè)完整的道德評(píng)價(jià)過程。這個(gè)過程立足于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，通過評(píng)價(jià)前、評(píng)價(jià)中、評(píng)價(jià)后的全過程跟蹤管理，激起學(xué)生的主體參與積極性，提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，促使學(xué)生由對(duì)德育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，促使評(píng)價(jià)活動(dòng)成為學(xué)生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效載體，最大限度地發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、啟動(dòng)功能和激勵(lì)功能，實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)育人育才的真正意義。

(二)德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)化

長(zhǎng)期以來，高校德育評(píng)價(jià)注重靜態(tài)取向，重視的是評(píng)價(jià)的判斷和鑒定功能，并進(jìn)一步異化為片面強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔作用，以終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)論來區(qū)分學(xué)生道德素質(zhì)的高低，而忽視了大學(xué)生的心理與生理還處于成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過程中。因此，教育者必須以發(fā)展的目光、前進(jìn)的觀念來看待每位學(xué)生的思想道德水平與行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看最終結(jié)果，而應(yīng)關(guān)注其成長(zhǎng)過程中取得的每一點(diǎn)成績(jī)，指引他們看到自己發(fā)展過程中的成功方向。通過對(duì)學(xué)生階段的、單元的和局部的道德發(fā)展水平評(píng)價(jià)，不僅能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、全面發(fā)展，也能對(duì)德育工作進(jìn)行不斷調(diào)整，改進(jìn)德育體系及其手段方法，甚至重新構(gòu)建。這樣，在學(xué)生自我發(fā)展和學(xué)校德育評(píng)價(jià)的互動(dòng)中，學(xué)生不斷取得進(jìn)步，德育工作目標(biāo)也能夠最終實(shí)現(xiàn)。

(三)德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的多元化

篇(5)

新聞評(píng)論定義外延之辨析

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于新聞評(píng)論的定義出現(xiàn)了這樣幾種不同的表述,筆者現(xiàn)搜羅展示于其下:

(1)“新聞為事實(shí)的客觀記載,評(píng)論為基于事實(shí)而發(fā)表的意見?！雹侉D―林大椿

(2)“新聞評(píng)論是就當(dāng)天或最近報(bào)道的新聞,或者雖未見諸報(bào)端但確有新聞意義的事實(shí),所發(fā)表的具有政治傾向性的,以廣大讀者為對(duì)象的評(píng)論文章。”②

――范榮康

(3)“新聞評(píng)論,是媒體編輯部或作者對(duì)最新發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題發(fā)議論、講道理,有著鮮明針對(duì)性和引導(dǎo)性的一種新聞文體,是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論和述評(píng)等的總稱,屬于論說文的范疇?！雹郇D―丁法章

(4)“所謂新聞評(píng)論是傳者借用大眾傳播工具或載體,對(duì)新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的新聞事實(shí)、問題、現(xiàn)象直接表達(dá)自己意愿的一種有理性有思想有知識(shí)的論說形式。新聞評(píng)論在報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)上有不同的表現(xiàn)形式,或文字,或聲音,或音像結(jié)合,或圖文并茂,在新聞傳播中發(fā)揮著重要作用。”④――趙振宇

(5)“新聞評(píng)論是新聞體裁中重要的一類,它表達(dá)人們對(duì)新聞事件的判斷、對(duì)由新聞引發(fā)的各類社會(huì)問題的思考?！雹?/p>

――馬少華

(6)“新聞評(píng)論,顧名思義是相關(guān)新聞的評(píng)述、議論。作為信息傳播的一種方式,它是針對(duì)新聞報(bào)道中重要事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象及人們思想中的突出問題等,在新聞媒體上發(fā)表的具有一定傾向的言論,是新聞傳播媒體的各種言論的統(tǒng)稱?！雹?/p>

――薛中軍

要想下定義,首先要找準(zhǔn)它的屬概念。從邏輯上講,下定義就是要明確被定義概念的屬概念(外延),同時(shí)揭示被定義概念與其同一屬概念之下的種概念之間的差別,即種差(內(nèi)涵)。因此學(xué)者們對(duì)新聞評(píng)論所下的定義,無非也就是從新聞評(píng)論這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延上來加以概括把握,引申得之的。根據(jù)觀察,學(xué)者們對(duì)新聞評(píng)論概念的外延概括不外乎這樣幾種表述:評(píng)論文章、論說文、論說形式、言論、新聞文體、新聞體裁。我們把它們分為兩組:1.評(píng)論文章、論說文、論說形式、言論;2.新聞文體、新聞體裁。然后逐組來進(jìn)行分析。首先,第一組外延,根據(jù)考察我們可以發(fā)現(xiàn),“評(píng)論文章”、“論說文”、“論說形式”、“言論”這些表述除了語詞形式和語義范疇的一些差別外,實(shí)際語義是基本相同的,但是“論說形式”和“言論”的語義范疇明顯大于“評(píng)論文章”和“論說文”。換言之,“評(píng)論文章”、“論說文”一定屬于“論說形式”和“言論”,但“論說形式”、“言論”不一定都屬于“評(píng)論文章”和“論說文”。胡喬木同志曾經(jīng)指出:“每篇文章都有它的結(jié)構(gòu),也就是形式?！雹呒热皇窃u(píng)論“文章”、論說“文”,自然具有內(nèi)在的文體結(jié)構(gòu)。而“論說形式”和“言論”語義則比較寬泛,它們可以僅僅只是一些零星的觀點(diǎn)碎片,不必言之成文。因此,從概念限定的精確性方面來考量,“評(píng)論文章”、“論說文”更適合于作為新聞評(píng)論概念的外延。

其次,再來分析第二組外延?！靶侣勎捏w”和“新聞體裁”僅僅只是所適用的語境不同,語義也是基本相通的。在中外新聞史上,學(xué)者專家們?cè)嗬^提出過各自對(duì)報(bào)紙的定義,其中大多關(guān)涉新聞評(píng)論。比如,1818年英國(guó)的《報(bào)紙法》就指出:“報(bào)紙系指揭載公報(bào)新聞事件、注釋及觀察之紙片,因販賣而印刷……”就把極富評(píng)論成分的“注釋”與對(duì)事件的“觀察”記載并列提出,初步表示了報(bào)紙兩大基本文體樣式的端倪。中國(guó)著名報(bào)業(yè)史專家戈公振為報(bào)紙所下的定義也很具代表性:“報(bào)紙者,報(bào)告新聞,揭載評(píng)論,定期為公眾而刊行者也?！雹嘀袊?guó)著名新聞學(xué)家甘惜分也表示:“新聞是報(bào)道或評(píng)述最新的重要事實(shí)以影響輿論的特殊手段?！雹嵊纱丝梢?新聞評(píng)論早就是學(xué)者們公認(rèn)的一種新聞體裁。而“新聞體裁作為新聞內(nèi)容的表達(dá)方式,也是新聞內(nèi)容最常用的分類方式,它往往依據(jù)新聞內(nèi)容的基本性質(zhì)對(duì)新聞進(jìn)行分類,有消息、新聞通訊、新聞特寫、新聞專訪、新聞分析評(píng)論等”。⑩通過以上對(duì)歷史和概念的梳理可以得知,把新聞評(píng)論歸屬于一種特定的新聞體裁或新聞文體,不但有著深厚的歷史淵源,而且也符合當(dāng)代新聞評(píng)論實(shí)踐的發(fā)展,因而以新聞體裁或新聞文體來定義新聞評(píng)論概念的外延同樣也是可行的。

再次,為了確保對(duì)新聞評(píng)論概念外延的精確限定,我們?cè)賮矸治鲆幌隆霸u(píng)論文章”和“新聞體裁”之間的語義關(guān)系,二者之間存在著一種交叉包含關(guān)系,相交領(lǐng)地就是:一切刊載在新聞媒體上的具有新聞價(jià)值的評(píng)論文章。因此,從新聞評(píng)論定義外延的層面上來考量,我們可以把那些不具備新聞文體特征的語錄形式或碎片形式的言論意見拒之于新聞評(píng)論概念的門外。

新聞評(píng)論定義內(nèi)涵之辨析

在這個(gè)限定的外延區(qū)域內(nèi),我們還能否對(duì)新聞評(píng)論概念的內(nèi)涵做出更加精準(zhǔn)的概括呢?為了便于具體分析,我們把學(xué)者們對(duì)新聞評(píng)論定義的內(nèi)涵限定濃縮為這樣幾組關(guān)鍵詞:

第二組評(píng)論客體:新聞事件、緊迫問題、社會(huì)現(xiàn)象、思想傾向

第三組表達(dá)形式:闡述觀點(diǎn)立場(chǎng)、發(fā)議論講道理、判斷思考

第四組性質(zhì)特征:政治傾向性、針對(duì)性、引導(dǎo)性

第五組傳播載體:現(xiàn)代新聞傳播工具、大眾傳播工具

第六組服務(wù)對(duì)象:廣大讀者、廣大受眾

對(duì)于第一組、第五組、第六組關(guān)鍵詞,學(xué)者們的觀點(diǎn)比較統(tǒng)一,從學(xué)者們各自所下的定義中,可以看出他們所達(dá)成的共識(shí)。但是在第四組關(guān)鍵詞“政治傾向性”的揭示上,就可以聽到來自學(xué)界的不同聲音,越來越多的學(xué)者認(rèn)為,政治傾向性應(yīng)該屬于政論文的特點(diǎn),現(xiàn)代的新聞評(píng)論不必都具有政治傾向性。而且,隨著當(dāng)今新聞評(píng)論日新月異的發(fā)展,許多專業(yè)評(píng)論基于從可讀性方面考慮而自覺摒棄了政治性話語,如果我們?cè)偃龔?qiáng)調(diào)以政治傾向性來統(tǒng)率新聞評(píng)論的話,就會(huì)畫地為牢,扭曲新聞評(píng)論概念的本身,因此政治傾向性不應(yīng)該成為拘囿現(xiàn)代新聞評(píng)論發(fā)展的枷鎖。

分歧最大的當(dāng)數(shù)第二組:評(píng)論客體。范榮康、丁法章、趙振宇先生認(rèn)為,新聞評(píng)論的對(duì)象包括新聞事件、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題,而馬少華先生則認(rèn)為新聞評(píng)論的對(duì)象是新聞事件。討論至此,相關(guān)問題也就浮出水面。既然“一切刊載在新聞媒體上的具有新聞價(jià)值的評(píng)論文章”是成為“新聞評(píng)論”的一個(gè)要件,可以推導(dǎo)出,任何的“新聞評(píng)論”都必須刊載在媒體上,而且還須具有新聞價(jià)值。由此派生出來的問題是:在長(zhǎng)期的新聞評(píng)論業(yè)務(wù)實(shí)踐中,那些刊載在媒體上的關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題、思想傾向的評(píng)論文章,究竟具不具有新聞價(jià)值?要解決這個(gè)問題,我們需要重新回顧一下學(xué)術(shù)界對(duì)“新聞”定義的探討?！靶侣劇倍x在20世紀(jì)末經(jīng)過新聞傳播學(xué)者們的廣泛探討后,目前被學(xué)界一致認(rèn)可的有三種說法,即“事實(shí)說”、“報(bào)道說”、“信息說”,它們分別對(duì)應(yīng)著不同的語用學(xué)范疇。暨南大學(xué)新聞傳播學(xué)者董天策經(jīng)過分析后提出:“從認(rèn)識(shí)論的角度來看,只有信息才是新聞的屬概念,也只有信息概念才能整合‘事實(shí)說’和‘報(bào)道說’這兩種相互對(duì)立的概念?！薄巴暾男侣劧x應(yīng)當(dāng)是‘新聞是報(bào)道新近變動(dòng)事實(shí)的信息’?！?11)如果以此認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)來思考分析問題,那么“當(dāng)前重大的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題、思想傾向”都應(yīng)該屬于“新近變動(dòng)事實(shí)信息”的范疇,或者說它們都是從“新近變動(dòng)事實(shí)信息”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上推導(dǎo)或提煉出來的,因此也就天然地具備了新聞價(jià)值的某種要素,如時(shí)效性、重要性、顯著性等,具備了新聞品格。由此我們可以得知,新聞評(píng)論客體當(dāng)應(yīng)包含“新聞事件”、“社會(huì)現(xiàn)象”、“思想傾向”、“社會(huì)問題”等這些包含有新聞價(jià)值的內(nèi)容元素。

當(dāng)然,學(xué)者們的觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧的還有第四組關(guān)鍵詞,那就是“判斷”是不是新聞評(píng)論的本質(zhì)特征。我們知道,作為評(píng)論必須闡述觀點(diǎn)、發(fā)議論講道理、表達(dá)意見。但是,僅僅這幾種表達(dá)形式還不能夠揭示出新聞評(píng)論的本質(zhì)規(guī)律。因?yàn)樗鼈冎皇欠从沉苏撜f文的一般規(guī)律,并沒有揭示出新聞評(píng)論的特殊規(guī)律和特殊要求。任何一種顯在的表達(dá)形式都對(duì)應(yīng)著一種內(nèi)在的思考路徑,因而表達(dá)形式也是一個(gè)思考方式的問題。邏輯學(xué)告訴我們:思考的一個(gè)最有效的向度就是認(rèn)識(shí),新聞評(píng)論的表達(dá)形式應(yīng)該也是一個(gè)合乎理性、合乎邏輯的認(rèn)識(shí)過程,因此我們也就可以從認(rèn)識(shí)論的層面上來把握新聞評(píng)論的特殊規(guī)律。

在認(rèn)識(shí)論的層面上,“判斷”這種表達(dá)形式,是否揭示了新聞評(píng)論的本質(zhì)特征呢?關(guān)于這一點(diǎn),港臺(tái)和大陸的不少學(xué)者都已經(jīng)闡述得非常清楚,比如郭步陶先生在講到新聞評(píng)論的性質(zhì)時(shí)說:“判斷,‘這是評(píng)論最重要的部分’?！?12)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》的主筆王民先生寫的《新聞評(píng)論寫作》第七章的標(biāo)準(zhǔn)就是:“最重要的一課――判斷。”他說:“在大多數(shù)情況下,新聞評(píng)論所討論的問題,不外是真或偽的問題,是或非的問題,善或惡的問題。而這些問題,實(shí)際上就是一個(gè)判斷問題。”(13)另一位臺(tái)灣新聞學(xué)者林大椿在《新聞評(píng)論學(xué)》中把新聞評(píng)論的性能分為五種,其中第三種即為判斷性,他說:“新聞評(píng)論對(duì)一切問題作評(píng)斷,是一種最要緊的工作?！?14)中國(guó)人民大學(xué)新聞評(píng)論學(xué)者馬少華也認(rèn)為:“新聞評(píng)論的基本功能就是對(duì)新聞進(jìn)行認(rèn)識(shí),判斷是新聞評(píng)論的核心價(jià)值?！?15)既然新聞評(píng)論不同于任何寬泛意義上的公民言說,那么它就必須符合一種“內(nèi)在的文體自覺”,而“判斷”正好是新聞評(píng)論文體表達(dá)形式上的一個(gè)特殊標(biāo)志。

為了滿足廣大受眾的認(rèn)識(shí)需求,任何新聞評(píng)論都必須表達(dá)判斷。對(duì)于那些評(píng)價(jià)具體新聞事件的評(píng)論,不但需要作者做出有力的價(jià)值判斷,還需要作者做出及時(shí)的事實(shí)判斷;而對(duì)于那些評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象、思想傾向、社會(huì)問題等寬泛意義上的評(píng)論,如果不能做出事實(shí)判斷,做出一定的價(jià)值判斷是必要也是必須的,因而“判斷”應(yīng)該是新聞評(píng)論的立身之本。認(rèn)準(zhǔn)了這個(gè)基點(diǎn),我們就可以把新聞評(píng)論和其他的邊緣文體(如雜文)區(qū)分開來。新聞評(píng)論的結(jié)構(gòu)遵循著嚴(yán)格的邏輯程序,有概念、有判斷、有推理,有完整清晰的論證過程;而雜文的結(jié)構(gòu)沿襲著形象思維的脈絡(luò),它不需要做出判斷,也不需要完整清晰的論證過程。因此,在新聞評(píng)論定義內(nèi)涵的層面上來考量,有無判斷、有無內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)則可以成為新聞評(píng)論和雜文等邊緣文體的分水嶺。

通過上述甄別分析,我們可以把在媒體上發(fā)表的這兩種類型的評(píng)論文章納入到新聞評(píng)論概念的范疇:1.針對(duì)具體新聞事件表達(dá)判斷的具有內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)的評(píng)論文章(如新聞時(shí)評(píng)、新聞述評(píng))。2.針對(duì)當(dāng)前重大社會(huì)問題、社會(huì)現(xiàn)象和思想傾向表達(dá)判斷的具有內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)的評(píng)論文章(如社論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按等)。

結(jié)語

根據(jù)各位學(xué)者的觀點(diǎn),結(jié)合本文的語義學(xué)分析,筆者認(rèn)為可以把新聞評(píng)論的定義概括為:新聞評(píng)論是媒體編輯部或作者對(duì)當(dāng)前重要的新聞事實(shí)、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題、思想傾向表達(dá)判斷、闡述自己觀點(diǎn)、立場(chǎng),具有內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)的一種新聞體裁。

注釋:

①③丁法章:《新聞評(píng)論教程》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2002年版。

②范榮康:《新聞評(píng)論學(xué)》,人民日?qǐng)?bào)出版社,1988年版。

④趙振宇:《論新聞評(píng)論的根本特性》,《新聞大學(xué)》,2006(1)。

⑤馬少華:《新聞評(píng)論教程》,高等教育出版社,2007年版。

⑥⑦⑧薛中軍:《新編新聞評(píng)論》,上海交通大學(xué)出版社,2008年版。

⑨⑩甘惜分:《新聞學(xué)大詞典》,河南人民出版社,1993年版。

(11)董天策:《新聞傳播學(xué)論稿》,福建人民出版社,2004年版,第31頁。

(12)(13)(14)(15)馬少華:《時(shí)評(píng)的歷史與規(guī)范》,《新聞大學(xué)》,2002(73)。

篇(6)

學(xué)科方向設(shè)置較細(xì)，細(xì)化學(xué)科方向的課程體系較完善

威斯敏斯特大學(xué)新聞與傳播學(xué)系個(gè)別學(xué)科方向設(shè)置較細(xì)。如本科階段設(shè)有醫(yī)療新聞學(xué)。醫(yī)療新聞學(xué)包括編輯（醫(yī)學(xué)）；特寫寫作（醫(yī)學(xué)）；適用于衛(wèi)生專家的排版設(shè)計(jì)；適用于衛(wèi)生專家的出版法和倫理；適用于衛(wèi)生專家的專業(yè)寫作；新聞的語境；醫(yī)療保健工作政治學(xué)等課程模塊③。再如，碩士研究生階段設(shè)有傳播政策。該專業(yè)所包括的必修課程模塊有傳播政策的政治分析（必修）和學(xué)位論文專業(yè)指導(dǎo)；第一學(xué)期的選修課程模塊包括傳播的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；技術(shù)和傳播政策；傳播理論；傳播學(xué)研究方法；學(xué)習(xí)技能；第二學(xué)期的選修課程模塊包括全球化和媒介；政治傳播；媒介受眾；性別，暴力和政治；政治傳播等④。

點(diǎn)評(píng) ：學(xué)科細(xì)化與學(xué)科的深入發(fā)展息息相關(guān)。與歐美國(guó)家相比，新聞與傳播學(xué)教育（尤其是傳播學(xué)教育）在中國(guó)發(fā)展的歷史并不算久。因此，中國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)教育總的來說存在學(xué)科方向設(shè)置線條粗疏的問題。當(dāng)然，隨著社會(huì)需求的發(fā)展和學(xué)界研究的細(xì)化，一些細(xì)化學(xué)科正逐步被列入教學(xué)方案。譬如奧運(yùn)報(bào)道、健康傳播等。但是，由于這些教學(xué)方向完整體系的形成還需假以時(shí)日，因此，常出現(xiàn)的問題就是在教學(xué)過程中這些被細(xì)化出來的學(xué)科方向往往跟其他早已成型的學(xué)科方向難以有明顯的界線，難以突出細(xì)化學(xué)科方向個(gè)性化的東西。不過可以期待的是，不管是從橫向看還是從縱向來看，中國(guó)新聞與傳播學(xué)教育應(yīng)該并且會(huì)朝學(xué)科細(xì)化的方向發(fā)展，橫向?qū)W科細(xì)化以媒體類別（報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等）為維度；縱向的學(xué)科細(xì)化以傳播內(nèi)容所屬領(lǐng)域或?qū)W科領(lǐng)域（如體育新聞報(bào)道、社會(huì)新聞報(bào)道、經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道、健康傳播、傳播政策等）為維度。

體現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)

英國(guó)站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上研究新聞和傳播活動(dòng)的規(guī)律，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)。此點(diǎn)可由針對(duì)新聞學(xué)本科生的課程設(shè)置略見一斑。

另外，從理論課授課內(nèi)容也可以看出其較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)，以2006年第一學(xué)期傳播學(xué)碩士課程《新聞理論》為例，該學(xué)習(xí)模塊涉及戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞、新聞業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與新聞實(shí)踐、新聞從業(yè)者為誰而工作、新聞與政治、新聞業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、國(guó)際新聞流與通訊社等專題。

點(diǎn)評(píng)：與英國(guó)相比，中國(guó)的新聞與傳播學(xué)教育尤其是新聞學(xué)教育表現(xiàn)出較強(qiáng)的人文學(xué)科特點(diǎn)?，F(xiàn)今中國(guó)的新聞學(xué)教育最早借鑒于蘇聯(lián)。由于當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)特定的政治背景和社會(huì)背景，新聞學(xué)更多地“體現(xiàn)出政治與文學(xué)雜揉的特點(diǎn)”，“更具人文學(xué)科的特點(diǎn)”⑤。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)（尤其是90年代之前），這種新聞學(xué)教育視角與社會(huì)對(duì)新聞人才的需要基本合拍。但是， “當(dāng)新聞活動(dòng)越來越表現(xiàn)為一種文化消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，以社會(huì)科學(xué)的態(tài)度對(duì)待新聞學(xué)已是一種必然選擇?！雹蕖Ｕ驹谏鐣?huì)科學(xué)的視點(diǎn)上把握新聞傳播活動(dòng)的規(guī)律，可以讓新聞學(xué)教育更貼近現(xiàn)實(shí)操作。

本科生與碩士研究生教育差別較為明顯

英國(guó)大學(xué)本科學(xué)制3年，碩士研究生學(xué)制1年。本科生入學(xué)前無需經(jīng)過統(tǒng)一考試，而是一般要經(jīng)歷提交申請(qǐng)、面試、錄取等程序。一般可以同時(shí)申請(qǐng)6所學(xué)校。威斯敏斯特大學(xué)新聞與傳播學(xué)系所提供的本科生教育包括媒介學(xué)和醫(yī)療新聞學(xué)。所提供的碩士研究生教育包括傳播學(xué)、傳播政策、針對(duì)國(guó)際學(xué)生的新聞學(xué)研究、媒介管理，攝影新聞學(xué)、公共關(guān)系等。

本科生階段教育理論與實(shí)踐并重（甚至更重實(shí)踐）。學(xué)生一般每學(xué)期要修兩門理論課，兩門實(shí)踐課。前者包括新聞理論、傳播理論、全球化、媒介消費(fèi)、傳播法方面的課程。后者包括印刷、在線和廣播新聞、電視制作、廣播制作或公共關(guān)系等。學(xué)生入校后，即可根據(jù)自己的興趣側(cè)重某方面的實(shí)踐。譬如對(duì)電視制作感興趣的學(xué)生，可以在實(shí)踐課上學(xué)會(huì)攝影、編輯視頻、制作演播室節(jié)目和制作紀(jì)錄片等所需的技能。本科階段的理論課在講授時(shí)“多結(jié)合案例，與實(shí)踐緊密相聯(lián)，并不注重深入系統(tǒng)地介紹理論”⑦。多以教師講授和小組討論的形式組織課堂。

碩士研究生階段主要是深化學(xué)生的理論積累和培養(yǎng)其做研究的能力。實(shí)踐課的重要性下降。理論課多以專題形式組織，表現(xiàn)出一定的深度，如2006年第一學(xué)期傳播理論這門課涉及大眾傳播與現(xiàn)代化、發(fā)展傳播學(xué)、意識(shí)形態(tài)與霸權(quán)、傳播與文化、法蘭克福學(xué)派、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等專題。課堂組織形式除教師講授和小組討論外，還包括一對(duì)一與導(dǎo)師面談。在與導(dǎo)師面談時(shí)間內(nèi)，學(xué)生可以就自己感興趣的問題與老師深入探討，老師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生論文寫作。

點(diǎn)評(píng)：國(guó)內(nèi)新聞與傳播學(xué)教育中出現(xiàn)的一個(gè)問題是本科階段教育與碩士研究生階段教育之間并未涇渭分明。一些在本科階段學(xué)過的內(nèi)容還會(huì)出現(xiàn)在碩士研究生階段。解決此問題的一個(gè)途徑也許是更準(zhǔn)確地把握不同階段教育的定位，拉開本科生、碩士研究生教育的距離。譬如將本科生教育定位于“怎樣做”，將碩士研究生教育定位于“怎樣對(duì)做進(jìn)行思考”。要教好本科生“怎樣做”，可能會(huì)受到一些客觀條件的制約，如硬件設(shè)備。硬件設(shè)備不僅體現(xiàn)在量上――量不足就不能保證每個(gè)學(xué)生都能有充足的熟能生巧的機(jī)會(huì)；而且還體現(xiàn)在質(zhì)上――媒體技術(shù)日新月異，用20世紀(jì)80年代的設(shè)備來訓(xùn)練21世紀(jì)的學(xué)生只能事倍功半。將本科生教育定位于“怎樣做”并不意味著只培養(yǎng)“匠人”，而是說，這是本科生教育的基本使命。將碩士研究生教育定位于“怎樣對(duì)做進(jìn)行思考”，亦即側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)站在理論的高度上描述現(xiàn)實(shí)、解釋現(xiàn)實(shí)、預(yù)測(cè)與控制現(xiàn)實(shí)。

博士研究生教育程序控制嚴(yán)格

博士研究生學(xué)制3年。拿到學(xué)位之前，一般要經(jīng)過以下程序：提交研究計(jì)劃――面試――注冊(cè)――身份轉(zhuǎn)換――提交論文――論文答辯。入學(xué)前無需經(jīng)過統(tǒng)一考試，但要提交研究計(jì)劃。如果學(xué)校認(rèn)為有導(dǎo)師可以指導(dǎo)申請(qǐng)者將來的研究，就會(huì)組織面試，以了解其對(duì)該研究論題的把握程度及未來的研究潛力。申請(qǐng)者面試通過就會(huì)被錄取。正式入學(xué)后就要在導(dǎo)師指導(dǎo)下有步驟地開展研究工作。首先要大量閱讀與研究論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料（值得一提的是，不少大學(xué)圖書館間資源共享，許多政府或社會(huì)網(wǎng)站上的信息完全公開，因此可供學(xué)生利用的信息資源特別豐富）。一年級(jí)第二學(xué)期初要經(jīng)歷注冊(cè)程序，學(xué)生要準(zhǔn)備書面材料，老師以面談形式檢查學(xué)生此前的研究成果，并提出意見和建議。二年級(jí)末要經(jīng)歷身份轉(zhuǎn)換程序，一般需提交字?jǐn)?shù)約為畢業(yè)論文1/3的報(bào)告，如果順利通過專家小組的面試，身份就可由MPHil (Master of Philosophy ) 轉(zhuǎn)為PHD候選人(PHD Candidate)，如果未通過，就不能轉(zhuǎn)換身份，只能修改后重新經(jīng)歷身份轉(zhuǎn)換程序。身份轉(zhuǎn)為PHD候選人后，就可正式進(jìn)入論文寫作階段，接著是提交畢業(yè)論文及論文答辯⑧。由于目標(biāo)清晰可見，博士研究生從入學(xué)的那一刻起就以理論突破為目的，并且有著明確的研究論題。由于導(dǎo)師與學(xué)生間的雙向選擇機(jī)制能確保學(xué)生的研究論題盡可能落在導(dǎo)師的研究領(lǐng)域（研究興趣）范圍內(nèi)，所以學(xué)生在研究過程中可以很充分地得到導(dǎo)師的指導(dǎo)意見。通過環(huán)環(huán)相扣的程序，一步步地完成始定的研究論題，可謂三年磨一劍。

點(diǎn)評(píng)：國(guó)內(nèi)博士研究生階段新聞與傳播學(xué)教育所存在的一個(gè)問題是有些學(xué)生所選定的研究論題與導(dǎo)師的研究領(lǐng)域（研究興趣）出現(xiàn)錯(cuò)位，以致導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生做研究時(shí)不能那么游刃有余。此問題的主要責(zé)任并不在導(dǎo)師，而在于導(dǎo)師與學(xué)生之間的雙向選擇機(jī)制并未能完全順暢地運(yùn)轉(zhuǎn)。

留給學(xué)生主動(dòng)尋求知識(shí)的時(shí)間與空間

英國(guó)高校教育每一學(xué)年包括兩個(gè)學(xué)期，每學(xué)期正式上課時(shí)間為12周。2006年第一學(xué)期始自9月18日。第二學(xué)期始自1月15日。威斯敏斯特大學(xué)新聞與傳播學(xué)只要求本科學(xué)生每一學(xué)期選4門課。碩士研究生的課程量要求不一，但也不算很多。以傳播學(xué)碩士教育為例，要求學(xué)生在一年內(nèi)修完3門核心課程和5門選修課程。公共關(guān)系碩士教育要求學(xué)生在一年內(nèi)學(xué)完4門必修課和2門選修課。

點(diǎn)評(píng)：英國(guó)高校教育的工作量是每年24周，比中國(guó)少了近1/3。不僅如此，而且由于理論課上小組討論和與導(dǎo)師面談會(huì)占去相當(dāng)多的時(shí)間，因此用于講授的時(shí)間就更少了（每門理論課每學(xué)期約講授十多個(gè)小時(shí)，當(dāng)然也有的課會(huì)多些）。“老師只是給學(xué)生拉出一個(gè)知識(shí)框架，學(xué)生可以利用大量課余時(shí)間自己去探索、豐富自己的知識(shí)體系。”13

必修課數(shù)量不多，選修課豐富

必修課程一般為核心課程，其在學(xué)生所修的全部課程中所占的比重并不大，每學(xué)期1-2門。以傳播學(xué)碩士教育為例，必修課只有3門。可供選擇的選修課則包括13門。

點(diǎn)評(píng)：在新聞與傳播學(xué)教育中，中國(guó)不少高校的必修課所占比重較大。不過此點(diǎn)只能作為一個(gè)客觀差異來看待，并不能說明孰優(yōu)孰劣。

評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方式靈活

學(xué)生修完一門課，老師都會(huì)給出評(píng)定成績(jī)。很多老師評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方式不是期末考試，而是根據(jù)學(xué)生的論文（多為理論課）、作品（多為實(shí)踐課）等做出綜合評(píng)價(jià)。譬如對(duì)本科階段新聞學(xué)方向的學(xué)生來講，老師會(huì)根據(jù)論文和設(shè)計(jì)方案來評(píng)定理論課的成績(jī)，根據(jù)實(shí)際操作，個(gè)人和團(tuán)體設(shè)計(jì)方案和分析自己工作的日記等評(píng)定實(shí)踐課的成績(jī)，沒有期末考試。

點(diǎn)評(píng)：老師到底以何種方式評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，還需具體情況具體分析，每一種方式要想取得好的效果都是有條件的。

學(xué)生反饋全面

威斯敏斯特的學(xué)生在學(xué)期末會(huì)拿到一份學(xué)生反饋問卷，以調(diào)查每一教學(xué)模塊(model)的教學(xué)效果。這份問卷設(shè)計(jì)得相對(duì)較為詳細(xì)，不僅會(huì)涉及授課本身，而且還會(huì)涉及到教學(xué)設(shè)備、教材等。以2006年該校學(xué)生拿到的反饋問卷為例，整份問卷共分為9個(gè)部分，前6部分為客觀題，后3部分為主觀題。分別為組織；材料與設(shè)備；講授（lecture）；小組討論和實(shí)踐/設(shè)計(jì)；評(píng)價(jià)；綜合評(píng)價(jià)；你的觀點(diǎn)；背景信息；附加問題。每一客觀題均包含五六個(gè)六級(jí)量表。

點(diǎn)評(píng)：教學(xué)本來就是個(gè)雙向傳播的過程。傳播效果的好壞在一定程度上取決于反饋的情況。由于學(xué)生反饋意見的根據(jù)是自己接受教育的效果，而教學(xué)效果不光會(huì)受到課堂教學(xué)的影響，而且還會(huì)受到教學(xué)設(shè)備、試驗(yàn)室設(shè)備、圖書館資源等諸多外部因素的影響。因此，將這些內(nèi)容包括在學(xué)生反饋問卷中會(huì)更符合實(shí)際情況。

注釋：

①

②

③wmin.ac.uk/mad/page-400

④wmin.ac.uk/mad/page-269

篇(7)

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)科；接受主體；教學(xué)模式

距離思想政治教育學(xué)科設(shè)立，至今已經(jīng)過去31個(gè)年頭。31年來，思想政治教育專業(yè)為培養(yǎng)思想政治教育專門人才做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但不能否認(rèn)的是，思想政治教育專業(yè)的人才培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)思想政治教育實(shí)踐的需要還存在著很多差距和問題。主要表現(xiàn)為單一型人才培養(yǎng)模式與多樣化社會(huì)需求之間的脫軌。當(dāng)前思想政治教育學(xué)科遇到的最主要的問題是受教育者的接受效果不理想。

一、《思想政治教育學(xué)原理》課程的整體教學(xué)思路

接受即教育的實(shí)現(xiàn)。一般來說，個(gè)體思想品德的形成是知、情、意、行諸多要素綜合作用的結(jié)果。只有知、情、意、行同時(shí)發(fā)揮作用并形成合力，才可能推動(dòng)個(gè)體由“知”到“行”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而養(yǎng)成行為習(xí)慣并內(nèi)化為思想品德。如果教育者孤立地從某一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教育而不兼及其他，則很難推動(dòng)接受主體思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化。因此，在實(shí)施思想政治教育時(shí)，可以從某一開端入手，也可以有所側(cè)重，但不可以忽視或放棄其他環(huán)節(jié)，而應(yīng)使各個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)發(fā)揮作用。但實(shí)際生活中，思想政治教育專業(yè)課堂教學(xué)實(shí)踐受現(xiàn)行評(píng)價(jià)體系等因素影響，一考定終身單一考察知識(shí)掌握的程度，較為重視“知”的環(huán)節(jié)，重結(jié)果輕過程。如此教學(xué)，最終結(jié)果只能是單一發(fā)展了接受主體的閱讀、記憶、背誦等知識(shí)技能，而情、意、行等有益大學(xué)生個(gè)體心智發(fā)展并有益社會(huì)需求的環(huán)節(jié)卻被有意無意的忽略了。

（一）《思想政治教育學(xué)原理》課程的評(píng)價(jià)理念

信息時(shí)代，知識(shí)已呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。在《善于學(xué)習(xí)增強(qiáng)本領(lǐng)努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”》中談到：“有人研究過，18世紀(jì)以前，知識(shí)更新速度為90年左右翻一番；20世紀(jì)90年代以來，知識(shí)更新加速到3至5年翻一番。近50年來，人類社會(huì)創(chuàng)造的知識(shí)比過去3000年的總和還要多。還有人說，在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書，才夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。”主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主思考是接受主體獲得知識(shí)的重要辦法；被動(dòng)接受或以考試為外驅(qū)力的鸚鵡學(xué)舌式復(fù)述也是獲得知識(shí)的途徑，但卻難以達(dá)到教育的本真目的。作者在2014201502學(xué)期承擔(dān)了二學(xué)位《思想政治教育學(xué)原理》課程的講授任務(wù)，借著考試形式教師自己決定的機(jī)會(huì)，改變了傳統(tǒng)的平時(shí)成績(jī)20分，期中期末各40分的重知識(shí)考核結(jié)果而忽視過程的考核理念，確定了過程性評(píng)價(jià)理念。即唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的卷面考試不再是唯一考核形式，確定使用多種過程性評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

（二）《思想政治教育學(xué)原理》課程的評(píng)價(jià)方式

以卷面考試為主要考核辦法的終極性評(píng)價(jià)，相對(duì)來說是有缺陷的。一是不公平：有的接受主體因?yàn)橛洃浟?qiáng)，即使不經(jīng)常出勤或者出勤了也是“身在曹營(yíng)心在漢”、上課過程中沒有任何的思考、沒有任何的貢獻(xiàn)，也可以靠著考試前的突擊取得不錯(cuò)的成績(jī)；二是不全面：卷面考試單一考察接受主體的知識(shí)技能，即使卷面題型中注重了主觀、客觀試題的比例，仍然主要側(cè)重了“知”而忽略了其他能力的培養(yǎng)。相對(duì)而言，過程性評(píng)價(jià)方式可以解決“不公平、不全面”的問題。過程性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)過程，重視非預(yù)期結(jié)果。接受主體的學(xué)習(xí)方式或過程不僅是決定學(xué)習(xí)結(jié)果的重要因素，而且學(xué)習(xí)過程本身就是考核學(xué)習(xí)結(jié)果的重要內(nèi)容?！敖虒W(xué)與評(píng)價(jià)如影相隨，相輔相成。教學(xué)內(nèi)容一旦確定，就應(yīng)該考慮如何評(píng)價(jià)的問題”?！端枷胝谓逃龑W(xué)原理》課程的評(píng)價(jià)方式采用多樣化考核模式。在開課之初，作者發(fā)給上課學(xué)生一個(gè)教學(xué)大綱，教學(xué)大綱主要包括：（1）本門課程的課程計(jì)劃，注明上課時(shí)間、地點(diǎn)和主要的教學(xué)內(nèi)容及各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的開課周次及時(shí)間；（2）作業(yè)計(jì)劃，在各教學(xué)內(nèi)容及開課周次下會(huì)布置相應(yīng)的作業(yè)。有課堂辯論、小論文、測(cè)驗(yàn)、調(diào)研報(bào)告、小組展示等。接受主體在開學(xué)初已經(jīng)一目了然這門課的任務(wù)，提前會(huì)有一個(gè)規(guī)劃，學(xué)業(yè)壓力也會(huì)分散在不同的周次；（3）評(píng)價(jià)表，對(duì)上述作業(yè)計(jì)劃如何評(píng)定分?jǐn)?shù)輔以相應(yīng)的評(píng)價(jià)表，這些評(píng)價(jià)表格可以幫助接受主體有針對(duì)性的準(zhǔn)備自己的課業(yè)；（4）課程分?jǐn)?shù)構(gòu)成，出勤10分+課堂表現(xiàn)20分+論文20分+小組展示調(diào)研成果20分+測(cè)驗(yàn)30分=100分。

二、《思想政治教育學(xué)原理》課程的具體實(shí)施策略

（一）出勤及課堂表現(xiàn)

關(guān)注出勤，如果不出勤，在這門課上就不可能學(xué)到什么。出勤了但沒做跟這門課學(xué)習(xí)有關(guān)的事情也是徒勞無功。如何記錄出勤？如何判斷每位學(xué)生的課堂表現(xiàn)？作者采用的方法是上課之初，要求每位學(xué)生制作自己的專屬個(gè)性桌牌，唯一硬性要求是字體要足夠大，以后每次上課都要擺放在自己面前。同時(shí)，上課的時(shí)候，作者不再局限于小小三尺講臺(tái)宣講式上課，而選擇拿著幻燈片翻頁筆在學(xué)生中間穿梭。通過與點(diǎn)名相結(jié)合的方式很快就能夠喊出每個(gè)人的名字，不僅考察了出勤情況，也拉近了師生之間的心理距離而且可以通過近距離的觀察，記錄學(xué)生的思考、反應(yīng)、討論、回答情況評(píng)定其課堂表現(xiàn)。

（二）論文

《思想政治教育學(xué)原理》課程中的很多教學(xué)內(nèi)容非常貼近日常思想政治教育實(shí)踐，距離接受主體自身的生活經(jīng)歷很近，可以根據(jù)其經(jīng)驗(yàn)感受激起寫作興趣。因?yàn)楹芏嘟邮苤黧w寫作論文的經(jīng)驗(yàn)并不多，所以較為注重說清楚問題和論文展開的邏輯聯(lián)系層面，在字?jǐn)?shù)上并不過多要求。本門課程中，作者布置了幾篇論文題目備選。如：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，變化了的思想政治教育接受主體面前，思想政治教育實(shí)踐應(yīng)如何與之對(duì)接才能發(fā)揮其實(shí)效性？可以選擇一個(gè)熟悉的群體作為切口進(jìn)行探究。因?yàn)榻邮苤黧w在十幾年的求學(xué)生涯中已經(jīng)較為熟悉思想政治教育的種種，積累了很多感性想法，借此寫作論文的機(jī)會(huì)可以較為系統(tǒng)地總結(jié)、梳理。在論文寫作之前，作者提供了一些查閱、篩選資料的途徑和辦法。同時(shí)接受主體可參考在開課之初發(fā)的教學(xué)大綱里的論文寫作評(píng)價(jià)表。要求在正式寫作之前提交論文寫作提綱，按照提出問題、分析問題、解決問題的思路安排寫作順序，在論文題目和各一級(jí)標(biāo)題、二級(jí)標(biāo)題之間注意整體協(xié)作。通過接受主體查閱資料、構(gòu)思寫作提綱并最終付諸寫作的過程中鍛煉了其動(dòng)手能力、批判性思維能力，并為探究其他問題進(jìn)而嘗試解決問題打下了一個(gè)基礎(chǔ)。

（三）調(diào)研與小組展示

在講到思想政治教育四要素———主體建設(shè)、對(duì)象分析、環(huán)境建設(shè)、目標(biāo)和內(nèi)容時(shí)，作業(yè)計(jì)劃在各要素部分都設(shè)計(jì)了接受主體要面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)———制作調(diào)查問卷，并在發(fā)放之后回收、篩選有效問卷。在此基礎(chǔ)上分析數(shù)據(jù)，寫出調(diào)研報(bào)告并在小組展示環(huán)節(jié)展示小組成果。同樣有一些題目供各小組選擇，如：新課改背景下思想政治教育主體人格魅力塑造問題；大學(xué)生上網(wǎng)行為調(diào)查與建議；思想政治教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)融通問題；思想政治教育環(huán)境視野下赤峰學(xué)院建設(shè)問題；新課改背景下中學(xué)政治課堂教學(xué)方法與手段的有效性研究；實(shí)踐教學(xué)與思想政治教育學(xué)科專業(yè)的融合••••••。這一部分中，開學(xué)之初就要求班長(zhǎng)和學(xué)習(xí)委員按照性別差異、性格差異、小組成員任務(wù)差異的異質(zhì)性要求編排4-6人學(xué)習(xí)小組。提前幾周選擇作業(yè)計(jì)劃中的感興趣的備選題目，要求各小組盡量分散選擇，做到每一個(gè)問題的探究任務(wù)都有小組承擔(dān)。設(shè)計(jì)調(diào)查問卷之前，作者給各小組發(fā)放參考樣卷，引導(dǎo)各小組根據(jù)各自的選題重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)題目，確定調(diào)研對(duì)象和發(fā)放問卷數(shù)量及有效問卷的要求。前期工作做完之后，作者發(fā)放思想政治教育專業(yè)以往畢業(yè)生寫作的調(diào)研報(bào)告畢業(yè)論文作為參考，各小組根據(jù)自己的特長(zhǎng)選擇柱狀圖、餅圖或者表格來分析問卷數(shù)據(jù)并得出結(jié)論進(jìn)而輔以針對(duì)性的意見。通過設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、發(fā)放、回收、分析數(shù)據(jù)，并寫作調(diào)研報(bào)告、展示調(diào)研成果，各小組成員分工明確，又有精誠(chéng)合作。這些事情是大多數(shù)學(xué)生以前從未經(jīng)歷的，小組成員在討論、形成思路、付諸實(shí)施的過程中相互間思想、情感的碰撞，行為的協(xié)作使得接受主體們收獲了友誼、知識(shí)、興趣、合作、責(zé)任，更收獲了團(tuán)體攻關(guān)解決問題的能力。

（四）測(cè)驗(yàn)

作業(yè)計(jì)劃中與教學(xué)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的除了課堂討論、論文、調(diào)研和小組展示的部分，其余部分作為測(cè)驗(yàn)范圍。作者打破了以往教師出題的慣例，而是面向接受主體征集題目。要求各學(xué)習(xí)小組以角色扮演的方式模擬教師出題。設(shè)計(jì)的測(cè)驗(yàn)題目要做到數(shù)量適中、難度適中（能夠在90分鐘之內(nèi)做完），既要有一目了然的客觀性試題（比例不能超過40%），也有理論和實(shí)際相結(jié)合的主觀性試題。接到任務(wù)后，各小組成員情緒高漲，紛紛翻閱筆記、教材，找出知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)主客觀試題。所有小組設(shè)計(jì)完試題并作出客觀題答案、列出主觀題思路后將成果貼在教室墻上，各小組依次參觀。最后，作者在各小組設(shè)計(jì)的題目中選擇了部分有代表性的試題并標(biāo)出出題小組作為測(cè)驗(yàn)內(nèi)容。

三、《思想政治教育學(xué)原理》接受主體教學(xué)模式效果及反思

因?yàn)楦淖兞艘豢级ńK身的考核辦法，接受主體教學(xué)模式依托過程性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生整個(gè)課程學(xué)習(xí)過程的方方面面，每一個(gè)過程都是最終成績(jī)的組成部分，考試僅占一小部分。所以上課過程中，大部分學(xué)生能夠做到自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，每一部分的分?jǐn)?shù)都靠自己努力換來，而不是過去臨陣磨槍的考前狂背。學(xué)期結(jié)束時(shí)，跟學(xué)生座談了解情況，大部分學(xué)生覺得學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)了，學(xué)到了除了知識(shí)之外的東西，鼓勵(lì)作者今后繼續(xù)采用并完善這種教學(xué)模式。但也有部分學(xué)生認(rèn)為一直有任務(wù)跟著整個(gè)學(xué)期都很緊張，習(xí)慣了以往的壓力周期，這種模式有點(diǎn)不太適應(yīng)，但是客觀上還是認(rèn)可的。盡管有了學(xué)生的支持，但是回顧起來，因?yàn)榈谝淮尾捎眠@樣的教學(xué)模式授課，整體的駕馭能力不足，課業(yè)的設(shè)計(jì)、各部分的評(píng)價(jià)還是不完善，有待在實(shí)踐教學(xué)和時(shí)間流逝中繼續(xù)思考和構(gòu)建。“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，沒有學(xué)生在教學(xué)中的積極主動(dòng)參與，教學(xué)就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動(dòng)?！眳⑴c、創(chuàng)造教學(xué)過程，為課堂做貢獻(xiàn)，不再是與己無關(guān)的講堂，而是積極主動(dòng)、自主規(guī)劃，成為自己發(fā)展的主人的平臺(tái)。在實(shí)際教學(xué)過程中怎樣才能喚醒學(xué)生的自主意識(shí)并通過自身的創(chuàng)造性活動(dòng)，不斷開辟未來、塑造自我？教育者主導(dǎo)型教學(xué)側(cè)重理論知識(shí)的傳授，接受主體為中心的教學(xué)模式關(guān)注學(xué)生全面、可持續(xù)的發(fā)展，根據(jù)《思想政治教育學(xué)原理》課程教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題設(shè)計(jì)問題體系，并把教學(xué)過程打造成師生交流互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。在這樣的教學(xué)模式中，大學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主體，也是教學(xué)資源，是課堂教學(xué)的貢獻(xiàn)者。因此，這種教學(xué)模式突破了過于理論化和理想化的教學(xué)內(nèi)容，使接受主體由原有的被動(dòng)式學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N主動(dòng)的興趣追求。

參考文獻(xiàn)：

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