政治時政論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇政治時政論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

報章文體的演進與形成

其實，報章文體并非梁啟超所獨創(chuàng)，這是一種在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的新報刊文體，這種新文體的形成有著較長的演進過程，最早大概要算中國古代文人們寫的政論文章了吧。

自古以來，中國人就有著議政的傳統(tǒng)，“國家興亡，匹夫有責(zé)”，而中國文人更甚。在儒家文化的熏陶下，中國文人歷來有一種深沉的歷史責(zé)任感，中國文壇歷來洋溢著一種“為天地立心，為生民立命”的弘大氣象。于是，以“言論報國”便成了一些文人實現(xiàn)政治抱負的最佳選擇。由此可見，中國的政論文有著悠久的歷史傳統(tǒng)，李斯的《諫逐客書》、賈誼的《過秦論》等就是古代政論文中的名篇。后來報刊上的政論與這種傳統(tǒng)的政論文相比，其實并沒有根本區(qū)別，可以說是由其脫胎而來的。

當(dāng)然，報刊政論文體從中國傳統(tǒng)的政論文發(fā)展成為另一種獨立的文體，經(jīng)歷了一個較長的歷史過程。它始見于外國人在華出版的一些中文報刊?！暗谝环葜形慕鷪罂恫焓浪酌吭陆y(tǒng)記傳》雖刊有言論稿，但均為闡發(fā)教義之作，未見有對政治時事的評說。”之后的“《東西洋考每月統(tǒng)記傳》辟有言論專欄，政治時事性很強，可說是最早重視政論的外人辦的中文報刊。但作者多為外國人，他們的中文水平不高，寫出來的文章詞義不甚可曉，也并未引起讀者的重視。此后很長時期所出版的中文報刊(包括由中國人所主編的報刊)，均不設(shè)言論欄，政論也較少見。直到1872年《申報》創(chuàng)刊后，才把言論列為必備的內(nèi)容，開報紙重視言論之風(fēng)。此后外國人創(chuàng)辦的中文報紙《字林滬報》、《新聞報》等均仿效，一時蔚為風(fēng)氣”。這些外報對推動這種政論文體的成長曾作出過一定的貢獻?！斑@些報紙曾經(jīng)發(fā)表過相當(dāng)數(shù)量的評論時政、鼓吹改革的文章，其中也有若干頗具見解的佳作。這些文章形式上有較大的自由，不拘一格，為適應(yīng)不同讀者的文化水平，文字較淺顯通達。少見雕琢。政論文體的若干特色在這里已初見端倪。中國報刊上的最初的政論文體就是在這些報紙上產(chǎn)生的。”

遺憾的是，報刊政論文體并沒有從此一帆風(fēng)順地發(fā)展下去。作為以盈利為目的的商業(yè)報紙，“它們所刊的論說大多為應(yīng)景之作和一些無關(guān)宏旨、格調(diào)平庸的文章”。這些文章“雖然對當(dāng)時影響較大的八股文、桐城派古文有所突破，但這些舊傳統(tǒng)對它的束縛仍然存在”，在盈利的目標驅(qū)使下，報刊政論文體的發(fā)展不會太順利。而真正推動報刊政論文體向前發(fā)展的是國人自辦的報刊，而其中最為人稱道的當(dāng)屬王韜的《循環(huán)日報》，王韜本人也因此成為中國歷史上第一個真正意義上的報刊政論家。他不僅在實踐中為報刊政論文體的改革作出了榜樣，同時也對這種文體的寫作提出了指導(dǎo)性的原則。他在報刊政論文體的發(fā)展上功不可沒?？墒?，由于受所處時代及真正的政論文體起步較晚等原因的局限，王韜的政論也不可避免地帶上了一些被束縛的痕跡。真正對報刊政論在理論及實踐上有全面發(fā)展并且使之成為一種成熟形態(tài)的人，是梁啟超。

梁啟超與“時務(wù)體”

梁啟超主筆《時務(wù)報》時期，雖很年輕，卻早已是“康、梁”并稱、名聞全國了，尤其是他的那些以駢散合一、筆端帶有豐富感情的文字寫成的政論文體――“時務(wù)體”，更是吸引了成千上萬的讀者。在《時務(wù)報》創(chuàng)刊號上，就有梁啟超的《論報刊有益于國事》、《變法通議自序》兩篇文章，他獨具一格的酣暢淋漓的新文體令讀者耳目一新。前者是梁啟超作為主筆登上中國文壇的一個開場白，他摒棄了一切陳舊的文章做法，開篇即開門見山地寫道：

覘國之強弱，則于其通塞而已。血脈不通則病，學(xué)術(shù)不通則陋。道路不通，故秦越之視肥瘠。漠不相關(guān)，語言不通，故閩粵之于中原，邈若異域。惟國亦然，上下不通，故無宣德達情之效。而舞文之吏，因緣為奸，內(nèi)外不通，故無知己知彼之能。而守舊之儒。乃鼓其舌，中國受侮數(shù)十年，坐此焉耳!

梁啟超開篇的這些“通塞”之論，實在是留給后人的至理名言，同時，也是他“時務(wù)體”的典范之作。而另一名篇《變法通議》，則更是將他的“時務(wù)體”展現(xiàn)得淋漓盡致。

法何以必變，凡在天地之間者，莫不變。晝夜變而成日，寒暑變而成歲，大地肇起。流質(zhì)炎炎，熱冰遷，累變而成地球。海草螺蛤，大木大烏，飛魚飛龜，袋獸脊獸，彼生此滅。更代迭變，而成世界。紫血紅血，流注體內(nèi)，呼炭吸養(yǎng)，刻刻相續(xù)。一日千變，而成生人。藉日不變，則天地人類，并時而息矣。故夫變者，古今之公理也。

文中所展示的“變”、地球之形成及人類萬物之進化，對于當(dāng)時的國人來說還是極為新鮮的，梁啟超以他獨有的語言生動地將這一幅幅畫面展示給讀者。因此接受這天下之公理，一般民眾并不艱難。梁啟超的文字熱情洋溢，氣勢磅礴，給國人以極大的震動。《時務(wù)報》在不到半年的時間里，銷量已突破一萬份，“為中國有報以來所未有”。一時間，“自通都大邑，下至僻壤窮陬，無不知有新會梁氏者”。更有對梁啟超的文章評價之高如此者，恐無人能及：

雷鳴潮吼，恣睢淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魂，時或哀感曼嗚，長歌代哭，湘蘭漢月，血沸神銷，以飽帶情感之筆，寫流利暢達之文，洋洋萬言，雅俗共賞，讀時則攝魂忘疲，讀竟或怒發(fā)沖冠，或熱淚濕紙。此非阿諛，惟有梁啟超之文如此耳!

如此看來，報章文體在梁啟超主持《時務(wù)報》筆政時，已是頗具規(guī)模了，成為公認的維新派諸報刊的文章魁首。之后。梁啟超還經(jīng)歷了《清議報》的過渡，但真正代表其成熟文風(fēng)的，則是《新民叢報》了。

梁啟超與“新民體”

《新民叢報》的創(chuàng)刊，把梁啟超推上了一個無與倫比的、無人能及的巔峰。相隔不到一年，較之于《清議報》上的文章，梁啟超的筆下顯得從容多了，“大概是從日本人的諸多翻譯中汲取了不少新的知識，由人類而環(huán)球，由環(huán)球而中國，由興衰而民族，由民族而英雄，總之寫的是屬于世界的人類文明史的興衰之別、‘新民之道’”。

自世界初有人類以迄今日，國于環(huán)球上者何啻千萬，問其巋然今存，能在五大洲地圖占一顏色者，幾何乎?日百十而已矣。此百十國中，其能屹然強立，有左右世界之力，將來可以戰(zhàn)勝于天演界者，幾何乎?日四五而已矣?！?/p>

《新民叢報》的大部分文章都出自梁啟超之手，他的文字華美犀利，文風(fēng)恣肆，筆鋒飽含感情。流亡生活不僅沒有使他步入頹廢，相反以其知識的廣博、新穎及筆力的雄健和推論的嚴密，聯(lián)想的奇妙而使眾多的年輕人傾倒。他無可爭議地成了中國“言論界之驕子”。難怪黃遵憲在《致飲冰室主人書》中贊嘆道：“《清議報》勝《時務(wù)報》遠矣，今之《新民叢報》又勝《清議報》百倍矣!驚心動魄。一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動，從古至今文字之力之大，無過于此者矣?！秉S遵憲還認為，中國幾十家報紙，“無一非助公之舌戰(zhàn)，拾公之牙慧”。至少。從形式到議論，中國的報章因之而“大變矣”!

篇(2)

一、高中教學(xué)利用影視資源的反思

高中語文、歷史、政治、地理、英語等學(xué)科教學(xué)和學(xué)生思想教育、素質(zhì)拓展中，都較廣泛地使用著影視資源。運用影視資源，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進行情感教育、思想教育、審美教育，陶冶學(xué)生情操，提高思想品德修養(yǎng)；輔助教學(xué)，擴大教學(xué)信息，拓展教材；培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)新能力；幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，學(xué)會學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)；強化學(xué)生成就動機，樹立終身學(xué)習(xí)意識；促進教學(xué)手段信息化，提高課堂效率，等等。影視資源設(shè)計要注意科學(xué)性、目的性、可行性、適度性、整體性等基本原則。在影視資源設(shè)計形式上，要注重學(xué)校影視資源庫建設(shè)，注意利用影視資源促進課堂教學(xué)，進行研究性學(xué)習(xí)。這些認識和研究成果，關(guān)注到了高中教育教學(xué)利用影視資源的一般教育意義、設(shè)計原則和設(shè)計形式，有一定的實踐基礎(chǔ)。但更多停留在對高中教學(xué)表層意義的認識上，且主要集中在歷史學(xué)科，缺乏對優(yōu)質(zhì)影視資源教育價值的深入挖掘和拓展，如果影視資源更多停留在對高中教學(xué)表層意義的認識上，且主要集中在歷史學(xué)科，缺乏對優(yōu)質(zhì)影視資源教育價值的深入挖掘和拓展，是很難在教育教學(xué)實踐中取得預(yù)期效果的。

1.影視資源在高中教學(xué)中的作用和價值。很多教師和學(xué)者認為，采用影視資料只是為輔助教學(xué)，它可以激發(fā)學(xué)生興趣、設(shè)計教學(xué)情境、展現(xiàn)教師的多媒體技術(shù)水平，是教育教學(xué)信息化的基本要求。這些認識，顯然沒有真正把影視資源作為一種重要課程資源來看，沒有界定影視資料的類別和質(zhì)量好壞，沒有從人文與社會領(lǐng)域來審視影視資源的特殊價值和意義，沒有充分把握高中歷史、政治學(xué)科的特點和人文性、社會性、教育性、思辨性與科學(xué)性，也沒有考慮多媒體教學(xué)的實際效果。毋庸置疑，課堂教學(xué)的關(guān)鍵在于教學(xué)設(shè)計，教學(xué)質(zhì)量根本上取決于教學(xué)設(shè)計。高中教學(xué)利用影視資源，不僅可以輔助教學(xué)、活化課堂、設(shè)置教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更有著不可替代的作用、潛在價值和廣闊前景。特別是歷史教學(xué)中，利用優(yōu)質(zhì)影視資源可以創(chuàng)造出引人入勝的、無可替代的歷史情境，讓不可復(fù)原的歷史最大程度上得以重現(xiàn)，使學(xué)生在身臨其境中親近歷史，在體驗、感悟歷史中高效學(xué)習(xí)、增長智慧、快樂成長。

2.影視資源的選用和空泛化趨勢。影視資源題材廣泛，包羅萬象，且更新速度快。從電影、電視劇來看，資源之繁雜足以使人眼花繚亂、迷失方向。在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)化、市場化潮流中，部分商家為追求票房、利潤和所謂“時尚”，不惜以低俗、媚俗、庸俗的影視作品來吸引觀眾；不惜將歷史庸俗化、娛樂化，來迎合世風(fēng)、搶占市場。這些作品對正處于青春期、成長期、叛逆期和人生觀、世界觀、價值觀轉(zhuǎn)型期的高中生來講，無疑遺毒甚巨。因此，高中教育教學(xué)中選用影視資源，教師一定要高度負責(zé)、謹慎、有的放矢、精心準備，堅持去粗取精、去偽存真、取精華棄糟粕，選用集知識性、科學(xué)性、趣味性、時政性、探究性、高清度于一體的優(yōu)質(zhì)影視資源為教育教學(xué)所用，否則，寧缺勿濫。這樣的作品可以是影視片斷，也可以是完整版影視，甚至可以是影視海報、精彩花絮或者節(jié)目預(yù)告。由于所屬領(lǐng)域、學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目標的不同，高中各科利用影視資源的效果卻大相徑庭，甚至出現(xiàn)空泛化趨勢，從而使部分學(xué)生誤認為影視資源利用就是看看而已，甚至是自己趁機放松消遣、嬉皮搞笑的時候。這樣利用影視資源，顯然已經(jīng)悖其初衷。高中教育教學(xué)利用影視資源，一定要有突出的學(xué)科特點與明確的教育教學(xué)目的和要求。特別是政治、歷史教學(xué)，利用影視資源要有利于將課堂變得鮮活、充滿智慧與情趣，有利于有效提升課堂教學(xué)效率，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)、人文素養(yǎng)、公民意識、民族民主精神和全球視野。

二、高中政史教學(xué)中影視資源的有效利用

《普通高中思想政治課程標準（實驗）》和《普通高中歷史課程標準（實驗）》共同指出，“凡是對實現(xiàn)課程目標有利的因素都是課程資源?！蔽淖帧⒁粝瘢ò▓D片、照片、錄音、錄像和影視作品等）、人力資源（教師和學(xué)生）、實踐活動資源（社區(qū)、工廠）、信息化資源，都是基本的課程資源。鑒于學(xué)科的特殊性，要達到預(yù)期教育目標，高中政史教學(xué)利用影視資源必須堅持一些重要原則。

1.科學(xué)性。即選用的影視資源應(yīng)有鮮明的學(xué)科特點，事實客觀、可信，有充分的說服力；知識性、思想性強，有利于傳承文明、科學(xué)和理性；有利于學(xué)生健全人格的形成和個性健康發(fā)展。正如培根所說：“讀史可以使人明智，讀詩可以使人靈秀……凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p>

2.政治性。即所選影視資源應(yīng)具有的立場、觀點和方法，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，符合黨和國家政策、法律法規(guī)及輿論導(dǎo)向，弘揚社會主義核心價值觀，彰顯愛國主義為核心的民族精神和改革開放為核心的時代精神，能夠用“正確的輿論引導(dǎo)人，高尚的精神鼓舞人，優(yōu)秀的作品塑造人，崇高的人格激勵人”，促進學(xué)生健康、全面成長。

3.時效性。即影視資源的選用，一定要緊扣時展和社會熱點，關(guān)系國家和民族的前途命運，資源新穎且為學(xué)生所喜聞樂見。特別是歷史影視資源，可以重大歷史事件、重要歷史人物或周年問題為切入點，在歷史與現(xiàn)實之間對學(xué)生進行愛國主義教育和學(xué)科素質(zhì)拓展。

4.趣味性。即選用的影視資源應(yīng)當(dāng)生動、鮮活、有情趣，符合特定階段學(xué)生生理心理的特點和學(xué)習(xí)需要，能夠為學(xué)生的知識積累、成長經(jīng)驗、興趣愛好和成就動機所接受、消化。這類作品，政治教學(xué)中可以是小品、演講，也可以是歷史影視。歷史教學(xué)中，則可以是歷史文獻片、政論文獻片、專題片、史詩劇片斷，如《故宮》、《六集歷史文獻片•》、《電影頻道•世界歷史》、《大國崛起》等。