高校生態(tài)文明教育精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高校生態(tài)文明教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】高校；生態(tài)文明教育；思想政治教育

一、生態(tài)文明教育的重要意義

生態(tài)文明是人類在應(yīng)對生態(tài)危機下提出的新課題，它堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，在教育理念和教育實踐中把人的問題提到一個新的高度，強調(diào)人類面臨自然、面臨社會環(huán)境以及人自身的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明教育給新時期高校思政教育注入了新內(nèi)涵，要求大學(xué)生不斷的提升綜合素質(zhì)，達到全面發(fā)展，為高校培養(yǎng)時展需要的合格接班人起到了引領(lǐng)和推動作用。

二、高校開展生態(tài)文明教育的重要性

（一）生態(tài)文明教育促進大學(xué)生的全面發(fā)展

大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。當代的大學(xué)生除了要掌握先進的科學(xué)文化知識之外，還要有較強的創(chuàng)新能力和較高的思想道德素質(zhì)以及強健的身體素質(zhì)，不僅要學(xué)習(xí)處理人際間關(guān)系，還要重視處理人與自然的關(guān)系。大學(xué)生走在時代的最前沿，是祖國的建設(shè)者和接班人，他們不僅具備新技能、新知識，而且思維活躍，思想敏捷，是青年中群體中的優(yōu)秀分子，他們愿意接受新鮮事物，是祖國寶貴的人力資源，他們還肩負著推進生態(tài)文明建設(shè)的重任，是祖國未來的希望和生力軍。因此，培養(yǎng)他們具備較高的生態(tài)文明素質(zhì)，強烈的生態(tài)環(huán)保意識是當代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的前提，也是衡量當代大學(xué)生素質(zhì)教育是否全面發(fā)展的重要量度，只有實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，才能真正完成生態(tài)文明建設(shè)的目標和任務(wù)。

（二）生態(tài)文明教育拓展了大學(xué)生思想政治教育的思路

大學(xué)生思想政治教育主要是在幫助他們能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做社會合格的建設(shè)者和接班人。生態(tài)文明是對人類長期以來僅重視人類自身發(fā)展，卻忽略人和自然關(guān)系的歷史性總結(jié)和升華，是現(xiàn)代文明的重要組成部分，在思想上，其要求受教育者要樹立一種良好的人生觀和自然觀以及生存發(fā)展觀，更加的注重人，注重人的可持續(xù)發(fā)展，有意識地控制人類自身在發(fā)展中對自然的盲目行為，這種發(fā)展要求人與自然關(guān)系相和諧的，這種教育縱向上注重以人為本，人在生命的發(fā)展過程中的可持續(xù)健康的發(fā)展態(tài)勢，在橫向上則更加注重人與自然界的和諧相處。因此，努力提高大學(xué)生的生態(tài)倫理道德，培養(yǎng)大學(xué)生良好的生態(tài)保護責任感和使命感，強化大學(xué)生“地球家園”的責任意識，教育他們要學(xué)會愛自己、愛他人、愛社會、愛自然，從根本上增強他們的生態(tài)憂患意識、參與意識和責任意識，提高他們處理生態(tài)問題的能力，使他們具備時展所需要的生態(tài)文明素質(zhì)。

（三）加強生態(tài)文明教育是提高國際競爭力的必然要求

大學(xué)生具備較高的文化素養(yǎng)，他們掌握著當代先進科技知識，且覺悟力較強，他們即將進入社會工作，是社會競爭的先鋒力量，樂于接受新鮮事物。因此，不僅可以充當傳播生態(tài)文明觀的先鋒隊，也是監(jiān)督、保衛(wèi)、建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)動態(tài)平衡發(fā)展的主力軍。作為未來我國社會發(fā)展的未來主力軍，大學(xué)生是否重視環(huán)境問題、是否具有生態(tài)文明意識、是否掌握生態(tài)文化知識、是否身體力行生態(tài)保護行動，將關(guān)系到經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展整個中華民族的長治久安。因此，發(fā)揮好大學(xué)生態(tài)文明的文化引領(lǐng)作用，實現(xiàn)全社會的生態(tài)文明建設(shè)，才是提高我們國家國際競爭力的根本之道。

三、高校開展生態(tài)文明教育的途徑

（一）充分發(fā)揮思想政治教育的主渠道作用

思想政治教育具有與時俱進的特點。因此，在這一教育過程中就要把人類社會和自然、生態(tài)有機結(jié)合起來，強化大學(xué)生的生態(tài)文明意識，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明理念，陶冶他們的生態(tài)道德情感，從而幫助大學(xué)生樹立健康、科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀與生態(tài)發(fā)展觀。從高校開展思想政治教育的形式來看，理論教育與實踐教育都是高校開展生態(tài)文明教育不可或缺的方式方法。

（二）加大高校師資隊伍的生態(tài)文明教育力量

高校教師對學(xué)生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)是非常重要的，但是只有極少一部分的高校教師很好在教學(xué)中自覺貫徹生態(tài)理念。辦學(xué)之道，師資為本，大學(xué)生生態(tài)文明教育教學(xué)目標的實現(xiàn)，同樣需要一支專業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)較高的教師隊伍，如果沒有高素質(zhì)的師資力量而只是盲目地開設(shè)生態(tài)文明教育方面的課程，必然使教育流于形式，無法實現(xiàn)最終目標。因此，加大高校教師生態(tài)文明教育力量是增強大學(xué)生生態(tài)文明觀的重要保證，也是在高校開展生態(tài)文明教育的重要途經(jīng)。

（三）發(fā)揮大學(xué)校園文化的潛在教育功能

現(xiàn)有的教育生態(tài)學(xué)表明，校園所具有的規(guī)模和組織結(jié)構(gòu)、所提供的物質(zhì)環(huán)境、推崇的價值觀念、熔鑄的行為模式等等，構(gòu)成了受教育個體的學(xué)習(xí)情境，他們對受教育者學(xué)習(xí)行為造成了明顯的影響。校園是學(xué)生在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)和活動的主要場所，良好的校園環(huán)境與氛圍對學(xué)生能起到耳濡目染的作用。如潔凈的校園、醒目的環(huán)境保護宣傳標語等對大學(xué)生生態(tài)文明觀的增強都會起到作用。因此，大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育離不開校園文化的熏陶。

（四）充分發(fā)揮新聞媒體宣傳作用

隨著當代社會的發(fā)展和科技的進步，報紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各種不同類型的新聞媒體的影響力日益增大。目前大部分的大學(xué)生都是通過廣播電視、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體獲取有關(guān)生態(tài)保護信息的。因此，高校不可忽視新聞媒體在大學(xué)生生態(tài)文明教育中的重要作用。

四、結(jié)語

高校生態(tài)文明教育是個龐大和開放的體系，高校生態(tài)文明教育的過程也是一個潛移默化和長期積累的過程，需要探討的方面還有很多，如認識上、教學(xué)上、師資培訓(xùn)上等，這其中有很多方面都需要政府、教育部門、高校乃至全社會的共同努力，共同強化生態(tài)文明教育，只有這樣，高校生態(tài)文明教育才能沿著規(guī)范化、制度化和科學(xué)化方向發(fā)展。

參考文獻：

篇(2)

關(guān)鍵詞 生態(tài)文明 大學(xué)生 思想政治教育

生態(tài)文明是人類文明的一種基本形式，是工業(yè)文明的摒棄。它強調(diào)的是人和自然之間的一種互相依賴，互相促進和發(fā)展。其需要解決的問題就是調(diào)整人類文明的發(fā)展路線，限制文明的擴張程度和沖突性因素，實現(xiàn)人與社會和人與人之間的和諧，而不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價一味的發(fā)展經(jīng)濟，為所欲為。伴隨著當今日益嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，中國作為全球最大的發(fā)展中國家進行生態(tài)文明建設(shè)迫在眉睫。而大學(xué)生作為祖國未來力量的重要來源，是生態(tài)文明建設(shè)的重要力量。通過高校思想政治工作中生態(tài)文明教育的開展，提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識，規(guī)范大學(xué)生的生態(tài)行為成為了生態(tài)文明建設(shè)的重要方面。

1我國生態(tài)文明建設(shè)的時代背景與政治環(huán)境

改革開放以來，中國進入了經(jīng)濟飛速發(fā)展，綜合國力顯著提升，躋身世界強國行列。但是機遇往往與挑戰(zhàn)并存，中國在取得經(jīng)濟發(fā)展的同時忽視了對資源和能源的合理規(guī)劃及控制，生態(tài)環(huán)境面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，生態(tài)環(huán)境問題引起了高度的重視。實際上，這個問題也得到了黨和政府的關(guān)注并采取了相應(yīng)的應(yīng)對措施。

從黨的十七大，到十八屆三中全會，“生態(tài)文明”被提升到了一個新的高度，日益成為我黨總攬國際局勢、落實科學(xué)發(fā)展觀的一個新部署。而大學(xué)生作為和諧社會和經(jīng)濟發(fā)展的中堅力量，在高校推行生態(tài)文明觀教育，使其樹立人與自然和諧共處的理念，是生態(tài)文明建設(shè)進程中的重要一環(huán)。

我國政府高度重視生態(tài)環(huán)境問題，營造了良好的生態(tài)文明發(fā)展的政治環(huán)境，這讓我們堅信中華民族生態(tài)文明發(fā)展模式是一個必然實現(xiàn)的中國夢，是中華民族在生態(tài)全球化背景下，達到經(jīng)濟與生態(tài)保護雙贏的一個必然方向。

2高校生態(tài)文明教育的必要性

建設(shè)可持續(xù)型社會、維護社會的安定、促進社會和諧依靠的是政府的政策、法規(guī)和科技投入等方面的支撐和保障，但教育也是其中的重要一環(huán)。因此，順應(yīng)當今生態(tài)文明的發(fā)展趨勢，在大學(xué)生中進行生態(tài)文明教育，發(fā)揮教育在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用是時下高校思想政治工作者的一項重要任務(wù)。

首先，這是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會的需要。大學(xué)生是民族的未來，是未來社會建設(shè)的主要力量，而生態(tài)文明建設(shè)作為科學(xué)發(fā)展觀下的重要方面，在大學(xué)生中開展生態(tài)文明教育，增強大學(xué)生當前薄弱的生態(tài)文明知識，提高生態(tài)道德認知，對于我們建設(shè)可持續(xù)發(fā)展型、生態(tài)平衡型的小康社會具有至關(guān)重要的意義。

其次，這是建設(shè)社會主義和諧社會的需要。在大學(xué)生中進行思想政治方面的生態(tài)文明教育，進行生態(tài)保護的宣揚和建設(shè)，是建設(shè)社會主義和諧社會的需要。社會主義和諧社會要求人與自然之間的和諧相處，而不僅僅是簡單的人與人之間的和諧，這需要保持兩者的動態(tài)平衡關(guān)系。而人與自然能否和諧相處取決于人的思想意識和道德狀況。關(guān)注人與自然的和諧關(guān)系，不僅關(guān)系到社會的長治久安，和諧穩(wěn)定，更關(guān)乎人類的未來發(fā)展。

最后，這是大學(xué)生自身全面發(fā)展的需要。在大學(xué)生中開展生態(tài)文明思想政治教育，是時代賦予高校思想政治教育的歷史使命，是社會主義和諧社會構(gòu)建的需要，同時也是大學(xué)生自身全面發(fā)展的需要。良好的生態(tài)文明意識和生態(tài)道德素質(zhì)，是衡量一個民族國家文明程度的重要標志，也是現(xiàn)代社會衡量大學(xué)生全面素質(zhì)的重要基準。在當今社會發(fā)展中，培養(yǎng)生態(tài)意識，提高生態(tài)素質(zhì)，是充分認識人與自然關(guān)系的迫切需要，也是協(xié)調(diào)人類生存與發(fā)展的現(xiàn)實需求?，F(xiàn)代化教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要維度，生態(tài)文明的興起要求高校教育觀念得到相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。生態(tài)文明觀教育為高校思想政治教育注入新的內(nèi)涵，將生態(tài)文明觀教育滲透到思想政治教育中的過程是一個價值引導(dǎo)的過程，以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀為最終目標，有助于促進大學(xué)生全面發(fā)展。

3高校踐行生態(tài)文明教育的具體措施

3.1用理論武裝大學(xué)生頭腦

是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。其中關(guān)于人類社會發(fā)展和自然界的關(guān)系認為人和自然之間有著緊密的聯(lián)系，當生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度，人的思想覺悟上升到高層次，人和自然和諧相處，生態(tài)文明替代工業(yè)文明成為必然趨勢和結(jié)果。中國特色社會主義道路是的基本原理和中國革命與建設(shè)的實際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命的建設(shè)道路。生態(tài)文明建設(shè)作為我國特色社會主義過程中的重要一環(huán)，在其過程中就也應(yīng)當堅持理論特別是其中關(guān)于人與自然關(guān)系的生態(tài)觀念。因此，在高校的思想政治教育中，應(yīng)當堅持生態(tài)觀，探尋生態(tài)文明教育理念的創(chuàng)新。為了給生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，思想政治教育者首先應(yīng)當學(xué)習(xí)生態(tài)觀武裝自身，再通過教育方式的革新向大學(xué)生傳授生態(tài)文明知識，達到互相促進，達到雙贏。

3.2注重培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)全面的生態(tài)觀

3.2.1培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)自然觀

馬克思在人與自然關(guān)系上認為，人是能動和被動存在的統(tǒng)一體，人類為了求發(fā)展長期支配和利用自然，但是根據(jù)人與自然關(guān)系辯證法，主觀能動性的發(fā)揮必須以客觀自然規(guī)律為前提，發(fā)揮的成效受自然規(guī)律以及客觀條件的制約，人類對自然的利用必然不是無節(jié)制的。

隨著環(huán)境生態(tài)問題的日益突出，越來越多的人提倡回歸傳統(tǒng)的生態(tài)理念，中國古代也有人與自然關(guān)系論斷的“天人合一”的生態(tài)智慧，這種傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)，不僅為構(gòu)建生態(tài)文明社會提供了的哲學(xué)思想基礎(chǔ)，也為人與自然關(guān)系的平衡方法提供了新的概念框架?！疤烊撕弦弧笔侵袊膫鹘y(tǒng)文化精髓，在改造自然觀的過程中，作為未來社會主義建設(shè)者主力軍的大學(xué)生應(yīng)當對傳統(tǒng)文化棄其糟粕，取其精華，樹立科學(xué)的生態(tài)自然觀。

3.2.2培養(yǎng)大學(xué)生的健康消費觀

消費是人的基本需要，涉及到人們生活中的各個方面，因此更應(yīng)在此過程中注重“綠色消費”，“節(jié)約消費”。大學(xué)生步入獨立消費的階段，尚未形成健康、合理的消費觀念，享樂和攀比等負面心態(tài)會導(dǎo)致其在消費的過程中造成鋪張浪費等不良行為。中國自古以來倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的精神，更應(yīng)該向其加強健康消費觀念的培養(yǎng)，使其學(xué)會適度消費，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，避免資源的不必要消耗。

3.2.3培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)法制觀

加強對大學(xué)生的生態(tài)法制觀的培養(yǎng)，有助于提升大學(xué)生對生態(tài)保護的敬畏感，形成一個超越生態(tài)習(xí)慣的生態(tài)自我行為機制，成為一個具備生態(tài)認知，并在生活中自我約束，尊重和保護生態(tài)環(huán)境的“生態(tài)人”。利用發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課堂的價值，充實生態(tài)法律知識的內(nèi)容，開展環(huán)保法律知識的知識競賽等活動使學(xué)生懂得各種保護生態(tài)環(huán)境的法規(guī)、條例和法則，明確破壞生態(tài)環(huán)境承擔的法律責任和保護環(huán)境的重要性，形成科學(xué)的生態(tài)法制觀，從根本上養(yǎng)成依法保護環(huán)境的習(xí)慣。

3.3加強構(gòu)建高校的生態(tài)文明氛圍

隨著國家政策的日益重視和環(huán)保氛圍的日益濃厚，我國在高校生態(tài)文明教育上取得了一定成果。但是部分高校仍然只片面追求畢業(yè)率和升學(xué)率，只重視由學(xué)術(shù)科研活動帶來的經(jīng)濟效益，忽視了高校作為培養(yǎng)全方位人才的職責。

3.3.1革新高校生態(tài)教育方法，創(chuàng)建“生態(tài)課堂”

目前我國居民的生態(tài)環(huán)保知識水平普遍不高，其中青年人的意識水平高于中老年人，原因是絕大多數(shù)青少年正在或接受過有關(guān)生態(tài)文明方面的教育，而70%的知識來源于課堂。因此課堂上的生態(tài)文明教育還是扮演著很重要的角色。因此從生態(tài)文明角度出發(fā)，打破傳統(tǒng)課堂授課方式，構(gòu)建生態(tài)化課堂就顯得尤為重要。生態(tài)化課堂強調(diào)講教師和大學(xué)生作為兩個生態(tài)主體，互相促進、學(xué)習(xí)、共生。在課堂上創(chuàng)設(shè)生態(tài)情景，表演生態(tài)環(huán)保相關(guān)小品，寓教于樂。在思想教育課堂，如《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》通過多種載體如ppt、視頻等講授有關(guān)生態(tài)文明的事例，宣揚生態(tài)文明道德觀。作為生態(tài)課堂的兩個生態(tài)主體，教師和學(xué)生都應(yīng)當發(fā)揮自己的作用，推斷生態(tài)課堂的氛圍和發(fā)展。從而使彼此在生態(tài)文明知識和教育中得到互相促進和進步，構(gòu)建一個良好的生態(tài)課堂環(huán)境，讓思想政治教育課堂成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)知識的重要陣地。

3.3.2構(gòu)建校園的生態(tài)文化氛圍

（1）開展生態(tài)榜樣教育

通過生態(tài)榜樣教育，借助影視、文學(xué)和現(xiàn)實生活中的榜樣形象，以正面積極的品質(zhì)和積極行為影響學(xué)生的生態(tài)觀念，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣?？梢越M織學(xué)生參觀環(huán)境生態(tài)工程，如沙地變良田、生態(tài)園林的修建等生態(tài)成果。也可以組織學(xué)生觀看生態(tài)保護方面的紀錄片或電影，引起學(xué)生的生態(tài)危機意識和環(huán)保意識。同時，注重發(fā)掘生活中生態(tài)榜樣，在實踐中對大學(xué)生進行具化的引導(dǎo)。

（2）開展校園生態(tài)文明活動，構(gòu)建大學(xué)生環(huán)保氛圍

生態(tài)認知轉(zhuǎn)化為潛力默化的行為習(xí)慣是需要一定的過程，這就需要在校園開展接觸自然的實踐活動，加強大學(xué)生的生態(tài)體驗，從而深化其生態(tài)認知促進科學(xué)生態(tài)行為的養(yǎng)成。借助“世界環(huán)境日”、“植樹節(jié)”等環(huán)保節(jié)日之際開展相關(guān)環(huán)?；顒?，如生態(tài)知識競賽活動、參觀生態(tài)園、親測pm2.5指數(shù)等拉近大學(xué)生和生態(tài)文明的距離，認識到當前生態(tài)環(huán)境的嚴峻局面，從而敬畏自然。

（3）加大對生態(tài)專業(yè)的重視，增強學(xué)生之間的學(xué)科互動

隨著生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人們對生態(tài)環(huán)境問題的維護意識也逐漸提高，生態(tài)文明建設(shè)受到了前所未有的關(guān)注。近年來國家對生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護越來越重視，進一步展示了生態(tài)學(xué)專業(yè)發(fā)展的美好前景。學(xué)校需要下大力氣打造緊跟時代步伐，重視生態(tài)文明 ，打造過硬專業(yè)。加大專業(yè)建設(shè)的力度，不斷改革創(chuàng)新，加強對環(huán)境保護內(nèi)容的研究和探索優(yōu)質(zhì)生態(tài)學(xué)專業(yè)。

在課程的安排上要做到更加全面更加寬泛，加強其他非環(huán)境專業(yè)的生態(tài)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，增強生態(tài)專業(yè)和生非生態(tài)專業(yè)學(xué)生之間的交流，從思想政治教育入手，增進學(xué)生之間的理性知識分享和感性認識，使大學(xué)生的生態(tài)觀得到一個、維度的提升。

參考文獻

[1] 馬東.大學(xué)生思想政治教育主題活動的背景--情境設(shè)置[J].青年與社會，2012（02）.

[2] 姜賽飛.高校生態(tài)文明教育探究[J].教育探索，2011（08）.

[3] 姜樹萍，陳芊羽，趙宇燕，苗建峰.大學(xué)生生態(tài)文明意識培育與踐行能力提升路徑[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報，2011（02）.

[4] 楊坤.加強大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要性及途徑[J].世紀橋，2010（09）.

[5] 楊志華，嚴耕.高校開展生態(tài)文明教育是時展的新要求[J].中國林業(yè)教育，2010（05）.

[6] 黃平芳.高校生態(tài)文明教育探討[J].中國成人教育，2010（02）.

[7] 劉婷.科學(xué)發(fā)展觀視野下高校生態(tài)文明教育初探[J].長春理工大學(xué)學(xué)報（高教版），2009（08）.

篇(3)

從十七大報告中首次提出“建設(shè)生態(tài)文明”到十報告第一次將“生態(tài)文明建設(shè)”加入五位一體總體布局，黨和國家把生態(tài)文明建設(shè)提到了戰(zhàn)略高度。高校作為開展生態(tài)文明教育的重要載體，無疑承擔著重要的責任。大學(xué)生作為未來國家建設(shè)的接班人，是美麗中國、實現(xiàn)中國夢的踐行者，他們是否具備良好的生態(tài)文明素質(zhì)，將影響整個社會生態(tài)文明建設(shè)的進程。因此，本文通過對高校生態(tài)文明教育路徑理論的研究，為不斷優(yōu)化和創(chuàng)新生態(tài)文明教育路徑，為新形勢下更好地開展大學(xué)生生態(tài)文明教育提供一些借鑒和指導(dǎo)。

一、相關(guān)概念的研究

1.生態(tài)文明教育的概念

關(guān)于生態(tài)文明教育的概念，目前我國學(xué)術(shù)界還未形成統(tǒng)一的說法。方創(chuàng)琳認為：“生態(tài)文明教育應(yīng)該包括生態(tài)善惡、生態(tài)良心、生態(tài)正義和生態(tài)義務(wù)這四大范疇?！盵1]這主要從教育內(nèi)容方面對生態(tài)文明進行了闡述，并未提出確切概念。陳麗鴻、孫大勇認為“生態(tài)文明教育是指針對全社會展開的向生態(tài)文明社會發(fā)展的教育活動，以人與自然和諧為出發(fā)點，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民的生態(tài)文明意識，使受教育者能正確認識和處理人、自然、生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)、生活、消費行為；同時培養(yǎng)一批具有綜合決策能力和領(lǐng)導(dǎo)管理能力、掌握各種先進科學(xué)技術(shù)、促進可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才?！盵2]這是廣義的生態(tài)文明教育概念，是站在全社會的視角對生態(tài)文明教育的概念進行了界定。楊志華、嚴耕認為“在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，高校為培養(yǎng)具有明確的生態(tài)文明觀念和意識、豐富的生態(tài)文明知識、正確對待生態(tài)文明的態(tài)度、實用的生態(tài)文明建設(shè)實踐技能、高度的生態(tài)文明建設(shè)熱情的新型人才而展開的教育。”[3]這是狹義的概念，專指高等學(xué)校的生態(tài)文明教育，與本文的研究相契合，因此本文以此概念作為研究的基礎(chǔ)。

2.生態(tài)文明教育路徑的概念

目前，我國學(xué)界對生態(tài)文明教育路徑研究還比較少，尚未形成統(tǒng)一的認識。其中《辭?！分袑β窂竭M行過界定，即道路和門徑，因此我們可以進一步理解為路徑就是途徑和方法的總稱。筆者認為生態(tài)文明教育路徑可以理解為在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，高校為培養(yǎng)大學(xué)生豐富的生態(tài)文明知識、鮮明的生態(tài)文明意識、端正的生態(tài)文明態(tài)度、實用的生態(tài)文明建設(shè)技能、強烈的生態(tài)文明建設(shè)責任感而在生態(tài)文明教育的實施過程中有計劃、有組織、有意識地所采取的不同方法和途徑的總和。這是狹義的概念，專指高校的生態(tài)文明教育路徑。

二、高校生態(tài)文明教育路徑理論研究現(xiàn)狀

我國高校的生態(tài)文明教育剛剛興起，各方面條件還不完善，現(xiàn)將高校生態(tài)文明教育路徑研究現(xiàn)狀進行了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)。

第一，理論教學(xué)是生態(tài)文明教育的主要途徑，以課堂教學(xué)為主。在課程設(shè)置方面，考慮到思想政治理論課的公共必修性，很多學(xué)者認為思想政治理論課是高校實施生態(tài)文明教育的主渠道。王康認為：“高校在普遍缺乏生態(tài)教育公共必修課的情況下，應(yīng)開設(shè)公共必修課，而高校思想政治理論課的生態(tài)文明教育力度則尤為重要?！盵4]同時還有學(xué)者提出要建立生態(tài)文明的公共必修課和選修課。李昌祖、屠佳認為：“應(yīng)該盡快普及生態(tài)環(huán)境課程，不僅要把生態(tài)文明課程作為基礎(chǔ)性必修課，而且要把這種思想貫穿到各門課程的教學(xué)之中，把相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)滲透到各類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)中?！眳敲骷t、嚴耕認為：“目前全國高校均開設(shè)生態(tài)文明教育公共必修課程的條件尚未成熟，通過思想政治理論課普及大學(xué)生生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)上可以開設(shè)選修課程?！盵6]總之，公共必修課、選修課、各專業(yè)課程相互滲透、共同發(fā)展的模式將是今后生態(tài)文明教育課程設(shè)置的主要趨勢。在教師資源設(shè)置上，要積極引進專門生態(tài)文明教育的師資，實現(xiàn)教師素質(zhì)的專業(yè)化。在教學(xué)方法上，科學(xué)合理的教育方法是生態(tài)文明教育順利開展的前提條件，而現(xiàn)行的生態(tài)文明教育往往以理論說教為主，教學(xué)方法比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣普遍不高，所以要特別重視教學(xué)方法的改進。肖克艷、金鳴娟認為：“通過運用議程設(shè)置理論，在課程教學(xué)中設(shè)置生態(tài)文明議題，提高高校生態(tài)文明教育的實效性?！盵7]饒世權(quán)、鞠廷英則具體闡述了“通過建構(gòu)以理論教學(xué)、社會調(diào)查、案例分析、模擬活動和論文構(gòu)成有機聯(lián)系的‘五個一方法’來培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)?！盵8]從現(xiàn)階段的研究狀況來看，高校生態(tài)文明教育方法的研究還比較少，需要我們進一步深入研究。

第二，校園作為大學(xué)生活動的主要場所，是高校開展生態(tài)文明教育的重要載體。營造良好的校園文化對大學(xué)生生態(tài)價值觀的形成具有潛移默化的作用，因此營造良好的校園文化是高校生態(tài)文明教育的基本途徑。李昌祖、屠佳認為“在校園文化中培育生態(tài)文明價值觀是高校開展生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容，并指出編制生態(tài)校園的標準體系以加強大學(xué)生的情感體驗?！盵5]建設(shè)優(yōu)美的高校生態(tài)文明環(huán)境，大力開展校園生態(tài)文明教育活動，使大學(xué)生在校園生活中培養(yǎng)良好的生態(tài)文明素養(yǎng)。

第三，大眾傳媒作為當今最重要的傳播方式之一，尤其對90后大學(xué)生來說多媒體已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，因此合理運用大眾傳媒是加強大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要途徑。段海超認為：“要抓住網(wǎng)絡(luò)這一主陣地，建立生態(tài)文明教育專題網(wǎng)站或在校園網(wǎng)里設(shè)置美麗校園欄目，定期美麗校園建設(shè)的相關(guān)知識、理論動態(tài)等?！盵9]李張容則進一步指出：“大眾傳媒作為生態(tài)文明教育載體的重要作用，提倡要擴大網(wǎng)絡(luò)平臺的宣傳性教育。”[10]

第四，在管理載體建設(shè)上，為了確保高校生態(tài)文明教育工作落到實處，應(yīng)建立、健全生態(tài)文明教育管理體制。姜樹萍、趙宇燕等認為：“應(yīng)該成立生態(tài)文明教育辦公室，并根據(jù)本校的實際情況制定生態(tài)文明教育實施綱要確保高校生態(tài)文明教育的有效、有序開展?！盵11]隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進，高校生態(tài)文明教育的不斷加強，成立專門的教育管理部門將是大勢所趨。劉春蘭、王淑英認為“要結(jié)合大學(xué)生的日常管理，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明習(xí)慣的養(yǎng)成從而把大學(xué)生生態(tài)文明教育落到實處?！盵12]吳青林、董杜斌則進一步提出：“應(yīng)該完善教育制度的約束性，發(fā)揮教育制度的顯性和隱性的育人功能?！盵13]同時，班主任、輔導(dǎo)員作為管理載體的基層工作人員和與學(xué)生聯(lián)系最為緊密的群體，應(yīng)該積極發(fā)揮他們在生態(tài)文明教育中的作用。張月提出“高校輔導(dǎo)員作為高校德育教育的一線工作者，在高校生態(tài)文明教育中扮演著重要的角色，應(yīng)充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員在生態(tài)文明教育中的德育職能?！盵14]

第五，大學(xué)生環(huán)保社團作為大學(xué)生組織的重要組成部分，也是高校生態(tài)文明教育的重要途徑。吳明紅、嚴耕認為“應(yīng)該充分依托大學(xué)生環(huán)保社團如‘山諾會’、‘綠手指環(huán)境保護者協(xié)會’等組織，積極開展生態(tài)文明教育活動?！盵6]目前，很多高校都建立了大學(xué)生環(huán)保社團，開展了豐富多彩的活動，使大學(xué)生在參與和實踐中得到鍛煉，為培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)和能力做出了突出貢獻。

三、結(jié)論及其展望

篇(4)

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 生態(tài)文明 徐州工程學(xué)院

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.12.005

Problems and Countermeasures of College Students'

Ecological Civilization Education

――Take Xuzhou Institute of Technology as an example

LI Song

（Department of Information and Electrical Engineering of Xuzhou Institute of Technology， Xuzhou， Jiangsu 221000）

Abstract The university is responsible for the training of social development needs of the fundamental task， at the same time， It also plays an important role in the construction of ecological civilization. To strengthen the education of ecological civilization of college students is very important.However， there are many problems that restrict the construction of ecological civilization in our country. In this regard， the author takes the Xuzhou Institute of Technology as the research object， discusses the significance of ecological civilization education in Colleges and universities， analyzes the problems faced by the ecological civilization education in Colleges and universities.

Key words college students； ecological civilization； Xuzhou Institute of Technology

伴隨著社會發(fā)展和文明進步，社會經(jīng)濟高速發(fā)展的同時生態(tài)環(huán)境問題也日益突出，社會各層面紛紛意識到重視生態(tài)文明的重要性。高校是先進思想和新理念的輻射源，承擔著培養(yǎng)推動社會發(fā)展需要人才的任務(wù)，也逐漸意識到加強生態(tài)文明教育必要性，期望借助大學(xué)生自身特有的輻射能力，改善當代社會存在諸多環(huán)境問題。為此，高校通過學(xué)生社團等組織如火如荼開展了各類生態(tài)文明建設(shè)活動。但是，重數(shù)量不重質(zhì)量，重形式不重內(nèi)涵的盲目開展導(dǎo)致實際效果并不明顯。大學(xué)生本身生態(tài)文明意識并沒有顯著提高，原先所期望的輻射效應(yīng)也沒有實現(xiàn)。如何行之有效開展生態(tài)文明教育，組織高校大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)成了目前高校亟須解決的問題。本文以徐州工程學(xué)院為參考，對當前高校開展生態(tài)文明教育實踐活動進行了分析探討，希望找出當前高校生態(tài)文明教育所面臨的困難和問題，對進一步開展生態(tài)文明教育提出對策，從而提高大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)參與度，改變當前高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀。

1 大學(xué)生生態(tài)文明教育意義

1.1 有助于促進大學(xué)生全面發(fā)展

當今社會文明觀強調(diào)人與人之間，人與自然、社會之間和諧統(tǒng)一，強調(diào)個人利益和集體利益、當前利益和長遠利益、國家利益和國際利益的統(tǒng)一，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。同時，這是社會主義核心價值觀的必然要求，也是大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。放眼當下，大學(xué)生生態(tài)文明觀念普遍淡薄。因此，樹立正確的生態(tài)文明觀，自覺實踐生態(tài)文明觀念關(guān)系到社會的進步發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的實現(xiàn)，關(guān)系到民族偉大復(fù)興工程的實現(xiàn)。生態(tài)文明教育豐富了高校教育的內(nèi)涵，是促進大學(xué)生全面發(fā)展的需要。

1.2 有助于推進生態(tài)文明建設(shè)

大學(xué)生是生態(tài)文明教育的直接對象，是社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的生力軍。高校在社會結(jié)構(gòu)中具有特殊性，要求大學(xué)生在校園中保證個性發(fā)展的同時更要適應(yīng)群體環(huán)境，極易造成大學(xué)生消極、從眾心理，缺乏遵守生態(tài)文明道德的自覺性和主動性，生態(tài)意識淡薄。為此，高校要積極引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀理念，喚起大學(xué)生生態(tài)危機意識，增強生態(tài)意識，增強他們推進生態(tài)文明建設(shè)的責任感。

1.3 有助于落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的十報告中首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，必須建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的生態(tài)文明。大學(xué)生作為建設(shè)中國特色社會主義的主力軍，落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐者，構(gòu)建和諧社會的創(chuàng)造者，不斷加強生態(tài)文明教育，樹立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明意識，將專業(yè)學(xué)習(xí)和保護生態(tài)相結(jié)合，實現(xiàn)個人全面發(fā)展，是實現(xiàn)自身價值的必然選擇，是高校落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的必然要求。

2 高校生態(tài)文明教育面臨的問題

2.1 生態(tài)文明教育課程比例低

與思想政治教育其他方面相比較，生態(tài)文明教育重視程度不足。在徐州工程學(xué)院，大學(xué)生思想政治教育一直以來是學(xué)生工作的重中之重，然而仔細分析，思想政治教育內(nèi)容更多的是偏重于愛國主義、人格培養(yǎng)等，生態(tài)文明教育內(nèi)容所占比例很低。學(xué)校思想政治理論課程主要包括“基本原理”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“思想與中國特色社會主義理論概論”、“中國近代史綱要”、“形勢與政策”、“軍事理論”，課程體系單薄。這幾門課雖然也涉及生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文明等問題，但篇幅極少，僅僅作為了解型章節(jié)出現(xiàn)。學(xué)生無法從課程及課本中獲得更多更深層的生態(tài)文明教育。

2.2 生態(tài)文明教育師資力量不足

作為新建本科院校，徐州工程學(xué)院還受到師資力量的限制，思政部無法組織相應(yīng)的實踐活動來彌補課程建設(shè)的不足。在徐州工程學(xué)院，生態(tài)文明教育缺乏專業(yè)教師。學(xué)校開設(shè)的生態(tài)文明教育相關(guān)課程比較隨機、零散，沒有專門的任課老師從事相關(guān)方面的教育，僅僅是由輔導(dǎo)員和思想政治教育老師分擔部分課程。由于缺乏相關(guān)專業(yè)知識背景與實踐經(jīng)驗，講座的內(nèi)容多為紙上談兵，學(xué)生興趣寥寥，成效不大。

2.3 工科院校學(xué)生生態(tài)文明觀念淡薄

徐州工程學(xué)院是一所理工科學(xué)校，人文專業(yè)涉及較少。專業(yè)設(shè)置問題導(dǎo)致學(xué)生對生態(tài)文明的認識略顯膚淺。在徐州工程學(xué)院，除了環(huán)境學(xué)院所開設(shè)專業(yè)與生態(tài)環(huán)境能掛鉤之外，其他二級學(xué)院專業(yè)設(shè)置對生態(tài)問題關(guān)聯(lián)不大。以信電學(xué)院為例，隨機對各年級學(xué)生進行采訪調(diào)查，大多數(shù)同學(xué)能舉例破壞生態(tài)文明的行為，但問及破壞環(huán)境所產(chǎn)生的危害卻難以說明。針對學(xué)校周邊河流與湖泊的污染問題，同學(xué)們幾乎都會選擇加強政府監(jiān)管和加大執(zhí)法力度的辦法來解決，但是當問及自身，是否會主動同破壞生態(tài)環(huán)境行為作斗爭，同學(xué)們的態(tài)度并不十分肯定。同時，學(xué)生對于環(huán)境保護法等相關(guān)法令制度十分陌生，對一次性用品的使用也是沒有節(jié)制，能源浪費相當嚴重。由此可見，學(xué)生對生態(tài)文明的認識十分淺顯單薄。

3 高校生態(tài)文明教育的改進對策

3.1 提升大學(xué)生生態(tài)文明認知水平

提升大學(xué)生生態(tài)文明認知水平，讓大學(xué)生們多了解關(guān)于生態(tài)文明方面的理論知識，有利于激發(fā)大學(xué)生對生態(tài)文明的危機感和責任感。在徐州工程學(xué)院，積極引導(dǎo)大學(xué)生掌握科學(xué)的生態(tài)文明觀，使他們成為生態(tài)文明建設(shè)的理論研究者，把生態(tài)文明觀教育融入大學(xué)生思想政治教育中，實現(xiàn)生態(tài)文明教育進教材、進課堂、進頭腦，進而幫助他們提升生態(tài)文明認知水平，激發(fā)大學(xué)生生態(tài)安全、憂患和責任意識，使其自覺成為生態(tài)文明的關(guān)注者、傳播者和建設(shè)者。

3.2 加強師資力量和生態(tài)文明教育專業(yè)研究

針對當前生態(tài)文明教育師資力量不足、研究薄弱的現(xiàn)狀，徐州工程學(xué)院立足于“大文化觀”的創(chuàng)新理念，加大生態(tài)文明教育師資力量投入，改變以往課程設(shè)置模式，開設(shè)專門的生態(tài)文明課程，將生態(tài)文明課程獨立設(shè)置于思想政治課程之外。授課方式上，更加重視教師自身層面，對從事生態(tài)文明教育的教師進行先關(guān)培訓(xùn)，提高專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，教師要潛移默化影響學(xué)生，避免空洞的說教。同時，培養(yǎng)生態(tài)文明教育的專業(yè)帶頭人，積極申報生態(tài)文明課題，著重宣傳本校生態(tài)文明建設(shè)成果，加強與校外科研機構(gòu)合作，普及生態(tài)文明知識。

3.3 重視大學(xué)生生態(tài)文明實踐教育

實踐出真知，在提升大學(xué)生生態(tài)文明認知水平的同時，還應(yīng)當讓其參與生態(tài)文明實踐，以此加深對生態(tài)文明知識的認知與理解。高校在教授專業(yè)知識的同時更加注重實踐動手能力。相對于生態(tài)文明教育，高?？梢越M織相關(guān)活動，讓大學(xué)生參與其中。徐州工程學(xué)院各二級學(xué)院，依托于各種校園載體，如宣傳欄、黑板報、校園廣播、黨團等，利用“戒煙日”、“植樹節(jié)”、“世界環(huán)境日”等節(jié)日，在校園里積極開展講座、演講、知識競賽、攝影展等形式多樣的環(huán)保宣傳活動，普及生態(tài)文明知識，倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，提升大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)參與度。此外，學(xué)校還同校外機構(gòu)合作，建立生態(tài)文明教育實踐基地，定期組織學(xué)生到基地去考察學(xué)習(xí)，開展志愿服務(wù)，生態(tài)環(huán)保等活動，讓學(xué)生參與實踐，親身體驗，獲得真實感受，從而促進自身生態(tài)文明行為的養(yǎng)成，進而去影響他人，影響整個社會生態(tài)文明的進步。

加強高校生態(tài)文明教育，加深大學(xué)生生態(tài)文明理解認識，扎實推進生態(tài)文明教育，既是生態(tài)文明時代的必然要求，也是高校貫徹落實建設(shè)美麗校園、和諧社會的內(nèi)在要求。既有利于優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育環(huán)境，建設(shè)生態(tài)型校園，也利于推進美麗中國的建設(shè)進程。

該文章為徐州工程學(xué)院2014-2015年黨建與思想政治教育研究會課題項目，編號：XDJZY201415YB005

參考文獻

[1] 蔡玉慧.高職院校學(xué)生生態(tài)文明教育實踐途徑的探索――基于大學(xué)生對塑料的回收和利用了解程度的生態(tài)文明調(diào)查報告[J].文學(xué)界（理論版），2012（10）.

[2] 陳新亮，王英.加強大學(xué)生生態(tài)文明教育芻議[J].中國成人教育，2010（19）.

[3] 謝從戎，林東.高職院校生態(tài)文明教育中存在的問題及改進對策――以福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].福建教育學(xué)院學(xué)報，2013（12）.

[4] .在省部級卞要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上強調(diào)：深刻認識構(gòu)建社會卞義和諧社會的重大意義扎扎實實做好工作大力促進社會和諧團結(jié)[N].人民日報，2006（2）.

[5] 姜賽飛.高校生態(tài)文明教育探究[J].教育探索，2011（8）.

[6] 曹迎.論高校學(xué)生生態(tài)文明教育[J].綠色中國，2006（21）.

篇(5)

在高校思政課程中引入生態(tài)文明教育，教師不能僅從書本中對其進行教育，而應(yīng)該充分的挖掘生活中各種有利于生態(tài)文明教育的資源，這些資源要是科學(xué)的，這樣才能讓思政教育課程的教學(xué)內(nèi)容更加的豐富起來，同時，還需要教師在教學(xué)過程中能夠明確生態(tài)文明教學(xué)的思路，通過有效的途徑來對學(xué)生進行知識的傳授，讓生態(tài)文明教學(xué)的時效性得到加強。

（一）生態(tài)文明教育引入教材中將生態(tài)文明教育引入到教材中是指將生態(tài)文明教育的相關(guān)資料及資源進行整合，通過科學(xué)合理方式編入到高校思政教育課程的教材中去，這樣能夠更好的在思政課堂中進行生態(tài)文明的教育，并且還有助于幫助學(xué)生提高其思想素質(zhì)。如何將其融入到思政教育教材中可以從以下兩個方面進行：第一，先組織相關(guān)的專家或是有生態(tài)文明方面知識及研究的教授共同來進行思政課程融入生態(tài)文明教材的編寫，編寫的教材應(yīng)該從自然環(huán)境及資源等方面的基本情況和常識等進行編寫，對于其環(huán)境的保護及資源的使用等方面也需要進行闡述，因為所涉及的方面較大，因此，對于在內(nèi)容上要力求簡約易懂，要能夠讓學(xué)生容易接受并容易記住。第二，需要從形式及政策上加大對生態(tài)文明教育融合到思政教育教材中的力度，通過舉例來闡述現(xiàn)代社會中生態(tài)環(huán)境遭受到的破壞，比如空氣霧霾現(xiàn)象的發(fā)生，水源及土壤受到嚴重的污染，沙漠化現(xiàn)象越來越嚴重，很多的動物開始面臨滅種危險，有些甚至已經(jīng)滅絕等等問題。讓大學(xué)生能夠清楚的認識到現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境所面臨的危機，通過這樣的方式來讓學(xué)生能夠認識到保護自然、保護環(huán)境的重要性。

（二）生態(tài)文明教育引入課堂在高校思政教育中，將生態(tài)文明教育融入其中不僅可以通過教材來進入課堂中，還可以通過思政教育的教師自身對生態(tài)文明的認識及理解，從本質(zhì)及現(xiàn)實方面來對生態(tài)文明教育進行闡述，在課堂中，教師可以通過自身對現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀進行自我觀念的表達，并將其本質(zhì)及現(xiàn)實意義貫穿整個課堂教學(xué)中。生態(tài)文明教育引入課堂實質(zhì)上是將生態(tài)文明教育的重要性體現(xiàn)出來，通過課堂教育來完成生態(tài)文明教育的目標，通過課堂教學(xué)來向?qū)W生們表述現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境上的現(xiàn)狀，通過表述人類該如何與自然和諧共處作為最基本的教學(xué)內(nèi)容，并介紹生態(tài)中的存活方式，通過選修課或是必修課或研究性學(xué)習(xí)等形式來讓學(xué)生對其進行了解，通過對現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的認識促進學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣，這才是現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。在高校思政課堂中對于如何有效實施生態(tài)文明教育有著一定的要求，需要教師在教學(xué)模式上進行不斷的創(chuàng)新，要充分挖掘出思政教育教材中有利于生態(tài)文明教育的教學(xué)資源，并且需要能夠結(jié)合學(xué)生的興趣及關(guān)注度來進行相互融合，要能夠適時的，恰到好處的將其知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在潛移默化中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣。

（三）生態(tài)文明教育引入頭腦生態(tài)文明教育引入頭腦是指通過高校思政教師對生態(tài)文明知識及理念等進行實踐的方式來加強學(xué)生對生態(tài)文明的認識，并通過其要求及所形成的價值觀來改變現(xiàn)在的大學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境的思想，讓他們能夠形成正確的生態(tài)文明觀念，并且要能夠促進他們養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。怎樣才能讓生態(tài)文明教育融入到學(xué)生的頭腦中，這是一個非常高深的問題。這不僅需要教師能夠充分利用好課堂這一陣地外，還需要能夠充分發(fā)揮社會實踐這一教學(xué)手段。所有理論性的知識都需要通過實踐來得到印證，所以，教師應(yīng)該積極組織學(xué)生參與社會實踐活動，生態(tài)文明是現(xiàn)在社會非常關(guān)切的問題之一，要讓大學(xué)生通過自身的學(xué)識來對現(xiàn)代生態(tài)問題進行思考，研究其問題的根源并找出如何解決的辦法，這不僅有助于幫助學(xué)生開動大腦，還能讓學(xué)生了解到自身的學(xué)識，強化自身對生態(tài)文明的認知度，讓學(xué)生的思維分析能力和解決問題的能力得到提升，促進學(xué)生情感認知，使學(xué)生自覺地養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣。教師也可以從學(xué)生的日常生活入手，讓學(xué)生能夠從平常生活中的小細節(jié)里感受到生態(tài)文明的重要性，讓學(xué)生能夠從身邊的一草一木開始，做到不踩踏，不浪費水電等，加強其生態(tài)文明的意識，讓生態(tài)文明行為成為自然反應(yīng)，讓其真正的融入大腦，放在心里。

二、生態(tài)文明教育融入高校思政課程體系的原則

（一）注重課程融入的科學(xué)性高校思政教育課程所教授的內(nèi)容較多，教師應(yīng)該將生態(tài)文明教育進行具體細致的分類，然后在融入到相應(yīng)的思政課程中去，這是科學(xué)的將其融入到思政教育中的基本要求。比如在進行基本原理概論這門思政課的講授中，需要能夠讓大學(xué)生明白其所講述的基本觀念、立場，教師要能夠?qū)⑸鷳B(tài)文明與基本原理相互結(jié)合起來，讓其能夠融入其中，達到相輔相成的作用。

（二）強調(diào)課程融合的靈活性高校思政教育中融入生態(tài)文明教育，這需要兩者之間相互銜接，相互融會貫通，這樣才能促進其和諧統(tǒng)一的開展。教師在進行思政教育課程的教學(xué)時，要對課程的內(nèi)容有著非常深入的認識，不能被其內(nèi)在的理論結(jié)構(gòu)所限制住，要能夠做到既尊重它又能夠順應(yīng)時展的需求，要能夠緊繞時展這一主題，嚴格的按照其要求來進行課程的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容要能夠與時共進，要充分的將生態(tài)文明教育的重要性及必要性體現(xiàn)出來，將最新的成果融入到教學(xué)中，讓教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化，讓教學(xué)的內(nèi)容充滿時代的特征，這樣在教學(xué)中才能讓學(xué)生更加的信服。同時，高校思政教師還要時刻注意學(xué)生的日常生活，要能夠從生活中的小事中發(fā)掘出具有教育意義的生態(tài)文明教育事跡，在課堂中適時的提出能夠讓學(xué)生感受到其與實際生活有所聯(lián)系，會讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，讓教學(xué)的質(zhì)量得到提升。

（三）強化融合研究的主動性隨著時代的發(fā)展，高校需要及時的更新教學(xué)觀念，要能夠?qū)λ颊逃n程進行創(chuàng)新，研究出更具科學(xué)性和吸引力的教學(xué)方法，同時還需要能夠符合現(xiàn)代大學(xué)生的接受范圍，要能夠有效的提高其綜合素質(zhì)，并滿足高校對于創(chuàng)新技術(shù)型人才的培養(yǎng)的需求。在平常的教學(xué)中，高校要營造出有利于教學(xué)的氛圍，積極鼓勵教師進行生態(tài)文明教育的學(xué)術(shù)研究及探討，要激發(fā)教師對學(xué)術(shù)研究的熱情，這樣才能讓教師不斷的創(chuàng)新出更多的教學(xué)方法。同時高校還需要采取一系列的有效措施來將教師對生態(tài)文明教育宣傳的積極性調(diào)動起來；要通過創(chuàng)設(shè)適當?shù)那榫皝砑ぐl(fā)教師對社會中生活百態(tài)的關(guān)注度，讓教師在面對學(xué)生提出的各種問題時能夠清晰明了的回答上來；高校要加大對思政教師在思政教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式上的研究的支持力度，讓教師能夠無后顧之憂的去進行深入的研究，解決在實際的教學(xué)中生態(tài)文明教育融入思政教育中出現(xiàn)的一些問題，不斷的完善教學(xué)的方法。

三、結(jié)語

篇(6)

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 大學(xué)生 生態(tài)文明教育 路徑

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

Path of College Students' Ecological Civilization

Education under the Network Environment

LU Weiliang

（School of Politics， Xihua University， Chengdu， Sichuan 610039）

Abstract To raise awareness of the concept of ecological civilization college students， to develop habits of ecological civilization， ecological civilization strengthens education for college students without delay. Students under the Network Environment path of ecological civilization education are： the establishment of ecological civilization education website， to enhance efforts to implement ecological civilization education; strengthen campus network culture construction， and create a culture of ecological civilization and education; create a high level of teachers， lay ecological civilization prerequisite education; reform of education and teaching ways and means to enhance the teaching effectiveness of ecological civilization and education; reality of ecological civilization activities undertaken to achieve ecological civilization education proved.

Key words network environment; college students; ecological civilization education; path

建設(shè)生態(tài)文明是黨和國家的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生作為人類文明的傳承者和生態(tài)文明建設(shè)的重要推動者，他們對生態(tài)文明的認知程度、觀念意識、行為習(xí)慣直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的進程和中華民族未來的發(fā)展。由此可見，對大學(xué)生加強生態(tài)文明教育刻不容緩。然而，當今時代已進入了信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)普遍形成，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到教育、文化等社會的各個領(lǐng)域，這對大學(xué)生生態(tài)文明教育提出了一個新的課題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育的關(guān)鍵在于，能否形成行之有效的實施路徑，因為這些路徑直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生態(tài)文明教育的效果。因此，探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育的路徑，對于提升大學(xué)生生態(tài)文明教育的實效，提高大學(xué)生生態(tài)文明的觀念意識，養(yǎng)成生態(tài)文明的行為習(xí)慣，促進整個社會的生態(tài)文明建設(shè)具有極其重要的理論和現(xiàn)實意義。

1 建立生態(tài)文明教育網(wǎng)站，增強生態(tài)文明教育的實施力度

在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)已成為當代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)的平等性、交互性、虛擬性、開放性、多元性和信息海量性等特點，不僅極大地滿足了大學(xué)生的求知欲和好奇心，激發(fā)其自我實現(xiàn)的欲望與自由平等的參與意識，而且為大學(xué)生生態(tài)文明教育提供了技術(shù)支撐和重要手段。因此，對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育，必須抓住網(wǎng)絡(luò)這個陣地，搶占信息網(wǎng)絡(luò)這個“制高點”，讓生態(tài)文明教育搭上網(wǎng)絡(luò)快車。①建立融知識性、思想性、服務(wù)性、趣味性于一體，內(nèi)容豐富、欄目多樣，滿足大學(xué)生發(fā)展需求，符合大學(xué)生文化品位的生態(tài)文明教育網(wǎng)站，無疑是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育的一個重要手段和有效路徑。

生態(tài)文明教育網(wǎng)站要真正發(fā)揮其作用，就需要增強生態(tài)文明教育網(wǎng)站的吸引力，因為只有網(wǎng)站具有很強的吸引力，才能吸引大學(xué)生去瀏覽網(wǎng)站信息，接受網(wǎng)站內(nèi)容的熏陶;否則即使是建立了此類網(wǎng)站，大學(xué)生也未必能主動地去瀏覽，也就談不上網(wǎng)站對大學(xué)生生態(tài)文明教育的影響作用。

要使生態(tài)文明教育網(wǎng)站具有吸引力，必須做到兩個方面，一方面，網(wǎng)站形式要具有多樣性。生態(tài)文明教育網(wǎng)站可以采用網(wǎng)絡(luò)俱樂部、網(wǎng)絡(luò)社團、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)沙龍、QQ聊天、郵件往來、專家答疑、微博互動等形式，引導(dǎo)大學(xué)生們學(xué)習(xí)和探討有關(guān)生態(tài)環(huán)保與生態(tài)文明建設(shè)等方面的知識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，②形成生態(tài)文明觀念意識。另一方面，網(wǎng)站內(nèi)容要具有豐富性。生態(tài)文明教育網(wǎng)站的內(nèi)容要豐富多彩且欄目要多樣，一般要符合四個要求：第一，真實性。網(wǎng)站中反映生態(tài)文明建設(shè)的每一個具體事實都要客觀真實，不能存在任何虛假之處;每一種觀點都要是積極的，要有利于提高大學(xué)生生態(tài)文明的觀念意識。第二，快捷性。網(wǎng)站的內(nèi)容要及時更新，要及時地將最新的生態(tài)文明建設(shè)事件及理論觀點出來，網(wǎng)站通常要保證日日更新，最好能做到時時更新，這樣就可以持續(xù)地吸引大學(xué)生瀏覽該網(wǎng)站，從而無形中接受網(wǎng)站的熏陶。第三，趣味性。網(wǎng)站內(nèi)容不能太枯燥，為了增強網(wǎng)站內(nèi)容的趣味性，甚至可以嘗試開發(fā)以生態(tài)保護為主題的網(wǎng)絡(luò)綠色游戲來吸引學(xué)生，充分利用網(wǎng)站的趣味性增強生態(tài)文明教育的實效性。其四，貼近性。網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)置必須貼近大學(xué)生的真實需求，以大學(xué)生易于接受的形式開設(shè)，并且與大學(xué)生專業(yè)知識結(jié)合起來，將生態(tài)文明的理論觀點通過具體事例展現(xiàn)出來，使大學(xué)生在網(wǎng)站中找到親近感、熟悉感、歸屬感和信仰感。

2 加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，營造生態(tài)文明教育的文化氛圍

使用生態(tài)文明教育主題網(wǎng)站來加強大學(xué)生生態(tài)文明教育，具有一定的局限性，受大學(xué)生是否愿意瀏覽該網(wǎng)站及瀏覽量所限。然而，大學(xué)生在大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)、生活等離不開校園網(wǎng)絡(luò)平臺，“校園網(wǎng)絡(luò)擁有相對穩(wěn)定的數(shù)量眾多的學(xué)生群，學(xué)生們選課、查成績等必須要點擊校園網(wǎng)，這是校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)占有的得天獨厚的條件”。③因此，通過校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來加強大學(xué)生的生態(tài)文明教育無疑是一個較有效的路徑。校園網(wǎng)絡(luò)的信息量大，并且能與學(xué)生形成良好的互動關(guān)系。采用趣味化、多樣化形式在校園網(wǎng)絡(luò)上刊登生態(tài)危機現(xiàn)狀、生態(tài)文明知識、生態(tài)法律法規(guī)、生態(tài)保護政策等生態(tài)文明教育的內(nèi)容，使校園網(wǎng)絡(luò)真正成為向大學(xué)生傳播生態(tài)文明知識、理論的綠色平臺，從而營造出生態(tài)文明教育的文化氛圍，使大學(xué)生在瀏覽校園網(wǎng)時無形中接受生態(tài)文明教育，對其生態(tài)文明觀的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。

要想通過校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)為大學(xué)生生態(tài)文明教育營造良好的文化氛圍，必須做到兩點：第一，內(nèi)容的多樣性。校園網(wǎng)站要大量增加生態(tài)文明的內(nèi)容，內(nèi)容要圖文并茂，具有趣味性和可讀性。也可以在校園網(wǎng)站里增加一些宣傳生態(tài)文明主題的小說、戲劇、舞蹈、電影、電視劇等文藝作品，這樣可以增強網(wǎng)站的吸引力，使大學(xué)生在瀏覽這些文藝作品時逐漸增強生態(tài)文明觀念意識。第二，形式的多樣性。與生態(tài)文明教育主題網(wǎng)站一樣，校園網(wǎng)站要想吸引學(xué)生，除了內(nèi)容的多樣性以外，還需要形式的多樣性。校園網(wǎng)站可以采取網(wǎng)上聊天室、BBS 、電子郵件、QQ（群）、網(wǎng)絡(luò)論壇等多種形式;通過網(wǎng)絡(luò)論壇、BBS等形式，學(xué)校管理者、教師及大學(xué)生三者之間可以實現(xiàn)互動，三者就生態(tài)文明問題可以相互討論、發(fā)表自己的看法，在互動中大學(xué)生獲取了生態(tài)文明知識、樹立起生態(tài)文明的觀念意識。

3 打造高水平的師資隊伍，奠定生態(tài)文明教育的前提條件

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要加強大學(xué)生生態(tài)文明教育，師資隊伍的水平極其重要，師資隊伍綜合素質(zhì)的高低直接決定著生態(tài)文明教育的效果與質(zhì)量。因此，要想提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育的質(zhì)量，就需要高水平的師資隊伍。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，只有“不僅要具備較高的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和教育能力，而且要具備一定的科技意識和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)”，④同時具備較高生態(tài)文明教育專業(yè)素質(zhì)的教師，才能勝任大學(xué)生生態(tài)文明教育，才能保證大學(xué)生生態(tài)文明教育的目標得以實現(xiàn)?？梢哉f，建立一支高素質(zhì)、高水平的師資隊伍，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育的前提條件和重要保障。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要打造出綜合素質(zhì)優(yōu)良、符合生態(tài)文明教育要求的高水平的師資隊伍，必須要做到如下兩個方面：首先，要加強師資隊伍的培訓(xùn)。不僅要對師資隊伍進行生態(tài)文明教育的培訓(xùn)，同時要進行計算機網(wǎng)絡(luò)知識、技術(shù)的培訓(xùn)。其次，要大力鼓勵師資隊伍開展“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育研究”。要想使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育健康地發(fā)展，就需要加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育的理論與實踐研究，積極支持和鼓勵教師對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育的教育目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法、實踐內(nèi)容、實踐形式、實踐方法等方面進行深入的研究;同時，各高校可以將“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育研究”的成果與職稱評定、考核獎勵、評選優(yōu)秀教師、選派到國內(nèi)外著名大學(xué)訪問進修等榮譽、獎勵聯(lián)系起來，以此來激勵教師加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育的研究。

4 改革教育教學(xué)方式方法，提升生態(tài)文明教育的教學(xué)效果

互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的交往載體、信息載體乃至生活載體，為大學(xué)生生態(tài)文明教育創(chuàng)造了一個全新的信息環(huán)境、工作平臺和教育手段，使得教育教學(xué)方式方法無形中受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式方法已不能完全適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此，生態(tài)文明教育必須充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)平臺，不斷改革教育教學(xué)方式方法，才能使大學(xué)生生態(tài)文明教育取得良好的教學(xué)效果。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要想通過改革教育教學(xué)方式方法來提高大學(xué)生生態(tài)文明的教學(xué)效果，必須做到如下幾點：首先，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，生態(tài)文明教育課程應(yīng)盡量采用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，以增加課堂的生動性、增大課堂的信息量。無論是專業(yè)生態(tài)文明教育的課程，還是思想政治理論課里涉及到生態(tài)文明教育的內(nèi)容，課堂教學(xué)都要盡可能采用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將有關(guān)生態(tài)文明的圖片、影像資料等通過現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段生動直觀地展現(xiàn)出來，可以激發(fā)起學(xué)生對生態(tài)的關(guān)注，調(diào)動他們學(xué)習(xí)生態(tài)文明基本知識、理論的積極性和主動性，提高生態(tài)文明教育的教學(xué)效果。其次，廣泛使用生態(tài)文明教育的電子教材，并用生態(tài)文明教育軟件輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要廣泛使用生態(tài)文明教育的電子教材，可以使學(xué)生在生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言中獲得教育，體現(xiàn)出寓教于樂的特點，從而增強生態(tài)文明教育的實際效果。同時，針對大學(xué)生所關(guān)心的生態(tài)文明熱點、難點和焦點問題，可以組織專家開發(fā)一批集趣味性、知識性和實用性于一體的包括游戲軟件在內(nèi)的生態(tài)文明教育軟件，并用這些軟件輔助教學(xué)，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，要大力挖掘和利用校內(nèi)各部門的網(wǎng)絡(luò)教育資源來加強大學(xué)生生態(tài)文明教育，發(fā)揮課外網(wǎng)絡(luò)教育資源對大學(xué)生生態(tài)文明教育的促進作用。要很好地利用高校內(nèi)學(xué)生處、團委、宣傳部、后勤部門、各學(xué)院、各研究所等部門的網(wǎng)絡(luò)資源，將生態(tài)文明內(nèi)容刊登在這些校內(nèi)部門的網(wǎng)頁中，使得學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活需要訪問這些網(wǎng)絡(luò)資源時無形中受教育。不僅如此，任課老師及高校輔導(dǎo)員可以利用各個班級網(wǎng)絡(luò)群體聯(lián)絡(luò)方式（如MSN、QQ、E-mail 等），本著“以人為本”的原則，采取匿名且平等的朋友身份與大學(xué)生就生態(tài)文明問題進行深入的交流，給予他們生態(tài)文明觀以及時的、正確的引導(dǎo)和糾正。

5 開展生態(tài)文明現(xiàn)實活動，實現(xiàn)生態(tài)文明教育的實踐證明

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育不能僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)宣傳或是網(wǎng)絡(luò)課堂上，還要深入到生態(tài)文明實踐中，開展生態(tài)文明現(xiàn)實教育活動，因為大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所接受的生態(tài)文明的知識、理論、觀點等是否正確，只有在生態(tài)文明現(xiàn)實活動中才能得已證明，而且只有在現(xiàn)實實踐中，大學(xué)生才能真正地感受到生態(tài)文明的重要性，從而觀照自己的認知和行為，并不斷加以改進和提高，⑤并最終在實踐活動中逐步地樹立起生態(tài)文明的觀念意識。 （下轉(zhuǎn)第64頁）（上接第30頁）

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要想通過生態(tài)文明現(xiàn)實活動來檢驗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的生態(tài)文明觀點、理論是否正確，必須做到兩個方面：一方面，通過開展校內(nèi)生態(tài)文明實踐活動來加深網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的生態(tài)文明理論、觀點的認知。校園環(huán)境狀況是對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育的直觀教材，在校園內(nèi)要大力開展節(jié)水節(jié)電、美化寢室、愛護花草樹木、不亂扔垃圾、不使用一次性用品等活動，并在每年的“世界環(huán)境日”“世界水日”“戒煙日”“植樹節(jié)”等環(huán)保節(jié)日開展征文演講、專家講座、漫畫宣傳、知識競賽、攝影展等相關(guān)主題活動，讓大學(xué)生在校內(nèi)實踐中去檢驗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所學(xué)的生態(tài)文明理論、觀點是否正確，使大學(xué)生切身感受到環(huán)境的重要性，提高他們對生態(tài)文明建設(shè)的認識，切實增強生態(tài)文明教育的吸引力和實效性，并使大學(xué)生在實踐中養(yǎng)成生態(tài)文明觀念意識和行為習(xí)慣。另一方面，通過開展校外生態(tài)文明實踐活動來檢驗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的生態(tài)文明理論、觀點。高校要積極創(chuàng)造條件，組織大學(xué)生利用寒暑假或課余時間到街頭巷尾、田間地頭、山野河邊開展“植被考察”、“水源探尋”、“實地考察”等活動;組織大學(xué)生參觀森林公園、自然保護區(qū)、自然博物館、濕地公園、野生動物園等大學(xué)生生態(tài)文明教育基地;組織大學(xué)生到附近的生態(tài)企業(yè)、生態(tài)工業(yè)園、綠色社區(qū)、污染企業(yè)、污染嚴重的工業(yè)區(qū)、環(huán)境較差的社區(qū)等進行參觀或調(diào)查。通過校外生態(tài)文明實踐活動的開展，使學(xué)生切身體會到環(huán)境破壞的危害性及保護環(huán)境的緊迫性，使他們真正領(lǐng)悟網(wǎng)絡(luò)課堂所學(xué)的生態(tài)文明知識、理論，加深對這些知識、理論、觀點的認知，并落實到個人的行為習(xí)慣中。

基金項目：本文系四川省教育廳重點課題“西部農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的制度研究”（課題編號：W13143036）和西華大學(xué)2013年教改課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生公民教育研究”的階段性成果

注釋

① 劉艷.“美麗中國”愿景下大學(xué)生生態(tài)文明教育探究[J].中國教師，2013（7）.

② 吳青林，董杜斌.高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)實訴求與路徑選擇[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（5）.

③ 王軍.和諧視野下高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與管理[J].思想教育研究，2009（4）.

篇(7)

關(guān)鍵詞：高職院校 生態(tài)文明教育

黨的十報告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔膱蟾嬷袑⒅袊厣鐣髁x建設(shè)目標從“四位一體”提升為“五位一體”，它明確了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，該課題研究有利于貫徹落實黨的十報告的基本精神，大面積地提高高職生的生態(tài)文明素養(yǎng)，促進中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文明、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為當今世界各國共同討論的話題，在黨的十七大報告中就明確提出了這一建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略舉措。

作為一種特殊的高等教育類型，高等職業(yè)教育占高等教育半壁江山，與生態(tài)文明教育的聯(lián)系尤為密切，我們的學(xué)生正生活在知識經(jīng)濟時代，肩負著社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的重任，他們的生態(tài)文明素質(zhì)和觀念直接影響著經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的進程。

麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院是“全國綠化模范單位”，近幾年學(xué)校通過校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加上不斷地對學(xué)生進行生態(tài)文明教育，并逐步將生態(tài)文明教育滲入到人才培養(yǎng)中去。學(xué)校不僅注重培養(yǎng)有知識、有技能的人才，更注重于培養(yǎng)有生態(tài)文明觀念的高素質(zhì)人才。從而來提升當代高職生的生態(tài)文明觀，使我們的學(xué)生能牢牢樹立環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展意識。

1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

關(guān)于生態(tài)文明教育，西方教育發(fā)達國家早些年就給予了重視。生態(tài)教育（亦稱作教育生態(tài)化、生態(tài)化教育、教育生態(tài)學(xué)化、綠色教育）也就應(yīng)運而生了，生態(tài)文明教育的概念最早是由蘇聯(lián)學(xué)者提出來，它的內(nèi)涵是要引導(dǎo)人們將生態(tài)教育滲透到人類的全部活動中來，尤其是對年輕一代的教育中，促使人們用人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點去思考問題。

在西方發(fā)達國家的教育部門，他們對生態(tài)文明教育也十分重視，很早就把生態(tài)文明教育列入高校學(xué)生的必修課程內(nèi)，同時在中小學(xué)、中專等技術(shù)學(xué)校也開設(shè)了有關(guān)生態(tài)學(xué)和生態(tài)文明方面的普及課程。而美國它在普及高校公共基礎(chǔ)課生態(tài)教育的同時，還重視建設(shè)以生態(tài)文明為主題的課程和專業(yè)；俄羅斯幾乎所有綜合性大學(xué)它都設(shè)有生態(tài)學(xué)專業(yè)，同時，它還將生態(tài)學(xué)等課程作為文理科大學(xué)生的必修課，現(xiàn)在，在俄羅斯的大學(xué)中它把生態(tài)學(xué)作為一種世界觀和方法論來教育引導(dǎo)學(xué)生。德國、澳大利亞、日本的生態(tài)教育，他們都已成為規(guī)范化系統(tǒng)化，使得生態(tài)文明教育能有計劃、按步驟、分階段地實施。甚至有些國家還頒布了環(huán)境教育法。

中國的生態(tài)教育始于20世紀70年代，在中山大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)校開辦過第一批生態(tài)、環(huán)境保護專業(yè)。但是，由于我們對生態(tài)學(xué)認識上還存在一些局限性和受傳統(tǒng)觀念的影響，生態(tài)教育也僅僅被認為是生態(tài)學(xué)、生物學(xué)等工作者的任務(wù)，它是一門專業(yè)性較強的理工科學(xué)科。因此，生態(tài)教育在我們國家還沒有作為一門公共必修課程普遍開展教育。

目前在大學(xué)生的生態(tài)文明教育中還存在諸多與十精神、與時展不相跟進之處。有統(tǒng)計資料顯示，目前在非生態(tài)、生物專業(yè)常規(guī)性開設(shè)與生態(tài)文明相關(guān)的選修課的院校僅占全國高?？倲?shù)的10%左右，接受教育的學(xué)生數(shù)量也僅占到很小的比例，同時還缺乏統(tǒng)一的生態(tài)文明教材，我們教育的形式與內(nèi)容、教育的方法與手段，教育的最終目標、師資力量、公共基礎(chǔ)課程教學(xué)環(huán)節(jié)等都還十分薄弱。與歐美教育發(fā)達國家相比，我國在生態(tài)文明教育方面雖然已經(jīng)取得了一定的成績，但在深度和廣度的發(fā)展方面還比較滯后，要形成全民生態(tài)文明教育體系還有待我們進一步努力。

2 調(diào)研概況

在我國，對于當前的高職生來說，普遍存在著欠缺生態(tài)文明觀的現(xiàn)象，進而在一定程度上需要進一步增強生態(tài)文明教育的緊迫性。以麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校利用了一系列的教育手段（理論教育、公眾參與、環(huán)境熏陶、實踐養(yǎng)成等），在人才培養(yǎng)全過程等生態(tài)文明觀教育中，融入了相應(yīng)的生態(tài)主題活動，進一步幫助在校生養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的觀念，以及“天人合一”的生態(tài)觀念。

本次調(diào)研時間為2013年12月，所調(diào)研對象為麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校生，通過網(wǎng)上問卷方式，共回收857份，剔除作答明顯不認真和答案不完整的問卷后，保留了847份，有效回收率為98.8%。

在本次問卷調(diào)查中，來自農(nóng)村的學(xué)生占76.51%，城鎮(zhèn)的占18.3%，市轄區(qū)的占4.25%，省會城市的占0.94%。其中女生占77.45%，男生占22.55%。

從結(jié)果比較可知，影響高職學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的因素有多方面。性別方面，根據(jù)樣本顯示，在生態(tài)文明的知情意行等各方面，女性表現(xiàn)比較好，同時具有較高的生態(tài)文明素質(zhì)；戶籍方面，在生態(tài)文明的知情意行等方面，樣本群體中來自農(nóng)村、市轄區(qū)、城鎮(zhèn)、省會的學(xué)生表現(xiàn)并不統(tǒng)一，存在一定的差異性。

在獲取生態(tài)文明信息的渠道上，在校高職生呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在了解“生態(tài)文明”這個概念方面，高職生可以利用的途徑及所占比例分別為：電視電腦占90.44%，報紙雜志占73.08%，學(xué)校宣傳占77.45%，其他占41.09%。

①您對生態(tài)文明的概念了解得怎么樣？選擇對其內(nèi)涵比較熟悉的作為分析與評價指標為：16.88%。

②建設(shè)“生態(tài)文明”是哪次會議上正式提出的？取選項“十七大”作為分析與評價指標為：77.1%。

③您認為生態(tài)文明建設(shè)主要是誰的責任？取選項“共同的責任”作為分析與評價指標為：87.37%。

④您覺得綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色消費對生態(tài)文明建設(shè)重要嗎？取選項“重要”作為分析與評價指標為：88.78%。

⑤看到別人踩草坪，能從行動上反對的有50.53%；問及在校吃飯的習(xí)慣時，選擇每次都能吃完的占44.98%；當問及需要丟垃圾，而周圍無垃圾桶時你會怎樣做？回答為先自己拿著再丟到垃圾桶中的占94.1%。

我們從調(diào)查結(jié)果不難看出，對于生態(tài)文明的認識，學(xué)生在總體上還有待進一步深入。在當前社會環(huán)境下，絕大多數(shù)同學(xué)已經(jīng)充分意識到生態(tài)文明的價值，對待生態(tài)文明的行為，具有非常端正的態(tài)度。但是，自覺對待生態(tài)文明行為的程度，對于我們的高職學(xué)生來說，還有很長的路要走，因為認識不夠、貪圖方便等原因，在一定程度上容易產(chǎn)生不利于生態(tài)文明的行為。最終我們可以用一句話來概括下高職學(xué)生在生態(tài)文明素質(zhì)方面的表現(xiàn)：知不易行更難，心已動而行卻緩。

3 提升高職學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的策略

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，家庭、成長環(huán)境和教師這三方面是影響高職學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的最重要因素。在這種情況下，需要我們進一步培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明知情意行的統(tǒng)一，提升他們的生態(tài)文明素質(zhì)，需要社會、學(xué)校、家庭，以及其他各種組織的共同努力。對于高職院校來說，需要從以下方面開展工作：

其一，高職院校生態(tài)文明課堂教育研究。生態(tài)文明教育“進教材”，在全校開設(shè)生態(tài)文明選修課；不斷將生態(tài)文明觀融入到教育理念、教育制度的確立、課程設(shè)置等人才培養(yǎng)中，平時不斷將生態(tài)文明融入到思想政治課的教學(xué)中，來幫助學(xué)生全面系統(tǒng)地認識人與自然的關(guān)系，樹立起尊重自然、維護生態(tài)平衡的觀念，形成生態(tài)文明的道德理念和標準。為了彌補師資力量的不足，還應(yīng)建立生態(tài)文明教育師資培訓(xùn)制度，不斷輸送新生力量，研究出生態(tài)文明教育進課堂的重點與難點，生態(tài)文明教育“進課堂”的途徑與方法。

其二，強化生態(tài)文明觀念，增強服務(wù)意識。當前，高職院校舉辦者、管理者和師生員工的生態(tài)文明教育觀念普遍比較淡薄，服務(wù)生態(tài)文明教育的使命感也不夠強烈，未能形成良好的生態(tài)文明教育的文化氛圍。這將嚴重制約服務(wù)的水平與效果。因此要大力加強輿論宣導(dǎo)，調(diào)查研究出高職生受生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀與趨勢，分析其原因，以人為本，重視開展以提升全體師生以低碳素養(yǎng)為重點的生態(tài)文明教育。來增強高職院校主動服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)的意識。

其三，開展豐富多彩的生態(tài)文明主題宣傳教育活動。

①利用節(jié)日氛圍來組織舉辦主題日活動。比如借助“環(huán)保日”、“地球日”、“植樹節(jié)”、“母親節(jié)”、“感恩節(jié)”等等來舉辦一系列關(guān)于綠色環(huán)保，關(guān)于愛的活動，來不斷加

強學(xué)生的生態(tài)文明觀，讓同學(xué)們豐富和感受生態(tài)文化知識。

②開展 “美化教室”和“美麗寢室”評比等生態(tài)文明文化建設(shè)。利用好教室、學(xué)生宿舍七個社區(qū)的資源，以“弘揚生態(tài)文明”為主題，運用文字、圖片、模型等形式多視角來展示生態(tài)文化?？梢杂脠D文并茂的形式來介紹草原、森林、濕地等等生態(tài)功能以及作用。以秀山麗水、養(yǎng)生福地為切入點，讓更多的同學(xué)了解我們云和的木制文化、慶元的竹林文化、景寧的油茶文化等三大生態(tài)文化。

③由于麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身是浙江林校，學(xué)校辦有生態(tài)環(huán)保專業(yè)，有著實力較強的專業(yè)教師團隊，校內(nèi)綠樹成蔭、草木蔥茂，并有著自己的大型盆景園。校園有銀杏、紅豆杉、水杉等多種珍稀樹種，整個校園已成為一個樹木園，環(huán)境優(yōu)美。這也為學(xué)生在認識樹種、學(xué)習(xí)生態(tài)文化等方面提供了天然的學(xué)習(xí)條件。學(xué)?？梢岳眠@些資源讓環(huán)保專業(yè)的學(xué)生帶動更多的同學(xué)來接受生態(tài)文明教育和熏陶，向更多的在校生宣傳環(huán)保知識、倡導(dǎo)學(xué)生過低碳生活。通過充分發(fā)揮大學(xué)生環(huán)保社團在生態(tài)文明教育中的作用來提升同學(xué)們的生態(tài)環(huán)保意識。

參考文獻：

[1]郝苗苗.主流媒體在環(huán)境保護新聞宣傳中的引導(dǎo)作用[J].西部廣播電視，2013（12）.

[2]王玲.大學(xué)生生態(tài)教育現(xiàn)狀與路徑探尋[J].安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009（4）.

[3]李心.高職生生態(tài)文明觀培養(yǎng)的探索與實踐[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2012（17）.

[4]嚴耕，楊志華.生態(tài)文明的理論與系統(tǒng)建構(gòu)[M].中央編譯出版社，2009：166.

[5]張高麗.大力推進生態(tài)文明 努力建設(shè)美麗中國[J].求是，2013（24）.

[6]林錦蓮，陳益華.論加強高職學(xué)生生態(tài)文明意識培養(yǎng)的必要性與途徑[J].淮海工學(xué)院學(xué)報，2012（12）.

基金項目：

浙江省教育廳思想政治專項課題“高職院校生態(tài)文明教育實證研究――以浙西南高職院校為例”（課題編號：Y201328015）。