文化市場發(fā)展精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文化市場發(fā)展范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[論文摘要]云南是民族文化大省，有豐富的旅游資源和民俗文化資源。近年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，民俗文化開發(fā)的市場化程度也越來越高。其中從經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)等方面，對云南民俗文化的市場化研究狀況作了總結(jié)，可資參考。

近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步、交通的便捷和人們生活消費觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的人對民俗文化發(fā)生濃厚的興趣，客觀上在促進民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也不可避免地將其推向了市場化的境地。與此同時，對以豐富的民俗資源著稱的云南進行有關(guān)市場化的研究也有了很大的進展，內(nèi)容涉及經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)等多方面，現(xiàn)將其研究成果綜述如下。

(一)文獻典籍中的記載

民俗文化市場化是經(jīng)濟進步和人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，故國內(nèi)早期專門研究民俗文化市場化的著作幾乎沒有，但關(guān)注商品市場與民俗文化之間關(guān)系的觀念中國早已有之。從歷史典籍記載進程來看，《莊子·逍遙游》記載:“宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無所用之”，用“章甫”(帽子)這個商品因民俗文化的不同而在市場上無法流通的事例，記載民俗與商業(yè)貿(mào)易之間的關(guān)系。司馬遷在《史記》中專辟“貨殖列傳”專欄，以區(qū)域性民俗特點作為該傳的基本框架。把各地物產(chǎn)概括為山東、山西、江南和江北四區(qū)，然后結(jié)合各地的民俗來闡述當(dāng)時的商業(yè)活動規(guī)律，認為古代風(fēng)土人情對區(qū)域貿(mào)易的影響很大。潘雄先生對此給予了極高的評價，他認為，如果經(jīng)濟民俗學(xué)或民俗經(jīng)濟學(xué)能正式成為一門應(yīng)用科學(xué)的話，那么這一學(xué)科的先驅(qū)者應(yīng)該是中國的司馬遷。此后的《風(fēng)俗通義》、《荊楚歲時記》等文獻也對一些民俗文化事象展開論述，但未見將民俗文化與市場相結(jié)合進行敘述的內(nèi)容。

(二)經(jīng)濟學(xué)角度的研究

目前，關(guān)于民俗文化市場化有系統(tǒng)研究的成果甚少，從可以查閱到的資料來看，專著類的成果有:何學(xué)威所著的《經(jīng)濟民俗學(xué)》，圍繞物質(zhì)民俗、社會民俗、精神民俗等方面展開，闡釋經(jīng)濟生活中的民俗文化因素，首次提出了民俗文化產(chǎn)業(yè)理論與實踐的問題，從經(jīng)濟開發(fā)角度系統(tǒng)地研究民俗文化，將民俗文化與文化產(chǎn)業(yè)掛鉤。民俗文化與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系實質(zhì)為民俗文化與經(jīng)濟的關(guān)系，民俗文化與經(jīng)濟的關(guān)系相輔相成，作者提出以經(jīng)濟騰飛帶動民族民俗文化發(fā)展，以傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)揚光大促進經(jīng)濟繁榮的觀點。該著對民俗文化在經(jīng)濟的沖擊下帶來的一系列問題沒有做深人地探討與分析。論文類的成果，最典型而且最具代表性的是潘雄的《民俗研究在商業(yè)貿(mào)易中的重要性)(載于張紫晨選編《民俗調(diào)查與研究》，河北人民出版社，1988年版)一文。該文作者運用對比研究的方法，追述了中國民俗與貿(mào)易之間關(guān)系研究的最早典籍記載，見于《莊子》與《史記》，同時與馬林諾斯基的“庫拉”制度研究作對比分析，以實例論證的方式，闡釋了民俗在商業(yè)貿(mào)易中的巨大作用:作為“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”的商人來說，只有翔實具體地了解民俗事象，才能在商品交易中獲利與成功。該文只是著重論述民俗在商業(yè)化中的重要作用，對市場化給民俗事象帶來的影響沒有涉及。

(三)人類學(xué)角度的研究

20世紀(jì)80年代，旅游經(jīng)濟正式納人國民經(jīng)濟計劃，作為旅游資源當(dāng)中極為重要的部分，民俗文化資源隨著旅游文化的發(fā)展，漸漸走向產(chǎn)業(yè)化道路。目前，真正對民俗文化市場化進行的研究，也著重從民俗旅游和產(chǎn)業(yè)化角度進行研究與分析。

從民俗旅游角度對文化資源開發(fā)進行研究、分析的成果較多。王德剛的《民俗旅游開發(fā)模式研究—基于實踐的民俗資源開發(fā)利用模式探討》(載于《民俗研究》,2003年第1期)一文，通過對民俗旅游發(fā)展經(jīng)驗研究，總結(jié)出了民俗旅游開發(fā)的六種模式:品牌經(jīng)營模式、社區(qū)一歷史(傳統(tǒng))街區(qū)模式、鄉(xiāng)村模式、“生態(tài)博物館”模式、主題公園模式、節(jié)慶活動模式。同喜琴的《論民俗旅游對旅游地民俗文化的“污染”與防治)(載于《貴州民族研究》，X006,_年第1期)，闡述了民俗旅游對旅游地民俗文化的“污染”:由于過于關(guān)注民俗文化的形式，常常導(dǎo)致民俗文化精神內(nèi)核的喪失;偽民俗大量涌現(xiàn)，破壞了旅游地民俗文化的

和諧性等方面。李彬，包磊的《旅游商品化對民俗旅游本真性影響研究》(載于《商場現(xiàn)代化》2008年3月(下旬刊))文，著力探討民俗旅游本真性和商品化的內(nèi)涵，并力圖尋求二者之間的內(nèi)在張力，提出解決的建議，以獲得民俗旅游的可持續(xù)發(fā)展。此外，徐贛麗的《民俗旅游的表演化傾向及其影響》(載于《民俗研究》2006第3期)，李正歡，黃遠水的《解讀民俗旅游本真性與商品化的內(nèi)在張力》(載于《哈爾濱學(xué)院學(xué)報),2002年第11期)，邱扶東的《論民俗旅游資源的保護原則與方法》(載于《寧夏社會科學(xué)》,2007年第4期)等一系列文章，對民俗文化旅游開發(fā)過程中產(chǎn)生的問題作了探討與研究。

從產(chǎn)業(yè)開發(fā)角度進行研究的，主要有何學(xué)威的《民俗文化產(chǎn)業(yè)與振興民族經(jīng)濟》，(載于《中南工業(yè)大學(xué)學(xué)報》,2000年第6卷第2期)，把民俗文化當(dāng)作一種隱藏在人民生活與思想中的象征符號，研究民俗文化產(chǎn)業(yè)在振興民族經(jīng)濟中的作用及可行性。姜繼為，呂桂蘭的《試論民俗文化與市場經(jīng)濟的相互融合》(載于《河北職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報》,2002年第3期)，主要論述了民俗文化與市場經(jīng)濟相互融合的必要性、可行性，以及民俗文化與市場經(jīng)濟相互融合的實踐中存在的問題、民俗文化的生命力與市場經(jīng)濟的生長點的問題。此外，張來芳的《民俗文化產(chǎn)業(yè)化的構(gòu)想》(《江西社會科學(xué)》，200()年第5期)，邱扶東的《論民俗旅游資源的保護原則與方法》(《寧夏社會科學(xué)》,2007年第4期)等論文都相應(yīng)分析了民俗文化產(chǎn)業(yè)化中存在的問題，提出了相應(yīng)的對策，具有很強的專業(yè)性和可實踐性。新晨

(四)國外的研究狀況綜述

國外旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早，對民俗文化商品化、市場化研究的論著也較多，美國旅游人類學(xué)家格林伍德(Greenwood.1977)就對旅游文化的商品化給予了較多的關(guān)注。他認為，文化旅游的開展必然帶來文化的商品化，但若是把文化完完全全按照商品來進行包裝，就會帶來極大的消極意義，因為這實際上“剝奪了文化的內(nèi)涵”，同時也剝奪了構(gòu)成文化的方方面面。商品化使文化失去真實性，使民俗生活置于舞臺化和戲劇化之中，故格林伍德反對民俗文化在旅游開發(fā)過程中將民俗事項商品化，提倡對文化的市場持一種理性的態(tài)度。但是，也有學(xué)者從另外一個方面來看待民俗文化的商品化。以色列著名的旅游人類學(xué)家埃里克·科恩(ErikCohen)就認為，民俗文化商品化、市場化使其真實性喪失的說法是不貼切和荒謬的。一種新的商品化了的民族文化，可以隨時被接受為是真實的，哪怕僅僅只是市場化了的真實，同時這種商品還會得益于悠久的民族文化所賦予的深厚內(nèi)涵，成為更具吸引力和市場的商品。由于有了商品經(jīng)濟效益帶來的資金支撐，又反過來使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)更加完善和進步，進而促進民俗文化的推廣和發(fā)展。

此外，隨著全球一體化的發(fā)展，現(xiàn)代旅游規(guī)模的日益擴大，民俗文化的市場化程度也不斷加深，由此而帶來旅游開發(fā)對旅游目的地及民俗文化所造成的影響，尤其是負面的影響越發(fā)引起學(xué)者的關(guān)注。這些負面影響大多發(fā)生在不發(fā)達國家和地區(qū)，涉及到社會文化和環(huán)境影響問題，成為20世紀(jì)70年代學(xué)術(shù)界最感興趣的領(lǐng)域。隨著民俗旅游商品化傾向的日益嚴(yán)重，國外很多學(xué)者開始在“真實性”和“舞臺性”兩方面展開了研究，試圖尋找民俗旅游可持續(xù)發(fā)展的出路。在這方面，影響最為深遠的理論就是馬康納(MaCannel)的“舞臺真實”理論，較系統(tǒng)的探討了關(guān)于旅游景觀系統(tǒng)的六種舞臺類型。國內(nèi)對民俗文化市場化的境遇研究，較少有比較系統(tǒng)論述的著作，大多只是在民俗旅游的研究中有所涉及。雖然有一定數(shù)量的文章談及民俗文化的市場化，但是對于民俗文化市場化進行實例探討的文章并不多，在筆者涉獵的文獻中尚未發(fā)現(xiàn)從市場化境遇角度出發(fā)來研究云南民俗文化發(fā)展的專題性論著。

篇(2)

【關(guān)鍵詞】文化市場 青春文學(xué) 發(fā)展 制約因素 對策

我國許多學(xué)者都曾經(jīng)對“青春文學(xué)”進行過定義，并且其最終都與“80后”作家聯(lián)系起來。正是因為市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使這類年輕人受社會變革與思想文化進步的影響越來越大。所以，其逐漸開始創(chuàng)作符合其年齡與文風(fēng)的文學(xué)作品，從此之后，青春文學(xué)也就應(yīng)運而生。

以郭敬明的青春文學(xué)為例分析青春文學(xué)在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

郭敬明是當(dāng)代青春文學(xué)作家的代表，同時也是近些年來，從一大批“80后”作家中涌現(xiàn)出的明星作家。郭敬明自身也是憑借自己相對獨特的文風(fēng)以及較為巧妙的構(gòu)思，形成了獨具特色的影響力。從2002年開始，他憑借自己的處女作《夢里花落知多少》順利進軍我國文壇。之后，其陸續(xù)出版的文學(xué)作品還包括《悲傷逆流成河》《左手倒影，右手年華》等。這些作品一經(jīng)出版與發(fā)售，就得到了全社會的廣泛好評，同時也掀起了前所未有的搶購熱潮。郭敬明憑借自己的筆，詮釋出一個個處于當(dāng)今社會中，整日被愛情、親情、友情折磨得痛苦不堪的人物形象。

之后，郭敬明開始在《小說》擔(dān)任主編，并且在《小說》上刊登連載小說。后被改編為電影的《小時代》就是青春類文學(xué)作品中最大膽也最成功的嘗試?！缎r代》中塑造的人物形象，確實受到人們的眾多議論。甚至在之前的小說中，郭敬明也在大膽塑造一些極具奢華的人物形象與故事發(fā)展環(huán)境。甚至國內(nèi)外知名大牌，如迪奧、愛馬仕、路易威登等，都成為小說中經(jīng)常出現(xiàn)的品牌符號。郭敬明無論是在小說中還是電影中，都將這種奢靡之風(fēng)提升到一個全新的高度。不得不說，這樣的文學(xué)作品或者影視作品確實給我國青春文學(xué)發(fā)展帶來了較多的負面影響。

文化市場背景下青春文學(xué)發(fā)展存在的制約因素

1.作品本身大多缺乏內(nèi)涵

在我國當(dāng)今文壇，作為“80后”青春文學(xué)代表作家的主要是郭敬明與韓寒，而兩人早期的一些作品，無可厚非都存在一定的叛逆色彩。并不是說叛逆不可以存在于文學(xué)作品中，而是叛逆本身過度會導(dǎo)致作品本身喪失內(nèi)涵。以韓寒的《三重門》為例，這部作品剛一出版發(fā)行，就被瞬間搶購一空。主人公的囂張跋扈、叛逆自大，對當(dāng)前應(yīng)試教育的無情嘲諷與挑釁，不是傳統(tǒng)文學(xué)作家所彰顯的那種勇敢，反而給人一種幼稚的感受。郭敬明與韓寒相比，似乎是一個相對安靜的美男子，其筆下塑造的人物形象多為情感豐富、悲情蔓延，但實際上郭敬明的內(nèi)心也是相對焦躁的。只是其表現(xiàn)叛逆的方式與韓寒不同，其只是用一種執(zhí)拗與偏執(zhí)的方式，來抒發(fā)自己的情感。

對韓寒與郭敬明作品進行分析比較不難看出，雖然“80后”作家在自己的作品中，很容易表現(xiàn)出一種叛逆的態(tài)度，可是這種態(tài)度在成年人眼中看來是不夠成熟的，也是缺乏理性的。所以，從這些青春文學(xué)作品中，很難真正體現(xiàn)出人文世界的關(guān)愛，也無法表現(xiàn)作者內(nèi)心對現(xiàn)實社會的批評。因此，這一時期的青春文學(xué)作品，大多受到了作家自身幻想世界的局限，也常常被感性主義情感所限制，故而創(chuàng)作出的作品相對較為狹隘且缺乏深刻的內(nèi)涵。

2.商業(yè)化痕跡過于嚴(yán)重

目前，制約我國青春文學(xué)發(fā)展的另外一個重要原因，就是文學(xué)作品本身的商業(yè)化現(xiàn)象過于嚴(yán)重。尤其近些年來，《小時代》《匆匆那年》等眾多利用文學(xué)作品進行影視作品改編的方式，更是使越來越多的青春文學(xué)成為了影視新熱點。雖然說利用文學(xué)作品進行影視改編符合商業(yè)化發(fā)展要求，并且通過影視作品推動文學(xué)作品的發(fā)展以及提升其影響力是很好的做法?？舍槍δ壳扒闆r看，將文學(xué)作品搬上大屏幕，往往成為一些作家走上商業(yè)化道路，獲取巨大經(jīng)濟效益的手段。不得不說，青春文學(xué)的走紅以及其影視作品改編之后的成功，可以為作家名利雙收帶來幫助?？墒沁@樣的文學(xué)作品也很容易打上商業(yè)化標(biāo)簽，最終將文學(xué)作品市場秩序徹底打亂。甚至還有一些青春文學(xué)作家為了讓自己的小說作品獲得更高的關(guān)注度，將許多奪人眼球的元素融入文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中。這樣的做法直接違背了文學(xué)創(chuàng)作的基本要求，也使得文學(xué)作品本身喪失了意義與價值。所以，過分商業(yè)化的作品很容易導(dǎo)致文學(xué)作品本質(zhì)的異化，即純粹和自然逐漸喪失，使得青春文學(xué)淪為快餐文化，而青春文學(xué)本身的興起與掀起的熱潮，也只是曇花一現(xiàn)。

3.泡沫化的發(fā)展趨勢

在青春文學(xué)剛剛興起的時侯，確實有一批相對優(yōu)秀的“80后”作家，這些作家利用其獨特的文風(fēng)與截然不同的創(chuàng)作思路，開拓了一條全新的文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)展道路?？墒窃诤髞淼陌l(fā)展過程中，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展要求，加之出版商為了謀取更多的經(jīng)濟效益，于是將原本豐富且充滿自身特點的青春文學(xué)逐漸變成了“爛大街”的平凡之作。甚至有一些也都開始親自上陣，盜用別人的創(chuàng)作思路、故事原型，東拼西湊不同的作品，從而拼湊出自己的作品。這就足以說明阻礙我國青春文學(xué)發(fā)展的另外一個因素就是其逐漸陷入泡沫化發(fā)展趨勢，這將影響我國文壇的長久發(fā)展與進步。

我國青春文學(xué)在文化市場中的發(fā)展趨勢與對策

1.注重作品本身的美學(xué)體現(xiàn)與內(nèi)涵融入

青春文學(xué)本身涵蓋的范圍相當(dāng)廣，依據(jù)目前我國青春文學(xué)的讀者群劃分情況，筆者對主流市場中的青春文學(xué)進行分類。第一類主要是初中生偏愛的青春文學(xué)，以明曉溪、小妮子等的言情小說或者漫畫為主要閱讀內(nèi)容。第二類主要是高中生偏愛的具有一點文學(xué)性的作品，其代表主要是郭敬明、饒雪漫、韓寒等人的小說和散文。第三類則是初入大學(xué)的學(xué)生，其閱讀的青春文學(xué)作品主要是穿越、奇幻、武俠類的小說。這三大類也基本構(gòu)成了我國青春文學(xué)的主要形式，所以針對三大類文學(xué)作品，進行不同程度的完善，是豐富青春文學(xué)作品內(nèi)涵的重要方式。尤其針對具有一定文學(xué)性的作品，其本身不應(yīng)該只是表現(xiàn)一些悲情痛苦的無病，更不應(yīng)該只是將親情、友情、愛情作為唯一的創(chuàng)作思路。相反，更應(yīng)該利用青春文學(xué)的積極作用，對青少年給予更多的引導(dǎo)和幫助，從而引導(dǎo)青少年對其進行直接認知與理解。

2.避免商業(yè)化運作影響文學(xué)創(chuàng)作本身

小說與影視作品的結(jié)合，不僅體現(xiàn)在青春文學(xué)作品上，實際上國內(nèi)外許多電影、電視劇都采用了這樣的形式。將文學(xué)作品改編成影視作品搬上大屏幕，并不是一件壞事。但作為青春文學(xué)的創(chuàng)作者來說，其本身則應(yīng)該明確這種合作形式的積極作用并且將其發(fā)揮到最大限度，而不是在這種商業(yè)化的模式之中迷失自我，從而使得商業(yè)化運作也能夠想到文學(xué)創(chuàng)作本身。青春文學(xué)應(yīng)該避免那些顛覆人們價值觀的內(nèi)容，同時也應(yīng)該將一些奢靡、拜金等思想剝離出青春文學(xué)作品本身。

3.避免青春文學(xué)作品泡沫化發(fā)展

青春文學(xué)作品本身在當(dāng)今文壇以及社會發(fā)展過程中，起著重要的作用，并且其在圖書排行榜中，始終處于熱銷位置。青春文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)建立起了相應(yīng)的客戶群體，可是這并不能說明青春文學(xué)的發(fā)展是“一勞永逸”的。青春文學(xué)應(yīng)該避免泡沫化發(fā)展，首先，就要避免魚龍混雜的現(xiàn)象出現(xiàn)。相關(guān)的文學(xué)作品監(jiān)管部門應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范文學(xué)作品的版權(quán)問題，避免出現(xiàn)一些新的盜取作家作品進行拼湊，從而創(chuàng)作出缺乏理性、支x破碎、不具文學(xué)價值的“文學(xué)垃圾”。同時，作家還應(yīng)該注重自身思想境界的提升，避免在創(chuàng)作過程中過于感性，發(fā)表的話語不具有理性參考價值，從而降低了青春文學(xué)的整體水平。

參考文獻：

[1]郭艷：《多元狀態(tài)下的青春文學(xué)寫作與可能性》，《當(dāng)代文壇》2008年第6期，第62-66頁。

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[3]袁園：《傳播學(xué)視野下的80后文學(xué)》，《北方論叢》2007年第6期，第50-53頁。

篇(3)

二、文化市場存在的問題

為了經(jīng)濟效益最大化，游藝廳不阻攔未成年人進入；網(wǎng)吧不實行實名登錄，對黃色網(wǎng)頁和大罵臟口的人視而不見；音像商店私售黃碟、盜版嚴(yán)重；書店專賣未成年人愛看的黃色卡通書；娛樂場所盲目投資發(fā)展，采取不公平的競爭手段，時常去鉆管理部門的空子等等問題，這些問題造成了極壞的社會影響。

三、解決文化市場發(fā)展問題的對策。

（一）抓繁榮、抓服務(wù)。按照國家“一手抓繁榮，一手抓管理”的詭計，根據(jù)我市的實際情況，應(yīng)把抓“繁榮、發(fā)展、服務(wù)”做為第一要務(wù)。積極促進文化市場的發(fā)展，推動市場結(jié)構(gòu)優(yōu)化，刺激文化經(jīng)濟增長，服務(wù)文化市場主體，把繁榮、壯大我區(qū)文化市場做為主旨及目標(biāo)。一是從加快社會主義市場經(jīng)濟的角度，進一步擺正繁榮與管理的關(guān)系。做到立足于繁榮，抓好管理，圍繞著繁榮抓實管理，通過強有力的管理手段，實現(xiàn)文化市場全面繁榮的目的。二是拓寬工作思路，發(fā)展文化市場。大力支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦科技文化藝術(shù)培訓(xùn)，重點發(fā)展中低檔文化娛樂場所，對下崗職工、貧困戶、傷殘人員實行優(yōu)惠政策，使文化市場的管理，與下崗再就業(yè)相結(jié)合；以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟相結(jié)合；以提高人的素質(zhì)相結(jié)合。三是要轉(zhuǎn)變職能。即：“管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變；管理型向扶持型轉(zhuǎn)變；要從管理文化向發(fā)展文化、繁榮文化方向轉(zhuǎn)變。對經(jīng)營者既要滿腔熱情的當(dāng)好參謀，又要因勢力導(dǎo)的做好法律宣傳的教育，本著依法管理的原則，靈活運用、適度調(diào)控，簡化辦證手續(xù)，減少中間環(huán)節(jié)，循序漸進使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化市場盡快走向繁榮。

（二）必須高度重視發(fā)展文化市場、壯大文化產(chǎn)業(yè)。文化市場發(fā)展壯大成為文化產(chǎn)業(yè)是文化市場發(fā)展的必由之路。一是要制定發(fā)展計劃，整合文化資源，摸清底數(shù)，對消費需求進行調(diào)查論證。二是在自我發(fā)展自我保護的同時，大量引進外來具有現(xiàn)代科技的文化生產(chǎn)設(shè)施、設(shè)備，利用獨資、合資、合作等形式進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)。與此同時，我們還要不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進文化市場健康發(fā)展。一是調(diào)整導(dǎo)向，對本地文化市場提出發(fā)展導(dǎo)向，明確發(fā)展什么，控制什么，嚴(yán)謹什么，引導(dǎo)文化市場向文明健康方面發(fā)展。二是調(diào)整總量，積極引導(dǎo)發(fā)展大中型文化載體，防止因大規(guī)模擴張而用非法經(jīng)營手段收回經(jīng)營投資的傾向。三是調(diào)整結(jié)構(gòu)，要加強文化市場的調(diào)研和預(yù)測，調(diào)控供求平衡。四是調(diào)整布局，打破零散布局的格局，相對集中發(fā)展。五是調(diào)整效益，對健康文化項目制定優(yōu)惠政策，大力扶持發(fā)展，確保這類文化項目在非法經(jīng)營的競爭中生存和發(fā)展。

（三）職能劃分明確，監(jiān)管有力。文化市場管理是一項系統(tǒng)的工程，需要全社會各部門的配合，才能達到最佳效果。一是要加強協(xié)調(diào)配合，要按照形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，政府負責(zé)，部門協(xié)調(diào)，各方聯(lián)動的工作格局，全面落實責(zé)任制，對集中整治工作要成立權(quán)威性組織機構(gòu)，從經(jīng)費上，裝備上預(yù)以保證。二是要各職能部門堅持認真履行職責(zé)，做到不缺位，不推諉，不能超出職責(zé)范圍。同時做到不錯位不超權(quán)。三是文化市場管理部門要負總責(zé)，細化工作任務(wù)，量化工作目標(biāo)。公安、工商部門要樹立一盤棋思想，主動配合相關(guān)部門搞好整治工作，在審批、檢查中把好關(guān)，加大“掃黃打非”的工作力度，出現(xiàn)問題要各實其責(zé)，認真解決，形成系統(tǒng)管理體系。改變過去“走馬觀花”粗放型管理方式，建立“精耕細做”的規(guī)范化管理模式，對非法經(jīng)營要細查嚴(yán)管，追究到底，避免“一放就亂，一管就死”。對健康文化要努力扶持，促其繁榮。才能使文化市場的管理達到最佳成績效能，最大程度的發(fā)揮自我能動性。

（四）建立科學(xué)化、信息化的管理隊伍文化市場的繁榮本身就是信息時代的產(chǎn)物，是電子技術(shù)信息技術(shù)等高科技不斷開發(fā)的結(jié)果。因此，要建設(shè)科化、信息化的隊伍首先要學(xué)習(xí)，其次要提高，最后要創(chuàng)新。

1、要加強學(xué)習(xí)。先進的文化市場的繁榮和要具有先進管理意識、管理能力，能駕馭市場的管理者實現(xiàn)。以科學(xué)發(fā)展的眼光，不斷加強對高科技的掌握，加強在市場經(jīng)濟條件下文化市場法律的學(xué)習(xí)和研究，提高工作能力和工作水平。學(xué)習(xí)要與實際相結(jié)合，在理論高度，我們的隊伍要學(xué)習(xí)一切相關(guān)的法律法規(guī)，并且熟練掌握運用。學(xué)會運用高科技手段、技術(shù)去管理。光有這些還不夠，還要根據(jù)實際情況，學(xué)會鑒別盜版、鑒別游戲機種類，鑒別進入網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的非法信息。摸索、積累執(zhí)法技巧，在嚴(yán)格遵循執(zhí)法程序的前提下，學(xué)習(xí)生活中一切可學(xué)的知識，提高解決問題的能力。

篇(4)

一、北湖區(qū)文化市場的基本狀況

目前，我區(qū)文化市場格局分七大塊：娛樂市場(包括歌舞廳、電子游戲室)、演出市場、音像市場、書報刊市場、電影錄像市場、打字復(fù)印市場、網(wǎng)絡(luò)文化市場。全區(qū)共有歌舞娛樂場所41家(含電子游戲室15家)，演出經(jīng)營單位5家，音像制品經(jīng)營單位68家，書店17家，打字復(fù)印單位40家，網(wǎng)吧152家。其中，演出市場、娛樂市場和網(wǎng)絡(luò)文化市場發(fā)展最為迅速，已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，20**年行業(yè)從業(yè)人員達1760人，總產(chǎn)出7400萬元，生產(chǎn)稅凈額270萬元。

近年來，我區(qū)加強對文化市場管理，嚴(yán)格各類文化經(jīng)營項目的資質(zhì)審查、營業(yè)規(guī)范和治安整頓，對一些投資過熱、發(fā)展過急的經(jīng)營項目采取政策調(diào)控措施，使我區(qū)的文化市場基本走上了規(guī)范管理的路子。

二、北湖區(qū)文化市場管理存在的主要問題

（一）缺乏宏觀管理和整體規(guī)劃。政府對某一市場的管理應(yīng)該在充分遵循市場規(guī)律的前提下，進行必要的宏觀調(diào)控。目前，我區(qū)還沒有對文化市場的發(fā)展走向、消費趨勢，對各種文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)有的數(shù)量、比例關(guān)系進行科學(xué)的分析和預(yù)測。行業(yè)的發(fā)展仍處于自發(fā)的狀態(tài)，導(dǎo)致市場競爭出現(xiàn)局部無序和混亂狀態(tài)，文化產(chǎn)業(yè)缺乏有影響力的品牌支柱企業(yè)。

（二）市場管理權(quán)責(zé)不明，多層執(zhí)法、重復(fù)執(zhí)法。長期以來，市、區(qū)兩級對文化市場的管理存在交叉扯皮現(xiàn)象。市、區(qū)兩級文化部門都設(shè)立了文化稽查隊，都有文化市場從業(yè)許可證的審批權(quán)和發(fā)放權(quán)，都可以在我區(qū)文化市場進行管理監(jiān)督工作，從而導(dǎo)致不好管的都不管，有利可圖的爭著管。多個機構(gòu)重復(fù)執(zhí)法，勢必導(dǎo)致部分文化市場管理出現(xiàn)空洞、疏漏，而另一方面，部分文化市場因為政出多門管理過濫而影響其發(fā)展。

（三）文化市場執(zhí)法隊伍素質(zhì)有待提高。目前，我區(qū)社文管理站與文化稽查隊是兩塊牌子一套人馬，編制三名。人少事多，區(qū)文化稽查隊實施執(zhí)法工作需從區(qū)文化局下屬單位抽調(diào)人員，造成執(zhí)法隊伍不穩(wěn)定。執(zhí)法人員素質(zhì)參差不齊，缺乏系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，勢必影響執(zhí)法水平和執(zhí)法效果。同時，執(zhí)法手段落后，執(zhí)法監(jiān)督和約束機制不完善，也是文化執(zhí)法所必須改進的問題。

（四）部分文化市場管理缺位。目前，我區(qū)還有一部分文化市場未得到及時有效管理，如美術(shù)品市場、藝術(shù)培訓(xùn)市場、文化市場等。隨著城鎮(zhèn)居民消費水平的提高，文化需求的加大，這幾類文化市場已經(jīng)形成一個發(fā)展?jié)摿薮蟛⒕邆湟欢ㄒ?guī)模。而國家當(dāng)前對這幾類市場的管理還缺乏可操作性的法規(guī)或政策。我區(qū)文化職能部門對這幾塊市場的管理目前還是一片空白。因此，把它們納入市場監(jiān)管領(lǐng)域并研究制定出切實可行的具體管理辦法和細則應(yīng)該列入相關(guān)部門的議事日程。

綜上所述，我區(qū)還沒有形成對文化市場科學(xué)化、法制化、系統(tǒng)化的管理體制。之所以存在這樣的問題，一方面是因為文化產(chǎn)業(yè)是一個新興的產(chǎn)業(yè)，尚處于發(fā)展的初級階段，難免會存在一些不夠成熟的地方；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)還不是我區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，其形成發(fā)展的時間較短，有關(guān)管理制度和手段尚在摸索和完善之中，存在這樣或那樣一些問題和矛盾不可避免。我們必須及時總結(jié)發(fā)展現(xiàn)狀，積極研究探索科學(xué)系統(tǒng)、行之有效的工作思路，使我區(qū)文化市場走上快速有序的發(fā)展道路。

三、完善文化市場管理，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要性

(一)全面落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。建立文化市場科學(xué)的發(fā)展體系是培育經(jīng)濟多元化增長的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)涉及到科技、工業(yè)、服務(wù)、運輸、教育等多個領(lǐng)域，它的發(fā)展影響到多個相關(guān)行業(yè)。同時它作為一個新的經(jīng)濟增長點，近些年來為社會所奉獻的利稅收入、緩解社會就業(yè)壓力、帶動其它產(chǎn)業(yè)連動發(fā)展等方面所表現(xiàn)的積極意義已經(jīng)成為社會各界的共識。因此，科學(xué)合理地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是促進地區(qū)各種經(jīng)濟要素共同繁榮一個不可或缺的因素。

(二)全面落實社會主義榮辱觀，發(fā)展社會主義先進文化的必然要求。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，文化產(chǎn)業(yè)十分巧妙地運用了經(jīng)濟學(xué)手段把時代的先進文化直接滲透到人民日常生活之中，它是宣傳教育人民自覺知榮明恥、崇尚科學(xué)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和西方先進文化的一個重要途徑。因此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，科學(xué)規(guī)劃文化市場，是建設(shè)社會主義精神文明，推進社會主義先進文化的一個重要手段。

（三）滿足人民日益增長的精神文化需求，維護社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的必然要求。文化產(chǎn)業(yè)作為提供精神消費品來追求利潤的行業(yè)，能最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，給人們提供盡可能的精神滿足，緩解人們的精神壓力和心理矛盾，從而有效地帶動人們以積極健康的心態(tài)投入工作生活，從某種程序上說，興旺發(fā)達的文化產(chǎn)業(yè)可以有效地維護社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

四、對加強文化市場管理的幾點建議

只有客觀正確認識我區(qū)文化市場的現(xiàn)狀，深刻認識發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強文化市場管理的必要性，找準(zhǔn)當(dāng)前文化市場管理存在的問題和不足，尋求科學(xué)發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的方法和途徑，才能有效推動今后的工作。

（一）加快政府職能轉(zhuǎn)變。政府職能部門首先必須解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，徹底擺脫計劃經(jīng)濟條件下以行政干預(yù)為主的管理模式，嚴(yán)格按市場規(guī)律辦事，根據(jù)文化市場的特點和實際情況，把主要精力用于文化市場的宏觀管理，以法規(guī)制度來規(guī)范市場經(jīng)營秩序，通過執(zhí)法、監(jiān)督、引導(dǎo)、服務(wù)來推進文化體制改革，促進文化市場向規(guī)范有序的良性方向發(fā)展。

(二)扶持和培育文化市場。政府職能部門要結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和文化市場布局的特征，對各類文化經(jīng)營企業(yè)有重點、有階段、有針對地加以政策扶持和規(guī)范。對特色鮮明、實力較強、前景看好的骨干文化企業(yè)進行重點培育，在條件充足的情況下，幫助企業(yè)之間進行強強聯(lián)合，充分挖掘市場資源，培植龍頭文化企業(yè)向集團化經(jīng)營方向邁進；對經(jīng)營不力，扭虧無望的企業(yè)和個體經(jīng)營者，可幫助其轉(zhuǎn)產(chǎn)、破產(chǎn)，或者掛大靠強實施企業(yè)重組；對于一些由于歷史原因造成體制不順、競爭乏力的文化企事業(yè)單位，進行必要的經(jīng)營體制改革，從根本上改變政企不分、企事不分的落后體制，建立公司化經(jīng)營管理體制，從而把這些企業(yè)做活做強。同時，還應(yīng)該注重文化市場的招商引資工作，充分利用外來資金和先進的經(jīng)營理念，充實地方文化產(chǎn)業(yè)。

(三)理順市、區(qū)兩級文化管理部門的關(guān)系，明確兩者對我區(qū)文化市場的責(zé)權(quán)分工。自1995年地改市、市改區(qū)以來，市、區(qū)兩級文化管理部門在對城區(qū)文化市場的管理，一直存在管理權(quán)限的爭議，尤其表現(xiàn)在文化市場經(jīng)營審批權(quán)和監(jiān)督執(zhí)法權(quán)兩個方面。根據(jù)國務(wù)院新出臺的《營業(yè)性演出管理條例》、《娛樂場所管理條例》，按照“重心下移、屬地管理”原則和“高效快捷、分工配合”的監(jiān)督管理要求，兩者在城區(qū)文化市場的管理執(zhí)法上，應(yīng)該按以下方式明確分工：由區(qū)文化局及下屬文化稽查大隊承擔(dān)屬地內(nèi)文化市場從業(yè)許可證的審批和發(fā)放，并對屬地內(nèi)的文化市場進行監(jiān)督執(zhí)法。而市文化執(zhí)法主要內(nèi)容應(yīng)該調(diào)整為負責(zé)全市文化市場綜合執(zhí)法工作的組織協(xié)調(diào)、檢查監(jiān)督，承擔(dān)重大、敏感案件、跨區(qū)的綜合執(zhí)法和大案要案的查處，辦理各門類的典型案件，指導(dǎo)基層的案件辦理，培訓(xùn)稽查執(zhí)法人員。

篇(5)

一、基本情況

縣政府牢牢把握先進文化的前進方向，近年來。認真貫徹執(zhí)行文化市場管理工作的法律法規(guī)，按照“一手抓繁榮、一手抓管理”方針，加強對文化市場的管理，以規(guī)范求繁榮，以創(chuàng)新求發(fā)展，努力健全文化市場體系，積極完善文化市場管理機制，嚴(yán)厲查處違法違規(guī)行為，促進了文化市場的健康有序發(fā)展，連續(xù)五年被評為(上級縣)縣文化市場管理工作先進單位。

加強了市場制度建設(shè)?？h政府及其有關(guān)部門根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，一)規(guī)范管理。先后出臺了音像制品經(jīng)營守則》歌舞娛樂業(yè)經(jīng)營守則》互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)經(jīng)營守則》電子游戲經(jīng)營守則》等一系列規(guī)章制度，并與文化經(jīng)營業(yè)戶簽訂《守法經(jīng)營責(zé)任書》實行建檔管理，定期審驗，全面掌握經(jīng)營業(yè)戶的實際情況。建立了文化娛樂場所開業(yè)審批、安全審查、登記發(fā)證、定期檢查、禁止承接等管理制度，縣文化市場及文化娛樂服務(wù)場所管理工作逐步走上了經(jīng)?；⒅贫然?、規(guī)范化管理的軌道。

加大了市場秩序整頓力度。按照國務(wù)院關(guān)于文化市場要“嚴(yán)格規(guī)范、依法整治”原則，二)標(biāo)本兼治。加大了整治工作力度，對文化市場進行了拉網(wǎng)式的清理整頓?；ヂ?lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所，以治亂治散為重點，嚴(yán)格審查經(jīng)營資格，認真查處違法行為，并統(tǒng)一安裝了上網(wǎng)實名ID卡管理系統(tǒng)和新一代有害信息過濾系統(tǒng)。音像和印刷出版市場，重點打擊非法音像制品和盜版圖書，共收繳非法音像制品5萬余盤，盜版圖書2380余冊，查處非法出售出租光盤書刊案件13起。娛樂服務(wù)場所，本著豐富人民群眾文明、健康的娛樂生活，促進社會主義精神文明建設(shè)的原則，進行不定期的檢查，下達整改通知書270余份，整改各類隱患230余處，查處“黃賭”案件120起，治安處罰270人，較好了維護了文化市場的經(jīng)營秩序。

強化了文化市場監(jiān)管體系。縣政府成立了文化市場專項整治領(lǐng)導(dǎo)小組，三)多管齊下。設(shè)立了文化市場管理辦公室，建立了文化經(jīng)營行業(yè)協(xié)會，理順了文化市場管理職能，形成了以文化行政部門為主，有關(guān)部門密切配合、齊抓共管的文化市場管理網(wǎng)絡(luò)。不斷完善文化市場社會監(jiān)督機制，公布了服務(wù)熱線和監(jiān)督投訴電話，所有文化經(jīng)營場所擺放了監(jiān)督舉報牌，電子游戲廳、網(wǎng)吧和歌舞廳等場所懸掛了告示牌，聘請了50多名社會監(jiān)督員，營造了全社會關(guān)心、支持文化事業(yè)發(fā)展的濃厚氛圍。

促進了文化市場繁榮發(fā)展?？h政府不斷完善文化市場管理機制，四)打扶并舉。努力保障文化市場在健康有序的軌道上繁榮發(fā)展，堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”方針，把市場繁榮和市場管理更好地結(jié)合起來。目前，縣文化娛樂場所遍布全縣城鄉(xiāng)，健康向上的群眾文化活動日益豐富，初步形成了包括娛樂市場、電影市場、演出市場、圖書市場、音像市場、美術(shù)市場、文物市場、文化旅游市場、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)市場等多成份、多元化的文化市場體系。從加強社會主義精神文明建設(shè)入手，通過文企聯(lián)姻、送文化下鄉(xiāng)等方式，積極引導(dǎo)群眾參加健康文明的文化娛樂活動。春節(jié)晚會、重大節(jié)慶演出、抗洪救災(zāi)義演、抗“非典”演出、各種專題晚會以及大秧歌隊、健身操隊、中老年演出隊等一些群眾性文藝組織和文化活動，為群眾提供了健康的精神食糧，豐富了群眾的文化生活，為我縣的全面發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、存在問題

但在個別地方仍存在經(jīng)營盜版出版物和音像制品、未成年人出入網(wǎng)吧、娛樂場所擾民、外地文藝團體來我縣演出品味低下節(jié)目等問題。一是違法違規(guī)現(xiàn)象時有發(fā)生。雖然對文化市場經(jīng)常進行清理整頓和規(guī)范管理。

文化陣地建設(shè)滯后?？h圖書館在建設(shè)時屬全省縣級一流水平，二是經(jīng)費投入不足。藏書14萬冊，但每年的事業(yè)經(jīng)費滿足不了群眾汲取新知識的愿望;博物館館藏文物15萬件，受展室不足的影響，很多文物不能供群眾參觀;藝術(shù)團因受場地限制也不能最大限度發(fā)揮作用。

正版圖書、音像制品商店不多，三是農(nóng)村文化市場薄弱。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平低。集貿(mào)市場上多是非法、盜版出版物。同時因資金制約，群眾性文化娛樂活動開展不起來，形不成一個良好的文化娛樂氛圍。

三、幾點建議

要“健全文化市場體系，黨的大報告指出。完善文化市場管理機制，為繁榮社會主義文化創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。這就給文化市場健康發(fā)展提出了新要求，需要我繁榮文化市場、滿足群眾文化生活需要、加強對文化市場監(jiān)管、用市場機制引導(dǎo)文化市場繁榮等方面加大工作力度。

篇(6)

近年來，縣政府牢牢把握先進文化的前進方向，認真貫徹執(zhí)行文化市場管理工作的法律法規(guī)，按照“一手抓繁榮、一手抓管理”的方針，加強對文化市場的管理，以規(guī)范求繁榮，以創(chuàng)新求發(fā)展，努力健全文化市場體系，積極完善文化市場管理機制，嚴(yán)厲查處違法違規(guī)行為，促進了文化市場的健康有序發(fā)展，連續(xù)五年被評為（上級縣）縣文化市場管理工作先進單位。?

（一）規(guī)范管理，加強了市場制度建設(shè)?？h政府及其有關(guān)部門根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，先后出臺了《音像制品經(jīng)營守則》、《歌舞娛樂業(yè)經(jīng)營守則》、《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)經(jīng)營守則》、《電子游戲經(jīng)營守則》等一系列規(guī)章制度，并與文化經(jīng)營業(yè)戶簽訂《守法經(jīng)營責(zé)任書》，實行建檔管理，定期審驗，全面掌握經(jīng)營業(yè)戶的實際情況。建立了文化娛樂場所開業(yè)審批、安全審查、登記發(fā)證、定期檢查、禁止承接等管理制度，我縣文化市場及文化娛樂服務(wù)場所管理工作逐步走上了經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化管理的軌道。?

（二）標(biāo)本兼治，加大了市場秩序整頓力度。按照xx關(guān)于文化市場要“嚴(yán)格規(guī)范、依法整治”的原則，加大了整治工作力度，對文化市場進行了拉網(wǎng)式的清理整頓。互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所，以治亂治散為重點，嚴(yán)格審查經(jīng)營資格，認真查處違法行為，并統(tǒng)一安裝了上網(wǎng)實名id卡管理系統(tǒng)和新一代有害信息過濾系統(tǒng)。音像和印刷出版市場，重點打擊非法音像制品和盜版圖書，共收繳非法音像制品5萬余盤，盜版圖書2380余冊，查處非法出售出租光盤書刊案件13起。娛樂服務(wù)場所，本著豐富人民群眾文明、健康的娛樂生活，促進社會主義精神文明建設(shè)的原則，進行不定期的檢查，下達整改通知書270余份，整改各類隱患230余處，查處“黃賭”案件120起，治安處罰270人，較好了維護了文化市場的經(jīng)營秩序。?

（三）多管齊下，強化了文化市場監(jiān)管體系?？h政府成立了文化市場專項整治領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立了文化市場管理辦公室，建立了文化經(jīng)營行業(yè)協(xié)會，理順了文化市場管理職能，形成了以文化行政部門為主，有關(guān)部門密切配合、齊抓共管的文化市場管理網(wǎng)絡(luò)。不斷完善文化市場社會監(jiān)督機制，公布了服務(wù)熱線和監(jiān)督投訴電話，在所有文化經(jīng)營場所擺放了監(jiān)督舉報牌，在電子游戲廳、網(wǎng)吧和歌舞廳等場所懸掛了告示牌，聘請了50多名社會監(jiān)督員，營造了全社會關(guān)心、支持文化事業(yè)發(fā)展的濃厚氛圍。?

（四）打扶并舉，促進了文化市場繁榮發(fā)展?？h政府不斷完善文化市場管理機制，努力保障文化市場在健康有序的軌道上繁榮發(fā)展，堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”的方針，把市場繁榮和市場管理更好地結(jié)合起來。到目前，我縣文化娛樂場所遍布全縣城鄉(xiāng)，健康向上的群眾文化活動日益豐富，初步形成了包括娛樂市嘗電影市嘗演出市嘗圖書市嘗音像市嘗美術(shù)市嘗文物市嘗文化旅游市嘗互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)市場等多成份、多元化的文化市場體系。從加強社會主義精神文明建設(shè)入手，通過文企聯(lián)姻、送文化下鄉(xiāng)等方式，積極引導(dǎo)群眾參加健康文明的文化娛樂活動。春節(jié)晚會、重大節(jié)慶演出、抗洪救災(zāi)義演、抗“非典”演出、各種專題晚會以及大秧歌隊、健身操隊、中老年演出隊等一些群眾性文藝組織和文化活動，為群眾提供了健康的精神食糧，豐富了群眾的文化生活，為我縣的全面發(fā)展奠定了良好的基矗?

二、存在問題?

一是違法違規(guī)現(xiàn)象時有發(fā)生。雖然對文化市場經(jīng)常進行清理整頓和規(guī)范管理，但在個別地方仍存在經(jīng)營盜版出版物和音像制品、未成年人出入網(wǎng)吧、娛樂場所擾民、外地文藝團體來我縣演出品味低下節(jié)目等問題。?

二是經(jīng)費投入不足，文化陣地建設(shè)滯后?？h圖書館在建設(shè)時屬全省縣級一流水平，藏書14萬冊，但每年的事業(yè)經(jīng)費滿足不了群眾汲取新知識的愿望；博物館館藏文物1?5萬件，受展室不足的影響，很多文物不能供群眾參觀；藝術(shù)團因受場地限制也不能最大限度發(fā)揮作用。?

三是農(nóng)村文化市場薄弱。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平低，正版圖書、音像制品商店不多，集貿(mào)市場上多是非法、盜版出版物。同時因資金制約，群眾性文化娛樂活動開展不起來，形不成一個良好的文化娛樂氛圍。?

三、幾點建議?

黨的xx大報告指出，要“健全文化市場體系，完善文化市場管理機制，為繁榮社會主義文化創(chuàng)造良好的社會環(huán)境?！边@就給文化市場健康發(fā)展提出了新要求，需要我們在繁榮文化市嘗滿足群眾文化生活需要、加強對文化市場監(jiān)管、用市場機制引導(dǎo)文化市場繁榮等方面加大工作力度。?

第一，提高認識，加強對文化市場管理工作的領(lǐng)導(dǎo)。文化市場是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是社會主義市場經(jīng)濟體系的有機組成部分。因此，縣政府要進一步落實“xxxx”重要思想，嚴(yán)格執(zhí)行國家關(guān)于文化市場管理的法律法規(guī)，切實加強對文化市場管理工作的領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)完善文化市場管理制度。主管部門要對文化市場實行宏觀調(diào)控，運用法規(guī)約束、市場調(diào)節(jié)、行政審批和～引導(dǎo)等多種手段，對文化市場總量進行控制；要繼續(xù)發(fā)揮文化經(jīng)營行業(yè)協(xié)會的作用，健全行業(yè)自律機制，實現(xiàn)對文化市場的多層次管理，保證我縣文化市場與全縣的經(jīng)濟、政治、社會各項事業(yè)發(fā)展相同步，與深厚的文化內(nèi)涵相對應(yīng)，實現(xiàn)持續(xù)健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。要在組織實施《縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》的同時，開發(fā)一批特色鮮明、參與性強、適合大眾的旅游文化娛樂產(chǎn)品，豐富人民群眾的文化生活。?

篇(7)

文化產(chǎn)品如報紙圖書、音像碟片等，文化服務(wù)如廣播電視、藝術(shù)演出、“三館”的文、博、圖等，而文化休閑就更為明確了，即旅游景區(qū)、室內(nèi)娛樂、健身活動。事實上，這三個大方面構(gòu)成了我們文化產(chǎn)業(yè)和文化市場的主體。因此，在認知文化市場管理人才的專業(yè)定位時，主要應(yīng)該圍繞著這三種文化市場相關(guān)的專業(yè)進行人才培養(yǎng)。文化市場的現(xiàn)實性，決定了我們要立足于培養(yǎng)適應(yīng)文化市場形態(tài)的應(yīng)用型人才、服務(wù)型人才、管理性人才，從而結(jié)合們文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景，規(guī)劃我們的人才戰(zhàn)略，達到文化市場經(jīng)營與管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

二、文化市場要求的人才體系

當(dāng)前，文化經(jīng)營管理人才的短缺，比較明顯的是這樣幾個方面：一是懂經(jīng)營、曉管理的復(fù)合型人才極度缺乏、人才結(jié)構(gòu)和專業(yè)程度，難以以適應(yīng)工作的需要。特別是在經(jīng)營管理和市場營銷方面，這里亟需的是文化知識淵博，項目策劃應(yīng)手、文化經(jīng)紀(jì)洽談、資本操作運籌等方面的專業(yè)人才，因此說，我們的文化管理人才還不能適應(yīng)持續(xù)快速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)形勢。二是文化是有國界的，有民族性的，因此，在“地球村”到來的今天，應(yīng)該培養(yǎng)懂得外國文化、懂得多民族文化，同時又能在文化市場上進行運作的多面型文化人才。三是現(xiàn)有的文化經(jīng)營管理者，要進一步擁有開拓能力，在創(chuàng)新精神的指引下，強化自身的創(chuàng)新能力，否則難以適應(yīng)日益發(fā)展的文化市場。四是面對人才的專業(yè)素養(yǎng)，面對文化產(chǎn)業(yè)運作及經(jīng)營管理的人才需求，更好地適應(yīng)文化市場發(fā)展的時代需要，建構(gòu)多專業(yè)的人才培養(yǎng)體系，充分儲備文化人才的管理與應(yīng)用能力，是我們?nèi)瞬朋w系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、文化市場要求的人才實踐

關(guān)于文化市場經(jīng)營與管理的人才培養(yǎng)，首先要看到文化生產(chǎn)的特殊性，文化市場的特殊性。任何一樣文化產(chǎn)品或服務(wù)項目，都是有動作規(guī)律、運作過程的，對于文化行為、文化產(chǎn)品的管理，方方面面都有文化管理者的操作方式與實施規(guī)則。因此，要使人們的文化管理人才能夠在文化市場中發(fā)揮積極的主導(dǎo)作用，促動文化市場健康地發(fā)展，必須加強文化產(chǎn)業(yè)和文化市場的調(diào)查研究。到社會上去，到市場上去，到文化企業(yè)中去，到文化服務(wù)的第一線去，與文化企業(yè)建立聯(lián)系，打造片我的實習(xí)基地，共同培養(yǎng)有用的、符合該專業(yè)實際的人才，這才是當(dāng)務(wù)之急。由于文化產(chǎn)業(yè)和文化市場的特殊性，對于某些文化產(chǎn)品和服務(wù)項目的經(jīng)營管理，文化管理者應(yīng)該采取項目跟蹤的方式，一邊管理，一邊學(xué)習(xí)。一個文化市場的管理者真正走過文化企業(yè)，真正參與過演出公司的舞臺劇目，才能真正懂得這個項目，熟悉這個項目，也就懂得了文化市場管理的特殊性，運作的特殊性，這不是從書本理論上可以獲得的。

四、文化市場要求的人才方向