文化素質(zhì)論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文化素質(zhì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；英語教師；文化素質(zhì)

一、引言

2008年北京將要舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。英語作為國際通用語，它在中國社會(huì)發(fā)展中的作用顯得越來越重要。因此，在我國的英語教學(xué)中，實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行。英語課程的任務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們英語老師提出了很高的要求，改革的成功與否關(guān)鍵在于教師，教師素質(zhì)在提高教學(xué)效益中的地位至關(guān)重要。

二、培養(yǎng)英語教師文化素質(zhì)的有效措施

1.培養(yǎng)英語教師以學(xué)生為本的英語教育思想

長期以來，我國英語教學(xué)帶有明顯的功利主義色彩，忽略了英語教育的人文性目的。英語新課程要求我們從“以知識(shí)為本”的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，重新認(rèn)識(shí)英語課程的目標(biāo)與定位。興趣和信心是推動(dòng)人從事某種行為的基礎(chǔ)，英語教師培養(yǎng)學(xué)生自主英語學(xué)習(xí)的興趣和信心是以學(xué)生為本教育思想的關(guān)鍵。自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是教師需要重視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的興趣和信息的培養(yǎng)，具體包括幫助他們認(rèn)識(shí)自主學(xué)習(xí)的作用和必要性，轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)觀念，幫助他們意識(shí)到學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者本人，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，成為自主獨(dú)立的英語學(xué)習(xí)者，自我管理英語學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好規(guī)律的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣等。此外，以學(xué)生為本的英語教育思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，同時(shí)教師要注重培養(yǎng)學(xué)生自主英語學(xué)習(xí)的技能，主動(dòng)協(xié)助學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中大大提高效率。[

2.英語教師需要不斷提升自身綜合文化素質(zhì)

新課程中提出了綜合運(yùn)用語言能力的級(jí)別目標(biāo)，為了盡可能地完成教學(xué)目標(biāo)，每一位英語教師應(yīng)該做到樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高英語專業(yè)素質(zhì)。在英語教學(xué)模式與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，教師要從權(quán)威性的教導(dǎo)者，轉(zhuǎn)化為學(xué)生英語學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，鼓勵(lì)者，甚至是合作者，首先就需要具備良好的個(gè)人素質(zhì)，具體包括淵博的英語專業(yè)知識(shí)、較為廣闊的知識(shí)面，同時(shí)應(yīng)具備豐富的輔導(dǎo)和支持學(xué)生的教學(xué)技能和方法，同時(shí)寬宏的心胸、耐心的性情也不可缺少的。新時(shí)期英語教師不能只是被動(dòng)地執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是課程設(shè)計(jì)的參與者，課程實(shí)施的組織者、促進(jìn)者、開發(fā)者和研究者。新課程的英語課本中包羅萬象，十分具有時(shí)代感、思想性和真實(shí)性。新時(shí)期英語教師要積極地為自己創(chuàng)造后繼教育的條件，自覺加強(qiáng)中外文化修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面。同時(shí)，學(xué)?？梢詫?shí)施雙語教師培訓(xùn)，推廣雙語教學(xué)和英語老師綜合素質(zhì)的有效提高，有條件的學(xué)?？梢砸笸饧處熗ㄟ^自己的親身體驗(yàn)談?wù)勚形鞣轿幕牟町?，通過教師間的交流進(jìn)一步了解西方文化，提高教學(xué)中的文化意識(shí)?？傊?，英語教師只有不斷“充電”，通過自學(xué)、互學(xué)、進(jìn)修等多種學(xué)習(xí)渠道不斷提高英語專業(yè)知識(shí)及英語教學(xué)水平，才能把學(xué)生帶上良好的英語學(xué)習(xí)軌道。

3.充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)豐富英語教學(xué)

隨著信息技術(shù)時(shí)代的到來，研究在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下的英語教學(xué)方法，是廣大英語教師面臨的一個(gè)新課題，在英語教學(xué)中合理利用計(jì)算機(jī)輔助語言教學(xué)（ComputerAssistedLanguageLearning，簡(jiǎn)稱CALL）是現(xiàn)代英語教學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。英語教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)英語教學(xué)資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語的渠道，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。教師在實(shí)際的英語教學(xué)過程中，可以利用音像和網(wǎng)絡(luò)資源等，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，提高課堂教學(xué)效果；也可以利用計(jì)算機(jī)和多媒體教學(xué)軟件，探索新的教學(xué)模式，促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解英語國家文化，不斷拓展學(xué)生的文化視野，加深對(duì)本族文化的理解，發(fā)展他們跨文化交際的意識(shí)和能力?？傊?，使用這些現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)手段為學(xué)生創(chuàng)造了一定的英語環(huán)境，增強(qiáng)語言交際的真實(shí)感，提高學(xué)生的求知興趣，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)形象。因此英語教師必須要學(xué)會(huì)熟練使用電腦，能進(jìn)行豐富的英語課件制作，以便更好地為英語素質(zhì)教育服務(wù)。

三、總結(jié)

總之,實(shí)施英語素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,要實(shí)現(xiàn)這一工程,需要解決很多問題,其中英語教師自身文化素質(zhì)的好壞對(duì)整個(gè)英語素質(zhì)教育起著關(guān)鍵性的作用。新時(shí)期教師的文化素質(zhì)不能只拘泥于某一方面，應(yīng)該是多方面的。教師的素質(zhì)與學(xué)生的素質(zhì)、教學(xué)質(zhì)量密切相關(guān)。在新時(shí)期，英語教師應(yīng)不斷地更新知識(shí)，不斷地探索，提高自身的素質(zhì)，才能趕上教改的步伐，適應(yīng)當(dāng)代教育發(fā)展的需要。因此新時(shí)期英語教師需要不斷充電，完善自己的教學(xué)手法和知識(shí)儲(chǔ)備，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的英語素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

1.王雪梅,康淑敏.新課改背景下的中學(xué)英語教師現(xiàn)狀調(diào)查研究.天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版),2006，（12）

2.范治光.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)教師素質(zhì)和能力的新要求.內(nèi)蒙古電大學(xué)刊.2007，（1）

篇(2)

1.組織結(jié)構(gòu)方面

由于學(xué)校的歷史的原因，行政權(quán)利在高校里大行其道。高校學(xué)生業(yè)務(wù)的執(zhí)行受到政治統(tǒng)治層次的控制，并導(dǎo)致高校行政的管理理念，管理者成為黨和政府工作人員，教師則是管理的對(duì)象?，F(xiàn)在文化教育質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)在中國形成的管理如下：首先是學(xué)術(shù)辦公室在教務(wù)處辦公室的監(jiān)管機(jī)構(gòu)之下。其次，人員和業(yè)務(wù)設(shè)置在學(xué)工部的管理范圍內(nèi)。最后，學(xué)院成立的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)文化素質(zhì)教育。多樣性管理機(jī)構(gòu)導(dǎo)致各高校在教育機(jī)構(gòu)設(shè)置上各具自己的文化特色。

2.權(quán)力分配方面

從文化素質(zhì)教育管理角度，高校學(xué)生的組織結(jié)構(gòu)的角度來看，高校教育處在一個(gè)多垂直控制管理范圍內(nèi)。文化素質(zhì)教育及下屬單位配有專有的人員。高校團(tuán)委一般控制著高校文化素質(zhì)教育的工作。在文化素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程中，行政機(jī)關(guān)單位處在的主要地位，其能夠有效地保護(hù)活動(dòng)的開展。行政機(jī)關(guān)和學(xué)術(shù)教育權(quán)利間具有復(fù)雜性，應(yīng)該進(jìn)行細(xì)致劃分。

3.保障機(jī)制方面

任何工作的執(zhí)行必須建立保護(hù)機(jī)制才能夠順利實(shí)施改革。高等教育學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，需要?jiǎng)?chuàng)造高品質(zhì)的教育文化機(jī)制建設(shè)，這是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。文化素質(zhì)教育體系的項(xiàng)目，這是未來教育的一個(gè)概念，就應(yīng)該體現(xiàn)在教育體系的草案，以內(nèi)容和教育方法的適當(dāng)反應(yīng);參與文化素質(zhì)教育中，在高校實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)校的資源和“素質(zhì)教育為主體的文化”成為核心要素，以形成內(nèi)在的力量?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育的有效保障機(jī)制的形成，協(xié)調(diào)的組織，法規(guī)和規(guī)章及其他事項(xiàng)的所有方面的管理，以確保協(xié)調(diào)教育有序的發(fā)展。

二、高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制存在的主要問題

高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制存在三個(gè)方面的主要問題，權(quán)利分配不均、行政化管理嚴(yán)重，權(quán)責(zé)不清、監(jiān)督缺失：

1.權(quán)利分配不均

從高校對(duì)素質(zhì)教育的文化教育、組織結(jié)構(gòu)模式的權(quán)力上，不同部門和利益相關(guān)者，在跨文化管理素質(zhì)教育上的突出問題是學(xué)術(shù)和行政權(quán)力的模糊權(quán)力錯(cuò)位。管理人員培訓(xùn)課程、文化、講座和其他科學(xué)領(lǐng)域時(shí)，行政單位的過度干預(yù)，導(dǎo)致行政泛化。文化管理行政教育綜合的弊端結(jié)果：首先是缺乏正確行使學(xué)術(shù)權(quán)利的方式。其次，行政弱化權(quán)力配置，學(xué)術(shù)界代表和其他有關(guān)各方的利益，行政權(quán)利和學(xué)術(shù)權(quán)利之間建立普遍認(rèn)可的價(jià)值體系，對(duì)文化管理教育必須實(shí)現(xiàn)和文化素質(zhì)教育權(quán)利的靈活運(yùn)用。

2.行政化管理嚴(yán)重，權(quán)責(zé)不清

在高校文化素質(zhì)教育管理過程中，由于文化規(guī)范和規(guī)則在學(xué)校的不健全，管理效率低下。由于行政權(quán)力占有主導(dǎo)地位，學(xué)術(shù)事務(wù)和行政事務(wù)內(nèi)的推廣，使得文化素質(zhì)管理教育與他們交織在一起，很難分辨。事實(shí)上，在文化素質(zhì)教育管理體制中存在兩股力量，在行政化的體制中，所有的操作最終在這一管理體系中實(shí)施，這導(dǎo)致管理權(quán)力的沖突。制度的不健全、責(zé)任的不明確、工作效率不夠高等問題一直存在。

3.監(jiān)督缺失

所有的管理措施，需要強(qiáng)有力的，有效的監(jiān)管程序，以有效確保目標(biāo)不被拒絕，然后設(shè)法達(dá)到預(yù)期的效果。監(jiān)管過程控制一直是素質(zhì)教育保障機(jī)制的一個(gè)重要組成部分。但事實(shí)上，文化素質(zhì)教育過程中忽略了目標(biāo)，不重視學(xué)生群體的權(quán)力，缺少實(shí)施效果的反饋意見收集。在另一方面，文化素質(zhì)教育部門已采取了行政部門為首的官僚機(jī)構(gòu)，這種單向的管理模式，流程式的管理起不到有效的監(jiān)督權(quán)。

三、完善高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制的措施

完善高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制的措施，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

1.完善高校學(xué)生文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)體制

按照教育部下發(fā)文件的精神，學(xué)校和教育的文化素質(zhì)進(jìn)行基本的思路應(yīng)該是科學(xué)化，規(guī)范化和制度化。作為高校文化素質(zhì)教育實(shí)踐應(yīng)該深化文化素質(zhì)教育，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文化素質(zhì)教育體系的特點(diǎn)必須建立有效的。為了開展文化素質(zhì)教育的規(guī)范化，制度化，就必須提高教育學(xué)生的質(zhì)量文化管理體系，并加強(qiáng)不同機(jī)構(gòu)和共同努力，實(shí)現(xiàn)各部門的共同努力之間的協(xié)調(diào)。

2.明確高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理權(quán)責(zé)

明確高校文化素質(zhì)教育部門的權(quán)責(zé)，并以動(dòng)態(tài)管理的方式管理責(zé)任和權(quán)利。目前受根深蒂固的文化素質(zhì)教育的影響，相關(guān)職能部門的教育和文化分工越來越明確，權(quán)責(zé)分配越來越清晰。因此，高校文化素質(zhì)教育部門的權(quán)責(zé)不清晰，主要是在協(xié)調(diào)細(xì)節(jié)上。因此在特定情況下，需要相關(guān)部門協(xié)調(diào)，及時(shí)糾錯(cuò)、及時(shí)解決，防止相同問題的出現(xiàn)。

3.規(guī)范管理制度，加強(qiáng)過程監(jiān)督

高校文化素質(zhì)教育在監(jiān)管過程是素質(zhì)教育保障機(jī)制的一部分，因此，必須采取相應(yīng)的過程監(jiān)督管理。在教育管理人員的過程控制應(yīng)注意及時(shí)控制，在課堂上的行為，完整性教學(xué)和完善糾錯(cuò)機(jī)制。學(xué)生教師加強(qiáng)關(guān)系的建設(shè)，順利開展活動(dòng)，在發(fā)展領(lǐng)域的活動(dòng)?？紤]到管理機(jī)構(gòu)有限的資源，需要及時(shí)的進(jìn)行監(jiān)測(cè)。可以采取集中管理教育的文化質(zhì)量控制活動(dòng)的執(zhí)行。招投標(biāo)的文化素質(zhì)教育管理機(jī)構(gòu)，并嚴(yán)格按照組織和活動(dòng)進(jìn)行審查。

四、結(jié)語

篇(3)

論文關(guān)鍵詞：高職，文化素質(zhì)，現(xiàn)狀，對(duì)策

 

一、引言

文化素質(zhì)是人才素質(zhì)中最基礎(chǔ)的方面，文化素質(zhì)教育開展得如何，關(guān)系到大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的養(yǎng)成，關(guān)系到大學(xué)生精神境界和智慧水平的提升。

曾經(jīng)倡導(dǎo)和推動(dòng)文化素質(zhì)教育工作的原教育部副部長周遠(yuǎn)清同志強(qiáng)調(diào)：要深入開展文化素質(zhì)教育工作，應(yīng)從“三注”發(fā)展到“三提高”，即從“注重素質(zhì)教育，注視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注意個(gè)性發(fā)展”的教育觀念進(jìn)一步發(fā)展到“提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，提高廣大教師的文化素養(yǎng)，提高大學(xué)自身的文化品位”。因此，文化素質(zhì)教育應(yīng)該成為高校素質(zhì)教育的主題，而加強(qiáng)高職文化素質(zhì)教育工作，又是我國高等職業(yè)教育培養(yǎng)全面發(fā)展的高級(jí)應(yīng)用型人才的需要，也是高職院校面向21世紀(jì)，改革傳統(tǒng)教育思想和人才培養(yǎng)模式，提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益的一項(xiàng)重要措施。

二、高職院校學(xué)生文化素質(zhì)的現(xiàn)狀

我國高校文化素質(zhì)教育自20世紀(jì)九十年代中期提出以來，在全國高校得到較為普遍的發(fā)展，高職院校作為高校的一個(gè)重要組成部分現(xiàn)狀，其鮮明的職業(yè)定向性和崗位針對(duì)性使一些人誤解了高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，阻滯了人文教育的實(shí)施和延伸。一些人認(rèn)為，高職院校就是為社會(huì)培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用人員或技術(shù)工人的，因此只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性理論知識(shí)的灌輸和實(shí)用性技術(shù)的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生作為一個(gè)全面發(fā)展人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣就出現(xiàn)了在科學(xué)教育和人文教育方面的不和諧現(xiàn)象。在這種教育模式下培養(yǎng)出來的高職學(xué)生，普遍存在著技能水平尚好，但社會(huì)適應(yīng)能力、心理承受能力差等問題。

通過問卷調(diào)查我們對(duì)高職學(xué)生文化素質(zhì)狀況有以下幾點(diǎn)感受：

第一，缺乏足夠的民族文化積累。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，豐富的民族文化積累，可以增強(qiáng)民族自豪感，提升愛國主義思想。但是，有些大學(xué)生對(duì)中國歷史的認(rèn)識(shí)很模糊，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)很膚淺，有的甚至連自己國家的地理環(huán)境、省會(huì)城市都說不出來。顯然，這樣培養(yǎng)出來的人是有很大缺陷的。

第二，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。高職院校為滿足職業(yè)要求的特殊性，過緊、過嚴(yán)、過專的專業(yè)設(shè)置使學(xué)生缺乏對(duì)其他專業(yè)的了解，導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡。結(jié)果是，在畢業(yè)生的自我鑒定、求職信等書面材料中錯(cuò)別字不斷，甚至連基本的語言表達(dá)能力也不過關(guān)。

第三，思維方式的片面性。許多高職學(xué)生由于缺乏直覺、想象力等形象思維的訓(xùn)練，在思維方式上往往帶有片面性，考慮問題總是非此即彼，缺乏辯證思維方式。由于社會(huì)科學(xué)知識(shí)缺乏和思維方式的局限，許多人往往形成模式化、程式化的思維定勢(shì)，這在某種程度上影響了他們的想象力和創(chuàng)新能力。

第四，心理承受能力差。調(diào)查顯示，高職院校學(xué)生中普遍存在心理脆弱現(xiàn)象。科學(xué)教育與人文教育的失衡，使他們的心理素質(zhì)差，許多人承受不了人際關(guān)系的壓力，更承受不了突如其來事件的打擊。他們對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)缺乏熱情，對(duì)人類、對(duì)自然缺乏愛心，對(duì)親人、對(duì)朋友缺乏關(guān)心。盡管他們有技能、能頂崗，但卻在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)不能適應(yīng)工作環(huán)境，不能處理好人際關(guān)系中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。

三、加強(qiáng)高等職業(yè)教育中文化素質(zhì)培養(yǎng)的對(duì)策

1.從思想觀念上真正重視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在高等職業(yè)教育中的缺失現(xiàn)狀，首先是人們思想上的問題。教育的本質(zhì)，首先是教會(huì)學(xué)生做人，而人文是為人之本，科學(xué)教育則啟發(fā)靈性。因此，只有科學(xué)教育和人文教育相融合，教育才能順應(yīng)時(shí)展的潮流。所以，我們要使教育工作者和全社會(huì)從思想上真正認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育的重要性，只有這樣，才能將文化素質(zhì)教育真正貫徹到教育實(shí)際中來。

首先，在科學(xué)教育中，要在學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力的過程中進(jìn)一步學(xué)習(xí)追求真善美的科學(xué)精神，同時(shí)在教育方面要善于發(fā)掘科學(xué)發(fā)展過程中富有教育意義的“文、史、哲”，即人文精神。只有從文化學(xué)的視野看待科學(xué)，從人文學(xué)的角度理解科學(xué)，才能洞察到科學(xué)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的自我完善中的深層意義，從而充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)的不可估量的巨大精神價(jià)值。

其次，在人文教育中要體現(xiàn)和提高教育的科學(xué)性。人文教育的科學(xué)性，在于為人們提供社會(huì)行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)；科學(xué)教育的科學(xué)性，在于為人們提供思想認(rèn)識(shí)判斷的標(biāo)準(zhǔn)；科學(xué)教育與人文教育就是在教育實(shí)踐中，培養(yǎng)大學(xué)生在對(duì)待自然社會(huì)和自身發(fā)展上樹立起認(rèn)識(shí)判斷和行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，也就是“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生存”。

2.加強(qiáng)和提高教師的文化素養(yǎng)

北京大學(xué)中文系教授、著名理論家錢理群先生曾經(jīng)說過：“未來的教師應(yīng)充盈人文精神，學(xué)識(shí)淵博而見解深刻，能獨(dú)立思考，善于與他人合作，善于營造一種和諧的教育氛圍”。因此，提高教師文化素養(yǎng)是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的前提。

教師與在校學(xué)生相比，他們有著更為豐富的生活和工作經(jīng)歷，對(duì)人生和社會(huì)的理解與感悟自然要更為深刻一些。如果教師們能夠結(jié)合自己的專業(yè)和興趣，讀一些著名科學(xué)家寫成的人文和科學(xué)精神緊密結(jié)合的文章，如楊振寧教授的《美與物理學(xué)》；讀一些文化、歷史、哲學(xué)類的精華，如李約瑟的《中國科技史》，或是《論語》、《莊子》這樣代表中國文化精神源頭的書籍，他們會(huì)比學(xué)生更快、更深切地體味其中所蘊(yùn)涵的科學(xué)與人文精神。另外，學(xué)校也要給教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)充電的機(jī)會(huì)。高等職業(yè)學(xué)院只有首先建設(shè)一支具備較高文化素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，才能完成時(shí)代賦予的培育社會(huì)急需的應(yīng)用型人才的重任。

3.構(gòu)建文化素質(zhì)教育的基本支撐體系

用涵蓋文、史、哲、經(jīng)、法、藝術(shù)、現(xiàn)代科技、自然科學(xué)等九大學(xué)科門類的知識(shí)摘要的廣博而豐厚文化底蘊(yùn)的支持。但考慮到高職教育培養(yǎng)特點(diǎn)和各院校的師資情況，課程內(nèi)容應(yīng)注意：(1)具有較強(qiáng)的概述性現(xiàn)狀，應(yīng)能濃縮文化藝術(shù)的精髓；(2)具有較強(qiáng)的兼容性，使不同學(xué)科、不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生都能選修，并從中受益。在具體教學(xué)過程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文與科學(xué)的自然滲透與融合，以體現(xiàn)人類文化的整體性以及現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

4.切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐

知識(shí)的積累主要靠學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高主要靠實(shí)踐，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育不能停留在上課、讀書、聽報(bào)告這個(gè)層面上，還必須引導(dǎo)和創(chuàng)造條件讓學(xué)生在生活實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、科學(xué)考察、科研活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)中自覺提高個(gè)人的文化素質(zhì)。這樣，既使學(xué)生拓寬了專業(yè)知識(shí)的外延，進(jìn)一步提高人文社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)，又推進(jìn)了校園文化建設(shè)，營造了生動(dòng)而健康的文化氛圍。

5.努力把文化素質(zhì)教育貫穿到專業(yè)教育的全過程

把文化素質(zhì)教育貫穿于專業(yè)教育的全過程中，一方面，要自覺地把專業(yè)課程本身蘊(yùn)含的人文精神和科學(xué)精神貫穿于教學(xué)過程中；另一方面，要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容自然地滲透到專業(yè)課教學(xué)中。教師在講授專業(yè)課時(shí)，要自覺地將專業(yè)課程和實(shí)踐課程中蘊(yùn)涵的人文精神和科學(xué)精神傳授給學(xué)生，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的潛移默化作用，真正做到教書育人。

參考文獻(xiàn)

[1]周濟(jì).整體推進(jìn)高校文化素質(zhì)教育,2005

[2]中國高職高專教育網(wǎng)，tech.net.cn/，2006

[3]陳春蕾.基于ERP沙盤模擬的實(shí)踐教學(xué)模式研究.商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2011（1）

篇(4)

【關(guān)鍵詞】研究生 文化素質(zhì)教育 現(xiàn)狀及路徑

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）36-0140-02

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。研究生正是國家朝氣蓬勃的一代，正如勉勵(lì)研究生所說：“我們處于一個(gè)偉大的時(shí)代，有著偉大的目標(biāo)，可謂生逢其時(shí)、責(zé)任重大?！边@對(duì)高校如何進(jìn)一步提高研究生的人才培養(yǎng)提出了新的要求，研究生教育作為中國教育的高端教育，肩負(fù)著為國家培養(yǎng)棟梁之才的重任，在教育逐步大眾化的形式下，如何進(jìn)一步提高研究生文化素質(zhì)教育，保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，成為越來越受關(guān)注的問題。

一、研究生文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀及問題

1.研究生文化素質(zhì)體系尚未構(gòu)建完善

研究生文化素質(zhì)體系的構(gòu)建基礎(chǔ)在于研究生文化素質(zhì)教育課程的構(gòu)建，而課程構(gòu)建存在的最普遍問題主要為課程設(shè)置隨意性大，且教學(xué)手段單一，構(gòu)建不完善，缺乏循序漸進(jìn)的學(xué)科銜接和聯(lián)系。在一些高校存在課程輕松學(xué)生多且教學(xué)系數(shù)大，課程復(fù)雜學(xué)生少且教學(xué)系數(shù)小，不合理之處顯而易見，這正是文化素質(zhì)課程設(shè)置中存在的問題，課程構(gòu)建不夠全面，考核方式不夠科學(xué)，在未形成自身特色的情況下，對(duì)研究生也缺乏相應(yīng)的吸引力。

2.研究生文化素質(zhì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，作為建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略目標(biāo)的要求，不管對(duì)本科教育還是研究生教育，都有著極為重要的意義。在2016年杭州G20峰會(huì)中，所說的“創(chuàng)新發(fā)展方式，挖掘增長動(dòng)力”，首先需要的就是一批具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)、持續(xù)創(chuàng)新能力的高水平創(chuàng)新型人才，而研究生將會(huì)是未來這只隊(duì)伍的核心和中堅(jiān)力量，但在我國研究生文化素質(zhì)教育中，目前往往還存在制約提高研究生創(chuàng)新能力的教育理念，在培養(yǎng)模式和教育思想上，與發(fā)達(dá)國家整體還存在著一定差距。

3.研究生自身缺乏提高文化素質(zhì)意識(shí)

研究生文化素質(zhì)的提高并非一朝一夕之事，前提需要研究生自身認(rèn)識(shí)其重要性。但隨著就業(yè)壓力的增大，越來越多的研究生更傾向于將時(shí)間花費(fèi)在與就業(yè)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)上，來應(yīng)對(duì)司法考試、會(huì)計(jì)考試等專業(yè)測(cè)試，而忽視了自身文化素質(zhì)的培養(yǎng)。更有甚者，在急功近利的思想影響下，抄襲剽竊，使學(xué)術(shù)道德、為人誠信，都受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

二、研究生文化素質(zhì)教育提升路徑

1.構(gòu)建完善的研究生文化素質(zhì)體系

（1）合理設(shè)置課程體系，教學(xué)滲透人文精神

研究生文化素質(zhì)教育課程貴在精而不在多，更多的傾向于研究生的自主研究和學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)，通過精選現(xiàn)有課程，在專業(yè)課程的設(shè)置上，滲透人文精神，加強(qiáng)思維方式的訓(xùn)練和指導(dǎo)，教會(huì)研究生如何去找到問題的答案，而不是教會(huì)問題的答案。通過綜合性的課程，將歷史、文化、音樂等內(nèi)容提煉優(yōu)秀精華融入其中，通過熏陶，潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

（2）改革考核方式，注重實(shí)踐活動(dòng)

研究生文化素質(zhì)教育教學(xué)方法不應(yīng)教條，需要通過啟發(fā)、互動(dòng)的方式進(jìn)行，教師和學(xué)生的關(guān)系更多的是指導(dǎo)下的探討，而不是簡(jiǎn)單的灌輸和限制。應(yīng)該合理地利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代的教育手段，有針對(duì)性地因材施教，讓研究生深入社會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉成長，將知識(shí)的積淀與生活的閱歷結(jié)合起來，不斷感知文化素質(zhì)教育的深刻內(nèi)涵。

（3）注重師資培養(yǎng)，提高文化建設(shè)水平

優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是高校成功最關(guān)鍵的因素。作為研究生文化素質(zhì)教育，需要通過人才引進(jìn)、校內(nèi)培養(yǎng)等多渠道的手段培養(yǎng)優(yōu)秀師資，通過探索校際合作的新方式，爭(zhēng)取做到資源共享，教師互聘，建立起一支既有學(xué)科知識(shí)又有文化素養(yǎng)的骨干教師隊(duì)伍，為研究生文化素質(zhì)教育的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文化建設(shè)方面，需要總體規(guī)劃、全面布局，一方面加強(qiáng)圖書館、學(xué)生活動(dòng)中心等場(chǎng)所建設(shè)；另一方面，通過文化素質(zhì)活動(dòng)，媒介宣傳、修養(yǎng)講座、文藝活動(dòng)，提升校園整體文化氛圍，讓學(xué)生在富有特色的校園文化精神中受到感染和熏陶。

2.注重培養(yǎng)研究生文化素質(zhì)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力作為研究生文化素質(zhì)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，前提是以人為本。在研究生創(chuàng)新培養(yǎng)過程中，首先，需要培養(yǎng)研究生敢于懷疑的意識(shí)和積極上進(jìn)的求知精神。通過切實(shí)保證其主體地位，充分發(fā)揮導(dǎo)師的主導(dǎo)作用，讓研究生敢于懷疑，并能在引導(dǎo)下正確尋求科技創(chuàng)新的途徑。其次，需要培養(yǎng)研究生扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新的能力不是空中樓閣，也不是紙上談兵，只有做好專業(yè)教學(xué)與文化素質(zhì)教育工作，才能使研究生思路靈活，視野廣闊，從而提出獨(dú)到的新見解和新想法。最后，需要培養(yǎng)研究生的實(shí)踐操作能力和科學(xué)操作能力。創(chuàng)新的能力需要由理論到實(shí)踐，這就需要其具有廣泛濃厚的興趣、堅(jiān)忍不拔的毅力和不撓不折的精神，良好的文化素養(yǎng)是創(chuàng)新能力的重要保證。

3.提高研究生自身文化素質(zhì)意識(shí)

提高研究生自身文化素質(zhì)意識(shí)，首先，強(qiáng)調(diào)文化素質(zhì)教育的必要性和重要性，通過文化達(dá)標(biāo)測(cè)試，將文化素質(zhì)教育與學(xué)位掛鉤，督促研究生找到自身存在的不足，從而努力提高自身文化素養(yǎng)。其次，加強(qiáng)誠信道德教育，尤其注重學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)，建立起學(xué)術(shù)道德的監(jiān)督約束機(jī)制，杜絕急功近利的思想，同時(shí)加大對(duì)研究生優(yōu)秀論文的指導(dǎo)資助力度，形成鼓勵(lì)、激勵(lì)研究生投身科研的優(yōu)良風(fēng)氣。最后，引導(dǎo)研究生充分認(rèn)識(shí)到文化素養(yǎng)對(duì)其職業(yè)規(guī)劃的重要性，開展合適的就業(yè)指導(dǎo)課程，將文化素養(yǎng)拓展融入其中，拓寬研究生就業(yè)途徑，為研究生順利創(chuàng)業(yè)、就業(yè)創(chuàng)造條件。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張?bào)沱?，陳尚榮.普通高校術(shù)教育的問題與對(duì)策[J].學(xué)海，2005（6）：198.

篇(5)

論文摘要:中等職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向，就是要培養(yǎng)學(xué)生具備“零距離”上崗和隨著未來社會(huì)發(fā)展應(yīng)有的轉(zhuǎn)崗、轉(zhuǎn)業(yè)與敢于自主擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)應(yīng)當(dāng)包含思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)四個(gè)方面。

21世紀(jì)需要的是更具人文素質(zhì)和文化底蘊(yùn)的“技術(shù)人文主義者”，即“未來職業(yè)人”。以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育不能簡(jiǎn)單地視為培養(yǎng)“技術(shù)勞動(dòng)者”，不能簡(jiǎn)單地視為以培養(yǎng)“單能型”就業(yè)人才為辦學(xué)目的。以就業(yè)為導(dǎo)向的就業(yè)能力更多的是由能夠從一個(gè)崗位流動(dòng)到另一個(gè)崗位、一個(gè)企業(yè)流動(dòng)到另一個(gè)企業(yè)的能力來決定的，而不僅僅是某個(gè)特定崗位的技能，應(yīng)當(dāng)是“知識(shí)要切實(shí)，技能要精熟，人格要完整”的“心、腦、手”的統(tǒng)一。以就業(yè)為導(dǎo)向，更應(yīng)該關(guān)注未來職業(yè)人的生命價(jià)值，加強(qiáng)“科學(xué)”與“人文”的融合，培養(yǎng)各方面和諧發(fā)展的人。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，離開這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)就談不到能力的發(fā)展。因此，要讓中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生成為具有“各方面和諧發(fā)展”能力的人，應(yīng)該且必須培養(yǎng)學(xué)生具備思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。在中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)的四大要素中每一個(gè)要素都有其獨(dú)特的功能，其中身體和心理素質(zhì)是基礎(chǔ)、前提和內(nèi)部依據(jù)，思想道德素質(zhì)是統(tǒng)帥、方向和保證，科學(xué)文化是工具，職業(yè)素質(zhì)是主體和核心。它們彼此相對(duì)獨(dú)立，自成體系，又相互作用、相互影響，共同制約著學(xué)生的行為。

一、思想道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)是指人在一定的社會(huì)環(huán)境和教育的影響下，通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀念和行為準(zhǔn)則、道德清操等方面養(yǎng)成的較為穩(wěn)定的品質(zhì)。具體包括判斷政治是非、分析各種事物，把握行為規(guī)范的水平和能力，以及為實(shí)踐一個(gè)目標(biāo)所應(yīng)具有的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。思想道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。這是因?yàn)樗鼘?duì)人的其他素質(zhì)的提升起著決定性的作用?？茖W(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是成長成才的基礎(chǔ)，不僅是每一個(gè)人成長的精神支柱，而且是完成職業(yè)生涯和成就人生事業(yè)的支撐，“有才無德，其行不遠(yuǎn)”。中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生作為未來社會(huì)建設(shè)的有生力量，在掌握看待和處理客觀事物的世界觀、方法論、思維方式即哲學(xué)觀點(diǎn)及其衍生發(fā)展的相關(guān)理論、思想的同時(shí)，不僅要具有“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”、“為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”的正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的信念追求，而且必須具備“對(duì)所習(xí)之職業(yè)具有嗜好心，所任之事業(yè)具有責(zé)任心”，“具有優(yōu)美和快樂之情操及共同協(xié)作之精神”的“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德。

二、科學(xué)文化素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)指一個(gè)人具有的科學(xué)知識(shí)水平、文化涵養(yǎng)、創(chuàng)造水平和科學(xué)審美水平以及運(yùn)用科學(xué)文化的能力，包括正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣、豐富的知識(shí)基礎(chǔ)和完善的智能結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)文化素質(zhì)是人自身發(fā)展、創(chuàng)造新事物能力的一種標(biāo)志，它是個(gè)體適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的工具，也是學(xué)生個(gè)人可持續(xù)發(fā)展必需的能力。未來的文盲并不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要能適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求，不僅要擁有從事職業(yè)崗位所“夠用”的文化基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和比較熟練的職業(yè)技能，還要具備運(yùn)用所占有知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。更重要的是能利用現(xiàn)有知識(shí)去學(xué)習(xí)新的材料，攝取新的知識(shí)，學(xué)會(huì)并掌握原來不懂而又要用的新理念和新技術(shù)，也就是要善于學(xué)習(xí)。 三、身心素質(zhì)

身心素質(zhì)是指身心發(fā)展的水平和比較穩(wěn)定的身特征，它既非先天素質(zhì)生長而成，也非純外在的教育影響所致，而是先天素質(zhì)與后天社會(huì)生活影響，特別是教育內(nèi)化后的“合金”。健康的身體，是個(gè)體健康成長和適應(yīng)社會(huì)要求的物質(zhì)基礎(chǔ)。心理素質(zhì)決定綜合素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，是人才成長的前提和基礎(chǔ)。心理素質(zhì)作為一種精神載體，在人的社會(huì)文化素質(zhì)形成過程中起著中介和基礎(chǔ)的作用，不論是知識(shí)的獲取，還是品德的形成，無一不以認(rèn)識(shí)、情感等基本的心理過程和能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的形成為基礎(chǔ)。所以，對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在注意發(fā)展和培養(yǎng)其觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力的同時(shí)，這必須注意他們的動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格、理想等非智力因素(即心理素質(zhì))的發(fā)展和培養(yǎng)。心理素質(zhì)在中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)各要素中，是最具有能動(dòng)性的因素。它不僅可以在主客體互相作用的過程中，對(duì)外部影響起到重要的作用，而且可以對(duì)內(nèi)部環(huán)境起到重要的調(diào)節(jié)和整合作用。面臨自主的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生他們無論將來從事什么工作，在擁有健康的身體基礎(chǔ)上，都必須具有自信、自立、自強(qiáng)的性格，合作競(jìng)爭(zhēng)的技能，開拓創(chuàng)新的精神，艱苦踏實(shí)的作風(fēng)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，應(yīng)變調(diào)控能力。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】綜合性大學(xué) 素質(zhì)教育 實(shí)踐 探索

實(shí)踐證明，大學(xué)生文化素質(zhì)教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，有利于推動(dòng)我國高等教育的改革與發(fā)展，創(chuàng)新高等教育人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。研究大學(xué)生文化素質(zhì)教育的載體――國家大學(xué)生文化素質(zhì)基地，對(duì)提高我國綜合性大學(xué)的大學(xué)生素質(zhì)教育工作水平，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展具有重要意義。

一、綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)實(shí)踐及存在問題

（一）綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地配置簡(jiǎn)單，工作分工不明確

在教育部批準(zhǔn)設(shè)立的93個(gè)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地中，各高校根據(jù)自己的資源優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)特點(diǎn)，分別將其掛靠在學(xué)生處、教務(wù)處、校團(tuán)委等部門，基地辦公室大多是合用或借用?；毓ぷ魅藛T少，工作未明確分工，通常是按照上級(jí)安排，在做其他工作的同時(shí)，兼做國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的各項(xiàng)工作，導(dǎo)致基地工作人員精力投入不夠。

（二）綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地管理制度不健全

目前，綜合性大學(xué)都在結(jié)合各自學(xué)校的特點(diǎn)，探索國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)的途徑，忽視了基地各項(xiàng)制度的建立和健全。而建立健全基地制度是一項(xiàng)非常重要的工作，是達(dá)到基地目標(biāo)的保證。在基地缺乏制度保證的情況下，各項(xiàng)工作的開展沒有一套規(guī)范的辦事流程和行動(dòng)準(zhǔn)則。

（三）綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性

在實(shí)際工作中，有些綜合性大學(xué)對(duì)文化素質(zhì)教育課程的概念界定不清，于是將專業(yè)課以外的所有課程，統(tǒng)統(tǒng)劃到文化素質(zhì)課程里，導(dǎo)致文化素質(zhì)教育課程設(shè)置混亂；還有些綜合性大學(xué)隨意拼湊文化素質(zhì)教育選修課程，導(dǎo)致選修課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性……加之學(xué)生在專業(yè)壓力、就業(yè)焦慮、市場(chǎng)導(dǎo)向等因素的干擾下，不夠重視文化素質(zhì)教育課程，導(dǎo)致部分綜合性大學(xué)文化素質(zhì)教育課程教學(xué)質(zhì)量低效。

二、加強(qiáng)綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)基地建設(shè)的理論探索

（一）建立健全綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的各項(xiàng)規(guī)章制度

目前，國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地經(jīng)過了試點(diǎn)探索、實(shí)施推廣兩個(gè)階段，進(jìn)入普及提高階段，這就對(duì)制度的建立健全提出了迫切要求。制度是基地工作有序開展的重要保證。綜合性大學(xué)要進(jìn)一步建立和完善國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的監(jiān)督 、管理等配套規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生文化素質(zhì)教育的課程設(shè)置和校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，保障基地工作的順利開展和有序進(jìn)行，使綜合性大學(xué)的文化素質(zhì)教育工作真正實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。

（二）提高綜合性大學(xué)教師的文化素養(yǎng)

綜合性大學(xué)應(yīng)以國家大學(xué)生文化素質(zhì)基地為依托，為從事文化素質(zhì)教育的教師提供平臺(tái)，重視教師隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)，嚴(yán)格考核，使教師增強(qiáng)不斷學(xué)習(xí)、提高自身素養(yǎng)的動(dòng)力；其次，通過鼓勵(lì)教師參加大學(xué)生文化素質(zhì)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)，申報(bào)大學(xué)生文化素質(zhì)教育課題，發(fā)表大學(xué)生文化素質(zhì)教育論文，出版大學(xué)生文化素質(zhì)教育的學(xué)術(shù)專著等多種途徑，提升教師文化素養(yǎng)，形成一支穩(wěn)定的高水平的教師隊(duì)伍，為推進(jìn)綜合性大學(xué)的文化素質(zhì)教育工作提供師資保證。

（三）實(shí)行“校中?！钡霓k學(xué)模式，全面提高綜合性大學(xué)學(xué)生的文化素質(zhì)

1. 加強(qiáng)文化素質(zhì)教育理論和實(shí)踐問題的研究。

貫徹落實(shí)中央關(guān)于全面實(shí)施素質(zhì)教育的部署和要求，深入探討文化素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)涵、可行性教育途徑等，指導(dǎo)文化素質(zhì)教育工作。鼓勵(lì)教師從事相關(guān)的理論和教學(xué)研究，根據(jù)本省及學(xué)校情況，編寫大學(xué)生文化素質(zhì)教育讀物，申報(bào)校內(nèi)外大學(xué)生文化素質(zhì)教育課題等，提高綜合性大學(xué)的大學(xué)生文化素質(zhì)教育研究水平，有效推進(jìn)高等教育教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2. 開展豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

綜合性大學(xué)可結(jié)合自身實(shí)際和地方特色，在現(xiàn)有各種藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、學(xué)術(shù)論壇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化實(shí)踐活動(dòng)模式，營造和諧健康的校園文化氛圍。此外，應(yīng)開展校際間的交流活動(dòng)，整合地緣文化優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取社會(huì)教育資源，與當(dāng)?shù)氐臍v史博物館、紅色文化和傳統(tǒng)文化教育基地等加強(qiáng)合作，發(fā)揮綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的輻射和示范作用。

3. 設(shè)計(jì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系。

綜合性大學(xué)學(xué)科設(shè)置比較齊全，師資比較充裕，應(yīng)利用這些資源優(yōu)勢(shì)，將文化素質(zhì)教育納入到高校本科教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)改革工程中，積極引導(dǎo)學(xué)生涉叉學(xué)科，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。根據(jù)本校特色和師資優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建一個(gè)以心理健康課程、科學(xué)普及課程、藝術(shù)審美課程、文學(xué)經(jīng)典課程等為主線的科學(xué)、合理的課程體系，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分，要求學(xué)生畢業(yè)之前完成相應(yīng)課程的學(xué)習(xí)，以考核或考查方式結(jié)業(yè)，并發(fā)給大學(xué)生文化素質(zhì)教育學(xué)校結(jié)業(yè)證。

【參考文獻(xiàn)】

[1]關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見〔EB/OL〕. 1998-4-10.

篇(7)

但是每一所綜合性大學(xué)的辦學(xué)定位和辦學(xué)理念的不同也要求他們?cè)谖幕刭|(zhì)教育方面應(yīng)該有自己的特色。而每一個(gè)較為專業(yè)的大學(xué)由于專業(yè)的不同，在文化素質(zhì)教育的具體做法上也有所不同。例如農(nóng)、林、化等較為理工科的專業(yè)學(xué)校在文化素養(yǎng)教育上的做法和師范、美術(shù)和音樂偏文科的學(xué)校當(dāng)然會(huì)有很大的不同。即使是同一學(xué)校，由于專業(yè)的不同，社會(huì)對(duì)該專業(yè)人才要求也會(huì)有所不同，文化素質(zhì)教育的具體做法也應(yīng)有所差異。

本文以旅游專業(yè)為例，分析旅游專業(yè)類的院系如何設(shè)計(jì)、開展具有自己特色的文化素質(zhì)教育。

一旅游業(yè)文化素質(zhì)特色解析

1文化素質(zhì)的概念

大多數(shù)教育專家都認(rèn)為“素質(zhì)”是“人在先天生理基礎(chǔ)上經(jīng)過后天教育和環(huán)境影響而內(nèi)化成為相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)”[2]，包括精神、態(tài)度、心靈、價(jià)值觀等。一般來說，素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，這四個(gè)素質(zhì)是緊密相聯(lián)系的。道德思想素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)是主干，身心素質(zhì)是保證[3]?？梢?，文化素質(zhì)是提高思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)的基礎(chǔ)[4]。

文化素質(zhì)是由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)等[5]。從表現(xiàn)形式上看，主要包括累積的知識(shí)和以知識(shí)為媒介而逐漸養(yǎng)成的一種習(xí)慣和能力[6]。文化素質(zhì)是內(nèi)在的、隱含的，通過人的言行外顯出來。因此，文化素質(zhì)是態(tài)度、習(xí)慣、方法、能力、行為。文化素質(zhì)的這些特性就要求文化素質(zhì)教育要內(nèi)外兼修，注重文化成果轉(zhuǎn)化的生命形態(tài)，特別是做人的態(tài)度、境界，做事的智慧和方法[7]。

2旅游業(yè)中文化素質(zhì)的特色

作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，旅游業(yè)對(duì)其從業(yè)人員文化素質(zhì)的要求是以旅游的本質(zhì)特性決定的。

旅游本質(zhì)上是一種文化體驗(yàn)活動(dòng)。旅游者離開日常工作生活的地方，到一個(gè)新的環(huán)境去感受、體驗(yàn)不一樣的文化。近年來，旅游作為一種文化體驗(yàn)的性質(zhì)和特征愈益鮮明地表現(xiàn)出來。隨著旅游者文化素質(zhì)和品位的提升，以及旅游消費(fèi)觀念的變革，旅游活動(dòng)的文化含量和文化需求也隨之增長，形成了以文化為構(gòu)成內(nèi)容和表現(xiàn)形式的新的旅游產(chǎn)業(yè)。

旅游消費(fèi)本質(zhì)上是文化符號(hào)的消費(fèi)，旅游者通過對(duì)自然環(huán)境、建筑、歌舞、節(jié)慶禮儀、餐飲住宿等外顯形式的消費(fèi)，獲得內(nèi)隱的文化所指。

旅游作為文化體驗(yàn)和文化符號(hào)消費(fèi)活動(dòng)的特征對(duì)旅游業(yè)提出了新的要求。旅游產(chǎn)品和服務(wù)必須圍繞著文化符號(hào)這個(gè)核心來設(shè)計(jì)和提供。整個(gè)旅游活動(dòng)的組織和實(shí)施也就是一種文化創(chuàng)意活動(dòng)。旅游從業(yè)人員就是文化創(chuàng)意者，他們根據(jù)旅游者的文化需求，開發(fā)旅游目的地、設(shè)計(jì)旅游線路、創(chuàng)造符號(hào)化的旅游文化產(chǎn)品、提供富有文化特色的服務(wù)。這一切活動(dòng)既要有鮮明的文化表現(xiàn)形式，又要蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)容。

旅游從業(yè)人員文化創(chuàng)意者的身份對(duì)其素質(zhì)，特別是文化素質(zhì)，提出了極高的要求。首先他們必須知曉自己的本土文化，更要了解旅游者的地域文化；其次他們必須具有良好的文化展示的實(shí)踐能力，在他們?cè)O(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品、提供服務(wù)的過程中體現(xiàn)出文化內(nèi)涵。該文化素質(zhì)的要求也得到了行業(yè)需求調(diào)查的驗(yàn)證。為了了解旅游企業(yè)對(duì)旅游從業(yè)人員文化素質(zhì)的要求，筆者選取了上海八家大中型旅游企業(yè)作為調(diào)查采訪的對(duì)象，他們?cè)谛袠I(yè)中均處于領(lǐng)頭羊的地位，因此他們的意見可以反映整個(gè)旅游企業(yè)的意見。調(diào)查以中高層管理者為主要對(duì)象，主要采用面談和問卷相結(jié)合的形式進(jìn)行，采訪談話均全程錄音。根據(jù)兩項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，八個(gè)采訪對(duì)象均認(rèn)為文化素質(zhì)對(duì)旅游從業(yè)人員非常重要。在應(yīng)該了解的基礎(chǔ)知識(shí)中，應(yīng)該包含中國傳統(tǒng)文化、西方文化、各個(gè)地域文化、歷史、娛樂知識(shí)等。旅游從業(yè)人員文化素質(zhì)的表現(xiàn)形式可以從訪談中常出現(xiàn)的幾個(gè)關(guān)鍵詞中體現(xiàn)出來：能說會(huì)道、上知天文、下知地理、融會(huì)貫通、有修養(yǎng)、有氣質(zhì)、會(huì)娛樂游客、擅長接待游客、心理素質(zhì)強(qiáng)、有較強(qiáng)的心理承受能力等。

據(jù)以上分析，我們可以看出旅游行業(yè)對(duì)其從業(yè)人員文化素質(zhì)的要求不同于其他行業(yè)。他們對(duì)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)知識(shí)要求更高更廣。他們要求行業(yè)人員不僅認(rèn)知這些知識(shí)，還要內(nèi)化這些知識(shí)，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和服務(wù)過程中自然地體現(xiàn)這些知識(shí)，特別是旅游目的地的地域文化、本土文化更應(yīng)該反映在他們的態(tài)度和服務(wù)行為中。他們的一言一行都應(yīng)該富有本土文化的內(nèi)涵。這種高文化素質(zhì)也要求從業(yè)人員具有一種文化自覺性，在服務(wù)過程中要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性傳承民族文化，注重文化的理解、貫通和傳播。同時(shí)，旅游行業(yè)服務(wù)性的本質(zhì)也要求從業(yè)人員具有良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)意識(shí)、擅長和不同的游客打交道。

二旅游專業(yè)文化素質(zhì)教育的途徑和方法

1國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的經(jīng)驗(yàn)

國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的建立為其他院校文化素質(zhì)教育的開展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)?；氐闹饕龇òㄒ韵聨c(diǎn)：第一課堂和第二課堂相結(jié)合；素質(zhì)教育貫穿專業(yè)教育始終；建設(shè)改善校園文化氛圍；開展各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，具體的內(nèi)容詳見下表1。

（注：本表改編自王義遒[8]）

從表1可以看出，文化素質(zhì)教育的每一個(gè)版塊都有其各自的目標(biāo)。第一課堂的開展幫助提高學(xué)生對(duì)各種文化知識(shí)的認(rèn)知；各種第二課堂的開展幫助學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面、感受各種文化現(xiàn)象的魅力；校園文化氛圍的建設(shè)則為學(xué)生感受各種文化現(xiàn)象提供了一個(gè)很好的環(huán)境；各種豐富多彩課外活動(dòng)的開展幫助學(xué)生提高認(rèn)知和感受；校內(nèi)外的各種實(shí)訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)則給學(xué)生提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，從而通過體驗(yàn)提高能力，把知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì)。

2旅游專業(yè)文化素質(zhì)教育的途徑和方法

旅游專業(yè)屬于應(yīng)用型較強(qiáng)的專業(yè)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生服務(wù)技能的培養(yǎng)。如果強(qiáng)調(diào)文化素質(zhì)教育，旅游專業(yè)就能更好地處理知識(shí)、能力、素質(zhì)三者之間的關(guān)系，因?yàn)樗刭|(zhì)對(duì)知識(shí)、能力起著主導(dǎo)作用。知識(shí)是素質(zhì)的基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的表現(xiàn)。高校文化素質(zhì)教育的使命就是強(qiáng)調(diào)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力并內(nèi)化為素質(zhì)[9]。對(duì)旅游專業(yè)而言，文化素質(zhì)提高的過程就是知識(shí)的獲取、能力提高的過程。

筆者非常贊同宋彩萍等的觀點(diǎn)：文化素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)內(nèi)化的過程。人的內(nèi)化過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)的過程。因此，文化素質(zhì)的教育是一種滲透性、養(yǎng)成性教育，在認(rèn)知解讀知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過感受和體驗(yàn)，把知識(shí)內(nèi)化成能力和素質(zhì)的過程。據(jù)此，筆者認(rèn)為旅游專業(yè)文化素質(zhì)養(yǎng)成教育應(yīng)該采用“三為一體”的教育模式，是解讀板塊、體驗(yàn)板塊和實(shí)踐板塊的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，這些版塊要圍繞旅游、文化和服務(wù)三個(gè)關(guān)鍵詞來設(shè)計(jì)。

（1）解讀板塊

解讀版塊主要以課程體系的建設(shè)為主要途徑，以幫助學(xué)生解讀文化、認(rèn)知文化為主要目標(biāo)。旅游專業(yè)的課程體系主要包括素質(zhì)和專業(yè)課程兩大部分。文化素質(zhì)部分應(yīng)該是體系的核心，并且各個(gè)方向的專業(yè)課程中也應(yīng)充分融入文化的因素。

文化素質(zhì)課堂也應(yīng)按照旅游業(yè)對(duì)從業(yè)人員文化素質(zhì)要素要求來模塊化。第一模塊是核心必修課程，包括歷史（中國歷史和世界文明）、人文地理（包含各個(gè)地域文化等）、中國傳統(tǒng)文化、西方傳統(tǒng)文化等第一課堂，這是響應(yīng)旅游業(yè)對(duì)從業(yè)人員具有豐富的歷史、地理、文化等基本文化知識(shí)要求這一特點(diǎn)設(shè)置的。第二模塊是必修課程，包括語言、跨文化交際、心理學(xué)等課程。旅游業(yè)是服務(wù)業(yè)的特性要求從業(yè)人員能與來自不同文化、不同背景的人打交道，同時(shí)能幫助游客解讀中國文化和景點(diǎn)，因此語言交際能力、了解游客心理、增強(qiáng)從業(yè)人員自身心理承受能力都是核心能力。第三模塊是選修課程，包括接待禮儀、邏輯、文學(xué)、音樂繪畫、美學(xué)等課程。旅游業(yè)屬于服務(wù)接待業(yè)的屬性，要求從業(yè)人員具有調(diào)節(jié)氣氛、娛樂游客等能力。這些選修課程可以幫助學(xué)生提高修養(yǎng)，從而更好地為游客服務(wù)。

除了文化素質(zhì)課堂以外，文化素質(zhì)的教育也應(yīng)滲透到其他課程中。例如，各個(gè)專業(yè)課程也應(yīng)充分結(jié)合地域文化，充分體現(xiàn)地域特色，從而體現(xiàn)辦學(xué)特色。同時(shí)，在其他素質(zhì)課程例如外語、體育中充分結(jié)合旅游專業(yè)的特點(diǎn)。例如，外語課程可以以旅游作為場(chǎng)景設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，而體育課程則可以以休閑游戲活動(dòng)為主要內(nèi)容。

在文化素質(zhì)課程體系中，課堂課時(shí)是不能囊括繁多的知識(shí)內(nèi)容的。因此，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的開放性、實(shí)現(xiàn)1+1>2個(gè)課時(shí)的效果是重中之重。為了配合文化素質(zhì)課程體系，旅游專業(yè)可以充分利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。為此，設(shè)立文化素質(zhì)自主學(xué)習(xí)中心、建設(shè)文化素質(zhì)教育網(wǎng)站、建立文化素質(zhì)試題庫等都是很好的途徑，為學(xué)生提供很好的自主學(xué)習(xí)和自我檢測(cè)的平臺(tái)。

（2）體驗(yàn)板塊

體驗(yàn)板塊主要以開展各種第二課堂和校內(nèi)活動(dòng)為途徑、通過各種體驗(yàn)活動(dòng)以幫助學(xué)生提高對(duì)各種文化的感知、內(nèi)化知識(shí)為主要目標(biāo)。

體驗(yàn)板塊是解讀板塊的延伸和擴(kuò)展。在第一課堂的基礎(chǔ)上，廣泛開設(shè)第二課堂，以配合第一課堂的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)1+1>2的效果。旅游專業(yè)的第二課堂可以包括各類文化、文學(xué)、歷史、地理等書籍的閱讀，也可以包括各類網(wǎng)站的瀏覽，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和提高對(duì)世界的感知。各個(gè)旅游專業(yè)可以按照各自專業(yè)的特色，給學(xué)生列出閱讀的書目和參考網(wǎng)站，并要求學(xué)生提交閱讀報(bào)告。

除此以外，邀請(qǐng)各類專家入校舉辦講座，把講座常態(tài)化、精品化和系列化，幫助學(xué)生感知各類文化現(xiàn)象，例如各類古典音樂賞析、如何欣賞中國畫、影視評(píng)論、古典戲劇賞析、旅游文化系列等的講座可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

一個(gè)良好的文化氛圍可以幫助學(xué)生受到潛移默化的熏陶。因此，創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境可以幫助學(xué)生隨時(shí)隨地感知文化，從而塑造自己的行為。顯性的環(huán)境包括校內(nèi)各種人文景觀，建筑物和教室的裝飾等，一個(gè)處處散發(fā)著濃厚旅游文化氛圍的5A級(jí)景區(qū)校園有利于形成一種良好的文化氛圍。隱性的環(huán)境包括校訓(xùn)和行為規(guī)范等，是文化環(huán)境最重要的組成部分。在統(tǒng)一校訓(xùn)指導(dǎo)下，老師和學(xué)生共同培育校園行為文化模式[10]，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生展示自我的積極性、主動(dòng)性，自覺參與到校園行為文化的培育活動(dòng)中。

在這種良好的文化環(huán)境中參與各類文化活動(dòng)是體驗(yàn)文化的重要途徑。學(xué)生可以開展各種文化體驗(yàn)活動(dòng)，例如中國傳統(tǒng)文化節(jié)、戲劇節(jié)、旅游節(jié)、西方藝術(shù)節(jié)等可以幫助學(xué)生感知和體驗(yàn)各類文化。同時(shí)，還開展高雅藝術(shù)引進(jìn)校園活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生觀看經(jīng)典影片、文藝演出和音樂會(huì)等。

（3）實(shí)踐板塊

實(shí)踐板塊主要通過各種校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)為途徑、以幫助學(xué)生體驗(yàn)各種文化現(xiàn)象、提高能力為目標(biāo)。文化素質(zhì)的養(yǎng)成非常注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，只有通過在實(shí)踐中親身體驗(yàn)和操作，學(xué)生感知的知識(shí)才會(huì)最終內(nèi)化為自身的態(tài)度和行為。實(shí)踐活動(dòng)主要由校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和校外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

校內(nèi)實(shí)訓(xùn)可以通過整合各個(gè)文化素質(zhì)課程之間的實(shí)訓(xùn)課時(shí)、利用學(xué)生社團(tuán)等開展各類文化素質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣，組建各類社團(tuán)，開展相關(guān)活動(dòng)，例如書畫協(xié)會(huì)、戲劇社、雜技社、合唱團(tuán)、民樂團(tuán)、舞蹈團(tuán)、旅游協(xié)會(huì)、登山協(xié)會(huì)等。同時(shí)，文化素質(zhì)課程的實(shí)訓(xùn)課時(shí)加以整合后，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)，例如中國戲劇節(jié)、旅游文化節(jié)、傳統(tǒng)文化節(jié)等，通過主辦這些活動(dòng)，學(xué)生親身體驗(yàn)文化的內(nèi)涵，從而不知不覺中提高自己的文化素質(zhì)。

校外實(shí)踐活動(dòng)是校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)的延伸。一方面，組織學(xué)生參觀考察人文景觀，到實(shí)際的文化場(chǎng)景中體驗(yàn)文化、感悟文化、解說文化、傳播文化，從而內(nèi)化知識(shí)，提高能力和素質(zhì)。另一方面，讓學(xué)生走進(jìn)旅游企業(yè)、走進(jìn)社會(huì)，了解游客需求和行業(yè)需求，操練服務(wù)技能，在服務(wù)中提高自己的服務(wù)意識(shí)和素質(zhì)。

上述三大板塊是相互依存、依次遞進(jìn)的關(guān)系。學(xué)生通過對(duì)文化知識(shí)的解讀，提高了知識(shí)的認(rèn)知度和積累，通過體驗(yàn)和實(shí)踐環(huán)節(jié)逐漸把認(rèn)知的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值觀、能力、情感和意志，最終通過態(tài)度和行為展示出來。當(dāng)然，三大板塊的劃分也不是絕對(duì)的，體驗(yàn)板塊中的第二課堂既包括解讀認(rèn)知的部分，也包括體驗(yàn)的部分，是解讀和體驗(yàn)兩個(gè)板塊之間的過渡；而實(shí)踐板塊中學(xué)生舉辦參與的各類文化活動(dòng)也是體驗(yàn)板塊和實(shí)踐板塊的過渡，即包含感知部分，也包含體驗(yàn)和實(shí)踐部分。而學(xué)生花在體驗(yàn)和實(shí)踐板塊的時(shí)間應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于解讀的板塊，這樣才能符合文化素質(zhì)滲透性、養(yǎng)成性教育的特色，從而提高自身的素養(yǎng)。因此，整合這三大板塊才是取得文化素養(yǎng)養(yǎng)成教育效果的最佳途徑和方法。

總之，旅游業(yè)對(duì)旅游從業(yè)人員的文化素質(zhì)提出了更高的要求。因此，旅游專業(yè)院校必須建立以文化素質(zhì)課程為核心的課程體系，采用解讀、體驗(yàn)、實(shí)踐“三位一體”的培養(yǎng)模式，“課內(nèi)和課外相結(jié)合、校內(nèi)和校外相結(jié)合、理論知識(shí)和實(shí)踐操練相結(jié)合、技能和素養(yǎng)相結(jié)合”的手段，讓文化素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。要實(shí)現(xiàn)這“三位一體”培養(yǎng)模式的實(shí)效性，真正提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還需要相關(guān)院校的管理方在制度和經(jīng)費(fèi)上加以配合，例如成立由校、系領(lǐng)導(dǎo)牽頭的文化素質(zhì)教育中心，來統(tǒng)籌和管理全院校的文化素質(zhì)教育事宜；增加文化素質(zhì)課程教師的進(jìn)修機(jī)會(huì)，提高教師文化素質(zhì)；提高整個(gè)院校和專業(yè)的辦學(xué)規(guī)格和文化內(nèi)涵，辦出自己的特色。

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