創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

很顯然，是學(xué)生沒有創(chuàng)造力嗎？不是。是我們的封閉保守正在扼殺學(xué)生這種創(chuàng)新的欲望！說到底是我們教師觀念不更新或更新的不徹底直接影響著學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中我們決不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而應(yīng)該讓這種能力的培養(yǎng)根植于課堂教學(xué)這塊沃土上。

（一）以學(xué)生為主，以發(fā)展為本，擺正主導(dǎo)與主體的關(guān)系

教師應(yīng)還給學(xué)生一個自主發(fā)展的空間，營造一種民主和諧的氛圍，在教學(xué)中先應(yīng)以學(xué)生為主，以學(xué)生的發(fā)展為本，擺正主導(dǎo)與主體的關(guān)系。以學(xué)生為主，以老師為輔，這個道理我們都懂，但在實際中有些做法卻和這種想法存在著一定的距離，所以教學(xué)中往往存在著這樣兩種現(xiàn)象：一種現(xiàn)象體現(xiàn)的是虛假的主體性或膚淺的主體性。比如在語文課上，老師為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生帶著問題大聲讀課文，實際上學(xué)生只是在一遍又一遍地讀課文，表面上熱熱鬧鬧，而根本沒有思考問題，因為只有默讀才能真正思考問題，這種主體的實質(zhì)就是假的――根本沒有思維活動的參與，或者由于老師提的問題太淺，學(xué)生根本無需過多思考，只好裝模作樣地讀課文，實際上學(xué)生只在教師創(chuàng)設(shè)問題情境的表面徘徊，根本沒有語言水平和思維水平的提高，那這種主體就是膚淺的。另一種現(xiàn)象體現(xiàn)的是脆弱的主體性。教師為了營造一種生動活潑、主動求知的氛圍，采用獎罰的方法（如小紅花、罰站或批評）調(diào)動學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生小手如林，躍躍欲試，想一想，學(xué)生濃厚的興趣，課堂上的和諧熱鬧并不是來自于知識本身的興趣，而是在教師獎罰下所獲得的一種暫時的滿足感和壓力感，既然是暫時，就不具有長期性，最終肯定會夭折。

那么究竟什么樣的主體才是真正意義上的主體？我想用八個字來概括：自主、合作、主動、互動。

比如在教學(xué)《梯形的認識》，教師首先從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生觀察后自己概括梯形的定義，學(xué)生由于思維不嚴密，這樣概括：有一組對邊平行的圖形叫梯形。顯然，這個定義不準確，教師不急于肯定或否定：“其他同學(xué)，你們有什么發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生經(jīng)過觀察后修改：有一組對邊平行的四邊形叫梯形。這個定義仍然不嚴密，教師這時巧妙引導(dǎo)，發(fā)揮了主導(dǎo)作用，出示一個平行四邊形：“這個圖形是不是梯形，為什么？”這樣學(xué)生經(jīng)過觀察比較發(fā)現(xiàn)，最終得出：只有一組對邊平行的四邊形叫梯形。這樣學(xué)生經(jīng)過觀察比較，一方面弄清了梯形和平行四邊形的本質(zhì)區(qū)別，同時又明確了梯形定義中的兩個重要知識點（只有一組對邊平行和四邊形）為判定梯形做好了鋪墊。

顯然這一環(huán)節(jié)的設(shè)計就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思想，種主體性的發(fā)揮才是真正意義上的主體。在這種前提下，要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力，還應(yīng)該采取一些具體的策略。

（二）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的具體策略

1、“發(fā)明千千萬，起點在一問?！?/p>

可見提出問題比解決問題更重要，因為解決一個問題也許只是教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄?，而提出問題需要的卻是創(chuàng)造的想象力。因此，教學(xué)中教師鼓勵學(xué)生提出問題，一方面可以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，同時也可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

首先教師要更新觀念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主的質(zhì)疑氛圍，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解。即使有些問題的提出與教師、教材，甚至與常規(guī)思維相悖，教師也要尊重學(xué)生，不輕易否定，更要包容學(xué)生，保護他們探究的積極性。

其次，要使學(xué)生學(xué)會提問，教師的指導(dǎo)必不可少，甚至還要有一個循序漸進的過程，更重要的是在起始階段教師還要教給學(xué)生質(zhì)疑問難的方法。

（1）引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑。課前預(yù)習(xí)時教師可以讓學(xué)生把自己遇到的不懂的地方作上記號或記錄下來。一開始由于學(xué)生水平不高，提出的問題可能沒有價值，甚至與課文內(nèi)容“風(fēng)馬牛不相及”，但教師不要急于求成，而應(yīng)該注意引導(dǎo)，保護他們質(zhì)疑的積極性。

（2）針對題目質(zhì)疑。題目是文章的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生針對題目提幾個“是什么”、“怎么樣”和“為什么”的問題。如＜跳水＞一課學(xué)生可能會問：誰跳水？為什么跳水？怎樣跳水？結(jié)果怎樣？然后教師讓學(xué)生帶著自己提出的問題讀書，目的性強，學(xué)生的興趣會更高。

（3）引導(dǎo)學(xué)生課后質(zhì)疑。學(xué)生帶著問題讀書讀中解決問題，這僅僅是淺層次的目標(biāo)，真正的課堂還應(yīng)該讓學(xué)生帶著更多的問題走出課堂。因此，一堂課結(jié)束后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全課：這節(jié)課你有哪些收獲？你還有哪些不明白的地方？

（4）鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，提高質(zhì)疑的質(zhì)量。

2、學(xué)會討論

討論就是以學(xué)生為主體，通過積極思考，相互交流探討，以求得認識的深化。討論能最大限度的激發(fā)學(xué)生的智能，使思維迅速的發(fā)散和集中，擴大信息交流和思維容量。目前在討論中用的最多的是“小組討論”。這與新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式有密切關(guān)系，雖然在課堂中廣泛應(yīng)用，但效果不盡人意。據(jù)專家抽樣調(diào)查，透過熱鬧場面背后，發(fā)現(xiàn)只有38%的小組討論有積極作用，54%成效甚微，8%是浪費時間的無效勞動。

既然“小組討論”是一種不可缺少的學(xué)習(xí)方式，那么究竟怎樣才能使“小組討論”富有實效呢？

（1）小組的安排要合理。

小組成員一般以四人或六人為宜，編組時教師要根據(jù)多元智能理論，把不同類型、具有不同潛能的學(xué)生組合在一起，以便于他們互相取長補短，相互影響。同時分工要明確，組長要發(fā)揮自身優(yōu)勢和示范作用，帶動“待努力”學(xué)生逐步向“優(yōu)等生”靠近，同時“組長”要實行輪換制，讓各種類型的學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。讓小組內(nèi)的成員都能文明、和諧、平等、自由的得到發(fā)展。

（2）討論的時機要恰當(dāng)。

討論緣于教學(xué)需要，討論的次數(shù)和時機也要根據(jù)具體情況而定。一節(jié)課里，可以是一次，兩次甚至三次，但不可以過多，如果不需要，一次也是多余。討論的時機可以選擇在得出規(guī)律性結(jié)論之前，也可以在理解知識點的關(guān)鍵處，還可以在學(xué)生思維受阻急需暢通之時，更可以在某一問題有多種答案之際?？傊唧w情況具體對待，一切討論時機的確定都應(yīng)從教學(xué)實際出發(fā)。

（3）討論的時間要有保證。

目前課堂上的討論存在著這樣一種遺憾：學(xué)生剛剛進入角色，思維剛剛展開討論的問題剛剛有所深入，教師就喊停，終止了討論。時間的不充裕直接制約著小組討論的質(zhì)量，所以即使受40分鐘的限制，即使是為了完成教學(xué)任務(wù)，既然組織了小組討論，教師就應(yīng)該保證學(xué)生主動參與的時間。否則，小組討論就只能成為新課程的點綴。

（4）討論方法的要指導(dǎo)。

在小組討論中，教師還應(yīng)注意教給學(xué)生討論的方法，使學(xué)生掌握社會交往能力。如教師應(yīng)該告訴學(xué)生如何在小組中表達自己的觀點，還應(yīng)該重視學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育學(xué)生要虛心傾聽別人發(fā)言，善于吸取他人的正確意見，及時補充、修正自己的認識。另外教師還要關(guān)注討論的進程，了解各組討論的情況，做到心中有數(shù)，以便及時點撥調(diào)控，防止小組討論走過場。

（5）討論的結(jié)果要反饋。為了有效的體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，教師除了認真組織討論外，還必須做好討論后的反饋工作。通過各組代表發(fā)言，教師要適當(dāng)板書，在重視采納不同意見上為學(xué)生做榜樣，這是對反饋本身的尊重，也是對學(xué)生人格的尊重。由于討論具有一定開放性和自由度，因此討論的結(jié)果應(yīng)允許多樣性，必要時還要進行再討論，使其真正成為學(xué)生交流信息、互助合作、求真務(wù)實的探索渠道。另外教師還要總結(jié)小組討論的參與和實施情況，在學(xué)生的情感、態(tài)度方面都要進行反饋，為今后他們的可持續(xù)性發(fā)展創(chuàng)造條件。

3、學(xué)會創(chuàng)造

教育家陶行知說過：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”可見，學(xué)習(xí)知識的最終目的是創(chuàng)造。

（1）求異。即堅持結(jié)論的多維性。學(xué)科教學(xué)中要求標(biāo)準答案，正確結(jié)論，似乎是一種定勢，要想讓學(xué)生打破常規(guī)，敢于求異，就應(yīng)該少限制，少規(guī)定，讓學(xué)生“仁者見仁，智者見智”，充分發(fā)表自己的見解，教師可經(jīng)常這樣問：“還有什么不同的意見？”

篇(2)

近幾年，高校教育中出現(xiàn)了各種類型不同、學(xué)科領(lǐng)域不同的競賽活動，盡管種類繁多，但競賽的最終目的都是為了培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對于高等學(xué)校，如何更好地服務(wù)社會促進經(jīng)濟發(fā)展，培養(yǎng)更多商務(wù)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才，是我們需要研究的一個重要課題。以培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力為目標(biāo)，提升教育教學(xué)質(zhì)量為宗旨，我們積極構(gòu)建了以學(xué)科競賽與教育教學(xué)改革相結(jié)合的新型人才培養(yǎng)模式，重點突出學(xué)生的主體地位，提倡自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在競賽過程中，開闊視野、取長補短、團結(jié)協(xié)作、互相學(xué)習(xí)，以學(xué)科競賽促進教學(xué)質(zhì)量提高，以教學(xué)質(zhì)量提高提升學(xué)生創(chuàng)新能力。

學(xué)科競賽在高校教育中的意義

2007年1月，教育部、財政部聯(lián)合了《教育部財政部關(guān)于實施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見》（教高[2007]1號），在質(zhì)量工程建設(shè)內(nèi)容中明確提出：繼續(xù)開展大學(xué)生競賽活動，重點資助在全國具有較大影響和廣泛參與面的大學(xué)生競賽活動，激發(fā)大學(xué)生的興趣和潛能，培養(yǎng)大學(xué)生的團隊協(xié)作意識和創(chuàng)新精神。由此可見學(xué)科競賽是我國高校教育教學(xué)改革的重要手段，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有力促進，是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的有效載體。因此，搞好學(xué)科競賽具有非常重要的意義。

縱觀國內(nèi)的設(shè)計競賽，可以說從2010年左右是個分水嶺；在2010年之前，國內(nèi)主要的設(shè)計競賽有鎮(zhèn)海杯、東莞杯、五金等，而且這些競賽多以概念創(chuàng)意需求為主，參與者如果有一個出彩的設(shè)計概念在加上優(yōu)秀的專業(yè)表現(xiàn)能力，一般都能在設(shè)計競賽中獲得較好的設(shè)計名次；2010年以后；之前的主流設(shè)計競賽更多是和企業(yè)需求相結(jié)合，這也和中國經(jīng)濟的快速發(fā)展有著密切的聯(lián)系，我國的制造業(yè)技術(shù)水平已經(jīng)有了很大提高，而且同一類產(chǎn)品有不止一家企業(yè)在生產(chǎn)制造，如何能讓自己的產(chǎn)品在競爭中處于不敗之地，光靠精良的產(chǎn)品性能是不能滿足廣大顧客的需要的，人們物質(zhì)生活水平的提高，喚醒了他們對精神生活的需求，這就到了產(chǎn)品審美和易用的層面，以后可能會是其他的需求。換句話說，就是產(chǎn)品外觀做的漂亮、消費者用起來比較

舒服。

針對企業(yè)需求做設(shè)計，那就要求設(shè)計專業(yè)的學(xué)生跟多的去了解企業(yè)的設(shè)計文化，產(chǎn)品的性能、加工工藝及成本。

企業(yè)在設(shè)計競賽中的主導(dǎo)性需求研究

企業(yè)對設(shè)計師的要求是有突破性的創(chuàng)意。創(chuàng)意可以分為兩種，一種是產(chǎn)品形象的創(chuàng)意，還有就是合理使用方式的創(chuàng)意；這就需要工業(yè)設(shè)計師具有良好的形象思維能力來設(shè)計產(chǎn)品的形象特征，給人一種耳目一新的感覺和視覺沖擊力，同時還要注意觀察生活和人們的行為方式，為產(chǎn)品尋找更合理的使用方式，方便人們的使用。

在產(chǎn)品形象塑造的過程中，工業(yè)設(shè)計師不僅要能夠想象出產(chǎn)品的形象特征，同時還要將它表現(xiàn)出來，并要具備將設(shè)計圖紙和效果圖變?yōu)楝F(xiàn)實產(chǎn)品的能力。這需要考慮工藝和成本的限制，另外還要具備一定的設(shè)計經(jīng)驗，明確的知道要達到什么的效果需要怎樣的尺度。因為曲線的曲率不同，倒角的大小不同，線的起點和終點不同，產(chǎn)生的視覺效果是不同的。這需要經(jīng)驗的積累和設(shè)計師對形體的感受

能力。

工業(yè)設(shè)計師還有一個重要的任務(wù)是尋求產(chǎn)品更加合理的使用方式。這需要工業(yè)設(shè)計師多調(diào)研分析人們的行為方式，以人為本，設(shè)計更合理的操作方式。在產(chǎn)品設(shè)計中，使用方式合理性的設(shè)計是設(shè)計的一個很重要的亮點，可以改變?nèi)藗儗τ诋a(chǎn)品的態(tài)度，提高產(chǎn)品的親

和力。

工業(yè)設(shè)計師對于材料的掌握應(yīng)該知道材料的一些基本的特性，知道哪些材料是透明的，哪些材料的手感好，并時刻關(guān)注新材料的出現(xiàn)，新材料的新特性可以產(chǎn)生新的設(shè)計。對于噴涂工藝的掌握方面，設(shè)計師只要知道用什么樣的工藝可以達到所要的效果就可以，甚至只要能夠找到類似的噴涂效果樣板，告訴工藝人員要這種樣板的效果，結(jié)構(gòu)設(shè)計和工藝設(shè)計人員就可以根據(jù)樣板做到需要的效果。所以工業(yè)設(shè)計師需要多注意市場上出現(xiàn)的新材料和新噴涂工藝，以及跟蹤塑膠廠家和噴涂廠家看他們有什么新的工藝出現(xiàn)，及時跟蹤應(yīng)用。對于根據(jù)設(shè)計效果重新設(shè)計材料和噴涂工藝這種情況會很少，因為開發(fā)周期會很長，成本也是企業(yè)難以承受的。

工業(yè)設(shè)計對于公司整個產(chǎn)品形象的確定是至關(guān)重要的，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和開發(fā)人員會對于新穎的設(shè)計想法和產(chǎn)品形象情有獨鐘，同樣產(chǎn)生的震撼效果是其他技術(shù)上的突破所不能比擬的。這應(yīng)該是工業(yè)設(shè)計師值得驕傲的地方。同樣，產(chǎn)品設(shè)計工作是一種非常有挑戰(zhàn)性的工作，工業(yè)設(shè)計師需要不斷地突破自己的思維框架，不斷地超越別人，不斷地跳出原有的框架，尋求新的設(shè)計。

設(shè)計類專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)的確定

1.當(dāng)前設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀

大學(xué)生經(jīng)歷了四年的高等教育離開學(xué)校進入社會之后，要直接投入到與設(shè)計有關(guān)的各行各業(yè)，他們的四年所學(xué)將要在實踐中檢驗，他們的價值將要在實踐中實現(xiàn)。中國蓬勃發(fā)展的市場經(jīng)濟為他們提供了廣闊的空間來展示自己的能力。但是，當(dāng)前設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)生的現(xiàn)狀卻不盡人意。

2.企業(yè)需求創(chuàng)新性人才

現(xiàn)在的設(shè)計專業(yè)市場，企業(yè)對設(shè)計人才的要求基本相同。通常來說，符合企業(yè)需求的設(shè)計人才一般須具備三個條件：一是具備過硬的專業(yè)知識和技能，包括熟練使用各類設(shè)計工具，專業(yè)技術(shù)知識扎實，并有較為豐富的設(shè)計工作經(jīng)驗；二是富有創(chuàng)意，有獨特的設(shè)計理念；三是要熟悉所在行業(yè)，了解市場。上述要求盡管并不十分苛刻，但企業(yè)在招募中卻常常是一將難求，能集技術(shù)、創(chuàng)意于一身的創(chuàng)新性人才更是十分緊缺。

設(shè)計市場需要高素質(zhì)、實踐能力強的創(chuàng)新性人才，而當(dāng)前高校設(shè)計類教育產(chǎn)出不能滿足市場需求：創(chuàng)新性人才的缺乏導(dǎo)致設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生嚴重缺乏核心競爭力。為順應(yīng)市場的需求，高校設(shè)計類專業(yè)須按照轉(zhuǎn)變觀念、建立有利于創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的學(xué)校環(huán)境、強化創(chuàng)新性教師的培養(yǎng)、改革課程設(shè)置及教學(xué)方法等思路，開展創(chuàng)新教育來強化創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。

設(shè)計類專業(yè)大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)模式研究

以設(shè)計競賽為鍥機的設(shè)計類專業(yè)大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)模式著重加強提升專業(yè)技能，培養(yǎng)創(chuàng)新實踐能力，完善教育教學(xué)體系。以學(xué)科競賽為載體，促進專業(yè)建設(shè)、課程改革及人才培養(yǎng)。

1.強化工作室設(shè)計實踐主導(dǎo)作用

鄭州輕工業(yè)學(xué)院工業(yè)設(shè)計專業(yè)現(xiàn)有專業(yè)工作室4個，每個工作室都有專業(yè)老師輔導(dǎo)。在這里學(xué)生能及時和老師進行交流，對自己的設(shè)計概念進行修正，專業(yè)老師定期會設(shè)置設(shè)計課題，制定詳細的工作計劃，組織學(xué)生進行設(shè)計創(chuàng)新。在工作室的環(huán)境中，鼓勵學(xué)生積極參與教師的設(shè)計實踐課題，提高學(xué)生的專業(yè)認識，鍛煉學(xué)生解決實際問題的能力。

2.成立學(xué)科競賽指導(dǎo)小組

由專業(yè)優(yōu)秀指導(dǎo)教師擔(dān)任組長，根據(jù)每年的設(shè)計競賽安排制定詳細的輔導(dǎo)選拔方案，以工作室為單位，在不同年級中進行選拔，篩選優(yōu)秀的學(xué)生參加比賽。每年鄭州輕工業(yè)學(xué)院工業(yè)設(shè)計專業(yè)積極組織參加國內(nèi)外各種知名工業(yè)設(shè)計類賽事10多項：IF概念獎、紅點概念獎、Car Design News 中國汽車設(shè)計大賽、東莞杯、市長杯等等；取得了較好成績，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主

動性。

3.分析設(shè)計競賽得失，提升學(xué)科綜合實力

設(shè)計競賽結(jié)束后，及時進行分析總結(jié)，為以后參賽積累經(jīng)驗。這樣能夠幫助參賽者提高自身的實踐創(chuàng)新能力，也有利于以后取得好成績。比賽結(jié)果固然重要，結(jié)束后的分析總結(jié)是十分必要的，它不僅對參賽者的成長很重要，而且對學(xué)科的發(fā)展也有很重要的意義。指導(dǎo)教師組織學(xué)生討論競賽中不同參賽隊伍的設(shè)計方案，詳細對比，討論優(yōu)劣，以提升競賽的內(nèi)涵，為學(xué)生今后的創(chuàng)新提供參考。

4.發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研的優(yōu)勢資源，組織師生到企業(yè)進行考察學(xué)習(xí)

由于設(shè)計競賽與企業(yè)需求的接軌，為了提高大學(xué)生對特定產(chǎn)品材料，特定加工工藝的了解，定期組織師生到產(chǎn)學(xué)院合作單位進行實地考察學(xué)習(xí)。幫助同學(xué)們架起學(xué)校教育與企業(yè)需求之間的橋梁，也為了他們畢業(yè)后能迅速適應(yīng)工作崗位。

5.充分利用快速成型實驗室的資源，及時進行設(shè)計方案驗證

為配合教師學(xué)生進行設(shè)計創(chuàng)新實踐教學(xué)，學(xué)院購置了多臺快速成型機、三維掃描儀、3D打印機，學(xué)生可以很方便的將設(shè)計方案，進行實物模型轉(zhuǎn)化。實踐證明學(xué)科競賽中的作品一般很具有代表性，大賽主辦方更希望看到是一個細節(jié)豐富、結(jié)構(gòu)合理的實物模型，而不僅僅是一個二維的展示效果。

基于設(shè)計競賽與教育教學(xué)相結(jié)合提高設(shè)計類專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)模式成效

基于學(xué)科競賽的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，促進了學(xué)風(fēng)建設(shè)和教風(fēng)建設(shè)，提高了教育教學(xué)質(zhì)量和招生就業(yè)率，提升了學(xué)校的社會貢獻力，擴大了學(xué)校的社會影響力。這些都得益于各種學(xué)科競賽的開展和創(chuàng)新活動的實施，不僅促使學(xué)生積極主動思考，不斷努力創(chuàng)新，而且形成了積極向上、比學(xué)趕幫超的良好局面。

第一，教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，學(xué)生改變學(xué)習(xí)觀念。教師通過對學(xué)生學(xué)科競賽的指導(dǎo)，加深了對實驗實踐教學(xué)的理解，充分認識到了實踐教學(xué)的重要性，逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使實驗實踐教學(xué)在心中生根萌芽。同時，學(xué)生在競賽活動中拓寬了專業(yè)視野，體會到了動手實踐能力的重要性，增強了創(chuàng)新意識，改變了學(xué)習(xí)觀念。大學(xué)生各類競賽活動是活生生的教學(xué)實例，它比枯燥的教育理論更有說服力，讓教師和學(xué)生主動去改變自己的教學(xué)理念和學(xué)習(xí)觀念。

第二，教學(xué)成果顯著，競賽成績斐然?；谠O(shè)計競賽的教育教學(xué)模式在鄭州輕工業(yè)學(xué)院已經(jīng)基本形成，多名教師獲得學(xué)科競賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師稱號。隨著學(xué)科競賽的不斷開展，教育教學(xué)方法的不斷改革，促進了教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高，相反教學(xué)質(zhì)量的提高，又進一步提升了學(xué)科競賽的成績。鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)生獲得2012年IF概念獎全球第四名的好成績；2013年獲得了IF全球前100的成績；汽車設(shè)計競賽第一名，并獲得全額資助去瑞典學(xué)習(xí)；2012芙蓉杯國際工業(yè)設(shè)計大賽銅獎；2012年全國大學(xué)生工業(yè)設(shè)計大賽二等獎。

總結(jié)

篇(3)

論文摘要：筆者針對目前在中專數(shù)學(xué)教學(xué)中教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識，課堂比較枯燥無味的實際情況，創(chuàng)造性地在數(shù)學(xué)教學(xué)中運用多種新的教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力，對增強數(shù)學(xué)教學(xué)效果具有重要的現(xiàn)實意義。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林。面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教師在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命。因此，要完成這一使命，教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識是遠遠不夠的，更重要的是要創(chuàng)造一個和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氣氛，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力奠定良好的基礎(chǔ)。

一、引導(dǎo)學(xué)生探索，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

荷蘭著名的數(shù)學(xué)家弗萊登塔爾認為：數(shù)學(xué)教育是一個思維活動過程，在整個活動過程中，學(xué)生應(yīng)該處于一個積極、創(chuàng)造的狀態(tài)。學(xué)生首先要參與這個活動，感覺到創(chuàng)造的需要，他才有可能進行再創(chuàng)造。而教師的任務(wù)就是為學(xué)生的發(fā)展、創(chuàng)造提供自由廣闊的天地，引導(dǎo)學(xué)生在探索過程中獲得知識、技能的途徑和方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，一直以來大多的教學(xué)模式都比較僵化，與國外的教學(xué)模式相比，我國的教學(xué)存在較大不足之處；首先在教與學(xué)的關(guān)系上，國內(nèi)偏重“教會”，國外則主張“學(xué)會”；其次，我們習(xí)慣于“當(dāng)堂問題，當(dāng)堂解決”，把該讓學(xué)生知道的“毫不保留”地“灌輸”給學(xué)生，而美國的教育則認為提出問題比解決問題更為重要，因為解決問題可能只需要一些技巧，而提出問題則是一種創(chuàng)造性勞動，是人類智能發(fā)展的最高境界。愛恩斯坦曾強調(diào)“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述，可能要比得到答案更為重要”，所以我們在教學(xué)過程中，必須改變“教師講，學(xué)生聽”、“教師問、學(xué)生答”以及大量地演算練習(xí)題的舊的教學(xué)模式，教師必須轉(zhuǎn)變角色，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知特點，設(shè)計探索性和開放性的問題，給學(xué)生提供自主探索的機會，通過這樣的形式，使學(xué)生的創(chuàng)新精神得到落實與發(fā)揮。

二、根據(jù)學(xué)生心理、認識特征，組織教學(xué)活動

心理學(xué)認為，能力不但直接影響活動的效率，同時也是使活動順利完成的個性心理特征。能力和活動聯(lián)系在一起，只有通過活動才能發(fā)展人的能力，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，就必須使學(xué)生參與到各種數(shù)學(xué)活動中來，因為整個教學(xué)活動其實就是教師引導(dǎo)學(xué)生的思維活動過程。然而在過去我們的教學(xué)中，在思維的訓(xùn)練上主要偏重“集束”，多數(shù)還是“牽牛鼻子”的現(xiàn)象，硬拖學(xué)生一起走，在教師的這種思維定勢的影響下，學(xué)生往往按一種固定不變的方法或模式去研究和解決問題，嚴重束縛了學(xué)生的個性發(fā)展，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一種疲倦心理，對學(xué)習(xí)也就失去興趣。而在國外的課堂教學(xué)中則更注重于“發(fā)散”：教師側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生注重新舊知識的聯(lián)系、日常生活和實際應(yīng)用的聯(lián)系，特別是通過問題的變形培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和發(fā)散思維，避免形成思維上的僵化與死板，強調(diào)一題多解、一題多變、一題多思。所以在教學(xué)過程中，我們要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點，結(jié)合他們的已有知識和生活經(jīng)驗，設(shè)計富有情趣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動，注重利用與生活實際相關(guān)的具體情境，導(dǎo)入所學(xué)的新知識；靈活地運用符號、表達式、圖像等數(shù)學(xué)語言，聯(lián)系與本課程相關(guān)的其他學(xué)科的知識，提出數(shù)學(xué)問題，加深和擴展學(xué)生對新知識的理解，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識體驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動、有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)的自信心，體會數(shù)學(xué)的作用，從而使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，生動活潑地投入到學(xué)習(xí)中。

認識論認為，認識過程分為感性認識與理性認識階段，是由感性認識上升到理性認識的過程。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要通過展示一些概念形成的原始材料，定理、法則、公式等的形成過程，解題的思維過程等為學(xué)生提供豐富的感性材料，再進行觀察、對比、分析、綜合、歸納、推理、驗證等思維活動，揭示事物的本質(zhì)，形成理性認識。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就不再是一個被動吸取知識、記憶、反復(fù)練習(xí)、強化儲存的過程，而是以一種主動參與、調(diào)動原有知識和經(jīng)驗嘗試解決新問題、同化新知識、構(gòu)造自己的知識體系的過程。學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)概念、定理、法則、公式、解題方法等數(shù)學(xué)知識的同時，發(fā)展了抽象概括的思維能力和歸納能力，獲得了參與創(chuàng)造思考的機會，創(chuàng)新精神與實踐能力就在這一活動過程中得到了培養(yǎng)。

三、創(chuàng)造愉快課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

大家都知道，米盧的“快樂足球”使中國的足球沖入了世界杯，圓了中國人多年的足球夢。與米盧身份極為相似的教師，能否也為教育帶來一個“快樂教學(xué)”，給我們的課堂來一點“活力”，給我們的學(xué)生放松一下心情，讓學(xué)生在輕松、愉快、和諧、寬容的氣氛中學(xué)到知識，提高能力？

愉快的課堂氣氛，能讓學(xué)生輕松的學(xué)到知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)取得較高的成效。

1.更新教育觀念。

顧明遠先生說:“任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)教育教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)的全過程，很難想象缺乏理念或理念單一的教學(xué)過程，將帶來怎樣的后果?！笨梢娊處煹慕逃砟畹娜狈κ嵌嗝吹目膳?。因此教師要從傳統(tǒng)的“傳道者”、“解惑者”、“授業(yè)者”分別轉(zhuǎn)向教會學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)人、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人、解決“創(chuàng)業(yè)”問題的參與人。數(shù)學(xué)可以課題研究為切入點，以課程改革和教學(xué)改革為立足點，以培養(yǎng)科研態(tài)度和提升科研能力為基本點，推動教師在研究中學(xué)習(xí)、在研究中教學(xué)。尤其強調(diào)學(xué)習(xí)和接受現(xiàn)代教育理念，切實讓教師們走進新教育，體驗教育的時代性，理解教育的時代意義和歷史使命，從而反思自己的教學(xué)，重塑21世紀下的教師觀、教學(xué)觀、人才觀、學(xué)生觀，促使自己向?qū)W習(xí)型、研究型、反思型教師方向發(fā)展，推動自己專業(yè)化水平不斷提升。具體策略有專題學(xué)習(xí)、沙龍討論、案例評價、經(jīng)驗交流、師徒結(jié)對等。

2.構(gòu)建快樂的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生享受探索數(shù)學(xué)規(guī)律的樂趣與美感。

課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生想學(xué)，激發(fā)學(xué)生要學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會學(xué)，相信學(xué)生能學(xué)；要讓學(xué)生在生活中領(lǐng)悟，在實踐中頓悟，在創(chuàng)造中徹悟，實現(xiàn)從“知識本位”到“創(chuàng)新人格”的飛躍。而“快樂教學(xué)”就是要改變傳統(tǒng)的“做題式”教學(xué)模式，建構(gòu)立體開放式的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氣氛中學(xué)到知識，求得發(fā)展，并不是完全背離知識的教學(xué)，相反能促進知識的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生的實踐、探究能力；它能夠強化個體的參與意識，使學(xué)生的身心、知識能力、創(chuàng)造能力協(xié)調(diào)發(fā)展，最大限度地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒有壓抑感或沉悶感，課堂氣氛活躍，使學(xué)生在輕松、愉快中享受知識帶來的樂趣。

3.用新穎的教學(xué)方法，去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

要激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣，興趣并不是天生的，而是在生活實踐中逐步培養(yǎng)起來的。長期以來，在教學(xué)方法上，國內(nèi)偏重于“演繹”，國外偏重于“歸納”，使得我們的教學(xué)不但不能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，卻極大程度上使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦的心理。數(shù)學(xué)上的“悟理”，主要是通過猜想—推理—分析歸納，從而領(lǐng)悟其中道理的。實際教學(xué)中，很多學(xué)生最頭疼的就是繁瑣復(fù)雜的習(xí)題課。學(xué)生如果能通過自己親自實踐操作，來認識知識邏輯規(guī)律與原理，則是一種享受。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)采用新穎有趣的教學(xué)方法，促使學(xué)生對所學(xué)的知識本身產(chǎn)生興趣，使學(xué)生對獲得知識有著濃厚的憧憬和期盼心理，從而喚起學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情。

四、創(chuàng)設(shè)精巧的教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)努力體現(xiàn)“從問題情境出發(fā)——建立模型——尋求結(jié)論——應(yīng)用與推廣（即實踐）”的基本過程，根據(jù)學(xué)生的認識特點和知識水平，使學(xué)生認識到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，通過觀察—操作—思考—交流等一系列活動，逐步發(fā)展應(yīng)用意識，培養(yǎng)實踐能力。為此在日常教學(xué)活動中，教師還要注重專題研究和開放性問題方面的內(nèi)容，加強這方面內(nèi)容的安排的密度與強度，例如著名的哥尼斯堡七橋題、郵遞員最佳路線問題、橋梁/倉庫的最佳選點問題等等，這些問題的解決，無不要求學(xué)習(xí)的主體要有強烈的應(yīng)用能力。

參考文獻

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[2]袁振國.教育新理念[M].北京:教育科研出版社，2002.1.

[3]劉利民.課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識的三條途徑.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考，2000.7.

篇(4)

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；自主學(xué)習(xí)能力；創(chuàng)造性思維；組織管理能力

【中圖分類號】G633.951

從高中邁入大學(xué)校門是人生道路的一次重大跨越。面對新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，大學(xué)生需要特別的關(guān)愛和引導(dǎo)。如何培養(yǎng)大學(xué)生的各種能力，如何正確引導(dǎo)其成人成才是高校教師們一直努力探索的工作方向。

高校教師應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生以下幾方面的能力。首先培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。大學(xué)里的學(xué)習(xí)和中學(xué)里的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別，主要以資助學(xué)習(xí)為主。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，以老師講課為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)以記憶、背誦、復(fù)述為主，很少有創(chuàng)新。大學(xué)學(xué)習(xí)也有記憶，背誦和復(fù)述，但重要的是學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)問題和研究問題，學(xué)會理解和想象，學(xué)會開拓和創(chuàng)新。在中學(xué)里接受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，在大學(xué)里不一定會自主學(xué)習(xí)，需要高校教師的積極引導(dǎo)。

在實際工作中鼓勵大學(xué)生充分利用大學(xué)優(yōu)越的環(huán)境刻苦學(xué)習(xí)，每月至少讀一本世界名著，每學(xué)期至少讀十本與本專業(yè)相關(guān)的書。要求大學(xué)生課堂上認真聽講，不盲從學(xué)術(shù)權(quán)威，敢于質(zhì)疑。充分利用早自習(xí)和晚自習(xí)，擴大知識面，努力培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

最重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力是提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的重要問題，也是目前高等教育中值得深入研究的一個重要課題。創(chuàng)造能力的源泉是創(chuàng)造性思維，它是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展越來的，主要是后天培養(yǎng)和訓(xùn)練的結(jié)果。高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的人才，目前我國高等教育以培養(yǎng)“知識型”人才為要，與培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才的目標(biāo)還有一定的差距?！爸R型”人才具有社會適應(yīng)性差，創(chuàng)造能力不足的缺點。

針對這種現(xiàn)象，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)過程中，對有創(chuàng)造性思維的同學(xué)積極支持，容忍標(biāo)新立異和偏離常規(guī)的行為，讓學(xué)生感到心理安全和心理自由。在教學(xué)過程中，善于提出問題，啟發(fā)學(xué)生獨立思維，尋求正確答案；要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑爭辯，自由討論；指導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)思維方法。營造有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的課堂環(huán)境。課堂不再是由教師一統(tǒng)天下，師生間可圍繞一個共同的主題暢所欲言，在教師充分發(fā)揮導(dǎo)向作用的同時，學(xué)生也是課堂的主人，每個人都有權(quán)利和機會發(fā)表自己的意見，也都有義務(wù)尊重他人的發(fā)言，維護正常的教學(xué)秩序；師生的認識不再是如出一轍，對于不同的觀點，師生都可以做出自己的選擇；備課和作業(yè)不再是師生各自的專利，學(xué)生在課前也要認真預(yù)習(xí)、備課，教師也要完成學(xué)生“布置”的作業(yè)，在課堂上和作業(yè)中回答學(xué)生提出的問題。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同專業(yè)，尊重學(xué)生首創(chuàng)精神，平等討論問題，共同研究課題；在共同研討的過程中，教師起主導(dǎo)作用，特別關(guān)注學(xué)生的新觀點、新方法。只有這樣，才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，促進學(xué)生的認知功能和情感功能都得到充分的發(fā)揮，以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

新世紀的教學(xué)不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的造性思維能力，更需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的動手實踐能力。在教學(xué)過程中，鼓勵大學(xué)生參加各種課題組，創(chuàng)立大學(xué)生創(chuàng)新項目試驗基地，提供多渠道、多次數(shù)的實踐機會進行培養(yǎng)。在實際工作中，首先肯定他們的觀點是有價值的，在科學(xué)面前人人平等，給學(xué)生說話的權(quán)利，讓學(xué)生能把自己的想法準確表達出來。啟發(fā)學(xué)生獨立思考，尋求正確答案，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑爭辯，自由討論。把想法通過試驗來實現(xiàn)，實事求是，不擅自修改實驗數(shù)據(jù)，用數(shù)據(jù)說話，即使是失敗的試驗也要進行討論，找出原因，為下一步的工作提供參考。

我國當(dāng)前的主要任務(wù)是構(gòu)建一個社會主義和諧社會，社會主義和諧社會需要有良好的組織管理能力的人才，大學(xué)生組織管理能力的培養(yǎng)需要加強大學(xué)生對組織管理能力的認識，了解制約大學(xué)生組織管理能力培養(yǎng)的因素，在學(xué)習(xí)和實踐中培養(yǎng)大學(xué)生的組織管理能力。對于大學(xué)生更要注意培養(yǎng)的是自我組織管理能力。具體做法是大一上學(xué)期要求自己管自己，管好自己，養(yǎng)成守時的習(xí)慣。具體要求是上課不遲到、不早退、不曠課；制定學(xué)習(xí)計劃，不要臨到考試才復(fù)習(xí)；充分利用最佳時間學(xué)習(xí)。每周對學(xué)生進行考核，優(yōu)秀的給與表揚，樹立榜樣。下學(xué)期的要求有所提高，要求管理班級。班級不僅僅是班主任和班干部的班級，而是大家的班級。班級興榮，人人有責(zé)。班級活動，人人參加，獻計獻策，鼓勵同學(xué)們之間積極交往，增強群體凝聚力；鼓勵本班同學(xué)與不同專業(yè)，不同系的同學(xué)進行友誼比賽，在活動中，同學(xué)們團結(jié)一致，齊心協(xié)力，精神面貌積極向上。每周一次的團日活動，極大地鍛煉了同學(xué)們的組織管理能力。大二和大三一部分同學(xué)已經(jīng)進入系里和學(xué)校的學(xué)生會，參加運動會和一些晚會的組織工作。這些同學(xué)在集體活動中，喚醒了內(nèi)在潛力，表現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)。

在生活方面，還注重培養(yǎng)大學(xué)生的生活技能，自覺遵守學(xué)校消防安全管理規(guī)定，杜絕在宿舍使用違規(guī)電器，積極配合學(xué)校做好消防安全工作。聘請專業(yè)人士對大學(xué)生進行安全常識培訓(xùn)，每學(xué)期都會進行火災(zāi)和地震演習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生遇事不驚慌失措，沉著冷靜面對災(zāi)難，掌握一定救火逃生常識。

對于家庭貧困的同學(xué)，特別是女生，給予重點關(guān)注，除了助學(xué)金給予資助以外，還鼓勵他們自食其力，努力培養(yǎng)他們從靠別人到靠自己的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)大學(xué)生窮只是一時，不是一世，人一定要勤勞，勞動光榮的思想！大學(xué)生有任何困難隨時撥打老師電話，老師第一時間給予答復(fù)；在流感和地震期間，老師和同學(xué)們在一起，在精神上、心理上給同學(xué)們支持，消除學(xué)生們的恐懼感，培養(yǎng)師生感情，有利于大學(xué)生的情商培養(yǎng)。

大學(xué)不僅是學(xué)術(shù)殿堂，更是人生修養(yǎng)的大學(xué)堂。進入大學(xué)后，絕不能高枕無憂，絕不能有半點懈怠，絕不能蹉跎人生。培養(yǎng)合格的大學(xué)生，從每一種能力的培養(yǎng)開始。

參考文獻

篇(5)

關(guān)鍵詞:政治教學(xué) 創(chuàng)新精神 實踐能力 養(yǎng)成

在初中思想政治課教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力怎樣有效養(yǎng)成呢?下面我結(jié)合這些年的教學(xué)實踐,就教學(xué)觀念、教學(xué)模式談一談我的粗淺看法。

一、教師思想認識的提高

我們要努力提高教師對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力意義的認識,為教學(xué)實踐奠定基礎(chǔ)。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中實踐能力是保證個體順利運用已有知識、技能去解決實際問題所必需具備的那些生理和心理特征,是指人們改造客觀世界活動的能力。中學(xué)階段加強對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),以利于將來促進科技向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,進而有利于我國綜合國力的提高。同時,從創(chuàng)新和實踐的關(guān)系看:創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)是相輔相成、相互促進的,創(chuàng)新離不開實踐,實踐必須不斷創(chuàng)新。

因此,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力是時代賦予我們的莊嚴使命,是一個必須解決的重大現(xiàn)實問題。

二、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變

在提高認識的基礎(chǔ)上,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力之前,教師還必須轉(zhuǎn)變教育觀念。

1.轉(zhuǎn)變“權(quán)威觀念”

教學(xué)觀念對教學(xué)有重要的指導(dǎo)作用。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力要求教師必須具有創(chuàng)新意識,對傳統(tǒng)的教學(xué)要有“離經(jīng)叛道”的精神,擺正自己的位置。否則如果教師只滿足于傳統(tǒng)教學(xué)模式而不愿做新的探討,那么培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力就只能成為泡影。所以,轉(zhuǎn)變我們的教育觀念,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性精神和實踐能力的前提。

2.堅持個性化原則,讓學(xué)生學(xué)有特色

沒有個性就沒有創(chuàng)造,創(chuàng)造的本質(zhì)就是想別人所未想做別人所未做。創(chuàng)造總是表現(xiàn)鮮明的個性。因此政治課教學(xué)中必須堅持創(chuàng)造的個性化原則,教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長,充分肯定學(xué)生的特長,積極發(fā)展學(xué)生的特長,要注意保護學(xué)生的好奇心,要不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲,要幫助學(xué)生插上想象的翅膀,給學(xué)生一個更好的發(fā)展空間,讓學(xué)生在展開豐富想象的同時充分展現(xiàn)自我。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必要條件。

三、教育模式的轉(zhuǎn)變

1.創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣,以促使學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維能力和實踐能力

布魯納認為:“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對所學(xué)材料的興趣。”情境對學(xué)生的活動具有積極的暗示作用,能夠潛移默化地影響學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的活動興趣和創(chuàng)造意識,提高學(xué)生各方面的感受性,使學(xué)生逐步達到活動的最佳狀態(tài)。

情境創(chuàng)設(shè)從前期教材內(nèi)容的導(dǎo)入,延續(xù)到課堂情緒全過程的感知體驗,一直發(fā)展到學(xué)生主體性知識體系意義的構(gòu)建,情境的創(chuàng)設(shè)貫穿教學(xué)過程的始終,不再是教師唱獨角戲了,而是師生之間、生生之間的和諧互動。這樣,既做到“境”與“情”的結(jié)合,又達到“境”與“理”的統(tǒng)一,情、境之中蘊含著“理”,才能使學(xué)生真正因體驗而曉理,因感受而動情。

2.由“解惑”到“生惑”,以促進學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維能力和實踐能力

“學(xué)起于思,思源于疑”。教學(xué)實際上就是質(zhì)疑、解疑的過程。在教學(xué)過程中,教師故意巧妙設(shè)計學(xué)習(xí)障礙,干擾學(xué)生,使學(xué)生處于真假難辨,“心憤憤,口悱悱”的狀態(tài)下,從而撥動學(xué)生求知的心弦,點燃思維的火花,引發(fā)學(xué)生探索問題的熱情,在積極主動的思考中完成創(chuàng)新過程。正是這種不斷地,經(jīng)常地“生惑”,激活大腦,才能促進思維的發(fā)展,才可能有所創(chuàng)新。

3.啟發(fā)學(xué)生大膽想象,以在爭辯中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實踐能力

想象是創(chuàng)新的翅膀,它可以幫助學(xué)生沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限,幫助學(xué)生深刻地理解教材。著名物理學(xué)家愛因斯坦說得好:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?！币虼?我們應(yīng)在教學(xué)中利用一切可供想象的條件,激發(fā)學(xué)生的想象力,拓展思維空間,實現(xiàn)創(chuàng)新思維的飛躍和突破。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就必須重視創(chuàng)新的思維能力的訓(xùn)練。課堂教學(xué)中,針對教學(xué)內(nèi)容由教師提出問題,在教師的引導(dǎo)下學(xué)生要大膽想象,學(xué)生間互相交流切磋甚至爭辯,有利于培養(yǎng)學(xué)生的動腦能力,拓寬學(xué)生的思路和知識面,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力?！?/p>

4.開展專題性研究課程,以在研究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

研究性學(xué)習(xí)是由學(xué)生在一定的情境中去發(fā)現(xiàn)問題、選擇課題、設(shè)計方案,通過主體的探索研究求得問題解決,從而了解和體驗科學(xué)探究過程,形成自主探究,培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力,豐富和積累直接經(jīng)驗的活動過程。它以調(diào)查、實驗、設(shè)計、寫論文報告等實踐活動為重要途徑,并特別強調(diào)校內(nèi)外、課內(nèi)外學(xué)科間的交互作用,注意引導(dǎo)學(xué)生以高度的責(zé)任感去關(guān)注社會,關(guān)心國家和人類的前途,最終以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力奠定基礎(chǔ)為目標(biāo)的教學(xué)活動。這種研究型課程可以真正構(gòu)建起學(xué)生的主體地位,可以激發(fā)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)新思維習(xí)慣,可以培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息和獲取新知識的能力,分析解決問題的能力,語言表達能力和團結(jié)協(xié)作的社會活動能力,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力有重要意義,開展研究性課程首先要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)確定研究專題,然后由學(xué)生自主參與社會調(diào)查,搜集有效信息資源,再通過學(xué)生自己建構(gòu)專題性知識網(wǎng)絡(luò),綜合提取多學(xué)科的主干知識并給予發(fā)展,從而形成自己的研究成果。

篇(6)

    層次性原則,即針對不同層次的教育對象,確定不同的創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。由于不同年齡階段的教育對象具有不同的身心發(fā)展特征,如中學(xué)生和小學(xué)生的思維發(fā)展水平、想象力、獨立活動能力等方面存在很大差異,這就要求教育者在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力時,要考慮到教育對象的差異性,有針對性地確定培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。

    忽視了層次性,我們可能把苛求當(dāng)成嚴格要求,把學(xué)生富于想象的科普小論文視為幼稚天真,把學(xué)生敏銳的社會小調(diào)查批評成缺乏起碼的統(tǒng)計學(xué)知識,把充滿童趣的小制作看為粗糙無用的垃圾!

    孩子們的創(chuàng)新和成年人的創(chuàng)新是有區(qū)別的。孩子們創(chuàng)新的價值更多地表現(xiàn)在創(chuàng)新過程中,在于得到師長贊賞之后的成功體驗。因此,班主任老師在組織學(xué)生進行創(chuàng)新實踐時,一定要從他們的思維發(fā)展水平、知識起點、生活經(jīng)驗的積累出發(fā),目標(biāo)不要過高,內(nèi)容不要太難,要求不要過嚴。

    二、差異性原則

    差異性原則,即創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)必須考慮個體發(fā)展的客觀規(guī)律。由于個體之間在興趣、愛好、觀念、思維方式和知識結(jié)構(gòu)等方面呈現(xiàn)多元化的特點,所以在創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的過程中,要盡可能運用靈活多樣的教育手段來引導(dǎo)和促進不同個體創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。

    心理學(xué)家把人的智慧類型歸納為七種:即語言文字、邏輯思維、音樂、繪畫、空間動感、人際關(guān)系和自我認知等七種智慧。每一個孩子都會有兩三種智慧優(yōu)勢潛藏著,等待著別具慧眼的師長去開發(fā)它。所以,老師不但要充分理解個體之間的差異,讓每個孩子在寬松的環(huán)境中發(fā)展,而且,還要盡可能給孩子提供創(chuàng)新的空間和時間,這樣才能最大限度地激發(fā)出孩子的創(chuàng)新靈感。

    三、活動性原則

    活動性原則,即要注重通過開展各種活動來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力(如動手操作、實驗探索、調(diào)查研究和參加各種社會活動等)。在活動中,要關(guān)注學(xué)生活動、探索的過程,而不是僅僅關(guān)注學(xué)生活動、探索的結(jié)果,要在學(xué)生活動和探索的過程中激發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高他們的實踐能力。

    我們認為,知識傳承很重要,間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)很必要,但是從學(xué)生成長角度分析,過程比結(jié)論更可貴:“在黑暗中摸索”比“等待火炬引路”更可貴;親身體驗比道聽途說更可貴;銳意開拓比坐享其成更可貴;說自己親眼所見比鸚鵡學(xué)舌更可貴,這叫“過程價值觀”。目前學(xué)生缺的正是主動探索的精神,缺的是直接體驗,缺的是用自己的眼睛去看,缺的是動手去操作。

    所以班主任在組織活動時,一定要把學(xué)生推到主置上,讓他們真正成為活動的策劃者、組織者、實施者和評價者,而不是推一推才動一動的木偶。鼓勵學(xué)生參與,加大學(xué)生在活動中的參與廣度和深度。教師在活動中所承擔(dān)的角色,是一個參與者,一個提供信息服務(wù)的人,一個在學(xué)生求助時才出面的指導(dǎo)者。

    四、基礎(chǔ)性原則

    基礎(chǔ)性原則,即創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)必須以一定的知識為基礎(chǔ)。提倡創(chuàng)新并不是否認知識的傳承。創(chuàng)新是建立在知識傳承的基礎(chǔ)之上的。創(chuàng)新精神和實踐能力的形成和發(fā)展是以深厚廣博的知識為基礎(chǔ)的。沒有知識,人們的正確觀點就難以形成,分析問題無依據(jù),更難有所創(chuàng)新。對于中小學(xué)生來說,其創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)更要注重基礎(chǔ)性。學(xué)生只有基礎(chǔ)課程學(xué)得好,建構(gòu)起自己合理的知識結(jié)構(gòu)和體系,才有可能站在巨人的肩膀上去探求未知的世界?！暗歉叨?臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?！惫湃诉@段比喻,在很大程度上講的就是知識在創(chuàng)新過程中的作用。

    實踐對創(chuàng)新的影響非常巨大。因為學(xué)生在創(chuàng)新實踐中,方知自己知識的有限。為了進一步創(chuàng)新,更需要繼承全人類的文化精神財富。所以,創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)與文化知識的學(xué)習(xí)是互相促進的。

    五、激勵性原則

    激勵性原則,即在創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)過程中,要注重運用激勵性評價策略。孩子的創(chuàng)新往往源于興趣、愛好,源于好奇心、求知欲和想象力。因此,教育者要支持孩子的求新、求異、質(zhì)疑和問難,鼓勵孩子在成長過程中進行新的探索,而不是置之不理或橫加干涉。因此,要恰當(dāng)合理支運用激勵性評價策略,避免使自己的教育成為“扼殺創(chuàng)造的力量”,而成為“培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量”。

    當(dāng)然,每一位班主任都想成為“培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量”,那么,您給學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情境就應(yīng)當(dāng)是“跳一跳,夠得著”的、讓絕大多數(shù)學(xué)生都能成功的情境。在學(xué)生的實踐中,您要不失時機地給予贊賞:“你真行!”學(xué)生遭遇挫折時,您要大度地給予信任:“沒關(guān)系,下一次你準行!”在學(xué)生向你提出問題而您不能回答時,您要說:“問得好,讓我想一想,明天回答你好嗎?”

    六、普遍性原則

篇(7)

一、對美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神有關(guān)概念的理解

為了探討上述問題，有必要結(jié)合美術(shù)教學(xué)先來理解與創(chuàng)新教育密切相關(guān)的一些詞語概念的含義。這是因為把屬于哲學(xué)的、社會學(xué)中的廣義概念，放到普通教育的一個學(xué)科中去運用，必須有符合和體現(xiàn)這些概念科學(xué)內(nèi)涵的具體理解。這樣在使用這些概念的時候，就明確了它泛指什么和它在美術(shù)教學(xué)中專指什么，可以避免討論中解釋歧義過大，也有利于使我們所思考的問題更具針對性。這些詞語包括“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”、“實踐能力”、“創(chuàng)造能力”和在這些詞語前面冠以“美術(shù)”或“美術(shù)教學(xué)” 的一些詞語。

創(chuàng)新：理論研究對“創(chuàng)新”有多種解釋。1、指一種創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識。2、淘汰落后的東西，創(chuàng)造先進的東西的過程。3、是一種心智能力，是流暢、變通和獨特的思維特點外顯的能力特性。4、標(biāo)志新事物的生成。

美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新，教師要更新美術(shù)教育教學(xué)觀念，樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新人格特征的學(xué)生觀、教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀和評價觀。研究、探索和實施有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的教學(xué)策略、教學(xué)過程以及教學(xué)評價。特別要擯棄“教師灌輸、學(xué)生接收，教師范畫、學(xué)生模仿”的美術(shù)教學(xué)模式，形成真正以學(xué)生為主體、教學(xué)民主、交流合作、生動活潑的“活動體驗式”、“實踐發(fā)現(xiàn)式”、“討論探索式”等新的美術(shù)教學(xué)模式。

創(chuàng)新精神：是不甘守舊，刻意求新，不懼艱辛，志在變革的勇氣和毅力。

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，積極探索；勇于提出問題，對只重模仿、輕視創(chuàng)造的教學(xué)要求敢于提出不同意見，美術(shù)實踐中敢于標(biāo)新立異，另僻蹊徑，對按照自己的構(gòu)思進行創(chuàng)作表現(xiàn)有執(zhí)著追求的精神。

實踐能力：概指改造自然和改造社會的有意識活動的能力。創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力都屬實踐能力。

培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實踐能力，應(yīng)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)生的繪畫造型能力、美術(shù)創(chuàng)作能力，工藝設(shè)計制作能力以及美術(shù)欣賞能力。

創(chuàng)新能力：包括發(fā)現(xiàn)問題的能力，從多種角度進行思考的能力，產(chǎn)生新的非凡設(shè)想的能力，善于發(fā)現(xiàn)和使用多種方法解決問題的能力等。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，美術(shù)創(chuàng)新能力應(yīng)是發(fā)現(xiàn)美、工具特殊的使用方法、材料的新用途的能力；在繪畫、工藝制作過程中，運用不同于他人的方法手段的能力、獨特的美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思和繪制出新穎作品的能力等。

創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力本?上就是人重新認識和解決問題的能力。

創(chuàng)作繪畫或工藝品的能力是美術(shù)創(chuàng)造能力。即在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生按照自己的構(gòu)思獨立繪制“想象畫”、“命題畫”、“創(chuàng)作畫”、“詩配畫”、“插圖”、進行各種“美術(shù)設(shè)計”以及非模仿的各種工藝品的能力。對與他們生活比較貼近的或通過參閱有關(guān)資料可以理解的美術(shù)作品，能夠發(fā)表獨立見解的美術(shù)欣賞能力也是美術(shù)創(chuàng)造能力。

二，美術(shù)教學(xué)在創(chuàng)新教育中的作用

人的創(chuàng)新精神的造就和實踐能力的提高，是通過多方面綜合培養(yǎng)的結(jié)果。在中小學(xué)階段，美術(shù)教育教學(xué)以其多方面得天獨厚的先決條件、以其學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造與實踐為基本內(nèi)容的學(xué)科特點，對培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力、促進創(chuàng)新人格的形成有不可替代的重要作用。

美術(shù)教育屬于美育范疇，是美育的重要途徑之一。美育的目標(biāo)是培養(yǎng)人感受美，認識美，創(chuàng)造美能力，陶冶情操，形成完美的人格。美育的任務(wù)中，“創(chuàng)造美”是一個關(guān)鍵詞，它是感受美、認識美的目的，是最具顯性特點的美育目標(biāo)。通過美育培養(yǎng)人的創(chuàng)造才能，和以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育有方向的一致性。

美具有情感性。審美主體由于歷史的、民族的、受教育的、修養(yǎng)的、心態(tài)與情緒的種種差別，對美的感受、認識和創(chuàng)造就產(chǎn)生了種種區(qū)別，決定了表現(xiàn)美的多樣性、豐富性以及審美創(chuàng)造的個性化特征。這為培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力提供了得天獨厚的條件和廣闊的空間。

新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱把美術(shù)課定性為藝術(shù)文化課程。美術(shù)文化是藝術(shù)文化園地中的一枝奇葩，它源遠流長，博大精深，遍及寰宇，與人類的文明史同在。人類的一切文明成果都與它密不可分，它是人類改造自然、改造社會偉大智慧的結(jié)晶，是人類創(chuàng)造、創(chuàng)新實踐的偉大成果。學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的美術(shù)文化的過程中，必能深刻理解創(chuàng)造、創(chuàng)新實踐對美術(shù)文化發(fā)展的決定性作用。美術(shù)文化教育所具有的趣味性、形象性、感染力、滲透力，對培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神所具有的深刻而又具體的作用難以取代。

中小學(xué)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的思維特點、實踐性和物化性特點，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

美術(shù)學(xué)習(xí)以形象思維為主的思維特點，和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新想象有密切關(guān)系。理論研究指出：“所謂創(chuàng)新思維，是學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動中應(yīng)該具有的思維方式，包括思維的獨特性、流暢性、敏銳性等；所謂創(chuàng)新想象，在一定程度是形象思維的過程，中小學(xué)生特別是小學(xué)生，其創(chuàng)造力更多地表現(xiàn)為想象，包括想象的新穎性、獨立性和豐富性等” 。形象思維又是發(fā)散思維的基礎(chǔ)，發(fā)散思維所具有的變通性、流暢性、獨特性特征是創(chuàng)造力的主要組成部分。美術(shù)學(xué)習(xí)需要依賴并經(jīng)常對這類思維進行訓(xùn)練，以保證美術(shù)創(chuàng)作練習(xí)的完成。

美術(shù)學(xué)習(xí)具有實踐性強的特點。美術(shù)課必須保證學(xué)生至少有三分之二的時間用于繪畫、制作和欣賞，這是一種智慧技能型的、創(chuàng)造性的實踐活動。著名科學(xué)家李政道曾有一首題畫詩寫道：“點、線、面，黑、白、灰，紅、黃、綠。最簡單的因素，營造極復(fù)雜的繪畫……”他以科學(xué)家的眼光和語言講明了藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造的道理，也說出了美術(shù)實踐智能型操作的特點。美術(shù)學(xué)習(xí)實踐性強的特點,在時間、方式和成果鑒定等方面，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力提供了可靠保證。

美術(shù)學(xué)習(xí)觀察、描繪、加工、創(chuàng)造所需的素材直接來源于自然和社會。高山大川等是大自然鬼斧神工、天造地設(shè)的創(chuàng)造物；人化自然是人類巧奪天工、奇思妙想的智慧結(jié)晶；美好的社會萬千物質(zhì)更是人類科學(xué)思維和藝術(shù)構(gòu)想的產(chǎn)物。美術(shù)學(xué)習(xí)所接觸的內(nèi)容無不與汲取大自然造物的營養(yǎng)和人類的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造實踐有關(guān)，因此美術(shù)學(xué)習(xí)即使對中小學(xué)生抑或是學(xué)前兒童，也是一種程度不等的接受人類創(chuàng)新精神并在實際操作中提高實踐能力的活動。

美術(shù)學(xué)習(xí)具有使知識技能物化性特點，也就是說美術(shù)學(xué)習(xí)成果的最終表現(xiàn)形式是物質(zhì)產(chǎn)品—美術(shù)作品，因此美術(shù)學(xué)習(xí)離不開工具和材料。美術(shù)材料的廣泛性決定了美術(shù)造型手段的多樣性。為了處理那些形形的材料，包括專用的正規(guī)的美術(shù)材料，和那些被“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”看中的多種多樣的材料，就要用上數(shù)不勝數(shù)的造型手段。發(fā)現(xiàn)新材料、處理與運用材料、使用工具（包括自制工具和發(fā)現(xiàn)替代工具）和藝術(shù)造型，離開創(chuàng)造、創(chuàng)新和實踐是絕對不可能的。

僅從以上幾個方面簡單的分析就可以看出，由中小學(xué)美術(shù)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和特點所決定，美術(shù)教學(xué)可以從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組織方式、教學(xué)時間、教學(xué)物質(zhì)材料、學(xué)習(xí)的思維特點和成果形式等方方面面，保證對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)切實可行，行之有效。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，如能進一步消除專業(yè)化傾向的影響和改變陳舊的教學(xué)模式，以科學(xué)的態(tài)度研究學(xué)生的創(chuàng)造潛能，將能更好地發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的作用。

三、要研究美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生創(chuàng)造力的特點

在美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，應(yīng)正確把握這一時期學(xué)生創(chuàng)造力的特點，才能對他們有恰到好處的學(xué)習(xí)目標(biāo)預(yù)期和提出恰如其分的學(xué)習(xí)要求。中小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出的創(chuàng)造力的如下特點要予以重視和研究。

1、中小學(xué)階段學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的創(chuàng)作活動，是以學(xué)習(xí)簡單的美術(shù)創(chuàng)作知識和技能為前提、在類創(chuàng)作過程中進行的嘗試和體驗，是為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力打好基礎(chǔ)的實踐活動。學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作一般表現(xiàn)為偶發(fā)的聯(lián)想和大膽的想象，有時興趣所致，突發(fā)奇想，但瞬時即變，待到動手操作時，可能又改變了想法，其作品的創(chuàng)作完成，往往還需要教師的不斷啟發(fā)和引導(dǎo)。由于受學(xué)習(xí)空間和上課時間的限制，他們的習(xí)作不可能臻于完美和成熟。因此，對學(xué)生的創(chuàng)造力水平應(yīng)有清醒客觀的認識，不能對他們的作品求全責(zé)備，更不能因此看不起他們的創(chuàng)作活動。

2、學(xué)生在工藝、繪畫等創(chuàng)造活動中的作品，是學(xué)生個體在其自身發(fā)展中對原有自我的一次突破，其意義主要在學(xué)生自身。他們可以從中獲得藝術(shù)勞動的滿足感，成功感和強烈的自信心，增進美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。也能藉此積累經(jīng)驗和總結(jié)教訓(xùn)，這對他們現(xiàn)時和一生都是有益的。我們不能以社會價值去衡量和要求他們的創(chuàng)造，產(chǎn)生“這也叫創(chuàng)造？”、“這是什么創(chuàng)新？”之類的懷疑，從而造成教學(xué)中把握失度，使師生雙方都失去發(fā)展創(chuàng)造力的信心。

3、美術(shù)創(chuàng)作要求作品具有新穎性與獨特性。教師常向?qū)W生提出美術(shù)創(chuàng)作要求：作業(yè)不要“雷同”。但結(jié)果往往難如人意，作品大同小異是常見現(xiàn)象。教師為此而苦惱，以為方法不當(dāng)或啟發(fā)不力。其實，中小學(xué)階段學(xué)生的創(chuàng)作，其可能具有的新穎性是主要的，即從他們自身的縱向比較中，他們的作品的確有了“新意”。如某生過去在畫背景時只想到畫上太陽，而這次有了變化：背景中出現(xiàn)了樹林，校園，或是一群小鳥……同別人比較，可能沒有什么特別，但對于他自己卻已是有新意的作品。我們在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該多留心學(xué)生個體的這種變化和發(fā)展，及時予以鼓勵和表彰，以激勵他們的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

4、每個學(xué)生都有創(chuàng)造力，但其表現(xiàn)形式因人而異。這一點在美術(shù)教學(xué)中的事實證據(jù)不勝枚舉，無需過多說明。然而須要特別關(guān)注另外一種情況，有關(guān)調(diào)查資料講：兒童從學(xué)前期到小學(xué)期隨著年齡遞增，其創(chuàng)造力驟減的速度十分驚人。美術(shù)學(xué)習(xí)也有這種情況，兒童年齡越長，越不敢畫，其作品越缺乏想象力。有論者分析說：“之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，本?上是因為兒童在接受教育的過程中，不斷地被知識的經(jīng)驗和規(guī)律性所束縛，逐漸喪失了其獨立思考和想象的能力?！比艄嫒绱?，“知識的經(jīng)驗”的增多和“規(guī)律性”的掌握，反而造成了“獨立思考”和“想象”能力的喪失，那真是教育的悲哀。但如果說學(xué)生會被死記的“知識的經(jīng)驗”和硬灌的“規(guī)律性”所束縛，因而變成“聽話的乖孩子”，不敢或不再試圖“獨立思考”和“想象”，造成能力萎縮，倒是可以令人信服的。只有這樣的因果關(guān)系，才能使我們有理由去做教學(xué)改革的探索，去設(shè)法培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。美術(shù)教學(xué)不能再津津樂道于教會了多少善于“描龍摹鳳”的“乖孩子”，而應(yīng)當(dāng)深入研究美術(shù)教學(xué)實施創(chuàng)新教育的方法和途徑，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提高每一個學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、美術(shù)教學(xué)實施創(chuàng)新教育方法的選擇