創(chuàng)新教學論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇創(chuàng)新教學論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：創(chuàng)新；創(chuàng)新教育；思想；形式；方法

同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”由此可見，創(chuàng)新是關系到一個國家的生死存亡，關系到一個國家的興旺發(fā)達，關系到一個國家能否屹立在強國之林的重要問題。那么，創(chuàng)新到底是什么?創(chuàng)新是一種思想及在這種思想指導下的實踐，是一種原則記載這種原則指導下的具體活動。美國經(jīng)濟學家熊彼特在其《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中首次提出了創(chuàng)新的概念。他認為，創(chuàng)新是對“生產(chǎn)要素的重新組合”。其實，我們認為，創(chuàng)新就是說別人沒有說過的話，做別人沒有做過的事，想別人沒有想過的辦法。

如今在市場經(jīng)濟大潮中，如果企業(yè)不推出新的產(chǎn)品與服務，就會很容易失去更大的市場份額和利潤，因為消費者是普通人，具有喜新厭舊的心理，比較理性的消費特點，并且這一要求是永恒的。政府作為社會事務的公共管理者，如果不對國家法規(guī)進行適時創(chuàng)新的修改，不對資源分配進行合理的調(diào)整，那么追求社會的整體進步，就會放慢速度，甚至停止腳步。創(chuàng)新在國內(nèi)國外，各行各業(yè)，都是需要的，而且是必須的，不容忽視的。俄語教學也是如此，更需要創(chuàng)新教育。所謂創(chuàng)新教育就是教師根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為基本價值取向，通過課程內(nèi)容及有計劃的教育活動，激發(fā)和增長學生創(chuàng)造行為的教育理論和方法。

隨著現(xiàn)代教育的不斷改革，開拓未來學生的創(chuàng)新教育，首先落在了教師的身上。教師在整個教學過程中是領導者，他的領導性不是以地位的高低，而是以他淵博的知識、成熟的經(jīng)驗及對學生真摯的愛來體現(xiàn)。作為一名俄語教師，該如何具體的體現(xiàn)這一領導地位呢？

首先，在思想上要有深刻的創(chuàng)新意識，拋棄傳統(tǒng)的教育觀。以往教師上課時，把書本上的知識講授給學生就可以了，無論書本上的知識是否適應時代的要求，也不管它是否適合學生的學習要求。這樣傳統(tǒng)教學觀念誤導下的教學方式根本不能適應學生對于知識的要求，更不能發(fā)揮他們的特長與愛好，沒有足夠的空間去創(chuàng)新。枯燥無味的課堂教學必然會產(chǎn)生學生上課情緒低落，課堂氣氛沉悶的現(xiàn)象。教育不應只是訓練和灌輸?shù)墓ぞ?，更應當是學生掌握正確學習方法的導師。我們教學不是純粹地為了傳授知識，而是要讓學生學會做人，學會生活，學會學習，學有所長，學有所用。

在當今的課堂教學中，教師不僅扮演著傳道、授業(yè)、解惑的角色，而且扮演著課堂教學的組織，運作，控制等各種角色。有效的課堂教學，其顯著標志之一是學生的學習積極性和自覺性得到真正的調(diào)動，提醒教師要鋪設恰當?shù)亩碚Z語言環(huán)境。“環(huán)境”一般指個人、社會、文化系統(tǒng)活動和發(fā)展的背景或條件，是一個由自然因素和社會因素所構(gòu)成的綜合系統(tǒng)。人和環(huán)境的關系十分密切，兩者總是在永恒不斷的相互作用著。學習過程，其實就是人和環(huán)境相互作用的過程。課堂教學應充分重視環(huán)境的作用，以“環(huán)境”激勵學生，以“環(huán)境”幫助學生，實現(xiàn)課內(nèi)外的結(jié)合。“Новыйгод”（新年），這個傳統(tǒng)節(jié)日，對于俄羅斯人來說是具有深刻意義的，每個人都非常重視。曾經(jīng)筆者在教授《Восток》大學俄語（3）中第10課“Праздники”（節(jié)日）時正逢新年將至，筆者組織學生們在教室舉行了一個俄語新年晚會，邀請俄羅斯的留學生和教師參加，讓學生們親自動手布置晚會現(xiàn)場。他們按照課文所提示的文化信息，在教室的中間擺放著一棵掛滿小禮物和彩色燈泡的松樹，做了一個大蛋糕，還用可樂來代替香檳酒，這些都是俄羅斯人迎接新年所必須的。當新年的鐘聲敲響后，大家靜了下來，默默地許愿，然后互相贈送禮物，互相祝福。教室里充滿著歡聲笑語，大家在晚會上紛紛表演節(jié)目，用俄語交流，在如此環(huán)境中檢驗了學生們對書本上知識的掌握，發(fā)揮了知識的遷移能力，又增進了師生、同學之間的友誼，突出地反應了環(huán)境的變化，對創(chuàng)新教育的積極作用。

教師作為一個專門性的職業(yè)，除了要有較高的職業(yè)道德，還要有學科專業(yè)素養(yǎng)，更應具備持續(xù)化的發(fā)展知識結(jié)構(gòu)，才能勝任對創(chuàng)新性學生的引導和啟發(fā)。俄語教師除了熟練地掌握俄語基本古怪的發(fā)音、復雜的語法、靈活的句式，能不能更多地了解其科技、文學、文體等知識作為創(chuàng)新教育的基礎呢？能不能從語言學、修辭學、國情學的角度，進一步解釋語言的涵義及特點呢？能不能自己跳出俄語的知識結(jié)構(gòu)，在另外的領域幫助學生分析一下呢？例如：為什么莫斯科著名的廣場是“Краснаяплощадь”（紅場）呢？而不是“Зелёнаяплощадь”（綠場），大家都知道“綠色”象征著和平，旺盛的生命力，“Зелёнаяплощадь”不是更好嗎？難道只是因為地上鋪著紅顏色的磚而得名嗎？俄羅斯主要信奉的是東正教，所有的俄語老師幾乎都知道這一點。那么，除了知道東正教規(guī)定的圣誕節(jié)是1月7號外，再給學生們講講俄羅斯民族信奉東正教的原因，即使教師本人不信教，也可以說說有關東正教的教規(guī)、教義，或者一些小故事，相信一定會事半功倍，拓寬了學生視野的同時也鍛煉了學生創(chuàng)新的思維。

其次，靈活多樣的教學形式應用于培養(yǎng)學生創(chuàng)新教學活動上。教師有了好的創(chuàng)新方法，就要積極地應用于教學中，實踐是檢驗真理的唯一標準。

當今正處于21世紀的知識經(jīng)濟時代，誰都不能忽視社會信息技術(shù)，計算機多媒體技術(shù)，網(wǎng)絡技術(shù)的存在及其在社會經(jīng)濟發(fā)展中的推動作用。在這一時代，創(chuàng)造新知識，開拓知識經(jīng)濟新的應用領域，成為人們的新追求。我們將網(wǎng)絡和俄語教學緊密的結(jié)合起來，改革現(xiàn)有的教學模式，實施創(chuàng)新教育，實現(xiàn)教育創(chuàng)新，運用先進的科技手段營造創(chuàng)新環(huán)境?？梢猿浞掷枚嗝襟w教室，多功能視聽室，廣播電臺等教學手段，安排學生在課余時間收聽，收看俄語電臺，觀看俄語電影等。為了幫助學生更好地了解教材信息，許多教材都采取了圖文并茂的形式，從一定的角度為學習俄語提供了大量的信息，但是教材中的插圖都是靜態(tài)的，其內(nèi)涵具有一定的內(nèi)隱性，尚不能將信息更有效地展現(xiàn)給學生，這時教師就可以設法讓靜態(tài)的插圖“動起來”。采用網(wǎng)絡圖片、計算機課件等方式，激活學生的興趣。俗話說：“興趣是學習的最好老師”。一個人的創(chuàng)造性結(jié)果，無一不是在對自己研究的問題產(chǎn)生濃厚的興趣情況下所取得的：畢升基于對印刷術(shù)的興趣，發(fā)明了活字印刷，使印刷效率較以前提高了幾十倍；萊布尼茲對數(shù)學有興趣，所以創(chuàng)立了符號邏輯學的基礎概念，發(fā)明了能夠進行加、減、乘、除及開方運算的計算機和二進制，為計算機的現(xiàn)展奠定了堅實的基礎；聶耳由于其對音樂的興趣，創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》，猶如進軍的號角，激發(fā)著中國人民不朽的愛國熱情；袁隆平對“雜交水稻”感興趣，解決了人類吃飯的問題?？梢?，興趣也是創(chuàng)造思維活動成功的先導。筆者在講《Восток》大學俄語（4）中第1課，《Туризм-лучшийотдых》時，根據(jù)教材的內(nèi)容，搜尋了大量的俄羅斯旅游風光圖片，尤其是文章提到的旅游路線上經(jīng)過的景點，筆者一一做了準備，并且標注上說明文字。雖然備課的時間遠遠超過以往，但是效果顯著，學生們一個個精神集中，課堂氣氛活躍，再次引起了學習俄語的興趣，紛紛詢問筆者“俄羅斯風光片在哪里找的”，學生們愿意自己動手查找，制作俄語學習課件，還引起了幾個學生要去俄羅斯旅游的沖動。在這一課教學中，通過一點創(chuàng)新，激發(fā)了學生的創(chuàng)新欲念，形成了一定的創(chuàng)新能力，有利于塑造學生創(chuàng)新的個性。

最后，優(yōu)化教學方法，引導學生將書本上的知識，應用于實踐中，給學生提供充分的創(chuàng)新思想空間。

課堂教學是師生情感交往的場所，教師要鼓勵學生積極參與討論，發(fā)表自己的各種見解，形成師生間的互動交流。教師在課堂上，努力改變以往演講似的教學方法，似乎學生們都是自己的觀眾、聽眾，忽視了學生的反應。改變以往“滿堂灌”的習慣，給學生足夠反饋的時間，想象的空間。想象是學生創(chuàng)造性思維的源泉，人類思維中無與倫比的想象力是使科學不斷進入未知領域的原始動力。必要的想象是有助于鍛煉學生創(chuàng)新思維的。曾經(jīng)講關于“Пекин”的一課，筆者換了一種講解的順序，并沒有按照課文的順序從古至今，從政治，經(jīng)濟，文化，交通等方面敘述首都北京獨特風貌，而是先讓學生們集中預習，有了一定印象后，讓學生們盡情發(fā)揮。2008年是中國的奧運年，北京是奧運會進行體育項目的主要場所，有成千上萬的游客來京參觀。那么，啟發(fā)學生以自己是一個導游員的身份，利用課文所給的有效信息，向俄羅斯游客介紹北京，展現(xiàn)北京的風采。學生們大膽嘗試，大膽想象，積極準備。想象自己是導游員，而其他同學是游客。介紹的同時還要回答游客問題，怎樣滿足游客的好奇心，怎樣利用俄語能力表達人文個性。在學生的俄語導游詞中，無不閃現(xiàn)著創(chuàng)新的光芒，大家都在盡力表現(xiàn)自己的魅力，在實踐中成長。

為了提高課堂教學效率，在探索中尋求合適的教學方法。語言是用來表達的，可是許多學生學習了幾年的俄語，可還是說不出口，見到外教只會說“Здравствуйте”（您好），“Какдела”（近來怎樣），再往下就不知該說什么了。我們就想到了增加課堂教學的兩個創(chuàng)新環(huán)節(jié)：一是“值日生報告”；二是“創(chuàng)造性復述”。“值日生報告”是在課前，每次上課前有1-2兩名學生作報告，報告的內(nèi)容自己定，時間不超過3-4分鐘，報告結(jié)束后，教師和其他同學都可以針對報告的內(nèi)容自由提問。起先，學生們做的報告很短，其他同學有時也不太注意聽，幾乎也沒有提問，老師就做了個榜樣，第一個提問，巧妙地喚起學生的樂趣。在快樂中學習，在學習中找到快樂。隨著時間的推進，同學們慢慢適應，報告的內(nèi)容越來越豐富，提問的同學越來越多，教師就隨機應變的將學生們的興奮點轉(zhuǎn)移到教材中來，順利地完成教學任務。“創(chuàng)造性復述”非常適合外語學習。復述的過程實際上就是用大腦思維的過程，它可以充分的訓練學生的各種思維能力。在進行課文教學中，讓學生創(chuàng)造性的復述，學生在把握原文的主題，故事發(fā)展的基礎上進行大膽，合理地聯(lián)想，對原文內(nèi)容和形式加工、整理、歸納、改寫后進行復述。這樣做能夠促進學生語言知識能力的迅速轉(zhuǎn)化，有利于開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生豐富的想象力，鍛煉其創(chuàng)造性思維。

伴隨著改革開放的不斷深入，中國社會日趨國際化，國際交往越來越頻繁。目前，對于懂俄語的科技人才需求量逐漸增加。事實上，中俄兩國在能源、空間工業(yè)、管理、文化交流和貿(mào)易等諸多領域的合作前景及其廣闊。各種跡象表明，中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系正在得到進一步的推動和加強。在這種國際大環(huán)境影響下，俄語創(chuàng)新教學的必要性和重要性也就不言而喻了。俄語教師們積極推進創(chuàng)新教育的實踐，大膽進行創(chuàng)新教育的嘗試，努力提高學生的創(chuàng)造水平和創(chuàng)新能力。其實，這一項重要的任務不是僅靠教師們就能完成的，要靠大家，靠全社會持之以恒的關心與注意，就像日本索尼公司的口號一樣“日日創(chuàng)新”。教育是面向未來的，而未來是需要創(chuàng)造性人才的。為了教育的明天，為了明天的教育，我們一起努力。

參考文獻：

1、海力古麗·尼牙孜.當代俄羅斯新聞政論語義辭格研究[M].中央文獻出版社,2007.

2、胡谷明.經(jīng)貿(mào)俄語教程[M].武漢大學出版社,2006.

3、李國辰.俄語教學法研究[M].人民教育出版社,2006.

篇(2)

[關鍵詞]語文教師；文化自覺；文本解讀

語文閱讀教學的重頭戲是文本解讀。文本是一種靜態(tài)的、非在場的語言符號系統(tǒng)，文本只有經(jīng)過解讀才能進入鮮活的生命形態(tài)。文本解讀的過程就是文化活動過程，文化自覺是文本解讀的出發(fā)點與歸宿，而文本解讀則是文化自覺的深度實踐活動。文本解讀的過程應該是在文化自覺的引領下進行深刻的文化思考，追求崇高的道德體驗，渴望高度人文關懷和主動擔當起社會責任的探索過程，也是不斷喚醒學生文化自覺的過程。

一、文化自覺是文本解讀的出發(fā)點與歸宿

文化自覺就是對文化的自我認知、自我定位、自我判斷和自我創(chuàng)造能力，能正確處理好自己的文化與其他民族文化之間的關系，理解和接納多元文化并能和平共處、對話溝通、取長補短、共存共榮，使主體性的人獲得健康而長期的發(fā)展。語文閱讀教學中的文本解讀就該是這樣的高度文化自覺活動。文本是鮮明獨特的文化自覺形態(tài)，整個文本解讀過程教師都承擔著特殊角色和肩負著重要使命，語文教師的文化關懷、文化旨趣、文化原則及評價尺度常常影響著正處于成長期的學生。在文本解讀過程中，學生總是期待在教師的引導下通過開展豐富多彩的解讀活動來進行文化實踐、文化反省和文化創(chuàng)造，不斷提高自己的文化素養(yǎng)；語文教師同樣期待通過自己有效的“導”，讓學生充分發(fā)揮主體性，與文本進行心靈的對話、思維的碰撞、情感的交融，使學生最終成為一個文化自覺者。語文教師應是先進文化引導者，從某種意義上講，語文教師甚至是先進文化的代言者。在解讀文本時語文教師不僅要率先走近文本，而且要有效地調(diào)動起自身的經(jīng)驗、知識觀念、價值取向等來幫助學生化難為易、化深為淺，引導學生在人類文化大廈中尋幽攬勝，領略中華民族文化的恢宏與絢麗，欣賞世界文化的豐富與多彩，與學生一起分享人類文化成果，并能巧妙地拓展和延伸文本解讀空間，使文本不斷繁衍出新的文化意義，更好地實現(xiàn)文化的增值。文本解讀過程始終都應充分體現(xiàn)高度的人文關懷，不斷滲透社會責任感的文化情素。

文本解讀的過程是把外在于學生的客體文化內(nèi)化為學生心靈的過程，也是把存在于學習主體的文化外化為客體文化的過程，在這種雙向的運動過程中，主體文化與客體文化得以融合。文本解讀無時無刻不需要文化自覺，任何文本都潛藏著問題與意義，具有多元的解讀余地，也不乏解讀過程中的視界盲點。只有高度文化自覺的語文教師才會以其超凡的敏銳和獨特的視角，站在主流文化的制高點上，引導學生撥開迷霧，走出盲區(qū)，含英咀華，獲得美的享受和精神的滋補；只有高度的文化自覺，才能讓學生在文本解讀中彰顯生命的活力，領略文化的獨特魅力。文本解讀需要教師自覺承擔起文化使命，通過精心安排教學程序，不斷激發(fā)起學生的潛意識并誘導其積極傾向于閱讀文本，在文本解讀中主動參與言語實踐，把靜態(tài)的文本還原為鮮活的生命形態(tài)并不斷進行文化主體的價值判斷，在與文本的對話交流中不斷覺醒并積極反思，從而使負載著傳承與創(chuàng)新的解讀過程始終成為對本民族文化中優(yōu)秀成果的充分自信、自覺傳承、不斷創(chuàng)新的過程，以建構(gòu)起自己的精神家園，并帶著尊重和崇敬的心態(tài)對其他民族的優(yōu)秀文化成果兼收并蓄，自覺“揚棄”。在文本解讀中，語文教師應能以一個“受過教育的人”的睿智引導學生在充滿智性的文化探尋中自主把握文本的價值取向，喚起當代學生的“文化自覺”意識，使之在文本解讀中既能真切地了解自身文化，又能主動地重建自身的文化，恢復民族文化的記憶，貫通民族文化血脈，并能自覺地進行人類學的跨文化思考，通過文化間的對話，獲得高度的文化自覺，消除文化之間的誤解和偏差，在“和而不同”的平等和包容姿態(tài)下，彰顯不同文化的個性和價值，達到“美美與共”的文化新境界。高度的文化自覺是優(yōu)秀語文教師的必備素質(zhì)，在高度文化自覺引領下讓學生走上文本解讀的旅程，并以高度文化自覺讓學生走出文本。語文教師的文化自覺不是簡單的文化回歸，也不是文化的他化，而是文化生命的喚醒和覺醒，在傳承中不斷創(chuàng)新。文本解讀的文化價值就在于把靜止的文化載體轉(zhuǎn)化為富有獨特教育意義的教學情景，讓學生在充滿先進文化引導的氛圍中深受感染和熏陶，并以此形成道德感、理智感、審美力和意志力，從而達到“蓬生麻中不扶而直”“入芝蘭之室久而自芳”的文化自覺。:

文本解讀是一種創(chuàng)新性實踐過程，對教師而言，引導學生解讀不只是為學生成長所做的付出，不只是別人交付任務的完成，而且是發(fā)展自己的一個機會，是自己生命價值的體現(xiàn)，是發(fā)揮自己創(chuàng)新能力、充分展示自己才能的良機。我們無時不影響他人，也無時不受他人影響，語文閱讀教學以文化自覺為出發(fā)點，又必須通過精心的教學來詮釋文化自覺的豐富內(nèi)涵，在不斷完善人自身的同時也在發(fā)揮自己的文化使者的重大作用。文本解讀旨在以“學得”促進“習得”，要在文化自覺的引領下營造濃郁的解讀文本的氛圍，通過對經(jīng)典文化成果的閱讀與反思。理性地認識文化交際的本質(zhì)，把握中外文化各自的特色和差異，建構(gòu)起文化間相互認可、相互借鑒、、和而不同的文化交際觀，在多維社會的變遷和多元文化共處的現(xiàn)實中不斷提高文化自覺意識，自覺地完善和發(fā)展本民族的文化；通過研讀經(jīng)典文化成果，注意整合人類文化，解讀世界文化內(nèi)在統(tǒng)一秩序的密碼；通過品讀經(jīng)典文化成果，開闊自己的胸襟，以海納百川的氣魄和胸懷，積極進入到時代精神網(wǎng)絡中，發(fā)揚主體性精神，與全球的文化進行交融，汲取文明，傳播文明，并以文化自覺實踐者的身份在日常生活中從自己做起，努力影響自己周圍的環(huán)境，經(jīng)常叩問生命的價值和意義，關心人類的命運與前途，增強人文情懷，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)健康完整的人格和品質(zhì)，以形成具有高度文化自覺特性的新的價值理念、思維方式和心理結(jié)構(gòu)，使自己成為—個能以先進文化影響他人的人。文本解讀的旨歸在于育“人”而非制“器”，并期望達成群體文化素質(zhì)與個體文化素質(zhì)的雙向建構(gòu)，使創(chuàng)造潛力得以開發(fā)，靈氣得以展現(xiàn)，精神世界得以張揚，而且能走在時代前列，持續(xù)發(fā)揮其先鋒性文化的正確引導作用，又能體現(xiàn)理性、不受功利束縛而以內(nèi)在品質(zhì)為依據(jù)，按照自我的邏輯建構(gòu)自主創(chuàng)新文化。

二、文本解讀是文化自覺的深度實踐活動

文本從一定意義上來說是人類在認識世界和改造世界的實踐中創(chuàng)造的精神成果，是一種重要的文化形態(tài)。文本的多樣性是人類生活豐富性和世界絢麗多彩的重要體現(xiàn)。教學文本是文化自覺的范例，既體現(xiàn)了文化的先導性和整體性，也體現(xiàn)了文化的價值性和指向性，還體現(xiàn)了文化的統(tǒng)一性和差異性以及繼承性和發(fā)展性。文本解讀是一種文化活動，是一種文化自覺的深度實踐活動。從文化自覺的視角來理解文本至少能獲得三個方面的清醒認識。一是盡管文本體現(xiàn)著作者運用文化的自覺性，但文本卻不可能是十全十美的，文本文化內(nèi)涵具有多樣性，有時甚至帶有一定的模糊性，所以作為解讀者必須具有文化自覺性，能在解讀過程中了解其優(yōu)點和弱點，而且懂得揚棄。二是文本是已然性和期待性文化的交匯。作為已然性文化，是對文化傳統(tǒng)加以整理、保存、復制的獨特系統(tǒng)，這就要求我們必須尋求理解，盡可能走近文本所呈現(xiàn)的文化“生態(tài)”，并盡可能全面理解其豐富的意蘊。文本的期待性則要求我們在解讀過程中自覺地自我建構(gòu)，對文本進行新的現(xiàn)代詮釋，以更接近其課程理想的訴求，讓文本中健康的文化因子成為不同層次學生的心靈雞湯，使學生在文化關懷中舒展生命的快樂、體驗生命的深度。三是文本解讀時應具有開放的文化胸襟，在理解時要以寬容的姿態(tài)，在解讀文化語境之際不斷進行自我反思，取舍、選擇和改造都要充分發(fā)揮自主能力，尊重文化的多樣性，力戒文化偏見和文化霸權(quán)，以自己的睿智和氣度去甄別和借鑒，從而將自己民族和其他民族的文化傳統(tǒng)精華部分創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換為新的解讀資源，不斷提高自己的語文素養(yǎng)。顯然，文本解讀不是在明確的價值取向范圍內(nèi)的隨意性張揚，而是在理性指導下對文本資源的苦心整合、審慎經(jīng)營，須一絲不茍。整個解讀過程，應是通過文化自覺的深度實踐培養(yǎng)學生的全面人格精神，使之清醒認識到自己是“受過教育的人”，進而成為高度的文化自覺者。

文本解讀需要高度的文化自覺，解讀者必須自覺地通過主體心智結(jié)構(gòu)的不斷建構(gòu)與重構(gòu)，對作用對象作出新的解釋，從中釋放出新的信息，并使內(nèi)在心靈體驗到這種新領域而豐富發(fā)展本身。雖然文本所傳遞的是特定的社會文化的價值觀，但在解讀過程中卻必須在尋求理解中不斷追求發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，或顯性或隱性地傳遞出自身的價值觀。伽達默爾說，理解一個文本就是使自己在某種對話中理解自己。在文本解讀過程中，語文教師始終是學生理解文本和自我建構(gòu)的引導者和促進者，通過精心設計解讀情景，讓學生開展實質(zhì)性對話，在對話中走進文本，讓非在場的文本變成富有生命召喚力的在場，不斷滲入自己的直接經(jīng)驗，并能學會與學生分享，從而不斷理解自己，影響他人，充分體現(xiàn)人性化本質(zhì)。作為文化自覺的深度實踐的文本解讀活動，對教師來說是引導而不是牽引，一定要充分發(fā)揮學生的主體性，使其在文化體驗中不斷體悟，在潛移默化的自覺中又在發(fā)揮著覺他的功效，在群體文化的共進中不斷提升語文素養(yǎng)；對學生而言是自主絕不是他主，一定要調(diào)動自己的內(nèi)驅(qū)力，在文本解讀中不斷產(chǎn)生文化共鳴，在文化批判中深思慎取，在教師的點撥答疑中學會取舍和反思。當然，正因為文本解讀是文化自覺的深度實踐活動，是一種復雜的心智活動，所以文本解讀還需遵循下列原則。

首先是著眼整體性。在文本解讀過程中，應立足整體，著眼全局，凸顯理想文化精神的訴求。無論是對文本的細節(jié)解讀，還是對某個解讀環(huán)節(jié)的精細設計，都必須考慮其在整體中所擔當?shù)摹敖巧?，認清其應有的地位和應發(fā)揮的作用，教師必須在用教材來教理念的指導下精心安排其呈現(xiàn)的時機和方法。文本解讀應創(chuàng)設和諧的課堂氛圍，以發(fā)展學生的多元化智力和能力為出發(fā)點，教師要充分調(diào)動學生解讀文本的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使解讀文本的過程真正建立在學生自主學習、主動探索、自主發(fā)展的基礎上，充分引導學生與文本對話，將目光聚焦于文本的肌體，尋求理解和自我構(gòu)建，在解讀中獲得文化的熏染和美的陶冶，以深入到作家所構(gòu)筑的文本世界中去，完成自我的體驗、心靈的感悟、生命的覺悟，理解世界，同時也理解自己。

篇(3)

在物理這一學科中相應的學習內(nèi)容比較固定,但是固有的模式化的知識和內(nèi)容是否適應現(xiàn)代社會發(fā)展基本要求需要我們重新確定,更確切地說原有的知識是否還需要我們?nèi)W習,是否有必要去除一些過于理論性缺少實際意義的內(nèi)容。其次創(chuàng)新,教學內(nèi)容的順序,是否需要我們重新調(diào)整,學生學習能力的進一步加強要求我們考慮知識的下放,例如高中部分物理的部分內(nèi)容下放到初中,嘗試性的下放是否會加深學生對于相應內(nèi)容知識的理解,同時也不會影響學生對新加入知識的理解程度,如何把最佳的物理內(nèi)容搭配在一起,需要大量的時間和實踐,最終會起到很好的效果。同時,我們還應該注意內(nèi)容不僅要考慮邏輯層面,更不要忽略難度的遞增漸進,任何的過大跳躍性難度內(nèi)容的出現(xiàn)都不宜于學生整體系統(tǒng)學習的連續(xù)性。做到這三個角度的“選擇性表達”,創(chuàng)新教學會有整體性的突破。

2.物理課程的銜接過渡

這方面的問題一直是整個教學層面要考慮的問題,不同學科都應根據(jù)自身創(chuàng)新教學特點給予不同程度的重視,物理學科在這一方面的并不存在較大的問題,但細節(jié)方面仍然要去處理,比如小學物理知識的進一步深入普及,小學物理知識的選擇,小學初中之間不同性質(zhì)物理學習的過渡,初中高中物理知識難度的躍升,高中與大學物理學基礎部分的重疊,以及更為細化的專業(yè)方向上的物理學習。銜接上的處理,要從整體物理學習的角度出發(fā),考慮學生的接受能力,可以適當?shù)难a充新的內(nèi)容,補充創(chuàng)造一些適合的知識,可以插入到整個知識體系中,作為其中新的一部分來學習。銜接與過渡對于物理教學有著極其重要的作用,要增加不同程度物理教育者的溝通和交流,因為廣大物理教育者有著極其豐富的教學經(jīng)驗,尤其是一線教育工作者,彼此交換意見,對于物理教學的銜接和過渡會起到很好的效果。

3.物理創(chuàng)新教學方法的探索與創(chuàng)新

物理創(chuàng)新教學不僅在于讓學生們獲得創(chuàng)新教學知識,更重要的是培養(yǎng)學生們對于物理學習的興趣.以及增強物理方面的自學能力.從而增強學生的實踐能力,加強對于世界科學的認知。不斷進步的整體物理學教學水平也對教學方法提出了更高層面的要求,要增強趣味性教學,引領性教學,價值性教學,增強學生在實驗方面的能力,可以更多地用實驗教學的方式,對學生進行引領,讓學生在實驗的過程中對于基本物理理論有著更深的理解和認知。所以注重試驗教學,把更多的注意力轉(zhuǎn)移到用什么方式做實驗,怎樣總結(jié)實驗上來。同時要增加教學者對于學生們在什么樣的情況下有更高效率的情況的了解,在創(chuàng)新教學中適當加入獎勵的思路,這里的獎勵包括精神上的,也有物質(zhì)上的,要運用學生的成就感激發(fā)學生的學習興趣,和學習熱情,同時輔助物質(zhì)獎勵,會有更好的效果?，F(xiàn)階段多媒體教學的加入讓物理教學更加多元,更多的動畫等等新的呈現(xiàn)方式都讓創(chuàng)新教學看起來更方便,但新的方式并不意味著創(chuàng)新,同時更要注意過多的多媒體的呈現(xiàn),可能會導致學生參與課堂互動的缺失,所以借助多媒體的方式并不是說全盤代替,而是要利用多媒體的優(yōu)勢,并且更要注意板書對學生課程學習的重要作用。

4.物理教學中學生是主導

在最早的對于物理教學的認知中,老師作為核心的角色出現(xiàn),不過,現(xiàn)在看來,要明確的是學生應是教學的核心主體部分,要換位思考了解學生在學習過程中的難處,了解學生在物理學習方面的需求,進行有針對性地突破,不要僅僅在教法上下功夫,也要在人文關懷上做足準備,總之創(chuàng)新,教學過程中,互相的遷就理解有助于學習效果的提升有助于最終目標的實現(xiàn),物理教學理性思考較多,但由于處于不同階段年齡的學生會有很多不同的情感需求,所以要結(jié)合實際年齡的特點在教學方式和引導方式上有所改變,比如初中學生,正處于青春期也需要更多的情感關懷,同時物理學習處于感性認識階段并不涉及過多過深的理論研究和理論推導,所以在教學中,生活方面的關懷對于學生的物理學習也許會起到很重要的作用。綜述,學生作為受教的主體,是我們教學中的重點關注對象,也是核心研究對象,要深刻認識到學生的主導作用和重要位置。

5.物理教學的最終目標要明確

物理教學,作為基礎學科,在整個體系中起著極其重要的位置,要為其他學科服務,物理教學的最終目的一方面鼓勵大家對于這一學科不斷探索,不斷加深認識,甚至進一步發(fā)現(xiàn)總結(jié)新的物理觀點,另一方面,培養(yǎng)自主的學習能力,不僅是對物理方面與和物理方面有關的知識的學習,而且是對其他知識的學習,為終生學習做基礎和準備。

6.結(jié)語

篇(4)

第一，學生相關知識技能的基礎較為薄弱。相對而言，中職學校在招生時對生源的文化課基礎要求比較低，不少學生對文化知識掌握不多，在學習復雜的計算機課程時會感覺吃力。同時中職學校的生源中有一部分來自不太發(fā)達的地區(qū)，由于受到教學條件和教學環(huán)境的制約，學生平時接觸到電腦的機會較少，對計算機知識缺乏了解。第二，部分學生缺乏學習的積極性。良好的學習習慣和扎實的文化基礎是學習水平的保障。中職學校的一部分學生在種種因素影響下，沒有完全養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習缺乏興趣。第三，計算機課程比較復雜。計算機基礎理論課程內(nèi)容豐富，實際操作教程繁瑣復雜，學生想要熟練掌握現(xiàn)代計算機技術(shù)，不僅要掌握大量的理論知識，還要有較強的動手操作能力。這就需要日復一日的知識積累和技能鍛煉，如果學生不夠用功，很難取得較好的學習成績。

2.創(chuàng)新教育在計算機教學中的展現(xiàn)

2.1創(chuàng)新教學環(huán)境，提高學生學習興趣

教育是培養(yǎng)人、影響人、改造人的過程，教師在教學的過程中不僅起到傳授課本知識的作用，而且會深刻影響到學生的身心發(fā)展。傳統(tǒng)的計算機教學在向?qū)W生灌輸知識時常常不注重與學生的互動，長此以往就很容易造成沉悶壓抑的教學氛圍，嚴重影響學生學習的興致。在進行新課改的過程中，教師努力創(chuàng)新教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習興趣，是提高中職計算機教學效率的重要前提。

2.1.1教師將計算機教學與生活實際緊密聯(lián)系起來。

計算機是現(xiàn)代社會重要的應用工具，在現(xiàn)實生活中應用廣泛。隨著時代的發(fā)展，計算機技術(shù)變得日益重要起來。教師在講解理論知識的同時，應該多為學生展示計算機與實際生活的聯(lián)系，激起學生努力掌握計算機技能的欲望。例如，老師可以在指揮學生電腦操作時，談論如今互聯(lián)網(wǎng)對人們生活的影響以及電腦技術(shù)為人類生活提供的諸多便利，比如辦公軟件的應用就大大提高了日常工作效率。

2.1.2教師在計算機課堂上與學生展開互動。

剛接觸到計算機知識時，學生常常會在學習的過程中遇到一些疑問；在熟練掌握一些計算機技能后，學生也常常會有自己的想法和思考。老師與學生進行交流，形成良好的師生互動的教學氛圍，可以及時為學生解答疑惑，進一步鍛煉學生的創(chuàng)新思維能力。例如，老師在結(jié)束一堂課的時候，留下幾分鐘時間讓學生自由提問，并對課堂知識進行自己的梳理和總結(jié)，引發(fā)學生的獨立思考。

2.1.3教師利用學生感興趣的話題，集中學生的注意力。

例如，教師在課堂上設置有趣的游戲比賽環(huán)節(jié)，組織學生在游戲中進行電腦操作，互相競爭、互相交流。讓學生在快樂輕松的氛圍中積極學習。

2.2創(chuàng)新教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識

計算機是一門實踐性、綜合性很強的學科，具有十分廣泛而豐富的內(nèi)容，并且隨著時代的發(fā)展在不斷發(fā)展。學生在學習計算機技能時只關注眼前的課本知識是遠遠不夠的。因為舊的知識只能解決一部分舊的問題，每個人都應學會用發(fā)展的眼光看問題，不能固步自封拒絕學習新的知識。學習應該成為一種終身習慣。只有在學習的過程中不斷挑戰(zhàn)自我、突破自我，吸納更多的知識、提高創(chuàng)新意識，才能得到全面的發(fā)展。因此教師應該時刻關注計算機知識的發(fā)展，不斷創(chuàng)新教學內(nèi)容。其一，教師在教學的過程中不宜照本宣科，而應積極擴充自己的知識量，走在科學的前沿，向?qū)W生更新更科學全面的知識，拓展學生的視野；其二，教師應該鼓勵學生不僅僅局限于課本的學習，而要通過各種渠道廣泛涉獵相關知識，結(jié)合實際生活學習、結(jié)合自己的思考學習，在實際生活中發(fā)現(xiàn)問題、用自己的方式解決問題；其三，教師在指導學生進行計算機操作時，不應僅僅重復講授方法和演示操作的過程，應適時引導學生發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學生嘗試新的想法、新的實踐。例如，老師在教學生編程序的時候，特意留一些技術(shù)漏洞，讓學生去挖掘問題，并鼓勵學生對出現(xiàn)的問題提出新的解決方案。學生只有養(yǎng)成積極探索、獨立思考的習慣，才能真正提高創(chuàng)新能力。

2.3創(chuàng)新教學模式，引導學生主動探索

2.3.1任務驅(qū)動教學模式。

在傳統(tǒng)的計算機教學模式下常常會出現(xiàn)一種情況：老師在計算機操作課上向?qū)W生耐心地演示了電腦操作過程，并詳細地指出其中的難點和重點，然而學生在認真聽完之后，很容易就忘記了之前聽過的內(nèi)容，為此老師不得一遍又一遍地重復已講過的內(nèi)容。任務驅(qū)動教學法中，老師為學生設置任務，限制完成任務的時間，讓學生邊解決問題的同時掌握新的知識。這種方式往往能達到更好的效果，學生在操作的過程中將知識點牢牢記住，基本杜絕了邊學邊忘這中狀況的發(fā)生。新的教學模式使教師突破了傳統(tǒng)教學習慣，不僅增強了學生的學習欲望、鍛煉了學生的協(xié)作能力，還培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維。

2.3.2教學互換模式。

在開始新課程前，老師讓學生結(jié)合課本了解相關知識，讓學生掌控課堂進行傳授，老師再對其授課的內(nèi)容進行提問。這樣師生互換位置的模擬教學，不僅能激起學生的興趣，還能引導學生主動學習、深入思考，鍛煉自學能力。

2.4創(chuàng)新教學手段，鍛煉學生實踐能力

2.4.1為學生創(chuàng)造實踐的機會。

教師在指導上機操作的過程中，應為學生留下足夠的上機練習時間，鼓勵學生自己動手操作，在實踐的過程中學習。

2.4.2完善考評制度。

在教學過程中，老師應當重視觀察學生的練習過程，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和局限，給學生正確的反饋。當學生努力完成教學任務時，老師應予以表揚；當學生遇到難題時，老師應耐心指導，不能盲目批評指責；當學生在學習時會有自己的想法，老師應明確肯定他獨立思考的好習慣。

2.4.3利用多媒體教學。

篇(5)

高中數(shù)學論文參考文獻

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篇(6)

有機會在這里與大家交流，是一件非常榮幸的事。我今天來，主要是向大家學習來的。談起教育教學，在座的各位都是行家里手，在此，謹將自己的工作情況以及點滴心得體會匯報于下，不妥之處敬請批評指正。

一．與時俱進，努力創(chuàng)新

在教學工作中，沒有什么論資排輩，唯有與時俱進不斷創(chuàng)新，才能讓我們的課堂充滿活力。教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。特級教師更應該保持永遠清醒的頭腦、時常新鮮的血液。

任教以來，我堅持不懈地潛心研究教學規(guī)律，自覺進行教學改革，從嘗試單項、個別的微觀課堂教法入手，逐步探索出一條以“調(diào)控教學節(jié)奏”為線索的教學改革新路，使自己的教學克服了盲目性、隨意性、局限性，朝著科學化、理論化、整體化邁出了可喜的一步。經(jīng)驗總結(jié)《談談調(diào)節(jié)教學節(jié)奏》，被省教委有關領導譽為“節(jié)奏教學法”，多次在全國或省級交流并被多次節(jié)錄發(fā)表。而后，進一步發(fā)展為“快樂教學、節(jié)奏教學、創(chuàng)新教學”的教學理念，發(fā)表了多篇論文，交流或獲獎。

我不斷學習，不斷更新自己的知識與教學手段，使自己的教學理念一直處于領先水平。早在上世紀八十年代，我就在陳培勝老師及化學組全體老師支持與參與下，自拍興趣實驗錄像，用于輔助教學，被化學老前輩陳國欣老師贊為“第一個吃螃蟹的人”。又是全國少數(shù)最早使用Flash制作課件的人，我曾經(jīng)建立了三個化學網(wǎng)站，被許多化學搜索引擎收入，一些關于教育類的e網(wǎng)書籍也做了介紹，后因收費而停止。今年，我又建立了化學博客，才幾個月，已逾六千多人瀏覽，并有本地及外地老師來信交流。

二．學高為師，身正為范

特級教師更需要保持“學高”、“身正”這一境界，要學知識，要學做人，修身養(yǎng)道?！皩W習，學習，再學習，終身學習?！边@是我的座右銘。

作為一個特級教師，更應該遵紀守法，愛崗敬業(yè)，勤勉踏實，忠于職守，為人師表，無私奉獻，以教育為榮，以學校為家，全身心投入到教育教學工作中。我從不挑三揀四，再多、再苦、再重的任務也樂于承擔，這兩年，由于二中化學教師不足，領導讓我承擔跨年段超課時的工作，我二話沒說，義無反顧地履行了一個人民教師應盡的職責。對工作兢兢業(yè)業(yè)，對同志誠誠懇懇，對學生循循善誘——這是我的終身追求。

在信息化時代，人人都需要充電，特級教師更應注重本身素養(yǎng)的提高。信息社會的高度發(fā)展，我們再也不能滿足于用粉筆來教學了，而要把計算機和網(wǎng)絡當作新的教學工具，進一步把我們的課堂進行延伸，以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求。在信息技術(shù)與學科整合上，從理論到實踐，我都作了大量的探索，發(fā)表了《關于現(xiàn)代教育技術(shù)應用的思考》等文章，并被聘為“莆田市素質(zhì)教育與課程改革巡回講學團”成員，主講的課題《網(wǎng)絡環(huán)境下的中學化學教學改革》，受到了廣泛的歡迎。

三．教好書，育好人

人們總是說：“為教育事業(yè)做貢獻。”從我個人理解，就是教好書，，育好人。我?guī)资甑慕逃?，就是最好的注釋?/p>

真正的教育是愛的教育，沒有愛就沒有教育。在教學生涯中，我盡力做到關心每一位學生，愛護每一位學生，特別是所謂“差生”，總是想方設法去了解他們，幫助他們，“春風化雨暖人心”。雖然我現(xiàn)在不當班主任了，仍然經(jīng)常與學生打成一片，了解他們的心理特征，做他們的知心朋友。

在培養(yǎng)年輕教師方面，我能與年輕教師打成一片，平易近人，不擺架子，主動幫助年輕教師解決教學難題，很受年輕教師的歡迎。每當年輕教師開設匯報課或觀摩課時，總是來找我當參謀，我也總是“知無不言，言無不盡”，毫無保留地提出最誠懇的意見，對教案、教具、教法、教態(tài)、教學課件等各方面進行全方位的輔導，使年輕教師得到盡快的提高。

曾經(jīng)被聘請為市化學科骨干教師上課，因此，有一些市骨干教師打來電話或通過伊妹兒求教；一些本地、外地化學老師，通過網(wǎng)絡留言或發(fā)伊妹兒求教，本人均盡最大努力給與幫助。

四、業(yè)余興趣，舞文弄墨

篇(7)

在教學工作中，沒有什么論資排輩，唯有與時俱進不斷創(chuàng)新，才能讓我們的課堂充滿活力。教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。特級教師更應該保持永遠清醒的頭腦、時常新鮮的血液。

任教以來，我堅持不懈地潛心研究教學規(guī)律，自覺進行教學改革，從嘗試單項、個別的微觀課堂教法入手，逐步探索出一條以“調(diào)控教學節(jié)奏”為線索的教學改革新路，使自己的教學克服了盲目性、隨意性、局限性，朝著科學化、理論化、整體化邁出了可喜的一步。經(jīng)驗總結(jié)《談談調(diào)節(jié)教學節(jié)奏》，被省教委有關領導譽為“節(jié)奏教學法”，多次在全國或省級交流并被多次節(jié)錄發(fā)表。而后，進一步發(fā)展為“快樂教學、節(jié)奏教學、創(chuàng)新教學”的教學理念，發(fā)表了多篇論文，交流或獲獎。

我不斷學習，不斷更新自己的知識與教學手段，使自己的教學理念一直處于領先水平。早在上世紀八十年代，我就在陳培勝老師及化學組全體老師支持與參與下，自拍興趣實驗錄像，用于輔助教學，被化學老前輩陳國欣老師贊為“第一個吃螃蟹的人”。又是全國少數(shù)最早使用flash制作課件的人，我曾經(jīng)建立了三個化學網(wǎng)站，被許多化學搜索引擎收入，一些關于教育類的e網(wǎng)書籍也做了介紹，后因收費而停止。今年，我又建立了化學博客，才幾個月，已逾六千多人瀏覽，并有本地及外地老師來信交流。

二．學高為師，身正為范

特級教師更需要保持“學高”、“身正”這一境界，要學知識，要學做人，修身養(yǎng)道。“學習，學習，再學習，終身學習?！边@是我的座右銘。

作為一個特級教師，更應該遵紀守法，愛崗敬業(yè)，勤勉踏實，忠于職守，為人師表，無私奉獻，以教育為榮，以學校為家，全身心投入到教育教學工作中。我從不挑三揀四，再多、再苦、再重的任務也樂于承擔，這兩年，由于二中化學教師不足，領導讓我承擔跨年段超課時的工作，我二話沒說，義無反顧地履行了一個人民教師應盡的職責。對工作兢兢業(yè)業(yè)，對同志誠誠懇懇，對學生循循善誘——這是我的終身追求。

在信息化時代，人人都需要充電，特級教師更應注重本身素養(yǎng)的提高。信息社會的高度發(fā)展，我們再也不能滿足于用粉筆來教學了，而要把計算機和網(wǎng)絡當作新的教學工具，進一步把我們的課堂進行延伸，以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求。在信息技術(shù)與學科整合上，從理論到實踐，我都作了大量的探索，發(fā)表了《關于現(xiàn)代教育技術(shù)應用的思考》等文章，并被聘為“莆田市素質(zhì)教育與課程改革巡回講學團”成員，主講的課題《網(wǎng)絡環(huán)境下的中學化學教學改革》，受到了廣泛的歡迎。

三．教好書，育好人

人們總是說：“為教育事業(yè)做貢獻?！睆奈覀€人理解，就是教好書，，育好人。我?guī)资甑慕逃?，就是最好的注釋?/p>

真正的教育是愛的教育，沒有愛就沒有教育。在教學生涯中，我盡力做到關心每一位學生，愛護每一位學生，特別是所謂“差生”，總是想方設法去了解他們，幫助他們，“春風化雨暖人心”。雖然我現(xiàn)在不當班主任了，仍然經(jīng)常與學生打成一片，了解他們的心理特征，做他們的知心朋友。

在培養(yǎng)年輕教師方面，我能與年輕教師打成一片，平易近人，不擺架子，主動幫助年輕教師解決教學難題，很受年輕教師的歡迎。每當年輕教師開設匯報課或觀摩課時，總是來找我當參謀，我也總是“知無不言，言無不盡”，毫無保留地提出最誠懇的意見，對教案、教具、教法、教態(tài)、教學課件等各方面進行全方位的輔導，使年輕教師得到盡快的提高。

曾經(jīng)被聘請為市化學科骨干教師上課，因此，有一些市骨干教師打來電話或通過伊妹兒求教；一些本地、外地化學老師，通過網(wǎng)絡留言或發(fā)伊妹兒求教，本人均盡最大努力給與幫助。

四、業(yè)余興趣，舞文弄墨